Hüquqi tənzimləmələr və AZK qaydaları haqqında ümumi məlumat təqdimatın sonunda yerləşir.
İndi təşkilatdan kənar ilk spikerimizə keçə bilərik.
Mən qısa şəkildə bəzi fon məlumatlarını danışmaq istərdim.
2008-ci ildə müxtəlif İsveçrə media orqanları "Konspirasiya nəzəriyyəçiləri biometrik pasportlara qarşı mübarizə
aparırlar" başlıqları ilə xəbərlər yayımladılar. Bu biz idik.
Tagesanzeiger qəzeti bu barədə xəbər verdi.
St. Galler Tagblatt qəzeti yazıb: "Belə qruplar tez-tez dünyəvi olmayan davranış sərgiləyir və təqib kompleksi yaşayırlar."
SRF Rundschau əlavə edib: "Sasek hesab edir ki, pasportdakı çip yalnız ilk addımdır.
Gec-tez o çip dərinin altına yerləşdiriləcək."
İndi, 17 il sonra, Yaponiyanın Okinawa Universitetindən professor doktor Daniel Brody bizə planları, praktikaları və prosesləri
təqdim edəcək ki, bunlar bütün insanı təbii, suveren varlıqdan sintetik və nəzarət olunan həyat formasına çevirməyi hədəfləyir.
Sadəcə dərinin altında bir çip deyil. O, həmçinin bizi insanları, bütöv insanı mahiyyətlərində necə dəyişdirmək üçün
nəzərdə tutulmuş mexanizmlər, üsullar və yollarla tanış edir.
O, həmçinin bu dəhşətli vizyonların, bu dəhşətli planların və proseslərin həyata keçirilməsində hansı şirkətlərin
hansı cür insanlarla əməkdaşlıq etdiyini bizə gizlətməyəcək.
Bu gün 21-ci AZK-da təsirlənənlərlə dəyərli biliklərini paylaşdığı üçün Prof. Broudy-yə təşəkkür edirəm.
Amma əvvəlcə, budur sizin qısa bioqrafiyanız.
Professor Daniel Brody 1964-cü ildə ABŞ-da anadan olub, tətbiqi psixolinqvistika üzrə doktorluq
dərəcəsinə malikdir və imic analitiki kimi təcrübəsi var.
O, kommunikasiya nəzəriyyəsi və ritorikadan dilçilik kompozisiyası və ritorik qrammatika
mövzularına qədər müxtəlif mövzularda mühazirələr oxuyur.
Prof. Brody Yaponiyadakı Okinawa Xristian Universitetinin Beynəlxalq Mədəniyyət
Kommunikasiyası üzrə Magistr Məktəbinin dekanı olub.
O hazırda tətbiqi dilçilik professoru kimi fəaliyyət göstərir.
Onun tədqiqatları səslər, simvollar, işarələr, görüntülər və rənglər üzərində cəmləşir və bunların hakimiyyət mərkəzləri
tərəfindən bilikləri formalaşdırmaq və insanların qavrayışlarına və emosiyalarına təsir etmək
üçün necə vasitə kimi istifadə olunduğunu araşdırır.
O, "Propaganda in Focus" kitabının həmsədridir, "The Propaganda Model of Today: Filtering Perception and Consciousness" kitabının
həmsədridir və "Okinawa under Occupation, McDonaldisation and Resistance to Neoliberal Propaganda" kitabının həmmüəllifidir.
Onun elmi məqalələrindən bir seçməni bütün elm sahələrindən olan tədqiqatçılar üçün qlobal
verilənlər bazası olan ResearchGate-də tapmaq olar.
Professor Daniel Brody 11 sentyabr hadisəsi nəticəsində yaranmış Propaganda və Qlobal
Terrorla Mübarizə İşçi Qrupunun əməkdaşıdır.
Bu gün prof. dr. Broudy transhumanizm və posthumanizm haqqında danışacaq.
Bunu kim əldə etməyə çalışır və inkişaf baxımından bu gün haradayıq?
Vay, dəvət və isti qarşılanma üçün çox təşəkkür edirəm!
Və Yaponiyadan salamlar.
Ölkənizdə "Yaxşı səhər" necə deyirlər?
Biz deyirik: Ohayo gozaimasu! Yoroshiku onegai shimasu! və "yoroshiku onegai
shimasu", bu "xahiş edirəm mehriban olun" deməkdir.
Almancada bunun ekvivalenti varmı bilmirəm, amma bəli, dəvət üçün çox sağ olun.
Bu gün transhumanizm və posthumanizm haqqında danışmaq üçün özümü hazırlamışam.
Bəzən bir az texniki olur, amma mən onu geniş auditoriya üçün cəlbedici etməyə çalışmışam.
Beləliklə, bu başlıqla başlasam. Bu olduqca maraqlı bir başlıqdır:
Süni ana bətnı tezliklə gəlir!
Bu, indi bütün dünyada eşidilən biotexnologiya hekayəsinin bir hissəsidir. Və sonra, əlbəttə, alt başlıq:
Nəticələrə hazırıqmı?
Yaxşı, mənə elə gəlir ki, bu müharibə kimidir.
Hər kəs üçün daha çox şok – psiximizə qarşı bir növ ritorik blitzkrieg tipli hücum.
Mənə elə gəlir ki, bu misantropik başlığın saf cəsarəti daha böyük suallar doğurur.
Bu cür qeyri-insani layihələr daha geniş transhumanizm hərəkatının bir hissəsidirmi?
Yoxsa biz hətta posthümanizm deyə bilərikmi?
Bəzi cavabları tapmaq üçün biz digər əlaqəli hekayələrə müraciət etməliyik.
Koronavirus hekayəsi ictimaiyyətə açıqlandığından bəri bəzən özümə sual verirəm ki, biz dünyada
həqiqətən hansı dərin anlayışları əldə etmişik.
Bəlkə yalanlar və aldatmalar indi oksigen qədər boldur, hətta tibbi maska vasitəsilə süzüldükdə belə.
Tamaşaçılarımla bölüşmək istədiyim intellektual özünümüdafiənin bir hissəsi olaraq, bu mühazirəni İsa
Məsihin bir hikməti ilə çərçivələndirmək istərdim:
"Çünki öz sözlərinizlə haqqlı çıxarılacaqsınız və öz sözlərinizlə məhkum ediləcəksiniz."
Dilçi kimi inanıram ki, sözlər vacibdir.
Onlar sadəcə ağzımızdan çıxan səslər deyil, ürəklərimizin və zehnimizin vəziyyətinin ən vacib əlamətləridir.
Məncə, transhumanist gündəliyi təbliğ edənlərin eşitdiyimiz bəzi səslərinə daha yaxından baxdıqda bu aydın olur.
Son beş il ərzində mən bir çox insana transhumanizmin nə demək olduğunu soruşmuşam. Və əksər
insanlar bilmir – hətta yüksək təhsilli insanlar da.
Bəzi insanlar bunu transgenderliklə səhv salır və dərhal üstünlük verilən əvəzliklərdən danışmağa başlayırlar.
Və transhumanizmi düşündükdə deyə bilərik ki, bir tərəfdən o, mütləq transgenderizm ilə əlaqəlidir.
Təxminən bir il əvvəl siyasi quruluşun məşhur qapıçıxanı Neil deGrasse Tyson "TRIGGERnometry"
podkastında iştirak etdiyi müsahibəni xatırlayıram.
Ev sahibləri ilə qızğın müzakirə oldu.
Mən deyərdim ki, o, onu həqiqətən müzakirə aparmaq əvəzinə qorxutdu.
Və Tayson ənənəyə müraciət adlı məntiqsizlik səhvindən istifadə edərək gender disforiyası olan kişilərin
qadın idman növlərində iştirakını təcrübə kimi dəstəklədi və normalizasiyasını təşviq etdi.
O iddia edirdi ki, biz keçid mərhələsindəyik. Bunu öyrənməli olardıq.
Məncə, bu cümlə Tyson və onun həmkarları haqqında vacib bir anlayış ehtiva edir.
Onlar məntiqin təhriflərini elə faktiki tərzdə ifadə edirlər ki, sanki yaxşı maaşlı ideoloqlardır.
İnsan tarixinin boyu həmişə iki cins olub.
Bu gün kişi-qadın ikili sistemi xaricində yeni konseptual kateqoriyalar hər tərəfdən fəal şəkildə yaradılır.
Kişi və qadın insanlar, eləcə də autizmli savantlar indi kontinuyumda yerləşdirilir.
Əsas fərqlərinə baxmayaraq, bu bioloji kateqoriyalar hüceyrə səviyyəsində uyğunlaşmalıdır.
Və bəlkə də biz posthümanizmə doğru dəyişikliyi fərq etmirik, çünki bu, reallığı təhrif etmək, qadınlara və kişilərə xas vacib
bioloji prosesləri təsvir edən açar sözləri aradan qaldırmaq məqsədi daşıyan daha geniş bir kampaniyanın hissəsidir.
Biz bunu artıq veb saytımızdakı transhumanizm haqqında dörd hissəli seriyamızda ətraflı yazmışıq: "Propaganda in Focus".
Əgər onu oxumaq istəyirsinizsə, sadəcə ziyarət edin: propagandainfocus.com.
Mən inanıram ki, Oxford English Dictionary-də "gender" sözünün ilkin tərifi təsviri dilçilikdə kişi və qadın olmaqla
iki cinsi təmsil edən müxtəlif əvəzlikləri alt kateqoriyalara bölmək üçün kateqoriyalar yaratmaq cəhdinə aiddir.
Bu barədə sadəcə qısa yan qeyd:
İngilis dili ümumi dil olan hər yerdə bu cür əsas konseptual kateqoriyaları, xüsusən də onlar qadınların və kişilərin kim
olduğu və nələr etməyə meylli olduqları barədə prototipik xüsusiyyətlər daşıdıqda, tamamilə aradan qaldırmağa
cəhd etmək bu gün tamamilə qəbuledilən bir hal kimi görünür.
Əlbəttə ki, bəzi dillərdə, məsələn fransız və ispan dillərində, cinsə görə fərqlənən isimlər var.
Əgər düzgün xatırlayıramsa, bıçaq kişi cinsinə aid isimdir.
Bıçaq kişi cinsində isim, çəngəl isə dişi cinsində isimdir.
Bəli, məncə bunu düzgün xatırlayıram.
Bəlkə də 1960-cı illərdə Yeni Zelandiyalı psixoloq və seksoloq Con Mone ilk dəfə cinsiyyət anlayışını dilçilikdən
ayırmağa və onu formalaşmaqda olan cinsiyyət rolu və cinsiyyət kimliyinə dair anlayışlarla əlaqələndirməyə cəhd etdi.
Bu yeni anlayışları qəbul etmək üçün cəmiyyəti dəyişdirmək xüsusilə çətin görünmür.
Əlbəttə ki, bu bir neçə onillik çəkdi, amma bu gün biz hazırıq.
Bəlkə bu 1960-cı illərdə idi, bəlkə məhz bu tarixi məqam dil, şəxsiyyət və şəxsi kimlik, cinsi kimlik və
sosial rollar barədə artan çaşqınlığın başladığı nöqtə idi.
Bu məntiqli görünür. Əgər insan mədəniyyətini, sağlam özünü, ailəni, insan reproduksiyasını, insan icmasını, cəmiyyəti və
milləti məhv etmək istəyirsinizsə, dilin məhv edilməsindən və ümumi mənaların empirik
reallıqlardan ayrılmasından başlamalısınız.
Dil və məntiqi düşüncəni pozmaq üçün kütləvi və davamlı təbliğat kampaniyalarına ehtiyac var.
Bundan belə çıxır ki, biz öz məhvümüzə qatılacağıq.
Dilın dəyərsizləşdirilməsi hər şeyi alt-üst edə bilər.
Buna görə də məncə bəzi insanlar hesab edirlər ki, kişilər aybaşı ola və uşaq sahibi ola bilərlər.
Yaratılış kitabının ilk fəsilində insanı Tanrının surəti kimi müəyyən edən dərin, lakin sadə bir anlayış
var ki, o tez-tez ya nəzərə alınmır, ya da lağa qoyulur.
Bildirilir ki, həm kişilər, həm də qadınlar yerdə Allahın surətində yaradılmışdır.
Əgər bu kateqoriyaları siləriksə, Tanrının biz insanlardan Öz surət daşıyıcıları kimi
necə işlədiyini anlamağımızı bulanıqlaşdırarıq.
Bəlkə yadındadır, Joe Bidenin ABŞ Ali Məhkəməsinə namizəd göstərdiyi müəyyən bir şəxs dinləmə zamanı qadının nə
olduğunu müəyyən etməyə qadir deyildi və ya istəmirdi.
Və qadınlığın əsas konseptual kateqoriyası zəiflədildiyindən, kişilər qadınlar üçün ayrılmış
ictimai məkanları ələ keçirməyi daha asan hesab etdilər.
Bu, əsasən təhrif olunmuş anlayışların maddi təzahürüdür.
Mənə elə gəlir ki, bu dinləmələr zamanı hamımız Con Moninin arqumentinin qüsurlu məntiqini gördük.
Kommunikasiya nəzəriyyəçisi Herbert Şiller bu prosesi ətraflı şəkildə təsvir etmiş və ona "tərifə nəzarət" adını vermişdir.
İnsanları, yəni bizlər kimi qeyri-sabit varlıqları idarə etməyin faydalı üsulu əsas sözlərin və
anlayışların təriflərini nəzarətdə saxlamaqdır.
Sosial, siyasi, iqtisadi və kilsə iyerarxiyasının zirvəsində olanlar tərifləri idarə edib dil kodları, məcburiyyət və yeni
dil normaları vasitəsilə mənaları tətbiq edə bildikdə, düşüncəyə, nitqə və davranışa daha böyük nəzarət etmək asanlaşır.
Ehtimal ki, bununla razılaşacaqsınız.
Orwellin Newspeak haqqında fikirlərini nəzərdən keçirin:
Müharibə sülhdir, azadlıq köləlikdir, cahillik həqiqətdir.
Mən "müharibə sülhdir" mövzusuna bir az sonra qayıdacağam.
Beləliklə, sual bu idi: bunu necə əldə edə bilərik, deyə Şiller düşündü.
Bu sifarişin, bu piramidanın zirvəsindəki insanlar bu cür nəzarəti necə həyata keçirə bilirlər?
Bu, onun informasiya infrastrukturu adlandırdığı şeyə rutin və asan çıxış yolu ilə əldə edilir.
Çünki onlar məlumatlara sahibdirlər, sadə giriş imkanı vasitəsilə əsas bir terminin, adın və ya tərifin mənasına
asanlıqla təsir göstərə bilirlər, biz isə, istehlakçı kütlə olaraq, hər şeyi qəbul edirik.
Məni heyrətləndirən, dünyadakı bu inanılmaz dərəcədə təsirli qüvvəni Apostol Pavlusun belə
təsvir etməsidir: "hava qüvvəsinin hökmdarı" .
Güc mərkəzi üçün necə qəribə bir addır!
Bu min illər əvvəl, hava məkanı nəzarət altına alınmazdan, ticarətləşdirilmədən və bu gün kütləvi kommunikasiyanın
ən vacib vasitəsinə çevrilmədən əvvəl başa düşülmüşdü.
Əlbəttə ki, hər kəsin yayım dalğalarına çıxışı yoxdur.
Amma əgər sən onu əlində saxlayırsan və rəsmi siyasi reallığa zidd gələn bir şey deyirsənsə, senzura
olunacaqsan və ya daha betəri, dövriyyədən çıxarılacaqsan.
Milyonlarla kilometr optik lifli kabel, peyk antenaları və peyklər, bütün iri korporativ brendlər və yayım kanalları, habelə
hekayələri formalaşdırmaq, müzakirələri məhdudlaşdırmaq və onları ictimai şüurda möhkəmləndirmək
vasitələri. Nə düşünmək, necə düşünmək, nə demək və ya deməmək.
Bu güc, şüurun ən fundamental səviyyəsini formalaşdırmaq bacarığı əslində yalnız bir neçənin əlindədir.
Məncə, bu, transhumanizm haqqında cahilliyin mənbəyidir.
Sosial varlıqlar olduğumuz üçün biz təbii olaraq güc və səlahiyyət sistemlərinə cəlb oluruq; kütləvi kommunikasiya
dövründə isə başımızı yetkinlikdə arzuladığımız hekayələrlə doldurmaq vəzifəsini daşıyan
mediaya və media simalarına müraciət edirik.
Maraqlıdır ki, ilk kommunikasiya şəbəkələri ana bətnində formalaşmışdır; biz inkişaf
edib anamızın səsini qəbul etməyə başladıqda.
İnkişaf psixologiyası tədqiqatları göstərir ki, eşitməyə cavabdeh beyin dil bölgələri
hamiləliyin yeddinci ayında inkişafa başlayır.
Sosial şəbəkə ana-uşaq münasibətlərindən ailəyə, sonra da icmaya və cəmiyyətə genişlənəndə, öz
səsimizi qaldırmaqda psixoloji azadlığı tapırıq.
Analarımızdan uzaqlaşdığımızda və dəyərlərimizi və ya qərəzlərimizi təsdiqləyə və ya sınağa
çəkə biləcək digər nağılçılarla maraqlandıqda.
Mən sadəcə bir anlıq təsəvvür etməyə çalışıram ki, transhumanistlərin planı reallaşsın və insan
anaları reproduktiv dövrdən çıxarılsın, sintetik körpələr sintetik ana bətnlərində cücərib böyüsün.
Bu zarafat deyil; tamamilə absurd səslənir, amma qabaqcadan görünə bilər.
Onlar həqiqətən insanların çoxalmaq istəyini və bacarığını əlindən almağı planlaşdırırlar.
Bu, həmçinin konstruksiya edilmiş cinsiyyət məsələsinin getdikcə daha çox istismar olunmasının səbəbi ola bilər.
Qadınları, insan analarından doğan həqiqi qadınları, öz təbii reproduktiv güclərini alçaltmağı hədəfləyən transhumanist plana
cəlb etmək üçün sərt reallığın təhrif kampaniyaları zəruridir.
Dövlət tərəfindən yaradılan və təsdiqlənən süni ana bətnində dövlətin təmin edəcəyi körpələrin
hansı dil kodlarına məruz qalacağını düşünürsünüz?
İndi son 10 ildə qadınların ənənəvi olaraq qadınlarla əlaqəli praktikalar üçün yeni sözləri qəbul etməyə necə
təzyiqə məruz qalmış və şərtlənmiş olduğunu nəzərdən keçirin.
Məncə, biz ümumiyyətlə transhumanist və posthumanist gündəmlərlə bağlı güc mərkəzləri tərəfindən təbliğ olunan bu tamamilə
dəli ideyaları qəbul etməyə psixoloji cəhətdən hazır deyilik.
İnsan bioloji, neyroloji və intellektual proseslərin mahiyyət etibarilə qüsurlu olduğuna və rutin texnoloji təkmilləşdirmələr
vasitəsilə dövlət müdaxiləsi və yenidən dizayn edilməsinə təcili ehtiyac olduğuna dair sarsılmaz yanlış
təsəvvürü aşılamaq üçün böyük mədəni şərtləndirmə tələb olunur.
Bu planları irəli sürənlər daimi olaraq inyeksiya olunub gücləndirilmiş, beyinləri eksperimental
təkmilləşdirmələrə məruz qalmış və tamamilə formalaşa bilən insanlarla dolu bir dünya istəyirlər.
Mənim danışdığım təkmilləşmə əslində sonsuza qədər yaşamaq istəyi üçün qoyulmuş koddur.
Daha əvvəl Kla.tv müsahibəsində müzakirə etdiyim Proteus monografiyasında təsvir edildiyi kimi, bu
rejimə tabe olanlar texniki cəhətdən təkmilləşdirilir, lakin hələ də nəzarət altında saxlanılır.
Bu müəyyən dərəcədə yaxşılaşdırılacaq, lakin nəzarətdə saxlanılacaq.
Və məhz burada ağıllı marketinq və yayılan təsvirin gücü işə düşür.
Bəlkə də bunlar transhumanizmin və posthuman gələcəyə keçidin ümumi ictimaiyyətin kollektiv
şüurunda əslində dərk edilməməsinin əsas səbəbləridir.
İndi bir az fon məlumatı.
Mən hərbi xidmətdə görüntü analitiki kimi çalışdığım zaman tez-tez görüntülərin keyfiyyəti və onların məzmununu
necə ən yaxşı şəkildə şərh etmək barədə çox narahat olardıq.
Beləliklə, düşmənin taktikası bizə getdikcə daha aydın oldu.
Və bəzən düşmən kamuflyajından o qədər səmərəli istifadə edirdi ki, gördüklərimizi təhlil edib mənalı
nəticələr çıxarmaq bizim üçün olduqca çətin olurdu.
Başqa sözlə: aldatma, kamuflyaj və örtmə düşmənin aldatmaq və yanıltmaq üçün istifadə etdiyi üsulların əsas komponentləridir.
Və xoşbəxtlikdən bizim üçün təhlil heç vaxt vakuumda baş vermir.
Biz həmçinin əlimizdəki kartların işığında mənzərəni, şəkilləri anlamağa diqqət yetirə bilərik ki, düşmənin
müxtəlif aldatmaları necə ixtira etdiyini tanıya bilək.
Və bu diqqət yalnız müharibə vaxtlarında şərh edəcəyimiz mürəkkəb mənzərənin bir aspektidir.
Keçmişdə bizim həqiqətən yaxşı xəritələrimiz var idi, sözün əsl mənasında Yerin yaxşı kartoqrafik təsvirləri.
Amma bu gün bizim də əlimizdə çoxlu həqiqətən yaxşı kartlar var, baxmayaraq ki, onlar hökumətin ağ kağız hesabatları, dərc olunmuş
təlimatlar, ictimai mühazirələr, elmi məqalələr və transhumanistlərin posthüman dünyaya keçidi barədə çox
şey açığa çıxaran digər xəbər materialları şəklindədir.
Transhumanizmi irəli aparanların kim olduğunu anlamaq istəyən hər kəs burada qeyd etdiyim kartları
asanlıqla araşdıraraq öz əhatəli təhlilini apara bilər.
Hər kəsin bildiyi kimi, bir çox qorxmaz alim və həkimlər hazırkı dövrü qlobal müharibə kimi təsvir edir, burada ən
ölümcül silahlar demək olar ki, tanınmaz hala gətirilib.
Buna görə də biz bu silahları aşkar edib ifşa etmək üçün əlimizdən gələni etməliyik.
Sual budur: niyə bu paradigma dəyişiminin silahları əsasən gizli qalır?
Məncə, bunun bir səbəbi odur ki, korporativ media onları və onların vurduğu zərəri gizlətməyə çox həvəslidir.
Biz bu gün onlara "miras media" deyirik , çünki onların çöküşü qaçılmazdır və onların
mirası insan rifahına qəsdən laqeyd yanaşmaqdır.
Digər problem isə çoxlu məlumatın olmasıdır.
Biz daim hissiyyat yüklənməsinə məruz qaldığımız üçün şeylərə düzgün perspektivlər və zehni kateqoriyalar
çərçivəsində diqqət yetirmək və onları təsnifləşdirmək üçün tələb olunan enerji xərcləri çox yüksəkdir.
Məsələn, mediada bizə təqdim olunan görüntülər cinsi təhsilin həqiqətən mürəkkəb
mənzərəsinin yalnız kiçik bir hissəsini təşkil edir.
Əgər transhumanizm kimi mürəkkəb bir məsələni başa düşmək istəyiriksə, çoxsaylı mənbələrə və
müxtəlif bilik sahələrinə müraciət etməliyik.
Ehtimal ki, razılaşacaqsınız.
Məsələn, 2015-ci ildə Klaus Şvab Çarli Rozenin verilişində yaxınlaşan dördüncü sənaye inqilabının əsas
ayırıcı xüsusiyyətləri barədə danışarkən ictimaiyyətə təqdim olunan vizual mesajları nəzərdən keçirin.
Məncə, bu adlanan inqilab üçün istifadə olunan termin sadəcə transhumanizm üçün başqa bir ağıllı kod sözdür.
Lakin bu, müəyyən bir hiper-rasional zəriflik şəklində təqdim olunur; bu zərifliyin anlayışların tərifini
biz adətən texnoloji inkişaf vasitəsilə baş verən təbii insan tərəqqisi ilə əlaqələndiririk.
Bu çox müsbət səslənir.
Bəs niyə bu cür kodlaşdırılmış dildən istifadə etmək?
200 il əvvələ qayıtmaq lazımdır, o zaman buxar mühərriki insan innovasiyasının təbii nəticəsi
idi və işləmə tərzimizi köklü şəkildə dəyişdi.
Onda biz bazarlarımıza daxil olan və bədənlərimizə, beyinlərimizə və qan dövranımıza nüfuz edən bütün yeni alətləri
və texnikaları qəbul etməyə ruhi cəhətdən hazır olmalıyıq.
Charlie Rose proqramındakı vizual təsvirləri də nəzərə alın.
Qaranlıq fon sadəlik və sirr, həmçinin müəyyən zəriflik hissi yaradır.
İki cənab cəmiyyətdə və iqtisadiyyatda dünyanı silkələyən bir paradigma dəyişikliyi
haqqında göründüyü qədər ağıllı bir söhbət aparırlar.
Charlie Rose Schwabdan bu inqilabdan, onun nəyin unikal olduğuna dair danışması üçün sual verir.
Və Şvab bunu təxminən 1800-cü illərdəki sənaye inqilabı ilə müqayisə edərək başlayır.
Schwab deyir ki, yeni inqilab etdiklərinizi dəyişmir, əksinə sizi dəyişir.
Genetik mühəndisliyi nəzərdən keçirin: dəyişən məhz sizsiniz.
Bu mantra illər ərzində onun və başqalarının müxtəlif ritorik ifadələrində təkrarlanmışdır.
Schwab ilə müsahibədə iki kişinin bu tamamilə təbii söhbətini görmək zehnimizi o qədər sakitləşdirir ki, inqilab adlanan sirli
bir qüvvənin bədənlərimizə hüceyrə səviyyəsində bizi dəyişdirəcək texnologiyalar
yeridiyini demək olar ki, ağlımıza belə gətirmirik.
Unutma! O deyir ki, inqilab səni dəyişdirir.
Sizin hərəkət etmək qabiliyyətiniz, əvəzolunmaz, Allah tərəfindən verilmiş hüquqlarla təmin olunmuş insan kimi
suverenliyiniz Schwabın bəyanatı ilə effektiv şəkildə silinir.
Üstəlik, bu adi görünən söhbətin vizual aspektləri eşitmə mesajlarını çaşdırır.
Texnologiyalardan genetik quruluşumuz kimi əsasən unikal olan bir şeyi dəyişdirmək üçün istifadə olunur.
Schwabın qrammatik formulyasiyası dildən necə istifadə edərək dərin siyasi və texnoloji təlafızları tamamilə təbii, külək
kimi təbiət qüvvələri kimi göstərməyin mükəmməl nümunəsidir.
"Dördüncü sənaye inqilabını" bizi "dəyişdirən" qrammatik subyekt kimi təqdim etməklə o, dəyişiklikləri kimlərin həyata
keçirdiyini, hansı qurumların onları tətbiq etdiyini, kimin maraqlarına xidmət etdiyini və hansı qərarların
müəyyən aktorlar tərəfindən verildiyini tamamilə nəzərə almır.
Görürsünüz, biz cümlə qrammatikasını dərindən təhlil edirik ki, inqilabı aparan insanların qan hüceyrələrimizi, qan
damarlarımızı və neyroloji yollarımızı texnoloji inkişaf üçün açıq və asanlıqla əlçatan yerlər kimi gördüklərini anlayaq.
Schwabs-ın təsvirinə görə, bu adlanan inqilab passiv insanlardan ibarət olan bizə təsir
edən müstəqil bir qüvvə kimi təsvir olunur.
Lakin əslində vəziyyət fərqlidir.
Məncə, bu, müəyyən edilə bilən şirkətlər, hökumətlər və beynəlxalq təşkilatlar tərəfindən həyata
keçirilən texnoloji tətbiqin koordinasiyalı proqramıdır.
Mənə daha dürüst xarakter təsviri kimi görünür.
Biz insan davranışı, qavrayışı, neyroloji funksiyaları, sosial əlaqələri, məxfilik hüquqlarını və hətta
alqı-satqını köklü şəkildə dəyişdirəcək texnologiyaları maliyyələşdirir və tətbiq edirik.
Bu daha ətraflı təsvir dərhal suallar doğurardı:
Məlumatlı razılıq barədə nə demək olar?
Bu, demokratik baxımdan belə arzuolunandırmı? Və həm maddi, həm də intellektual müqavimət üçün hansı imkanlar mövcuddur?
Douglas Lummis bu prosesi 1996-cı ildə nəşr olunmuş "Radikal Demokratiya" kitabında ətraflı müzakirə edir.
O, oxucuları anti-demokratik inkişaflarla tanış edir və onları milli təhlükəsizlik adı
altında məhv edən inkişaflar kimi təsvir edir.
Bu gün biz terrorizmə, əhalinin artımına, karbon dioksidə və ya elitanın dələduzluqla qorunmalı və ya mübarizə
aparılmalı hədəf kimi vurğuladığı başqa bir zərif abstraksiyaya qarşı mübarizədən danışa bilərik.
Və bu inkişaf ideologiyası çərçivəsində, Lummisə görə, metaforanın gücü ondadır ki, o, bu ideologiya çərçivəsində həyata
keçirilən layihələrin təbii və qaçılmaz olduğunu, həmçinin inkişaf etdirilməli hədəf obyektin düzgün və əvvəlcədən müəyyən edilmiş
gələcəyini təmin edəcəyini yaratmaq qabiliyyətinə malikdir.
İnkişaf gündəliyinin, siyasətin və ya planın, bəlkə də investisiyanın və ya hərbi təlim oyununun adı altında
məhvetmənin necə dəli tələsikliklə həyata keçirildiyini nəzərə aldıqda, bu olduqca dərin məna kəsb edir.
Nisbətən güclülər insanlığı artıq, lazımsız yeyənlər kimi əsaslandırdıqdan sonra, məsələn, qidaya, həyatı davam etdirmək
üçün zəruri heyvan zülalına çıxışdan məhrum edilməli, zərərli karbon dioksid ifraz edən, yer
üzündə həyat üçün onun mütləq zəruriliyini demirəm.
Yoxsa onları böyük və yuyunmamış yük heyvanları sürüsünün üzvləri kimi görürlər, onları siyahıya
almaq, işarələmək və nəzarətdə saxlamaq lazımdır.
Schwabın dördüncü sənaye inqilabı təsvirində adları çəkilməyənlər əslində transhumanizmin qlobal kultuna
üzvlüylərini və ona ibadət etmələrini etiraf edirlər.
Schwab tərəfindən tətbiq olunan adi ritorik taktik gizlənməyi üstün tutan aktyoru gizlətməyə xidmət edir.
Kritik diskurs təhlilində bu texnikaya nominalizasiya deyilir.
Bu, inanılmaz ideoloji təsirə malik bir ritorik manevrdir.
O, mahiyyət etibarilə siyasi bir layihə olan, yəni texnologiya vasitəsilə insan cəmiyyətinin
transformasiyasını qaçılmaz tarixi qüvvə kimi göstərir.
Və bir daha: bu sadəcə "Müqavimət faydasızdır" ifadə edən bir koddur.
Tamamilə təbii şəkildə inkişaf edən inqilaba qarşı dura bilməzsən.
Bu, Lummis və anti-demokratik inkişaflarla bağlı əvvəlki fikrimi dəstəkləyir.
Schwabın dili insanların bu texnologiyalarla heç dəyişmək istəmədiklərinə dair kollektiv
qərar vermə ehtimalını tamamilə istisna edir.
Qrammatik struktur özü yumşaq məcburiyyət forması kimi xidmət edir.
Başqa bir səbəb odur ki, bu texnologiyalar ümumi xeyir üçün zəruri və əvəzolunmaz vasitələr kimi təqdim olunur.
Onlar texnokratların həmişə üzərində çalışdığı sosial problemləri həll etdiklərini iddia edirlər.
Bəs bu qlobal təşəbbüsün arxasında kim dayanır?
Ən aşkar, qlobal gücün nüfuzlu mərkəzi olan transmilli mərkəzi bank sistemi kənara qoysaq, dünya miqyasında birlikdə fəaliyyət
göstərən çoxsaylı dövlət agentlikləri, qeyri-hökumət təşkilatları və korporativ nəhənglər
arasında öncül oyunçular əksər insanlar üçün məlumdur.
Tədqiqatımızda biz göstərmişik ki, hərbi-sənaye kompleksi, DARPA və NASA hazırda diqqət mərkəzində qalmalıdır.
Əgər NASA-nın kosmik tədqiqatlar üçün olduğu iddia edilən kiborg tələbatını götürsək, bu, ortaya çıxan
transhumanist paradigma üzrə hər hansı bir tədqiqat üçün açıq-aydın məntiqli başlanğıc nöqtəsidir.
Biz insanları təbii, suveren varlıqlardan daha sintetik və nəzarət olunan həyat formalarına çevirmək üçün
nəzərdə tutulmuş planları və prosesləri araşdırmışıq.
Mənim fikrimcə, əgər kommunikasiya və material strukturların və memarlıqların dizaynı dünyanı və onu məskunlaşdıran insan
bədənlərini yenidən formalaşdırmağa çalışan hakimiyyət sahiblərinin düşüncələrini necə əks etdirdiyini
nəzərə alsaq, belə bir araşdırma nisbətən sadədir.
İndi transhumanizmin texniki aspektlərinin ictimaiyyətə necə təqdim olunduğuna və təbliğ edildiyinə diqqət yetirin.
"Bu layihədə biz Bioloji-Nano Əşyaların İnterneti, qısaca IoBNT üçün konsepsiyaları inkişaf etdirəcək və araşdıracağıq."
Tətbiq sahələrinə fərdiləşdirilmiş tibb və mikrodə sənaye tətbiqləri daxildir.
IoBNT insan bədənindəki nano qurğular ilə xarici qapılar arasında kommunikasiya platforması vasitəsilə infeksiyaların
monitorinqini və tetikləməsini mümkün etmək üçün nəzərdə tutulub.
Beləliklə, IoBNT nano cihazlar ilə xarici kompüterlər arasında məlumat və idarəetmə informasiyasının ötürülməsini dəstəkləyəcək.
Əgər biz niyə sosial dünyanın bu cür olduğunu diqqətlə düşünsək, onun bir eksperiment olduğunu başa düşə bilərik.
Cəmiyyətin və iqtisadiyyatın böyük mühəndisləri artıq biz, sınaq subyektləri üzərində, düşündüyümüz, danışdığımız və
sosial və iqtisadi əlaqələr qurduğumuz zehni çərçivəni idarə etməklə yüksək dərəcədə nəzarət əldə ediblər.
Bizə "düzgün" dəyərləri və münasibətləri, qəbul olunmuş ideya və ideologiyaları aşılayan böyük media sistemlərini də düşünün.
Biz mütləq bir təcrübədə test subyektləriyik.
Bəzilərimiz bunun fərqində qismənik. Digərləri isə tamamilə bu işdən kənardadır.
Texnokratların verdiyi bəyanatlarda çoxlu dəlil tapırıq.
Gəlin NASA tərəfindən yenidən nəşr edilmiş "Transhumanist Manifest"dən bu tərifi götürək:
Daimi tərəqqi, özünütransformasiya, praktik optimizm, uzaqgörən həllər və tənqidi düşüncə yaradan həyat
keyfiyyətinə can atan dünya görüşü; transhumanizm.
Transhüman bioloji-texniki orqanizmdir; texnologiya ilə inkişaf edən insan növünün transformasiyasıdır.
Bu perspektiv transformasiyanı nikbin məzmunla təqdim edir, lakin onu kim maliyyələşdirir və ya biotexnoloji
orqanizmləri kim inkişaf etdirir barədə heç bir işarə vermir.
O, öz ideoloji köklərini tanıyır. Yenə də daha çox nominalizasiya.
İnsanlar kimi, dünya görüşləri də müəyyən bir həyat keyfiyyəti üçün nəyəsə can atırlar.
O bütün məsuliyyəti abstraksiyaya yükləyir. Məsələn, təbii seçmə və ya inanılmaz yaradıcı gücə
malik olan başqa bir kor təsadüf mexanizmi kimi.
Fərqli düşünməyə cəsarət edənlər üçün sürünü nizamda saxlayan, itaətkar edən və doğru
istiqamətə doğru hərəkət etdirən qoyun itləri həmişə var.
Elon Musk xəbərdarlıq edib ki, meymunlara oxşamaqdan qaçınmaq üçün maşınlarla birləşməliyik.
Və Michell Zappa, gələcəkdə Rockefeller Fondu və Çin Təhsil Nazirliyi üçün strateq olacaq, 2013-cü ildə oxşar arqument irəli
sürərək iddia etdi ki, insanlıqda başqa seçim yoxdur: onu ayaq vurub qışqıraraq genetik terapiya, süni orqanlar,
sintetik qan və qan damarları, eləcə də bioelektronik dərmanlar gələcəyinin eşiyinə sürükləməkdən başqa yolu yoxdur.
Beləliklə, Schwab, Musk, Gates, Harari və digər böyük texnokratlar və guruların təsvir etdiyi kimi bir dönüşümün
şahidi olanda, məncə, yalnız təbii sual yaranır: indi haradayıq?
İndiyə qədər müzakirə etdiyim bütün bu adlanan təkmilləşdirmələr insan olmağın əslində nə demək olduğu sualını doğurur.
Məsələn, əgər DNT həyatın kodusudursa, genetik kodun manipulyasiya edilə bilməsi insan həyatı üçün nə deməkdir?
Hökumətlər bu növ işi yerinə yetirmək üçün texnologiyaların tədqiqat və inkişafını maliyyələşdirirmi?
Bu, mRNA texnologiyasının tətbiqi elan edilən zaman Moderna-nın reklam kampaniyasındandır...
Yaxşı, bu olduqca heyrətamizdir. Biz həqiqətən posthüman dünyanın səhəri astanasında dayanırıq?
Əgər belədirsə, "posthuman" ifadəsi əslində nə deməkdir? Teoritikdirmi? Praktikdirmi?
Onilliklərdir ki, maarifçilik dövründə başa düşüldüyü kimi humanizmin bitdiyini elan edən bütün böyük
mədəniyyət nəzəriyyəçilərinin yazılarında tapıla bilən fəlsəfi posthumanizm mövcuddur.
Posthümanizm indi texnoloji posthümanizm mənasında da başa düşülür.
Məni maraqlandıran və texnoloji təkmilləşdirmələr vasitəsilə insanların sosial, psixoloji və ya fiziki tərkibini və
davranışını dəyişdirmək cəhdlərində əks olunan bir sahə:
Genetik mühəndislikdə və ya neyro-sibernetik təkmilləşdirmədə.
Bunun belə olduğunu necə bilirik?
Məsələn, 2015-ci ildə Pfizer dərman çatdırılması üçün DNT nanorobotlarını daha yaxşı başa düşmək
məqsədilə Bar-Ilan Universiteti ilə tərəfdaşlıq elan etdi.
Mətbuat açıqlaması açıq şəkildə bildirir ki, "bu strateji addım nanorobotları elmi fantastikadan tətbiqi həllə çevirəcək".
Hüceyrə səviyyəsində fəaliyyət göstərən robotlara istinadlar buna görə ənənəvi biotədqiqatların
çökdüyünü və ya əvəz olunduğunu göstərə bilər.
Bu, sintetik biologiyanın təbii biologiya ilə birləşərək tədqiqat və inkişafın və insan varlığının
yeni formalarını ön plana çıxarması demək ola bilər.
2015-ci ildə "Bio-Nano Şeylərin İnterneti" adlı nəşrdə IoBNT-nin pioneri türk-amerikalı kompüter alimi və mühəndisi Ian
Akyildiz və onun həmkarları rabitə və şəbəkə texnologiyalarında baş verən bu paradigma dəyişikliyi haqqında yazırlar.
Onlar bildirirlər: "Nanotexnologiya səviyyəsində bioloji hüceyrələrin idarə edilməsi, təkrar istifadəsi, dəyişdirilməsi
və yenidən işlənməsi əsasında obyektlər yaratmaq mümkündür."
Bu yeni şəbəkə, canlı hüceyrələrə və orqanizmlərə əsaslanan, hərbi, səhiyyə və təhlükəsizlik sahələrində bir çox yeni
tətbiqlərin əsasını təşkil edir; burada nano-obyektlər asanlıqla gizlədilə, yerləşdirilə və ətraf mühitə yayına,
həmçinin birgə şəkildə aşkarlama, idarəetmə, emal və şəbəkələşmə funksiyalarını yerinə yetirə bilərlər.
2019-cu ilin noyabrında Entoni Fauci bu yeni texnologiyanın səhiyyədə tətbiqləri, öz-özünü yığan nanoc Küskülər
adlanan nanotexnologiyanın "imun cavabını oyatmaq üçün yeni bir üsul kimi universal qrip vaksinləri" barədə danışdı.
Bu 2019-cu ilin noyabrında idi.
Altı gün sonra Çinin Uhan şəhərindən sirli yeni qrip ştammı barədə ilk məlumat gəldi.
Əlaqə nədir?
Bir neçə il sonra, 2023-cü ildə, Akyildizin mühazirəsində bu mövzu daha çox diqqət mərkəzində olur.
O qeyd edir ki: "IoBNT-nin arxasındakı nanoölçülü bio-maşınlar bədənə vurulmaq üçün nəzərdə tutulub."
Və bu COVID peyvəndləri ilə çox yaxşı işləyir. Bu istiqamətə doğru gedir.
Bu mRNA-lar nanoməqyaslı kiçik maşınlardan başqa bir şey deyillər. Onlar proqramlaşdırılır və vurulur.
Biz bu açıq-aydın tətbiqlərin hamısı barədə geniş yazmışıq, amma ən maraqlısı qarşıda duran paradigma
dəyişikliyinin ətrafında yaranan inkarın dərəcəsidir.
Tədqiqat və inkişaf onilliklərdir davam edir.
Tədqiqatçılar demək olar ki, heç vaxt fiziki sistemi onun ilkin formasındaca analiz etmirlər.
Onlar bunun əvəzinə sistemdə müşahidə etdiklərinə inandıqları davranışı təxmin edən bir model qururlar.
Və modelin davranışını təhlil etməklə, onlar real sistemin davranışını proqnozlaşdıra biləcəklərinə ümid edirlər.
Görürsünüz, biz modellər qururuq, çünki təbii dinamik sistemlər adətən praktik və dəqiq təhlil
üçün şərait yaratmaq baxımından çox mürəkkəbdir.
Elmi dairələrdə insan bədəninin maşın, beynin kompüter, DNT-nin proqram təminatı, peyvəndlərin isə bu proqram təminatının
yeniləmələri kimi təqdim edilməsi insanları eksperiment və təkmilləşdirmə üçün uyğun bir məkan
kimi qüsurlu konseptual modelləşdirməni əks etdirir.
Transhumanist texnokratların zehnində hökm sürən reduksionist və mexanistik düşüncənin indi
əsaslı şəkildə qüsurlu olduğu sübuta yetirilib.
Son beş ildə dərmanların eksperimental istifadəsi nəticəsində yaranan xəsarət və ölüm hallarının qlobal miqyasda kütləvi
şəkildə gizlədilməsini nəzərə alsaq, insan bədəni, beyni və qan dövranı kimi tanıdığımız
mürəkkəb və dinamik sistemin indi çökdüyünü düşünürəm.
Həqiqətən posthüman gələcək üçün bütün transhumanist modellər artıq çökmüşdümü?
Mən bu insanlığa qarşı texnokratik müharibənin həqiqətinin daha uzun müddət necə gizli qalacağını təsəvvür edə bilmirəm.
Deyildiyi kimi, həqiqət üzə çıxacaq.
Vay, necə bir başlanğıc. Təşəkkür edirəm, Dr. Broudy, Dr. professor Broudy. Bu möhtəşəm idi.
İndi gün üçün əsasımız var. Bu istiqamətdə daha çoxunu dinləyəcəyik.
Amma indilikcə bir anlıq rahat nəfəs alaq.
Burada toxunulan mövzunun dərinliyini həqiqətən anlamaq üçün bu mühazirəni bir neçə dəfə izləməli olacağıq.
Hər şey üçün bir daha təşəkkür edirəm.