Unya makita nimo nga pareho ra ang ilang agenda.
Apan, dili kini nagpasabot nga dili kini makapahinabo og gubat.
Sa kasubo, ang gubat mao ang labing maayong negosyo para sa naghaharing klase.
Ang gipakita kanato sa publiko kasagaran mura'g soap opera.
Kung gusto nako ipadayon ang pagpalambo sa modelo sa demokrasya sa media ug isulti nga kini ang labing maayong demokrasya nga
nahitabo, lisod kaayo nako isulti nga karon aduna na kitay kalibutanong gobyerno, nga sa tinud-anay walo ka
tigulang nga mga lalaki nga magtigom sa likod nga kwarto ug maghimo og mga desisyon para sa tibuok kalibutan.
Siyempre, dili kana posible.
Busa, maglihok ka, mobangon sa sopa, ug ayaw pagtan-aw sa krisis sama sa usa ka pelikula.
Mao kini ang atong tanan nga kinabuhi, ug atong maporma kini, kay ang umaabot dili pa natino; mahimo pa nato kini usbon karon.
Karon mibiyahe ko paingon sa Switzerland aron makig-istorya sa usa ka espesyal nga tawo.
Siya usa ka tawo nga nakahibalo sa mga detalye ug sa kinatibuk-ang hulagway, nga makahugpong sa
lain-laing aspeto ngadto sa usa ka komon nga hilo.
Natawo siya niadtong 1978 ug siya usa ka musikero, awtor sa lain-laing mga libro, manedyer sa operasyon,
tagapresentar sa radyo, negosyante, ug konsultant sa pagdumala.
Nipuyo ug nagtrabaho siya sa 20 ka lain-laing nasud, nakasulti siya og lima ka pinulongan, ug nakab-ot
niya ang usa ka komprehensibo nga pagsabot sa kalibutan sa tibuok niyang pagbiyahe.
Dili siya usa ka tawo nga mosunod lang sa opinyon sa uban o magpadayon sa mga sugilanon, kundili siya
mismo ang mosusi sa tinuod nga kahimtang sa mga butang.
Maayong pag-abot sa Studio Chur karon, Tom-Oliver Regenauer.
Daghang salamat sa imbitasyon. Oo, welcome kaayo.
Karon naghisgot kita sa hilisgutan nga "mga istruktura sa gahum" o "kinsa ang nagdumala sa kalibutan?".
Ang akong unang pangutana – sugdan nato sa kahimtang sa kalibutan – adunay usab gubat sa kalibutan, sa Ukraine,
sa Gaza Strip, sa Yemen, ug ang tanan nag-andam og armas.
Ang EU karon nakahukom na usab nga mag-invest og 150 bilyon aron magtukod og kapasidad sa produksyon sa mga armas ug lohistika.
Sa samang panahon, adunay tensiyon tali sa mga dagkong gahum, ang Estados Unidos, ang Rusya ug ang Tsina, nga nagkataas kaayo.
Apan ang Europa, ang Tunga-tungang Sidlakan, India, Pakistan, Iran – bisan asa naa sa kagubot.
Ug sa samang higayon, nagdagan kita padulong sa kulminasyon sa kapanahonan sa makina.
Ang tanan nga mahimong i-digitize, i-digitize gyud – gikan sa salapi, sa sentral nga digital nga salapi,
hangtod sa artipisyal nga intelihensiya, nga sa katapusan mosulod sa tanan ug sa matag usa.
Nakadungog na kita sa mga brain implant nga nagahimo sa mga tawo nga mura'g cyborg – usa ka buhing binuhat nga
teknikal nga gipauswag o gipalambo – usa ka tawo-makina o makina-tawo, kung kini ba gihapon tinuod nga tawo.
Ug ang akong unang pangutana kanimo mao: Kining mga kalamboan ba nagkahitabo ra ba ug independente sa usag
usa, o aduna bay usa ka agenda o plano sa luyo niini?
Nagdepende gyud kana sa imong panan-aw.
Kanunay ko kini gitawag – o ganahan sa mga tawo nga tawgon kini – nga polycrisis .
Busa, sa usa ka bahin, anaa ang teknolohikal nga aspeto, nga nagalihok padulong sa transhumanismo o
nga, sa prinsipyo, resulta sa kalihukan sa teknokrasya.
Nagsugod kini niadtong 1917 sa Silangang Baybayon sa Estados Unidos uban sa kilusang teknokrasya , nga unya – kung sundon nimo
kini sa detalye – nahimong industriya sa digitalisasyon, ang ekonomiya sa plataporma o ang ekonomiya sa
pag-surveillance – depende sa paagi sa akong paghulagway niini.
Mao kana gayud ang teknolohikal nga aspeto.
Sa laing bahin, siyempre aduna usab ang aspeto sa militar, i.e. ang military-industrial complex – ingon sa ilang giingon.
Ang gubat wala gyud mawala. Busa dili man nga naay gubat na usab karon. Kanunay na adunay gubat.
Nagtuo ko – kung dili ko masayop sa akong nahinumduman – nga sukad sa pagtukod sa Estados
Unidos, adunay 17 o 14 ka tuig nga walay gubat.
Aw, daghan na gyud kini'g pasabot.
Busa sa tinuod aduna kitay kahimtang sa 5G nga gubat, i.e. gubat sa ikalima nga henerasyon.
Ug dili lang kini kinetiko nga gubat , apan usab kognitibo nga gubat , nga kanunay usab gihisgutan.
Ang NATO adunay kaugalingong website nga gitawag NATO Innovation Hub.
Didto mosulod ang kognitibong gubat.
Ug kana nagbalik kanato dayon sa aspeto sa teknolohiya, kay pamilyar kita tanan sa akong kanunayng
gitawag nga "smombies" – kombinasyon sa smartphone ug zombie – nga naglakaw-lakaw sa kadalanan.
Kadaghanan sa mga tawo nabisi sa ilang mga smartphone, bisan pa man kon naglakaw sila sa iro o naglakaw uban sa ilang anak.
Ug mao pa gani kana ang invasive nga teknolohiya.
Ug kana natural nga nakaapekto sa atong utok, sa atong pisikal nga kahimtang, ug usab sa mental nga kahimtang sa mga tawo.
Mao nga naa kita'y gitawag nga epidemya sa pag-isolate.
Busa ang mga tawo nagkasing-sangka kaayo, nagpokus sa kini nga makulay, digital nga kalibutan nga akong gitawag og
"The Truman Show", sama sa libro – mao kana ang katapusan.
Aw, lisod kaayo tubagon kana nga pangutana sa mubo.
Tungod kay lapad kaayo ang agenda sa kini nga 5G nga gubat, nga – sa usa ka bahin – klaro nga nagalihok padulong sa
kinetic nga gubat ug busa usab magdala og mga kakulian sa kalibutanong ekonomiya ug kalibutanong sistema sa kuwarta.
Sa laing bahin, adunay kusgan kaayo nga sangkap sa kognitibong gubat, diin ginabuhat ang trabaho sa tanang atubangan.
Sa bahin sa NATO, sa bahin sa dagkong kompanya sa teknolohiya, ug usab, pananglitan, sa mas lapad nga porma
sa transhumanistang agenda, diin dali nato maabot ang Neuralink o susamang mga entidad.
Diin gusto sa kompanya ni Elon Musk nga maghimo og mga implant sa utok ug i-konektar kini sa AI ug sa cloud.
Mao kana ang bio-digital convergence, o sa mas lapad nga kahulugan, ang pagsagol sa tawo ug makina.
Ug unya, siyempre, sa usa ka punto motungha ang pangutana: hangtod sa unsang sukod ikaw pa ba usa ka tawo?
Aw, komplikado kaayo kana nga pangutana, nga dali ra nako mahatagan og duha ka oras nga lektura.
Busa lisod maghatag og mubo nga tubag.
Apan, kung atong susihon pag-ayo, ang kamatuoran mao nga naa kita sa tunga-tunga sa usa ka polykrisis ug lagmit nga
atubangon nato ang mga kakulian sa dili pa masinati nga kadako.
Ang pangutana mao, unsa ka paspas nahitabo kining mga kausaban ug sa unsang paagi kini makasamok ?
Busa kining pag-digitize – o technocratic transhumanism – siguradong hinay-hinay nga proseso, hinay-hinay nga kausaban
nga magkinahanglan og daghang henerasyon aron mopadayon.
Ang usa ka bahin mahimong mahitabo nga mas paspas kaayo – kinetiko nga gubat – diin, sa prinsipyo, ang desisibo nga kalayo
wala sa husto nga lugar ug unya kini makapahinungdan og dakong kalayo – bisan pa man kini sa Tunga-tungang Sidlakan o kung ang
senaryo mao ang Taiwan, Tsina, Estados Unidos, o kung kini mao ang Rusya, NATO, Ukranya. Busa, sigurado
kitang nag-atubang sa mga panahon nga makaguba ug, sa kasubo, lagmit usab mga panahon sa gubat.
Balik ta sa nasudnong lebel.
Aduna'y mga nasud nga nagkasumpaki: ang Estados Unidos, ang Rusya, ang Tsina.
Nagserbisyo ba silang tanan og lain-laing agenda, o sa kinatibuk-an pareho ra man kini?
Gikan sa mas taas nga panan-aw, kanunay nako kini gitawag nga 2D, 3D o 4D nga lebel sa politika o geopolitika.
Sa 2D nga lebel, makita nato ang tinuod nga mga panagbangi – karon, siyempre, tali sa Ukraine ug Russia –
diin daghan kaayo nga mga tawo ang namatay sa usa ka kinetic nga gubat nga tinuod nga giyahan.
Sa mas taas nga lebel, sa 3D nga lebel kon ingon pa, adunay mga institusyon sama sa UN o sa
Bangko para sa Internasyonal nga Pagbayad sa Basel.
Ug kung tan-awon nimo ang kasaysayan sa Unang o Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, pananglitan, kini nga mga institusyon
ug organisasyon ang lugar diin ginahimo ang mga negosasyon.
Busa diin walay gubat, diin magtigom ang mga may kalabutan nga maghuhukom ug dayon tan-awon nila unsa ang ilang mahimo.
Busa nagpasabot kini, gikan sa panan-aw sa ordinaryong nagtrabaho ug nagpakig-gubat nga miyembro sa populasyon, nga
mao siyempre ang hitsura niini, ug tinuod usab nga adunay kinetikong panagbangi, nga adunay hulga sa gubat.
Tsina, Amerika, nga adunay estado sa gubat sa Ukraine.
Sa laing bahin, kinahanglan hinumduman nga kining 193 ka myembro nga estado sa UN tanan nagkomit sa
Agenda 2030 ug busa nagasuporta ug nagapatuman niini.
Makita kini nga klaro kaayo sa kamatuoran nga ang Amerika karon nagpaila sa Palantir, usa ka "immigration OS", o migration
operating system, nga sa kinatibuk-an nagtigom og walay sama nga kadaghan sa datos, naghimo og paghiusa sa dagkong datos, ug busa
naghimo sa transparent nga lungsoranon nga daw hapit makadani.
Mas grabe pa kaysa ana.
Busa tanan – gikan sa fitness trackers hangtod sa smartphones – tanan nga datos nga magamit gipundok, ug unya,
sa prinsipyo, ipatuman pinaagi sa hilisgutan sa migrasyon aron matubag ang problema sa migrasyon.
Ang parehas nga butang nahitabo karon sa Alemanya, siyempre, diin ilang giingon nga karon makadawat na
kita og digital ID ug digital wallets didto sa Alemanya.
Kinahanglan namo dayon og angay nga mga kard sa pagbayad para sa mga migrante.
Mahimo na kining tanan nga walay putol-putol nga masubay, ug mao pud kana ang gibuhat sa Rusya.
Duha ka adlaw ang milabay, miabot ang mga report nga ang migrasyon nahimong init nga hisgutanan sa debate sa Rusya,
nga gipaila na usab didto ang digital ID, ug nga ipaila usab ang digital nga kuwarta sa porma sa digital nga rublo.
Busa, sa prinsipyo, hapsay ang dagan sa agenda – kung tan-awon nimo ang 17 ka mga tumong sa kalikupan ug
pagpadayon ug ang tagsa-tagsa nilang mga sub-tumong.
Ang Punto 16 labi na gayud ka makapaikag kay kini naghisgot sa mga institusyon ug uban pa.
Unya makita nimo nga pareho ra ang ilang agenda.
Apan, dili kini nagpasabot nga dili kini makapahinabo og gubat.
Sa kasubo, ang gubat mao ang labing maayong negosyo para sa naghaharing uri.
Sa usa ka bahin, sa armamento, diin ang mga korporasyon makapahimulos sa kaugalingon sama sa ilang gibuhat kaniadto sa
kompleks nga farmakolohikal-digital-pinansyal pinaagi sa pagpalambo sa armamento, ReArm
Europe , ug uban pa uban ni von der Leyen.
Bilyon-bilyon kana, gatusan ka bilyon, nga mosulod unya sa mga korporasyon ug sa napadako nga
imprastruktura sa merkado sa sapi ug sa mosaka nga presyo.
Sa laing bahin, ang gubat mismo, siyempre, maayong negosyo para sa mga tawo sa ikatulong lebel sa ibabaw.
Sa usa ka bahin, makapaila sila og mga butang nga dili gyud mahimo sa normal nga panahon sa kalinaw.
Sa gubat ug sa gugma, bisan unsa pwede, ug sa kasubo, mao ra gyud na.
Sa panahon sa gubat, mahimo nilang ipatuman ang mga butang nga dili unta mahimo, tan-awa ang sistema sa pinansyal sa
Bretton Woods pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.
O mas tukma pa, duha ka adlaw pa kana sa wala pa matapos ang opisyal nga Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, sa dihang
ang bag-ong kalibutanong sistema pinansyal gikasabot na.
– Nga nagpakita usab nga kini gayud ang prayoridad.
Dili tungod kay matapos ang gubat ug mohunong ang pagkamatay, kondili tungod kay ipatuman kini nga sistema; ang Bretton Woods
ug uban niini ang kasamtangang global nga sistema sa pinansya, ug gikan niining panan-aw – nga kinahanglan tan-awon sa mas taas
nga lebel – usab ang Bank for International Settlements (BIS).
Samtang nagpadayon ang gubat, ang mga sugo ug representante sa niining mga nasud nagtagbo sa usa ka maayong panag-uyon nga
kahimtang ug nagpahigayon sa ilang mga miting sa lupon, diin sila nagdesisyon ug nagplano sa hingpit nga lain-laing mga butang:
Unsa ang imong ginabuhat atol ug pagkahuman sa gubat, ug kinsa ang nakakwarta og labing daghan?
Mahimo ko ikaw i-refer sa akong artikulo nga may titulo nga "Ang panikas sa BRICS ".
Kini naghisgot sa konglomerado sa pinansyal nga lebel, i.e. ang mga bangko sa Asya, ang Bangko para sa Internasyonal
nga Pag-areglo, ang Internasyonal nga Pondo sa Kwarta, ang Bangko sa Kalibutan ug kung giunsa sila pagkakonektar.
Ug aduna usab usa ka nindot nga panultihon gikan sa kanhi ulo sa sentral nga bangko sa Tsina, nga miingon:
Dili kami nakigkompetensya sa pinansyal nga sistema sa Kasadpan; kami nagkomplemento niini.
Ug sa dihang sige'g ingon ang mga tawo, "Oo, pero naa man ang alternatibong sistema, ang Tsino nga alternatibong
sistema sa SWIFT," sobra ka alternatibo kini nga gitawag lang kini og lain nga ngalan ug nagdagan sa SWIFT network.
Sa teknikal nga paagi, kini simpleng SWIFT network nga adunay lain nga ngalan.
Walay alternatibo.
Nagtrabaho sila nga magkahiusa kaayo sa niining lebel ug ginasiguro nila nga, sama sa nangagi,
gipondohan nila ang mga gubat sa duha ka bahin.
Ginapondohan nila ang mga disruption sa duha ka bahin ug gi-organisar ug gistruktura kini sa
paagi nga mapahimulosan sa tanan nga nalambigit.
Oo. Busa kining mga – karon nakasulti na ka bahin sa lain-laing makagubot nga mga panghitabo – nalambigit ba kini, o
kini ba mga butang nga – sama sa akong gipangutana na – nagparalelo ra ug nagkahitabo ra nga nagkasinabay?
O makita ba nimo ang usa ka komon nga hilo nga nagdagan sa tanan niini?
Busa klaro nimo makita ang komon nga hilo, ug kini nagdepende kung unsa ka layo ang imong pagbalik.
Busa kung mobalik kita sa katapusan sa ika-19 nga siglo ug sa sinugdanan sa ika-20 nga siglo,
usa sa mga nag-unang tema mao gayud ang eugenics .
Ang eugenika usa ka imbensyon sa mga Briton.
Sa prinsipyo, kini usa ka doktrina sa lahi, ang pagpalahi sa species sa tawo ug ang pag-optimize sa species sa tawo.
Mao usab kana ang mikaylap gikan sa Dakong Britanya paingon sa Amerika.
Didto usab gitukod ang usa ka kalihukan sa eugenika ug ang Konseho sa Eugenika.
Busa kini mga opisyal nga institusyon sa gobyerno nga responsable sa pag-optimize sa mga espesye.
Ug siyempre, ang kastang dako kaayo og kontrol ug pabor sa niini nga modelo sa eugenics, natural nga nagtinguha nga adunay usa ka
relatibong walay gana, dili mapugos, ug masunuron nga uring mamumuo, ug usa ka naghaharing
kasta nga makapahimulos niining masang itambog.
Busa usa ka hinungdanon nga butang mao gayud ang eugenika, nga atong masinati karon
isip bioetika, isip bio-digital nga panaghiusa.
Ug ang termino nga transhumanismo partikular gihimo ni Julian Huxley, ang ulo sa British Eugenics Society.
Duha ka beses siyang direktor sa British Eugenics Society ug sa ulahi nahimong unang Direktor-Heneral sa UNESCO.
Ang termino nga eugenics makita kaayo sa dokumento sa pagtukod sa UNESCO, ug siyempre kini usa ka komon nga hilo nga
milabay sa tibuok kasaysayan sulod sa kapin sa 100 ka tuig.
Ug pagkahuman sa panahon ni Adolf Hitler ug sa rehimen sa NSDAP (National Socialist German Workers' Party ubos ni Adolf Hitler)
ug sa Nazi nga yugto, nasabtan nga mas maayo nga dili na hisgutan ang eugenics – kay mao man kana, siyempre, ang gisugyot ni
Adolf Hitler sa iyang bersyon sa doktrina sa lahi – unya gitawag kini, ingon ni Julian Huxley, nga transhumanismo.
Mas progresibo kaayo kana paminawon, dili kaayo kaduda-duda nga sama sa doktrina sa lahi, apan sa prinsipyo mao kini
ang mga agenda nga atong masinati karon sa bag-ong porma.
Sa katapusan, tanan kini gibase sa eugenika.
Ug ang ikaduhang sangkap mao ang teknokrasya .
Mao kana ang mitumaw sa New York niadtong 1917 ug unya nahimong Technocracy Inc. sa 1930an.
Ug kana mao ang duha ka dominante, sa akong hunahuna, nga nag-unang – dili ko man sila gitawag nga mga plano, mga
konsepto ra kini – sa katapusan, mga konsepto kini nga gigamit balik-balik sa daghang henerasyon ug giputos sa lain-laing paagi.
Apan sa katapusan, kini ang mga hinungdan nga nakapahimutang ug nakapahulagway sa panahon, sa pisikal nga gubat ug
sa kognitibo nga gubat, ingon man sa kausaban ug kagubot sa lebel sa katilingban, sosyal, ug sikolohikal.
Busa kung gusto nimo kini buwagon, eugenika ug teknokrasya kini.
Kini, siyempre, duha ka lihok nga sa katapusan gilaraw batok sa katawhan.
Adunay istorya bahin sa pagpaayo sa mga tawo pinaagi sa mga implant sa utok tungod kay
sila ginahimo nga usa ka "mapurol nga masa".
Makita nimo nga tinuyo nga gipailawom ang mga tawo sa mga butang nga dili maayo para kanila – sama sa smartphones, nga
nagahimo kanila nga 'smombies' – aron unya ihatag kanila ang usa ka solusyon nga sa katapusan mopabor usab batok kanila.
Unsa nga klase sa mga tawo ang nagpadayon niini?
Lisod, oo. Dili nimo mabasa ang hunahuna sa mga tawo nga nalambigit, busa makahuna-huna ra ka.
Apan makakuha ka og daghang kahibalo gikan sa mga sinulat.
Ug sa katapusan, naa gihapon kini'y bahin niini – oo, ganahan na karon ang mga tawo
isulti kini – neo-feudalismo o neo-kolonyalismo.
Ug kanunay nakong giingon nga kini sa tinuod mao gihapon kana nga kolonyalismo ug piyudalismo nga kanunay nang
naglungtad, nag-usab lang ang mga himan niining kasta.
– Busa unsa ang imong mahimo karon sa aspeto sa propaganda ug manipulasyon sa media, nga
sa katapusan mosangpot sa kognitibong gubat.
Sa katapusan, kasagaran dili kini bahin sa sulod sa mensahe, kondili sa kadaghanon sa impormasyon.
Gamay ra kaayo ang mga tawo nga sa tinuod pa makaprioridad sa mga balita nga ilang gikuha ug
makasala unsay importante ug unsay dili importante.
Busa, gikan niining panan-aw, ang literatura sa maong kastaha, nga nagsulat og hayag kaayo bahin sa ilang mga
plano, padayon nga nag-ingon nga adunay ideya sa piyudalismo, ug gibati nila nga sila mao ang napili.
Ganahan ang mga tawo mosulti bahin sa "blue blood", ang aristokrasya nga nagtuo nga labaw sila kaysa
kadaghanan sa katawhan, apan kanunay nakong giingon nga walay bisan kinsa ang adunay katungod sa pagdumala sa uban.
Walay bisan kinsa nga nakabuhat niini, wala pa kini nahitabo, ug dili gyud kini mahitabo.
Tanan nga tawo pantay, apan klaro nga kining mga tawo wala magtan-aw niini ingon ana.
Oo. Unya, sa alternatibong media, kasagaran hisgutan ang bag-ong kalibutanong han-ay – sa kahulugan sa usa ka awtoritaryan,
sentralisadong gobyerno – diin ang pipila ka mga klub o klan naghisgot sa mga butang sa likod sa
siradong pultahan aron unya mapuslan ang kalibutan.
Ang mainstream nga media, siyempre, gisalikway kini ingon usa ka teyorya sa konspirasyon.
Ang pangutana mao, unsa ang imong opinyon bahin niini? Unsa ang husto?
Oo, pasabot nako, ang termino nga "conspiracy theory" nagsugod pa sa usa ka dokumento sa CIA, nga bag-o
lang nako gi-link pag-usab sa kasamtangang artikulo.
Siyempre, gilunsad kini niadtong panahona aron diskreditahon ang mga kritiko sa sugilanon ni John F. Kennedy – sa laing
pagkasulti, bisan kinsa nga adunay pagduha-duha sa opisyal nga naratibo ug sa Warren Report, ug uban pa, gitawag
nga mga teyorista sa konspirasyon, aron, sa prinsipyo, gisulayan nga patamion ang mga tingog nga supak.
Busa, siyempre, kini usa ka termino sa pag-frame , sama sa gigamit ang termino nga 'corona denier'
o susamang termino atol sa krisis sa coronavirus.
Dili kini angay seryosohon.
Labaw pa, kinahanglan nimo kini tan-awon ingon ani: ang konspirasyon mao ang lagda, dili ang eksepsyon.
Kung ako usa ka empleyado sa usa ka kompanya ug ang akong superbisor makasamok kanako sa bisan unsang paagi, unsa
ang akong buhaton uban sa akong lima ka kauban sa trabaho?
Naghisgot ko niini sa uban ug naningkamot ko nga makahimo og grupo nga makahimo og aksyon
bahin niini o makapakita nga dili ka nag-inusara.
Aw, mahimo nimo tawgon kana nga usa ka konspirasyon.
Apan sa katapusan, kini usa ka kolaborasyon.
Busa ang kooperasyon mao ang naghubit kanato isip mga tawo.
Mao kana ang kuspontanyong han-ay.
Kung gusto namo mag-organisar og usa ka kalihokan sa komunidad o sa among grupo sa mga higala, kusang namo kini
mapangandaman pinaagi sa pagtawag sa mga makatabang kanamo, unya magtukod kami og gamay nga grupo nga makahuman sa mga buluhaton.
Busa, buhaton usab sa mga tawo nga kini ang parehas nga butang.
Ug siyempre, daghan kaayong mga lingin.
Daghan kanila karon ang nailhan na.
Ang labing nailhan mao ang World Economic Forum.
Para nako, mas mura na kana sa departamento sa marketing, nga publiko usab kaayo.
Unya ana ang mga komperensya sa Bilderberg.
Unya ana ang Bohemian Grove.
Ana ang Le Cercle.
Daghang dili mabilang nga mga institusyon, think tank, ug mga pundasyon diin ang mga tawo magtigom sa gagmay nga grupo
aron pormaon ang usa ka adyenda – usa ka adyenda nga nagsunod sa eugenika ug transhumanismo – sa mas lapad nga kahulugan.
Ug mao kana akong gitawag nga kooperasyon. Kini ang labing normal nga butang sa kalibutan.
Ang problema, siyempre, mao nga kita, isip kinatibuk-ang populasyon, adunay ubang mga butang nga atong tutukan.
Aron magpokus kita sa positibo.
Sa dihang magtukod kita og pakigtambayayong, gusto nato nga magtukod og kooperatiba, gusto nato nga makahimo og
kalainan sa atong grupo sa mga higala, tingali magbuhat og usa ka butang sa komunidad ug sa lokal nga konseho.
Mao kana ang mga positibo nga aspeto.
Kini usa ka kooperasyon alang sa kaayohan sa grupo nga imong giapilan.
Samtang klaro kaayo nga kining mga grupo, nga nagtagbo sa likod sa siradong pultahan aron magtinabangay,
kasagaran naglihok batok sa kadaghanan sa katawhan.
Tungod kay ilang gipasa ang usa ka adyenda nga wala nato gibotar, ug kasagaran wala kita kahibalo bahin niini gawas
kon aktibo kitang mangita, magsaliksik, ug makig-apil niini.
Nagpasabot kini nga, para nako, wala kini'y labot sa konspirasyon.
Kini kadaghanan usa ka organisadong krimen.
Kay kung aduna koy mandato isip politiko ug gituohan nga magrepresentar sa kabubut-on sa katawhan –
kung ing-ana nimo tan-awon – nan kinahanglan gyud ko maminaw sa kabubut-on sa katawhan.
Apan adunay kini iladong pagtuon sa Princeton nga kanunay nakong ganahan hisgutan, gikan pa sa 2017 – sa akong
huna-huna, o 2015 – nga misusi sa korelasyon tali sa intensyon sa botante ug realpolitik, ug nakaplagan nga zero kini.
Sa miaging panahon, ang ulohan sa usa ka publikasyon sa US mao: "Ang Amerika dili na usa ka demokrasya;
ang Europa kinahanglan mag-amping sa unsay umaabot."
Busa, pwede nimo kini tawgon nga teyorya sa konspirasyon kung gusto nimo, apan kini mga tawo lang nga aktibo sa
propaganda ug gusto lang nga diskreditahon kita niini.
O kini mao ang mga tawo nga wala pa makig-atubang niini nga isyu ug, sa mas lapad nga pagsabot, naningkamot sa pagsabot unsa ang
kahulugan sa kooperasyon kung imong giisip ang imong kaugalingon nga kabahin sa usa ka kastang nagpanag-iya o, sa
labing menos, nagkontrol sa kadaghanan sa mga paagi sa produksyon, teknolohiya, ug industriya.
Busa, oo, kasagaran mokatawa ko sa termino.
Dili gyud nako kana seryosohon.
Ang kamatuoran mao nga kining kaste dili gyud "berde" sa ilang kaugalingon, kay ang gahum nagdani kanila sa pagkuha pa ug pa sa
ilang kaugalingon – kanunay nga gusto nga sila ra ang mananaog.
Giunsa man kini tanan paghiusa?
Unsaon man paghunahuna nga daw adunay usa ka plano nga ilang gisunod sulod sa daghang henerasyon, bisan pa man nga dili gyud
sila makigtinabangay – sama sa karon, pananglitan sa lebel sa komunidad, diin gusto sa mga
tawo nga buhaton ang usa ka butang para sa baryo?
Unsaon man paghunahuna niini?
Giunsa paglihok ning pagkahiusa?
Sa pagdumala, ganahan ang mga tawo maghisgot bahin sa pagdumala pinaagi sa polisiya.
Busa magbutang ka og mga guard rail, ug sa prinsipyo kini mura'g transhumanismo o eugenika o teknokrasya.
Nagpasabot kini nga ang usa ka tawo molihok sa usa ka piho nga direksyon base sa usa ka naratibo, ideolohiya, o konsepto.
Siyempre, adunay mga liko-liko ug mga babag sa dalan.
Unya, siyempre, aduna usab mga panloob nga panagbangi.
Kini klaro kaayo sa Amerika, diin adunay konserbatibong bloke nga sa panahong kana
gilangkuban nila George Bush ug Dick Cheney ug uban pa.
Ug kining tibuok grupo mao ang konserbatibo nga bloke sa gahum ug usa ka pamilyar nga klan nga naggunit sa gahum sa Amerika
sulod sa kapin sa 100 ka tuig – labi na gayud ang pamilya Bush.
Ug unya, siyempre, naa usab ang mas demokratikong oryentadong bloke sa gahum – pananglitan, sila Biden (nga karon
kabahin sa mas batan-ong henerasyon), George Soros ug Bill Gates, nga mao ang mga pinansyador niining mas wala nga bula.
Sa pagkakaron, ang mga Konserbatibo ang naa sa gahum.
Unya naa kita'y mga financier sama ni Peter Thiel, nga nagtan-aw sa iyang kaugalingon nga liberal-konserbatibo.
Syempre, adunay panloob nga panagbangi sa gahum, kay sa katapusan, kini tanan mahitungod kinsa ang molingkod
sa ulo sa lamisa ug kinsa ang adunay pulong sa bag-ong kalibutanong kahimtang o sa kasamtangang sistema.
Busa, klaro kaayo nga adunay panagbangi tali nila.
Apan ang usa ka butang nga labi ka konsistente mao nga ang usa ka tawo kanunay molihok subay sa usa ka agenda.
Aron kini kanunay nga nagalihok padulong sa teknokrasya.
Makita na nimo kana karon sa Alemanya usab.
Sa prinsipyo, wala'y kalainan kung kinsa ang naa sa gahum, bisan karon pagkahuman sa eleksyon.
Ang gipadayon pa mao ang berde nga ekonomiya uban sa pagsubay sa CO2 ug kalakalan sa emisyon.
Wala niini ang pagawagtangon o pagausbon.
– Sa kabaliktaran, karon adunay full-time nga biometric nga pagsubay gamit ang e-ID ug digital nga
pitaka sa lungsoranon ug susamang mga instrumento.
Mga Rason: Karon nga nag-atubang kita sa krisis sa migrasyon, kinahanglan natong palig-onon ang internal nga
seguridad ug mas maayo nga ipahimutang ang atong kaugalingon.
Busa karon nagpatuman na kita og biometrics ug e-ID aron mapugngan ang panikas sa eleksyon ug uban pa, sama sa Amerika,
samtang ang miaging gobyerno naglunsad sa parehas nga sistema, nanginahanglan sa parehas nga biometrics,
ug parehas nga mass surveillance, tungod sa lain nga potensyal nga risgo, mao ang virus.
Busa gisulti nga alang sa kahimsog ug kalibutanong kahimsog, karon nanginahanglan kita dayon og biometric nga pagbantay
ug pagsubay gamit ang 2G o 3G, ug dystopia sa QR code .
Busa sa katapusan, makuha ra gihapon nimo ang parehas nga modelo; wala gyud kini mausab.
Sa prinsipyo, ang nag-inusara nga nag-usab mao ang himan sa pagmerkado.
Unsaon paghimo aron kini mahimong dawaton sa katawhan.
Nagpasabot kini nga ang nagkalain-laing mga grupo, nga basin dili magkasinabot, adunay gihapon usa ka komon nga tumong.
Nabati nako nga gusto nila kuhaon kutob sa mahimo gikan sa kadaghanan sa katawhan.
Kognitibo man o materyal, aron mapabilin kini para sa kaugalingon.
Mas lagmit ba nga sila mga indibidwal, mga pamilya, o dagkong korporasyon?
Unsa man ang hitsura sa niining mga istruktura sa gahum?
Ay sus, unsa kaha kadugay ning lektura?
Aduna'y dako kaayong network, busa imposible nga makahatag og tukmang tubag.
Sa usa ka bahin, adunay mga pamilya nga klan, sama sa mga Bush, nga nalambigit sa politika sa Amerika sulod sa 100 ka tuig, nga
nagatigom og daghang kapanguhaan ug naglihok sama sa usa ka kriminal nga klan nga balik-balik
nga makab-ot ang gahum o nagpabilin na sa gahum.
Ang mga Kennedy dili kaayo mas maayo.
Gikuha nila ang ilang kuwarta sa pag-smuggle sa opyo, armas, ug alkohol, ug nahimong dagkong manlalaro sila sa industriya.
Mao kana ang tibuok Silangang Baybayon sa Estados Unidos, nga sa prinsipyo gibase sa mga
manunod sa East India Company ug sa kalakalan sa opyo.
Mahimo usab nimo kini mabasa sa mainstream media, nga ang Harvard, Princeton, ug tanang niini nga mga
unibersidad sa kasagaran gitukod sa mga kanhing baron sa opyo.
Ug ang mga Kennedy dili usa ka eksepsyon.
Busa, sa usa ka bahin, aduna gayud kining mga klan sa pamilya.
Sa laing bahin, adunay mga network sama sa Bilderberg Conference.
Busa katingalahan, siyempre, nga sa usa ka bahin naa si George Soros, si Peter Thiel, o si Eric Schmidt, nga sa prinsipyo hayag
kaayo nga nagrepresentar sa nagkasumpaki nga mga ideyolohiya.
Ang usa kay liberal sa wala nga kilid – sa kaso ni Eric Schmidt, kanhi CEO sa Google – ug ang usa kay
liberal-konserbatibo sa tuo nga kilid, si Peter Thiel.
Busa sila hingpit nga supak sa usag usa sa publiko ug sa media, apan magkita sila sa Bilderberg
Conference, diin pareho silang miyembro sa Steering Committee.
Nagaingon kini nga lahi nga butang ang gihisgutan didto kaysa sa atong makita sa media, diin kadaghanan niini tingali
para lang sa pasundayag, o mas tukma pa, diin ang mga tawo naningkamot lang nga makakuha og boto o gahum sa publiko.
– Samtang sa luyo, gipadayon ang mga butang sama sa digitalisasyon ug transhumanismo ug nagkasinabot ang tanan.
Busa, kasagaran mag-amigo usab ang mga tawo sa ilang pribadong kinabuhi.
Kanunay nimo kini makita sa Bundestag, kung moingon sila, nag-away ta sa talk show – sa usa ka paagi
ang mga Greens batok sa CDU ug sa Left ug sa AfD.
Ug sa katapusan, nagbarog sila sa palibot sa usa ka panel, nagkatawa ug naglingaw-lingaw.
Sa tinud-anay, kini usa ka klub.
Ug ang gipakita kanato sa publiko kasagaran mura'g usa ka soap opera.
Oo. Maayo kaayo ka sa paghimo niini nga mga butang nga publiko.
Unsaon nimo pagpaamati sa mga tawo kanimo?
Una sa tanan, dili ko gusto nga adunay bisan kinsa nga maminaw kanako.
Sa tinuod, gusto nako nga maminaw ang mga tawo sa ilang kaugalingon ug sa ilang intuwisyon, sa ilang
sulod nga tingog ug sa ilang kaugalingong konsensya.
Kay, sama sa akong bag-o lang giingon, walay katungod sa paghari.
Walay usab bisan kinsa nga makapamando kanimo o kanako.
Ang bugtong butang nga angay maggiya kanato sa kinabuhi mao ang atong kaugalingong pagsabot sa kamatuoran.
Ug kini usa ka butang nga ang matag-usa kinahanglan magdesisyon para sa iyang kaugalingon sa usa ka labi ka subhetibong paagi.
Nagpasabot kini nga ang akong ginabuhat mao ang pagtipon sa impormasyon, dayon paghimo niini nga magamit – ug labaw sa tanan,
paglakip sa tanang gigikanan nga akong gigamit aron makaabot sa akong konklusyon – aron masundan sa mga
magbabasa ang akong pangatarungan ug makahukom sila kung mouyon ba sila sa maong konklusyon.
Kasagaran nakit-an nako sila nga lohikal kaayo ug wala ko kahibalo unsaon paghimo og lain.
Apan ang tanan gawasnon sa paghimo sa ilang kaugalingong desisyon.
Dili ko gusto nga motuo ang mga tawo kanako bisan gamay.
Ang pinakagrabe nga butang nga imong mahimo mao ang yano lang pagdawat ug pag-angay sa mga opinyon ug pagtuo sa uban.
Kinahanglan nga maminaw ka lang sa imong kaugalingon.
Ug ang akong gihunahuna nga importante mao nga gamiton usab nato ang husto nga mga termino.
Busa kung tawgon nako ang akong kaugalingon nga usa ka teyorista sa konspirasyon o ingon
ana, klaro nga nagbuhat ko og pabor sa mga tawo.
Dili nimo makita kining mga termino sa akong mga teksto.
Kay dili kini kanunay bahin sa mga konspirasyon, kondili bahin sa organisadong krimen.
Ug sa prinsipyo, aduna'y usa ka yano kaayo nga hugpong sa mga pulong: sundi ang kuwarta.
Busa sundi ang kuwarta, sama sa buhaton sa bisan unsang kriminal nga imbestigador, bisan
unsang detektib nga gustong masulbad ang krimen.
Buhaton pud nako ang pareho.
Ug sa matag usa sa akong mga artikulo, mahimo ka maghimo og legal nga aksyon sa korte ug adunay maayong
tsansa nga modaog ka, kay sa prinsipyo tanan nadokumentohan.
Ug dili lang sa bisan unsang YouTube video ni Mr XY, nga nakadungog gikan sa uban nga posibleng mao kini
ang kahimtang, kondili kasagaran sa orihinal nga mga dokumento gikan sa UNESCO, CIA, ug uban pa.
Unya mahimo nimong basahon sa imong kaugalingon kung unsa gyud ang gibuhat ug gisulat niining mga tawo, unsa ang ilang
gipahibalo, unsa ang ilang giangkon ug gipasagdan pagtan-aw sa nangagi – nga kasagaran
mahitabo lang pagkahuman sa daghang dekada.
Busa kinahanglan nimong gamiton ang husto nga mga termino.
Mao nga naggamit ko og mga termino sama sa "observation economy" .
Sa prinsipyo, dili lang kini bug-os-panahong pagbantay, kondili paghimo og kwarta gikan sa bug-os-panahong pagbantay.
Sa katapusan, ang dagkong kompanya sa teknolohiya nga nagmimina sa bulawan sa atong panahon – ang datos –
natural nga nakakwarta og daghang salapi gikan niini.
Apan, ilang ipasa usab kini nga datos ngadto sa gobyerno o sa mga sekreto nga serbisyo.
Kini, sa baylo, natural nga adunay access sa tagsa-tagsa ka mga heretiko, mga kritiko nga dili motuo nga sa bisan
unsang paagi nagpahayag sa ilang kaugalingon sa usa ka pamaagi nga nagpawala sa lehitimidad sa estado.
Nagpasabot kini nga usa ka labi ka dili himsog nga network.
Ug gihulagway ni Benito Mussolini kini niadtong panahona ingon nga hingpit nga porma sa pasismo: "Korporatismo."
Kung ang estado ug ang mga korporasyon maghiusa ngadto sa usa ka dili himsog nga
istruktura sa gahum. Ug mao gyud kana ang naa nato.
Mao nga kining istruktura sa gahum dako kaayo, nakalibog, ug lisod kaayo ipasabot, kay sa tinuod wala gyud maghimo og bisan
unsang desisyon ang politika sulod sa dugay na kaayong panahon.
Sa prinsipyo, ang mga supranasyonal nga organisasyon, ang ilang mga ahente, ang ilang mga think tank ug mga lawas sama sa UN
dugay nang naghimo og mga desisyon nga dayon ipresentar kanato isip Agenda 2030 ug mga tumong sa pagpadayon nga wala
nato gipili pinaagi sa boto, apan kining mga tumong gipatuman ug gipugos sa tagsa-tagsa ka nasudnong kagamhanan.
Sa prinsipyo, kini supak sa kabubut-on sa katawhan, nga wala magboto niini ug wala usab silay tingog sa maong butang.
Busa, para nako, ang politika kay simpleng ehekutibo nga sanga sa usa ka supranasyonal nga estruktura nga dili
gitawag og kalibutanong gobyerno, kondili global governance.
Ug kana siguradong mosangpot sa usa ka nagkakusog nga istruktura sa kalibutanong pagdumala sa umaabot.
Sa labing ulahi, kung kinahanglan na gyud nato mobayad og buhis sa pagpadayon sa UN, nga nahisgutan na.
Apan ang mga nasudnong kagamhanan magpadayon gihapon, siyempre.
Kay mao na ang imong makita.
Didto nako masimulado ang demokrasya ug makabotar, ug gihapon matagaan ang mga botante og pagbati
nga sila nag-apil, nga sa katapusan dili man tinuod.
Busa nagpasabot kini nga ang gobyernong kalibutanong usa nga gihadlok sa pipila ka mga tawo, nga ibase sa Geneva o
New York, lagmit dili na matukod, apan sa baylo magpadayon gihapon kita sa mga subdibisyon nga naa na nato karon?
Sakto kaayo, dili pud kana ibaligya.
Busa kung gusto nakong ipadayon ang pagpalambo sa modelo sa demokrasya sa media ug isulti nga kini ang labing maayong
demokrasya nga nahitabo, dili nako mahimo nga moingon nga karon aduna na kitay kalibutanong gobyerno, nga sa tinud-anay walo ka
tigulang nga mga ginoo nga nagtagbo sa usa ka likod nga kwarto ug dayon maghimo og mga desisyon para sa tibuok kalibutan.
Syempre, dili man kana ang paagi. Kabalo pud ang mga tawo ana.
Mao nga magpadayon gayud nga maglungtad ang mga nasudnong kagamhanan, apan kanunay adunay bag-ong mga instrumento nga
nagkinahanglan ug nagsiguro sa supranasyonal nga kasarinlan.
Sama niining tratado sa WHO, pananglitan, nga natural nga mosiguro nga dili na ang mga nasudnong gobyerno ang
magbuot, kondili usa ka supranasyonal nga estruktura nga nagmando unsay mahitabo sa matag nasud sa sektor sa kahimsog.
Oo.
Ngano sa imong hunahuna nga nagpasagad ang mga tawo niini?
Nagkadaghan ang mga tawo nga nakamatngon nga dili sila kontento sa ilang mga gobyerno ug tingali mopabor pa gani sa usa ka
bag-ong pagsugod ug mosugot sa usa ka kalibutanong gobyerno.
Oo, aduna'y katingalahang kadaghan sa mga tawo nga nagtuo nga dili kini ingon ka daotan.
Apan kasagaran kana mao ang mga tawo nga dili motan-aw pag-ayo.
Bisan kinsa nga nagtawag sa iyang kaugalingon nga demokrata – labi na karon sa Switzerland, isip usa ka grassroots
nga demokrata – gusto nga makaapekto sa ilang komunidad.
Sa laing pagkasulti, gusto niya nga makapahayag sa iyang opinyon, moapil sa proseso sa paghimo og desisyon, makatampo
sa iyang mga punto – mga bentaha ug disbentaha – ug unya sa pipila ka paagi makab-ot ang usa ka konsensus.
Mao gyud kana ang demokrasya.
Usa kini ka proseso, kasagaran usab usa ka panagbangi, usa ka diskusyon, usa ka
diskurso nga kinahanglan masulbad sa usa ka dapit.
Ug siyempre, dili kana mahitabo.
Sa akong hunahuna, daghang mga tawo ang wala gyud kasabot ani kay wala sila'y igong oras sa ilang normal nga kinabuhi sa trabaho.
Kinsa may adunay oras nga mogahin og upat, unom, o walo ka oras sa pag-research sa gabii kung
dili kini maipresentar og maayo sa usa ka libro?
Kung makig-istorya ka sa mga tawo sa kadalanan, mabati nimo nga mosunod ra gyud ang tanan sa dagan sa mga
butang, nga sila tinago nga dili kontento apan wala gyud buhata ang bisan unsa bahin niini.
Ang media nagsulti kanato nga ang mga freelance nga mamamahayag sama kanimo ug kanako
naglangkob sa labing daghan 20 porsyento sa populasyon.
Tinuod ba gyud na?
Dili, dili ko kini makita ingon ana.
Kanunay nakong ganahan isulti ang pananglitan sa mga referendum sa Switzerland – niadtong
panahona bahin sa coronavirus ug sa balaod sa Covid.
Aduna'y unang referendum, nga sa sinugdan gani gisalikway ang balaod.
Gitan-aw nako kining mga projection – o forecast – ug sa usa ka punto, sa akong hunahuna, ang resulta mao nga
47 porsyento ang misalikway niini nga balaod, nga nagpasabot nga sa katapusan kini napasar.
Apan 47 porsyento sa populasyon ang misupak na sa pagpatuman niining rehimen sa unang referendum – kining sistema sa
pagsubay sa pagbantay ug, sa katapusan, sistema sa pagkontrol.
Ug nagtuo ko nga kadaghanan sa pagreport sa media bahin niining kritikal nga bula hingpit nga gipabug-at.
Kay siyempre, kinahanglan nimo nga pabatihon ang mga tawo nga sila sa pipila ka paagi mao ang katingalahan,
buang, ug kritikal nga bahin sa populasyon ug nga sila gayud ang hingpit nga minoriya, oo.
Unya mobati ka nga walay gahum sa samang sukod.
Kini natural nga nagmugna og pagbati sa kawalay gahum ug kawalay paglaum, ug nagpahinungdan nga magpabilin ang mga
tawo nga dili aktibo sa balay, naglingkod nga walay gana sa sopa ug, siyempre, nasuko nga wala silay mahimo.
Pero lain kaayo akong panan-aw, kay sama sa akong giingon, kung naglibot-libot ka sa siyudad, sa tinuod nga kalibutan, ug
nakig-istorya ka sa mga tawo, talagsa ra kaayo makakita og tawo nga tinuod gayud nagtuo nga maayo kaayo ang tanan, nga dako kaayo
ang kadasig sa gobyerno sa Alemanya, sa gobyerno sa Amerika, bisan pa si Trump o ang
iyang mga nauna, o sa gobyerno sa Switzerland.
Halos dili ka makakita og bisan kinsa sa mga pampublikong lugar, sa mga pub, o sa tren nga
tinuod gayud kaayo ka-entusiastiko bahin niini.
Ang mga tawo nga imong masugat didto nga positibo kaayo ang paghisgot bahin niini, sa akong obserbasyon, gamay ra sila.
Mao na ang 20, 18, 25, 15 porsyento, depende kung asa ka paingon, tingali moabot pa gani sa 30 porsyento.
Bisan pa, nagtuo ko nga kini usa ka minoriya.
Ug nagtuo ko nga 60, 70 porsyento sa populasyon nakamatikod nga ginadaya sila, nga puro
lang kini panakip, ug adunay dakong kakulba.
Nagtuo ko nga sa niini – pananglitan 60 porsyento o 70 porsyento – dako kaayo nga bahin sa kini nga grupo
ang wala gihapon kaisog nga ipadayag kini sa publiko.
Kay siyempre, adunay kahadlok nga mahibal-an sa imong amo, nga makasinati ka og disbentaha sa trabaho, nga basin dili na ka
tugutan nga moapil sa tennis o shooting club, nga basin hunahunaon ka sa imong mga higala nga usa ka
gipahimulag nga nag-uyon sa katingalahang mga teyorya.
Apan nagtuo ko nga kung hisgutan nimo kini sa hayag – ug mao kini ang akong kasinatian – dali
ra nimo mapansin nga daghan kaayo ang kritikal.
Ang importante mao nga dili gamiton ang mga termino nga gisugyot kanato sa naghaharing uri ug gigamit sa makinarya sa propaganda.
Busa ayaw paghisgot sa pagbag-o sa klima; kung adunay mosulti kanimo bahin sa pagbag-o sa
klima, hisguti ang pagpanalipod sa kalikupan.
Kung hisgutan sa usa ka tawo ang pagtipon sa kapital ug ang dautang mga bilyonaryo sama ni Elon Musk, hisguti usab ang
dautang mga bilyonaryo sama nila Soros ug Gates, nga sa katapusan nag-organisar sa ilang kaugalingon sa kriminal nga paagi ug
nagtinabangay aron ipaila ang mga butang nga wala nato gibotar.
Ug paningkamoti nga ilarawan ang mga butang gamit ang mas tukmang mga termino.
Dili kini mga teyorya sa konspirasyon; kini organisadong krimen ug imbestigatibong pamamahayag; kini kriminalistika.
Bisan pa sa kaso sa estado sa pag-surveillance, dili kini kinahanglan mahitungod sa estado sa pag-surveillance mismo,
kondili mahitungod sa ekonomiya sa pag-surveillance, tungod kay adunay hugot kaayo nga interaksyon tali sa mga korporasyon,
sa aparato sa estado, ug sa mga sekreto nga serbisyo.
Busa, kung mosulay ka nga moduol sa mga tawo gamit ang husto nga bokabularyo, makig-istorya usab ka sa – sa mga marka sa panultihon
– lain nga kilid sa usa ka konstruktibo kaayo nga paagi.
Kanunay nakong masinati kini sa matag higayon nga makig-istorya ko sa mga tawo nga imong matawag nga hingpit nga "woke" o "gikan
sa lahi kaayo nga bahin sa bakod", nga makahimo og nindot nga pakighinabi uban nako bahin niini kay pabor pud ko sa pagpanalipod
sa kalikupan ug walay gustong microplastics sa ilang pagkaon.
Dili pud ko pabor sa mga super-bilyonaryo sama nila Musk, Soros, o Gates, nga magamit ang ilang kuwarta aron mopalit og dako
kaayong impluwensya nga makapatay pa gani og mga tawo sa Amerika ug Aprika pinaagi sa mga tambal,
pinaagi sa mga kampanya nga halos puro lang makadaot.
Gikan sa sterilisation hangtod sa kamatayon, tanan nga nahitabo sa nangagi.
Busa kung mosulay ka lang og pang-uyog sa mga tawo – ug sa akong tan-aw, kinahanglan tan-awon sa matag-usa ang ilang kaugalingon
dinhi – kay siyempre, daghan gihapon ang nabigo tungod sa krisis sa coronavirus, sa ilang mga silingan, sa ilang mga amo.
Apan kung mas maalam ka gamay ug mas lawom ang imong pagsabot kaysa sa uban ug nasabtan na nimo kining mga butanga,
aduna usab kay responsibilidad nga mohatag gamay, mahimong mas makatarunganon, ug magpadayon sa pagduol sa mga tawo.
Tungod kay kita usa ka espesye, kinahanglan nato nga mag-ambit niining puy-anan.
Ug kon magpadayon kita nga nabahin tali sa pro- ug anti-corona, pro- ug anti-migrasyon, ug pro-Trump ug anti-Trump, Merz ug
BlackRock sa Alemanya. Mas daghan nga ing-ani nga mga naratibo nga nagbahin-bahin ang ipasulod sa populasyon, mas
daghan usab kitang atubangon nga panagbangi sa atong kaugalingon ug sa mga horizontal nga panagbangi.
Sama sa atong nakita niadtong 2008 sa kilusang Occupy Wall Street, ang problema naa sa ibabaw.
Ug ang katapusang higayon nga ang mga tawo, sa wala ug tuo, nagtan-aw sa taas nga magkahiusa mao ang Occupy Wall Street.
Adunay dakong momentum sa tibuok politikal nga spektrum diin nakamatikod ang mga tawo: mao kini ang mga sentral nga
bangko, mao kini ang dagkong bangko nga atong luwason gamit ang atong kuwarta, gamit ang bilyon-bilyon sa atong buhis.
Ug wala sila'y maong pahalang nga panagbangi.
Ug unya, labi na sa Amerika, miabot ang Tea Party nga kalihukan ug ang nahimong nailhan nga progresibong "woke" nga kalihukan .
Usa na usab ka higayon, ang mga tawo naipit sa patag nga panagbangi ug nagbanggaay sa ulo imbis nga atubangon
gayud ang problema, nga kasagaran nagtutok paingon sa taas.
Oo.
Ug hangtod asa kita karon naa sa kalooy niining proseso, o makapanalipod ba kita sa atong kaugalingon, mag-andam og
armas batok sa kung unsa ang gituohan nga buhaton niini kanato?
Miuyon kami niini ug busa gihatagan namo siya og gahum.
Sa laing bahin, kung kuhaon nato ang gahum para sa atong kaugalingon, kuhaon nato kini gikan
kanila – kining mga oportunidad, aron isulti.
Mas daghan ang mga tawo nga nagbuhat niini, mas dako ug mas komprehensibo kini nga proseso.
Unsa nga tambag imong ihatag sa mga tawo? Unsa ang ilang buhaton?
Una sa tanan, kinahanglan nimo masabtan nga sa mas daghan nga propaganda, mas daghan usab nga mga kaduda-dudang,
schizophrenic nga naratibo ang isulod sa sagol, ug mas daghan usab nga pagdumala sa kasuko ang mahitabo.
Busa ang hilisgutan karon mao ang A, ug kinahanglan kitang masuko bahin niini.
Sa sunod adlaw, anaa sa agenda ang hilisgutan B, ug kinahanglan masuko ka bahin niini.
Mas kanunay kini mahitabo, mas klaro nga timailhan nga adunay pipila ka panik sa ivory tower, kay, siyempre, ang pagsalig
sa politika ug sa estado nagkagamay na sulod sa daghang dekada.
Nagakunhod ang pagsalig sa pampublikong pag-broadcast sa serbisyo.
Ang pag-apil sa mga botante nagkagamay ug nagkunhod.
Nagpasabot kini nga daghan na kaayo ang klarong nakaila kung unsang klase sa gobyerno ang ilang gipangulohan ug nga wala
gyud kini'y labot sa demokrasya. Nadismaya sila ug naglikay na.
Ug kadaghanan sa mga tawo nagbuhat niini, siyempre, uban sa usa ka antas sa kasakit – mao ang pagkadismaya – kay dili na gyud nila
gusto nga atubangon pa kini, apan sa baylo nagpokus sila sa ilang pribadong kinabuhi, sa mga butang nga ilang maimpluwensyahan.
Ug tinuod gayud kana.
Kung dili ko karon nagsulat bahin niini, kasagaran dili gani ko motan-aw niining mga butanga, kay
kasagaran lang kini usa ka insulto sa imong intelihensiya, uban sa grotesko nga pag-istorya .
Apan ang tinuod nga kinahanglan nimong tambagon ang mga tawo mao ang pagkahibalo: kita pa gihapon daghan!
Busa kung imong tan-awon ang kahimtang sa usa ka gobyerno uban sa mga pwersa sa kapulisan o sa serbisyo sibil ug itandi kini sa
gidaghanon sa mga tawo nga nagpuyo sa maong nasud, i.e. ang populasyon, makita nimo ang dakong kalainan tali sa aparato –
ang aparato sa estado, ang sistema, bisan unsa pa nimo itawag niini – ug sa populasyon, nga mao gayud ang naggunit sa gahum.
Mao gyud kana ang ideya sa demokrasya, nga ang soberanya ang magbuot.
Labing kusgan kini nga pagbati sa Switzerland.
Ug dali ra kaayo nimo mabati nga mura'g gipamandoan ka gikan sa pederal nga Bern kung dili ka nila pangutan-on didto.
Karon naa kita niining mga EU framework agreements, nga nag-ingon: "Naningkamot kami nga malikayan ang referendum sa bisan unsang
paagi, ug dili na kini kinahanglan ipasa sa House of States."
Maningkamot ka nga makalingkawas niini sa bisan unsang paagi.
Ug kinahanglan lang gayud nga aktibo nga moapil ang mga tawo.
Ang demokrasya usa ka proseso. Kung giisip na nimo kini nga "pinakamaayo nga modelo" – ug tingali usa kini sa labing maayo
nga mga modelo nga atong nahibal-an ug naa nato, ug naa usab kitay praktikal nga kasinatian niini – kung gusto ka moapil
niini ug aktibong makahatag og positibong resulta, kinahanglan ka moapil, ug kinahanglan buhaton nimo kini sa lokal nga lebel.
Tungod kay dili nimo maimpluwensyahan ang Pederal nga Konseho sa Bern gikan sa Chur.
Apan ang imong mahimo mao ang pagpukaw sa lokal nga konseho aron motutok ug mopansin,
maghatag og sugyot, ug magtakda og mga prayoridad.
Ug kung igo na ang mga munisipyo nga mubuhat niini, ug igo na usab ang mga lider sa munisipyo nga molihok sa
kanton, ug ang kanton molihok sa Bern, nan siguradong naa kay gahum nga makahimo og kalainan.
Busa lahi kaayo tingali ang nahitabo sa Corona kung wala unta daghan kaayong libre
nga media outlet ug daghan kaayong oposisyon.
Busa, maglihok ka, mobangon gikan sa sopa, ug ayaw pagtan-aw sa krisis sama sa usa ka pelikula.
Mao kini ang atong tanan nga kinabuhi, ug atong maporma kini, kay ang umaabot dili pa natino; mahimo pa nato kini usbon karon.
Oo, daghang salamat kaayo sa imong pagtuki ug sa pagpaambit sa imong kahibalo kanamo.
Aduna pa ba kay gustong isulti sa mga manan-aw isip konklusyon?
Oo, hapit na kana mahimong pahayag sa pagtapos, apan kinahanglan nimong masabtan nga ikaw mismo ang gahum, ang kausaban,
ang positibo nga kaugmaon, ug nga matahum ang kinabuhi.
Nindot ang kinabuhi, ug ang tanan nga gusto ipatuod sa mga tawo kanato – bisan kahadlok, bisan gusto nila nga
mahadlok kita sa mga gubat, sa digitalisasyon, ug uban pa – tanan kini pamaagi sa pagkontrol.
Nindot ang kinabuhi.
Kinahanglan nga magpuyo ka og usa ka motibado, malipayon, ug kontento nga kinabuhi uban sa imong pamilya ug lokal nga
komunidad, ug sa bisan unsang kahimtang, ayaw tugoti nga mapugos ka ngadto sa kini nga panghunahuna sa kahadlok o kasakit
nga gusto ipasulod kanato sa media – sa makina sa propaganda – kay sa katapusan, nakab-ot na nila ang ilang tumong.
Busa ang umaabot dili para sa pagpanagna, kondili para sa paghulma – sama sa giingon ni Antoine de Saint-Exupéry.
Ug nagtuo ko nga kini angay buhaton pinaagi sa pagka-aktibo ug pagpanginabuhi og malipayon, kay ang
malipayon nga kinabuhi mao ang tinuod nga rebolusyon.
Daghang salamat kaayo sa kini nga interbyu. Maayong tanan kanimo, Ginoong Regenauer.
Salamat sa imbitasyon.