कानूनी नियमों और AZK नियमों की सामान्य जानकारी प्रस्तुति के अंत में मिल सकती है।
अब हम संगठन के बाहर से हमारे पहले वक्ता की ओर मुड़ सकते हैं।
मैं संक्षेप में कुछ पृष्ठभूमि जानकारी बताना चाहूँगा।
2008 में, विभिन्न स्विस मीडिया आउटलेट्स ने ऐसी सुर्खियाँ चलाईं: "साजिश सिद्धांतकार
बायोमेट्रिक पासपोर्टों का विरोध कर रहे हैं"। वह हम थे।
टैगेज़ांज़ाइगर अख़बार ने इस पर रिपोर्ट किया।
सेंट गैलर टैगब्लाट अख़बार ने लिखा: "ऐसे समूह अक्सर अलौकिक व्यवहार करते हैं और पैरानोया से पीड़ित होते हैं।"
SRF Rundschau ने कहा, "सासेक का मानना है कि पासपोर्ट में लगी चिप केवल पहला कदम है। देर-सवेर,
यह चिप त्वचा के नीचे भी प्रत्यारोपित की जाएगी।"
अब, 17 साल बाद, जापान के ओकिनावा विश्वविद्यालय के प्रो. डॉ. डैनियल ब्रॉडी हमें उन योजनाओं, प्रथाओं और प्रक्रियाओं से परिचित
कराएंगे जो पूरे मानव को एक प्राकृतिक, संप्रभु प्राणी से एक सिंथेटिक और नियंत्रित जीवन
रूप में रूपांतरित करने को बढ़ावा दे रही हैं।
यह सिर्फ त्वचा के नीचे एक चिप नहीं है। वह हमें उन तंत्रों, विधियों और तरीकों से भी परिचित कराता है जिनके द्वारा मानव,
संपूर्ण मानव, अपनी मूलभूत प्रकृति में ही परिवर्तित किए जाने हैं।
वह हमें यह भी अँधेरे में नहीं रखेंगे कि इन भयानक दृष्टिकोणों, इन भयानक योजनाओं और प्रक्रियाओं को लागू करने में
कौन-कौन सी कंपनियाँ किस तरह के लोगों के साथ जुड़ी हुई हैं।
मैं आपको, प्रोफ़ेसर ब्रौडी, 21वें AZK में आज प्रभावित लोगों के साथ अपना बहुमूल्य ज्ञान साझा करने के लिए धन्यवाद देना चाहता हूँ।
लेकिन पहले, यहाँ आपकी संक्षिप्त जीवनी है।
प्रो. डैनियल ब्रॉडी, 1964 में संयुक्त राज्य अमेरिका में जन्मे, अनुप्रयुक्त मनोभाषाविज्ञान में डॉक्टरेट की
उपाधि रखते हैं और छवि विश्लेषक के रूप में अनुभव रखते हैं।
वह संचार सिद्धांत और वाक्पटुता से लेकर भाषाई रचना और अलंकारिक व्याकरण तक के विषयों पर व्याख्यान देते हैं।
प्रो. ब्रॉडी जापान में ओकिनावा क्रिश्चियन विश्वविद्यालय के अंतर-सांस्कृतिक संचार स्नातकोत्तर विद्यालय के डीन थे।
वह वर्तमान में अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान के प्रोफेसर हैं।
उनका शोध ध्वनियों, प्रतीकों, संकेतों, छवियों और रंगों पर केंद्रित है, और यह बताता है कि कैसे सत्ता के केंद्र इन्हें
ज्ञान को आकार देने तथा लोगों की धारणाओं और भावनाओं को प्रभावित करने के उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं।
वह 'प्रोपागैंडा इन फोकस' के सह-संपादक, 'द प्रोपागैंडा मॉडल ऑफ टुडे: फ़िल्टरिंग पर्सेप्शन एंड कॉन्शियसनेस' के
सह-संपादक, और 'ओकिनावा अंडर ऑक्यूपेशन, मैकडॉनलाइजेशन एंड रेजिस्टेंस टू नियो-लिबरल प्रोपागैंडा' के सह-लेखक हैं।
उनके वैज्ञानिक लेखों का एक चयन रिसर्चगेट पर पाया जा सकता है, जो विज्ञान के सभी क्षेत्रों के शोधकर्ताओं के लिए वैश्विक डेटाबेस है।
प्रोफेसर डैनियल ब्रॉडी 11 सितंबर से उत्पन्न प्रचार और आतंकवाद के खिलाफ वैश्विक युद्ध पर कार्य समूह के एक सहयोगी शोधकर्ता हैं।
आज प्रो. डॉ. ब्रौडी ट्रांसह्यूमेनिज़्म और पोस्टह्यूमेनिज़्म के बारे में बोलेंगे।
इसके लिए कौन प्रयास कर रहा है और विकास के संदर्भ में आज हम कहाँ हैं?
वाह, निमंत्रण और गर्मजोशी भरे स्वागत के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद!
और जापान की ओर से नमस्कार।
आपके देश में "शुभ प्रभात" कैसे कहते हैं?
हम कहते हैं: ओहायो गोज़ाइमासु! योरोशिकु ओनेगाई शिमासु! और "योरोशिकु ओनेगाई शिमासु", जिसका अर्थ है "कृपया दयालु बनें"।
मुझे नहीं पता कि जर्मन में इसका कोई समकक्ष है या नहीं, लेकिन हाँ, निमंत्रण के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।
मैंने आज ट्रांसह्यूमैनिज़्म और पोस्टह्यूमैनिज़्म के बारे में बोलने के लिए खुद को तैयार कर लिया है।
तो कभी-कभी यह थोड़ा तकनीकी हो जाता है, लेकिन मैंने इसे व्यापक दर्शकों के लिए आकर्षक बनाने की कोशिश की है।
तो, अगर मैं इस हेडलाइन से शुरू करूँ। यह काफी दिलचस्प हेडलाइन है:
कृत्रिम गर्भ जल्द ही आ रहा है!
यह बायोटेक कथा का एक हिस्सा है जिसे अब दुनिया भर में सुना जा रहा है। और फिर, बेशक, उपशीर्षक:
क्या हम परिणामों के लिए तैयार हैं?
खैर, मेरे लिए यह युद्ध जैसा दिखता है।
सभी के लिए और भी बड़ा झटका – हमारी आत्मा पर एक तरह के वाक्-आक्रमण जैसा।
मुझे लगता है कि इस मानवद्वेषी सुर्खी की बेधड़कता और भी बड़े सवाल खड़े करती है।
क्या इस प्रकार की अमानवीय परियोजनाएँ किसी बड़े ट्रांसह्यूमेनिज़्म आंदोलन का हिस्सा हैं?
या क्या हम इसे उत्तरमानवीयवाद भी कह सकते हैं?
कुछ उत्तर खोजने के लिए हमें अन्य संबंधित कथाओं की ओर मुड़ना होगा।
जब से कोरोनावायरस की कहानी सार्वजनिक हुई है, मैंने कभी-कभी खुद से पूछा है कि हमने दुनिया के बारे
में वास्तव में क्या गहरी अंतर्दृष्टि प्राप्त की है।
शायद झूठ और धोखा अब ऑक्सीजन जितने प्रचुर हैं, भले ही उन्हें मेडिकल मास्क से छानकर देखा जाए।
मैं अपने श्रोताओं तक जो बौद्धिक आत्मरक्षा का संदेश पहुँचाना चाहता हूँ, उसके तहत मैं इस व्याख्यान की
शुरुआत यीशु की एक बुद्धिमत्तापूर्ण बात से करना चाहूँगा:
"क्योंकि अपने ही शब्दों से तू धर्मी ठहरेगा, और अपने ही शब्दों से तू दोषी ठहरेगा।"
एक भाषाविद् के रूप में, मेरा मानना है कि शब्द महत्वपूर्ण हैं।
वे केवल हमारे मुँह से निकलने वाली ध्वनियाँ नहीं हैं, बल्कि हमारे दिलों और दिमागों की स्थिति के सबसे महत्वपूर्ण संकेत हैं।
मुझे लगता है कि जब हम उन कुछ आवाज़ों पर करीब से नज़र डालते हैं जो ट्रांसह्यूमैनिस्ट एजेंडा
को बढ़ावा दे रहे हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है।
पिछले पाँच वर्षों में, मैंने कई लोगों से पूछा है कि वे ट्रांसह्यूमेनिज़्म का क्या अर्थ समझते हैं। और
अधिकांश लोग नहीं जानते – यहाँ तक कि उच्च शिक्षित लोग भी।
कुछ लोग इसे ट्रांसजेंडरवाद समझ लेते हैं और तुरंत पसंदीदा सर्वनामों के बारे में बात करने लगते हैं।
और जब हम ट्रांसह्यूमेनिज़्म के बारे में सोचते हैं, तो हम कह सकते हैं कि एक ओर यह निश्चित रूप से ट्रांसजेंडरवाद से संबंधित है।
मुझे लगभग एक साल पहले का एक साक्षात्कार याद है, जब राजनीतिक प्रतिष्ठान के प्रसिद्ध द्वारपाल नील
डेग्रास टायसन पोडकास्ट "TRIGGERnometry" में दिखाई दिए थे।
मेज़बानों के साथ एक गरमागरम बहस हुई।
मैं कहूँगा कि उसने वास्तव में बहस करने के बजाय उसे डराया।
और टायसन ने परंपरा की अपील नामक तार्किक भूल का उपयोग करके जेंडर डायस्फोरिया से ग्रस्त पुरुषों द्वारा महिला खेलों में
भाग लेने की प्रथा और सामान्यीकरण का समर्थन और प्रचार किया।
उसने तर्क दिया कि हम एक संक्रमणकालीन चरण में थे। हमें पता लगाना होगा।
खैर, मुझे लगता है कि इस वाक्य में टायसन और उनके सहयोगियों के बारे में एक महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि निहित है।
वे तर्क के विकृत रूपों को इतनी तथ्यात्मकता से व्यक्त करते हैं कि वे अच्छी तनख्वाह पाने वाले विचारधाराकारों की तरह लगते हैं।
मानव इतिहास भर में हमेशा से दो लिंग रहे हैं।
आजकल, पुरुष-महिला द्वैत प्रणाली के बाहर नई वैचारिक श्रेणियाँ हर तरफ से सक्रिय रूप से बनाई जा रही हैं।
पुरुष और महिला मानव, साथ ही ऑटिस्टिक सवैंट्स, अब एक सतत क्रम पर रखे गए हैं ।
उनके मौलिक मतभेदों के बावजूद, इन जैविक श्रेणियों को कोशिकीय स्तर पर संरेखित होना चाहिए।
और शायद हम पोस्टह्यूमेनिज़्म की ओर हो रहे बदलाव को इसलिए नहीं देख पाते क्योंकि यह वास्तविकता को तोड़ने-मरोड़ने और महिलाओं व
पुरुषों से संबंधित महत्वपूर्ण जैविक प्रक्रियाओं का वर्णन करने वाले प्रमुख शब्दों को हटाने की एक बड़ी मुहिम का हिस्सा है।
हमने अपनी वेबसाइट 'प्रोपेगैंडा इन फोकस' पर ट्रांसह्यूमैनिज़्म पर अपनी चार-भागों वाली
श्रृंखला में इस बारे में पहले ही विस्तार से लिखा है।
यदि आप इसे पढ़ना चाहते हैं, तो बस propagandainfocus.com पर जाएँ।
मेरा मानना है कि ऑक्सफ़ोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी में 'लिंग' की मूल परिभाषा वर्णनात्मक भाषाविज्ञान में उन विभिन्न सर्वनामों
को दो उपविभागों—पुल्लिंग और स्त्रीलिंग—में विभाजित करने के लिए श्रेणियाँ बनाने के प्रयास को संदर्भित करती है।
बस इस पर एक संक्षिप्त टिप्पणी:
जहाँ भी अंग्रेज़ी सामान्य भाषा है, वहाँ आज इन प्रकार की मूलभूत वैचारिक श्रेणियों को मिटाने का प्रयास करना पूरी तरह
स्वीकार्य हो गया प्रतीत होता है, विशेषकर जब इनमें महिलाओं और पुरुषों की प्रोटोटाइपिकल विशेषताएँ होती हैं।
बेशक, कुछ भाषाओं, जैसे फ्रेंच और स्पेनिश, में लिंग-विशिष्ट संज्ञाएँ होती हैं।
अगर मुझे सही याद है, तो चाकू एक पुल्लिंग संज्ञा है।
चाकू एक पुल्लिंग संज्ञा है और कांटा एक स्त्रीलिंग संज्ञा है।
हाँ, मुझे लगता है कि मुझे यह सही याद है।
शायद 1960 के दशक में न्यूजीलैंड के मनोवैज्ञानिक और यौनशास्त्री जॉन मनी थे जिन्होंने पहली बार लिंग संबंधी अवधारणाओं को
भाषाविज्ञान से अलग करने और उन्हें उभरती हुई लिंग भूमिका तथा लिंग पहचान की अवधारणाओं से जोड़ने का प्रयास किया।
इन नई अवधारणाओं को अपनाने के लिए समाज को रूपांतरित करना विशेष रूप से कठिन नहीं लगता।
बेशक, इसमें कई दशक लगे, लेकिन आज हम तैयार हैं।
शायद यह 1960 के दशक में था, शायद यही वह ऐतिहासिक क्षण था जब भाषा, व्यक्तित्व और व्यक्तिगत पहचान, यौनिकता
और सामाजिक भूमिकाओं को लेकर बढ़ती भ्रम की शुरुआत हुई।
यह तर्कसंगत लगता है। यदि आप मानव संस्कृति, आत्म, परिवार, मानव प्रजनन, मानव समुदाय, समाज और राष्ट्र की स्वस्थ अवधारणाओं को
नष्ट करना चाहते हैं, तो आपको भाषा को नष्ट करके और साझा अर्थों को अनुभवजन्य वास्तविकताओं से अलग करके शुरुआत करनी होगी।
भाषा और तार्किक सोच को बाधित करने के लिए बड़े पैमाने पर और निरंतर प्रचार अभियान चलाने की आवश्यकता है।
इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि हम अपनी ही विनाश में भाग लेंगे।
भाषा का अवमूल्यन सब कुछ उलट-पुलट कर सकता है।
यही कारण है कि मुझे लगता है कि कुछ लोग मानते हैं कि पुरुष मासिक धर्म कर सकते हैं और संतान पैदा कर सकते हैं।
उत्पत्ति की पहली पुस्तक में एक गहरी फिर भी सरल अंतर्दृष्टि है जिसे अक्सर अनदेखा या उपहास किया जाता है, जो
मनुष्य को ईश्वर की प्रतिमा के रूप में परिभाषित करती है।
यह कहता है कि पृथ्वी पर पुरुष और महिलाएँ दोनों ईश्वर की छवि में बनाए गए थे।
यदि हम इन श्रेणियों को मिटा देते हैं, तो हम यह समझ धुंधली कर देते हैं कि ईश्वर हम मनुष्यों के माध्यम से,
अपनी प्रतिमा के वाहक के रूप में, कैसे कार्य करता है।
आपको हाल का वह मामला याद होगा जिसमें अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट के लिए जो बाइडेन द्वारा नामांकित एक उम्मीदवार सुनवाई के दौरान
यह परिभाषित करने में असमर्थ या अनिच्छुक था कि महिला क्या है।
और चूंकि स्त्रीत्व की मूलभूत वैचारिक श्रेणी को कमजोर कर दिया गया था, पुरुषों के लिए महिलाओं के लिए
आरक्षित सार्वजनिक स्थानों पर कब्जा करना आसान हो गया।
यह मूल रूप से विकृत अवधारणाओं की भौतिक अभिव्यक्ति है।
मुझे लगता है कि इन सुनवाईयों के दौरान, हमने सभी ने जॉन मनी के तर्क की त्रुटिपूर्ण तर्कशक्ति देखी।
संचार सिद्धांतकार हर्बर्ट शिलर ने इस प्रक्रिया का विस्तार से वर्णन किया और इसे परिभाषा नियंत्रण कहा।
लोगों को नियंत्रित करने का एक उपयोगी तरीका, हम अनिश्चित प्राणी हैं, प्रमुख शब्दों और
अवधारणाओं की परिभाषाओं को नियंत्रित करना है।
जब सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और धार्मिक व्यवस्था के शीर्ष पर बैठे लोग परिभाषाओं को नियंत्रित करते हैं और भाषा कोड, जबरदस्ती और
नए भाषाई मानदंडों के माध्यम से अर्थ लागू कर सकते हैं, तो विचार, भाषण और व्यवहार पर अधिक नियंत्रण रखना आसान हो जाता है।
आप शायद इससे सहमत होंगे।
न्यूस्पीक के बारे में ऑरवेल के विचारों पर विचार करें:
युद्ध ही शांति है, स्वतंत्रता ही दासता है, अज्ञान ही सत्य है।
मैं थोड़ी देर बाद "युद्ध ही शांति है" के विषय पर वापस आऊँगा।
तो सवाल यह है कि हम इसे कैसे हासिल कर सकते हैं, शिलर ने सोचा।
इस आदेश, इस पिरामिड के शीर्ष पर बैठे लोग इस तरह का नियंत्रण कैसे बनाए रखते हैं?
यह उस सूचना अवसंरचना तक नियमित और आसान पहुँच के माध्यम से हासिल किया जाता है, जिसे उन्होंने ऐसा कहा था।
चूंकि उनके पास जानकारी है, वे सरल पहुँच के माध्यम से किसी प्रमुख शब्द, पदनाम या परिभाषा के अर्थ को आसानी से प्रभावित
कर सकते हैं, और हम, उपभोक्ता जनता, सब कुछ ग्रहण कर लेते हैं।
जो मुझे आश्चर्यचकित करता है, वह प्रेरित पौलुस द्वारा इस अत्यंत प्रभावशाली शक्ति का वर्णन है, जो
संसार में कार्यरत है: "वायु की शक्ति का राजकुमार" .
शक्ति के केंद्र के लिए क्या अजीब नाम है!
यह हजारों साल पहले ही समझा गया था, जब हवाई क्षेत्र नियंत्रित, वाणिज्यीकृत और आज के सबसे
महत्वपूर्ण जनसंचार माध्यम में बदलने से पहले था।
बेशक, सभी के पास प्रसारण तरंगों तक पहुंच नहीं है।
लेकिन अगर आपके पास यह है और आप कुछ ऐसा कहते हैं जो आधिकारिक राजनीतिक वास्तविकता के विपरीत है, तो आपको सेंसर कर
दिया जाएगा या, इससे भी बुरा, प्रसारण से हटा दिया जाएगा।
लाखों किलोमीटर के फाइबर ऑप्टिक केबल, सैटेलाइट डिश और सैटेलाइट, सभी बड़े कॉर्पोरेट ब्रांड और प्रसारण चैनल, और कथाओं को आकार देने,
बहसों को सीमित करने और उन्हें सार्वजनिक चेतना में स्थापित करने के साधन। क्या सोचना है, कैसे
सोचना है, और क्या कहना है या क्या नहीं कहना है।
यह शक्ति, चेतना के सबसे मौलिक स्तर को आकार देने की क्षमता, वास्तव में केवल कुछ लोगों के हाथों में है।
मेरे विचार में, यह ट्रांसह्यूमैनिज़्म के बारे में अज्ञानता का स्रोत है।
सामाजिक प्राणी होने के नाते, हम स्वाभाविक रूप से शक्ति और अधिकार की प्रणालियों की ओर आकर्षित होते हैं, इसलिए इस जनसंचार के युग में
हम स्वाभाविक रूप से मीडिया और मीडिया हस्तियों की ओर मुड़ते हैं, जिनका काम वयस्कों के रूप में हमें जिन
कहानियों की चाहत होती है, उन्हें हमारे दिमाग में भरना है।
दिलचस्प बात यह है कि पहला संचार नेटवर्क गर्भ में ही बन गया था, जब हमने विकास किया और अपनी माँ की आवाज़ को महसूस करना शुरू किया।
विकास संबंधी मनोविज्ञान अनुसंधान से पता चलता है कि सुनने के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क के भाषा क्षेत्र
गर्भावस्था के सातवें महीने से ही विकसित होने लगते हैं।
जब सामाजिक नेटवर्क माँ-बच्चे के संबंध से आगे बढ़कर परिवार तक और फिर समुदाय व समाज तक फैलता है, तो हम
अपनी आवाज़ उठाने में मनोवैज्ञानिक मुक्ति पाते हैं।
जब हम अपनी माताओं से अलग हो जाते हैं और उन अन्य कथाकारों की ओर आकर्षित होते हैं जो हमारे मूल्यों या
पूर्वाग्रहों की पुष्टि कर सकते हैं या उन्हें चुनौती दे सकते हैं।
मैं केवल यह कल्पना करने का प्रयास कर रहा हूँ कि अगर ट्रांसह्यूमैनिस्टों की योजना साकार हो जाए और मानव माताओं को
प्रजनन चक्र से हटा दिया जाए, ताकि सिंथेटिक गर्भाशयों में सिंथेटिक शिशुओं को अंडे से फूटाकर पाला जाए, तो यह कैसा होगा।
यह कोई मज़ाक नहीं है; यह पूरी तरह से बेतुका लगता है, लेकिन इसकी पूर्वानुमान की जा सकती है।
वे वास्तव में लोगों की प्रजनन करने की इच्छा और क्षमता छीनने की योजना बना रहे हैं।
यह भी हो सकता है कि निर्मित लिंग संबंधी मुद्दे का तेजी से शोषण किए जाने का यही कारण हो।
महिलाओं, यानी मानव माताओं से जन्मी असली महिलाओं को, अपनी प्राकृतिक प्रजनन शक्तियों की अवहेलना करने वाली ट्रांसह्यूमैनिस्ट योजना
में शामिल करने के लिए कट्टर वास्तविकता विकृति अभियान आवश्यक हैं।
आपके विचार में, मानव-निर्मित, राज्य-स्वीकृत गर्भ में राज्य द्वारा विकसित किए गए शिशुओं
को किन भाषाई कोडों के संपर्क में लाया जाएगा?
अब विचार करें कि पिछले 10 वर्षों में महिलाओं पर पारंपरिक रूप से महिलाओं से जुड़े रीति-रिवाजों के लिए नए शब्दों को स्वीकार करने
के लिए कैसे दबाव डाला गया और उन्हें इसके लिए तैयार किया गया।
मुझे नहीं लगता कि हम आम तौर पर उन बिल्कुल पागलपन भरे विचारों को स्वीकार करने के लिए मानसिक रूप से तैयार हैं, जिन्हें
ट्रांसह्यूमैनिस्ट और पोस्टह्यूमैनिस्ट एजेंडा के संबंध में सत्ता के केंद्रों द्वारा बढ़ावा दिया जा रहा है।
यह गहरी सांस्कृतिक प्रशिक्षण की मांग करता है कि यह अटूट भ्रांति पैदा की जाए कि मानव जैविक, तंत्रिका-संबंधी और बौद्धिक
प्रक्रियाएं मूलतः दोषपूर्ण हैं और नियमित तकनीकी सुधारों के माध्यम से राज्य हस्तक्षेप और पुनःडिज़ाइन की तत्काल आवश्यकता है।
इन योजनाओं को आगे बढ़ाने वाले एक ऐसे विश्व की चाहत रखते हैं, जिसकी आबादी स्थायी रूप से टीकाकृत और बूस्ट किए गए
लोगों से भरी हो, जिनके मस्तिष्क पर प्रयोगात्मक उन्नयन किए गए हों और जिन्हें पूरी तरह से लचीला बना दिया गया हो।
जिस तरह के अपग्रेड की मैं बात कर रहा हूँ, वह वास्तव में अनकही अनंतकाल तक जीने की इच्छा का एक कोड मात्र है।
जैसा कि प्रोटीउस मोनोग्राफ में वर्णित है, जिस पर मैंने एक पूर्व Kla.tv साक्षात्कार में चर्चा की थी, जो लोग इस शासन
का पालन करते हैं, उन्हें तकनीकी रूप से उन्नत किया जाता है, फिर भी उन्हें नियंत्रण में रखा जाता है।
इसे एक हद तक सुधार किया जाएगा, लेकिन नियंत्रित रहेगा।
और यहीं पर चतुर मार्केटिंग और प्रसारित छवि की शक्ति काम आती है।
शायद ये मुख्य कारण हैं कि ट्रांसह्यूमैनिज्म और पोस्टह्यूमन भविष्य की ओर संक्रमण वास्तव में
आम जनता की सामूहिक चेतना में महसूस नहीं होता।
अब थोड़ी पृष्ठभूमि जानकारी।
जब मैं सेना में इमेज विश्लेषक के रूप में काम कर रहा था, तो हम अक्सर छवियों की गुणवत्ता और उनकी सामग्री की
सर्वोत्तम व्याख्या कैसे की जाए, इस बारे में बहुत चिंतित रहते थे।
इस प्रकार, दुश्मन की रणनीति हमारे लिए दिन-ब-दिन और अधिक स्पष्ट होती गई।
और कभी-कभी दुश्मन ने अपने छलावरण का इतना प्रभावी ढंग से इस्तेमाल किया कि हमारे लिए जो कुछ भी हम देखते थे उसका विश्लेषण
करना और सार्थक निष्कर्ष निकालना काफी मुश्किल हो जाता था।
दूसरे शब्दों में: धोखा, छलावा और आवरण शत्रु द्वारा धोखा देने और फुसलाने के लिए अपनाए जाने वाले तरीकों के मूलभूत घटक हैं।
और सौभाग्य से हमारे लिए, विश्लेषण कभी भी निर्वात में नहीं होता।
हम उपलब्ध कार्डों के प्रकाश में तस्वीर और छवियों को समझने पर भी ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, ताकि हम यह
पहचान सकें कि दुश्मन विभिन्न धोखे कैसे रच पाता है।
और यह ध्यान केवल उस जटिल तस्वीर का एक पहलू है जिसे हम युद्ध के समय व्याख्यायित करते हैं।
अतीत में हमारे पास वास्तव में बहुत अच्छे मानचित्र थे, सचमुच पृथ्वी के उत्कृष्ट मानचित्रण चित्रण।
लेकिन आज हमारे हाथ में भी कई बहुत अच्छे पत्ते हैं, हालांकि वे सरकार की श्वेतपत्रों, प्रकाशित दिशानिर्देशों, सार्वजनिक
व्याख्यानों, वैज्ञानिक लेखों और अन्य समाचार सामग्री के रूप में हैं, जो ट्रांसह्यूमैनिस्ट संक्रमण से पोस्टह्यूमन दुनिया
की ओर होने वाले परिवर्तन के बारे में बहुत कुछ उजागर करते हैं।
जो कोई भी यह समझना चाहता है कि ट्रांसह्यूमैनिज़्म को कौन आगे बढ़ा रहा है, वह यहाँ मेरे द्वारा उल्लेखित कार्डों
की आसानी से जाँच करके अपना व्यापक विश्लेषण कर सकता है।
जैसा कि सभी को निश्चित रूप से पता है, कई निडर वैज्ञानिक और डॉक्टर वर्तमान युग को वैश्विक युद्ध के रूप में वर्णित करते हैं, जिसमें
सबसे घातक हथियारों को लगभग पहचानने योग्य नहीं बनाया गया है।
इसीलिए हमें इन हथियारों का पता लगाने और उन्हें उजागर करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए।
प्रश्न यह है: इस प्रतिमान परिवर्तन के हथियार क्यों अधिकांशतः छिपे रहते हैं?
मेरे विचार में इसका एक कारण यह है कि कॉर्पोरेट मीडिया उन्हें और उनके द्वारा किए गए नुकसान को छिपाने के लिए उत्सुक है।
हम आज उन्हें "विरासत मीडिया" कहते हैं क्योंकि उनका पतन निकट है और उनकी विरासत मानव कल्याण की जानबूझकर की गई उपेक्षा की है।
दूसरी समस्या यह है कि जानकारी बहुत अधिक है।
चूंकि हम लगातार संवेदी अधिभार के संपर्क में रहते हैं, इसलिए चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करने और उन्हें सही परिप्रेक्ष्य व मानसिक
श्रेणियों में वर्गीकृत करने की ऊर्जा लागत बहुत अधिक हो जाती है।
उदाहरण के लिए, मीडिया में हमें जो छवियाँ दिखाई जाती हैं, वे यौन शिक्षा की वास्तव में जटिल
तस्वीर का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही दर्शाती हैं।
यदि हम ट्रांसह्यूमैनिज्म जैसे जटिल मुद्दे को समझना चाहते हैं, तो हमें कई स्रोतों और
ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों का सहारा लेना होगा।
आप शायद सहमत होंगे।
उदाहरण के लिए, 2015 में जब क्लॉस श्वाब ने चार्ली रोज़ के टॉक शो में आने वाली चौथी औद्योगिक क्रांति की प्रमुख
पहचान विशेषताओं के बारे में बात की, तब जनता के सामने प्रस्तुत दृश्य संदेशों पर विचार करें।
मुझे लगता है कि इस तथाकथित क्रांति के लिए इस्तेमाल किया गया शब्द सिर्फ ट्रांसह्यूमैनिज़्म के लिए एक और चतुर कोडवर्ड है।
हालाँकि, इसे एक प्रकार की अति-तर्कसंगत परिष्कृतता में प्रस्तुत किया गया है, जिसकी अवधारणाओं की परिभाषा उस चीज़
से प्रेरित है जिसे हम सामान्यतः तकनीकी विकास के माध्यम से प्राकृतिक मानवीय प्रगति से जोड़ते हैं।
यह बहुत सकारात्मक लगता है।
तो इस तरह की कोडित भाषा का उपयोग क्यों करें?
हमें 200 साल पीछे जाकर सोचना चाहिए, जब भाप इंजन मानव नवाचार का स्वाभाविक परिणाम था जिसने हमारे
काम करने के तरीके को मौलिक रूप से बदल दिया था।
तो हमें उन सभी नए उपकरणों और तकनीकों को स्वीकार करने के लिए मानसिक रूप से तैयार रहना चाहिए, जो अब बाजारों में प्रवेश कर
रही हैं और हमारे शरीर, मस्तिष्क और रक्तप्रवाह में समा रही हैं।
चार्ली रोज़ कार्यक्रम में दृश्य प्रस्तुतियों पर भी विचार करें।
एक गहरा पृष्ठभूमि सादगी और रहस्य के साथ-साथ एक विशेष परिष्कार का भी संकेत देता है।
दो सज्जन समाज और अर्थव्यवस्था में एक दुनिया को हिला देने वाले प्रतिमान परिवर्तन के बारे में एक
तर्कसंगत प्रतीत होने वाली बातचीत में संलग्न हैं।
चार्ली रोज़ श्वाब से इस क्रांति के बारे में, और इसे क्या अनूठा बनाता है, इस पर बात करवाने के लिए एक सवाल पूछते हैं।
और श्वाब इसकी तुलना लगभग 1800 के औद्योगिक क्रांति से करते हुए शुरू करते हैं।
श्वैब कहते हैं कि नई क्रांति आपके काम को नहीं बदलती, बल्कि आपको बदल देती है।
आनुवंशिक इंजीनियरिंग पर विचार करें: बदल रहे आप ही हैं।
यह मंत्र वर्षों से उनके और अन्य लोगों द्वारा विभिन्न अलंकारिक अभिव्यक्तियों में दोहराया गया है।
श्वाब के साथ साक्षात्कार में, दो पुरुषों के बीच इस पूरी तरह से स्वाभाविक बातचीत को देखकर हमारा मन इतना शांत हो जाता है कि हमें
यह एहसास भी नहीं होता कि क्रांति नामक एक रहस्यमयी शक्ति हमारे शरीरों में ऐसी तकनीकें प्रवेश
करा रही है जो हमें कोशिकीय स्तर पर बदल देंगी।
याद रखो! वह कहता है कि क्रांति तुम्हें बदल देती है।
आपकी स्वयं की कार्रवाई करने की क्षमता, एक मानव के रूप में आपके अविभाज्य, ईश्वर-प्रदत्त अधिकारों से युक्त संप्रभुता,
श्वाब के बयान द्वारा प्रभावी रूप से शून्य कर दी गई है।
इसके अलावा, इस सामान्य प्रतीत होने वाली बातचीत के दृश्य पहलुओं से श्रव्य संदेश भ्रमित हो जाते हैं।
तकनीकों का उपयोग हमारे आनुवंशिक संरचना जैसी मौलिक रूप से अनूठी चीज़ को बदलने के लिए किया जा रहा है।
श्वाब की व्याकरणिक रचना इस बात का एक उत्तम उदाहरण है कि भाषा का उपयोग कैसे गहरी राजनीतिक और तकनीकी थोपी गई
व्यवस्थाओं को पूरी तरह से स्वाभाविक, जैसे हवा जैसी प्राकृतिक शक्तियाँ, दिखाने के लिए किया जा सकता है।
"चौथी औद्योगिक क्रांति" को उस व्याकरणिक विषय के रूप में पेश करके जो हमें "बदलता" है, वह पूरी तरह से इस बात को अनदेखा कर देता है कि
ये बदलाव कौन चला रहा है, कौन सी संस्थाएँ इन्हें लागू कर रही हैं, ये किसके हितों की पूर्ति करते हैं, और कौन
से निर्णय कुछ विशिष्ट कर्ताओं द्वारा लिए जा रहे हैं।
देखिए, हम वाक्य व्याकरण का गहन विश्लेषण कर रहे हैं ताकि यह समझ सकें कि क्रांति को आगे बढ़ाने वाले लोग हमारी रक्त कोशिकाओं,
हमारी धमनियों और हमारी तंत्रिका मार्गों को तकनीकी विकास के लिए खुले और आसानी से सुलभ स्थानों के रूप में देखते हैं।
श्वैब्स के वर्णन में, इस तथाकथित क्रांति को एक स्वायत्त शक्ति के रूप में चित्रित किया गया है जो
हम निष्क्रिय मानवीय प्राणियों पर कार्य करती है।
वास्तव में, हालाँकि, चीजें अलग हैं।
मुझे लगता है कि यह पहचानी जा सकने वाली कंपनियों, सरकारों और अंतरराष्ट्रीय संगठनों द्वारा
प्रौद्योगिकी कार्यान्वयन का एक समन्वित कार्यक्रम है।
मुझे यह एक अधिक ईमानदार चरित्र चित्रण लगता है।
हम ऐसी तकनीकों का वित्तपोषण और कार्यान्वयन करते हैं जो मानव व्यवहार, संज्ञान, तंत्रिका संबंधी कार्यों,
सामाजिक संबंधों, गोपनीयता अधिकारों और यहां तक कि खरीद-बिक्री को भी मौलिक रूप से बदल देंगी।
यह अधिक विस्तृत विवरण तुरंत प्रश्न उठाएगा:
सूचित सहमति के बारे में क्या?
क्या यह लोकतांत्रिक दृष्टिकोण से वांछनीय भी है? और प्रतिरोध के लिए, भौतिक और बौद्धिक दोनों तरह के, कौन से विकल्प उपलब्ध हैं?
डगलस लम्मिज़ अपनी 1996 की पुस्तक 'रैडिकल डेमोक्रेसी' में इस प्रक्रिया पर विस्तार से चर्चा करते हैं।
वह पाठकों को गैर-लोकतांत्रिक घटनाक्रमों से परिचित कराता है, जिन्हें वह राष्ट्रीय
सुरक्षा के नाम पर विनाश करने वाली घटनाएँ बताता है।
आज हम आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई, या अतिजनसंख्या के खिलाफ, या कार्बन डाइऑक्साइड के खिलाफ, या किसी अन्य फैशनेबल अमूर्तता के
खिलाफ बात कर सकते हैं, जिसे अभिजात वर्ग धोखाधड़ी से संरक्षित या लड़ा जाने वाला लक्ष्य बताकर उजागर करता है।
और लुम्मिस के अनुसार, विकास की इस विचारधारा के भीतर रूपक की शक्ति इस क्षमता में निहित है कि वह यह धारणा पैदा करे कि इस विचारधारा के
दायरे में चलाए गए परियोजनाएँ स्वाभाविक और अपरिहार्य हैं, और वे विकसित की जाने वाली लक्षित
वस्तु का सही और पूर्वनिर्धारित भविष्य लाएँगी।
जब आप उस पागलपन भरी जल्दबाज़ी पर विचार करते हैं, जिससे विकास एजेंडे, किसी नीति या योजना, या शायद किसी निवेश या युद्ध अभ्यास
के नाम पर विनाश किया जाता है, तो यह वाकई बहुत गहरा हो जाता है।
एक बार जब अपेक्षाकृत शक्तिशाली लोगों ने मानवता को अनावश्यक, बेकार खाने वाले प्राणी बताकर तर्कसंगत ठहरा लिया, जिन्हें, उदाहरण के
लिए, भोजन—जीवन-रक्षक पशु प्रोटीन—तक पहुंच से वंचित कर दिया जाना चाहिए, जो हानिकारक कार्बन डाइऑक्साइड उत्सर्जित करते हैं, और
यह तो छोड़िए कि पृथ्वी पर जीवन के लिए इसकी पूर्ण आवश्यकता है।
या वे उन्हें एक विशाल और गंदे झुंड के सदस्यों के रूप में देखते हैं, जिन्हें सूचीबद्ध, चिह्नित और नियंत्रित करने की आवश्यकता है।
जो लोग श्वाब के चौथी औद्योगिक क्रांति के वर्णन में नाम से उल्लेखित नहीं हैं, वे प्रभावी रूप से ट्रांसह्यूमैनिज़्म की
वैश्विक संप्रदाय में अपनी सदस्यता और पूजा स्वीकार कर रहे हैं।
श्वैब द्वारा अपनाई जाने वाली सामान्य अलंकारिक युक्ति उस अभिनेता को छिपाने का काम करती है जो छिपकर रहना पसंद करता है।
आलोचनात्मक विमर्श विश्लेषण में, इस तकनीक को नामकरण कहा जाता है।
यह एक अलंकारिक चाल है जिसका अविश्वसनीय वैचारिक प्रभाव होता है।
वह मूलतः एक राजनीतिक परियोजना, अर्थात् प्रौद्योगिकी के माध्यम से मानव समाज का रूपांतरण, को एक
अपरिहार्य ऐतिहासिक शक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है।
और एक बार फिर: यह सिर्फ एक कोड है जो व्यक्त करता है: "प्रतिरोध व्यर्थ है"।
जो क्रांति स्वाभाविक रूप से प्रकट हो रही है, उसे कोई रोक नहीं सकता।
यह लम्मिज़ और अलोकतांत्रिक प्रवृत्ति के बारे में मेरे पूर्व के तर्क का समर्थन करता है।
श्वैब की भाषा इस संभावना को पूरी तरह से खारिज कर देती है कि लोग सामूहिक रूप से यह निर्णय ले सकते हैं कि
वे इन तकनीकों से बिल्कुल भी परिवर्तित नहीं होना चाहते।
व्याकरणिक संरचना स्वयं ही एक प्रकार के सौम्य दबाव के रूप में कार्य करती है।
एक और कारण यह है कि इन तकनीकों को सामान्य भलाई के लिए आवश्यक और अनिवार्य उपायों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
वे उन सामाजिक समस्याओं को हल करने का दावा करते हैं जिन पर तकनीकी विशेषज्ञ हमेशा से काम करते आए हैं।
तो इस वैश्विक पहल के पीछे कौन है?
यदि हम सबसे स्पष्ट, वैश्विक शक्ति के प्रमुख केंद्र, अंतरराष्ट्रीय केंद्रीय बैंकिंग प्रणाली को नजरअंदाज कर दें, तो दुनिया भर में साथ
काम करने वाली कई सरकारी एजेंसियों, गैर-सरकारी संगठनों और कॉर्पोरेट दिग्गजों में से
प्रमुख खिलाड़ी अधिकांश लोगों के लिए परिचित हैं।
हमारे शोध में, हमने यह इंगित किया है कि फिलहाल सैन्य-औद्योगिक परिसर, DARPA और NASA पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए।
यदि हम नासा की साइबोर्ग्स की मांग को लें, जो कथित तौर पर अंतरिक्ष अन्वेषण के लिए है, तो यह उभरते ट्रांसह्यूमैनिस्ट प्रतिमान के
किसी भी अध्ययन के लिए स्पष्ट रूप से तार्किक प्रारंभिक बिंदु है।
हमने मानवों को प्राकृतिक, संप्रभु प्राणियों से एक अधिक संश्लेषित और नियंत्रित जीवन रूप में
बदलने की योजनाओं और प्रक्रियाओं की जांच की है।
मेरी राय में, यदि हम इस बात पर विचार करें कि संचार और भौतिक संरचनाओं तथा वास्तुकला के डिज़ाइन सत्ता में बैठे लोगों की सोच को
कैसे प्रतिबिंबित करते हैं, जो दुनिया और उसमें रहने वाले मानव शरीरों को पुनः आकार देना
चाहते हैं, तो ऐसी जांच अपेक्षाकृत सरल है।
अब इस बात पर ध्यान दें कि ट्रांसह्यूमैनिज़्म के तकनीकी पहलुओं को जनता के समक्ष कैसे कल्पित और प्रचारित किया जाता है।
"इस परियोजना में, हम इंटरनेट ऑफ बायो-नैनो थिंग्स, या संक्षेप में IoBNT के लिए अवधारणाओं का विकास और अन्वेषण करेंगे।"
लागू होने वाले क्षेत्रों में व्यक्तिगत चिकित्सा और सूक्ष्म स्तर पर औद्योगिक अनुप्रयोग शामिल हैं।
IoBNT को मानव शरीर में नैनो-डिवाइसों और बाहरी गेटवे के बीच एक संचार मंच के माध्यम से संक्रमणों की
निगरानी और ट्रिगर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
इस प्रकार, IoBNT नैनो-डिवाइसों और बाहरी कंप्यूटरों के बीच डेटा और नियंत्रण जानकारी के प्रसारण का समर्थन करेगा।
यदि हम सावधानीपूर्वक सोचें कि सामाजिक दुनिया जैसी है वैसी क्यों है, तो हम यह समझना शुरू कर सकते हैं कि यह एक प्रयोग है।
समाज और अर्थव्यवस्था के महान अभियंताओं ने पहले ही हमारे, यानी परीक्षण विषयों के रूप में, उस मानसिक ढांचे को नियंत्रित
करके हम पर उच्च स्तर का नियंत्रण हासिल कर लिया है, जिसमें हम सोचते, बोलते और सामाजिक व आर्थिक रूप से संवाद करते हैं।
बड़े मीडिया प्रणालियों के बारे में भी सोचें जो हममें 'सही' मूल्यों और दृष्टिकोणों,
स्वीकृत विचारों और विचारधाराओं को स्थापित करती हैं।
हम निश्चित रूप से एक प्रयोग में परीक्षण विषय हैं।
हम में से कुछ को इस बात का धुंधला-सा अहसास है। अन्य पूरी तरह से इससे अनजान हैं।
हम तकनीकी विशेषज्ञों द्वारा दिए गए बयानों में कई सुराग पाते हैं।
आइए हम इस परिभाषा को 'ट्रांसह्यूमैनिस्ट मैनिफेस्टो' से लें, जिसे नासा द्वारा पुनः प्रकाशित किया गया है:
एक विश्वदृष्टि जो स्थायी प्रगति, आत्म-परिवर्तन, व्यावहारिक आशावाद, दूरदर्शी समाधान और आलोचनात्मक सोच उत्पन्न करने
वाले जीवन की गुणवत्ता के लिए प्रयास करती है; ट्रांसह्यूमन।
ट्रान्सह्यूमन एक जैविक-तकनीकी जीव है; मानव प्रजाति का एक रूपांतरण जो प्रौद्योगिकी के साथ विकसित होता है।
यह दृष्टिकोण परिवर्तन को आशावादी शब्दों में प्रस्तुत करता है, बिना यह बताए कि परिवर्तन का वित्तपोषण कौन कर
रहा है या जैवप्रौद्योगिकीय जीवों का विकास कौन कर रहा है।
वह अपनी विचारधारात्मक जड़ों को स्वीकार करती है। फिर से अधिक नामकरण।
मनुष्यों की तरह, विश्वदृष्टियाँ किसी चीज़ के लिए प्रयास करती हैं; जीवन की एक निश्चित गुणवत्ता के लिए।
वह सारी जिम्मेदारी एक अमूर्त अवधारणा पर डाल देती है। जैसे प्राकृतिक चयन या कोई अन्य अंधी संयोग की
प्रक्रिया, जिसमें अविश्वसनीय रचनात्मक शक्ति होती है।
जो लोग अलग सोचने की हिम्मत करते हैं, उनके लिए भेड़ों के झुंड को अनुशासित, आज्ञाकारी और सही
दिशा में आगे बढ़ाने के लिए हमेशा भेड़िये होते हैं।
इलॉन मस्क ने चेतावनी दी है कि हमें बंदरों जैसा बनने से बचने के लिए मशीनों के साथ विलय करना होगा।
और रॉकफेलर फाउंडेशन तथा चीनी शिक्षा मंत्रालय के भावी रणनीतिकार मिशेल ज़प्पा ने 2013 में इसी तरह तर्क दिया कि मानवता के पास कोई
विकल्प नहीं है, सिवाय इसके कि उसे जबरन, चिल्लाते-चीखते हुए जीन थेरेपी, कृत्रिम अंगों, सिंथेटिक रक्त और रक्त वाहिकाओं
तथा जैव-इलेक्ट्रॉनिक दवाओं के भविष्य की कगार तक खींचा जाए।
तो जब हम श्वाब, मस्क, गेट्स, हराारी और अन्य महान तकनीकविदों व गुरुओं द्वारा वर्णित ऐसे परिवर्तन के साक्षी बनते हैं, तो
मुझे लगता है कि यह स्वाभाविक है कि हम पूछें: अब हम कहाँ हैं?
अब तक मैंने जिन तथाकथित उन्नतियों पर चर्चा की है, वे यह सवाल उठाती हैं कि वास्तव में मानव होना क्या है।
यदि, उदाहरण के लिए, डीएनए जीवन का कोड है, तो मानव जीवन के लिए इसका क्या अर्थ है कि आनुवंशिक कोड में हेरफेर किया जा सकता है?
कि सरकारें इस प्रकार का काम करने के लिए प्रौद्योगिकियों के अनुसंधान और विकास को वित्त पोषित करती हैं?
यह मॉडर्ना के विज्ञापन अभियान से है, जब एमआरएनए तकनीक के परिचय की घोषणा की गई थी...
वाह, यह तो वाकई अद्भुत है। क्या हम सचमुच एक उत्तरमानवीय दुनिया की शुरुआत में खड़े हैं?
यदि ऐसा है, तो "पोस्टह्यूमन" का वास्तव में क्या अर्थ है? क्या यह सैद्धांतिक है? व्यावहारिक?
दशकों से एक दार्शनिक उत्तरमानवीयवाद रहा है, जो उन सभी महान सांस्कृतिक सिद्धांतकारों की रचनाओं में पाया जा सकता है जो मानववाद
को, जैसा कि प्रबोधन काल में समझा जाता था, समाप्त घोषित करते हैं।
अब पोस्टह्यूमैनिज़्म को तकनीकी पोस्टह्यूमैनिज़्म के अर्थ में भी समझा जाता है।
एक ऐसा क्षेत्र जो मुझे रुचिकर लगता है और जो तकनीकी सुधारों के माध्यम से मनुष्यों की सामाजिक, मनोवैज्ञानिक या शारीरिक
संरचना और व्यवहार को बदलने के प्रयासों में परिलक्षित होता है:
आनुवंशिक इंजीनियरिंग या न्यूरो-साइबरनेटिक संवर्धन में।
हमें कैसे पता चलेगा कि ऐसा ही है?
उदाहरण के लिए, 2015 में, फाइजर ने दवा वितरण के लिए डीएनए नैनोरॉबोट्स की बेहतर समझ हासिल करने के लिए
बार-इलान विश्वविद्यालय के साथ साझेदारी की घोषणा की।
प्रेस विज्ञप्ति में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि "यह रणनीतिक कदम विज्ञान कथा से नैनोरॉबोट्स को एक व्यावहारिक समाधान में बदल देगा"।
कोशिकीय स्तर पर काम करने वाले रोबोटों के संदर्भ इसलिए यह संकेत दे सकते हैं कि पारंपरिक
जीवविज्ञान ढह रहा है या प्रतिस्थापित हो रहा है।
इसका मतलब यह हो सकता है कि सिंथेटिक बायोलॉजी प्राकृतिक जीवविज्ञान के साथ मिल जाए, जिससे अनुसंधान
और विकास तथा मानव अस्तित्व के नए रूप सामने आएँ।
2015 में प्रकाशित "द इंटरनेट ऑफ बायो-नैनो थिंग्स" नामक प्रकाशन में, इयान अकील्डिज , जो IoBNT के अग्रदूत हैं, और
उनके सहयोगियों ने संचार और नेटवर्किंग तकनीक में हो रहे इस प्रतिमान परिवर्तन के बारे में लिखा है।
वे कहते हैं: "नैनोप्रौद्योगिकी के स्तर पर, जैविक कोशिकाओं के नियंत्रण, पुन: उपयोग, संशोधन और
पुनः अभियांत्रण के आधार पर वस्तुएँ बनाना संभव है।"
यह नया नेटवर्क, जो जीवित कोशिकाओं और जीवों पर आधारित है, सैन्य, स्वास्थ्य सेवा और सुरक्षा क्षेत्रों में कई नवीन अनुप्रयोगों का
आधार बनाता है, जहाँ नैनो-चीज़ों को आसानी से छिपाया, प्रत्यारोपित किया और पर्यावरण में फैलाया जा सकता है, जहाँ वे मिलकर पता
लगाने, नियंत्रण, प्रसंस्करण और नेटवर्किंग का कार्य कर सकती हैं।
नवंबर 2019 में, एंथनी फाउची ने स्वास्थ्य सेवा में इस नई तकनीक के अनुप्रयोगों के बारे में बात की, इस नैनोप्रौद्योगिकी जिसे
स्व-संयोजित नैनोकणों के रूप में जाना जाता है, "प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के एक
नवीन तरीके के रूप में सार्वभौमिक फ्लू टीके"।
यह नवंबर 2019 में था।
छह दिन बाद, वुहान, चीन से फ्लू के एक रहस्यमय नए प्रकार की पहली रिपोर्ट सामने आई।
क्या संबंध है?
कुछ साल बाद, 2023 में, अkyildiz के एक व्याख्यान में, यह विषय और भी स्पष्ट रूप से उभरता है।
वह इंगित करते हैं कि: "IoBNT के पीछे की नैनो-आकार की जैव-मशीनें शरीर में इंजेक्ट किए जाने के लिए डिज़ाइन की गई हैं।"
और यह इन COVID टीकों के साथ बहुत अच्छी तरह से काम करता है। यह उसी दिशा में जा रहा है।
ये mRNA नैनोस्केल पर छोटी मशीनों से अधिक कुछ नहीं हैं। इन्हें प्रोग्राम किया जाता है और इंजेक्ट किया जाता है।
हमने इन सभी स्पष्ट अनुप्रयोगों के बारे में व्यापक रूप से लिखा है, लेकिन सबसे आकर्षक बात यह है कि आगे आने वाले
प्रतिमान परिवर्तन के संबंध में इनकार की व्यापकता कितनी है।
अनुसंधान और विकास दशकों से जारी है।
शोधकर्ता शायद ही कभी किसी भौतिक प्रणाली का उसके मूल रूप में विश्लेषण करते हैं।
इसके बजाय, वे एक ऐसा मॉडल बनाते हैं जो उस व्यवहार का अनुमान लगाता है जिसे वे प्रणाली में देख रहे हैं।
और मॉडल के व्यवहार का विश्लेषण करके, वे वास्तविक प्रणाली के व्यवहार का पूर्वानुमान लगाने में सक्षम होने की आशा करते हैं।
देखिए, हम मॉडल इसलिए बनाते हैं क्योंकि प्राकृतिक गतिशील प्रणालियाँ आमतौर पर व्यावहारिक और सटीक विश्लेषण के लिए
पृष्ठभूमि के रूप में काम करने के लिए बहुत जटिल होती हैं।
वैज्ञानिक हलकों में मानव शरीर को मशीन, मस्तिष्क को कंप्यूटर, डीएनए को सॉफ़्टवेयर और टीकों को सॉफ़्टवेयर के अपडेट के रूप में
प्रस्तुत करने वाली सभी भ्रामक बातें, मनुष्यों को प्रयोग और उन्नयन के लिए एक उपयुक्त स्थान मानने
वाली त्रुटिपूर्ण वैचारिक मॉडलिंग को दर्शाती हैं।
ट्रान्सह्यूमैनिस्ट तकनीक-निरपेक्षों के मन में प्रचलित सरलीकृत और यांत्रिक सोच अब मूलतः त्रुटिपूर्ण साबित हो चुकी है।
पिछले पाँच वर्षों में दवाओं के प्रयोगात्मक उपयोग से हुई चोटों और मौतों के बड़े पैमाने पर वैश्विक छुपाव को देखते हुए, मैं सोचता
हूँ कि क्या मानव शरीर, मस्तिष्क और रक्तप्रवाह प्रणाली, जिसे हम एक जटिल और गतिशील प्रणाली के रूप में जानते हैं, अब ढह रही है।
क्या एक सच्चे उत्तरमानवीय भविष्य के लिए सभी ट्रांसह्यूमैनिस्ट मॉडल पहले ही ध्वस्त हो चुके हैं?
मैं कल्पना भी नहीं कर सकता कि मानवता के खिलाफ इस तकनीकी युद्ध की सच्चाई और कितनी देर तक छिपी रह सकती है।
जैसा कि कहा जाता है: सच आखिरकार सामने आ ही जाता है।
वाह, क्या शुरुआत थी। धन्यवाद, डॉ. ब्रौडी, प्रोफेसर ब्रौडी। यह जबरदस्त था।
अब हमारे पास दिन के लिए एक आधार है। हम इस दिशा में और सुनेंगे।
लेकिन अभी के लिए, आइए एक पल के लिए राहत की सांस लें।
हमें इस व्याख्यान को कई बार देखना होगा, तभी हम वास्तव में यहाँ उसने जिन विषयों को छुआ है उनकी गहराई को समझ पाएँगे।
हर चीज़ के लिए फिर से धन्यवाद।