1
00:00:01,120 --> 00:00:09,240
Informatio generalis de normis legitimis et
regulis AZK in fine praesentationis inveniri potest.

2
00:00:09,240 --> 00:00:17,760
Nunc ad primum oratorem nostrum
exteri ex societate convertere possumus.

3
00:00:17,760 --> 00:00:22,280
Brevi aliquot res praevias narrare velim.

4
00:00:22,280 --> 00:00:29,771
Anno MMVIII, varia media Helvetica titulos
ediderunt sicut "Theoristae coniurationum contra

5
00:00:29,771 --> 00:00:33,640
diplomatibus biometricis pugnant". Nos eramus.

6
00:00:33,640 --> 00:00:36,479
Diarium Tagesanzeiger de hoc nuntiavit.

7
00:00:36,479 --> 00:00:45,320
Diurnum "St. Galler Tagblatt" scripsit: "Tales greges saepe
modo immundano se gerunt et complexibus persecutionis laborant."

8
00:00:45,320 --> 00:00:53,498
SRF Rundschau addidit: "Sasek credit assulam in
diplomate viatorio primum gradum tantum esse.

9
00:00:53,498 --> 00:00:59,079
Citius an serius, assula etiam sub cutem inseretur."

10
00:00:59,079 --> 00:01:10,829
Nunc, septemdecim annis post, Professor Doctor Daniel Brody ex
Universitate Okinawensi in Iaponia nos instruet consiliis,

11
00:01:10,829 --> 00:01:19,314
praxibus, processibusque qui etiam transformationem
totius hominis a natura sua, ut creaturae

12
00:01:19,314 --> 00:01:24,879
regnantis, in formam vitae syntheticam et moderatam fovent.

13
00:01:24,879 --> 00:01:32,531
Non solum assula sub cute. Nos etiam initiat in
machinationes, methodos, et modos quibus

14
00:01:32,531 --> 00:01:37,040
homines, totus homo, in ipsa essentia sua mutandi sunt.

15
00:01:37,040 --> 00:01:45,455
Neque nobis obscurum erit quales homines
quibus societatibus consociati sint ad has horrendas

16
00:01:45,455 --> 00:01:50,079
visiones, consilia, processusque exsequendos.

17
00:01:50,079 --> 00:01:59,719
Gratias tibi agere velim, Professor Broudy, quod scientiam tuam
pretiosam iis qui hodie in XXI AZK afficiuntur communicavisti.

18
00:01:59,719 --> 00:02:04,260
Sed primum, ecce brevis vitae tuae descriptio.

19
00:02:10,199 --> 00:02:17,032
Professor Daniel Brody, anno MCMLXIV in Civitatibus
Foederatis Americae natus, gradum doctoris in psycholinguistica

20
00:02:17,032 --> 00:02:20,240
applicata habet et experientiam ut analysta imaginum.

21
00:02:20,240 --> 00:02:26,362
Lectiones habet de argumentis quae a theoria
communicationis et rhetorica usque ad compositionem

22
00:02:26,362 --> 00:02:29,930
linguisticam et grammaticam rhetoricae pertinent.

23
00:02:29,930 --> 00:02:37,585
Professor Brody decanus fuit Scholae Graduatae Communicationis
Interculturalis in Universitate Christiana Okinawana in Iaponia.

24
00:02:37,585 --> 00:02:40,560
Nunc est professor linguisticae applicatae.

25
00:02:40,560 --> 00:02:47,840
Investigatio eius sonos, symbola, signa, imagines, coloresque
spectat, et quomodo haec a sedibus potentiae

26
00:02:47,840 --> 00:02:54,639
tamquam instrumenta adhibeantur ad scientiam
formandam et ad opiniones sensusque hominum movendos.

27
00:02:54,639 --> 00:03:02,318
Est co-editor librorum "Propaganda in Focus" et "The Propaganda
Model of Today: Filtering Perception and

28
00:03:02,318 --> 00:03:11,400
Consciousness", atque co-auctor libri "Okinawa Under Occupation,
McDonaldisation and Resistance to Neoliberal Propaganda".

29
00:03:11,400 --> 00:03:16,407
Selectio commentationum eius scientificarum in
ResearchGate inveniri potest, repositorio

30
00:03:16,407 --> 00:03:19,479
globali investigatoribus ex omnibus scientiae campis.

31
00:03:19,479 --> 00:03:25,762
Professor Daniel Brody est investigator socius in
Grege Operario de Propaganda et Bello Globali

32
00:03:25,762 --> 00:03:29,400
contra Terrorem, quod die XI Septembris incitatum est.

33
00:03:29,400 --> 00:03:35,319
Hodie Professor Doctor Broudy de
transhumanismo et posthumanismo loquetur.

34
00:03:35,319 --> 00:03:41,860
Quis hoc studet et ubi hodie sumus quoad progressum?

35
00:03:53,039 --> 00:03:58,039
Vah, gratias maximas tibi ago pro
invitatione et acceptione benigna!

36
00:03:58,039 --> 00:04:02,080
Et salutationes ex Iaponia.

37
00:04:02,080 --> 00:04:06,139
Quomodo in patria tua "Bonum mane" dicitur?

38
00:04:08,680 --> 00:04:21,139
Dicimus: Ohayo gozaimasu! Yoroshiku onegai shimasu! et "yoroshiku
onegai shimasu", quod significat "quaeso, benignus esto".

39
00:04:27,759 --> 00:04:35,279
Nescio an sit in lingua Theutonica verbum
aequivalens, sed ita, tibi maximas gratias ago pro invitatione.

40
00:04:35,279 --> 00:04:42,360
Me paravi hodie de transhumanismo et posthumanismo loquendi.

41
00:04:42,360 --> 00:04:50,439
Itaque interdum res paulo technica fit, sed eam
multis lectoribus gratam reddere conatus sum.

42
00:04:50,439 --> 00:04:58,079
Itaque, si me sinitis hoc titulo
incipere. Est titulus sane notabilis:

43
00:04:58,079 --> 00:05:03,279
Uterus artificialis mox veniet!

44
00:05:03,279 --> 00:05:10,199
Haec est pars narrationis biotechnologicae quae nunc per
totum orbem terrarum audiuntur. Et deinde, sane, subtitulus:

45
00:05:10,199 --> 00:05:15,040
Num parati sumus ad consequentias?

46
00:05:15,040 --> 00:05:19,519
Mihi quidem, id bellum videtur.

47
00:05:19,519 --> 00:05:26,420
Maior omnibus stupor – proprium quoddam
generis impetus rhetorici in animos nostros.

48
00:05:29,600 --> 00:05:37,279
Mihi videtur meram audaciam huius titulī
misanthropici quaestiones etiam maiores movere.

49
00:05:37,279 --> 00:05:44,519
Suntne huiusmodi inhumanorum
inceptorum pars maioris motus transhumanismi?

50
00:05:44,519 --> 00:05:48,899
An etiam dicere possemus posthumanismum?

51
00:05:52,600 --> 00:05:57,879
Ad inveniendas aliquas responsiones, ad alias
narrationes cognatas nobis convertendum est.

52
00:05:57,879 --> 00:06:03,232
Ex quo res coronaviri in publicum prodiit,
interdum mecum quaesivi quae penitus

53
00:06:03,232 --> 00:06:08,459
intellegentiae de mundo re vera nobis comparatae sint.

54
00:06:10,120 --> 00:06:20,199
Fortasse menda et fallaciae nunc tam abundantes sunt
quam oxygenium, etiam cum per personam medicam colantur.

55
00:06:20,199 --> 00:06:29,120
Ut partem defensionis intellectualis quam auditoribus meis tradere
volo, hanc orationem sententia sapientiae Iesu inchoare velim:

56
00:06:29,120 --> 00:06:34,879
Nam verbis tuis iustificaberis, et verbis tuis damnaberis.

57
00:06:34,879 --> 00:06:38,600
Ut linguista, credo verba magni momenti esse.

58
00:06:38,600 --> 00:06:47,519
Non sunt simpliciter soni qui ex ore nostro eunt, sed
gravissima signa status cordium mentiumque nostrarum.

59
00:06:47,519 --> 00:06:53,579
Hoc, ut opinor, manifestum fit, cum attentius
inspicimus nonnullas ex vocibus quas ab iis

60
00:06:53,579 --> 00:06:57,120
audimus qui propositum transhumanisticum promovent.

61
00:06:57,120 --> 00:07:04,428
Per hos quinque annos, multos homines rogavi
quid transhumanismum significare intellegerent. Et

62
00:07:04,428 --> 00:07:09,620
plerique nesciunt – etiam homines optime docti.

63
00:07:12,680 --> 00:07:21,959
Nonnulli id cum transgenerismo confundunt et
statim de pronominibus praelatis loqui incipiunt.

64
00:07:21,959 --> 00:07:31,139
Et cum de transhumanismo cogitamus, dicere possumus eum,
ex una parte, certe cum transgenerismo coniunctum esse.

65
00:07:33,839 --> 00:07:41,240
Memini colloquii, quod fere abhinc annum habitum est, cum
celeberrimus custodis ordinis politici, Neil deGrasse

66
00:07:41,240 --> 00:07:46,279
Tyson , in programmate auditorio "TRIGGERnometry" apparuit.

67
00:07:46,279 --> 00:07:49,639
Acris disputatio cum hospitibus fuit.

68
00:07:49,639 --> 00:07:55,879
Dicerem eum eam potius terruisse quam re vera disseruisse.

69
00:07:55,879 --> 00:08:02,965
Et Tysonus fallacia logica, quae appellatio ad traditionem
appellatur, usus est ad sustinendam et promovendam

70
00:08:02,965 --> 00:08:10,579
consuetudinem et normalisationem virorum dysphoria
generis laborantium in ludis muliebibus participandi.

71
00:08:14,519 --> 00:08:21,000
Argumentatus est nos in tempore
transitionis esse. Nobis cognoscendum erat.

72
00:08:21,000 --> 00:08:29,079
Enimvero, mihi videtur hanc sententiam magnum
in Tysona eiusque socios conspectum continere.

73
00:08:29,079 --> 00:08:37,759
Perversiones rationis tam plane enuntiant
ut videantur esse ideologi bene mercedati.

74
00:08:37,759 --> 00:08:42,720
Per totam historiam humanam, semper duo genera fuerunt.

75
00:08:42,720 --> 00:08:50,519
Hodie novae categoriae conceptuales extra systema
binarium masculini-feminei ex omnibus partibus strenue creantur.

76
00:08:50,519 --> 00:08:59,360
Homines viri et feminae, necnon savii
autistici, nunc in continuum ponuntur.

77
00:08:59,360 --> 00:09:09,240
Quamvis fundamentalibus suis differentiis, hae
categoriae biologicae in gradu cellulari congruere debent.

78
00:09:09,240 --> 00:09:16,381
Et fortasse hanc inclinationem ad posthumanismum non
animadvertimus, quod pars est consilii maioris ad veritatem

79
00:09:16,381 --> 00:09:24,960
corrumpendam, ad tollenda verba clavis quae processus biologicos
magni momenti, mulieribus virisque proprios, describunt.

80
00:09:24,960 --> 00:09:30,426
De hoc iam copiose scripsimus in serie
nostra quattuor partium de transhumanismo in situ

81
00:09:30,426 --> 00:09:33,600
nostro interretiali: "Propaganda in Focus".

82
00:09:33,600 --> 00:09:39,840
Si id legere velis, simpliciter visita: propagandainfocus.com.

83
00:09:39,840 --> 00:09:47,794
Credo primam definitionem vocabuli "gender" in "Dictionario
Anglico Oxoniensi" ad conatum in linguistica descriptiua

84
00:09:47,794 --> 00:09:57,159
pertinere, quo creentur categoriae ad subdividenda varia
pronomina quae duo genera, masculinum et femininum, significant.

85
00:09:57,159 --> 00:09:59,960
Modo brevis adnotatio de hac re:

86
00:09:59,960 --> 00:10:09,532
Ubicumque Anglica lingua communis est, hodie omnino probatum esse
videtur conari has generis categorias conceptuales fundamentales

87
00:10:09,532 --> 00:10:16,086
exstirpare, praesertim cum eas continent
aliquid quasi notarum prototypicarum de iis quae

88
00:10:16,086 --> 00:10:20,899
sunt mulieres virique et quae agere solent.

89
00:10:23,159 --> 00:10:29,759
Scilicet, quaedam linguae, sicut
Gallica et Hispanica, nomina generis habent.

90
00:10:29,759 --> 00:10:35,639
Si bene memini, cultrum est nomen masculinum.

91
00:10:35,639 --> 00:10:40,759
Cultrum est nomen masculinum, furca autem est nomen femininum.

92
00:10:40,759 --> 00:10:46,759
Ita, credo me recte meminisse.

93
00:10:46,759 --> 00:10:54,150
Fortasse Ioannes Money annis sexagesimis saeculi vicesimi primus
conatus est notiones generis a linguistica

94
00:10:54,150 --> 00:11:02,320
seiungere et eas coniungere cum notionibus
nascentibus muneris et identitatis generis.

95
00:11:02,320 --> 00:11:11,039
Non videtur societatem transformare ad has
novas notiones suscipiendas praecipue difficile.

96
00:11:11,039 --> 00:11:16,840
Scilicet, aliquot decennia postulaverunt, sed hodie parati sumus.

97
00:11:16,840 --> 00:11:24,416
Fortasse annis sexagesimis saeculi vicesimi, fortasse hic fuit
ille punctus historicus quo confusio cresens

98
00:11:24,416 --> 00:11:32,919
de lingua et persona et identitate personali,
de sexualitate et muneribus socialibus coepit.

99
00:11:32,919 --> 00:11:42,801
Rationi consentaneum videtur. Si cultum humanum, rectas de se
ipso, de familia, de generatione humana, de communitate hominum,

100
00:11:42,801 --> 00:11:49,860
de societate, de natione notiones evertere vis,
oportet te incipere a lingua everenda et a

101
00:11:49,860 --> 00:11:55,639
significationibus communibus a rebus experientiis seiungendis.

102
00:11:55,639 --> 00:12:03,320
Necessariae sunt ingentes et continuatae expeditiones
propagandae ad perturbandam linguam et ratiocinationem logicam.

103
00:12:03,320 --> 00:12:09,840
Sequitur nos nostrae ipsius perditionis participes futuros esse.

104
00:12:09,840 --> 00:12:13,639
Deminutio linguae omnia in contrarium vertere potest.

105
00:12:13,639 --> 00:12:20,940
Quam ob rem, mihi videtur, nonnulli credunt
viros posse menstruari et liberos gignere.

106
00:12:22,440 --> 00:12:29,375
Est in primo libro Genesis perspicientia
profunda sed simplex, quae saepe aut neglegitur

107
00:12:29,375 --> 00:12:33,799
aut ridetur, et hominem imaginem Dei definit.

108
00:12:33,799 --> 00:12:40,360
Dicitur et viros et mulieres ad
imaginem Dei in terra creatos esse.

109
00:12:40,360 --> 00:12:44,838
Si has categorias delevimus, intellectionem
nostram obscuramus quomodo Deus per nos

110
00:12:44,838 --> 00:12:49,799
homines, qui imaginem Eius gerimus, operetur.

111
00:12:49,799 --> 00:12:57,066
Fortasse meministis recēns illius casus, in quo quaedam
candidata, a Iosepho Biden ad Summum Civitatum

112
00:12:57,066 --> 00:13:05,159
Foederatarum Iudicium nominata, per auditionem aut
non potuit aut noluit definire quid sit mulier.

113
00:13:05,159 --> 00:13:10,942
Et cum fundamentalis notio muliebritatis
subrupta esset, viris facilius fuit loca

114
00:13:10,942 --> 00:13:15,240
publica, quae mulieribus dicata erant, occupare.

115
00:13:15,240 --> 00:13:21,259
Haec est manifestatio materialis notionum penitus distortarum.

116
00:13:24,000 --> 00:13:32,299
Mihi videtur nos omnes per haec examina
vitiosam rationem argumenti Ioannis Money vidisse.

117
00:13:34,480 --> 00:13:39,909
Herbertus Schiller, theorista
communicationis , hunc processum accurate descripsit et

118
00:13:39,909 --> 00:13:45,519
eum "moderationem definitionis" appellavit.

119
00:13:45,519 --> 00:13:56,299
Ratio utilis ad homines moderandos, nos, entia impraedictibilia,
est definitiones vocabulorum praecipuorum et notionum regere.

120
00:13:58,480 --> 00:14:07,275
Cum ii qui in summo ordine sociali, politico, oeconomico et
ecclesiastico definitiones regunt et significationes per codices

121
00:14:07,275 --> 00:14:13,445
sermonis, coactionem, novasque normas
linguisticas imponere possunt, facile est maiorem

122
00:14:13,445 --> 00:14:19,639
potestatem in cogitationem, sermonem, moresque exercere.

123
00:14:19,639 --> 00:14:22,480
Verisimile est te assensurum esse.

124
00:14:22,480 --> 00:14:26,759
Considera sententias Orwellianas de Noviloquio:

125
00:14:26,759 --> 00:14:33,360
Bellum pax, libertas servitus, ignorantia veritas.

126
00:14:33,360 --> 00:14:38,299
Ad argumentum "bellum pax est" paulo post redibo.

127
00:14:40,159 --> 00:14:45,399
Itaque quaestio est, quomodo hoc
efficere possimus, mirabatur Schiller.

128
00:14:45,399 --> 00:14:52,080
Quomodo ii qui in summo huius ordinis, huius
pyramidis, sunt, huiusmodi potestatem exercere possunt?

129
00:14:52,080 --> 00:14:59,519
Hoc per ritum et facilem aditum ad id quod ille
infrastructuram informaticam appellavit efficitur.

130
00:14:59,519 --> 00:15:08,767
Quoniam notitiam possident, facile per simplicem aditum
significationem termini praecipui, designationis, vel definitionis

131
00:15:08,767 --> 00:15:14,320
mutare possunt, et nos, populus consumens, omnia haurimus.

132
00:15:14,320 --> 00:15:21,690
Quod me maxime mirum facit est descriptio quam
Apostolus Paulus huius vires incredibiliter potentis in

133
00:15:21,690 --> 00:15:25,919
mundo operantis dedit: "princeps potestatis aeris" .

134
00:15:25,919 --> 00:15:29,399
Quam mirum nomen centro potentiae!

135
00:15:29,399 --> 00:15:36,506
Mille annis ante intellectum est, cum spatium aëris nondum
moderaretur, mercaturam peteret, et in instrumentum hodiernum

136
00:15:36,506 --> 00:15:41,500
communicationis multitudinis maximi momenti converteretur.

137
00:15:45,759 --> 00:15:48,679
Plane, non omnibus aditus est ad undas radiophonicas.

138
00:15:48,679 --> 00:15:54,809
Sed si id habes et aliquid dicis quod publicam
rerum politicarum condicionem refutat, aut censura

139
00:15:54,809 --> 00:15:59,399
afficeris aut, quod peius est, e circuitu tolaberis.

140
00:15:59,399 --> 00:16:08,014
Milia milium chiliometrorum funium opticorum, parābolicae
antennae et satellites, omnes magnae notae corporativae et

141
00:16:08,014 --> 00:16:15,813
canales radiodiffusionis, et instrumenta ad narrationes
fingendas, ad disputationes coartandas, et ad eas

142
00:16:15,813 --> 00:16:24,559
in conscientia publica firmandas. Quid
cogitandum, quomodo cogitandum, et quid dicendum sit necne.

143
00:16:24,559 --> 00:16:34,000
Haec potestas, haec facultas formandi gradum conscientiae
fundamentaliem, re vera in manibus paucorum tantum est.

144
00:16:34,000 --> 00:16:39,840
Hoc, mihi videtur, fons est ignorantiae de transhumanismo.

145
00:16:39,840 --> 00:16:47,289
Cum simus natura socialia, ad systemata potestatis
auctoritatisque naturaliter allicimur; itaque hoc aevo

146
00:16:47,289 --> 00:16:54,666
communicationis universalis, naturaliter nos ad media
et personas mediorum convertimus, quorum munus est

147
00:16:54,666 --> 00:16:59,919
mentes nostras fabulis implere quas ut adulti cupimus.

148
00:16:59,919 --> 00:17:05,946
Mire quidem, primum nexus communicationis
in utero formatos esse compertum est, cum

149
00:17:05,946 --> 00:17:10,859
vocem matris excogitare et percipere coepimus.

150
00:17:12,519 --> 00:17:18,962
Investigatio psychologiae developmentalem monstrat
regiones cerebri linguisticae, quae auditu

151
00:17:18,962 --> 00:17:23,960
praesunt, iam a septimo mense graviditatis evolvi incipere.

152
00:17:23,960 --> 00:17:32,519
Cum nexus socialis a vinculo matris et filii ad
familiam, deinde ad communitatem et societatem se extendit,

153
00:17:32,519 --> 00:17:37,680
liberationem animi invenimus vocibus nostris elatis.

154
00:17:37,680 --> 00:17:44,155
Cum a matribus nostris nos seiungimus et ad
alios narratores trahimur, qui possint aut confirmare

155
00:17:44,155 --> 00:17:48,720
aut lacessere nostra principia aut praeiudicia.

156
00:17:48,720 --> 00:17:57,418
Modo conor mihi fingere paulisper consilium transhumanistarum ad
effectum pervenire et matres humanas ex

157
00:17:57,418 --> 00:18:06,779
cyclo procreationis removeri, ut infantes
synthetici in utéris syntheticis exeant et alantur.

158
00:18:08,480 --> 00:18:14,380
Hoc non est iocus; omnino
absurdum videtur, sed praevideri potest.

159
00:18:18,559 --> 00:18:24,980
Illi re vera consilium capiunt hominibus
desiderium et facultatem procreandi eripere.

160
00:18:26,680 --> 00:18:33,740
Haec quoque causa esse posset cur quaestio
generis confecti magis magisque exspoliatur.

161
00:18:37,440 --> 00:18:44,230
Necessariae sunt expeditiones vehementes ad veritatem
pervertendam, ut feminae, verae feminae ex matribus

162
00:18:44,230 --> 00:18:52,160
humanis natae, in consilium transhumanisticum ad suas
naturales vires procreativas contemnendas implicentur.

163
00:18:52,160 --> 00:19:03,140
Quibus linguis putas infantes a civitate educatos in
utero artificiali et a civitate probato exponendum iri?

164
00:19:04,759 --> 00:19:11,273
Nunc considera quomodo mulieres per decem annos
praeteritos coactae et inductae sint ut nova vocabula pro

165
00:19:11,273 --> 00:19:16,619
moribus acciperent, qui more tradito mulieribus adscribuntur.

166
00:19:18,920 --> 00:19:26,994
Non puto nos plerumque animo paratos esse ad accipiendas
has opiniones prorsus insanias, quae a sedibus potentiae de

167
00:19:26,994 --> 00:19:33,960
consiliis transhumanisticis et posthumanisticis promoventur.

168
00:19:33,960 --> 00:19:42,874
Magna est consuetudinis vis ad infigendam opinionem firmissimam,
sed falsam, processus humanos biologicos, neurologicos,

169
00:19:42,874 --> 00:19:49,709
intellectualesque per se vitiosos esse et
magnopere requirere interventionem civitatis atque

170
00:19:49,709 --> 00:19:55,119
refactionem per usitatas emendationes technologicas.

171
00:19:55,119 --> 00:20:04,737
Qui haec consilia promovent, mundum volunt hominibus habitatum
qui perpetuo iniecti et aucti sunt, quorum cerebra experimentis

172
00:20:04,737 --> 00:20:11,079
meliorationibus subiecta et omnino tractabilia facta sunt.

173
00:20:11,079 --> 00:20:18,920
Genus emendationis de qua loquor re vera nihil aliud
est quam symbolum desiderii taciti vivendi in aeternum.

174
00:20:18,920 --> 00:20:26,774
Sicut in monographia de Proteo describitur, quam in colloquio
cum Kla.tv anterius habito tractavi, qui huic regimini obediunt,

175
00:20:26,774 --> 00:20:31,539
technice quidem augentur, sed tamen sub imperio tenentur.

176
00:20:33,160 --> 00:20:38,720
Hoc ad certum modum emendabitur, sed moderabitur.

177
00:20:38,720 --> 00:20:45,480
Et hic ingeniosa venalicium et vis
imaginis divulgatae in scaenam prodeunt.

178
00:20:45,480 --> 00:20:52,304
Fortasse hae sunt praecipuae rationes cur
transhumanismus et transitus ad futurum posthumanum in

179
00:20:52,304 --> 00:20:57,279
communi conscientia vulgi non re vera percipiantur.

180
00:20:57,279 --> 00:21:00,119
Nunc pauca de rebus praeteritis.

181
00:21:00,119 --> 00:21:06,873
Cum in militia ut analysta imaginum operarer,
saepe valde solliciti eramus de qualitate imaginum

182
00:21:06,873 --> 00:21:12,039
et quomodo optime eorum contenta interpretaremur.

183
00:21:12,039 --> 00:21:17,720
Itaque hostium rationes nobis
magis magisque manifestae factae sunt.

184
00:21:17,720 --> 00:21:24,071
Et interdum hostes se ita celaverunt ut
nobis difficillimum esset quae videbamus

185
00:21:24,071 --> 00:21:30,960
interpretari et ex iis sententias utiles deducere.

186
00:21:30,960 --> 00:21:36,141
Aliis verbis: deceptio, dissimulatio et
tegimentum sunt elementa fundamentalia rationum

187
00:21:36,141 --> 00:21:41,880
quibus hostis utitur ad decipiendum et fallendum.

188
00:21:41,880 --> 00:21:46,799
Et feliciter nobis, analysis numquam in vacuo fit.

189
00:21:46,799 --> 00:21:55,189
Potes etiam animum intendere ad intellegendam rationem
rerum, imaginesque ex chartis quae nobis praesto sunt, ut

190
00:21:55,189 --> 00:22:00,599
cognoscas quomodo hostis varias fallacias excogitare possit.

191
00:22:00,599 --> 00:22:07,720
Et haec intentio una tantum est pars imaginis
multiplicis quam temporibus belli interpretaremur.

192
00:22:07,720 --> 00:22:15,839
Olim habuimus tabulas geographicas re vera optimas, id
est, imagines geographicas Terrae optimae qualitatis.

193
00:22:15,839 --> 00:22:27,550
Sed hodie quoque multa et optima in manu habemus, quamquam in
forma libellorum publicorum gubernationis, praeceptorum editorum,

194
00:22:27,550 --> 00:22:36,125
praelectionum publicarum, commentationum
scientificarum, aliarumque nuntiorum, quae tantum de

195
00:22:36,125 --> 00:22:43,619
transhumanistica transitione ad mundum posthumanum patefaciunt.

196
00:22:45,559 --> 00:22:52,245
Quisquis intellegere vult qui transhumanismum
promovent, facile potest examinare chartas quas

197
00:22:52,245 --> 00:22:57,339
hic commemoro, ut suam analysim completam faciat.

198
00:23:03,240 --> 00:23:09,944
Ut omnes pro certo sciunt, multi viri docti et medici
intrepidi aetatem nostram describunt tamquam bellum

199
00:23:09,944 --> 00:23:15,339
globale, in quo arma perniciosissima paene non cognoscuntur.

200
00:23:17,160 --> 00:23:23,319
Quam ob rem, pro viribus enitimur
haec arma detegere et palam facere.

201
00:23:23,319 --> 00:23:30,920
Quaestio est: cur arma huius
mutationis exemplaris plerumque lateant?

202
00:23:30,920 --> 00:23:39,119
Una causa huius rei, ut mihi videtur, est quod media
corporativa ea et damnum quod afferunt celare student.

203
00:23:39,119 --> 00:23:45,718
Nos eos hodie "media hereditaria" appellamus
, quia lapsus eorum imminet et hereditas

204
00:23:45,718 --> 00:23:51,839
eorum est neglegentia voluntaria salutis humanae.

205
00:23:51,839 --> 00:23:57,480
Alterum problema est quod nimis multa sunt indicia.

206
00:23:57,480 --> 00:24:04,652
Cum continenter nimia sensuum oneratione
afficiamur, sumptus animi ad res in rectas rationes et

207
00:24:04,652 --> 00:24:10,119
mentis categorias ordinandas nimis altos sunt.

208
00:24:10,119 --> 00:24:14,610
Imagines, exempli gratia, quae in mediis
communicationis nobis praebentur, solum parvam partem veri et

209
00:24:14,610 --> 00:24:19,640
multiplicis imaginis educationis sexualis repraesentant.

210
00:24:19,640 --> 00:24:24,593
Si quaestionem multiplicem, qualis est
transhumanismus, intellegere volumus, ex multis fontibus

211
00:24:24,593 --> 00:24:29,720
et diversis scientiarum partibus haurire debemus.

212
00:24:29,720 --> 00:24:32,940
Verisimile est te assensurum esse.

213
00:24:38,000 --> 00:24:45,899
Exempli gratia, considera nuntios visuales qui populo anno MMXV
exhibiti sunt, cum Klaus Schwab in programmate

214
00:24:45,899 --> 00:24:54,839
colloquiali a Carolo Rose moderato de praecipuis notis
quartae revolutionis industrialis imminens dissereret.

215
00:24:54,839 --> 00:24:59,744
Puto verbum ad hanc sic dictam rerum novarum
adhibitum iterum nihil aliud esse quam

216
00:24:59,744 --> 00:25:03,960
callidum verbum clandestinum pro transhumanismo.

217
00:25:03,960 --> 00:25:12,741
Tamen, in quadam subtilitate nimis rationali involvitur,
cuius notio notionum ab iis impellitur quae plerumque cum

218
00:25:12,741 --> 00:25:19,279
progressu naturali hominis per artem technicam coniunguntur.

219
00:25:19,279 --> 00:25:23,480
Hoc tam positivum sonat.

220
00:25:23,480 --> 00:25:28,279
Cur igitur hoc genus linguae crypticae?

221
00:25:28,279 --> 00:25:34,816
Memoranda sunt duo saecula abhinc, cum
machina vaporaria, naturalis consecutio

222
00:25:34,816 --> 00:25:41,039
ingenii humani, modum operandi penitus mutavit.

223
00:25:41,039 --> 00:25:48,439
Tum igitur parati esse debemus animo ad accipienda
omnia nova instrumenta et artes, quae nunc in mercatus

224
00:25:48,439 --> 00:25:53,900
intrant et corpora nostra, cerebra, sanguinemque permeant.

225
00:25:55,599 --> 00:26:00,660
Considera etiam repraesentationes
visuales in programmate Caroli Rose.

226
00:26:03,519 --> 00:26:09,660
Fundamentum obscurum simplicitatem et
mysterium, necnon quandam elegantiam, suggerit.

227
00:26:12,839 --> 00:26:17,514
Duo viri honesti colloquuntur de mutatione
exemplaris societatis oeconomiaeque, quae orbem

228
00:26:17,514 --> 00:26:21,819
terrarum quatit, quaeque videtur rationi consentanea.

229
00:26:24,039 --> 00:26:33,559
Carolus Rose Schwabum rogat ut eum de hac
revolutione, et de eo quod ei proprium est, loqui impellat.

230
00:26:33,559 --> 00:26:39,559
Et Schwab incipit comparando eam cum Rerum
Industriarum conversione circa annum MDCCC.

231
00:26:39,559 --> 00:26:46,000
Schwab dicit novam revolutionem non
mutare quod agis, sed potius te mutare.

232
00:26:46,000 --> 00:26:51,700
Considera artem geneticam: tu ipse mutaris.

233
00:26:54,089 --> 00:27:01,420
Hoc dictum per annos ab eo et ab aliis
variis formulis rhetoricis repetitum est.

234
00:27:05,764 --> 00:27:15,172
In colloquio cum Schwab, tam placantur animi nostri conspectu
huius sermonis omnino naturalis inter duos viros, ut vix in

235
00:27:15,172 --> 00:27:22,326
mentem veniat vim quandam arcanam, nomine
revolutionis notam, technologias in corpora nostra

236
00:27:22,326 --> 00:27:29,039
inducere quae nos usque ad cellularum gradum mutabunt.

237
00:27:29,039 --> 00:27:35,039
Memento! Dicit conversionem te mutare.

238
00:27:35,039 --> 00:27:42,615
Tua ipsa facultas agendi, tua suverenitas
hominis iuribus inalienabilibus a Deo datis

239
00:27:42,615 --> 00:27:47,940
ornati, sententia Schwabiana reapse deletur.

240
00:27:49,519 --> 00:27:57,200
Praeterea, aspectus visuales huius sermonis
specie communis nuntios auditivos confundunt.

241
00:27:57,200 --> 00:28:06,099
Technologiae adhibentur ad mutandum aliquid tam
radicaliter singulare quam constitutionem nostram geneticam.

242
00:28:08,839 --> 00:28:16,946
Formulatio grammatica Schwabiana est exemplum perfectum quomodo
lingua adhiberi possit ut impositiones graves

243
00:28:16,946 --> 00:28:25,140
politicae et technologicae omnino naturales
videantur, sicut vires naturae, velut ventus.

244
00:28:27,400 --> 00:28:38,100
Faciens "revolutionem industrialem quartam" subiectum grammaticum
quod homines "mutat", omnino neglegit quis mutationes

245
00:28:38,100 --> 00:28:50,299
impellat, quae institutiones eas exsequantur, quorum commodis
serviant, et quae consilia a certis agentibus capiantur.

246
00:28:51,920 --> 00:29:01,257
Vides, penitus grammaticam sententiarum resolvimus ut
intellegamus eos qui rerum novarum impetum agunt cellulas

247
00:29:01,257 --> 00:29:13,480
sanguinis nostri, vasa nostra, et vias nervosas tamquam loca
aperta et facile adeunda progressui technologico existimare.

248
00:29:13,480 --> 00:29:23,959
In descriptione Schwabiana, haec sic dicta revolutio
depingitur ut vis autonoma quae in nos, homines passivos, agit.

249
00:29:23,959 --> 00:29:28,119
Revera autem res aliter se habent.

250
00:29:28,119 --> 00:29:34,726
Puto id esse programma coordinatum exsecutionis
technologicae a societatibus, gubernationibus, et

251
00:29:34,726 --> 00:29:39,700
consociationibus internationalibus agnoscibilibus.

252
00:29:42,839 --> 00:29:48,599
Mihi videtur esse verior personae descriptio.

253
00:29:48,599 --> 00:29:55,848
Technologias sumptu praebemus et efficimus quae morem humanum,
cognitionem, functiones neurologicas,

254
00:29:55,848 --> 00:30:04,380
necessitudines sociales, iura secretorum, atque
etiam emptionem et venditionem penitus mutabunt.

255
00:30:09,000 --> 00:30:12,480
Haec descriptio accuratior statim quaestiones moveret:

256
00:30:12,480 --> 00:30:15,279
Quid de consensu informato?

257
00:30:15,279 --> 00:30:20,852
Estne hoc vel ex prospectu democratico
desiderabile? Et quae optiones resistentiae, tam

258
00:30:20,852 --> 00:30:26,000
materialis quam intellectualis, praesto sunt?

259
00:30:26,000 --> 00:30:36,700
Douglas Lummis de hoc processu copiose tractat in libro suo
anno MCMXCVI edito, cui titulus est "Democratia Radicalis".

260
00:30:48,920 --> 00:30:54,207
Lectores certiores facit de progressibus contra
rem popularem, quos describit tamquam progressus

261
00:30:54,207 --> 00:30:58,460
qui, nomine securitatis nationalis, omnia delent.

262
00:31:00,039 --> 00:31:08,444
Hodie loqui possemus de pugna contra terrorismum, aut contra
multitudinem hominum nimiam, aut contra dioxidum carbonis, aut

263
00:31:08,444 --> 00:31:13,616
contra aliquam aliam abstractionem ad
modum hodiernum, quam nobiles fraudulentē

264
00:31:13,616 --> 00:31:18,400
extollunt tamquam finem tuendum aut pugnandum.

265
00:31:18,400 --> 00:31:26,055
Et intra hanc ideologiam progressus, secundum Lummis, vis
metaphorae in facultate eius est efficiendi opinionem

266
00:31:26,055 --> 00:31:34,193
propositorum, quae intra compagem huius ideologiae peraguntur,
naturalia et inevitabilia esse, atque ea futurum rectum

267
00:31:34,193 --> 00:31:39,900
et praestitutum obiecti destinati evolvendi effectura esse.

268
00:31:42,519 --> 00:31:49,506
Id sane profundum est, cum consideres insanam celeritatem qua
vastatio efficitur nomine agendae

269
00:31:49,506 --> 00:31:58,140
progressus, consilii aut consilii, aut fortasse
collocationis pecuniae aut exercitationis belli.

270
00:31:59,839 --> 00:32:07,970
Cum potentiores, qui se satis potentes putant, genus humanum
tamquam otiosum et inutilem edacem iudicaverint, quem privandum

271
00:32:07,970 --> 00:32:16,494
est, ut ita dicam, cibo—id est proteino animali, vitae et corporis
sustentationi necessario—qui carbonis dioxidum nocivum emittit,

272
00:32:16,494 --> 00:32:22,160
ne eius quidem necessitate ad vitam in orbe terrarum omissa.

273
00:32:22,160 --> 00:32:32,839
Aut eos habent pro membris ingentis et inquinatae multitudinis
iumentorum, quae numeranda, notanda et coercenda sunt.

274
00:32:32,839 --> 00:32:40,390
Qui in descriptione Schwabiana quartae revolutionis
industrialis nomine non commemorantur, reapse fatentur se

275
00:32:40,390 --> 00:32:46,680
sodales esse et colere cultum globalem transhumanismi.

276
00:32:46,680 --> 00:32:55,960
Consueta rhetorica ambages a Schwabo adhibita
eo spectat, ut actor, qui latere malit, celetur.

277
00:32:55,960 --> 00:33:01,920
In analysi discursus critica, haec
technica nominalizatio appellatur.

278
00:33:01,920 --> 00:33:08,740
Est ars rhetorica quae incredibilem vim doctrinalem habet.

279
00:33:10,279 --> 00:33:16,492
Facit ut propositum, quod re vera politicum est,
scilicet transformationem societatis humanae per

280
00:33:16,492 --> 00:33:22,519
technologiam, vim historiam inevitabilem videatur.

281
00:33:22,519 --> 00:33:29,299
Et iterum: nihil aliud est quam codex
qui significat: "Resistentia est futilis".

282
00:33:30,839 --> 00:33:36,759
Revertioni, quae naturaliter evolvitur, resisti non potest.

283
00:33:36,759 --> 00:33:43,140
Hoc sufficit sententiae meae priore de
Lummis et inclinatione ad tyrannidem.

284
00:33:44,640 --> 00:33:54,180
Sermo Schwabianus omnem facultatem excludit, ne homines
communiter statuant se his technologiis omnino mutari nolle.

285
00:33:56,079 --> 00:34:01,619
Structura ipsa grammatica pro forma lenis coactionis est.

286
00:34:03,319 --> 00:34:11,460
Alia ratio est quod hae technologiae praebentur tamquam
remedia necessaria et indispensable ad bonum commune.

287
00:34:13,000 --> 00:34:20,400
Affirmant se solvere quaestiones sociales
quibus technocratici semper operam dederunt.

288
00:34:20,400 --> 00:34:24,820
Quis igitur est auctor huius incepti universalis?

289
00:34:26,800 --> 00:34:33,528
Si manifestissimam, praestantem potentiae universalis sedem,
scilicet systema argentariarum centralium transnationale,

290
00:34:33,528 --> 00:34:38,887
neglegamus, tunc inter multas procurationes publicas,
consociationes non publicas, et ingentes

291
00:34:38,887 --> 00:34:46,659
societates mercatorias quae per totum orbem terrarum una
operantur, actores praestantes plerisque noti sunt.

292
00:34:48,719 --> 00:35:00,199
In investigatione nostra demonstravimus complexum militarem et
industrialem, DARPA et NASA in praesentia in primis habenda esse.

293
00:35:00,199 --> 00:35:07,427
Si postulationem NASAe cyborgorum, ut dicitur, ad explorationem
spatialem accipiamus, hic est plane initium ratiocinatum

294
00:35:07,427 --> 00:35:13,599
cuiusvis studii paradigmatis transhumanistici emergentis.

295
00:35:13,599 --> 00:35:24,139
Consilia et rationes examinavimus quibus homines ex naturae
dominis in vitam magis artificialem et coercitam transformentur.

296
00:35:27,599 --> 00:35:34,547
Mea sententia, talis investigatio satis simplex est, si
consideremus quomodo communicatio et ratio materiarum

297
00:35:34,547 --> 00:35:39,902
structurarumque architecturae cogitationem
potentium referant, qui orbem terrarum et

298
00:35:39,902 --> 00:35:45,760
corpora humana quae eum incolunt reformare student.

299
00:35:45,760 --> 00:35:54,420
Nunc attende quomodo rationes technicae
transhumanismi populo concipiantur et promoveantur.

300
00:35:56,519 --> 00:36:05,880
In hoc incepto, notiones de Interreti Rerum Bio-Nanometricarum,
sive IoBNT breviter, excolēmus et explorēmus.

301
00:36:05,880 --> 00:36:15,320
Inter usus numerantur medicina personalis et
applicationes industriales in micro-scala.

302
00:36:15,320 --> 00:36:22,614
IoBNT institutum est ut observationem et excitationem
infectionum per platformam communicationis inter

303
00:36:22,614 --> 00:36:28,619
nanodispositiva in corpore humano et portas externas efficiat.

304
00:36:31,039 --> 00:36:37,509
Hoc modo, IoBNT transmissionem datorum et
informationum gubernationis inter machinulas

305
00:36:37,509 --> 00:36:42,139
nanonicas et computatra externa sustinebit.

306
00:36:44,320 --> 00:36:56,440
Si diligenter cogitamus cur mundus socialis talis sit,
intellegere incipere possumus eum experimentum esse.

307
00:36:56,440 --> 00:37:04,738
Ingeniarii magni societatis et oeconomiae iam altum gradum
imperii in nos, subiectos experimentales, adepti

308
00:37:04,738 --> 00:37:15,800
sunt, moderando structuram mentalem in qua cogitamus,
loquimur, et socialiter oeconomiceque commeršimur.

309
00:37:15,800 --> 00:37:25,679
Cogita etiam de magnis systematibus mediorum quae in nos infundunt
rectas virtutes habitusque, acceptas sententias et doctrinas.

310
00:37:25,679 --> 00:37:30,000
Certe experimenti causa sumus.

311
00:37:30,000 --> 00:37:37,059
Nonnulli nostrum hoc aliquatenus
sentiunt. Alii omnino non intersunt.

312
00:37:39,119 --> 00:37:43,320
In sententiis technocratarum dicta multis indiciis invenimus.

313
00:37:43,320 --> 00:37:52,719
Hanc definitionem ex 'Manifesto
Transumanista' sumamus, quod a NASA iterum editum est:

314
00:37:52,719 --> 00:37:59,737
Ratio mundi quae nititur ad qualitatem vitae quae efficit
progressum perpetuum, sui transformationem,

315
00:37:59,737 --> 00:38:07,519
spem bonam in rebus agendis, solutiones
visionarias, et cogitationem criticam; transhumanum.

316
00:38:07,519 --> 00:38:18,179
Transhumanus est organismus biologico-technicus;
transformatio speciei humanae quae cum technologia evolvit.

317
00:38:20,280 --> 00:38:29,180
Haec perspectiva transformationem verbis optimis
describit, neque indicat quis transformationem pecunia

318
00:38:29,180 --> 00:38:35,519
sustineat aut quis organisa biotechnologica evolvat.

319
00:38:35,519 --> 00:38:45,159
Agnoscit radices suas doctrinales.
Iterum nimis multa nominalizationes.

320
00:38:45,159 --> 00:38:51,920
Sicut homines, ita et systemata mundi aliquid
appetunt; certam scilicet qualitatem vitae.

321
00:38:51,920 --> 00:39:00,587
Omnem responsabilitatem in abstractionem transfert. Velut
selectionem naturalem aut aliam quandam caecam machinationem

322
00:39:00,587 --> 00:39:05,980
fortunae, quae incredibilem vim creatricem possidet.

323
00:39:09,840 --> 00:39:15,127
Illis qui aliter sentire audent, semper sunt
canes ovium qui gregem in ordine,

324
00:39:15,127 --> 00:39:20,219
oboedientem et ad rectam viam tendentem, custodiant.

325
00:39:23,039 --> 00:39:30,119
Elon Musk monuit nos cum machinis
miscendum esse, ne similes simiis fiamus.

326
00:39:30,119 --> 00:39:38,705
Et Michael Zappa, futurus consiliarius strategicus Fundationis
Rockefellerianae et Ministerii Educationis Sinensis, similiter

327
00:39:38,705 --> 00:39:47,635
anno MMXIII disputavit genus humanum nullam aliam optionem habere
nisi ut, repugnans et clamans, ad limen futuri aetatis therapiae

328
00:39:47,635 --> 00:39:53,474
geneticae, organorum artificiosorum,
sanguinis et vasorum sanguineorum syntheticorum,

329
00:39:53,474 --> 00:39:58,340
medicamentorumque bio-electronicorum trahatur.

330
00:40:01,719 --> 00:40:11,741
Itaque, cum transformationem talem qualem Schwab, Musk,
Gates, Harari et alii magni technocratici et gurae describunt

331
00:40:11,741 --> 00:40:19,039
testamur, puto naturaliter quaerendum esse: ubi nunc sumus?

332
00:40:19,039 --> 00:40:30,000
Omnes hae sic dictae emendationes, de quibus hucusque
disserui, quaestionem movent quidnam re vera sit humanum esse.

333
00:40:30,000 --> 00:40:40,800
Si, exempli gratia, DNA codex vitae est, quid pro vita
humana significat codicem geneticum manipulari posse?

334
00:40:40,800 --> 00:40:48,659
Ut gubernationes investigationem et evolutionem technologiarum
ad hoc genus operis perficiendum pecunia suppeditent?

335
00:40:56,159 --> 00:41:03,260
Hoc est ex praeconio societatis Modernae, cum
introductio technologiae mRNA nuntiata est...

336
00:41:10,280 --> 00:41:21,599
Bene, hoc sane mirabile est. Num re
vera in aurora mundi posthumani stamus?

337
00:41:21,599 --> 00:41:28,940
Si ita est, quid re vera "posthumanum"
significat? Estne theoreticum? Practicum?

338
00:41:30,920 --> 00:41:37,658
Per decennia, exstitit posthumanismus philosophicus qui in
scriptis omnium magnorum theorum culturalium

339
00:41:37,658 --> 00:41:47,159
invenitur, qui humanismum, sicut per Aetatem
Illuminationis intellegebatur, finitum esse declarant.

340
00:41:47,159 --> 00:41:55,159
Posthumanismus nunc etiam in sensu
posthumanismi technologici intellegitur.

341
00:41:55,159 --> 00:42:02,826
Campus qui me delectat et qui in conatibus apparet ad
mutandam compositionem socialem, psychologicam, vel

342
00:42:02,826 --> 00:42:08,079
physicam hominum atque mores per emendationes technologicas:

343
00:42:08,079 --> 00:42:13,960
In arte genetica vel auctario neurocybernetico.

344
00:42:13,960 --> 00:42:18,420
Quomodo scimus hoc ita esse?

345
00:42:23,599 --> 00:42:32,673
Exempli gratia, anno MMXV, societas Pfizer societatem
cum Universitate Bar-Ilanensi nuntiavit ad melius

346
00:42:32,673 --> 00:42:37,519
intellegendos nanorobotos DNA ad medicamenta tradenda.

347
00:42:37,519 --> 00:42:43,624
Communicatum publicum aperte affirmat "hunc
gradum strategicum nanorobota ex scientia

348
00:42:43,624 --> 00:42:48,500
ficta in solutionem adhibitam mutaturum esse".

349
00:42:51,159 --> 00:43:02,199
Mentiones igitur robotorum in gradu cellulari operantium indicare
possunt bioscientiam traditionalem aut corruere aut substitui.

350
00:43:02,199 --> 00:43:09,493
Hoc significare potest biologiam syntheticam cum
biologica naturali coalescere, novas formas investigationis et

351
00:43:09,493 --> 00:43:14,739
evolutionis et vitae humanae in primum planum proferens.

352
00:43:17,840 --> 00:43:26,780
In editione anno MMXV edita, cui titulus "Interrete Rerum
Bio-Nanonicarum," Ioannes Akyildiz , praecursor IoBNT,

353
00:43:26,780 --> 00:43:37,679
et collegae eius scribunt de hoc magno exemplaris
commutatione quae in arte communicationis et reticulorum fit.

354
00:43:37,679 --> 00:43:47,446
Aiunt: "In gradu nanotechnologiae, fieri potest ut
res creentur quae in moderatione, usu iterato,

355
00:43:47,446 --> 00:43:54,199
modificatione et refectione cellularum biologicarum nituntur."

356
00:43:54,199 --> 00:44:03,154
Haec nova retis, in cellulis organisque viventibus fundata,
fundamentum iacit multorum novorum usuum in rebus militaribus,

357
00:44:03,154 --> 00:44:10,787
sanitatis, et securitatis, ubi nanostructurae facile celari,
inserri, et per circumiecta spargi possunt,

358
00:44:10,787 --> 00:44:19,260
ubi cooperative detectionem, moderationem,
tractationem, et reticulationem perficere possunt.

359
00:44:22,159 --> 00:44:30,811
Mense Novembri MMXIX, Antonius Fauci de applicationibus huius
novae technologiae in cura salutis locutus est, huius

360
00:44:30,811 --> 00:44:38,862
nanotechnologiae quae nanoparticulis se ipsis
componendis nota est, "vaccina universalia contra influentiam

361
00:44:38,862 --> 00:44:44,360
tamquam nova methodo ad responsum immune eliciendum".

362
00:44:44,360 --> 00:44:48,500
Isto mense Novembri anno bismillesimo nonagesimo nono fuit.

363
00:44:50,280 --> 00:44:58,894
Post sex dies, prima omnium nuntiatio de nova et
arcanā influentiā stirpe ex Vuhana in Sinis emanavit.

364
00:44:58,894 --> 00:45:02,059
Quae est coniunctio?

365
00:45:06,159 --> 00:45:14,800
Paucis annis post, anno MMXXIII, in praelectione
ab Akyildiz habita, argumentum clarius apparet.

366
00:45:14,800 --> 00:45:23,880
Monet: "Machinae biologicae nanoscae quae IoBNT
efficiunt, ad in corpus iniiciendum designatae sunt."

367
00:45:23,880 --> 00:45:29,119
Et hoc cum his vaccinis COVID valde
bene congruit. Ad eam partem vergit.

368
00:45:29,119 --> 00:45:38,980
Haec mRNA nihil aliud sunt quam machinulae
parvae nanoscalae. Programmantur et iniiciuntur.

369
00:45:42,480 --> 00:45:50,011
De omnibus his applicationibus manifestis copiose
scripsimus, sed quod maxime admirationem movet est magnitudo

370
00:45:50,011 --> 00:45:54,719
negationis quae mutationem paradigmatis venturam circumdat.

371
00:45:54,719 --> 00:45:58,679
Investigatio et evolutio per decennia continuantur.

372
00:45:58,679 --> 00:46:04,519
Investigatores raro umquam systema
physicum in forma sua originali resolvunt.

373
00:46:04,519 --> 00:46:12,960
Potius exemplar construunt quod morem
appropinquat quem in systemate se observare credunt.

374
00:46:12,960 --> 00:46:22,039
Et moribus exemplaris examinatis, sperant
se posse morem systematis veri praedicere.

375
00:46:22,039 --> 00:46:29,299
Vides, exemplaria construimus, quia systemata
dynamica naturalia plerumque nimis implicata sunt

376
00:46:29,299 --> 00:46:35,000
ut scaena analysis practicae et praecisae sint.

377
00:46:35,000 --> 00:46:43,827
Omnis illa in circulis scientificis fallax sermo, de corpore
humano tamquam machina, de cerebro tamquam computatro, de DNA

378
00:46:43,827 --> 00:46:51,569
tamquam programmate, et de vaccinis tamquam
renovationibus programmatis, falsam illam de hominibus notionem

379
00:46:51,569 --> 00:46:57,699
refert, eos esse locum idoneum experimentis et emendationibus.

380
00:47:00,920 --> 00:47:07,105
Ratio redutiva et mechanistica, quae in
mentibus technocratarum transhumanistarum

381
00:47:07,105 --> 00:47:12,440
dominatur, nunc funditus vitiosa esse probata est.

382
00:47:12,440 --> 00:47:21,518
Ratione habita ingentis totius orbis dissimulationis vulnerum et
mortium, quae per hos quinque annos ex usu medicamentorum

383
00:47:21,518 --> 00:47:28,438
experimentalium ortae sunt, miror num systema
illud multiplex et mobile, quod corpus humanum,

384
00:47:28,438 --> 00:47:32,679
cerebrum, et sanguinis cursum appellamus, nunc corruat.

385
00:47:32,679 --> 00:47:39,000
Num omnia exemplaria transhumanistica
futuri vere posthumani iam collapsa sunt?

386
00:47:39,000 --> 00:47:47,000
Vix mihi fingere possum quomodo veritas de hac bello
technocratico contra genus humanum diutius latere possit.

387
00:47:47,000 --> 00:47:51,980
Ut aiunt: veritas vincit.

388
00:48:08,159 --> 00:48:17,079
Euge, quae incepta! Gratias tibi ago, Doctor
Broudy, Doctor Professor Broudy. Illud fuit magnificum.

389
00:48:17,079 --> 00:48:21,679
Nunc fundamentum diei habemus. Plura huiusmodi audiemus.

390
00:48:21,679 --> 00:48:25,360
Sed nunc, modo suspiremus levati.

391
00:48:25,360 --> 00:48:32,960
Oportet nos hanc lectionem saepissime spectare, antequam
penitus intellegamus profunditatem eorum quae hic attigit.

392
00:48:32,960 --> 00:48:36,300
Iterum tibi gratias ago pro omnibus.

393
00:49:07,719 --> 00:49:09,079