WEBVTT 00:01.120 --> 00:09.240 Mae gwybodaeth gyffredinol am reoliadau cyfreithiol a rheolau'r AZK i'w chael ar ddiwedd y cyflwyniad. 00:09.240 --> 00:17.760 Nawr gallwn droi at ein siaradwr cyntaf o'r tu allan i'r sefydliad. 00:17.760 --> 00:22.280 Hoffwn i adrodd yn gryno rywfaint o wybodaeth gefndirol. 00:22.280 --> 00:29.824 Yn 2008, cyhoeddodd amryw o gyfryngau'r Swistir benawdau fel "Theorïwyr cynllwynio yn 00:29.824 --> 00:33.640 ymladd pasbortau biolegol". Ni oedd hynny. 00:33.640 --> 00:36.479 Adroddodd y papur newydd Tagesanzeiger ar hyn. 00:36.479 --> 00:42.158 Ysgrifennodd papur newydd y St. Galler Tagblatt: "Mae grwpiau o'r fath yn aml yn ymddwyn 00:42.158 --> 00:45.320 mewn modd afrealistig ac yn dioddef o baranoia." 00:45.320 --> 00:53.806 Ychwanegodd SRF Rundschau, "Mae Sasek yn credu mai dim ond y cam cyntaf yw'r sglodyn yn y pasbort. Cyn bo hir, bydd 00:53.806 --> 00:59.079 y sglodyn hyd yn oed yn cael ei fewnblannu o dan y croen." 00:59.079 --> 01:11.177 Nawr, 17 mlynedd yn ddiweddarach, bydd yr Athro Dr. Daniel Brody o Brifysgol Okinawa yn Japan yn ein cyflwyno i gynlluniau, 01:11.177 --> 01:19.509 arferion a phrosesau sydd hyd yn oed yn hyrwyddo trawsnewid y bod dynol cyfan o fod yn fod 01:19.509 --> 01:24.879 naturiol, sofran, i ffurf synthetig a rheoledig o fywyd. 01:24.879 --> 01:33.072 Nid dim ond sglodyn o dan y croen. Mae hefyd yn ein cyflwyno i'r mecanweithiau, y dulliau a'r ffyrdd y mae 01:33.072 --> 01:37.040 bodau dynol, y bod dynol cyfan, i'w newid yn eu hanfod. 01:37.040 --> 01:45.450 Ni fydd ychwaith yn ein gadael yn y tywyllwch ynghylch pa fath o bobl sy'n ymwneud â pha gwmnïau wrth weithredu'r 01:45.450 --> 01:50.079 gweledigaethau a'r cynlluniau a'r prosesau erchyll hyn. 01:50.079 --> 01:56.428 Hoffwn ddiolch i chi, Prof. Broudy, am rannu eich gwybodaeth werthfawr gyda'r rhai yr 01:56.428 --> 01:59.719 effeithiwyd arnynt heddiw yn yr 21ain AZK. 01:59.719 --> 02:04.260 Ond yn gyntaf, dyma eich bywgraffiad byr. 02:10.199 --> 02:16.671 Mae'r Athro Daniel Brody, a aned yn yr Unol Daleithiau ym 1964, yn dal doethuriaeth mewn seicoieithyddiaeth 02:16.671 --> 02:20.240 gymhwysol ac mae ganddo brofiad fel dadansoddwr delweddau. 02:20.240 --> 02:29.930 Mae'n darlithio ar bynciau sy'n amrywio o theori cyfathrebu a rhethreg i gyfansoddiadeg ieithyddol a gramadeg rhethregol. 02:29.930 --> 02:37.585 Roedd y Prof. Brody yn Ddeon Ysgol Graddedigion Cyfathrebu Rhyngddiwylliannol ym Mhrifysgol Gristnogol Okinawa yn Japan. 02:37.585 --> 02:40.560 Ar hyn o bryd mae'n athro ieithyddiaeth gymhwysol. 02:40.560 --> 02:47.439 Mae ei ymchwil yn canolbwyntio ar synau, symbolau, arwyddion, delweddau a lliwiau, a sut y caiff y rhain eu 02:47.439 --> 02:54.639 defnyddio gan ganolfannau pŵer fel offerynnau i lunio gwybodaeth a dylanwadu ar ganfyddiadau ac emosiynau pobl. 02:54.639 --> 03:02.826 Mae'n gyd-olygydd Propaganda in Focus, cyd-olygydd The Propaganda Model of Today: Filtering Perception and 03:02.826 --> 03:11.400 Consciousness, a chyd-awdur Okinawa under Occupation, McDonaldisation and Resistance to Neoliberal Propaganda. 03:11.400 --> 03:16.295 Gellir dod o hyd i ddetholiad o'i bapurau gwyddonol ar ResearchGate, y gronfa ddata 03:16.295 --> 03:19.479 fyd-eang ar gyfer ymchwilwyr o bob maes gwyddoniaeth. 03:19.479 --> 03:25.542 Mae'r Athro Daniel Brody yn ymchwilydd cyswllt gyda'r Gweithgor ar Bropaganda a'r Rhyfel 03:25.542 --> 03:29.400 Byd-eang yn erbyn Terfysgaeth a sbardunwyd gan 11 Medi. 03:29.400 --> 03:35.319 Heddiw, bydd yr Athro Dr. Broudy yn siarad am drawsddynoliaeth ac ôl-ddynoliaeth. 03:35.319 --> 03:41.860 Pwy sy'n ymdrechu am hyn a ble'r ydym ni heddiw o ran datblygiad? 03:53.039 --> 03:58.039 Waw, diolch yn fawr iawn am y gwahoddiad a'r croeso cynnes! 03:58.039 --> 04:02.080 A chyfarchion o Japan. 04:02.080 --> 04:06.139 Sut ydych chi'n dweud "Bore da" yn eich gwlad chi? 04:08.680 --> 04:16.013 Dywedwn ni: Ohayo gozaimasu! Yoroshiku onegai shimasu! a "yoroshiku onegai shimasu", sy'n 04:16.013 --> 04:21.139 golygu "byddwch garedig os gwelwch yn dda". 04:27.759 --> 04:35.279 Wn i ddim a oes cyfatebydd yn Almaeneg, ond ie, diolch yn fawr iawn am y gwahoddiad. 04:35.279 --> 04:42.360 Rwyf wedi paratoi fy hun i siarad am drawsddynoliaeth ac ôl-ddynoliaeth heddiw. 04:42.360 --> 04:50.439 Felly weithiau mae'n mynd ychydig yn dechnegol, ond rydw i wedi ceisio ei wneud yn apelgar i gynulleidfa eang. 04:50.439 --> 04:58.079 Felly, os caf ddechrau gyda'r pennawd hwn. Mae'n bennawd eithaf diddorol: 04:58.079 --> 05:03.279 Mae'r groth artiffisial ar y ffordd! 05:03.279 --> 05:10.199 Mae hyn yn rhan o'r naratif biotechnolegol sy'n cael ei glywed bellach ledled y byd. Ac yna, wrth gwrs, yr is-deitl: 05:10.199 --> 05:15.040 Ydyn ni'n barod am y canlyniadau? 05:15.040 --> 05:19.519 Wel, i mi, mae hynny'n edrych fel rhyfel. 05:19.519 --> 05:26.420 Mwy o sioc i bawb – yn nodweddiadol o fath o blitzkrieg rhethregol yn erbyn ein hysbryd. 05:29.600 --> 05:37.279 Mae'n ymddangos i mi bod hygarwch llwyr y pennawd gwrth-ddynol hwn yn codi cwestiynau mwy fyth. 05:37.279 --> 05:44.519 Ydy'r mathau hyn o brosiectau annynol yn rhan o fudiad trawsddynoldeb mwy? 05:44.519 --> 05:48.899 Neu a allem ni hyd yn oed ddweud ôl-ddynoliaeth? 05:52.600 --> 05:57.879 I ddod o hyd i rai atebion, rhaid i ni droi at naratifau perthnasol eraill. 05:57.879 --> 06:03.239 Ers i stori'r coronafeirws ddod yn gyhoeddus, rwyf wedi gofyn i mi fy hun weithiau pa 06:03.239 --> 06:08.459 fewnwelediadau dwys rydym wedi'u hennill go iawn am y byd. 06:10.120 --> 06:20.199 Efallai bod celwyddau a thwyll bellach mor doreithiog ag ocsigen, hyd yn oed wrth iddynt gael eu hidlo drwy fasg feddygol. 06:20.199 --> 06:25.880 Fel rhan o'r hunanamddiffyniad deallusol rwyf am ei gyfleu i'm cynulleidfa, hoffwn fframio'r 06:25.880 --> 06:29.120 ddarlith hon gyda darn o ddoethineb gan Iesu: 06:29.120 --> 06:34.879 "Oherwydd trwy dy eiriau dy hun y'th gyfiawnheir, a thrwy dy eiriau dy hun y'th gondemnir." 06:34.879 --> 06:38.600 Fel ieithydd, rwy'n credu bod geiriau'n bwysig. 06:38.600 --> 06:47.519 Nid swniau sy'n dod o'n cegau yn unig ydynt, ond y nodau pwysicaf o gyflwr ein calonnau a'n meddyliau. 06:47.519 --> 06:53.847 Rwy'n credu bod hyn yn dod yn glir pan edrychwn yn fanylach ar rai o'r lleisiau a glywn 06:53.847 --> 06:57.120 gan y rhai sy'n hyrwyddo agenda trawsddynol. 06:57.120 --> 07:04.413 Dros y pum mlynedd diwethaf, rwyf wedi gofyn i lawer o bobl beth yw eu dealltwriaeth o ystyr trawsddynoliaeth. Ac nid yw'r 07:04.413 --> 07:09.620 rhan fwyaf o bobl yn gwybod – hyd yn oed pobl â addysg uchel. 07:12.680 --> 07:21.959 Mae rhai pobl yn ei gymysgu â thrawsrywedd ac yn dechrau siarad ar unwaith am ansoddairau dewisol. 07:21.959 --> 07:31.139 A phan feddyliwn am drawsddynoliaeth, gallwn ddweud, ar y naill law, ei bod yn bendant yn gysylltiedig â thrawsrywiaeth. 07:33.839 --> 07:41.465 Rwy'n cofio cyfweliad tua blwyddyn yn ôl pan ymddangosodd ceidwad enwog y sefydliad gwleidyddol, Neil 07:41.465 --> 07:46.279 deGrasse Tyson , ar y podlediad "TRIGGERnometry". 07:46.279 --> 07:49.639 Cafwyd dadl danbaid gyda'r cyflwynwyr. 07:49.639 --> 07:55.879 Byddwn i'n dweud ei fod wedi ei dychryn hi yn hytrach na dadlau go iawn. 07:55.879 --> 08:03.308 Ac fe ddefnyddiodd Tyson y ffug-resymeg a elwir yn apêl at draddodiad i gefnogi a hyrwyddo'r arfer a'r 08:03.308 --> 08:10.579 broses o normaldeiddio dynion â dysfforia rhywedd yn cymryd rhan mewn chwaraeon menywod. 08:14.519 --> 08:21.000 Dadleuodd ei fod yn rhoi'r rheswm dros y newid. Byddai'n rhaid i ni ddarganfod. 08:21.000 --> 08:29.079 Wel, mae'n ymddangos i mi fod y frawddeg hon yn cynnwys cipolwg pwysig ar Tyson a'i gydweithwyr. 08:29.079 --> 08:37.759 Maen nhw'n mynegi gwyrdroadau o resymeg mor ffeithiol nes eu bod yn swnio fel ideolegwyr â thâl da. 08:37.759 --> 08:42.720 Drwy gydol hanes dynoliaeth, bu dau ryw erioed. 08:42.720 --> 08:47.534 Y dyddiau hyn, mae categorïau cysyniadol newydd y tu allan i'r system ddeuol gwrywaidd-benywaidd 08:47.534 --> 08:50.519 yn cael eu creu'n weithredol o bob cyfeiriad. 08:50.519 --> 08:59.360 Mae bodau dynol gwrywaidd a benywaidd, yn ogystal â savants awtistig, bellach yn cael eu gosod ar barhad . 08:59.360 --> 09:09.240 Er gwaethaf eu gwahaniaethau sylfaenol, rhaid i'r categorïau biolegol hyn gyd-fynd ar y lefel gellog. 09:09.240 --> 09:16.834 Ac efallai nad ydym yn sylwi ar y symudiad tuag at ôl-ddynoliaeth oherwydd ei fod yn rhan o ymgyrch fwy i ystumio 09:16.834 --> 09:24.960 realiti, i ddileu geiriau allweddol sy'n disgrifio prosesau biolegol pwysig sy'n benodol i fenywod a dynion. 09:24.960 --> 09:33.600 Rydym eisoes wedi ysgrifennu am hyn yn fanwl yn ein cyfres pedair rhan ar draws-ddynoliaeth ar ein gwefan: "Propaganda in Focus". 09:33.600 --> 09:39.840 Os hoffech chi ei ddarllen, ewch i: propagandainfocus.com. 09:39.840 --> 09:48.000 Credaf fod y diffiniad gwreiddiol o "rhywedd" yn yr Oxford English Dictionary yn cyfeirio at yr ymdrech mewn ieithyddiaeth 09:48.000 --> 09:57.159 ddisgrifiadol i greu categorïau ar gyfer isrannu'r rhagenwau amrywiol sy'n cynrychioli'r ddau ryw, gwrywaidd a benywaidd. 09:57.159 --> 09:59.960 Dim ond nodyn ochr byr ar hyn: 09:59.960 --> 10:08.235 Lle bynnag mai Saesneg yw'r iaith gyffredin, ymddengys ei bod wedi dod yn gwbl dderbyniol heddiw i geisio dileu'r mathau hyn o 10:08.235 --> 10:15.590 gategorïau cysyniadol sylfaenol, yn enwedig pan fyddant yn cynnwys rhywbeth fel nodweddion prototeipaidd o'r hyn 10:15.590 --> 10:20.899 yw menywod a dynion a'r hyn y maent yn tueddu i'w wneud. 10:23.159 --> 10:29.759 Wrth gwrs, mae gan rai ieithoedd, fel Ffrangeg a Sbaeneg, enwau penodol i ryw. 10:29.759 --> 10:35.639 Os cofiaf yn gywir, enw gwrywaidd yw 'cyllell'. 10:35.639 --> 10:40.759 Gair gwrywaidd yw 'Knife' ac enw benywaidd yw 'fork'. 10:40.759 --> 10:46.759 Ie, rwy'n credu fy mod i'n cofio hynny'n gywir. 10:46.759 --> 10:55.523 Efallai mai John Money yn y 1960au oedd y cyntaf i geisio gwahanu cysyniadau rhywedd oddi wrth ieithyddiaeth a'u cysylltu 10:55.523 --> 11:02.320 â'r cysyniadau newydd o rôl rhywedd a hunaniaeth o ran rhywedd. 11:02.320 --> 11:11.039 Nid yw'n ymddangos yn arbennig o anodd trawsnewid cymdeithas er mwyn mabwysiadu'r cysyniadau newydd hyn. 11:11.039 --> 11:16.840 Wrth gwrs, cymerodd sawl degawd, ond heddiw rydym yn barod. 11:16.840 --> 11:24.402 Efallai mai yn y 1960au y bu, efallai mai dyma oedd y man hanesyddol lle dechreuodd y dryswch cynyddol 11:24.402 --> 11:32.919 ynglŷn ag iaith a phersonoliaeth a hunaniaeth bersonol, rhywioldeb a rolau cymdeithasol. 11:32.919 --> 11:42.177 Mae'n ymddangos ei fod yn gwneud synnwyr. Os ydych chi eisiau dinistrio diwylliant dynol, cysyniadau iach o hunan, teulu, 11:42.177 --> 11:50.594 atgenhedlu dynol, cymuned ddynol, cymdeithas, a gwladwriaeth, mae'n rhaid i chi ddechrau drwy ddinistrio iaith 11:50.594 --> 11:55.639 a gwahanu ystyron cyffredin oddi wrth realiti empirig. 11:55.639 --> 12:03.320 Mae angen ymgyrchoedd propaganda enfawr a pharhaus i amharu ar iaith a meddwl rhesymegol. 12:03.320 --> 12:09.840 Daw o hyn y byddwn yn cymryd rhan yn ein dinistr ein hunain. 12:09.840 --> 12:13.639 Gall iswerthuso iaith droi popeth wyneb i waered. 12:13.639 --> 12:20.940 Dyna pam, mae'n ymddangos i mi, mae rhai pobl yn credu y gall dynion misglwyfo a chael plant. 12:22.440 --> 12:29.198 Mae yna fewnwelediad dwys ond syml yn llyfr cyntaf Genesis sy'n aml naill ai'n cael ei anwybyddu 12:29.198 --> 12:33.799 neu'n cael ei watwar, sy'n diffinio dyn fel delw Duw. 12:33.799 --> 12:40.360 Dywedir i ddynion a menywod gael eu creu yn ôl delw Duw ar y ddaear. 12:40.360 --> 12:45.015 Os byddwn yn dileu'r categorïau hyn, byddwn yn cymylu ein dealltwriaeth o sut mae Duw yn gweithio trwom 12:45.015 --> 12:49.799 ni fel bodau dynol, fel y rhai sy'n dwyn Ei ddelw. 12:49.799 --> 12:57.202 Efallai eich bod yn cofio'r achos diweddar lle nad oedd ymgeisydd penodol a enwebwyd gan Joe Biden ar gyfer 12:57.202 --> 13:05.159 Goruchaf Lys yr Unol Daleithiau yn gallu nac yn fodlon diffinio beth yw menyw yn ystod gwrandawiad. 13:05.159 --> 13:11.365 A chan fod y categori cysyniadol sylfaenol o fenywoliaeth wedi'i danseilio, roedd yn haws i ddynion feddiannu 13:11.365 --> 13:15.240 mannau cyhoeddus a oedd wedi'u cadw ar gyfer menywod. 13:15.240 --> 13:21.259 Dyma amlygiad materol cysyniadau sydd wedi'u hystumio'n sylfaenol. 13:24.000 --> 13:32.299 Mae'n ymddangos i mi, yn ystod y gwrandawiadau hyn, i ni i gyd weld rhesymeg ddiffygiol dadl John Money. 13:34.480 --> 13:45.519 Disgrifiodd y damcaniaethwr cyfathrebu Herbert Schiller y broses hon yn fanwl a galwodd hi'n rheolaeth diffiniad. 13:45.519 --> 13:56.299 Dull defnyddiol o reoli pobl, y bodau anrhagweladwy ydym ni, yw rheoli diffiniadau geiriau a chysyniadau allweddol. 13:58.480 --> 14:07.537 Pan fo'r rheini ar frig y drefn gymdeithasol, wleidyddol, economaidd ac eglwysig yn rheoli diffiniadau ac yn gallu gorfodi 14:07.537 --> 14:14.070 ystyron drwy godau iaith, gorfodaeth a normau ieithyddol newydd, mae'n hawdd arfer mwy o 14:14.070 --> 14:19.639 reolaeth dros feddwl, lleferydd ac ymddygiad. 14:19.639 --> 14:22.480 Mae'n debyg y byddwch chi'n cytuno â hynny. 14:22.480 --> 14:26.759 Ystyriwch syniadau Orwell am Newspeak: 14:26.759 --> 14:33.360 Rhyfel yw heddwch, caethwasiaeth yw rhyddid, anwybodaeth yw gwirionedd. 14:33.360 --> 14:38.299 Byddaf yn dychwelyd at y pwnc "rhyfel yw heddwch" ychydig yn ddiweddarach. 14:40.159 --> 14:45.399 Felly'r cwestiwn yw sut y gallwn ni gyflawni hyn, meddai Schiller. 14:45.399 --> 14:52.080 Sut mae'r bobl ar frig y drefn hon, y pyramid hwn, yn llwyddo i arfer y math yma o reolaeth? 14:52.080 --> 14:59.519 Cyflawnir hyn drwy drefn arferol a mynediad hawdd at yr hyn a alwodd yn seilwaith gwybodaeth. 14:59.519 --> 15:08.594 Gan fod y wybodaeth yn eu meddiant, gallant ddylanwadu'n hawdd ar ystyr term allweddol, dynodiad neu ddiffiniad drwy fynediad 15:08.594 --> 15:14.320 syml, ac rydym ni, y cyhoedd sy'n defnyddio, yn amsugno popeth. 15:14.320 --> 15:21.736 Yr hyn sy'n fy syfrdanu i yw'r disgrifiad a roddodd yr Apostol Paul o'r grym hynod ddylanwadol hwn 15:21.736 --> 15:25.919 sy'n gweithio yn y byd: "tywysog nerth yr awyr" . 15:25.919 --> 15:29.399 Am enw rhyfedd ar ganolfan bŵer! 15:29.399 --> 15:36.267 Deellid hyn filoedd o flynyddoedd yn ôl, cyn i ofod awyr gael ei reoli a'i fasnacheiddio a'i 15:36.267 --> 15:41.500 droi'n offeryn pwysicaf cyfathrebu torfol heddiw. 15:45.759 --> 15:48.679 Wrth gwrs, nid oes gan bawb fynediad i'r tonnau darlledu. 15:48.679 --> 15:55.020 Ond os oes gennych chi'r peth a dweud rhywbeth sy'n groes i'r realiti gwleidyddol swyddogol, cewch eich 15:55.020 --> 15:59.399 sensro neu, yn waeth byth, ei dynnu o gylchrediad. 15:59.399 --> 16:10.315 Y miliynau o gilometrau o gebl ffibr optig, y dysglau lloeren a'r lloerennau, yr holl frandiau corfforaethol mawr a'r sianeli 16:10.315 --> 16:18.612 darlledu, a'r modd i lunio'r straeon, cyfyngu'r dadleuon a'u angori ym meddwl y cyhoedd. Beth i 16:18.612 --> 16:24.559 feddwl, sut i feddwl, a beth i'w ddweud neu beidio. 16:24.559 --> 16:34.000 Mae'r pŵer hwn, y gallu hwn i lunio'r lefel fwyaf sylfaenol o ymwybyddiaeth, mewn gwirionedd yn nwylo dim ond ychydig. 16:34.000 --> 16:39.840 Hwn, ymddengys i mi, yw ffynhonnell yr anwybodaeth am drawsddynoliaeth. 16:39.840 --> 16:48.617 Fel bodau cymdeithasol, cawn ein denu'n naturiol at systemau o bŵer ac awdurdod, felly yn yr oes hon o gyfathrebu torfol, trown 16:48.617 --> 16:55.114 yn naturiol at y cyfryngau a phersonoliaethau'r cyfryngau y mae'n dasg iddynt lenwi ein pennau 16:55.114 --> 16:59.919 â'r straeon rydym yn dyheu amdanynt fel oedolion. 16:59.919 --> 17:06.011 Yn ddiddorol, daeth i'r amlwg mai yn y groth y ffurfiwyd y rhwydweithiau cyfathrebu cyntaf, 17:06.011 --> 17:10.859 pan ddatblygon ni a dechrau canfod llais ein mam. 17:12.519 --> 17:19.184 Mae ymchwil seicoleg ddatblygiadol yn dangos bod rhanbarthau iaith yr ymennydd sy'n gyfrifol am glywed yn 17:19.184 --> 17:23.960 dechrau datblygu mor gynnar â'r seithfed mis o feichiogrwydd. 17:23.960 --> 17:30.487 Pan fydd y rhwydwaith cymdeithasol yn ymestyn y tu hwnt i'r berthynas mam-plentyn i'r teulu ac yna i'r 17:30.487 --> 17:37.680 gymuned a chymdeithas, rydym yn dod o hyd i ryddhad seicolegol wrth godi ein lleisiau ein hunain. 17:37.680 --> 17:44.133 Pan fyddwn yn ymddieithrio oddi wrth ein mamau ac yn teimlo'n ddeniadol tuag at adroddwyr straeon eraill a all 17:44.133 --> 17:48.720 gadarnhau neu herio ein gwerthoedd neu ein rhagfarnau. 17:48.720 --> 17:57.287 Rwy'n ceisio dychmygu'n unig sut y byddai pethau pe bai cynllun y trawsddynolwyr yn dod i ffrwyth a mamau dynol yn cael 17:57.287 --> 18:06.779 eu tynnu o'r cylch atgenhedlu, fel bod babanod synthetig yn cael eu magu a'u codi mewn groesgroenau synthetig. 18:08.480 --> 18:14.380 Nid jôc yw hwn; mae'n swnio'n gwbl hurt, ond mae'n rhagweladwy. 18:18.559 --> 18:24.980 Maen nhw wir yn bwriadu cymryd ymaith awydd a gallu pobl i atgenhedlu. 18:26.680 --> 18:33.740 Gallai hwn hefyd fod y rheswm pam fod y mater o rywedd wedi'i adeiladu yn cael ei ecsbloetio fwyfwy. 18:37.440 --> 18:44.957 Mae ymgyrchoedd camweithio realiti eithafol yn angenrheidiol i gynnwys menywod, menywod go iawn a anwyd gan 18:44.957 --> 18:52.160 famau dynol, yn y cynllun trawsddynol i ddirmygu eu pwerau atgenhedlu naturiol eu hunain. 18:52.160 --> 18:58.441 I ba godau ieithyddol, yn eich barn chi, y bydd babanod a ddatblygir gan y wladwriaeth yn cael eu hamlygu yn 18:58.441 --> 19:03.140 y groth artiffisial, a gymeradwywyd gan y wladwriaeth? 19:04.759 --> 19:11.531 Nawr ystyriwch sut mae menywod wedi cael eu gwasgu a'u cyflyru dros y 10 mlynedd diwethaf i dderbyn geiriau newydd ar 19:11.531 --> 19:16.619 gyfer arferion sydd wedi'u cysylltu'n draddodiadol â menywod. 19:18.920 --> 19:25.359 Dydw i ddim yn meddwl ein bod ni'n gyffredinol yn barod yn feddyliol i dderbyn y syniadau hollol wallgof 19:25.359 --> 19:33.960 hyn sy'n cael eu hyrwyddo gan ganolfannau grym ynghylch yr agenda trawsddynol a thraws-ddynol. 19:33.960 --> 19:43.878 Mae'n cymryd llawer iawn o amodoliad diwylliannol i wreiddio'r camdybiaeth ddi-sigl bod prosesau biolegol, niwrolegol a deallusol 19:43.878 --> 19:55.119 dynol yn gynhenid ddiffygiol a bod angen ymyrraeth y wladwriaeth a'u hailgynllunio ar frys trwy welliannau technolegol arferol. 19:55.119 --> 20:02.835 Mae'r rhai sy'n gwthio'r cynlluniau hyn eisiau byd sy'n llawn pobl sydd wedi cael pigiadau a brechiadau yn 20:02.835 --> 20:11.079 barhaol, ac y mae eu hymennydd wedi'u huwchraddio'n arbrofol a'u gwneud yn gwbl hydrin. 20:11.079 --> 20:18.920 Y math o uwchraddiad rwy'n cyfeirio ato yw, mewn gwirionedd, dim ond cod ar gyfer y dymuniad anghyffesedig i fyw am byth. 20:18.920 --> 20:25.026 Fel y disgrifir ym monograff Proteus, a drafodais mewn cyfweliad Kla.tv cynharach, mae'r rhai sy'n ufuddhau 20:25.026 --> 20:31.539 i'r gyfundrefn hon yn cael eu huwchraddio'n dechnegol, ond eto'n cael eu cadw o dan reolaeth. 20:33.160 --> 20:38.720 Bydd hyn yn cael ei wella i raddau, ond yn dan reolaeth. 20:38.720 --> 20:45.480 A dyma lle mae marchnata clyfar a phŵer y ddelwedd a ddarlledir yn dod i'r amlwg. 20:45.480 --> 20:52.425 Efallai mai dyma'r prif resymau pam nad yw trawsddynoliaeth a'r newid i ddyfodol ôl-ddynol yn cael eu 20:52.425 --> 20:57.279 canfod mewn gwirionedd ym meddwl cyfunol y cyhoedd. 20:57.279 --> 21:00.119 Nawr ychydig o wybodaeth gefndirol. 21:00.119 --> 21:06.722 Pan oeddwn i'n gweithio fel dadansoddwr delweddau yn y fyddin, roedden ni'n aml yn bryderus iawn am 21:06.722 --> 21:12.039 ansawdd y delweddau a sut orau i ddehongli eu cynnwys. 21:12.039 --> 21:17.720 Felly, daeth tactegau'r gelyn yn fwyfwy amlwg i ni. 21:17.720 --> 21:24.270 Ac weithiau byddai'r gelyn yn defnyddio eu cuddliw mor effeithiol nes ei bod yn eithaf anodd i ni 21:24.270 --> 21:30.960 ddadansoddi'r hyn a welsom a thynnu casgliadau ystyrlon. 21:30.960 --> 21:36.420 Mewn geiriau eraill: mae twyll, cuddliw a gorchudd yn gydrannau sylfaenol o'r dulliau a 21:36.420 --> 21:41.880 ddefnyddir gan y gelyn i dwyllo a chwyllo. 21:41.880 --> 21:46.799 Ac yn ffodus i ni, nid yw'r dadansoddiad byth yn digwydd mewn gwactod. 21:46.799 --> 21:55.153 Gallwn hefyd ganolbwyntio ar ddeall y darlun, y delweddau yng ngoleuni'r cardiau sydd ar gael i ni, er mwyn 21:55.153 --> 22:00.599 adnabod sut y mae'r gelyn yn gallu dyfeisio amryw dwyllau. 22:00.599 --> 22:07.720 Ac nid yw'r ffocws hwn ond un agwedd ar y darlun cymhleth y byddem yn ei ddehongli mewn cyfnod o ryfel. 22:07.720 --> 22:15.839 Yn y gorffennol, roedd gennym fapiau da iawn, yn llythrennol ddelweddau cartograffig da o'r Ddaear. 22:15.839 --> 22:27.433 Ond heddiw mae gennym ni hefyd lawer o gardiau da iawn yn ein llaw, er yn ffurf papurau gwyn y llywodraeth, canllawiau a 22:27.433 --> 22:36.612 gyhoeddwyd, darlithoedd cyhoeddus, erthyglau gwyddonol ac eitemau newyddion eraill sy'n datgelu 22:36.612 --> 22:43.619 cymaint am y trawsnewidiad trawsddynol i fyd ôl-ddynol. 22:45.559 --> 22:52.128 Gall unrhyw un sydd eisiau deall pwy sy'n gyrru trawsddynoliaeth ymlaen archwilio'n hawdd y cardiau rwy'n eu 22:52.128 --> 22:57.339 crybwyll yma i gynnal eu dadansoddiad cynhwysfawr eu hunain. 23:03.240 --> 23:10.170 Fel y gŵyr pawb yn sicr, mae llawer o wyddonwyr a meddygon di-ofn yn disgrifio'r oes bresennol fel rhyfel byd-eang, lle 23:10.170 --> 23:15.339 mae'r arfau mwyaf marwol wedi'u gwneud bron yn anadnabyddadwy. 23:17.160 --> 23:23.319 Dyna pam y dylem wneud popeth o fewn ein gallu i ddatgelu ac amlygu'r arfau hyn. 23:23.319 --> 23:30.920 Y cwestiwn yw: pam mae arfau'r newid paradigm hwn yn parhau i fod yn gudd i raddau helaeth? 23:30.920 --> 23:39.119 Un rheswm am hyn, yn fy marn i, yw bod y cyfryngau corfforaethol yn awyddus i'w cuddio nhw a'r niwed maen nhw'n ei achosi. 23:39.119 --> 23:46.106 Cyfeirwn atynt heddiw fel "cyfryngau etifeddol" oherwydd bod eu dymchwel ar y gorwel ac mae eu hetifeddiaeth 23:46.106 --> 23:51.839 yn un o ddiffyg parch bwriadol tuag at lesiant dynol. 23:51.839 --> 23:57.480 Y broblem arall yw bod gormod o wybodaeth. 23:57.480 --> 24:04.409 Gan ein bod yn gyson yn agored i or-lwyth synhwyraidd, mae costau egni canolbwyntio a dosbarthu pethau i'r 24:04.409 --> 24:10.119 persbectifau a'r categorïau meddyliol cywir yn rhy uchel. 24:10.119 --> 24:14.482 Mae'r delweddau a gyflwynir i ni yn y cyfryngau, er enghraifft, yn cynrychioli dim ond rhan 24:14.482 --> 24:19.640 fechan o darlun gwirioneddol gymhleth o addysg rywiol. 24:19.640 --> 24:29.720 Os ydym am ddeall mater cymhleth fel trawsddynoliaeth, mae angen i ni dynnu ar ffynonellau lluosog a gwahanol feysydd gwybodaeth. 24:29.720 --> 24:32.940 Mae'n debyg y byddwch yn cytuno. 24:38.000 --> 24:46.416 Ystyriwch, er enghraifft, y negeseuon gweledol a gyflwynwyd i'r cyhoedd yn 2015 pan siaradodd Klaus Schwab ar sioe 24:46.416 --> 24:54.839 sgwrsio Charlie Rose am brif nodweddion adnabod y bedwaredd chwyldro ddiwydiannol sydd ar y gorwel. 24:54.839 --> 24:59.937 Dw i'n meddwl mai dim ond codair glyfar arall ar gyfer trawsddynoliaeth yw'r term a 24:59.937 --> 25:03.960 ddefnyddir ar gyfer y chwyldro honedig hwn. 25:03.960 --> 25:10.939 Fodd bynnag, mae wedi'i becynnu mewn math o soffistigedigrwydd uwch-resymol, y mae ei ddiffiniad o gysyniadau yn cael 25:10.939 --> 25:19.279 ei yrru gan yr hyn rydyn ni fel arfer yn ei gysylltu â chynnydd dynol naturiol drwy ddatblygiad technolegol. 25:19.279 --> 25:23.480 Mae hynny'n swnio mor gadarnhaol. 25:23.480 --> 25:28.279 Felly pam defnyddio'r math yma o iaith godedig? 25:28.279 --> 25:35.083 Dylid meddwl yn ôl 200 mlynedd, pan oedd yr injan stêm yn ganlyniad naturiol i arloesedd dynol a 25:35.083 --> 25:41.039 newidiodd yn sylfaenol y ffordd yr ydym yn gweithio. 25:41.039 --> 25:48.730 Yna dylem fod yn barod yn feddyliol i dderbyn yr holl offer a thechnegau newydd sy'n awr yn dod i'r marchnadoedd 25:48.730 --> 25:53.900 ac yn treiddio i'n cyrff, ein hymennydd a'n llif gwaed. 25:55.599 --> 26:00.660 Ystyriwch hefyd y cynrychioliadau gweledol yn rhaglen Charlie Rose. 26:03.519 --> 26:09.660 Mae cefndir tywyll yn awgrymu symlrwydd a dirgelwch, yn ogystal â soffistigedigrwydd penodol. 26:12.839 --> 26:17.826 Mae dau fonheddwr yn cymryd rhan mewn sgwrs sy'n ymddangos yn rhesymol ynglŷn â newid paradigm 26:17.826 --> 26:21.819 sy'n ysgwyd y byd yn y gymdeithas a'r economi. 26:24.039 --> 26:33.559 Mae Charlie Rose yn gofyn cwestiwn i Schwab i'w gael i siarad am y chwyldro hwn, am yr hyn sy'n unigryw amdano. 26:33.559 --> 26:39.559 Ac mae Schwab yn dechrau drwy ei gymharu â'r chwyldro diwydiannol tua 1800. 26:39.559 --> 26:46.000 Dywed Schwab nad yw'r chwyldro newydd yn newid yr hyn rydych chi'n ei wneud, ond yn hytrach yn eich newid chi. 26:46.000 --> 26:51.700 Ystyriwch beirianneg enetig: chi sy'n newid. 26:54.089 --> 27:01.420 Mae'r mantra hwn wedi cael ei ailadrodd dros y blynyddoedd mewn amryw o fformiwleiddiadau rhethregol ganddo ef ac eraill. 27:05.764 --> 27:16.020 Yn y cyfweliad â Schwab, mae ein meddyliau mor daweledig gan y golwg ar y drafodaeth gwbl naturiol hon rhwng dau ddyn, nes prin 27:16.020 --> 27:22.804 ei fod yn dod i'n sylw bod grym dirgel, a elwir yn chwyldro, yn cyflwyno technolegau 27:22.804 --> 27:29.039 i'n cyrff a fydd yn ein newid ar lefel gellog. 27:29.039 --> 27:35.039 Cofia! Mae'n dweud bod y chwyldro'n dy newid di. 27:35.039 --> 27:42.782 Mae datganiad Schwab yn dileu'n effeithiol eich gallu i weithredu, eich sofraniaeth fel bod dynol 27:42.782 --> 27:47.940 sydd â hawliau di-ddirymol, a roddwyd gan Dduw. 27:49.519 --> 27:57.200 At hynny, mae agweddau gweledol y sgwrs hon, sy'n ymddangos yn normal, yn drysu'r negeseuon clywedol. 27:57.200 --> 28:06.099 Mae'r technolegau'n cael eu defnyddio i newid rhywbeth mor sylfaenol unigryw â'n cyfansoddiad genetig. 28:08.839 --> 28:16.132 Mae fformiwleiddiad gramadegol Schwab yn enghraifft berffaith o sut y gellir defnyddio iaith i wneud i 28:16.132 --> 28:25.140 orfodiadau gwleidyddol a thechnolegol dwys ymddangos yn gwbl naturiol, fel grymoedd natur megis y gwynt. 28:27.400 --> 28:36.527 Drwy wneud y "pedwerydd chwyldro diwydiannol" yn wrthrych gramadegol sy'n ein "newid", mae'n anwybyddu'n llwyr pwy sy'n 28:36.527 --> 28:44.350 gyrru'r newidiadau, pa sefydliadau sy'n eu gweithredu, buddiannau pwy y maent yn eu gwasanaethu, a pha 28:44.350 --> 28:50.299 benderfyniadau sy'n cael eu gwneud gan actorion penodol. 28:51.920 --> 29:01.393 Wel, rydym ni'n ymdrin yn fanwl â gramadeg brawddegau er mwyn deall bod y bobl sy'n gyrru'r chwyldro yn ystyried ein 29:01.393 --> 29:13.480 celloedd gwaed, ein llestri a'n llwybrau niwrolegol fel lleoedd agored a hawdd eu cyrraedd ar gyfer datblygiad technolegol. 29:13.480 --> 29:18.756 Yn ôl disgrifiad Schwabs, caiff y chwyldro honedig hwn ei bortreadu fel grym ymreolaethol 29:18.756 --> 29:23.959 sy'n gweithredu arnom ni, y bodau dynol goddefol. 29:23.959 --> 29:28.119 Mewn gwirionedd, fodd bynnag, mae pethau'n wahanol. 29:28.119 --> 29:34.168 Rwy'n credu ei fod yn rhaglen gydgysylltiedig o weithrediad technolegol gan gwmnïau, 29:34.168 --> 29:39.700 llywodraethau a sefydliadau rhyngwladol adnabyddadwy. Y 29:42.839 --> 29:48.599 Mae'n ymddangos i mi ei fod yn gymeriadoliad mwy gonest. 29:48.599 --> 29:55.842 Rydym yn ariannu ac yn gweithredu technolegau a fydd yn newid ymddygiad dynol, gwybyddiaeth, swyddogaethau 29:55.842 --> 30:04.380 niwrolegol, perthnasoedd cymdeithasol, hawliau preifatrwydd a hyd yn oed prynu a gwerthu yn sylfaenol. 30:09.000 --> 30:12.480 Byddai'r disgrifiad mwy manwl hwn yn codi cwestiynau ar unwaith: 30:12.480 --> 30:15.279 Beth am gydsyniad gwybodus? 30:15.279 --> 30:20.113 A yw hyn hyd yn oed yn ddymunol o safbwynt democrataidd? A pha opsiynau ar gyfer 30:20.113 --> 30:26.000 gwrthwynebiad, yn ddeunyddol ac yn ddeallusol, sydd ar gael? 30:26.000 --> 30:36.700 Mae Douglas Lummis yn trafod y broses hon yn fanwl yn ei lyfr Radical Democracy o 1996. 30:48.920 --> 30:53.711 Mae'n cyflwyno darllenwyr i ddatblygiadau gwrth-ddemocrataidd, y mae'n eu disgrifio fel 30:53.711 --> 30:58.460 datblygiadau sy'n dinistrio yn enw diogelwch cenedlaethol. 31:00.039 --> 31:08.110 Heddiw, efallai y byddem yn siarad am y frwydr yn erbyn terfysgaeth, neu yn erbyn gor-boblogaeth, neu garbon 31:08.110 --> 31:18.400 deuocsid, neu ryw haniaethol ffasiynol arall y mae'r elît yn ei amlygu'n dwyllodrus fel nod i'w warchod neu i'w frwydro. 31:18.400 --> 31:27.555 Ac o fewn yr ideoleg ddatblygiadol hon, yn ôl Lummis, mae pŵer y trosiad yn gorwedd yn ei allu i greu'r argraff bod y prosiectau a 31:27.555 --> 31:34.668 weithredir o fewn fframwaith yr ideoleg hon yn naturiol ac yn anochel, a'u bod yn dod â dyfodol cywir 31:34.668 --> 31:39.900 a rhagdynghededig y gwrthrych targed i'w ddatblygu. 31:42.519 --> 31:51.985 Mae hynny'n eithaf dwys pan ystyriwch y prysurdeb gwallgof y mae dinistr yn cael ei achosi yn enw agenda ddatblygu, polisi 31:51.985 --> 31:58.140 neu gynllun, neu efallai buddsoddiad neu ymarfer gêm ryfel. 31:59.839 --> 32:08.180 Unwaith y bydd y gymharol bwerus wedi rhesymoli bod y ddynoliaeth yn ddi-angen, yn fwyngludwyr diwerth y mae'n rhaid amddifadu 32:08.180 --> 32:16.256 mynediad at, dyweder, bwyd, y protein anifeidaidd angenrheidiol sy'n cynnal bywyd, sy'n allyrru carbon deuocsid niweidiol, 32:16.256 --> 32:22.160 heb sôn am ei angenrheidrwydd llwyr ar gyfer bywyd ar y Ddaear. 32:22.160 --> 32:27.583 Neu maen nhw'n eu gweld nhw fel aelodau o boriad anferth a heb eu golchi o anifeiliaid 32:27.583 --> 32:32.839 cludo sy'n angen eu rhestru, eu marcio a'u rheoli. 32:32.839 --> 32:38.380 Mae'r rhai nad ydynt yn cael eu crybwyll wrth eu henwau yn disgrifiad Schwab o'r pedwerydd chwyldro 32:38.380 --> 32:46.680 diwydiannol i bob pwrpas yn cyfaddef eu bod yn aelodau ac yn addolwyr o gult byd-eang trawsddynoliaeth. 32:46.680 --> 32:55.960 Mae'r dacteg rhethregol arferol a ddefnyddir gan Schwab yn gwasanaethu i guddio'r actor sy'n well ganddo aros yn gudd. 32:55.960 --> 33:01.920 Mewn dadansoddiad disgwrs beirniadol, cyfeirir at y dechneg hon fel enwoldeb. 33:01.920 --> 33:08.740 Mae'n symudiad rhethregol sydd ag effaith ideolegol anhygoel. 33:10.279 --> 33:16.599 Mae'n gwneud i'r hyn sy'n ei hanfod yn brosiect gwleidyddol, sef trawsnewid cymdeithas ddynol drwy 33:16.599 --> 33:22.519 dechnoleg, ymddangos fel rym hanesyddol anochel. 33:22.519 --> 33:29.299 Ac unwaith eto: dim ond côd sy'n mynegi: "Mae gwrthwynebiad yn ofer". 33:30.839 --> 33:36.759 Ni ellir gwrthsefyll chwyldro sy'n datblygu'n gwbl naturiol. 33:36.759 --> 33:43.140 Mae hyn yn cefnogi fy mhwynt cynharach ynglŷn â Lummis a datblygiadau gwrth-ddemocrataidd. 33:44.640 --> 33:49.942 Mae iaith Schwab yn eithrio unrhyw bosibilrwydd y gallai pobl benderfynu ar y cyd nad ydynt 33:49.942 --> 33:54.180 am gael eu newid o gwbl gan y technolegau hyn. 33:56.079 --> 34:01.619 Mae'r strwythur gramadegol ei hun yn gweithredu fel math o orfodaeth ysgafn. 34:03.319 --> 34:11.460 Rheswm arall yw bod y technolegau hyn yn cael eu cyflwyno fel meddyginiaethau angenrheidiol a hanfodol er lles y cyhoedd. 34:13.000 --> 34:20.400 Maen nhw'n honni eu bod yn datrys problemau cymdeithasol y mae technoocratiaid wedi bod yn gweithio arnynt erioed. 34:20.400 --> 34:24.820 Felly pwy sydd y tu ôl i'r fenter fyd-eang hon? 34:26.800 --> 34:34.012 Os anwybyddwn ni'r un mwyaf amlwg, canolbwynt amlwg pŵer byd-eang, y system fancio ganolog drawsgenedlaethol, yna ymhlith 34:34.012 --> 34:41.344 y llu o asiantaethau llywodraethol, mudiadau anllywodraethol a cheiogion corfforaethol sy'n gweithio gyda'i gilydd ledled y 34:41.344 --> 34:46.659 byd, mae'r chwaraewyr amlycaf yn hysbys i'r rhan fwyaf o bobl. 34:48.719 --> 35:00.199 Yn ein hymchwil, rydym wedi nodi y dylai'r cyfadeilad milwrol-ddiwydiannol, DARPA a NASA aros yn ganolbwynt am y tro. 35:00.199 --> 35:07.125 Os cymerwn alw NASA am gyborgiaid, i fod ar gyfer archwilio'r gofod, dyma'n amlwg y man cychwyn rhesymegol ar gyfer 35:07.125 --> 35:13.599 unrhyw astudiaeth o'r paradigm trawsddynol sy'n dod i'r amlwg. 35:13.599 --> 35:19.094 Rydym wedi archwilio'r cynlluniau a'r prosesau ar gyfer trawsnewid bodau dynol o fod yn fodau 35:19.094 --> 35:24.139 naturiol, sofran i ffurf fwy synthetig a rheoledig o fywyd. 35:27.599 --> 35:35.245 Yn fy marn i, mae ymchwiliad o'r fath yn gymharol syml os ydym yn ystyried sut mae cyfathrebu a dyluniad strwythurau a 35:35.245 --> 35:45.760 phensaernïaeth deunyddol yn adlewyrchu meddwl y rhai mewn grym, sy'n ceisio ail-lunio'r byd a'r cyrff dynol sy'n byw ynddo. 35:45.760 --> 35:54.420 Nawr, rhowch sylw i sut mae agweddau technegol trawsddynoliaeth yn cael eu cysyniadu a'u hyrwyddo i'r cyhoedd. 35:56.519 --> 36:05.880 Yn y prosiect hwn, byddwn yn datblygu ac yn archwilio cysyniadau ar gyfer Rhyngrwyd o Fio-Nano Bethau, neu IoBNT yn fyr. 36:05.880 --> 36:15.320 Mae meysydd cymhwysiad yn cynnwys meddygaeth bersonol a chymwysiadau diwydiannol yn y micro-ystod. 36:15.320 --> 36:22.978 Mae'r IoBNT wedi'i gynllunio i alluogi monitro a sbarduno heintiau drwy blatfform cyfathrebu rhwng 36:22.978 --> 36:28.619 nano-dyfeisiau yn y corff dynol a phorthiau allanol. 36:31.039 --> 36:42.139 Yn y modd hwn, bydd IoBNT yn cefnogi trosglwyddiad data a gwybodaeth reoli rhwng nano-dyfeisiau a chyfrifiaduron allanol. 36:44.320 --> 36:56.440 Os byddwn yn meddwl yn ofalus am pam mae'r byd cymdeithasol fel y mae, gallwn ddechrau deall ei fod yn arbrawf. 36:56.440 --> 37:04.884 Mae peirianwyr mawr cymdeithas a'r economi eisoes wedi sicrhau gradd uchel o reolaeth drosom ni, y testunau, drwy 37:04.884 --> 37:15.800 reoli'r fframwaith meddyliol rydym yn meddwl, siarad a rhyngweithio'n gymdeithasol ac yn economaidd ynddo. 37:15.800 --> 37:21.230 Meddyliwch hefyd am y systemau cyfryngau mawr sy'n meithrin ynddom ni'r gwerthoedd a'r 37:21.230 --> 37:25.679 agweddau 'cywir', y syniadau a'r ideolegau derbyniol. 37:25.679 --> 37:30.000 Yn bendant, dan ni yw gwrthrychau prawf mewn arbrawf. 37:30.000 --> 37:37.059 Mae rhai ohonom yn ymwybodol i raddau o hyn. Mae eraill yn gwbl ddigyswllt. 37:39.119 --> 37:43.320 Rydym yn canfod llawer o gliwiau yn y datganiadau a wneir gan dechnoocratiaid. 37:43.320 --> 37:52.719 Gadewch i ni gymryd y diffiniad hwn o 'Maniffesto'r Trawsddynolwyr', sydd wedi'i ailgyhoeddi gan NASA: 37:52.719 --> 38:01.853 Gweledigaeth o'r byd sy'n anelu at ansawdd bywyd sy'n cynhyrchu cynnydd cyson, hunan-drawsnewidiad, optimistiaeth ymarferol, 38:01.853 --> 38:07.519 atebion gweledigaethol a meddwl beirniadol; y trawsddynol. 38:07.519 --> 38:18.179 Mae'r trawsddynol yn organeb fiolegol-dechnegol; trawsnewidiad o'r rhywogaeth ddynol sy'n esblygu gyda thechnoleg. 38:20.280 --> 38:28.913 Mae'r safbwynt hwn yn fframio'r trawsnewidiad mewn termau optimistaidd, heb roi unrhyw arwydd o bwy sy'n ariannu'r 38:28.913 --> 38:35.519 trawsnewidiad na phwy sy'n datblygu'r organebau biotechnolegol. 38:35.519 --> 38:45.159 Mae hi'n cydnabod ei gwreiddiau ideolegol ei hun. Mwy o enwoledd eto. 38:45.159 --> 38:51.920 Fel bodau dynol, mae byd-weledigaethau'n ymdrechu am rywbeth; am ansawdd penodol o fywyd. 38:51.920 --> 39:00.264 Mae hi'n symud yr holl gyfrifoldeb ar ddamcaniaeth. Fel dethol naturiol neu ryw fecanwaith dall 39:00.264 --> 39:05.980 arall o siawns sydd â phŵer creadigol anhygoel. 39:09.840 --> 39:15.589 I'r rhai sy'n meiddio meddwl yn wahanol, mae'r cŵn defaid bob amser i gadw'r ddiadell mewn 39:15.589 --> 39:20.219 trefn, yn ufudd ac yn symud i'r cyfeiriad cywir. 39:23.039 --> 39:30.119 Mae Elon Musk wedi rhybuddio bod yn rhaid i ni uno â pheiriannau i osgoi dod yn debyg i mwncïod. 39:30.119 --> 39:40.263 Ac fe ddadleuodd Michell Zappa, strategaethwr y dyfodol i Sefydliad Rockefeller a Gweinyddiaeth Addysg Tsieina, yn debyg yn 39:40.263 --> 39:48.675 2013 nad oes gan ddynoliaeth ddim dewis ond cael ei llusgo'n gic ac yn sgrech i ymyl dyfodol o therapi 39:48.675 --> 39:58.340 genynnol, organau artiffisial, gwaed a llestri gwaed synthetig, a meddyginiaethau bio-electronig. 40:01.719 --> 40:09.077 Felly pan fyddwn yn dyst i drawsnewidiad fel yr un a ddisgrifir gan Schwab, Musk, Gates, Harari a'r 40:09.077 --> 40:19.039 technoocratiaid a'r gwrachod mawr eraill, rwy'n credu ei bod yn gwbl naturiol gofyn: ble'r ydym ni nawr? 40:19.039 --> 40:24.749 Mae'r holl 'uwchraddiadau' honedig hyn rwyf wedi'u trafod hyd yn hyn yn codi'r cwestiwn o 40:24.749 --> 40:30.000 beth yn union mae'n ei olygu i fod yn ddynol. 40:30.000 --> 40:40.800 Os, er enghraifft, mai DNA yw cod bywyd, beth mae'n ei olygu i fywyd dynol y gellir trin y cod genetig? 40:40.800 --> 40:48.659 Fod llywodraethau'n ariannu ymchwil a datblygiad technolegau i wneud y math hwn o waith? 40:56.159 --> 41:03.260 Daw hwn o ymgyrch hysbysebu Moderna pan gyhoeddwyd cyflwyniad technoleg mRNA... 41:10.280 --> 41:21.599 Wel, mae hynny'n eithaf anhygoel. Ydyn ni wir yn sefyll ar drothwy byd ôl-ddynol? 41:21.599 --> 41:28.940 Os felly, beth mae "ôl-ddynol" yn ei olygu mewn gwirionedd? Ydy e'n ddamcaniaethol? Yn ymarferol? 41:30.920 --> 41:39.821 Ers degawdau, bu ôl-ddynoliaeth wyddorol i'w chanfod yn ysgrifeniadau'r holl brif ddamcaniaethwyr diwylliannol sy'n datgan 41:39.821 --> 41:47.159 bod dynoliaeth, fel y deellid hi yn ystod y Dadeni, ar ben. 41:47.159 --> 41:55.159 Mae ôl-ddynoliaeth bellach hefyd yn cael ei deall yn yr ystyr o ôl-ddynoliaeth dechnolegol. 41:55.159 --> 42:03.335 Maes sy'n fy niddori, ac a adlewyrchir yn yr ymdrechion i newid cyfansoddiad a hymddygiad cymdeithasol, seicolegol 42:03.335 --> 42:08.079 neu gorfforol bodau dynol drwy welliannau technolegol: 42:08.079 --> 42:13.960 Mewn peirianneg enetig neu gynyddu niwro-seibernetegol. 42:13.960 --> 42:18.420 Sut ydyn ni'n gwybod bod hyn yn wir? 42:23.599 --> 42:31.756 Er enghraifft, yn 2015, cyhoeddodd Pfizer bartneriaeth gyda Phrifysgol Bar-Ilan i gael gwell 42:31.756 --> 42:37.519 dealltwriaeth o nano-robotiaid DNA ar gyfer dosbarthu cyffuriau. 42:37.519 --> 42:43.220 Mae'r datganiad i'r wasg yn nodi'n benodol y bydd "y symudiad strategol hwn yn trawsnewid 42:43.220 --> 42:48.500 nanorobotiaid o ffuglen wyddonol yn ddatrysiad cymhwysol". 42:51.159 --> 42:56.692 Gallai cyfeiriadau at robotiaid sy'n gweithredu ar lefel gellog felly ddangos bod bio-wyddoniaeth 42:56.692 --> 43:02.199 draddodiadol yn chwalu o'r tu mewn neu'n cael ei disodli. 43:02.199 --> 43:09.188 Gallai olygu bod bioleg synthetig yn uno â bioleg naturiol, gan ddod â ffurfiau newydd o 43:09.188 --> 43:14.739 ymchwil a datblygiad a bodolaeth ddynol i'r amlwg. 43:17.840 --> 43:26.738 Mewn cyhoeddiad o 2015 o'r enw "The Internet of Bio-Nano Things," mae Ian Akyildiz , arloeswr yn IoBNT, a'i 43:26.738 --> 43:37.679 gydweithwyr yn ysgrifennu am y newid paradigm hwn sy'n digwydd ym maes technoleg cyfathrebu a rhwydweithio. 43:37.679 --> 43:47.800 Maen nhw'n datgan: "Ar lefel nanotechnoleg, mae'n bosibl creu gwrthrychau sy'n seiliedig ar reoli, 43:47.800 --> 43:54.199 ailddefnyddio, addasu ac ailddyfeisio celloedd biolegol." 43:54.199 --> 44:02.659 Mae'r rhwydwaith newydd hwn, sy'n seiliedig ar gelloedd ac organebau byw, yn ffurfio'r sail ar gyfer llawer o gymwysiadau 44:02.659 --> 44:10.419 newydd yn y sectorau milwrol, gofal iechyd a diogelwch, lle gellir cuddio, mewnblannu a gwasgaru nano-pethau yn 44:10.419 --> 44:19.260 hawdd ar draws yr amgylchedd, lle gallant gydweithio i gyflawni canfod, rheoli, prosesu a rhwydweithio. 44:22.159 --> 44:32.669 Ym mis Tachwedd 2019, siaradodd Anthony Fauci am ddefnyddiau'r dechnoleg newydd hon mewn gofal iechyd, y nanotechnoleg 44:32.669 --> 44:44.360 hon a elwir yn nano-gronynnau hunan-gydosod, "brechlynnau ffliw cyffredinol fel dull newydd o ysgogi ymateb imiwn". 44:44.360 --> 44:48.500 Roedd hynny ym mis Tachwedd 2019. 44:50.280 --> 44:58.894 Chwe diwrnod yn ddiweddarach, daeth yr adroddiad cyntaf un am straen newydd a dirgel o ffliw i'r amlwg o Wuhan, Tsieina. 44:58.894 --> 45:02.059 Beth yw'r cysylltiad? 45:06.159 --> 45:14.800 Ychydig o flynyddoedd yn ddiweddarach, yn 2023, mewn darlith gan Akyildiz, mae'r pwnc yn dod i'r amlwg yn fwy. 45:14.800 --> 45:23.880 Mae'n nodi bod: "Y bio-beiriannau maint nano y tu ôl i IoBNT wedi'u dylunio i'w chwistrellu i'r corff." 45:23.880 --> 45:29.119 Ac mae hynny'n gweithio'n dda iawn gyda'r brechlynnau COVID hyn. Mae'n anelu i'r cyfeiriad hwnnw. 45:29.119 --> 45:38.980 Nid yw'r mRNA hyn yn ddim mwy na pheiriannau bychain ar raddfa nano. Maent yn cael eu rhaglennu a'u chwistrellu. 45:42.480 --> 45:49.906 Rydym wedi ysgrifennu'n helaeth am yr holl gymwysiadau amlwg hyn, ond y peth mwyaf diddorol yw graddau'r 45:49.906 --> 45:54.719 gwadiad sy'n amgylchynu'r newid paradigm sydd o'n blaenau. 45:54.719 --> 45:58.679 Mae ymchwil a datblygiad wedi bod yn mynd rhagddo ers degawdau. 45:58.679 --> 46:04.519 Prin mai fyth mae ymchwilwyr yn dadansoddi system ffisegol yn ei ffurf wreiddiol. 46:04.519 --> 46:12.960 Yn hytrach, maent yn adeiladu model sy'n agosáu at yr ymddygiad y maent yn credu eu bod yn ei weld yn y system. 46:12.960 --> 46:22.039 A thrwy ddadansoddi ymddygiad y model, maent yn gobeithio y byddant yn gallu rhagweld ymddygiad y system go iawn. 46:22.039 --> 46:29.168 Wyddoch chi, rydym yn adeiladu modelau oherwydd bod systemau dynamig naturiol fel arfer yn rhy gymhleth i wasanaethu 46:29.168 --> 46:35.000 fel y lleoliad ar gyfer dadansoddiad ymarferol a manwl gywir. 46:35.000 --> 46:43.899 Mae'r holl siarad camarweiniol mewn cylchoedd gwyddonol am y corff dynol fel peiriant, yr ymennydd fel cyfrifiadur, DNA fel 46:43.899 --> 46:51.858 meddalwedd, a brechlynnau fel diweddariadau i'r meddalwedd yn adlewyrchu'r modelu cysyniadol diffygiol o fodau 46:51.858 --> 46:57.699 dynol fel lleoliad addas ar gyfer arbrofi a'u huwchraddio. 47:00.920 --> 47:07.229 Mae'r meddwl lleihäol a mecanyddol sy'n trechu ym meddyliau techno-cratiaid trawsddynol 47:07.229 --> 47:12.440 bellach wedi'i brofi i fod yn sylfaenol ddiffygiol. 47:12.440 --> 47:22.480 O ystyried y cuddio byd-eang enfawr o anafiadau a marwolaethau sy'n deillio o ddefnydd arbrofol o gyffuriau dros y pum mlynedd 47:22.480 --> 47:32.679 diwethaf, tybed a yw'r system gymhleth a deinamig a adwaenwn fel y corff dynol, yr ymennydd a'r llif gwaed bellach yn dymchwel. 47:32.679 --> 47:39.000 A yw'r holl fodelau trawsddynol eisoes wedi cwympo ar gyfer dyfodol ôl-ddynol go iawn? 47:39.000 --> 47:47.000 Ni allaf ddychmygu sut y gall y gwir am y rhyfel technoocratig hwn yn erbyn dynoliaeth aros yn gudd am lawer hirach. 47:47.000 --> 47:51.980 Fel y dywed y dywediad: daw'r gwir i'r amlwg. 48:08.159 --> 48:17.079 Waw, am ddechrau. Diolch, Dr Broudy, Athro Broudy. Roedd hynny'n anhygoel. 48:17.079 --> 48:21.679 Nawr mae gennym sail ar gyfer y dydd. Byddwn yn gwrando ar fwy i'r cyfeiriad hwn. 48:21.679 --> 48:25.360 Ond am y tro, gadewch i ni gymryd eiliad i ochneidio mewn rhyddhad. 48:25.360 --> 48:32.960 Bydd yn rhaid i ni wylio'r ddarlith hon lawer gwaith cyn i ni wir ddeall dyfnder yr hyn y mae'n ymdrin ag ef yma. 48:32.960 --> 48:36.300 Diolch eto am bopeth.