Obecné informace o právních předpisech a pravidlech AZK naleznete na konci prezentace.
Nyní se můžeme obrátit na naše první zahraniční řečníky.
Rád bych vám řekl krátký příběh.
V roce 2008 se v různých švýcarských médiích objevil titulek "Konspirační teoretici
bojují proti biometrickým pasům". To jsme byli my.
Informoval o tom list Tagesanzeiger.
Galler Tagblatt napsal: "Takové skupiny se často chovají nesvětsky a trpí strachem z pronásledování".
SRF -Rundschau dodává: "Sasek věří, že čip v pasu je pouze prvním krokem. Dříve nebo
později by se čip mohl implantovat i pod kůži".
Nyní, o 17 let později, nás, milí čtenáři, profesor Dr. Daniel Brody z Okinawské univerzity v Japonsku zasvětí do plánů, postupů
a procesů, které dokonce vedou k přeměně celé lidské bytosti z přirozené, suverénní
bytosti v syntetickou a řízenou formu života.
Nejen žeton pod rukou. Zasvěcuje nás také do mechanismů, metod a způsobů, jak má být
člověk, celá lidská bytost, ve své podstatě změněn.
Nenechá nás v nejistotě ani ohledně toho, jací lidé s jakými společnostmi pracují na realizaci
těchto hrůzných vizí, těchto hrůzných plánů a procesů.
Děkuji vám, pane profesore Broudy, že jste se dnes na 21. AZK podělil s lidstvem o své cenné znalosti.
Nejprve však stručný životopis.
Prof. Daniel Brody, narozený v roce 1964 v USA, má doktorát z aplikované psycholingvistiky a zkušenosti jako analytik obrazů.
Přednáší o tématech od komunikační teorie rétoriky po jazykovou kompozici a rétorickou gramatiku.
Profesor Brody byl děkanem postgraduální školy mezikulturní komunikace na Okinawské křesťanské univerzitě v Japonsku.
V současné době je profesorem aplikované lingvistiky.
Ve svém výzkumu se zaměřuje na zvuky, symboly, znaky, obrazy a barvy a na to, jak je mocenská centra používají jako nástroje
k utváření znalostí a ovlivňování lidského vnímání a emocí.
Je spolueditorem knihy "Propaganda in Focus", spolueditorem knihy "The Propaganda Model of Today, Filtering Perception and
Consciousness" a spoluautorem knihy "Okinawa under Occupation", McDonaldisation and Resistance to Neoliberal Propaganda".
Výběr z jeho vědeckých prací lze nalézt na ResearchGate, celosvětové databázi pro vědce ze všech oblastí vědy.
Profesor Daniel Brody je spolupracovníkem pracovní skupiny pro propagandu a globální válku
proti terorismu, která byla vyvolána 11. zářím.
Prof. Dr. Broudy dnes hovoří o transhumanismu a posthumanismu.
Kdo o to usiluje a jak jsme na tom dnes s vývojem?
Wow, děkuji za pozvání a vřelé přivítání!
A pozdravy z Japonska.
Jak se říká: "Dobré ráno"!
Říkáme: Ohayo gozaimasu! Yoroshiku onegai shimasu! a "yoroshiku onegai shimasu", což znamená "Buďte prosím hodní".
Nevím, zda existuje ekvivalent v němčině, ale ano, děkuji za pozvání.
Připravoval jsem se na to, že dnes budu mluvit o transhumanismu a posthumanismu.
Někdy je to trochu technické, ale snažil jsem se, aby to bylo přitažlivé pro široké publikum.
Takže pokud mohu začít tímto titulkem. To je docela zajímavý titulek:
"Umělá děloha přijde brzy!"
To je součástí biotechnologického příběhu, který je nyní slyšet po celém světě. A pak samozřejmě podtitul:
"Jsme připraveni na jejich dopad?"
Mně to připadá jako válka.
Další šok pro všechny - typický druh rétorického blitzkriegu proti naší psychice.
Zdá se mi, že drzost tohoto misantropického titulku vyvolává ještě větší otázky.
Jsou tyto nelidské projekty součástí širšího hnutí transhumanismu?
Nebo bychom dokonce mohli říci posthumanismus?
Abychom našli odpovědi, musíme se obrátit k dalším souvisejícím vyprávěním.
Například od doby, kdy se objevila zpráva o koronaviru, si občas říkám, jak hluboké poznatky o světě jsme vlastně získali.
Lží a podvodů je dnes možná stejně mnoho jako kyslíku, i když jsou filtrovány přes lékařskou masku.
V rámci intelektuální sebeobrany, kterou chci posluchačům předat, bych rád tuto přednášku zarámoval Ježíšovou moudrostí:
"Neboť svými vlastními slovy budete ospravedlněni a svými vlastními slovy budete odsouzeni."
Jako lingvista věřím, že slova jsou důležitá.
Nejsou to jen zvuky, které vycházejí z našich úst, ale nejdůležitější znaky stavu našeho srdce a mysli.
Myslím, že je to jasné, když se blíže podíváme na některé hlasy, které slyšíme od těch,
kteří prosazují transhumanistickou agendu.
Během posledních pěti let jsem se ptal mnoha lidí, co chápou pod pojmem transhumanismus. A
většina lidí to neví - dokonce ani velmi vzdělaní lidé.
Někteří lidé si to pletou s transgenderismem a hned začnou mluvit o preferovaných zájmenech.
A pokud si představíme transhumanismus, pak můžeme říci, že na jedné straně rozhodně souvisí s transgenderismem.
Vzpomínám si na rozhovor, který se uskutečnil asi před rokem, kdy v podcastu "TRIGGERnometry" vystoupil slavný
strážce politického establishmentu Neil deGrasse Tyson .
S hostiteli proběhla bouřlivá debata.
Spíše bych řekl, že je zastrašoval a ve skutečnosti s nimi nediskutoval.
A Tyson použil logickou chybu známou jako apel na tradici, aby podpořil a povzbudil praxi a normalizaci
účasti mužů s genderovou dysforií v ženských sportech.
Tvrdil, že se nacházíme v přechodné fázi. Musíme to zjistit.
Zdá se mi, že tato věta obsahuje důležité zjištění o Tysonovi a jeho kolezích.
Verbalizují zvrácenosti logiky s takovou samozřejmostí, že znějí jako dobře placení ideologové.
V historii lidstva vždy existovala dvě pohlaví.
V současné době se ze všech stran aktivně vytvářejí nové pojmové kategorie mimo binární vztah muž-žena.
Mužská a ženská lidská bytost, stejně jako autistický savant, se nyní nacházejí v kontinuu .
Bez ohledu na jejich zásadní rozdíly je třeba tyto biologické kategorie sladit až na buněčnou úroveň.
A možná si posunu k posthumanismu nevšimneme, protože jde o větší kampaň za překroucení reality, jejímž cílem je
odstranit klíčová slova popisující důležité biologické procesy, které jsou jedinečné pro ženy a muže.
Podrobně jsme o tom již psali v našem čtyřdílném seriálu o transhumanismu na našich
webových stránkách: "Propaganda v centru pozornosti".
Pokud si ji chcete přečíst, stačí navštívit: propagandainfocus.com.
Domnívám se, že původní definice "gender" v Oxford English Dictionary odkazuje na snahu deskriptivní
lingvistiky vytvořit kategorie pro rozdělení různých zájmen, která reprezentují dva rody, mužský a ženský.
Jen krátká poznámka:
Zdá se, že všude tam, kde je angličtina běžným jazykem, je dnes naprosto přijatelné snažit se vymazat tyto základní pojmové
kategorie, zejména pokud obsahují něco jako prototypové charakteristiky toho, jaké
jsou ženy a muži a co mají tendenci dělat.
Některé jazyky, jako například francouzština a španělština, mají samozřejmě podstatná jména pro určitý rod.
Pokud si dobře vzpomínám, nůž je podstatné jméno mužského rodu.
Nůž je podstatné jméno mužského rodu a vidlička je podstatné jméno ženského rodu.
Ano, myslím, že si to pamatuji správně.
Možná to byl John Money , kdo se v 60. letech 20. století poprvé pokusil oddělit pojmy gender od lingvistiky a propojit je
s nově vznikajícími pojmy genderové role a genderové identity.
Nezdá se, že by bylo zvlášť obtížné přeorganizovat společnost tak, aby přijala tyto nové koncepty.
Samozřejmě to trvalo několik desetiletí, ale dnes jsme připraveni.
Možná to bylo v šedesátých letech, možná to byl historický bod, kdy začal narůstat zmatek ohledně jazyka,
osobnosti a osobní identity, sexuality a sociálních rolí.
Zdá se, že to dává smysl. Chcete-li zničit lidskou kulturu, zdravé pojetí sebe sama, rodiny, lidské reprodukce, lidského
společenství, společnosti, národa, musíte začít zničením jazyka a oddělením sdílených významů od empirické reality.
K narušení jazyka a logického myšlení je zapotřebí masivních a trvalých propagandistických kampaní.
Z toho vyplývá, že se budeme podílet na zničení sebe sama.
Znehodnocením jazyka se vše může obrátit vzhůru nohama.
Proto se mi zdá, že někteří lidé věří, že muži mohou menstruovat a mít děti.
V knize Genesis se nachází hluboké a zároveň prosté poznání, které je často ignorováno nebo
zesměšňováno a které definuje člověka jako Boží obraz.
Uvádí, že muži i ženy byli stvořeni k obrazu Božímu na zemi.
Vymazání těchto kategorií rozmazává naše chápání toho, jak Bůh působí skrze nás lidi jako obrazy.
Možná si vzpomenete na případ z nedávné minulosti, kdy jistý kandidát na soudce Nejvyššího soudu USA Joe Biden
během slyšení nedokázal nebo nechtěl definovat, co je to žena.
A protože byla podkopána základní pojmová kategorie ženy, mohli muži snáze obsazovat veřejné prostory vyhrazené ženám.
Jedná se o materiální projev zásadně pokřivených pojmů.
Zdá se mi, že jsme všichni během těchto slyšení byli svědky chybné logiky argumentace Johna Moneyho.
Teoretik komunikace Herbert Schiller tento proces podrobně popsal a nazval jej definiční kontrolou.
Užitečným způsobem, jak ovládat lidi, nepředvídatelné bytosti, jakými jsme, je ovládat definice klíčových slov a pojmů.
Když ti, kdo stojí na vrcholu společenského, politického, ekonomického a církevního řádu, mohou kontrolovat definice a
vnucovat významy prostřednictvím jazykových kódů, nátlaku a nových jazykových norem, je snadné
získat větší kontrolu nad myšlením, řečí a chováním.
S tím budete pravděpodobně souhlasit.
Vzpomeňte si na Orwellovy myšlenky o Newspeaku:
"Válka je mír, svoboda je otroctví, nevědomost je pravda."
K tématu "válka je mír" se vrátím o něco později.
Otázkou tedy je, jak toho můžeme dosáhnout, položil si Schiller otázku.
Jak se lidem na vrcholu tohoto řádu, této pyramidy, daří vykonávat takovou kontrolu?
K tomu slouží běžný a snadný přístup k tomu, co nazval informační infrastrukturou.
Protože jsou vlastníky informací, mohou snadno ovlivnit význam klíčového pojmu, označení nebo definice díky snadnému
přístupu a my, spotřebitelská veřejnost, to všechno přijímáme.
Udivuje mě popis, který dal apoštol Pavel této neuvěřitelně vlivné síle působící ve světě: "kníže vzdušné moci" .
Jak podivné jméno pro centrum moci!
Bylo to pochopeno již před tisíci lety, ještě předtím, než byl vzdušný prostor kontrolován, komercializován a
stal se nejdůležitějším nástrojem masové komunikace dneška.
Samozřejmě ne každý má přístup k rozhlasovým vlnám.
Pokud ji však máte a řeknete něco, co je v rozporu s oficiální politickou realitou, jste
cenzurováni nebo, což je ještě horší, vyřazeni z oběhu.
Miliony kilometrů optických kabelů, satelitní antény a satelity, všechny velké firemní značky a vysílací kanály a prostředky,
které umožňují utvářet příběhy, omezovat debaty a ukotvovat je v povědomí veřejnosti. Co si
myslet, jak si myslet a co říkat nebo neříkat.
Tuto moc, tuto schopnost formovat nejzákladnější úroveň vědomí, má ve skutečnosti jen několik málo lidí.
Zdá se mi, že právě odtud pramení neznalost transhumanismu.
Jako společenské bytosti jsme přirozeně přitahováni k systémům moci a autority, takže se v době masové komunikace
přirozeně obracíme na média a mediální osobnosti, jejichž úkolem je plnit nám hlavy příběhy, po kterých v dospělosti toužíme.
Zajímavé je, že první komunikační sítě se vytvořily už v děloze, když jsme se vyvíjeli a začali vnímat matčin hlas.
Výzkumy vývojové psychologie ukazují, že jazykové oblasti v mozku, které jsou zodpovědné za
sluch, se vyvíjejí od sedmého měsíce těhotenství.
Když se sociální síť rozšíří mimo vztah matka-dítě na rodinu a pak na komunitu a společnost, nacházíme psychologické
osvobození v tom, že můžeme pozvednout svůj vlastní hlas.
Když se odpoutáme od svých matek a jsme přitahováni jinými vypravěči, kteří mohou potvrdit
nebo zpochybnit naše hodnoty nebo předsudky.
Jen se snažím si na chvíli představit, že se transhumanistický plán uskuteční a lidské matky budou vyřazeny z
reprodukčního cyklu, takže syntetické děti budou inkubovány a chovány v syntetických dělohách.
To není vtip, zní to naprosto absurdně, ale je to předvídatelné.
Ve skutečnosti chtějí lidem vzít touhu a schopnost rozmnožovat se.
To může být také důvodem, proč je téma konstruovaného genderu stále více instrumentalizováno.
Je nutné vést tvrdé kampaně na překrucování reality, aby se ženy, skutečné ženy narozené lidským matkám, zapojily
do transhumanistického plánu pohrdání jejich vlastními přirozenými reprodukčními schopnostmi.
Jakým jazykovým kódům budou podle vás vystaveny děti, které stát vyvine v umělém, státem posvěceném lůně?
Všimněte si, jak byly ženy v posledních deseti letech nuceny a nuceny přejímat nová
slova pro praktiky tradičně spojované s ženami.
Nemyslím si, že jsme obecně mentálně připraveni přijmout tyto naprosto šílené myšlenky, které prosazují centra
moci v rámci transhumanistické a posthumanistické agendy.
Je třeba hodně kulturních předpokladů, aby se vštípila neotřesitelná mylná představa, že lidské, biologické,
neurologické a intelektuální procesy jsou od základu chybné a nutně potřebují vládní zásahy a
přepracování prostřednictvím běžných technologických vylepšení.
Ti, kdo tyto plány prosazují, chtějí, aby svět obývali lidé, kteří jsou trvale napojeni na injekce a
posíleni a jejichž mozky byly podrobeny experimentálním vylepšením a staly se plně poddajnými.
Druh výzbroje, o kterém mluvím, je ve skutečnosti jen kódem pro nevyslovenou touhu žít věčně.
Jak je popsáno v monografii Proteus, o níž jsem mluvil v jednom z dřívějších rozhovorů na Kla.tv, poslušní tohoto režimu
jsou technicky vylepšeni, a přesto jsou drženi pod kontrolou.
To se do jisté míry zlepší, ale kontrolovaně.
A právě zde se uplatní obratný marketing a síla vysílaného obrazu.
To jsou možná hlavní důvody, proč transhumanismus a přechod k posthumánní budoucnosti nejsou v
kolektivním povědomí široké veřejnosti příliš uznávány.
Nyní trochu základních znalostí.
Když jsem v armádě pracoval jako obrazový analytik, často jsme se velmi zajímali o kvalitu snímků
a o to, jak nejlépe interpretovat jejich obsah.
Taktika nepřítele nám byla stále jasnější.
A někdy nepřítel používal své maskování tak účinně, že pro nás bylo docela obtížné analyzovat to,
co jsme viděli, a vyvodit z toho smysluplné závěry.
Jinými slovy, klamání, maskování a krytí jsou základními součástmi metod, které nepřítel používá k oklamání a oklamání.
A naštěstí pro nás analýza nikdy neprobíhá ve vakuu.
Můžeme se také zaměřit na pochopení obrazu, obrázků, ve světle karet, které máme k dispozici, abychom
rozpoznali, jak je nepřítel schopen vymýšlet různé podvody.
A toto zaměření je pouze jedním z aspektů komplexního obrazu, který bychom interpretovali v době války.
Dříve jsme měli opravdu dobré mapy, doslova kvalitní kartografické znázornění Země.
Dnes však máme k dispozici i spoustu opravdu dobrých karet, třebaže v podobě vládních bílých knih, publikovaných směrnic,
veřejných přednášek, vědeckých článků a dalších novinek, které odhalují mnohé o transhumanistickém posunu k posthumánnímu světu.
Každý, kdo chce pochopit, kdo je hnací silou transhumanismu, může snadno prozkoumat mapy, o nichž se
zde zmiňuji, a provést si vlastní komplexní analýzu.
Jak jistě všichni vědí, mnozí neohrožení vědci a lékaři popisují současnou dobu jako dobu globální války, v níž
se nejsmrtonosnější zbraně staly prakticky nepoznatelnými.
Proto bychom měli udělat vše, co je v našich silách, abychom tyto zbraně odhalili.
Otázka zní: proč zbraně této změny paradigmatu zůstávají z velké části skryté?
Zdá se mi, že jedním z důvodů je to, že korporátní média se je snaží utajit a zamlčet škody, které způsobují.
Dnes jim říkáme "burzovní média" , protože jejich kolaps je neodvratný a jejich dědictvím je záměrná neúcta k lidskému blahu.
Dalším problémem je příliš mnoho informací.
Protože jsme neustále vystaveni smyslovému přetížení, jsou energetické náklady na soustředění a zařazování věcí do
správných perspektiv a mentálních kategorií příliš vysoké.
Obrazy, které nám předkládají například média, představují jen malou část skutečně komplexního obrazu vzdělávání.
Chceme-li porozumět tak složitému problému, jako je transhumanismus, musíme čerpat z
několika zdrojů a různých oblastí poznání.
Pravděpodobně budete souhlasit.
Vzpomeňte si například na vizuální sdělení, která byla veřejnosti prezentována v roce 2015, kdy Klaus Schwab hovořil v
talk show moderované Charlie Rosem o klíčových charakteristických rysech vznikající čtvrté průmyslové revoluce.
Domnívám se, že termín používaný pro tuto takzvanou revoluci je opět jen chytrým kódem pro transhumanismus.
Je však zahalen do jakési hyperracionální sofistikovanosti, jejíž definice se řídí pojmy, které obvykle spojujeme s přirozeným
lidským pokrokem prostřednictvím technologického rozvoje.
To zní tak pozitivně.
Proč tedy tento druh kódovaného jazyka?
Vzpomeňte si na dobu před 200 lety, kdy byl parní stroj přirozeným důsledkem lidské inovace, která zásadně změnila způsob práce.
Pak bychom měli být mentálně naladěni na přijetí všech nových nástrojů a technik, které nyní vstupují na
trhy a dostávají se do těl, mozků a krevních oběhů.
Vzpomeňte si také na vizuální zobrazení v pořadu Charlieho Rose.
Tmavé pozadí naznačuje jednoduchost, tajemství a určitou sofistikovanost.
Dva pánové vedou zdánlivě rozumný rozhovor o změně paradigmatu ve společnosti a ekonomice, která by mohla změnit svět.
Charlie Rose klade Schwabovi otázku, aby ho přiměl hovořit o této revoluci, o tom, co je na ní jedinečného.
A Schwab ji začíná srovnáním s průmyslovou revolucí kolem roku 1800.
Schwab říká, že nová revoluce nemění to, co děláte, ale mění vás.
"Přemýšlejte o genetické manipulaci: vy jste ten, kdo se mění."
Tuto mantru opakoval v různých rétorických formulacích on sám i jiní v průběhu let.
V rozhovoru se Schwabem se naše mysl při pohledu na tuto zcela přirozenou diskusi dvou mužů natolik uklidní, že nám sotva
pronikne do vědomí, že tajemná síla, takzvaná revoluce, zavádí do našich těl technologie, které nás změní na buněčné úrovni.
Nezapomeňte! Říká, že revoluce vás změní.
Vaše vlastní schopnost jednat, vaše suverenita jako lidské bytosti obdařené nezcizitelnými, Bohem
danými právy, je Schwabovým prohlášením fakticky zmařena.
Kromě toho vizuální aspekty této zdánlivě normální konverzace matou sluchová sdělení.
Technologie se používají ke změně něčeho tak zásadně jedinečného, jako je naše genetická výbava.
Schwabova gramatická formulace je dokonalým příkladem toho, jak lze jazyk využít k tomu, aby dalekosáhlá
politická a technologická vnucení vypadala zcela přirozeně, jako přírodní síly, například vítr.
Tím, že z "čtvrté průmyslové revoluce" dělá gramatický subjekt, který vás "mění", zcela ignoruje, kdo je hybatelem
těchto změn, které instituce je provádějí, čí zájmy naplňují a jaká rozhodnutí činí určití aktéři.
Uvědomujete si, že jsme hluboko v analýze gramatiky vět, abychom pochopili, že lidé, kteří řídí revoluci, považují
naše krvinky, cévy a neurologické dráhy za otevřená a snadno přístupná místa technologického vývoje.
Ve Schwabově popisu je tato takzvaná revoluce vylíčena jako autonomní síla, která působí na nás, pasivní lidi.
Ve skutečnosti je však situace jiná.
Myslím, že se jedná o koordinovaný program technologické implementace ze strany identifikovatelných
společností, vlád a mezinárodních organizací. .
mi připadá jako upřímnější charakteristika.
Financujeme a zavádíme technologie, které radikálně změní lidské chování, poznávání, neurologické funkce,
sociální vztahy, práva na soukromí a dokonce i nákup a prodej.
Tento podrobnější popis by okamžitě vyvolal otázky:
Jak je to s informovaným souhlasem?
Je to vůbec demokraticky žádoucí? A jaké jsou možnosti hmotného i duchovního odporu?
Douglas Lummis se tímto procesem podrobně zabývá ve své knize "Radikální demokracie" z roku 1996.
Seznamuje čtenáře s antidemokratickým vývojem, který popisuje jako vývoj, který ničí ve jménu národní bezpečnosti.
Dnes bychom mohli mluvit o válce proti terorismu, o přelidnění, o oxidu uhličitém nebo o nějaké jiné elegantní
abstinenci, kterou elita podvodně zdůrazňuje jako cíl, který je třeba chránit nebo proti němuž je třeba bojovat.
A v rámci této ideologie rozvoje spočívá podle Lummise síla metafory v tom, že vytváří dojem, že projekty realizované v rámci
této ideologie jsou přirozené a nevyhnutelné a přinášejí správnou a předem určenou
budoucnost cílového objektu, který má být rozvíjen.
To je docela hluboké, když si uvědomíme, jak šílený je spěch s ničením ve jménu rozvojové agendy,
politiky nebo plánu, nebo snad investiční či válečné hry.
Kdysi relativně mocní racionalizovali lidstvo jako zbytečné, neužitečné jedlíky, kterým je třeba odepřít přístup například k
potravinám, nezbytným, život udržujícím živočišným bílkovinám, kteří vypouštějí škodlivý oxid uhličitý,
nemluvě o jeho naprosté nezbytnosti pro život na Zemi.
Nebo je považujte za členy obrovského a nemytého stáda zvířat, které je třeba inventarizovat, označit a kontrolovat.
Ti, kteří nejsou ve Schwabově popisu čtvrté průmyslové revoluce jmenováni, prakticky přiznávají vlastní
příslušnost a uctívání globálního kultu transhumanismu.
Obvyklá rétorická taktika, kterou Schwab používá, slouží k zamaskování aktéra, který by nejraději zůstal skryt.
V kritické analýze diskurzu se tato technika označuje jako nominalizace.
Je to rétorický tah, který má neuvěřitelný ideologický efekt.
Díky tomu se projekt, který je v podstatě politický, totiž transformace lidské společnosti prostřednictvím
technologie, jeví jako nevyhnutelná historická síla.
A znovu: Je to jen kód, který vyjadřuje: "Odpor je marný".
Proti revoluci, která probíhá přirozeně, se nelze bránit.
To souvisí s mou předchozí poznámkou o Lummisovi a antidemokratickém trendu.
Schwabův jazyk vylučuje jakoukoli možnost, že by se lidé kolektivně rozhodli, že
nechtějí být těmito technologiemi vůbec měněni.
Samotná gramatická struktura slouží jako forma jemného donucení.
Dalším důvodem je, že tyto technologie jsou prezentovány jako nezbytně nutné prostředky pro obecné blaho.
Předstírají, že řeší sociální problémy, na kterých vždy pracovali technokraté.
Kdo tedy stojí za tímto globálním tlakem?
Pomineme-li nejzřetelnější, nejvýznamnější centrum globální moci, nadnárodní centrální bankovní systém, pak mezi mnoha vládními
agenturami, nevládními organizacemi a korporátními giganty, kteří spolupracují po celém
světě, jsou nejvýznamnější hráči většině lidí známí.
V našem výzkumu jsme poukázali na to, že vojensko-průmyslový komplex, DARPA a NASA by
měly prozatím zůstat v centru pozornosti.
Vezmeme-li v úvahu výzvu NASA, která údajně požaduje kyborgy pro průzkum vesmíru, je to zjevně logický výchozí bod pro
jakoukoli studii o vznikajícím transhumanistickém paradigmatu.
Prozkoumali jsme plány a procesy přeměny člověka z přirozené, suverénní bytosti na syntetičtější a řízenější formu života.
Domnívám se, že takové zkoumání je poměrně snadné, pokud se zamyslíme nad tím, jak komunikace a navrhování
materiálních struktur a architektury odráží myšlení těch, kteří mají moc přetvářet svět a lidská těla, která jej obývají.
Nyní věnujte pozornost tomu, jak jsou technické aspekty transhumanismu pojímány a propagovány na veřejnosti.
"V tomto projektu budeme vyvíjet a zkoumat koncepty pro Internet bio-nanotechnologií, zkráceně IoBNT.
Mezi oblasti použití patří individualizovaná medicína a průmyslové aplikace v mikrorozsahu.
IoBNT je navržen tak, aby umožňoval monitorování a spouštění infekcí prostřednictvím komunikační platformy
mezi nanozařízeními v lidském těle a externími branami.
IoBNT tak bude podporovat přenos dat a řídicích informací mezi nanozařízeními a externími počítači."
Pokud se důkladně zamyslíme nad otázkou, proč je sociální svět utvářen tak, jak je,
můžeme začít chápat, že se jedná o experiment.
Velcí inženýři společnosti a ekonomiky již dosáhli vysokého stupně kontroly nad námi, subjekty, tím, že ovládají mentální rámec,
v němž myslíme, mluvíme a sociálně a ekonomicky komunikujeme.
Vzpomeňte si také na hlavní mediální systémy, které nám vštěpují "správné" hodnoty a postoje, uznávané ideje a ideologie.
Rozhodně jsme pokusnými subjekty experimentu.
Někteří z nás si to matně uvědomují. Jiní si to vůbec neuvědomují.
V prohlášeních technokratů najdeme mnoho odkazů.
Vezměme si tuto definici z "Transhumanistického manifestu", který nově vydala NASA:
"Světonázor, který usiluje o kvalitu života, jež vede k trvalému pokroku, sebetransformaci, praktickému optimismu,
vizionářským řešením a kritickému myšlení; transhumanismus.
Transčlověk je biologicko-technologický organismus; transformace lidského druhu, který se vyvíjí spolu s technologií."
Tento pohled staví transformaci do optimistického rámce, aniž by naznačoval, kdo transformaci
financuje nebo kdo biotechnologické organismy vyvíjí.
Uznává své vlastní ideologické kořeny. Opět další nominalizace.
Stejně jako člověk i světonázor o něco usiluje, o určitou kvalitu života.
Přenáší veškerou odpovědnost na abstrakci. Jako je přírodní výběr nebo jiný slepý náhodný
mechanismus, který má neuvěřitelnou tvůrčí sílu.
Pro ty, kteří se odvažují myslet si něco jiného, jsou tu vždy ovčáčtí psi, kteří udržují stádo
organizované, poslušné a jdoucí správným směrem.
Elon Musk varoval, že se musíme spojit se stroji, abychom se nestali opicemi.
A Michell Zappa, stratég budoucnosti Rockefellerovy nadace a čínského ministerstva školství, v roce 2013 podobně tvrdil, že
lidstvo nemá jinou možnost než se nechat s kopáním a křikem zavléct do propasti budoucnosti s genovou terapií, umělými
orgány, syntetickou krví a cévami a bioelektronickými léky.
Pokud jsme tedy svědky změn, které popisují Schwab, Musk, Gates, Harari a další velcí technokraté a
guruové, pak je myslím přirozené se ptát: kde jsme teď?
Všechna tato takzvaná vylepšení, o nichž jsem dosud hovořil, vyvolávají otázku, co vůbec znamená být člověkem.
Pokud je například DNA kódem života, co to znamená pro lidský život, že lze s genetickým kódem manipulovat?
Že vlády financují výzkum a vývoj technologií pro tento druh práce?
To je z reklamy společnosti Moderna, když bylo oznámeno zavedení technologie mRNA...
Tak to je úžasné. Jsme opravdu na začátku posthumánního světa?
Pokud ano, co vůbec znamená "posthumánní"? Je to teoretický pojem? Praktické?
Již několik desetiletí existuje filozofický posthumanismus, který lze nalézt ve spisech všech velkých
teoretiků kultury, kteří prohlašují humanismus, jak byl chápán v osvícenství, za překonaný.
Dnes se posthumanismus chápe také ve smyslu technologického posthumanismu.
Tato oblast mě zajímá a odráží se ve snahách o změnu sociální, psychické nebo fyzické struktury a
chování lidí prostřednictvím technologických vylepšení:
Při genetickém inženýrství nebo neurokybernetické augmentaci.
Jak víme, že tomu tak je?
Například v roce 2015 společnost Pfizer oznámila partnerství s Bar-Ilan University s cílem lépe
porozumět DNA nanorobotům pro doručování léčiv.
V tiskové zprávě se výslovně uvádí, že "tento strategický krok promění nanoroboty ze science fiction v aplikované řešení".
Zmínky o robotech pracujících na buněčné úrovni tedy mohou znamenat, že stará věda o životě se rozpadá nebo je nahrazována.
Může to znamenat, že se syntetická biologie spojí s přírodní biologií a do popředí se dostanou
nové formy výzkumu a vývoje a lidské existence.
Ian Akyildiz , průkopník IoBNT, a jeho kolegové v publikaci z roku 2015 s názvem "The Internet of
Bio-Nano-Things" píší o této změně paradigmatu, ke které dochází v komunikačních a síťových technologiích.
Uvádějí: "Na úrovni nanotechnologií je možné vytvářet objekty založené na kontrole, opětovném
použití, modifikaci a reinženýringu biologických buněk.
Tato nová síť založená na živých buňkách a organismech tvoří základ pro mnoho nových aplikací ve vojenském, zdravotnickém a
bezpečnostním sektoru, kde lze nano-věci snadno skrýt, implantovat a rozptýlit v prostředí, kde mohou spolupracovat
při rozpoznávání, řízení, zpracování a vytváření sítí."
V listopadu 2019 hovořil Anthony Fauci o aplikacích této nové technologie ve zdravotnictví, o této nanotechnologii známé
jako samosestavující se nanočástice, "univerzální vakcíny proti chřipce jako nový způsob spuštění imunitní reakce".
To bylo v listopadu 2019.
O šest dní později přišla z čínského Wuhanu první zpráva o záhadném novém kmeni chřipky.
Jaká je souvislost?
O několik let později, v roce 2023, se v Akyildizově přednášce téma objevuje v lepším světle.
Poukazuje na to, že: "Biostroje o velikosti nano, které stojí za IoBNT, jsou určeny k injekčnímu podání do těla.
A to u těchto vakcín COVID funguje velmi dobře. Tímto směrem se ubírá.
Tyto mRNA nejsou nic jiného než malé stroje v nanorozměrech. Jsou naprogramovány a vstřikovány."
O všech těchto zřejmých aplikacích jsme již obšírně psali, ale nejzajímavější je rozsah
popírání takové změny paradigmatu, která je před námi.
Výzkum a vývoj probíhá již desítky let.
Vědci málokdy analyzují fyzikální systém v jeho původní podobě.
Místo toho vytvoří model, který se přibližuje chování, které podle nich v systému pozorují.
Analýzou chování modelu chtějí předpovědět chování skutečného systému.
Modely konstruujeme proto, že přírodní dynamické systémy jsou obvykle příliš složité na to, aby mohly
sloužit jako prostředí pro praktickou a přesnou analýzu.
Všechny zavádějící řeči ve vědeckých kruzích o lidském těle jako stroji, mozku jako počítači, DNA jako softwaru a vakcínách
jako aktualizacích softwaru odrážejí chybné koncepční modelování člověka jako obhajitelného místa pro experimenty a zbrojení.
Reduktivní a mechanistické myšlení, které převládá v myslích transhumanistických
technokratů, se nyní ukázalo jako zásadně chybné.
Vzhledem k tomu, že v posledních pěti letech došlo k masivnímu celosvětovému utajování škod a úmrtí v důsledku experimentálního
užívání drog, napadá mě, zda se nyní nerozpadá složitý a dynamický systém, který známe jako lidská těla, mozky a krevní řečiště.
Zhroutily se již všechny transhumanistické modely skutečně posthumánní budoucnosti?
Nedokážu si představit, jak může pravda o této technokratické válce proti lidstvu zůstat dlouho skrytá.
Jak se říká: pravda si cestu najde.
Páni, to je úvod. Děkuji vám, pane doktore Broudy, pane doktore profesore Broudy. To bylo ohromné.
Nyní máme základ pro dnešní den. V tomto směru ještě uslyšíme.
Zatím se však pohybujeme směrem k úlevě.
Tuto přednášku budeme muset shlédnout ještě mnohokrát, než skutečně pochopíme hloubku toho, čeho se zde dotkl.
Ještě jednou vám za vše děkujeme.