تو، ایک بار پھر، میں بیٹے فائل ہوں، میں MWGFD کی رکن ہوں، میں وکلاء برائے وضاحت کے ساتھ ہوں، میں KRiStA کے مشاورتی بورڈ پر
ہوں، یعنی تنقیدی ججوں اور پراسیکیوٹرز کا نیٹ ورک، اور آزاد وکلاء کے ساتھ، اور ظاہر ہے حلفِ ہپوکریٹک کے ساتھ بھی، یعنی ہر جگہ۔
مجھے خوشی ہے کہ آپ سب آج یہاں موجود ہیں اور میں اس سیاق و سباق میں طبی نقطۂ نظر سے سونیا کی شاندار وضاحت کو
دہرانا چاہتا ہوں، آپ کو ہماری قانونی نظام کی اصلی خوبصورتی کی یاد دلاتے ہوئے — آپ یہ سن کر حیران ہوں گے —۔
اور جب میں نے 1987 میں قانون کی تعلیم شروع کی، تو میں نے کبھی تصور بھی نہیں کیا تھا کہ اس آئین کے تحت شہروں میں
مظاہرے کرنے والے لوگ پولیس کے ساتھ مصیبت میں پھنس جائیں گے۔
میرے لیے، شروع سے ہی، حتیٰ کہ میری تعلیم کے دوران بھی، اس بنیادی قانون کا پہلا جملہ سب سے اہم تھا، یعنی:
انسانی وقار ناقابلِ تنسیخ ہے؛ اس کا احترام اور تحفظ تمام ریاستی حکام کی ذمہ داری ہے۔
اور یہ وہ بنیادی حق ہے جس سے تمام دیگر بنیادی اور انسانی حقوق ماخوذ ہیں، اور اس کے فوراً بعد شخصیت کی
آزادانہ نشوونما کا حق، یعنی آزادی کا بنیادی حق آتا ہے۔
جی ہاں، اور اس سب کے پیچھے بنیادی خیال یہ ہے: ہمارے پاس ایک ریاست اور ایک قانونی نظام ہے – لیکن کیوں؟
بنیادی قانون کے پہلے مسودے میں واضح طور پر کہا گیا تھا کہ ریاست عوام کے لیے ہے، نہ کہ عوام ریاست کے لیے۔
یعنی ہمیں ریاست اور قانونی نظام کی بالکل ضرورت ہے یا نہیں؟
اس کے پیچھے خیال یہ ہے کہ میں اپنی آزادی کو آپ کی آزادی سے ممتاز کروں اور سب کے فائدے کے لیے کچھ اقدامات نافذ کروں۔
لہٰذا یہ ہمیشہ ایک متوازن درمیانی راستہ تلاش کرنے اور مفادات کو ہم آہنگ کرنے کا معاملہ ہوتا ہے۔
اس کا مطلب ہے کہ ریاست اس طرح طاقت حاصل کرتی ہے—اور ہم سب نے گزشتہ پانچ سالوں میں اس طاقت
کے بڑے پیمانے پر غلط استعمال کا مشاہدہ کیا ہے۔
یہاں ریاست کو ایک ایسا اختیار دیا گیا ہے جسے درحقیقت محدود کرنے کی ضرورت ہے۔
اسی لیے ہمارے پاس قانون کی حکمرانی کا اصول ہے، اسی لیے اختیارات کی علیحدگی ہے، اور اسی لیے تناسب کا اصول ہے، جس کے مطابق ہمارے
حقوق میں کوئی بھی مداخلت جس کے لیے ریاست کو جواز پیش کرنا ضروری ہے، اسے ثابت کرنا ہوگا، ایک جائز مقصد کی
خدمت کرنا ہوگی، اور موزوں، ضروری اور مناسب ہونا چاہیے۔
ان نام نہاد کورونا وائرس کے اقدامات کے تحت ان میں سے کسی چیز کی بھی کبھی جانچ نہیں کی گئی – اور اس نے مجھے گہرا صدمہ پہنچایا۔
یہ ایک نظریہ ہے، لیکن میرے لیے یہ پھر بھی درست ہے، اور اس لیے بھی زیادہ درست ہے کہ اس پر عمل نہیں کیا گیا۔
اور ظاہر ہے میں نے خود سے پوچھا: 2020 کے بعد وہاں کیا ہوا؟
جب آزادی اور انسانی وقار کہاں تھے جب نام نہاد وبا کے نام پر، جس کا سائنسی طور پر کبھی ثبوت نہیں ملا، آزادی
پر ناقابلِ تصور حد تک پابندیاں آئین کی ذمہ داریوں کو نظر انداز کرتے ہوئے عائد کر دی گئیں؟
وہ آزادی اور انسانی وقار کہاں تھے اور کہاں ہیں، جب ماہرین اور شہری، جو اپنی اخلاقی اقدار کے مطابق نام نہاد کورونا وائرس کے
اقدامات کے لیے شواہد کی کمی کی نشاندہی کر رہے تھے، انہیں بدنام کیا گیا، سنسر کیا گیا، برطرف کیا
گیا یا ان کے خلاف مقدمات چلا کر سزائیں دی گئیں؟
ان میں سے بہت سے لوگ آج ہمارے درمیان موجود ہیں۔ جب پرامن مظاہرین اچانک تقریباً ناقابلِ یقین پولیس تشدد
کا نشانہ بن گئے، تو آزادی اور انسانی وقار کہاں تھے؟
جب بچوں کو خاص طور پر مجرم محسوس کرا کر اطاعت کی تربیت دی جا رہی تھی اور بزرگوں کو بے رحمی سے الگ تھلگ کر کے اکیلے مرنے
پر مجبور کیا جا رہا تھا، تو آزادی اور انسانی وقار کہاں تھے؟
آزادی، جسمانی سالمیت اور انسانی وقار کہاں تھے جب لوگوں کو ایک بالکل غلط بیانی شدہ یکجہتی کے نام پر جینیاتی تجربے سے گزارا جانا
تھا، اور جب اُن لوگوں کو نشانہ بنایا گیا جنہوں نے جائز وجوہات کی بنا پر یہ جینیاتی انجیکشن لینے سے انکار کیا، جب
"غیر ویکسینیٹڈ کی وبا" ایک نعرہ بن گئی جس نے خاندانوں کو تقسیم کر دیا، دوستیاں اور پوری سوسائٹی؟
حالانکہ ذمہ داروں کو ابتدا ہی سے معلوم تھا کہ یہ ایک کھلا جھوٹ تھا!
نام نہاد روک تھام کی پالیسی کے فوائد اب تک ثابت نہیں ہوئے، اور نقصان ایک تقریباً ناقابلِ تصور حد تک پہنچ چکا ہے۔
ہم یہاں زندگی، اعضاء، ذہنی صحت اور معاشی ذرائعِ معاش کو پہنچنے والا نقصان دیکھتے ہیں جو
زیادہ تر بے معنی اقدامات کی وجہ سے ہوا ہے۔
یہ سب کیوں ہوا؟ یہ میرے نقطۂ نظر سے وضاحت کی ایک مختصر کوشش ہے:
ہم 2020 سے پہلے ہی ایک علمی جنگ کے دور سے گزر رہے ہیں، لیکن تب سے یہ مزید شدت اختیار کر گیا ہے۔
ہم نے میڈیا کو معیاری بنایا ہے، خوف پیدا کیا جا رہا ہے، خوف کے جذبات پیدا کیے جا رہے ہیں، ہم پروپیگنڈا کی زبان سیکھ رہے ہیں۔
جی ہاں، کورونا وائرس کے انکار کرنے والا، اقدامات کا مخالف، سازشی نظریہ ساز۔۔۔
ہمیں سچ پر مبینہ اجارہ داریاں حاصل ہیں، بشمول یورپی یونین کے ڈیجیٹل سروسز ایکٹ کے ذریعے، جو درحقیقت من
مانی سنسرشپ کی اجازت دیتا ہے۔ ہمیں دشمن کے نئے دقیانوسی تصورات کی تخلیق بھی نظر آتی ہے۔
آئین کے تحفظ کا دفتر اب عملی طور پر خود کو ایک آئین مخالف تحفظی ایجنسی میں تبدیل کر چکا ہے – ریاست کی
غیرجائز قراردہی کے ساتھ، جو آئین کے تحفظ سے متعلق ہے۔
دوسرے الفاظ میں، یہاں پروپیگنڈا، ہیر پھیر اور دماغی دھلائی کے لیے مثالی حالات ہیں۔
اور اس پروپیگنڈا کا اصل مقصد کیا ہے؟ میں اسے صرف اس طرح اپنے لیے سمجھ سکتا ہوں:
شہری، جو ممکنہ طور پر ابتدا میں ذمہ دار رہا ہو، اسے دوبارہ ایک رعایا کے طور پر تشکیل دیا جائے گا۔
ہمیں فرمانبردار رعایا بنایا جانا ہے اور ہمیں کسی بھی وجہ سے صرف ہنگامی بیانیہ ماننا ہوگا۔
اور اس نظریے کا اب ایک آزاد اور جمہوری آئینی ریاست کی بنیادوں سے کوئی تعلق نہیں رہا۔
یہاں واضح طور پر آمریت پسند اور مطلق العنان رجحانات موجود ہیں۔
اور میرے لیے اس کا مطلب یہ ہے کہ میں جانتا ہوں کہ کوئی بھی قانونی نظام صرف اتنا ہی اچھا ہوتا ہے
جتنا اسے زندہ کرنے والے لوگوں کا جذبہ ہوتا ہے۔
اور اس بنیادی قانون کے پیچھے اصل نظریہ مسیحی نقطۂ نظر تھا: انسانیت کا تصور، ایسے انسانوں کا جو آزاد
ہیں، انسانی وقار سے مزین ہیں اور آزاد پیدا ہوئے ہیں۔
اور روشن خیالی کا انسانیت کے بارے میں نقطۂ نظر، یعنی انسان کا اپنی خود ساختہ نابالغیت سے ابھرنا۔
ہمارے معاشرے کا ایک بڑا حصہ اب اس سے دور ہو چکا ہے۔
میرے لیے یہی سب سے اہم وجہ ہے کہ یہاں سب کچھ منہدم ہو رہا ہے۔
اور ظاہر ہے کہ یہ سب ان تنظیموں کی وجہ سے ہے جو اپنے اصل مقصد سے بھٹک چکی ہیں، جیسے اقوام متحدہ اور عالمی ادارہ صحت، جنہیں
بے نقاب کرنے کے لیے میں بھرپور کوشش کر رہا ہوں، اور یہاں تک کہ یورپی یونین بھی اپنے ابتدائی مقاصد سے بہت دور ہو چکی ہے۔
لیکن ایک بات میرے لیے واضح ہے: ہمارا موقع انہی فکری بنیادوں میں ہے، جنہوں نے اس آئین کی بھی بنیاد رکھی۔
یہ یاد رکھنے کے بارے میں ہے: ہم آزاد ہیں!
ہمیں وقار سے نوازا گیا ہے! ہم خود مختار ہیں! جیسا کہ آج پہلے ہی کہا جا چکا ہے: ہم خودمختار طاقت ہیں!
اسی لیے میرے لیے – میں انسانی حقوق کے پس منظر سے آتا ہوں اور مجھے معلوم ہے کہ ہمیں کتنی صبر کی ضرورت
ہے – ضروری ہے کہ ہم ثابت قدم، پرامن اور صابر رہیں۔
ان بنیادی خیالات پر اصرار کرنا فائدہ مند ہے۔
ہم سے پہلے کی نسلوں نے ان خیالات کو ناقابلِ بیان قیمت پر حاصل کیا۔
آئیے ایک بار پھر آزادی اور انسانی حقوق کے پیچھے چھپی روشنی سے آگاہ ہو جائیں!
آئیے ہم بھی ذمہ دارانہ معنوں میں اپنی طاقت سے دوبارہ آگاہ ہوں!
آئیے ہم اپنے ہم انسانوں کے ساتھ باعزت طریقے سے تعامل جاری رکھیں!
آئیے ان کے دلائل کے لیے کھلے رہیں! آئیے ہماری عظیم تحریک کے اندر اور باہر تقسیمات پر قابو پانے کی کوشش جاری رکھیں!
آئیے ہم اپنی تشویشات سیاستدانوں، میڈیا اور عدلیہ کے سامنے لے جانا جاری رکھیں، چاہے یہ بے معنی ہی کیوں نہ لگے!
آئیے ہم سب مل کر ایک بہتر دنیا کے وژن کو مضبوطی سے تھامے رہیں، جس میں امن، آزادی اور
انسانی وقار ایک بار پھر اپنا جائز مقام حاصل کریں!