1
00:00:00,000 --> 00:00:06,839
Maklumat umum mengenai peraturan undang-undang dan
peraturan AZK boleh didapati di akhir pembentangan.
2
00:00:06,839 --> 00:00:17,719
Susulan pembentangan berharga oleh Dr. Broudy dari Jepun,
kami kini mengalu-alukan penceramah terkemuka dari Austria.
3
00:00:17,719 --> 00:00:24,615
Beliau memegang gelaran doktor dalam bidang undang-undang dan
membincangkan masalah utama tentang bagaimana menangani norma
4
00:00:24,615 --> 00:00:29,549
undang-undang yang tidak adil, iaitu yang
menyalahi undang-undang, serta akibatnya, atau
5
00:00:29,549 --> 00:00:33,439
bagaimana meneruskan tindakan dalam kes sedemikian.
6
00:00:33,439 --> 00:00:38,594
Tapi anda tahu, bagi warganegara biasa seperti
saya atau kami, sebenarnya tidak wujud apa-apa yang
7
00:00:38,594 --> 00:00:41,622
boleh dikatakan norma undang-undang yang tidak adil.
8
00:00:41,622 --> 00:00:46,000
Bagi kami, itu seperti Santa Claus yang jahat.
9
00:00:46,000 --> 00:00:50,606
Dan itulah sebabnya kami tidak akan sekali-kali
mempertimbangkan bahawa ketidakadilan
10
00:00:50,606 --> 00:00:54,479
sedemikian boleh melanggar maruah dan personaliti kami.
11
00:00:54,479 --> 00:00:57,520
Tetapi itulah sebenarnya salah tanggapan yang biasa!
12
00:00:57,520 --> 00:01:05,168
Dan Dr. jur. Michael Brunner kini akan menangkis salah
tanggapan berbahaya ini dengan enam tesisnya dan menunjukkan
13
00:01:05,168 --> 00:01:09,519
jalan keluar daripada dilema yang terlalu tidak diakui ini.
14
00:01:09,519 --> 00:01:15,713
Tetapi sebelum kita menyambutnya di sini di stadium,
berikut adalah gambaran ringkas mengenai kerjayanya.
15
00:01:21,640 --> 00:01:27,954
Dr Michael Brunner memperoleh doktoratnya pada
tahun 1990 selepas mempelajari undang-undang dan
16
00:01:27,954 --> 00:01:31,578
bekerja sebagai peguam di Austria selama 31 tahun.
17
00:01:31,578 --> 00:01:37,209
Sejak Mac 2020, beliau telah menjadi seorang pengkritik aktif
terhadap langkah-langkah koronavirus, memfailkan aduan di
18
00:01:37,209 --> 00:01:43,200
Mahkamah Perlembagaan terhadap langkah-langkah koronavirus,
berucap di perhimpunan, menerbitkan video, dan sebagainya.
19
00:01:43,200 --> 00:01:46,640
Dan kini gambaran keseluruhan kerjaya politiknya:
20
00:01:46,640 --> 00:01:48,400
Oktober 2020:
21
00:01:48,400 --> 00:01:53,546
Penubuhan "Peguam untuk Hak Asasi –
Peguam untuk Pencerahan" di Vienna
22
00:01:53,546 --> 00:01:55,844
Februari 2021:
23
00:01:55,844 --> 00:02:00,959
Penubuhan parti politik "MFG – Menschen
Freiheit Grundrechte" (Rakyat Kebebasan Hak Asasi)
24
00:02:00,959 --> 00:02:07,130
Mulai musim luruh 2021: Partinya
memasuki parlimen negeri Atasan Austria;
25
00:02:07,130 --> 00:02:12,273
Kejayaan pilihan raya majlis tempatan di
Atasan Austria, Bawah Austria dan Tyrol
26
00:02:12,273 --> 00:02:14,290
Musim Luruh 2022:
27
00:02:14,290 --> 00:02:17,681
Calon MFG dalam pilihan raya
presiden persekutuan pada musim luruh.
28
00:02:17,681 --> 00:02:22,080
Dia menempatkan dirinya sebagai
penentang golongan politik terkemuka.
29
00:02:22,080 --> 00:02:24,400
Julai 2023:
30
00:02:24,400 --> 00:02:33,960
Ahli pengasas International Attorneys of Law, sebuah persatuan
antarabangsa yang mengendalikan perundangan di seluruh dunia.
31
00:02:33,960 --> 00:02:36,016
November 2023:
32
00:02:36,016 --> 00:02:38,960
Persaraan sebagai peguam aktif.
33
00:02:38,960 --> 00:02:44,580
Mulai Disember 2023, pelbagai aktiviti
pengajaran dan kerja undang-undang berterusan
34
00:02:44,580 --> 00:02:47,599
dalam kapasiti penasihat, dan sebagainya.
35
00:02:47,599 --> 00:02:57,030
Dr Brunner hari ini bercakap tentang "Maruah manusia adalah
ukuran keadilan – segala yang lain adalah ketidakadilan."
36
00:02:57,030 --> 00:03:04,746
Saya ingin mengucapkan selamat datang yang hangat kepada anda
semua dan menyampaikan penghargaan ikhlas atas peluang untuk
37
00:03:04,746 --> 00:03:09,873
menyumbang kepada perbincangan hari ini
mengenai topik penting ini, iaitu pengelasan
38
00:03:09,873 --> 00:03:13,599
undang-undang yang tidak adil dan akibatnya.
39
00:03:13,599 --> 00:03:17,520
"Maruah manusia adalah ukuran keadilan.
40
00:03:17,520 --> 00:03:25,240
Maruah manusia mesti menjadi ukuran
keadilan, jika tidak ia adalah ketidakadilan.
41
00:03:25,240 --> 00:03:29,960
Undang-undang dan keadilan bukan istilah yang sinonim.
42
00:03:29,960 --> 00:03:33,159
Undang-undang tidak semestinya sama dengan keadilan.
43
00:03:33,159 --> 00:03:36,719
Keadilan tidak semestinya menjadi undang-undang.
44
00:03:36,719 --> 00:03:41,319
Undang-undang tanpa keadilan adalah ketidakadilan.
45
00:03:41,319 --> 00:03:46,120
Keadilan sentiasa keadilan.
46
00:03:46,120 --> 00:03:49,759
Apakah keadilan dalam erti undang-undang?
47
00:03:49,759 --> 00:03:54,080
Keadilan adalah penilaian pengetahuan.
48
00:03:54,080 --> 00:03:59,680
Melayan benda yang sama dengan sama,
melayan benda yang tidak sama dengan tidak sama.
49
00:03:59,680 --> 00:04:05,718
Atau bertindak sedemikian rupa sehingga tindakan-tindakan
maksim anda dapat diangkat menjadi undang-undang
50
00:04:05,718 --> 00:04:09,152
sejagat, seperti yang dikatakan oleh Immanuel Kant.
51
00:04:09,152 --> 00:04:17,743
Atau sekadar suatu tatanan yang aman – kerana
tidak mungkin ada keamanan tanpa keadilan;
52
00:04:17,743 --> 00:04:24,360
tiada keamanan tanpa keseimbangan kepentingan.
53
00:04:24,360 --> 00:04:33,799
Jika keadilan adil dan tiada undang-undang
yang tidak adil, maka esei saya, pembentangan
54
00:04:33,799 --> 00:04:39,560
saya, sudah pun siap, secara besar-besaran.
55
00:04:39,560 --> 00:04:42,733
Bagaimanapun, realiti mengajar kita sesuatu yang berbeza.
56
00:04:42,733 --> 00:04:48,250
Dia mengajar kita bahawa cita-cita keadilan belum direalisasikan.
57
00:04:48,250 --> 00:04:52,720
Bukan dalam bidang undang-undang mahupun dalam bidang politik.
58
00:04:52,720 --> 00:04:58,360
Undang-undang yang tidak sah dan tidak
adil diluluskan oleh badan perundangan.
59
00:04:58,360 --> 00:05:05,561
Mereka digunakan oleh cabang eksekutif dan
mereka dikuatkuasakan oleh cabang kehakiman.
60
00:05:05,561 --> 00:05:09,561
Mereka semua tertakluk kepada kewajipan pematuhan.
61
00:05:09,561 --> 00:05:17,184
Warga negara wajib mematuhi
walaupun undang-undang yang tidak adil.
62
00:05:17,184 --> 00:05:24,744
Isu utama yang telah saya perjuangkan selama berbulan-bulan –
saya hanya dapat menghasilkan sebahagian daripada
63
00:05:24,744 --> 00:05:33,199
kerja saya di sini – ialah pengelasan undang-undang
norma undang-undang yang tidak adil dan akibatnya.
64
00:05:33,199 --> 00:05:42,726
Bagi saya, titik permulaan untuk menentukan sama ada
undang-undang itu adil atau tidak adil ialah maruah manusia.
65
00:05:42,726 --> 00:05:48,199
Ia adalah prinsip undang-undang tertinggi
dalam undang-undang semula jadi dan positif .
66
00:05:48,199 --> 00:05:53,907
Ia adalah norma teras dalam sistem perundangan
beradab, termaktub sama ada dalam
67
00:05:53,907 --> 00:05:59,507
undang-undang biasa dan dalam undang-undang perlembagaan .
68
00:05:59,507 --> 00:06:06,680
Dalam sistem demokrasi yang berasaskan kedaulatan
undang-undang, semua hak berpunca daripada rakyat.
69
00:06:06,680 --> 00:06:10,832
Kebebasan dan kesaksamaan adalah tiang demokrasi.
70
00:06:10,832 --> 00:06:19,259
Walaupun rakyat telah mendelegasikan kuasa mereka kepada
parti politik untuk mewakili mereka, rakyat tetap kekal sebagai
71
00:06:19,259 --> 00:06:23,920
kuasa berdaulat yang bertanggungjawab terhadap para wakil.
72
00:06:23,920 --> 00:06:35,491
Walaupun dalam amalan demokrasi perwakilan kuasa parti politik
semakin meluas ke semua bentuk masyarakat dan struktur sivil,
73
00:06:35,491 --> 00:06:41,917
demokrasi hanya wujud jika ia selari dengan kehendak rakyat.
74
00:06:41,917 --> 00:06:49,020
Undang-undang menentang rakyat atau
undang-undang menentang keadilan tidak pernah betul,
75
00:06:49,020 --> 00:06:53,511
dan ia tidak disokong oleh kehendak rakyat.
76
00:06:53,511 --> 00:07:01,250
Rakyat, yang berdaulat, tidak menyerahkan hak mereka kepada
wakil-wakil supaya wakil-wakil ini dapat
77
00:07:01,250 --> 00:07:09,482
membuat undang-undang demi kepentingan mereka
sendiri atau bertentangan dengan kehendak rakyat.
78
00:07:09,482 --> 00:07:16,555
Sesiapa yang mengabaikan undang-undang dan keadilan
sebagai wakil mesti dipertanggungjawabkan dan
79
00:07:16,555 --> 00:07:21,519
mesti dipastikan bertanggungjawab atas tindakan mereka!
80
00:07:21,519 --> 00:07:31,793
Amalan di Austria dan juga di negara-negara lain, menurut
Mahkamah Perlembagaan di Austria dan juga menurut undang-undang
81
00:07:31,793 --> 00:07:42,492
Austria, bahawa walaupun undang-undang yang tidak berperlembagaan
mesti digunakan sehingga ia dimansuhkan – dan kemudian, jika
82
00:07:42,492 --> 00:07:49,369
perlu, dalam tempoh pembetulan sehingga 18
bulan – bermakna ketidakadilan menjadi
83
00:07:49,369 --> 00:07:54,860
undang-undang, yang saya tolak dengan tegas.
84
00:08:01,525 --> 00:08:11,281
Apabila pemisahan kuasa tidak lagi berfungsi, apabila kerajaan
dapat membuat undang-undang sendiri secara berkesan disebabkan
85
00:08:11,281 --> 00:08:20,491
majoriti parlimen mereka dan sebenarnya tidak lagi tertakluk
kepada kawalan parlimen, apabila kerajaan mengisi jawatan
86
00:08:20,491 --> 00:08:30,170
pentadbiran dan kehakiman dengan pelantikan politik, apabila
organisasi dan institusi yang berafiliasi dengan negara menjadi
87
00:08:30,170 --> 00:08:39,926
oligarki , apabila kebebasan bersuara, kebebasan akademik dan
kebebasan akhbar disensor, apabila mereka yang berfikir berbeza
88
00:08:39,926 --> 00:08:47,809
difitnah, diejek dan malah dianiaya, apabila
kepelbagaian media dimusnahkan – maka kita jauh tersasar
89
00:08:47,809 --> 00:08:53,759
daripada apa jua pemerintahan berasaskan undang-undang.
90
00:08:53,759 --> 00:09:03,383
Pada akhirnya, dengan penerbitan fail Institut Robert Koch,
menjadi pengetahuan umum, malah bagi arus perdana, bahawa
91
00:09:03,383 --> 00:09:09,159
tidak pernah ada asas bukti untuk sebarang langkah koronavirus.
92
00:09:09,159 --> 00:09:14,159
Ia dinaikkan secara aklamasi politik .
93
00:09:14,159 --> 00:09:28,899
Krisis koronavirus dari 2020 hingga 2023 adalah skandal
undang-undang dan perubatan terbesar di seluruh dunia sejak 1945!
94
00:09:33,799 --> 00:09:41,565
Bagi menjadikkan slogan politik sedemikian tidak
berkesan pada masa hadapan, sebarang ketidakadilan mesti
95
00:09:41,565 --> 00:09:45,879
dinafikan kesahihan undang-undangnya sejak awal lagi!
96
00:09:45,879 --> 00:09:52,200
Sesiapa yang menyertai perkara ini mesti dipertanggungjawabkan!
97
00:09:52,200 --> 00:09:57,200
Maruah manusia – saya petik Thomas Aquinas di sini:
98
00:09:57,200 --> 00:10:02,240
Mana-mana undang-undang yang
meninggikan maruah manusia adalah adil.
99
00:10:02,240 --> 00:10:08,799
Mana-mana undang-undang yang
merendahkan maruah manusia adalah tidak adil.
100
00:10:08,799 --> 00:10:19,522
Seksyen 16 Kanun Sivil Umum Austria, sebagai norma utama hak
asasi keperibadian, menetapkan bahawa setiap manusia
101
00:10:19,522 --> 00:10:29,559
mempunyai hak semula jadi yang jelas menurut akal
dan oleh itu mesti dianggap sebagai seorang peribadi.
102
00:10:29,559 --> 00:10:41,371
Ini mempostulatkan hak asas keperibadian sebagai prinsip
undang-undang dan norma teras sistem perundangan beradab.
103
00:10:41,371 --> 00:10:44,729
Hak adalah semula jadi bagi manusia.
104
00:10:44,729 --> 00:10:53,399
Ini bermakna ia tidak diperoleh atau
dipinjam, apatah lagi oleh kerajaan atau wakil.
105
00:10:53,399 --> 00:10:57,307
Mereka tidak perlu diberikan atau diperoleh terlebih dahulu.
106
00:10:57,307 --> 00:11:02,880
Mereka wujud secara semula jadi dalam
kemanusiaan, dalam sifat sebagai manusia.
107
00:11:02,880 --> 00:11:06,554
Artikel 1 Perundangan Asas Jerman juga menetapkan:
108
00:11:06,554 --> 00:11:11,081
Maruah insan tidak boleh dicabuli.
109
00:11:11,081 --> 00:11:17,240
Adalah tanggungjawab semua pihak berkuasa
negeri untuk menghormati dan melindunginya.
110
00:11:17,240 --> 00:11:26,406
Hak asas berikut mengikat badan perundangan, eksekutif dan
kehakiman sebagai undang-undang yang terpakai secara langsung.
111
00:11:26,406 --> 00:11:32,273
Dan saya ingin menambah bahawa mereka juga membelenggu media.
112
00:11:32,273 --> 00:11:42,639
Selain Artikel 1 Undang-Undang Asas, Artikel 79 menetapkan bahawa
perlembagaan hendaklah kekal berkuat kuasa selama-lamanya.
113
00:11:42,639 --> 00:11:53,039
Hak-hak asas ini, iaitu ketidakterjajahan maruah manusia,
tidak boleh diubah walaupun melalui pindaan perlembagaan.
114
00:11:53,039 --> 00:11:55,879
Ia kekal.
115
00:11:55,879 --> 00:12:03,320
Maruah insan adalah prinsip etika abadi
yang melangkaui apa jua bentuk kerajaan.
116
00:12:03,320 --> 00:12:11,765
Kerana setiap nyawa manusia adalah sama
dan mempunyai hak untuk hidup dengan bebas.
117
00:12:11,765 --> 00:12:17,359
"Manusia, sebagai tujuan dalam dirinya
sendiri, tidak boleh pernah diperlakukan sebagai
118
00:12:17,359 --> 00:12:20,759
alat untuk mencapai tujuan," kata Immanuel Kant.
119
00:12:20,759 --> 00:12:27,557
Menurut yurisprudensi yang telah ditetapkan oleh Mahkamah
Perlembagaan Persekutuan Jerman, maruah manusia
120
00:12:27,557 --> 00:12:35,191
adalah keputusan nilai tertinggi dalam Undang-Undang Asas
dan prinsip perlembagaan sistem perundangan Jerman.
121
00:12:35,191 --> 00:12:41,600
Maruah insan adalah nilai perlembagaan
tertinggi dan tidak boleh dirunding.
122
00:12:41,600 --> 00:12:47,782
Dalam konteks yang sama, Artikel 7 Perlembagaan
Persekutuan Konfederasi Swiss menyatakan bahawa
123
00:12:47,782 --> 00:12:51,285
maruah manusia mesti dihormati dan dilindungi.
124
00:12:51,285 --> 00:12:56,919
Deklarasi Sejagat Hak Asasi Manusia 10 Disember 1948:
125
00:12:56,919 --> 00:13:05,536
Semua manusia dilahirkan bebas dan setara dalam maruah
dan hak, dianugerahkan akal dan hati nurani, dan harus
126
00:13:05,536 --> 00:13:11,200
saling melayan satu sama lain dengan semangat persaudaraan.
127
00:13:11,200 --> 00:13:23,200
Deklarasi Kemerdekaan Amerika Syarikat, yang diterbitkan
pada 4 Julai 1776, menyatakan: Semua manusia dicipta sama rata.
128
00:13:23,200 --> 00:13:29,039
Semua manusia mempunyai hak tertentu yang
tidak boleh dicabut, termasuk hak untuk
129
00:13:29,039 --> 00:13:33,532
hidup, kebebasan dan usaha mencapai kebahagiaan.
130
00:13:33,532 --> 00:13:41,707
Hormat tanpa syarat, tidak tergantikan dan tanpa had
terhadap maruah manusia adalah asas pemerintahan
131
00:13:41,707 --> 00:13:47,039
undang-undang dan demokrasi yang tidak boleh dirunding.
132
00:13:47,039 --> 00:13:54,919
Mereka membentuk garisan merah mutlak yang tidak boleh dilanggar.
133
00:13:54,919 --> 00:14:03,038
Mereka yang melanggar maruah insan melanggar negara
berperlembagaan demokratik dan kedaulatan undang-undang,
134
00:14:03,038 --> 00:14:12,109
tanpa undang-undang tiada keadilan – tiada undang-undang,
tiada negara yang tidak akan menjadi kumpulan perompak.
135
00:14:12,109 --> 00:14:21,659
Agustin dari Hippo: "Singkirkan keadilan, dan apakah
sebuah negara selain satu kumpulan perompak besar?"
136
00:14:30,123 --> 00:14:38,943
Berdasarkan apa yang saya, sebagai seorang peguam, sebut
sebagai prinsip asas tertinggi dalam norma bahan asas – maruah
137
00:14:38,943 --> 00:14:43,440
manusia – saya telah sampai kepada satu set enam proposisi.
138
00:14:43,440 --> 00:14:50,240
Tetapi pertama sekali, satu kenyataan
ringkas daripada Martin Luther King.
139
00:14:50,240 --> 00:14:55,426
Saya akan menjadi yang pertama untuk
menyokong pematuhan kepada undang-undang yang adil.
140
00:14:55,426 --> 00:14:59,706
Seseorang bukan sahaja mempunyai
tanggungjawab undang-undang tetapi juga tanggungjawab
141
00:14:59,706 --> 00:15:02,639
moral untuk mematuhi undang-undang yang adil.
142
00:15:02,639 --> 00:15:10,200
Sebaliknya, orang mempunyai tanggungjawab moral
untuk mengabaikan undang-undang yang tidak adil.
143
00:15:10,200 --> 00:15:17,080
Saya bersetuju dengan Saint Augustine bahawa undang-undang
yang tidak adil bukanlah undang-undang sama sekali.
144
00:15:17,080 --> 00:15:24,399
Undang-undang yang tidak adil bukanlah
undang-undang, kata maksum Latin tertinggi.
145
00:15:24,399 --> 00:15:27,240
Dan sekarang kepada enam tesis:
146
00:15:27,240 --> 00:15:34,046
Teori pertama: Norma asas sistem perundangan,
daripada mana semua undang-undang bermula,
147
00:15:34,046 --> 00:15:38,240
ialah maruah manusia sebagai hak asal individu.
148
00:15:38,240 --> 00:15:42,600
Ia bukan hipotesis mahupun fiksyen.
149
00:15:42,600 --> 00:15:49,559
Teori kedua: Undang-undang tertinggi ialah
maruah manusia sebagai hak asas individu.
150
00:15:49,559 --> 00:15:53,639
Ini adalah hak asasinya, hak-hak asas dan kebebasannya.
151
00:15:53,639 --> 00:15:59,279
Mereka membentuk prinsip-prinsip penyusun sistem perundangan.
152
00:15:59,279 --> 00:16:08,799
Teori ketiga: Norma undang-undang yang melanggar maruah manusia
dan hak semula jadi adalah sama sekali tidak sah dan batal.
153
00:16:08,799 --> 00:16:11,679
Mereka tidak mempunyai kesahihan normatif.
154
00:16:11,679 --> 00:16:17,347
Dalam hal ini, saya mewakili kedudukan doktrin yang
dominan, iaitu doktrin yang disebut sebagai dogma
155
00:16:17,347 --> 00:16:20,279
kepicisan , lebih lanjut mengenai perkara ini kemudian.
156
00:16:20,279 --> 00:16:28,154
Teori ke-4: Norma undang-undang yang melanggar hak asasi manusia
dan kebebasan asas adalah sama sekali tidak sah dan batal.
157
00:16:28,154 --> 00:16:31,000
Mereka tidak mempunyai kesahihan normatif.
158
00:16:31,000 --> 00:16:35,803
Teori kelima: Norma undang-undang yang
melanggar norma undang-undang yang lebih
159
00:16:35,803 --> 00:16:38,720
tinggi pangkatnya adalah batal sama sekali.
160
00:16:38,720 --> 00:16:42,399
Mereka tidak mempunyai kesahihan normatif.
161
00:16:42,399 --> 00:16:48,393
Teori keenam: Undang-undang yang lebih tinggi kedudukannya
mengatasi undang-undang yang lebih rendah kedudukannya,
162
00:16:48,393 --> 00:16:51,578
menjadikan yang terakhir sama sekali tidak sah dan batal.
163
00:16:51,578 --> 00:16:57,639
Undang-undang yang pangkatnya lebih rendah tidak boleh
membatalkan undang-undang yang pangkatnya lebih tinggi.
164
00:16:57,639 --> 00:17:05,506
Saya boleh membuktikan tesis-tesis ini, yang saya dasarkan pada
maruah manusia, baik dari segi undang-undang positif melalui
165
00:17:05,506 --> 00:17:10,440
situasi perundangan mahupun dari segi falsafah undang-undang.
166
00:17:10,440 --> 00:17:16,640
Gustav Radbruch adalah salah seorang
sarjana undang-undang paling penting abad ke-20.
167
00:17:16,640 --> 00:17:23,160
Beliau adalah seorang ahli politik SPD dan dua kali berkhidmat
sebagai Menteri Kehakiman Reich semasa Republik Weimar.
168
00:17:23,160 --> 00:17:29,240
Dia hidup dari tahun 1878 hingga 1949.
169
00:17:29,240 --> 00:17:37,079
"Kuasa mungkin berdasarkan keperluan, tetapi
tidak pernah berdasarkan kewajipan atau kesahihan."
170
00:17:37,079 --> 00:17:44,291
Dia menarik garis pemisah antara undang-undang
yang salah, yang mungkin tidak sesuai, boleh
171
00:17:44,291 --> 00:17:47,720
disusun secara berbeza, atau sememangnya salah.
172
00:17:47,720 --> 00:17:58,920
Sederhana salah kepada undang-undang tidak adil
yang telah mencapai tahap ketidakadilan tertentu.
173
00:17:58,920 --> 00:18:06,200
Beliau menerangkan hujahnya, yang akhirnya
membawa kepada formula terkenal Radbruch.
174
00:18:06,200 --> 00:18:14,350
Saya petik: "Konflik antara keadilan dan kepastian undang-undang
mungkin dapat diselesaikan dengan memberi keutamaan
175
00:18:14,350 --> 00:18:23,279
kepada undang-undang positif, yang dijamin oleh statut dan
kuasa, walaupun kandungannya tidak adil dan tidak sesuai."
176
00:18:23,279 --> 00:18:31,461
Kecuali jika pertentangan antara undang-undang positif dan
keadilan mencapai tahap yang tidak tertanggung
177
00:18:31,461 --> 00:18:40,519
sehingga undang-undang, sebagai undang-undang
yang salah, mesti memberi laluan kepada keadilan.
178
00:18:40,519 --> 00:18:46,357
Mustahil untuk menarik garis pemisah yang jelas
antara kes ketidakadilan undang-undang dan
179
00:18:46,357 --> 00:18:50,799
undang-undang yang masih sah walaupun kandungannya salah.
180
00:18:50,799 --> 00:18:57,400
Satu perbezaan lain, tulisnya, boleh
dibuat dengan kejelasan tertinggi.
181
00:18:57,400 --> 00:19:08,885
Dan inilah ayat kunci: "Di mana keadilan langsung tidak dicari,
di mana kesaksamaan, yang menjadi teras keadilan, telah sengaja
182
00:19:08,885 --> 00:19:17,205
dinafikan dalam penubuhan undang-undang positif,
undang-undang itu bukan sahaja salah, malah
183
00:19:17,205 --> 00:19:22,759
langsung tidak mempunyai sebarang ciri keundangan."
184
00:19:22,759 --> 00:19:32,480
Bagi undang-undang, termasuk undang-undang
positif, tidak boleh ditakrifkan selain sebagai perintah
185
00:19:32,480 --> 00:19:38,008
dan akta yang bertujuan untuk menegakkan keadilan.
186
00:19:38,008 --> 00:19:44,400
Undang-undang mesti menegakkan
keadilan, jika tidak ia adalah ketidakadilan.
187
00:19:44,400 --> 00:19:52,310
Dan dia terus berkata: "Di mana keadilan pun tidak
dicari, susunan yang dibuat sedemikian hanya dapat
188
00:19:52,310 --> 00:19:57,079
menjadi ungkapan kuasa, bukannya prinsip perundangan."
189
00:19:57,079 --> 00:20:05,485
Oleh itu, undang-undang yang menafikan hak asasi
manusia sesetengah orang bukanlah prinsip perundangan.
190
00:20:14,319 --> 00:20:23,644
Formula Radbruch kemudian dimasukkan ke dalam penghakiman
Mahkamah Perlembagaan Persekutuan dalam apa yang dipanggil
191
00:20:23,644 --> 00:20:28,680
perbicaraan penembak Tembok Berlin selepas kejatuhan GDR.
192
00:20:28,680 --> 00:20:36,486
Undang-undang atau perintah yang mengarahkan
pengawal sempadan menembak sesiapa sahaja yang cuba
193
00:20:36,486 --> 00:20:41,000
meninggalkan GDR juga tidak adil dan boleh dihukum.
194
00:20:41,000 --> 00:20:49,000
Dan di sini kita terus kepada peruntukan utama seterusnya,
Artikel 7 Perjanjian Eropah mengenai Hak Asasi Manusia:
195
00:20:49,000 --> 00:20:51,559
Tiada hukuman tanpa undang-undang:
196
00:20:51,559 --> 00:20:59,276
Perenggan 1 menyatakan bahawa mesti ada undang-undang yang
ditetapkan bagi setiap hukuman atas suatu kesalahan.
197
00:20:59,276 --> 00:21:07,880
Tiada hukuman boleh dikenakan yang lebih berat daripada
hukuman yang berkuat kuasa pada masa kesalahan itu dilakukan.
198
00:21:07,880 --> 00:21:13,440
Walau bagaimanapun, terdapat satu pengecualian yang
sangat penting bagi perkara ini, iaitu dalam perenggan 2:
199
00:21:13,440 --> 00:21:24,726
Artikel ini tidak menjejaskan perbicaraan dan hukuman mana-mana
orang atas apa-apa perbuatan atau kecuaian yang, pada
200
00:21:24,726 --> 00:21:36,525
masa ia dilakukan, adalah jenayah menurut undang-undang
yang diiktiraf secara am oleh negara-negara beradab.
201
00:21:36,525 --> 00:21:47,469
Begitu juga, dalam Artikel 38 Statut Mahkamah Keadilan
Antarabangsa, Mahkamah Jenayah Antarabangsa menerapkan prinsip
202
00:21:47,469 --> 00:21:53,480
umum undang-undang yang diiktiraf oleh negara-negara beradab.
203
00:21:53,480 --> 00:22:00,011
Prinsip-prinsip undang-undang yang diiktiraf secara umum dan
mempunyai keutamaan berbanding undang-undang
204
00:22:00,011 --> 00:22:07,039
telah dimasukkan ke dalam undang-undang positif
dan oleh itu mengikat dari segi undang-undang.
205
00:22:07,039 --> 00:22:11,006
Hal yang sama terpakai kepada Kesatuan Eropah:
206
00:22:11,006 --> 00:22:17,880
Prinsip undang-undang umum adalah sebahagian
daripada undang-undang primer Kesatuan Eropah.
207
00:22:17,880 --> 00:22:26,000
Ini merujuk kepada penghormatan terhadap
hak asasi, layanan sama rata dan perkadaran.
208
00:22:26,000 --> 00:22:34,920
Untuk memahami hierarki norma, saya ingin
menerangkan secara ringkas struktur sistem perundangan.
209
00:22:34,920 --> 00:22:41,692
Struktur hierarki sistem undang-undang sebagai
hierarki norma bermaksud setiap norma bertaraf lebih
210
00:22:41,692 --> 00:22:45,387
rendah mesti mematuhi norma bertaraf lebih tinggi.
211
00:22:45,387 --> 00:22:51,868
Ia mesti dijana oleh piawaian yang lebih
tinggi, jika tidak ia adalah tidak sah.
212
00:22:51,868 --> 00:22:56,482
Di Austria, kami telah mengawal selia struktur
hierarki sistem perundangan seperti berikut.
213
00:22:56,482 --> 00:23:03,666
Walau bagaimanapun, ini juga terpakai kepada sistem
perundangan lain, termasuk negara-negara dalam Kesatuan Eropah.
214
00:23:03,666 --> 00:23:09,387
Tahap 1: Tahap tertinggi terdiri daripada
prinsip-prinsip asas Perlembagaan Persekutuan.
215
00:23:09,387 --> 00:23:16,494
Ini adalah prinsip-prinsip demokratik,
republik, liberal, federalis dan perlembagaan.
216
00:23:16,494 --> 00:23:25,502
Fasa 2: undang-undang utama Kesatuan, iaitu perjanjian-perjanjian
Kesatuan. Dan yang sangat penting, Piagam Hak Asasi
217
00:23:25,502 --> 00:23:34,647
Teras Kesatuan Eropah sebagai undang-undang utama
dan seterusnya prinsip-prinsip umum undang-undang.
218
00:23:34,647 --> 00:23:45,400
Tahap 3: Undang-undang EU Sekunder, yang merangkumi perundangan
yang digubal oleh institusi EU, terutamanya peraturan dan arahan.
219
00:23:45,400 --> 00:23:53,359
Tahap 4: Undang-undang perlembagaan persekutuan dan
undang-undang perlembagaan negeri bagi setiap negeri.
220
00:23:53,359 --> 00:24:00,557
Tahap kelima: undang-undang persekutuan dan
undang-undang negeri sebagai undang-undang ringkas yang
221
00:24:00,557 --> 00:24:04,286
mesti selaras dengan undang-undang perlembagaan.
222
00:24:04,286 --> 00:24:09,319
Tahap 6: Peraturan – ini adalah peruntukan
undang-undang umum yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa
223
00:24:09,319 --> 00:24:12,956
pentadbiran, yang hanya boleh digubal berdasarkan undang-undang.
224
00:24:12,956 --> 00:24:19,680
Fasa 7: Dan kemudian keputusan kes
individu: penghakiman, keputusan dan penetapan.
225
00:24:19,680 --> 00:24:26,533
Jika, seperti yang telah saya katakan, suatu norma undang-undang
bertentangan dengan struktur hierarki peraturan perundangan
226
00:24:26,533 --> 00:24:33,119
ini, maka ia – menurut pemahaman undang-undang saya dan
menurut doktrin kepatutan – sama sekali tidak sah dan batal.
227
00:24:33,119 --> 00:24:38,640
Ini bermakna tiada kewajipan untuk mematuhi akan dicetuskan juga.
228
00:24:38,640 --> 00:24:43,960
Di sinilah kita sampai kepada kepalsuan:
Undang-undang yang tidak adil bukanlah undang-undang.
229
00:24:43,960 --> 00:24:50,839
Undang-undang yang tidak adil bukanlah
undang-undang sama sekali, sebagai maksima Latin.
230
00:24:50,839 --> 00:24:56,289
Perlembagaan undang-undang doktrin kebatalan, di mana
undang-undang yang lebih tinggi menafikan – iaitu
231
00:24:56,289 --> 00:25:02,926
mengatasi – undang-undang yang lebih rendah, yang adalah sama
sekali dan tidak dapat dibatalkan batal dan tidak sah.
232
00:25:02,926 --> 00:25:07,839
Dalam erti ini, tiada cabaran berasingan diperlukan.
233
00:25:07,839 --> 00:25:12,839
Seorang yang dikatakan "Eo ipso effect" berlaku.
234
00:25:12,839 --> 00:25:21,599
Sebaliknya, doktrin pengiraan kesilapan, yang biasa
di Austria dan juga termaktub dalam undang-undang:
235
00:25:21,599 --> 00:25:29,535
Walaupun tidak sah, piawaian sedemikian kekal
berkuat kuasa dan mengikat sehingga dibatalkan
236
00:25:29,535 --> 00:25:34,880
melalui cabaran oleh institusi negara yang dibenarkan.
237
00:25:34,880 --> 00:25:42,943
Ini tidak serasi dengan pemahaman demokratik dan
perlembagaan serta dengan struktur logik dan
238
00:25:42,943 --> 00:25:49,400
sistematik sistem perundangan sebagai satu struktur hierarki.
239
00:25:49,400 --> 00:25:59,955
Dalam undang-undang swasta Austria, bagaimanapun, Seksyen 879(1)
menyatakan: Sesebuah kontrak yang melanggar larangan undang-undang
240
00:25:59,955 --> 00:26:04,680
atau bertentangan dengan dasar awam adalah tidak sah.
241
00:26:04,680 --> 00:26:12,759
Jadi dalam undang-undang swasta, tiada keperluan untuk pertikaian,
tetapi dalam undang-undang awam, ia sememangnya diperlukan.
242
00:26:12,759 --> 00:26:21,457
Dan Mahkamah Perlembagaan di Austria malah
mempunyai pilihan untuk membenarkan undang-undang yang tidak
243
00:26:21,457 --> 00:26:26,104
sah ini kekal berkuat kuasa sehingga 18 bulan (!).
244
00:26:26,104 --> 00:26:35,846
Bagi saya, ini tidak serasi dengan prinsip kedaulatan
undang-undang dan hanya berdasarkan doktrin pengiraan kesilapan
245
00:26:35,846 --> 00:26:42,400
yang sangat diragui serta tahap kepastian undang-undang tertentu.
246
00:26:42,400 --> 00:26:50,200
Undang-undang itu sendiri memberikan mereka yang
tertakluk kepada norma hak untuk membantu diri sendiri.
247
00:26:50,200 --> 00:26:54,319
Yang paling biasa dan paling terkenal ialah pembelaan diri:
248
00:26:54,319 --> 00:27:00,680
Apabila ketidakadilan menjadi undang-undang,
perlawanan menjadi kewajipan. Bertolt Brecht
249
00:27:00,680 --> 00:27:06,240
Seksyen 3 Kanun Keseksaan Austria mengatur pembelaan diri:
250
00:27:06,240 --> 00:27:16,682
Seseorang tidak bertindak secara tidak sah jika dia hanya
menggunakan pembelaan yang perlu untuk menangkis serangan tidak
251
00:27:16,682 --> 00:27:26,261
sah yang sedang berlaku atau yang bakal berlaku – yang penting,
serangan tidak sah – terhadap nyawa, kesihatan,
252
00:27:26,261 --> 00:27:36,200
integriti fizikal, integriti seksual dan penentuan diri,
kebebasan atau harta benda sendiri atau orang lain.
253
00:27:36,200 --> 00:27:44,971
Syarat-syarat pembelaan diri, yang mesti dipenuhi secara
kumulatif, adalah pembelaan yang perlu, serangan
254
00:27:44,971 --> 00:27:55,720
semasa atau yang bakal berlaku, ketidakabsahan serangan
dan serangan terhadap harta yang boleh dipertahankan.
255
00:27:55,720 --> 00:28:05,533
Serangan yang dibenarkan oleh undang-undang substantif, iaitu
perundangan atau peraturan – sama ada oleh sebuah
256
00:28:05,533 --> 00:28:15,425
negara agresif – tidak dianggap sebagai pembelaan
diri, kerana serangan itu tidak menyalahi undang-undang.
257
00:28:15,425 --> 00:28:24,920
Standard itu kekal berkuat kuasa walaupun ia
kemudian dibatalkan oleh mahkamah sebagai tidak sah.
258
00:28:24,920 --> 00:28:33,187
Walau bagaimanapun, jika saya mengambil pendirian yang saya
perjuangkan – doktrin kepungutan, pertimbangan sistematik
259
00:28:33,187 --> 00:28:40,959
terhadap struktur hierarki sistem perundangan – bahawa
norma-norma sedemikian adalah sama sekali tidak sah dan
260
00:28:40,959 --> 00:28:51,220
batal, maka serangan oleh negara yang menceroboh adalah tidak
sah dan tindakan mempertahankan diri sememangnya dibenarkan.
261
00:28:52,821 --> 00:29:06,119
Satu lagi hak pertolongan diri yang sangat biasa: kecemasan.
262
00:29:06,119 --> 00:29:14,039
Saya ingin memulakan dengan petikan yang sangat tepat
daripada Ludwig von Mises, yang amat relevan pada zaman kita:
263
00:29:14,039 --> 00:29:25,539
Tiada ancaman yang lebih besar kepada tamadun daripada kerajaan
yang dianggotai oleh orang yang tidak cekap, korup atau jahat.
264
00:29:33,453 --> 00:29:39,673
Keadaan yang meringankan dalam undang-undang
Austria diatur dalam Seksyen 10(1) Kanun Keseksaan.
265
00:29:39,673 --> 00:29:43,720
Ia dikawal dengan cara yang serupa dalam sistem perundangan lain.
266
00:29:43,720 --> 00:29:52,413
Sesiapa yang melakukan perbuatan yang boleh dihukum untuk
mengelakkan kerugian yang besar dan tidak dapat dielakkan
267
00:29:52,413 --> 00:30:02,164
terhadap dirinya sendiri atau orang lain adalah dibebaskan jika
kerosakan yang diancam oleh perbuatan itu tidak melampaui batas –
268
00:30:02,164 --> 00:30:10,252
iaitu ujian perkadaran mesti digunakan – dan tiada
tingkah laku lain boleh dijangka daripada seseorang yang
269
00:30:10,252 --> 00:30:15,724
berkaitan dengan nilai-nilai yang dilindungi oleh undang-undang.
270
00:30:15,724 --> 00:30:21,519
– iaitu ketidakswajaran mana-mana
tingkah laku lain dan perkadaran.
271
00:30:21,519 --> 00:30:26,480
Selain itu, terdapat juga keadaan kecemasan luar perundangan.
272
00:30:26,480 --> 00:30:34,240
Ia menyatakan: Tindakan pertahanan yang diambil dalam situasi
kecemasan tidak dianggap tidak sah jika kepentingan
273
00:30:34,240 --> 00:30:43,039
undang-undang yang hendak dilindungi mempunyai nilai yang
lebih tinggi daripada kepentingan yang telah terjejas.
274
00:30:43,039 --> 00:30:50,799
Saya ingin merujuk di sini kepada
undang-undang kes semasa, terutamanya di Jerman:
275
00:30:50,799 --> 00:31:01,901
Penerbitan sijil perubatan palsu oleh doktor dalam konteks sijil
pengecualian pelitup muka COVID-19 dan sijil vaksinasi COVID-19
276
00:31:01,901 --> 00:31:11,442
mesti dinilai dengan betul sebagai langkah kecemasan,
walaupun dengan andaian bahawa undang-undang koronavirus
277
00:31:11,442 --> 00:31:17,040
sedemikian tidak menyalahi undang-undang sejak awal lagi.
278
00:31:17,040 --> 00:31:22,839
Bukan sahaja mereka dimaafkan di mata
saya, malah mereka juga dibenarkan.
279
00:31:22,839 --> 00:31:33,920
Kerana kesihatan dan nyawa manusia lebih berharga daripada
hak undang-undang terhadap kebolehpercayaan sijil perubatan.
280
00:31:33,920 --> 00:31:46,802
Tugas utama seorang doktor: Primum non nocere, pertama sekali
jangan mendatangkan mudarat – secundum cavere, melindungi,
281
00:31:46,802 --> 00:31:54,099
berhati-hati – tertium sanare, akhirnya menyembuhkan.
282
00:32:06,200 --> 00:32:13,719
Oleh itu, pada pendapat saya, ia tidak seharusnya dianggap
terutamanya sebagai suatu tindakan keperluan,
283
00:32:13,719 --> 00:32:21,880
tetapi sebaliknya sebagai kepalsuan mutlak norma-norma
tidak adil sedemikian, yang tidak boleh dianggap sah.
284
00:32:21,880 --> 00:32:27,841
Saya berpendapat bahawa mahkamah tidak
seharusnya lagi dibenarkan menerapkan piawaian
285
00:32:27,841 --> 00:32:33,339
sedemikian yang memudaratkan doktor-doktor yang dituduh.
286
00:32:41,920 --> 00:32:50,434
Saya telah menyatakan pada permulaan bahawa sesiapa yang bertindak
secara tidak sah, yang menerapkan undang-undang tidak sah
287
00:32:50,434 --> 00:32:55,079
apabila ia sama sekali tidak sah, mesti dipertanggungjawabkan.
288
00:32:55,079 --> 00:33:00,279
Atributibiliti: Siapa yang bertanggungjawab,
siapa yang boleh dipertanggungjawabkan, dan
289
00:33:00,279 --> 00:33:03,359
sejauh manakah mereka boleh dipertanggungjawabkan?
290
00:33:03,359 --> 00:33:05,720
Satu kata daripada Hannah Arendt mengenai subjek ini:
291
00:33:05,720 --> 00:33:14,733
Tiada siapa mempunyai hak untuk menggunakan
ketaatan sebagai alasan untuk membenarkan tindakan
292
00:33:14,733 --> 00:33:19,519
mereka. Ketaatan bukan alasan untuk bertindak.
293
00:33:19,519 --> 00:33:25,579
Kami berdikari; maruah insan menuntutnya.
294
00:33:32,920 --> 00:33:38,902
Jika suatu norma yang tidak sah dalam
hierarki norma adalah sama sekali tidak sah, maka ia
295
00:33:38,902 --> 00:33:42,167
bukan sebahagian daripada sistem perundangan.
296
00:33:42,167 --> 00:33:49,599
Oleh itu, ia tidak perlu dipatuhi dan tidak
terpakai sama ada oleh pentadbiran atau mahkamah.
297
00:33:49,599 --> 00:33:58,548
Jika ia tetap diterapkan, ini merupakan tindakan tanpa asas
perundangan – dan oleh itu terutamanya satu pelanggaran
298
00:33:58,548 --> 00:34:08,639
prinsip kesahan undang-undang – dan boleh dikaitkan dengan
pihak berkuasa negara yang organ-organnya bertindak sedemikian.
299
00:34:08,639 --> 00:34:17,605
Walau bagaimanapun, bagi saya, ini membenarkan bukan sahaja
tanggungjawab negara – yang pada akhirnya adalah kita sendiri –
300
00:34:17,605 --> 00:34:26,060
tetapi juga tanggungjawab badan-badan yang bertindak mengikut
keupayaan mereka untuk memahami dan mengikut kesalahan
301
00:34:26,060 --> 00:34:35,639
mereka – terutamanya bagi badan pentadbiran yang lebih tinggi
dan tertinggi, terutamanya bagi kerajaan dan perundangan.
302
00:34:35,639 --> 00:34:43,702
Apa yang terpakai kepada warganegara individu sebagai penerima
norma mestilah lebih lagi terpakai kepada
303
00:34:43,702 --> 00:34:51,480
negara, kuasanya dan pemerintahannya, dan
akhirnya juga kepada badan-badan bertindak ini.
304
00:34:51,480 --> 00:34:58,559
Tiada siapa pun boleh dikecualikan daripada rasa bersalah
dan liabiliti atas alasan tidak mengetahui undang-undang.
305
00:34:58,559 --> 00:35:02,760
Ketidaktahuan terhadap undang-undang bukan alasan.
306
00:35:02,760 --> 00:35:12,059
Ini terpakai bukan sahaja kepada warganegara, tetapi juga kepada
semua penjawat awam, hakim dan semua pihak berkuasa negeri.
307
00:35:21,159 --> 00:35:29,445
Untuk menentukan had tanggungjawab, saya merujuk
kepada Seksyen 9 Kanun Keseksaan Austria, yang
308
00:35:29,445 --> 00:35:34,280
dikenali sebagai klausa kesilapan undang-undang.
309
00:35:34,280 --> 00:35:41,857
Paragraf 1: Sesiapa yang tidak menyedari kesalahan
perbuatan itu kerana kesilapan undang-undang tidak bersalah jika
310
00:35:41,857 --> 00:35:46,159
mereka tidak boleh dipersalahkan atas kesilapan tersebut.
311
00:35:46,159 --> 00:35:55,843
Sudah tentu sukar, jika tidak mustahil dalam banyak kes, untuk
mengkritik pihak berkuasa tempatan kerana tidak mentafsir hak
312
00:35:55,843 --> 00:36:02,119
asasi dengan cara yang sama seperti seorang peguam perlembagaan.
313
00:36:02,119 --> 00:36:07,961
Perenggan 2: Kesilapan undang-undang harus
dipersalahkan jika kesalahan itu mudah
314
00:36:07,961 --> 00:36:12,519
dikenali oleh pelaku seperti juga oleh orang lain.
315
00:36:12,519 --> 00:36:20,472
Apabila kanak-kanak dan pelajar terpaksa memakai mask
dalam bilik darjah selama berbulan-bulan kerana
316
00:36:20,472 --> 00:36:25,360
langkah-langkah koronavirus yang tidak berasaskan bukti.
317
00:36:25,360 --> 00:36:34,218
Jika kanak-kanak dan pelajar ini terpaksa memakai maskara pada
masa-masa tertentu semasa pelajaran pendidikan jasmani – yang
318
00:36:34,218 --> 00:36:39,790
membahayakan kesihatan dan bertentangan sama
sekali dengan kepentingan terbaik
319
00:36:39,790 --> 00:36:44,159
kanak-kanak – maka ketidakadilan itu mudah saya lihat.
320
00:36:44,159 --> 00:36:53,187
Dan ayat kedua: Atau jika pelaku belum membiasakan dirinya
dengan peraturan berkaitan, walaupun dia sepatutnya
321
00:36:53,187 --> 00:36:58,880
berbuat demikian kerana profesion, pekerjaan atau keadaan lain.
322
00:36:58,880 --> 00:37:06,809
Saya mengharapkan setiap penjawat awam membiasakan diri dengan
piawaian hak asasi asas yang relevan, terutamanya apabila
323
00:37:06,809 --> 00:37:12,227
melibatkan pengenaan undang-undang yang
menceroboh, dan membuat keputusan mengenai
324
00:37:12,227 --> 00:37:16,679
perkara ini, atau sekurang-kurangnya membantah .
325
00:37:16,679 --> 00:37:23,525
Perenggan 3: Jika kesilapan itu hendak dipersalahkan, maka jika
pelaku bertindak dengan sengaja, hukuman yang ditetapkan untuk
326
00:37:23,525 --> 00:37:31,480
tindakan sengaja hendaklah dikenakan; jika dia bertindak cuai,
hukuman yang ditetapkan untuk tindakan cuai hendaklah dikenakan.
327
00:37:31,480 --> 00:37:37,486
Negara itu sendiri, dalam hampir tiada kes pun, akan
dapat menggunakan kesilapan undang-undang sebagai
328
00:37:37,486 --> 00:37:41,320
alasan untuk mengecualikan tanggungjawab dan liabilitinya.
329
00:37:41,320 --> 00:37:46,334
Kerana dia sudah cukup biasa dengan norma-norma
undang-undang yang telah diciptakannya sendiri,
330
00:37:46,334 --> 00:37:49,800
dan dia mesti biasa dengan norma-norma tersebut.
331
00:37:49,800 --> 00:37:58,466
Sebaliknya, ia mengenai individu yang bertindak bagi
pihak negara, yang boleh dan sepatutnya diharapkan
332
00:37:58,466 --> 00:38:04,480
mempunyai kepakaran dalam fungsi dan bidang aktiviti mereka.
333
00:38:04,480 --> 00:38:15,382
Akauntabiliti, tanggungjawab dan liabiliti – yang merupakan
perkara biasa dalam undang-undang swasta pada tahap
334
00:38:15,382 --> 00:38:27,079
mendatar antara individu swasta – juga mesti terpakai
tanpa sekatan dalam undang-undang awam pada tahap menegak.
335
00:38:27,079 --> 00:38:35,482
Hanya dengan cara ini, melalui tanggungjawab semua pelaku yang
terlibat, satu sistem perlindungan menyeluruh
336
00:38:35,482 --> 00:38:42,800
terhadap hak asasi dapat diwujudkan yang
berasaskan hak individu untuk menentukan nasib sendiri.
337
00:38:42,800 --> 00:38:50,039
Mereka yang tidak boleh
dipertanggungjawabkan tidak akan berasa bertanggungjawab.
338
00:38:50,039 --> 00:39:01,360
Tetapi mereka yang telah mengakui hak tanggungjawab
mereka akan menunaikan kewajipan tanggungjawab mereka.
339
00:39:01,360 --> 00:39:09,840
Sekarang saya sampai kepada kesimpulan saya dengan satu tuntutan,
satu hak asas – yang, menurut pemahaman
340
00:39:09,840 --> 00:39:18,400
undang-undang saya, sepatutnya jelas sendiri – tetapi
yang perlu dimasukkan ke dalam katalog hak asas.
341
00:39:18,400 --> 00:39:25,119
Politik dan perundangan mempunyai
tanggungjawab khusus dalam hal ini.
342
00:39:25,119 --> 00:39:28,159
Prasyarat untuk hak:
343
00:39:28,159 --> 00:39:35,800
Manusia tidak diciptakan untuk undang-undang;
sebaliknya, undang-undang harus diciptakan untuk manusia.
344
00:39:35,800 --> 00:39:40,239
Individu bukan hamba negara.
345
00:39:40,239 --> 00:39:50,619
Manusia adalah pencipta negara, dan negara mesti
berkhidmat kepada penciptanya, bukan sebaliknya.
346
00:39:58,280 --> 00:40:05,199
Akhirnya, saya menuntut perkara
berikut dirumuskan semula sebagai hak asas:
347
00:40:05,199 --> 00:40:14,696
Norma undang-undang yang melanggar maruah manusia,
hak semula jadi, hak asasi dan kebebasan tidak mempunyai
348
00:40:14,696 --> 00:40:20,079
kesahihan normatif dan adalah sama sekali tidak sah.
349
00:40:20,079 --> 00:40:29,519
Tiada siapa pun diwajibkan untuk mengikut mereka dan tiada
siapa pun berhak memaksa orang lain untuk berbuat demikian.
350
00:40:29,519 --> 00:40:34,719
Beginilah cara kita akan mencegah
pandemik koronavirus kedua untuk selamanya!
351
00:40:34,719 --> 00:40:38,300
Terima kasih atas perhatian anda.
352
00:40:46,993 --> 00:40:54,973
Fantastik! Dr. Brunner, saya mengucapkan
terima kasih bagi pihak seluruh penduduk dunia.
353
00:40:54,973 --> 00:40:58,275
Saya kagum dengan cara anda menyatukan para peguam.
354
00:40:58,275 --> 00:41:02,621
Ia adalah penyelesaian terbaik yang boleh kita usahakan.
355
00:41:02,621 --> 00:41:04,719
Orang ramai seperti kanak-kanak kecil.
356
00:41:04,719 --> 00:41:07,146
Anda adalah bapa kami, anda mengetahui hukum itu.
357
00:41:07,146 --> 00:41:09,889
Anda menerangkannya dengan sangat baik, kami memahaminya.
358
00:41:09,889 --> 00:41:12,913
Kami mengucapkan semoga berjaya dan banyak lagi.
359
00:41:12,913 --> 00:41:17,013
Rakyat tidak boleh lupa bahawa mereka berdaulat.
360
00:41:17,013 --> 00:41:23,823
Dan kerajaan bukan atasan saya, tetapi majikan saya.
361
00:41:23,823 --> 00:41:27,492
Terima kasih, terima kasih, terima kasih!
362
00:41:36,745 --> 00:41:40,599
Produksi-produksi ini dihasilkan sempena
persidangan Koalisi Anti-Censorship di Switzerland.
363
00:41:40,599 --> 00:41:41,263
AZK tidak mengejar sebarang kepentingan kewangan.
Sama ada para penggerak, penceramah, mahupun Kla.TV
364
00:41:41,263 --> 00:41:41,639
tidak menerima sebarang imbuhan untuk rakaman ini.
365
00:41:41,639 --> 00:41:42,340
Kami ingin menegaskan bahawa video ini boleh
dihasilkan semula dan dihantar semula sebanyak mana
366
00:41:42,340 --> 00:41:42,880
yang dikehendaki dalam bentuknya yang tidak diubah.
367
00:41:42,880 --> 00:41:43,527
AZK tidak bertanggungjawab terhadap kandungan
sebarang sumbangan. AZK adalah neutral dari segi
368
00:41:43,527 --> 00:41:43,959
politik dan agama dan oleh itu tidak menilai penceramah.
369
00:41:43,959 --> 00:41:44,962
Artikel-artikel ini hanya untuk tujuan
maklumat dan tidak mencerminkan pendapat AZK. AZK
370
00:41:44,962 --> 00:41:45,173
adalah pusat maklumat neutral dalam semua aspek.
371
00:41:45,173 --> 00:41:45,779
Setiap penceramah hanya bertanggungjawab atas
sumbangan mereka sendiri dan bukan atas sumbangan lain
372
00:41:45,779 --> 00:41:46,566
atau AZK, kerana tiada ketergantungan antara mereka.
373
00:41:46,566 --> 00:41:48,160
Nota penting: Maklumat yang dibentangkan di sini telah diperiksa
sebaik mungkin mengikut pengetahuan dan kepercayaan kami.
374
00:41:48,160 --> 00:41:49,207
Walau bagaimanapun, penceramah dan penerbit tidak
bertanggungjawab atas sebarang akibat yang timbul daripada
375
00:41:49,207 --> 00:41:50,176
tindakan atau kelalaian berkaitan kandungan video
ini. Setiap orang memikul tanggungjawab sepenuhnya
376
00:41:50,176 --> 00:41:50,719
terhadap cara mereka menangani apa yang mereka dengar.