1
00:00:00,000 --> 00:00:00,128


2
00:00:00,128 --> 00:00:03,345
Tum intellegis eos omnes idem agere.

3
00:00:03,345 --> 00:00:07,344
Tamen, hoc non significat id bellum non efficere posse.

4
00:00:07,344 --> 00:00:11,911
Infeliciter, bellum est optima quaestio ordini dominante.

5
00:00:11,911 --> 00:00:16,618
Quod in publico nobis exhibetur,
plerumque fabulae melodramaticae simile est.

6
00:00:16,618 --> 00:00:23,092
Si exemplar democratiae in mediis promovēre pergere volo et dicam
eam optimam omnium temporum esse, tum vix possum dicere nos nunc

7
00:00:23,092 --> 00:00:26,977
rem publicam mundialem habere, quae re vera
est octo senes in conclavi postico

8
00:00:26,977 --> 00:00:30,384
convenientes, qui deinde pro toto orbe terrarum decernunt.

9
00:00:30,384 --> 00:00:32,610
Scilicet, id fieri non potest.

10
00:00:32,610 --> 00:00:38,425
Ergo agite, de lecto surgite, nec
discrimen spectate quasi spectaculum.

11
00:00:38,425 --> 00:00:48,800
Omnes vitae nostrae sunt, et eas formare possumus, quia
futurum non est praedeterminatum; id etiam nunc mutare possumus.

12
00:00:48,800 --> 00:00:52,483
Hodie in Helvetiam iter feci ut cum viro singulari loquerer.

13
00:00:52,483 --> 00:01:02,429
Est aliquis qui et singula et summam rei novit,
qui varias res in unum nexum coniungere potest.

14
00:01:02,429 --> 00:01:07,928
Anno MCMLXXVIII natus est et est musicus, auctor
variorum librorum, praefectus negotiorum,

15
00:01:07,928 --> 00:01:12,201
radiophonista, negotiator, et consultor administrativus.

16
00:01:12,201 --> 00:01:17,575
In viginti diversis civitatibus vixit et
laboravit, quinque linguas loquitur, et in

17
00:01:17,575 --> 00:01:20,951
itinere amplam cognitionem mundi adeptus est.

18
00:01:20,951 --> 00:01:28,325
Non est is qui aliorum sententias modo repetiit
aut fabulas tradit, sed res ipse penitus investigat.

19
00:01:28,325 --> 00:01:33,078
Salve hodie in Studio Chur, Thoma-Oliveri Regenauer.

20
00:01:33,078 --> 00:01:36,260
Gratias maximas tibi ago pro invitatione. Ita, libenter.

21
00:01:36,260 --> 00:01:41,200
Hodie de argumento "structurarum
potestatis" vel "quis mundum regat?" disserimus.

22
00:01:41,200 --> 00:01:48,130
Prima mea quaestio – incipiamus a condicione orbis
terrarum – bellum iterum in mundo est, in Ucraina,

23
00:01:48,130 --> 00:01:51,792
in Zona Gazensi, in Iemeni, et ubique arma parantur.

24
00:01:51,792 --> 00:01:56,866
Unio Europaea nunc iterum decrevit centum
quinquaginta miliarda collocare ad capacitates

25
00:01:56,866 --> 00:02:00,452
productionis armorum et logisticae constituendas.

26
00:02:00,452 --> 00:02:04,606
Eodem tempore, sunt contentiones inter
potentias maiores, Civitates Foederatas

27
00:02:04,606 --> 00:02:08,180
Americae, Russiam et Sinam, quae magnopere augentur.

28
00:02:08,180 --> 00:02:14,094
Sed Europa, Oriens Medius, India,
Pakistan, Irania – ubique est tumultus.

29
00:02:14,094 --> 00:02:18,914
Eodemque tempore, ad culmen aetatis machinalis contendimus.

30
00:02:18,914 --> 00:02:26,816
Omnia quae digitalizari possunt, digitalizabuntur – a
pecunia, ad nummos digitales centrales, ad intelligentiam

31
00:02:26,816 --> 00:02:30,837
artificialem, quae tandem omnia et omnes pervadet.

32
00:02:30,837 --> 00:02:37,113
Audivimus de implantamentis cerebri quae homines
in quoddam cyborgum vertunt – in hominem-machinam

33
00:02:37,113 --> 00:02:40,848
vel machinam-hominem, si quis iam omnino homo est.

34
00:02:40,848 --> 00:02:47,134
Et prima mea ad te quaestio haec est: Suntne
hae res fortuitae et inter se independentes,

35
00:02:47,134 --> 00:02:50,986
an est aliqua ratio aut consilium post eas?

36
00:02:50,986 --> 00:02:54,322
Id semper ex prospectu tuo pendet.

37
00:02:54,322 --> 00:02:58,279
Ego semper id – vel, ut hominibus
placet, id – polycrisin appello .

38
00:02:58,279 --> 00:03:03,556
Itaque, ex una parte, est aspectus
technologicus, qui aut ad transhumanismum tendit aut

39
00:03:03,556 --> 00:03:08,442
qui, in principio, ex motu technocratico oritur.

40
00:03:08,442 --> 00:03:16,163
Omnia anno MCMXVII in ora orientali Civitatum Foederatarum
Americae coeperunt cum motu technocratico , qui deinde – si rem

41
00:03:16,163 --> 00:03:21,922
accurate sequaris – in industriam
digitalizationis, oeconomiam suggestorum evoluta est. vel

42
00:03:21,922 --> 00:03:24,121
oeconomiam speculatoriam – prout eam describo.

43
00:03:24,121 --> 00:03:26,362
Illa certe est ratio technologica.

44
00:03:26,362 --> 00:03:34,565
Ex altera parte, est sane aspectus militaris, id
est, complexus militaris industrialisque – ut aiunt.

45
00:03:34,565 --> 00:03:39,125
Bellum numquam abfuit. Itaque non est quasi
bellum nunc iterum sit. Semper bellum fuit.

46
00:03:39,125 --> 00:03:44,995
Credo – si bene memini – ab conditione Civitatum Foederatarum
Americae septendecim aut quattuordecim annos sine bello fuisse.

47
00:03:44,995 --> 00:03:47,584
Bene, hoc plurimum dicit.

48
00:03:47,584 --> 00:03:55,737
Itaque re vera condicionem habemus belli quintae generationis.

49
00:03:55,737 --> 00:04:01,161
Et non solum bellum kineticum , sed etiam
bellum cognitivum , quod quoque saepe tractatur.

50
00:04:01,161 --> 00:04:04,430
NATO suum situm interretialem habet,
qui NATO Innovation Hub appellatur.

51
00:04:04,430 --> 00:04:06,491
Hic bellum cognitivum intervenit.

52
00:04:06,491 --> 00:04:13,650
Et hoc nos celerrime ad rationem technologiae reducit, quia
omnes novimus quod ego semper "smombies" appello – mixturam

53
00:04:13,650 --> 00:04:17,495
telephoni callidi et mortui viventis – per vias vagantes.

54
00:04:17,495 --> 00:04:22,918
Plerique homines telephonis callidis suis occupantur,
etiam cum canem ducunt aut filium ad deambulandum ducunt.

55
00:04:22,918 --> 00:04:24,939
Et haec tantum est technologia invasiva.

56
00:04:24,939 --> 00:04:32,119
Et id naturaliter afficit cerebrum nostrum,
statum corporis nostri, atque etiam animos hominum.

57
00:04:32,119 --> 00:04:36,548
Quam ob rem habemus id quod pestilentia segregationis appellatur.

58
00:04:36,548 --> 00:04:42,660
Itaque homines magis magisque solitarii fiunt, animum intendentes
in hunc mundum coloratum et digitalem, quem ego "Spectaculum

59
00:04:42,660 --> 00:04:46,572
Trumani" appello, sicut liber ille – qui est ultimus.

60
00:04:46,572 --> 00:04:52,785
Bene, re vera difficile est illi quaestioni breviter respondere.

61
00:04:52,785 --> 00:05:00,191
Quia est tam ampla agenda huius belli 5G, quod – ex una
parte – plane tendit ad bellum cineticum et sic etiam ad

62
00:05:00,191 --> 00:05:04,486
perturbationes in oeconomia et systemate monetario globali.

63
00:05:04,486 --> 00:05:12,620
Ex altera parte, est pars bellorum mentalium
valde valida, ubi in omnibus frontibus laboratur.

64
00:05:12,620 --> 00:05:18,576
Ex parte NATO, ex parte magnarum societatum technologicarum, et
deinde etiam, exempli gratia, in forma

65
00:05:18,576 --> 00:05:23,974
latiore consilii transhumanistici, ubi celeriter
ad Neuralink vel entia similia pervenimus.

66
00:05:23,974 --> 00:05:30,736
Ubi societas Elonis Musk machinamenta in cerebrum inserenda creare
et ea cum Intelligentia Artificiali et nube coniungere vult.

67
00:05:30,736 --> 00:05:36,653
Haec est convergensio bio-digitalis, id
est, fusio hominis et machinae, sensu latiore.

68
00:05:36,653 --> 00:05:39,631
Deinde, sane, aliquando quaestio oritur: Quatenus adhuc homo es?

69
00:05:39,631 --> 00:05:44,371
Bene, quaestio est valde multiplex, de
qua facile possem duas horas disserere.

70
00:05:44,371 --> 00:05:47,435
Itaque difficile est breviter respondere.

71
00:05:47,435 --> 00:05:57,131
Ut rem explicemus, re vera in media polycrisi versamur et
perturbationes inauditae magnitudinis verisimiliter oppetemus.

72
00:05:57,131 --> 00:05:59,996
Quaeritur, quam celeriter hae
mutationes fiant et quo modo subversivae sint.

73
00:05:59,996 --> 00:06:07,890
Itaque haec digitalisatio – sive transhumanismus
technocraticus – certe erit processus gradatus,

74
00:06:07,890 --> 00:06:12,460
mutatio gradata quae per multas aetates considebit.

75
00:06:12,460 --> 00:06:21,689
Alterum multo celerius fieri potest – bellum cineticum – ubi,
principio, ignis decretorius in loco recto deest et tunc

76
00:06:21,689 --> 00:06:31,074
conflagrationem excitare potest – sive in Oriente Medio, sive in
scaena Taivaniae, Sinarum, Civitatum Foederatarum, sive

77
00:06:31,074 --> 00:06:42,733
Russiae, NATO, Ucrainae. Itaque certe tempora perturbata
oppetimus et, proh dolor, verisimiliter etiam tempora belli.

78
00:06:42,733 --> 00:06:44,495
Redeamus ad res nationales.

79
00:06:44,495 --> 00:06:49,521
Sunt hae gentes inter se pugnantes:
Civitates Foederatae Americae, Russia, Sina.

80
00:06:49,521 --> 00:06:56,344
An omnes diversum consilium sequuntur, an reapse idem est?

81
00:06:56,344 --> 00:07:00,618
Ex prospectu altiori, hoc semper gradum
politicam vel geopoliticam bidimensionalem,

82
00:07:00,618 --> 00:07:03,277
tridimensionalem, vel quadridimensionalem appello.

83
00:07:03,277 --> 00:07:10,190
In plano secundo, videmus veros conflictus – nunc,
sane, inter Ucrainam et Russiam – ubi homines moriuntur,

84
00:07:10,190 --> 00:07:14,036
nimis multi, in bello cinetico quod re vera geritur.

85
00:07:14,036 --> 00:07:20,145
In gradu superiore, ut ita dicam, tertio gradu,
sunt instituta sicut Consociatae Nationes vel

86
00:07:20,145 --> 00:07:23,669
Argentaria ad Compensanda Internationalia Basileae.

87
00:07:23,669 --> 00:07:28,782
Et si, exempli gratia, historiam Belli Orbis
Terrarum Primi aut Secundi spectes, hae sunt

88
00:07:28,782 --> 00:07:31,997
institutiones et ordinationes ubi negotiationes fiunt.

89
00:07:31,997 --> 00:07:37,270
Itaque ubi bellum non est, ubi ii qui de re
decernunt conveniunt et deinde vident quid facere possint.

90
00:07:37,270 --> 00:07:48,020
Itaque hoc significat, ex prospectu communis
civis laborantis et bellandi: ita res sane videtur, et

91
00:07:48,020 --> 00:07:53,685
est etiam conflictus cineticus, est minas belli.

92
00:07:53,685 --> 00:07:57,716
Sinae, America, bellum in Ucraina esse.

93
00:07:57,716 --> 00:08:04,124
Ex altera autem parte, notandum est has centum nonaginta
tres civitates sodales Consociationis Nationum omnes se

94
00:08:04,124 --> 00:08:07,927
Agendā 2030 obligavisse et eam ideo sustinere atque exsequi.

95
00:08:07,927 --> 00:08:17,202
Hoc plane videtur in eo quod America nunc introducit Palantir,
"OS immigrationis", id est, systema migrationis operandi,

96
00:08:17,202 --> 00:08:26,849
quod reapse copiam datorum inauditam accumulat, data magna
coagit, atque ita civem perspicuum paene gratum reddere videtur.

97
00:08:26,849 --> 00:08:28,130
Multo peius est quam id.

98
00:08:28,130 --> 00:08:34,713
Itaque omnia – a monitoribus corporis exercitati usque ad
telephona callida – omnia quae notitiis praebentur, in

99
00:08:34,713 --> 00:08:41,934
unum conferuntur et deinde, ratione quidem, per materiam
migrationis divulgantur, ita ut quaestio migrationis aggatur.

100
00:08:41,934 --> 00:08:48,599
Idem nunc in Germania, utique, accidit, ubi dicunt nos
nunc identitatem digitalem et crumenam digitalem accipere.

101
00:08:48,599 --> 00:08:52,185
Tum nobis opus erit tesseris solutionis idoneis pro migrantibus.

102
00:08:52,185 --> 00:08:56,442
Hoc tunc totum continenter observari
poterit, et Russia idem prorsus facit.

103
00:08:56,442 --> 00:09:03,490
Nuper nuntiatum est migrationem nunc etiam in Russia magnum
disceptationis argumentum esse, nomen digitale

104
00:09:03,490 --> 00:09:09,904
ibi quoque introduci, et pecuniam digitalem,
nomine rubellorum digitalium, etiam introduci.

105
00:09:09,904 --> 00:09:16,202
Itaque, generatim, agenda bene procedit, si septendecim proposita
sustinibilitatis et deinde singula subproposita spectes.

106
00:09:16,202 --> 00:09:21,029
Punctum sedecimum praesertim valde notabile est,
quia de institutionibus et ceteris rebus tractat.

107
00:09:21,029 --> 00:09:24,279
Tum intellegis eos omnes idem agere.

108
00:09:24,279 --> 00:09:28,256
Tamen, hoc non significat id bellum non posse efficere.

109
00:09:28,256 --> 00:09:32,451
Infeliciter, bellum est optima quaestio ordini dominante.

110
00:09:32,451 --> 00:09:37,539
Ex una parte, in armamentis, ubi societates se divites facere
possunt sicut antea per complexum

111
00:09:37,539 --> 00:09:43,068
pharmacologicum-digitalem-financarium fecerunt, promovendo
armamentum, ReArm Europe , etc. cum von der Leyen.

112
00:09:43,068 --> 00:09:49,573
Sunt miliarda, centum miliarda, quae deinde in has
societates et in inflatam infrastructuram mercatus

113
00:09:49,573 --> 00:09:53,200
actionum et in crescentia pretia actionum influunt.

114
00:09:53,200 --> 00:09:59,279
Alterutra parte, bellum ipsum, scilicet, bona
quaestio est iis qui in tertio gradu superne sunt.

115
00:09:59,279 --> 00:10:05,850
Ex una parte, possunt inducere res quae
tempore pacis communi numquam fieri possent.

116
00:10:05,850 --> 00:10:09,256
In bello et in amore omnia licent,
et proh dolor, ita res se habet.

117
00:10:09,256 --> 00:10:13,090
In bello, res exsequi possunt quae aliter
numquam effici possent, vide systema Bretton

118
00:10:13,090 --> 00:10:17,272
Woodense post Bellum Orbis Terrarum Secundum.

119
00:10:17,272 --> 00:10:21,019
Immo, hoc fuit duobus diebus ante finem
publici Belli Orbis Terrarum Secundi, cum

120
00:10:21,019 --> 00:10:24,662
nova ratio pecuniaria globalis iam ageretur.

121
00:10:24,662 --> 00:10:27,654
– Quod etiam ostendit hoc plane primum fuisse.

122
00:10:27,654 --> 00:10:34,568
Non ut bellum desinat nec moriendi finis sit, sed ut hoc systema
instituatur; Bretton Woodsiuna et una cum ea hodierna systema

123
00:10:34,568 --> 00:10:39,342
pecuniaria globalis et, ex illa prospectu –
qui ex altiori gradu spectandus est – etiam

124
00:10:39,342 --> 00:10:42,303
Argentaria pro Compensis Internationalibus (BIS).

125
00:10:42,303 --> 00:10:49,299
Dum bellum saevit, legati et procuratores harum civitatum
in aere conciliariissimo conveniunt et consilia sua

126
00:10:49,299 --> 00:10:53,303
habent, ubi de rebus prorsus diversis decernunt et disponunt:

127
00:10:53,303 --> 00:10:57,240
Quid per bellum et post bellum agis, et quis plurimum meret?

128
00:10:57,240 --> 00:11:00,451
Possum te ad commentationem meam
intitulatam "Falsus BRICS " remittere.

129
00:11:00,451 --> 00:11:06,061
Hoc ad societatem consortiorum in re pecuniaria pertinet, id est
ad argentarias Asiaticas, Argentariam ad Compensanda

130
00:11:06,061 --> 00:11:11,840
Negotia Internationalia, Fundum Monetarium Internationalem,
Argentariam Mundialem, et quomodo inter se coniunctae sint.

131
00:11:11,840 --> 00:11:16,358
Est etiam sententia praeclara ab olim
praefecto argentariae centralis Sinensis, qui dixit:

132
00:11:16,358 --> 00:11:20,381
Non cum systemate pecuniario
Occidentali certamus, sed id potius complimus.

133
00:11:20,381 --> 00:11:27,686
Et cum homines semper dicunt, "Ita, sed est alterum
systema, alterum systema Sinicum pro SWIFT," tam alterum est

134
00:11:27,686 --> 00:11:31,506
ut simpliciter aliter vocetur et in rete SWIFT fungatur.

135
00:11:31,506 --> 00:11:35,607
Reapse, est simpliciter rete SWIFT nomine diverso.

136
00:11:35,607 --> 00:11:36,703
Nulla est alia via.

137
00:11:36,703 --> 00:11:44,171
In hoc gradu una valde concinne operantur et curant ut,
sicut olim, bellis utriusque partis pecuniam suppeditent.

138
00:11:44,171 --> 00:11:53,864
Ut perturbationes utrimque pecunia foveant, easque ita
ordinent et componant ut omnibus quorum interest prosint.

139
00:11:53,864 --> 00:12:03,761
Ita. Haec igitur – de variis eventibus perturbantibus nunc
locutus es – num inter se conexa sunt, an res sunt quae – ut iam

140
00:12:03,761 --> 00:12:08,775
rogavi – parallelae sunt et tantum forte inter se coniunctae?

141
00:12:08,775 --> 00:12:13,140
An potes filum commune percipere quod per omnia haec decurrit?

142
00:12:13,140 --> 00:12:19,516
Itaque filum commune plane cernere potes, et hoc
plerumque pendet ex eo, quam procul retro eas.

143
00:12:19,516 --> 00:12:26,023
Itaque, si ad finem saeculi undevicesimi et
initium saeculi vicesimi redeamus, una ex

144
00:12:26,023 --> 00:12:29,416
thematibus praecipuis certe fuit eugenica .

145
00:12:29,416 --> 00:12:32,570
Eugenica inventum Britannicum erat.

146
00:12:32,570 --> 00:12:40,070
In principio, haec erat doctrina de generibus, de
procreatione generis humani et de eius perfectione.

147
00:12:40,070 --> 00:12:45,672
Id quoque fuit quod a Britannia Magna in Americam divulgatum est.

148
00:12:45,672 --> 00:12:50,078
Ibi quoque et motus eugenicus et
Consilium Eugenicum instituta sunt.

149
00:12:50,078 --> 00:12:55,695
Erant igitur hae institutiones publicae
quae speciem optimam reddere curabant.

150
00:12:55,695 --> 00:13:04,734
Et sane, ordo qui hoc exemplar eugenicae magnopere regebat et
fovebat, naturaliter studebat ut haberet ordinem

151
00:13:04,734 --> 00:13:14,656
operarium satis hebetem, ignavum, oboedientem, et ordinem
dominans qui huius multitudinis abiectandae uti posset.

152
00:13:14,656 --> 00:13:21,088
Itaque unus factor decretorius certe est eugenica, quam
hodie invenimus ut bioethica, ut coniunctio bio-digitalis.

153
00:13:21,088 --> 00:13:25,852
Et vocabulum transhumanismi praesertim a Iuliano
Huxley, praefecto Societatis Britannicae Eugenicae, finxit.

154
00:13:25,852 --> 00:13:36,289
Bis director Societatis Eugenicae Britannicae fuit et
postea primus Director Generalis UNESCO factus est.

155
00:13:36,289 --> 00:13:43,372
Vocabulum "eugenica" in documento conditorio UNESCO
saepissime apparet, et deinde, sane, est quasi filum commune

156
00:13:43,372 --> 00:13:47,254
quod per totam historiam plus quam centum annorum percurrit.

157
00:13:47,254 --> 00:13:53,796
Et cum, post regimen Adolphi Hitleri et Factionis Nationalis
Socialisticae Germanicae (NSDAP) et aetatem Nazisticam,

158
00:13:53,796 --> 00:14:00,677
intellectum esset melius esse de eugenetica non iam loqui – quia
hoc, scilicet, Adolfus Hitler in sua ratione doctrinae de

159
00:14:00,677 --> 00:14:07,865
generibus hominum suadebat – tunc dictum est, ut ita dicamus –
id est, Iulianus Huxley dixit – hoc transhumanismum vocabimus.

160
00:14:07,865 --> 00:14:14,875
Hoc multo progressivius sonat, minus suspectum
similitudine doctrinae de generibus, sed re vera, hae

161
00:14:14,875 --> 00:14:18,615
sunt rationes quas hodie sub nova specie offendimus.

162
00:14:18,615 --> 00:14:21,685
Ad extremum, omnia in eugenica nituntur.

163
00:14:21,685 --> 00:14:24,990
Et secunda pars est technocratia .

164
00:14:24,990 --> 00:14:34,107
Id est quod Novo Eboraco anno MCMXVII ortum est
et deinde annis MCMXXX in Technocracy Inc. evasit.

165
00:14:34,107 --> 00:14:42,254
Et hae sunt duae rationes praecipuae, ut opinor, subiectae – non
dico consilia, sed notiones – quae denique sunt notiones quae

166
00:14:42,254 --> 00:14:46,482
per aetates identidem adhibitae et variis modis compositae sunt.

167
00:14:46,482 --> 00:14:55,404
Sed denique, haec sunt elementa decernentia quae pedem figunt et
aetatem definiunt, tam in bello cinetico quam in

168
00:14:55,404 --> 00:15:03,640
bello cognitivo, necnon in mutatione et
perturbatione in gradibus societatis, sociali, et psychologico.

169
00:15:03,640 --> 00:15:09,919
Itaque, si rem resolvere vis, eugenica et technocratia sunt.

170
00:15:09,919 --> 00:15:17,645
Hae sunt, scilicet, duae motiones
quae tandem contra humanitatem spectant.

171
00:15:17,645 --> 00:15:30,231
Dicitur de hominibus per implantamenta cerebri
meliorandis, quod in hanc "massam hebetem" vertuntur.

172
00:15:30,231 --> 00:15:41,775
Vides homines consulto exponī rebus quae eis non prosunt – sicut
telephonis callidis, quae eos in 'smombies' convertunt – ut deinde

173
00:15:41,775 --> 00:15:47,973
eis solutio offeratur quae tandem iterum contra eos operatur.

174
00:15:47,973 --> 00:15:51,472
Quales homines hoc promovent?

175
00:15:51,472 --> 00:15:58,255
Difficile, ita. Mentis eorum qui intersunt
legere non potes, itaque solum conicere potes.

176
00:15:58,255 --> 00:16:00,286
Sed ex scriptis multa colligere potes.

177
00:16:00,286 --> 00:16:08,443
Et denique, adhuc aliquid huius habet – ita, nunc
homines dicere solent – neo-feudalismi aut neo-colonialismi.

178
00:16:08,443 --> 00:16:12,665
Et semper dico id re vera esse eundem
colonialismum et feudalismum qui semper exstitit,

179
00:16:12,665 --> 00:16:14,825
modo instrumenta huius ordinis mutata sunt.

180
00:16:14,825 --> 00:16:19,080
– Itaque, quod hodie potestis facere propaganda
et instrumentorum communicationis

181
00:16:19,080 --> 00:16:23,457
manipulatione, quod denique ad bellum cognitivum redigitur.

182
00:16:23,457 --> 00:16:28,154
Etenim plerumque non de re nuntii
agitur, sed simpliciter de nimia copia rerum.

183
00:16:28,154 --> 00:16:35,715
Paucissimi homines re vera adhuc possunt nuntios quos accipiunt
ordinare et discernere quid sit magni momenti, quid non.

184
00:16:35,715 --> 00:16:45,744
Itaque, ea ratione, litterae huius ordinis, quae palam
scribunt de iis quae parant, continenter affirmant

185
00:16:45,744 --> 00:16:52,340
esse hanc notionem feudalismi, se electos esse sentientes.

186
00:16:52,340 --> 00:16:58,497
Homines libenter loquuntur de "sanguine caeruleo",
nobilitate quae se ceteris superiorem esse putat, sed

187
00:16:58,497 --> 00:17:01,599
ego semper dico nemini ius esse in alios imperandi.

188
00:17:01,599 --> 00:17:04,051
Nemo umquam fecit, numquam accidit, et numquam accidet.

189
00:17:04,051 --> 00:17:10,161
Omnes homines aequales sunt, sed hi homines hoc plane non vident.

190
00:17:10,161 --> 00:17:21,207
Ita. Deinde, in mediis alternis, saepe sermo est de novo ordo
mundi – id est, de regimine auctoritario et

191
00:17:21,207 --> 00:17:33,148
centrali – quod quaedam sodalitates res post clausas
ianuas disceptant ut deinde orbi terrarum prosint.

192
00:17:33,148 --> 00:17:38,609
Media praecipua, sane, hoc tamquam
theoriam coniurationis reiciunt.

193
00:17:38,609 --> 00:17:41,380
Quaestio est: Quid de hac re sentis? Quid rectum est?

194
00:17:41,380 --> 00:17:47,313
Ita, scilicet, vocabulum "theoria coniurationis" ad documentum CIA
refertur, quod in commentatione hodierna modo iterum coniunxi.

195
00:17:47,313 --> 00:17:54,248
Hoc sane eo tempore institutum est ut vituperatores narrationis
de Ioanne F. Kennedy dehonestarentur – id est, qui de versione

196
00:17:54,248 --> 00:17:59,918
publica et Relatione Warreniana dubitabant, ut
coniuratorum fautores contemnerentur, ita ut, generatim,

197
00:17:59,918 --> 00:18:03,071
conatus fierent ad voces dissentientes coercendas.

198
00:18:03,071 --> 00:18:08,302
Itaque, sane, hoc est vocabulum ad animos
movendos , sicut vocabulum 'coronæ negator' aut

199
00:18:08,302 --> 00:18:12,048
simile quid per discrimen coronaviri adhibitum est.

200
00:18:12,048 --> 00:18:13,399
Id non serio accipiendum est.

201
00:18:13,399 --> 00:18:18,102
Praeterea, hoc modo tibi videndum est:
coniuratio est regula, non exceptio.

202
00:18:18,102 --> 00:18:23,274
Si operarius sum et pro societate laboro et praefectus meus
me aliquo modo vexat, quid faciam cum quinque collegis meis?

203
00:18:23,274 --> 00:18:30,651
Cum aliis consulo et conor sodalitatem constituere quae
aut rem agat aut manifestum faciat te non solum esse.

204
00:18:30,651 --> 00:18:33,899
Bene, id coniurationem appellare potes.

205
00:18:33,899 --> 00:18:35,665
Sed denique, opera commune est.

206
00:18:35,665 --> 00:18:38,525
Ergo mutua opera est quod nos homines definit.

207
00:18:38,525 --> 00:18:39,712
Ordo sponte natus est.

208
00:18:39,712 --> 00:18:45,373
Cum aliquid in communitate aut inter amicos instituere
volumus, sponte res ordinamus, homines qui nos adiuvare possunt

209
00:18:45,373 --> 00:18:49,063
vocando, et deinde parvum gregem formamus qui res perficit.

210
00:18:49,063 --> 00:18:50,540
Itaque hi homines idem faciunt.

211
00:18:50,540 --> 00:18:52,493
Et sunt circuli innumerabiles, sane.

212
00:18:52,493 --> 00:18:54,071
Multi ex eis nunc bene noti sunt.

213
00:18:54,071 --> 00:18:55,985
Notissimum est Forum Oeconomicum Mundanum.

214
00:18:55,985 --> 00:18:58,993
Mihi, id magis ad officinam mercatoriam
pertinet, quae etiam valde publica est.

215
00:18:58,993 --> 00:19:01,120
Deinde sunt conventus Bilderbergenses.

216
00:19:01,120 --> 00:19:02,376
Deinde est Silva Bohemica.

217
00:19:02,376 --> 00:19:04,009
Est Le Cercle.

218
00:19:04,009 --> 00:19:13,504
Sunt innumerabiles institutiones, officinae cogitandi, et
fundationes ubi homines parvis gregibus conveniunt ut agendam

219
00:19:13,504 --> 00:19:18,229
formant – eam quae eugenicam et transhumanismum latius sequitur.

220
00:19:18,229 --> 00:19:21,735
Et hoc est quod cooperationem appello.
Est res in mundo quam maxime communis.

221
00:19:21,735 --> 00:19:27,949
Difficultas sane est quod nos, ut
populus universus, aliis rebus incumbimus.

222
00:19:27,949 --> 00:19:30,247
Ut in positiva animum intendamus.

223
00:19:30,247 --> 00:19:35,979
Cum societates constituimus, consociationem creare
volumus, in circulo amicorum nostrorum momentum facere,

224
00:19:35,979 --> 00:19:39,628
fortasse aliquid in communitate et in consilio locali agere.

225
00:19:39,628 --> 00:19:41,907
Haec sunt aspectus positivi.

226
00:19:41,907 --> 00:19:46,158
Haec est cooperatio in beneficium gregis cui adsis.

227
00:19:46,158 --> 00:19:52,462
Quamquam satis manifestum est has sodalitates,
quae post clausas ianuas ad cooperandum

228
00:19:52,462 --> 00:19:56,073
conveniunt, plerumque contra populum universum agere.

229
00:19:56,073 --> 00:20:02,687
Quia consilium peragit quod nemo nostrum suffragio probavit,
et de quo saepe nihil scimus, nisi id studiosi investigemus,

230
00:20:02,687 --> 00:20:05,670
rem perscrutemur, et quaestionibus ipsi operam demus.

231
00:20:05,670 --> 00:20:10,058
Id significat me hanc rem nihil cum coniuratione habere.

232
00:20:10,058 --> 00:20:13,645
Hoc magna ex parte est crimen ordinatum.

233
00:20:13,645 --> 00:20:19,181
Nam si mihi, ut viro publico, mandatum est et
voluntatem populi repraesentare debeo – si ita

234
00:20:19,181 --> 00:20:22,636
existimas – profecto mihi voluntati populi parendum est.

235
00:20:22,636 --> 00:20:27,950
Sed est illud notissimum studium Princetoniense, quod semper
libenter commemoro, anno MMXVII—puto, an

236
00:20:27,950 --> 00:20:33,294
MMXV—factum, quod nexum inter studium suffragatorum et
politicam realem exploravit et eum nullum esse invenit.

237
00:20:33,294 --> 00:20:42,975
Itaque tunc, titulus in periodico Americano erat: "America
non iam est democratia; Europa caveat quid venturum sit."

238
00:20:42,975 --> 00:20:49,631
Itaque, si vis, hanc coniurationis opinionem
appella, sed hi sunt modo homines qui aut propagandae

239
00:20:49,631 --> 00:20:53,762
studiose student et ea nobis infamiam conciliare volunt.

240
00:20:53,762 --> 00:21:00,871
Aut sunt homines qui hanc rem non tractaverunt et, latius
dicendo, intellegere conantur quid sit cooperari, cum se partem

241
00:21:00,871 --> 00:21:05,865
esse existiment ordinis qui maiorem partem
instrumentorum productionis, technologiae,

242
00:21:05,865 --> 00:21:09,036
industriaeque possidet aut saltem moderatur.

243
00:21:09,036 --> 00:21:13,222
Itaque, sic est, hunc terminum ridere soleo.

244
00:21:13,222 --> 00:21:16,476
Id re vera non serio accipio.

245
00:21:16,476 --> 00:21:23,838
Res est quod haec ordo inter se minime
"viridis" est, quia potestas eos tentat ut plus ac plus

246
00:21:23,838 --> 00:21:28,021
sibi arripiant – semper primum esse cupientes.

247
00:21:28,021 --> 00:21:29,433
Quomodo omnia cohaerent?

248
00:21:29,433 --> 00:21:36,949
Quomodo quis sibi fingere potest consilium quoddam esse quod per
multas aetates secuti sint, cum re vera cooperari

249
00:21:36,949 --> 00:21:44,096
non possint – sicut nunc, exempli gratia, in
communitate, ubi homines aliquid pro vico facere volunt?

250
00:21:44,096 --> 00:21:46,122
Quomodo hoc imaginandum est?

251
00:21:46,122 --> 00:21:48,303
Quomodo haec cohaerentia operatur?

252
00:21:48,303 --> 00:21:51,525
In administratione, homines de
administratione per consilium loqui solent.

253
00:21:51,525 --> 00:21:57,853
Itaque saepta praesidia instituisti, et reapse est
aliquid simile transhumanismo aut eugenicae aut technocratiae.

254
00:21:57,853 --> 00:22:06,648
Hoc significat quod aliquis in certam partem
movetur secundum narrationem, ideologiam, aut notionem.

255
00:22:06,648 --> 00:22:11,460
Scilicet, in itinere sunt et flectus et impedimenta.

256
00:22:11,460 --> 00:22:15,308
Deinde, sane, sunt etiam conflictus interni.

257
00:22:15,308 --> 00:22:20,723
Hoc in America maxime manifestum est, ubi
est factio conservativa, quae tunc ex Georgio

258
00:22:20,723 --> 00:22:23,752
Bush et Ricardo Cheney et ceteris constabat.

259
00:22:23,752 --> 00:22:30,011
Et haec tota factio est coetus potentiae conservativae
et claque familiaris quae plus quam centum annos in

260
00:22:30,011 --> 00:22:33,439
America potestatem gessit – praesertim familia Bush.

261
00:22:33,439 --> 00:22:39,508
Deinde, sane, est factio potentium magis democratice inclinata –
exempli gratia, Biden (nunc ex iuniorum numero),

262
00:22:39,508 --> 00:22:44,832
Georgius Soros et Gulielmus Gates, qui sunt
pecuniae praebitores huius bullae magis sinistrae.

263
00:22:44,832 --> 00:22:47,254
Nunc Conservativi rerum potiuntur.

264
00:22:47,254 --> 00:22:52,970
Deinde sunt argentarii sicut Petrus
Thiel, qui se liberalem-conservativum habet.

265
00:22:52,970 --> 00:22:58,811
Scilicet, est pugna interna de potestate, quia denique tota res
versatur in eo, quis summo loco sedeat et

266
00:22:58,811 --> 00:23:03,843
cuius sententiae in novo orbis terrarum
ordine aut in praesenti ratione rei publicae sit.

267
00:23:03,843 --> 00:23:06,048
Itaque certē inter eos conflictūs sunt.

268
00:23:06,048 --> 00:23:11,076
Sed quod certissimum est, est quod
quis semper secundum consilium agit.

269
00:23:11,076 --> 00:23:14,019
Ut semper ad technocratiam moveat.

270
00:23:14,019 --> 00:23:15,392
Nunc quoque in Germania id videre potes.

271
00:23:15,392 --> 00:23:18,729
Ratione quidem, nihil refert quis
regnet, etiam nunc post comitia.

272
00:23:18,729 --> 00:23:25,373
Ulterius persequenda est oeconomia viridis
cum vestigatione CO2 et commercio emissionum.

273
00:23:25,373 --> 00:23:28,394
Nihil horum abolebitur aut mutabitur.

274
00:23:28,394 --> 00:23:37,964
– Immo vero, nunc est vigilantia biometrica continua cum
e-ID et crumena digitalibus civium et instrumentis similibus.

275
00:23:37,964 --> 00:23:44,442
Rationes: Nunc hanc discrimen migrationis habemus; necesse est
nobis securitatem internam promovere et nos melius collocare.

276
00:23:44,442 --> 00:23:52,951
Itaque nunc biometricam et identitatem electronicam instituimus
ad fraudem comitialem et cetera prohibendam, sicut in America,

277
00:23:52,951 --> 00:24:00,379
cum prior administratio idem systema promulgaret,
eandem biometricam, eandem inspectionem multitudinis vellet,

278
00:24:00,379 --> 00:24:04,186
propter diversum periculi potentialem, scilicet virus.

279
00:24:04,186 --> 00:24:11,273
Itaque dictum est pro salute et salute globali
nobis nunc urgenter opus esse vigilantia biometrica et

280
00:24:11,273 --> 00:24:15,163
vestigatione per 2G aut 3G et dystopia codicis QR .

281
00:24:15,163 --> 00:24:18,607
Itaque denique eundem exemplar accipis; omnino non mutatur.

282
00:24:18,607 --> 00:24:21,814
In principio, solum instrumentum mercatorium mutatur.

283
00:24:21,814 --> 00:24:25,612
Quomodo populum aliquo modo ad id faciendum assentire impellere.

284
00:24:25,612 --> 00:24:32,103
Hoc significat varias catervas, quae fortasse inter
se non consentiunt, nihilominus unum finem habere.

285
00:24:32,103 --> 00:24:37,855
Sentio eos velle quam plurimum a populo eripere.

286
00:24:37,855 --> 00:24:42,851
Sive cognitivum sive materiale, ut id sibi servet.

287
00:24:42,851 --> 00:24:46,087
Probabiliusne sunt singuli, an familiae, an magnae societates?

288
00:24:46,087 --> 00:24:48,190
Quae sunt species horum ordinum potestatis?

289
00:24:48,190 --> 00:24:50,495
O di, quam diu haec lectio futura est?

290
00:24:50,495 --> 00:24:56,087
Est reticulum immensum, quare
responsum certum dare impossibile est.

291
00:24:56,087 --> 00:25:04,294
Ex una parte sunt gentes familiares, sicut Bushi, qui centum
annos in re publica Americana versati sunt, opes reapse

292
00:25:04,294 --> 00:25:12,025
coacervantes et tamquam gens scelesta agentes, quae
identidem aut ad potentiam pervenit aut potentiam tenuit.

293
00:25:12,025 --> 00:25:13,620
Kennedyi non multo meliores sunt.

294
00:25:13,620 --> 00:25:19,732
Pecuniam fecerunt ex contrabando opii, armorum, et
alcoholis, et in hoc negotio principes facti sunt.

295
00:25:19,732 --> 00:25:23,185
Haec est tota Ora Orientalis Americana, quae,
principio, in successoribus Societatis

296
00:25:23,185 --> 00:25:26,151
Indiarum Orientalium et in commercio opii nititur.

297
00:25:26,151 --> 00:25:31,759
Hoc quoque in mediis communicationis vulgatissimis legere
potes, Harvardum et Princetonium et omnes has universitates

298
00:25:31,759 --> 00:25:34,851
reapse a quondam opii mercatoribus potentissimis conditas esse.

299
00:25:34,851 --> 00:25:36,479
Et Kennedyi non excipiuntur.

300
00:25:36,479 --> 00:25:38,458
Itaque, ex una parte, certe sunt hae gentes.

301
00:25:38,458 --> 00:25:41,759
Ex altera parte, sunt
consociationes sicut Conventus Bilderbergensis.

302
00:25:41,759 --> 00:25:50,358
Itaque sane mirum est quod ex una parte sunt
Georgius Soros aut Petrus Thiel aut Ericus Schmidt, qui

303
00:25:50,358 --> 00:25:54,682
principio palam doctrinas adversas repraesentant.

304
00:25:54,682 --> 00:26:00,990
Alter est liberalis sinistrae alae – ut Ericus
Schmidt, quondam praefectus societatis Google – alter

305
00:26:00,990 --> 00:26:04,890
autem liberalis conservativus dextrae alae, Petrus Thiel.

306
00:26:04,890 --> 00:26:13,410
Itaque publice et in mediis inter se diametrice
adversantur, sed deinde in Conventu Bilderbergensi

307
00:26:13,410 --> 00:26:18,577
conveniunt, ubi ambo sodales Consilii Moderatorii sunt.

308
00:26:18,577 --> 00:26:25,968
Quod ergo significat aliam rem ibi agi quam eam quae in mediis
videtur, ubi pleraque verisimiliter tantum ad

309
00:26:25,968 --> 00:26:33,050
speciem sunt, vel potius, ubi homines palam modo
suffragia aut potentiam sibi conciliare conantur.

310
00:26:33,050 --> 00:26:40,127
– Interea, in recessu, digitalizatio et
transhumanismus persequuntur, et omnes consentiunt.

311
00:26:40,127 --> 00:26:43,115
Itaque homines plerumque etiam in vita privata amici sunt.

312
00:26:43,115 --> 00:26:47,877
Hoc semper in Bundestag vides, cum dicunt: "In
programmate colloquiali contendimus" –

313
00:26:47,877 --> 00:26:50,926
nescioquomodo Virides contra CDU et Sinistros et AfD.

314
00:26:50,926 --> 00:26:54,712
Et denique, in fine, alicubi circa
consessum stant, una ridentes et se oblectantes.

315
00:26:54,712 --> 00:26:57,679
Reapse sodalitas est.

316
00:26:57,679 --> 00:27:03,437
Et quae nobis publice praebentur,
plerumque fabulae insulsae sunt.

317
00:27:05,264 --> 00:27:09,326
Ita. Peritus es haec in publicum proferendi.

318
00:27:09,326 --> 00:27:13,400
Quomodo efficis ut homines te audiant?

319
00:27:13,400 --> 00:27:15,348
Primum, nolo quemquam me audire.

320
00:27:15,348 --> 00:27:22,542
Re vera volo homines se ipsos et suam praesagionem,
suam vocem interiorem, suamque conscientiam auscultent.

321
00:27:22,542 --> 00:27:25,173
Nam, ut antea dixi, ius imperandi nullum est.

322
00:27:25,173 --> 00:27:28,747
Nec est quisquam qui tibi aut mihi quicquam dictare possit.

323
00:27:28,747 --> 00:27:32,770
Sola res quae nos in vita regere debet
est nostra de re vera intellegentia.

324
00:27:32,770 --> 00:27:35,654
Et hoc est quod unicuique pro se ipso,
prorsus secundum suum iudicium, decernendum est.

325
00:27:35,654 --> 00:27:42,049
Id est, quod facio est plerumque informationes colligere, deinde
eas praesto facere – et, praesertim, omnes fontes quos ad

326
00:27:42,049 --> 00:27:47,343
conclusionem meam perveniendam adhibeo includere –
ut lectores possint sua sponte rationem meam sequi

327
00:27:47,343 --> 00:27:50,317
et deinde statuere num eandem conclusionem attingant.

328
00:27:50,317 --> 00:27:54,113
Plerumque eas valde rationi consentaneas esse censeo
neque scirem quomodo ad aliam sententiam pervenirem.

329
00:27:54,113 --> 00:27:56,307
Sed unicuique liberum est pro se statuere.

330
00:27:56,307 --> 00:27:58,436
Nolo omnino homines mihi credere.

331
00:27:58,436 --> 00:28:03,227
Pessimum est simpliciter sententias
adoptare, eas accommodare, et alium credere.

332
00:28:03,227 --> 00:28:05,135
Tibi soli auscultare debes.

333
00:28:05,135 --> 00:28:09,634
Et quod magni momenti esse censeo
est ut etiam terminis idoneis utamur.

334
00:28:09,634 --> 00:28:16,658
Itaque cum me theoriarum coniurationum aut aliquid
tale esse dico, manifesto hominibus officium facio.

335
00:28:16,658 --> 00:28:18,578
Haec verba in scriptis meis non invenies.

336
00:28:18,578 --> 00:28:22,186
Quia non semper de coniurationibus
agitur, sed de scelere ordinato.

337
00:28:22,186 --> 00:28:26,020
Et est, in principio, locutio ipsa
simplicissima: sequere pecuniam.

338
00:28:26,020 --> 00:28:31,170
Itaque pecuniam sequeris, sicut quivis investigator
criminum faceret, quivis quaesitor qui crimen solvere vult.

339
00:28:31,170 --> 00:28:32,446
Ego quoque idem facio.

340
00:28:32,446 --> 00:28:38,480
Et pro singulis articulis meis, in ius vocare potes et magna
spes est vincendi, quia omnia plerumque documentis comprobantur.

341
00:28:38,480 --> 00:28:45,275
Et non cum quolibet video YouTube a Domino XY, qui
ab aliquo audivit hoc fieri posse, sed plerumque cum

342
00:28:45,275 --> 00:28:48,730
documentis originalibus ab UNESCO, CIA, et ceteris.

343
00:28:48,730 --> 00:28:54,725
Tum ipse legere potes quid hi homines re vera faciant
et scribant, quid nuntiant, quid ex post admittant et

344
00:28:54,725 --> 00:28:58,190
concedant – quod saepe nonnisi decenniis post accidit.

345
00:28:58,190 --> 00:29:01,894
Itaque tibi est terminis rectis uti.

346
00:29:01,894 --> 00:29:05,371
Quam ob rem terminis utor, sicut "oeconomia observationis" .

347
00:29:05,371 --> 00:29:10,788
Reapse, non solum est vigilantia perpetua,
sed etiam quaestus ex vigilantia perpetua.

348
00:29:10,788 --> 00:29:14,797
Etenim magnae societates technologicae, quae
aurum temporis nostri, id est data, effodiunt,

349
00:29:14,797 --> 00:29:17,109
ex eo naturaliter ingentem pecuniam lucrantur.

350
00:29:17,109 --> 00:29:20,759
Tamen, haec data etiam
magistratibus aut ministeriis arcanis tradunt.

351
00:29:20,759 --> 00:29:28,960
Hi autem naturaliter aditum habent ad
singulos haereticos, criticos incredulos qui aliquo

352
00:29:28,960 --> 00:29:34,012
modo se ita exprimunt ut statum delegitiment.

353
00:29:34,012 --> 00:29:36,473
Id significat rete valde insalubre esse.

354
00:29:36,473 --> 00:29:42,450
Et Benitus Mussolinius hoc tunc tempore
descripsit ut formam fascismi perfectam: "Corporatismum."

355
00:29:42,450 --> 00:29:48,035
Cum civitas et societates in structuram potestatis
insalubrem coalescunt. Et hoc ipsum est quod habemus.

356
00:29:48,035 --> 00:29:53,046
Quam ob rem haec potestas tam ingens, confusa, et
difficilis est ad definiendum, quia res publica,

357
00:29:53,046 --> 00:29:55,607
re vera, iam pridem nihil omnino decernere desiit.

358
00:29:55,607 --> 00:30:01,943
Ratione quidem, consociationes supranationales, eorum agentes,
eorum officinae cogitandi, et corpora sicut Nationes Unitae,

359
00:30:01,943 --> 00:30:07,815
iamdiu decreta faciunt, quae deinde nobis proponunt "Agendam
MMXXX" et proposita sustinibilitatis, pro quibus nemo

360
00:30:07,815 --> 00:30:14,039
nostrum umquam suffragium tulit, sed quae postea a
singulis gubernationibus nationalibus exsequuntur et imponunt.

361
00:30:14,039 --> 00:30:19,881
Ratione quidem, hoc contra voluntatem populi est, qui
nec pro eo suffragatus est nec ullum in re ius habet.

362
00:30:19,881 --> 00:30:25,468
Itaque mihi, res publica est modo bracchium
exsecutivum structurae supranationalis, quae non

363
00:30:25,468 --> 00:30:28,969
gubernatio mundi, sed gubernatio globalis appellatur.

364
00:30:28,969 --> 00:30:33,663
Et id certe aliquando ad structuram
gubernationis globalis magis magisque firmam ducet.

365
00:30:33,663 --> 00:30:41,840
Saltem tunc, cum tandem vectigal sustinendi
Nationibus Unitis solvere cogemur, de quo iam disputatum est.

366
00:30:41,840 --> 00:30:44,126
Sed gubernationes nationales, sane, manebunt.

367
00:30:44,126 --> 00:30:45,493
Quia id est quod vides.

368
00:30:45,493 --> 00:30:50,893
Ibi democrasiam simulare et suffragia ferre
possum, et tamen suffragatoribus sensum

369
00:30:50,893 --> 00:30:54,740
dare quod intersint, quod denique falsum est.

370
00:30:54,740 --> 00:31:00,158
Itaque hoc significat illam gubernationem unius orbis terrarum,
quam nonnulli timent, quaeque Genevae aut Novi Eboraci aliquo

371
00:31:00,158 --> 00:31:05,920
loco constitueretur, verisimiliter non futuram esse, sed nos
potius has subdivisiones, quas nunc habemus, retenturum esse?

372
00:31:05,920 --> 00:31:06,995
Exacte, nec id venale est.

373
00:31:06,995 --> 00:31:13,714
Itaque si exemplar democratiae in mediis promovēre pergere volo
et dicam eam optimam omnium temporum esse, non sane possum deinde

374
00:31:13,714 --> 00:31:18,818
dicere nos nunc rem publicam mundialem habere, quae
re vera est octo senes qui in conclavi postico

375
00:31:18,818 --> 00:31:22,610
conveniunt et deinde de toto orbe terrarum decernunt.

376
00:31:22,610 --> 00:31:24,880
Nimirum, res non ita se habet. Hoc quoque homines sciunt.

377
00:31:24,880 --> 00:31:30,259
Quam ob rem gubernationes nationales quidem
exsistere pergent, sed semper erunt nova instrumenta quae et

378
00:31:30,259 --> 00:31:33,025
imperium supranationale postulabunt et confirmabunt.

379
00:31:33,025 --> 00:31:38,667
Sicut haec pactio Ordinis Mundi Sanitarii, exempli gratia, quae
naturaliter efficiet ut non iam gubernationes

380
00:31:38,667 --> 00:31:44,100
nationales, sed constructio supranationalis dictet
quid in singulis civitatibus in re sanitaria agatur.

381
00:31:44,100 --> 00:31:45,416
Ita.

382
00:31:45,416 --> 00:31:47,583
Cur putas homines haec patiuntur?

383
00:31:47,583 --> 00:31:53,430
Magis magisque homines intellegunt se gubernationibus
suis infensos esse et fortasse etiam novum initium gratum

384
00:31:53,430 --> 00:31:57,840
acciperent atque gubernationi universali assentirentur.

385
00:31:57,840 --> 00:32:00,393
Ita est, mirum est quot homines
sint qui id non tam malum esse putent.

386
00:32:00,393 --> 00:32:05,106
Sed tales plerumque sunt qui non attente inspiciunt.

387
00:32:05,106 --> 00:32:12,056
Quisquis se democratam habet – praesertim nunc in Helvetia, ut
democratas ex populo – vult in sua civitate auctoritatem habere.

388
00:32:12,056 --> 00:32:16,894
Hoc significat eum velle sententiam suam dicere, in
deliberatione participare, suas rationes – pro et contra –

389
00:32:16,894 --> 00:32:19,260
conferre, et deinde aliquo modo ad consensum pervenire.

390
00:32:19,260 --> 00:32:20,960
Id est re vera democratia.

391
00:32:20,960 --> 00:32:26,793
Est processus, saepe etiam conflictus,
disputatio, sermo, qui alicubi solvendus est.

392
00:32:26,793 --> 00:32:28,340
Et sane, id non fit.

393
00:32:28,340 --> 00:32:34,930
Puto multos hoc re vera non intellegere, quia
simpliciter tempus in vita sua laboriosa cotidiana non habent.

394
00:32:34,930 --> 00:32:38,455
Quis tempus habet quattuor, sex, octo horas
de re quadam vespere investigandae

395
00:32:38,455 --> 00:32:42,369
impendere, cum eam in libro apte exponere non possit?

396
00:32:42,369 --> 00:32:51,783
Cum homines in via alloqueris, sentis omnes rebus assentiri,
latenter quidem insatisfactos esse, sed re vera nihil agere.

397
00:32:51,783 --> 00:32:59,920
Media nobis dicunt diurnarios liberorum munerum, sicut tu et
ego, non plus quam viginti centesimas pars populi constituere.

398
00:32:59,920 --> 00:33:01,568
Estne re vera ita?

399
00:33:01,568 --> 00:33:02,500
Minime, ita non sentio.

400
00:33:02,500 --> 00:33:09,910
Semper mihi placet exemplum suffragiorum in Helvetia
citare – illo tempore de coronaviro et lege de Covid.

401
00:33:09,910 --> 00:33:15,510
Fuit primum referendum, quod initio etiam legem reiecit.

402
00:33:15,510 --> 00:33:21,016
Has proiectiones – sive praedictiones – inspexi, et
aliquando, ut opinor, exitus fuit ut quadraginta septem per

403
00:33:21,016 --> 00:33:24,550
centum hanc legem reicerent, quod effecit ut tandem sanata est.

404
00:33:24,550 --> 00:33:33,880
Sed quadraginta septem per centum civium iam in primo referendo
sententiam tulerunt contra exsecutionem huius regiminis –

405
00:33:33,880 --> 00:33:39,420
huius scilicet systematis observationis et, denique, imperii.

406
00:33:39,420 --> 00:33:48,260
Et credo magnam partem relationum mediorum
de hac bulla critica omnino exaggeratam esse.

407
00:33:48,260 --> 00:33:55,154
Nam, scilicet, efficiendum est ut homines
sentiant se quodam modo esse partem populi miram,

408
00:33:55,154 --> 00:33:59,270
insanam, reprehendentem, et se esse paucissimos, ita.

409
00:33:59,270 --> 00:34:01,060
Tum te aeque impotentem sentis.

410
00:34:01,060 --> 00:34:09,292
Hoc naturaliter sensum impotentiae et inopiae affert, et
efficit ut homines domi otiosi maneant, in lectulo apathice

411
00:34:09,292 --> 00:34:13,296
sedentes et, sane, aegre ferentes quod nihil agere possunt.

412
00:34:13,296 --> 00:34:21,187
Sed ego rem longe aliter video, nam ut dixi, cum in urbe foris
versaris, in mundo reali, cum hominibus loquens, rarissime

413
00:34:21,187 --> 00:34:27,969
invenis quemquam qui re vera omnia optima esse
censeat, quique magnopere faveat rei publicae Germanicae,

414
00:34:27,969 --> 00:34:31,936
Americanae, sive Trump sive priores eius, aut Helveticae.

415
00:34:31,936 --> 00:34:38,323
Vix quemquam in locis publicis, in tabernis, in
tramibus invenies qui de ea re vere studiosus sit.

416
00:34:38,323 --> 00:34:43,869
Homines quos ibi convenis qui de ea optime
loquuntur, mea sententia, pauciores sunt.

417
00:34:43,869 --> 00:34:50,350
Sunt viginti, duodeviginti, viginti quinque, quindecim per
centum, prout quo vadas, fortasse etiam triginta per centum.

418
00:34:50,350 --> 00:34:53,270
Tamen credo hoc pauciores sentire.

419
00:34:53,270 --> 00:35:05,575
Et credo sexaginta, septuaginta per centum populi intellexisse
se falli, omnia simulata esse, et magnam esse indignationem.

420
00:35:05,575 --> 00:35:11,296
Credo ex his – dicamus sexaginta aut
septuaginta per centum – magnam partem huius

421
00:35:11,296 --> 00:35:14,641
gregis adhuc non audere hoc publice exprimere.

422
00:35:14,641 --> 00:35:22,590
Nam, scilicet, timor est ne dominus tuus rem cognoscat, ne in
opere damnum patiaris, ne tibi iam liceat

423
00:35:22,590 --> 00:35:31,056
sodalitati teniludii aut venationis interesse, ne amici te
proscriptum habeant qui sententias miras amplectaris.

424
00:35:31,056 --> 00:35:35,793
Tamen credo, si de ea re aperte loquaris –
et hoc est quod expertus sum – cito

425
00:35:35,793 --> 00:35:39,123
animadvertes multos homines esse valde reprehensores.

426
00:35:39,123 --> 00:35:46,440
Maximi momenti est non uti vocabulis nobis a classe
dominante suggestis et a machina propagandaria adhibitis.

427
00:35:46,440 --> 00:35:52,176
Itaque de mutatione climatis noli loqui; cum quis tecum
de mutatione climatis loquitur, de tutela naturae loquere.

428
00:35:52,176 --> 00:35:58,641
Cum quis de capitalis accumulatione et de miliardariis malignis
sicut Elon Musk loquitur, tunc loquendum est de miliardariis

429
00:35:58,641 --> 00:36:03,281
malignis sicut Soros et Gates, qui denique se
criminaliter ordinant et collaborant ut res

430
00:36:03,281 --> 00:36:06,216
introducant quas nemo nostrum suffragio probavit.

431
00:36:06,216 --> 00:36:12,283
Et conare res describere vocabulis accuratioribus.

432
00:36:12,283 --> 00:36:17,820
Hae non sunt theoriae coniurationum; hoc est crimen
ordinatum et diurnaria investigatio; hoc est criminalistica.

433
00:36:17,820 --> 00:36:23,166
Etiam in casu civitatis speculatoriae, non necessario de ipsa
civitate speculatoria agitur, sed potius de oeconomia

434
00:36:23,166 --> 00:36:28,816
speculationis, quia est mutua actio artissima inter societates
mercatorias, machinationem civitatis, et officia secreta.

435
00:36:28,816 --> 00:36:33,309
Itaque, si hominibus cum vocabulariō aptō
aditus facere conāris, etiam cum alterā partē –

436
00:36:33,309 --> 00:36:35,656
ut ita dicam – utiliter valde colloqui potes.

437
00:36:35,656 --> 00:36:42,010
Hoc identidem experior cum loquor cum hominibus quos vel "omnino
excitatōs" vel "ex omnīnō alterā partē" appellares, qui

438
00:36:42,010 --> 00:36:48,548
mēcum de hāc rē magnē et bene colloqui possunt, quia et ego
praesidiō naturae favēo et nemo vult micropastica in cibō suō.

439
00:36:48,548 --> 00:36:57,318
Nec favēmus super-miliardariis sicut Musk, Soros, aut Gates, qui
pecunia sua utuntur ut tantam potentiam emant, qua

440
00:36:57,318 --> 00:37:05,350
homines in America et Africa medicamentis necant per
expeditiones quae plerumque nihil nisi noxiae sunt.

441
00:37:05,350 --> 00:37:11,523
A sterilisatione ad mortes, omnia
quae praeterito tempore acciderunt.

442
00:37:11,523 --> 00:37:17,177
Itaque cum simpliciter homines tollere conaris – et puto omnibus
hic seipsos aliquantulum inspiciendos esse – nam,

443
00:37:17,177 --> 00:37:23,203
scilicet, multi adhuc valde frustrati sunt propter discrimen
coronaviri, propter vicinos suos, propter conductores suos.

444
00:37:23,203 --> 00:37:30,268
Sed si tu paulo melius certior factus es et paulo maiorem quam
ceteri perspicaciam habes et haec

445
00:37:30,268 --> 00:37:37,740
intellexisti, tunc etiam officium habes paulum cedere
et aequior esse et tamen hominibus te offerre.

446
00:37:37,740 --> 00:37:41,229
Quia una species sumus, hoc spatium vivendi
aliquo modo una nobis communicare debemus.

447
00:37:41,229 --> 00:37:48,564
Et si in Germania pergeremus divisi esse inter pro-corona et
contra-corona, pro-migratione et contra-migratione, et inter

448
00:37:48,564 --> 00:37:55,718
fautores Trump et Merz et societatis BlackRock. Quo plures
tales narrationes divisivae in populum inducuntur, eo magis

449
00:37:55,718 --> 00:37:59,683
nobis cum ipsis et cum conflictibus horizontalibus est agendum.

450
00:37:59,683 --> 00:38:05,056
Sicut anno MMVIII in motu "Occupy Wall
Street" vidimus, culpa in summo est.

451
00:38:05,056 --> 00:38:10,296
Et ultimo tempore, cum homines ex omnibus partibus simul
sursum spectavissent, fuit motus "Occupy Wall Street".

452
00:38:10,296 --> 00:38:18,740
Fuit ingens consensus omnium ordinum, quo homines intellexerunt
argentarias centrales et magnas esse quas pecunia nostra,

453
00:38:18,740 --> 00:38:22,883
miliardis scilicet nummorum publicorum, servare oporteret.

454
00:38:22,883 --> 00:38:25,190
Et non habuerunt hunc conflictum horizontalem.

455
00:38:25,190 --> 00:38:29,640
Deinde, praesertim in America, fuit motus Factionis
Theanae et motus qui progressivus "woke" appellatus est .

456
00:38:29,640 --> 00:38:35,968
Iterum homines in certamine inter se versantur
et capita invicem contuscent potius quam rem ipsam

457
00:38:35,968 --> 00:38:39,460
aggrediuntur, quae plerumque in caelum spectat.

458
00:38:39,460 --> 00:38:41,350
Ita.

459
00:38:41,350 --> 00:38:51,000
Et quo usque nunc huic processui obnoxii sumus, an nos defendere,
nos armare contra id quod nobis facere dicitur, possumus?

460
00:38:51,000 --> 00:38:56,749
Huic assentimur et ideo ei potestatem damus.

461
00:38:56,749 --> 00:39:03,683
Ex altera parte, cum potestatem nobis ipsis sumimus,
eam ab eis auferimus – has opportunitates, ut ita dicam.

462
00:39:03,683 --> 00:39:09,460
Quo plures hoc faciunt, eo maior et amplior hic processus fit.

463
00:39:09,460 --> 00:39:12,336
Quod consilium hominibus das? Quid facere debent?

464
00:39:12,336 --> 00:39:20,253
Primum, intellegendum est tibi quod, quo plus
propagandae est, eo plures narrationes dubiae et schizophrenicae

465
00:39:20,253 --> 00:39:24,180
in medium proferuntur, et eo maior ira administratur.

466
00:39:24,180 --> 00:39:27,150
Itaque argumentum hodiernum est A, et de eo indignari debemus.

467
00:39:27,150 --> 00:39:29,803
Postero die, argumentum B in ordine rerum
agendarum est, et de eo indignandum est.

468
00:39:29,803 --> 00:39:36,552
Quo saepius hoc accidit, eo magis signum est certam
panici mensuram in turrī eburneā esse, quia, scilicet,

469
00:39:36,552 --> 00:39:40,270
fides in rem publicam et civitatem per decennia minuitur.

470
00:39:40,270 --> 00:39:43,816
Fides in radiodiffusionem publicam minuitur.

471
00:39:43,816 --> 00:39:45,960
Participatio suffragatorum decrescit et minuitur.

472
00:39:45,960 --> 00:39:50,658
Hoc significat quod plures et plures homines clare
agnoscunt quale genus rei publicae habeant, et id re vera non

473
00:39:50,658 --> 00:39:53,326
multum cum democratia commune esse. Illi frustrati avertuntur.

474
00:39:53,326 --> 00:40:01,131
Et plerique hoc faciunt, sane, cum quadam sorte doloris—id est,
spe deiecta—quia simpliciter nolunt iam de ea

475
00:40:01,131 --> 00:40:07,816
re agere, sed potius animum ad vitam suam
privatam, ad ea quae afficere possunt, convertunt.

476
00:40:07,816 --> 00:40:09,416
Et re vera id prorsus rectum est.

477
00:40:09,416 --> 00:40:16,743
Nisi nunc de his scribam, saepe ne aspicerem quidem haec, quia
saepe accidit ut id quod tibi proponitur nihil nisi

478
00:40:16,743 --> 00:40:24,122
contumelia sit ingenii tui, cum sua narratione foeda, quae res
aridas in fabulas excitantes sed non necessarie veras convertit.

479
00:40:24,122 --> 00:40:28,003
Sed quod hominibus vere monendum est,
est ut intellegant: adhuc plures sumus!

480
00:40:28,003 --> 00:40:35,017
Itaque si condicionem rei publicae cum copiis vigilum vel
administratione publica sumpseris, et deinde eam cum numero

481
00:40:35,017 --> 00:40:41,676
hominum in illa civitate habitantium, id est, cum populo,
comparaveris, magnam discrepantiam videbis inter apparatum

482
00:40:41,676 --> 00:40:48,590
– sive apparatum civitatis, sive systema, sive quidquid
velis id appellare – et populum, qui re vera potestatem tenet.

483
00:40:48,590 --> 00:40:52,740
Haec est re vera ratio democratiae, ut sovranus decernat.

484
00:40:52,740 --> 00:40:55,260
Hoc sensus in Helvetia praecipue validus est.

485
00:40:55,260 --> 00:41:01,045
Et tunc celerrime sentis te quodam modo
iuberi a Berna foederali, si ibi non vocatus sis.

486
00:41:01,045 --> 00:41:06,148
Nunc habemus haec pacta compendiaria Unionis Europaeae,
quae sic statuunt: "Conamur referendum aliquo modo circumvenire,

487
00:41:06,148 --> 00:41:08,333
neque necesse est id coram Consilio Civitatum ponere."

488
00:41:08,333 --> 00:41:10,180
Quoquo modo te ex eo extricare conaris.

489
00:41:10,180 --> 00:41:15,072
Et homines simpliciter debent se strenue immiscere.

490
00:41:15,072 --> 00:41:22,017
Democratia est processus. Si eam iam habes tamquam "exemplar
optimum" – et est fortasse unum ex optimis exemplaribus quae

491
00:41:22,017 --> 00:41:27,586
novimus et habemus, et etiam aliquam experientiam practicam cum
ea habemus – si in ea participare et active

492
00:41:27,586 --> 00:41:32,078
aliquos exitus prosperos efficere vis, tunc te
immiscere debes, et id localiter facere debes.

493
00:41:32,078 --> 00:41:37,503
Quia Consilium Foederale Bernae ex Curia influere non potes.

494
00:41:37,503 --> 00:41:44,491
Sed quod facere potes est consilium locale excitare ut animum
advertat, sententiam proferre, et res primarias constituere.

495
00:41:44,491 --> 00:41:50,694
Et si satis municipiorum hoc fecerint, et satis
magistratuum municipalium deinde in cantone, et cantus

496
00:41:50,694 --> 00:41:54,003
deinde in Berna, tum certe vim habes ad res mutandas.

497
00:41:54,003 --> 00:41:58,976
Itaque res Coronae certe aliterrime evasisset, nisi tot
instrumenta communicationis libera et tanta adversatio fuissent.

498
00:41:58,976 --> 00:42:04,820
Ergo agite, de lecto surgite, nec
discrimen spectate quasi spectaculum.

499
00:42:04,820 --> 00:42:13,440
Omnes vitas nostras in manibus habemus, et eas formare possumus,
quia futura non sunt praedeterminata; ea adhuc mutare possumus.

500
00:42:13,440 --> 00:42:18,616
Ita, tibi gratias maximas ago pro aestimatione
tua et quod scientiam tuam nobiscum communicavisti.

501
00:42:18,616 --> 00:42:22,256
Estne aliud quod spectatoribus ad concludendum dicere velis?

502
00:42:22,256 --> 00:42:28,229
Ita, id paene fuit sententia conclusiva, sed
intellegendum est te ipsum esse vim,

503
00:42:28,229 --> 00:42:32,310
mutationem, futurum prosperum, et vitam pulchram esse.

504
00:42:32,310 --> 00:42:41,362
Vita pulchra est, et cetera omnia quibus nos persuadere
conantur – sive timore, sive ut nos bellis, digitalizatione,

505
00:42:41,362 --> 00:42:45,913
et ceteris terrent – omnia sunt instrumenta dominationis.

506
00:42:45,913 --> 00:42:47,073
Vita pulchra est.

507
00:42:47,073 --> 00:42:56,954
Vitam actuosam, laetam, plenamque agere debes cum familia tua et
communitate locali, et nullo modo sinendum est te in hanc animi

508
00:42:56,954 --> 00:43:03,728
dispositionem timoris vel angoris impelli, in quam
nos media – illa machina nuntiorum – conici

509
00:43:03,728 --> 00:43:07,123
volunt; nam tum, denique, metam suam iam assequuti erunt.

510
00:43:07,123 --> 00:43:14,310
Itaque futurum non est praedicandum, sed
formandum – ut olim dixit Antonius de Sancto Exuperio.

511
00:43:14,310 --> 00:43:21,350
Et credo hoc per industriam et vitam beatam
faciendum esse, quia vita beata est vera revolutio.

512
00:43:21,350 --> 00:43:24,653
Gratias tibi maximas ago pro hoc
colloquio. Omnia optima tibi, Domine Regenauer.

513
00:43:24,653 --> 00:43:25,520
Gratias tibi ago pro invitatione.