Allgemeng Informatiounen iwwer d'gesetzlech Reglementer an d'AZK-Regelen fënnt een um Enn vun der Presentatioun.
Elo kënne mir eis un eise éischte Redner vun ausserhalb vun der Organisatioun wenden.
Ech géif gären kuerz e puer Hannergrondinformatiounen erzielen.
Am Joer 2008 hunn verschidde Schwäizer Medien Iwwerschrëften wéi "Verschwörungstheoretiker kämpfen
géint biometresch Päss" publizéiert. Dat waren mir.
D'Tagesanzeiger-Zäitung huet doriwwer bericht.
D'St. Galler Tagblatt huet geschriwwen: "Sou Gruppen verhalten sech dacks op eng onweltlech Manéier a leiden un Paranoia."
SRF Rundschau huet derbäigesat: "Sasek gleeft, datt de Chip am Pass nëmmen de éischte Schrëtt ass. Spéider oder
éischter gëtt de Chip souguer ënner d'Haut implantéiert."
Elo, 17 Joer méi spéit, wäert Prof. Dr. Daniel Brody vun der Okinawa-Universitéit a Japan eis Pläng, Praktiken a Prozesser
virstellen, déi souguer d'Transformatioun vum ganzen Mënsch vun engem natierlechen, souveränen Wiesen an
eng synthetesch a kontrolléiert Liewensform fërderen.
Net nëmmen e Chip ënner der Haut. Hien initiéiert eis och an d'Mechanismen, Methoden a Weeër, duerch déi
d'mënschlecht Wiesen, dat ganzt mënschlecht Wiesen, an hirer eigeschter Essenz verännert soll ginn.
Hien wäert eis och net am Däischteren loossen, wat fir Aart vu Leit mat wéi enge Firmen bei der Ëmsetzung vun dëse schreckleche
Visiounen, dëse schreckleche Pläng a Prozesser bedeelegt sinn.
Ech wëll Iech, Prof. Broudy, Merci soen, datt Dir Äert wäertvollt Wëssen haut um 21. AZK mat deenen Betraffenen gedeelt hutt.
Awer éischtens, hei ass deng kuerz Biographie.
Prof. Daniel Brody, 1964 an den USA gebuer, huet e Doktorat an der ugewandter
Psycholinguistik a huet Erfahrung als Bildanalytiker.
Hien hält Virlesungen iwwer Themen, déi vun der Kommunikatiounstheorie an der Rhetorik bis zur linguistescher
Kompositioun an der rhetorescher Grammatik reichen.
Prof. Brody war Dekan vun der Graduate School of Intercultural Communication op der Okinawa Christian University a Japan.
Hien ass de Moment e Professor fir ugewannt Linguistik.
Seng Fuerschung konzentréiert sech op Kläng, Symboler, Zeechen, Biller a Faarwen an drop, wéi dës vun de Muechtzenter
als Instrumenter agesat ginn, fir Wëssen ze formen an d'Wahrnehmungen an d'Emotiounen vun de Leit ze beaflossen.
Hien ass Co-Redakter vun Propaganda in Focus, Co-Redakter vun The Propaganda Model of Today: Filtering Perception and
Consciousness, an Co-Autor vun Okinawa under Occupation, McDonaldisation and Resistance to Neoliberal Propaganda.
Eng Auswiel vu senge wëssenschaftleche Pabeieren kann op ResearchGate fonnt ginn, der globaler Datebank
fir Fuerscher aus allen wëssenschaftleche Beräicher.
Professor Daniel Brody ass e Mataarbechterfuerscher bei der Aarbechtsgrupp fir Propaganda an dem weltwäiten Krich
géint de Terror, deen duerch den 11. September ausgeléist gouf.
Haut wäert Prof. Dr. Broudy iwwer Transhumanismus a Posthumanismus schwätzen.
Wien strieft no dësem a wou stinn mir haut wat d'Entwécklung ugeet?
Wow, villmools Merci fir d'Invitatioun an de waarmen Empfang!
An Gréiss aus Japan.
Wéi seet een "Gudde Moien" an Ärem Land?
Mir soen: Ohayo gozaimasu! Yoroshiku onegai shimasu! an "yoroshiku onegai shimasu", wat heescht "bitte wäert frëndlech sinn".
Ech weess net, ob et am Däitschen e Gläichwäertegt gëtt, mee jo, villmools Merci fir d'Invitatioun.
Ech hunn mech virbereet, haut iwwer Transhumanismus a Posthumanismus ze schwätzen.
Heiansdo gëtt et e bësse technesch, mee ech hu probéiert, et fir e grousse Publikum attraktiv ze maachen.
Also, wann ech däerf mat dëser Iwwerschrëft ufänken. Et ass eng zimlech interessant Iwwerschrëft:
Déi kënschtlech Gebärmutter kënnt geschwënn!
Dëst ass e Bestanddeel vum Biotech-Narrativ, dat elo weltwäit ze héieren ass. An dann, natierlech, den Ënnertitel:
Sinn mir prett fir d'Konsequenze?
Na, fir mech gesäit dat aus wéi Krichsgeféier.
Nach méi Schock fir jiddereen – typesch fir eng Aart vu rhetorëschen Blitzkrieg géint eis Psyche.
Et schéngt mir, datt d'pure Dreistheet vun dëser misanthropescher Iwwerschrëft nach méi grouss Froen opwirft.
Si dës Aarte vu onmënschleche Projeten Deel vun enger méi grousser Transhumanismus-Beweegung?
Oder kéinte mir net souguer Posthumanismus soen?
Fir e puer Äntwerten ze fannen, musse mir op aner dozou bezunn Erzielungen zeréckgräifen.
Zënter d'Geschicht vum Coronavirus ëffentlech gouf, hunn ech mech heiansdo gefrot, wat fir
déifgräifend Abléck mir iwwer d'Welt wierklech gewonnen hunn.
Vläicht sinn Ligen a Täuschung elo esou vill wéi Sauerstoff, och wann se duerch eng medizinesch Mask gefiltert ginn.
Als Deel vun der intellektueller Selbstverdeedegung, déi ech mengem Publikum vermëttelen wëll, géif ech
dëse Virtrag mat engem Wëssensstéck vum Jesus aframmen:
"Well du wäert duerch deng eege Wierder gerechtfäerdegt ginn, an du wäert duerch deng eege Wierder veruerteelt ginn."
Als Linguist gleewen ech, datt Wierder wichteg sinn.
Si sinn net einfach Kläng, déi aus eise Mëuler kommen, mee déi wichtegst Zeeche vum Zoustand vun eise Häerzer a Geeschter.
Ech mengen, dat gëtt kloer, wann mir e méi genee Bléck op e puer vun de Stëmmen werfen, déi mir vun
deenen héieren, déi d'transhumanistesch Agenda fërderen.
An de leschte fënnef Joer hunn ech vill Leit gefrot, wat si ënner Transhumanismus verstoen. An déi
meescht Leit wësse et net – och héichgebilte Leit.
E puer Leit verwiesselen et mat Transgenderismus a fänken direkt un, iwwer hir bevorzugt Pronomen ze schwätzen.
An wann mir un Transhumanismus denken, kënne mir soen, datt et op der enger Säit definitiv mam Transgenderismus ze dinn huet.
Ech erënnere mech un e Interview viru ronn engem Joer, wéi de renomméierte Gatekeeper vum politeschen Establishment, Neil
deGrasse Tyson , um Podcast "TRIGGERnometry" opgetrueden ass.
Et gouf eng heiss Debatt mat de Gäschtgeberen.
Ech géif soen, hien huet si éischter intimidéiert wéi wierklech debattéiert.
An Tyson huet d'logesch Feeler, déi als Appell un d'Traditioun bekannt ass, benotzt, fir d'Praxis an d'Normaliséierung
dovun ze ënnerstëtzen an ze fërderen, datt Männer mat Geschlechtsdysphorie un Fraesporten deelhuelen.
Hien huet argumentéiert, datt mir an enger Iwwergangsphase wieren. Mir missten et erausfannen.
Na, et schéngt mir, datt dës Saz eng wichteg Erkenntnis iwwer Tyson an seng Mataarbechter enthält.
Si formuléieren Perversionen vun der Logik esou sachlech, datt et kléngt, wéi wann si gutt bezuelt Ideologen wieren.
Duerch d'ganz mënschlech Geschicht huet et ëmmer zwou Geschlechter ginn.
Hautdesdaags ginn op alle Säiten nei konzeptuell Kategorien ausserhalb vum männlech-weiblech-Binärsystem aktiv geschaf.
Männer a Fraen, souwéi autistesch Savants, ginn elo op engem Kontinuum placéiert .
Onofhängeg vun hiren fundamentalen Ënnerscheeder mussen dës biologesch Kategorien op zellularem Niveau iwwerstëmmen.
An vläicht bemierken mir net d'Verschiebung hin zum Posthumanismus, well si Deel vun enger méi grousser Kampagne ass,
d'Realitéit ze verzerren an Schlësselwierder ewechzehuelen, déi wichteg biologesch Prozesser
beschreiwen, déi spezifesch fir Fraen a Männer sinn.
Mir hunn doriwwer schonn am Detail an eiser véier-Deeler-Serie iwwer Transhumanismus op
eiser Websäit "Propaganda in Focus" geschriwwen.
Wann Dir et liesen wëllt, besicht einfach: propagandainfocus.com.
Ech gleewen, datt d'ursprénglech Definitioun vum "gender" am Oxford English Dictionary op d'Beméiung an der deskriptiver
Linguistik zréckgeet, Kategorien ze schafen fir d'Ënnerdeele vun de verschiddene Pronomen, déi déi zwou
Geschlechter, männlech a weiblech, representéieren.
Just eng kuerz Bemierkung dozou:
Wou Englesch d'allgemeng Sprooch ass, schéngt et haut perfekt akzeptabel ginn ze sinn, dës Aarte vu grondleeënd konzeptuellen
Kategorien auszeschléissen, besonnesch wann se eppes wéi prototypesch Charakteristiken dovun
enthalen, wat Fraen a Männer sinn an wat si dacks maachen.
Natierlech hunn e puer Sproochen, wéi Franséisch a Spuenesch, genus-spezifesch Nimm.
Wann ech mech richteg erënnere, ass Messer e maskulint Nummwuert.
Messer ass e maskulint Numm an Gabel ass e feminin Numm.
Jo, ech gleewen, datt ech mech dorunner richteg erënnere kann.
Vläicht war et John Money an den 1960er Joren, deen als éischt probéiert huet, d'Konzepter vum Geschlecht vun der Linguistik
ze trennen an se mat deenen opkomende Konzepter vun der Geschlechterroll an der Geschlechteridentitéit ze verbannen.
Et schéngt net besonnesch schwéier ze sinn, d'Gesellschaft ze transforméieren, fir dës nei Konzepter unzehuelen.
Natierlech huet et e puer Joerzéngten gedauert, mee haut si mir bereet.
Vläicht war et an den 1960er Joren, vläicht war dat deen historeschen Punkt, wou d'ëmmer méi grouss
Verwirrung iwwer Sprooch, Perséinlechkeet a perséinlech Identitéit, Sexualitéit a sozial Rollë ugefaangen huet.
Et schéngt Sënn ze maachen. Wann Dir d'mënschlech Kultur, gesond Konzepter vum Selbst, vun der Famill, vun der mënschlecher
Reproduktioun, vun der mënschlecher Gemeinschaft, vun der Gesellschaft an vun der Natioun zerstéiere wëllt,
musst Dir ufänken d'Sprooch ze zerstéieren an d'gemeinsame Bedeitungen vun den empirësche Realitéiten ze trennen.
Massiv a laangfristeg Propagandakampagnen si néideg, fir d'Sprooch an d'logescht Denken ze stéieren.
Dofir geet et eraus, datt mir un eiser eegener Vernichtung deelhuelen.
D'Entwertung vun der Sprooch kann alles op den Kapp stellen.
Dat ass firwat, et schéngt mir, e puer Leit gleewen, datt Männer menstruéieren an Kanner kréien kënnen.
Am éischte Buch vum Genesis gëtt et eng déifgräifend awer einfach Erkenntnis, déi dacks entweder ignoréiert oder
verspott gëtt, an déi de Mënsch als Bild vu Gott definéiert.
Et seet, datt béid Männer a Fraen no dem Bild vu Gott op der Äerd erschaf goufen.
Wann mir dës Kategorien ausläschen, verschleieren mir eist Verständnis dovun, wéi Gott
duerch eis Mënschen als seng Billerträger handelt.
Vläicht erënnert Dir Iech un de rezenten Fall, an deem eng bestëmmte Kandidatin, déi vum Joe Biden fir de
US-Héichgeriicht nominéiert gouf, net fäeg oder net gewëllt war, wärend enger Anhörung ze definéieren, wat eng Fra ass.
An well d'fundamental konzeptuell Kategorie vun der Fraeheet ënnergruewe gouf, hunn d'Männer et méi einfach fonnt,
ëffentlech Plazen ze besetzen, déi fir Fraen reservéiert waren.
Dëst ass d'materiell Manifestatioun vun fundamental verzerrten Konzepten.
Et schéngt mir, datt mir wärend dëse Héierungen alleguerten d'fehlend Logik vun der
Argumentatioun vum John Money matbekomm hunn.
De Kommunikatiounstheoretiker Herbert Schiller huet dëse Prozess am Detail beschriwwen a nennt en Definitiounskontroll.
Eng nëtzlech Method fir d'Leit ze kontrolléieren, déi onberechenbar Wiesen, déi mir sinn, ass d'Definitiounen
vun Schlësselwierder a Konzepter ze kontrolléieren.
Wann déi um Spëtzt vun der sozialer, politescher, wirtschaftlecher an ecclesiastescher Uerdnung d'Definitiounen
kontrolléieren an Duerch Sproochencoden, Zwang an nei linguistesch Normen Bedeitungen duerchsetzen
kënnen, ass et einfach, eng méi grouss Kontroll iwwer d'Gedanken, d'Ried an d'Verhalen auszeüben.
Du wäert deem warscheinlech zoustëmmen.
Betraacht Orwelles Iddien iwwer Newspeak:
Krich ass Fridden, Fräiheet ass Sklaverei, Onwëssen ass Wourecht.
Ech komme e bësse méi spéit op d'Thema "Krich ass Fridden" zréck.
Also d'Fro ass, wéi mir dat erreeche kënnen, huet de Schiller sech gefrot.
Wéi kréien d'Leit uewen an dëser Uerdnung, dëser Pyramide, et fäerdeg, esou eng Kontroll auszeüben?
Dat gëtt erreecht duerch Routine an einfachen Zougang zu deem, wat hien d'Informatiounsinfrastruktur genannt huet.
Well si d'Informatioun hunn, kënnen si duerch einfachen Zougang d'Bedeitung vun engem Schlësselbegriff, enger
Bezeechnung oder enger Definitioun einfach beaflossen, an mir, d'Konsumente, absorbéieren alles.
Wat mech bewonnert, ass d'Beschreiwung, déi de Apostel Paul vun dëser onheemlech aflossräicher Kraaft, déi an
der Welt schafft, gëtt: "de Prënz vun der Loftmuecht" .
Wat fir e komesche Numm fir e Muechtzentrum!
Et gouf schonn viru dausende Joer verstanen, ier de Lofttraum kontrolléiert a kommerzialiséiert gouf an zum wichtegste
Instrument vun der Masskommunikatioun vun haut gemaach gouf.
Natierlech huet net jiddereen Zougang zu de Sendewellen.
Awer wann dir et hutt a eppes sot, wat der offizieller politescher Realitéit widersprécht, da gitt dir
zenséiert oder, nach méi schlëmm, aus der Zirkulatioun geholl.
Déi Millioune vu Kilometer Glasfaserkabelen, d'Satelliteschësselcher an d'Satellitten, all déi grouss
Firmenmarken an d'Ausstrahlungskanäl, an d'Mëttel fir d'Narrativen ze formen, d'Debatten ze limitéieren an se an
der ëffentlecher Bewosstsinn ze verankeren. Wat een soll denken, wéi een soll denken, an wat een soll soen oder net soen.
Dës Kraaft, dës Fäegkeet, dat am grondleeëndst Niveau vum Bewosstsinn ze formen, läit an
der Realitéit nëmmen an de Hänn vun e puer.
Dat, esou schéngt et mir, ass wou d'Onwëssenheet iwwer de Transhumanismus hierkënnt.
Als sozial Wiesen ginn mir natierlech vun Systemer vu Muecht a Autoritéit ugezunn, an an dëser Ära vun der Masskommunikatioun
wenden mir eis natierlech un d'Medien an un Medienperséinlechkeeten, déi d'Aufgab hunn, eis Kapp mat de
Geschichten ze fëllen, no deenen mir als Erwuessener gieren.
Interessanterweis huet et sech erausgestallt, datt déi éischt Kommunikatiounsnetzer am Bauch entstane
sinn, wéi mir eis entwéckelt hunn a ugefaangen hunn, d'Stëmm vun eiser Mamm ze wahrhuelen.
Fuerschung an der Entwécklungspsychologie weist, datt d'Sprachregiounen am Gehir, déi fir d'Héieren
zoustänneg sinn, schonn am siwenten Mount vun der Schwangerschaft ufänken sech ze entwéckelen.
Wann d'sozialt Netzwierk sech iwwer d'Bezéiung tëscht Mamm a Kand eraus op d'Famill an duerno op d'Gemeng an
d'Gesellschaft ausdehnt, fannen mir eng psychologesch Befreiung, wann mir eis eege Stëmmen erhiewen.
Wann mir eis vun eise Mammen oflëssen a sech zu anere Geschichtenerzieler zitt fillen, déi eis
Wäerter oder Virurteeler bestätegen oder erausfuerderen.
Ech probéieren nëmmen mir virzestellen, wéi et wier, wann de Plang vun de Transhumanisten wierklech géif realiséiert ginn an
mënschlech Mammen aus dem Reproduktiounszyklus erausgeholl géifen, sou datt synthetesch Puppelcher an
synthetesche Gebärmutter ausgeschlüft a opgezu ginn.
Dat ass kee Witz; et kléngt absolut absurd, mee et ass virauszesoen.
Si plangen wierklech, de Leit de Wonsch an d'Fäegkeet ze huelen, sech ze reproduzéieren.
Dëst kéint och de Grond sinn, firwat d'konstruéiert Geschlechterfro ëmmer méi ausgenotzt gëtt.
Hartnäckeg Realitéitsverzerrungsoffensiven si néideg, fir Fraen, richteg Fraen, déi vun mënschleche Mammen gebuer
goufen, an de transhumanistesche Plang anzebannen, fir hir eege natierlech Reproduktiounskräften ze veruechten.
Wéi eng sproochlech Coden mengs du, deenen d'Babys, déi vum Staat entwéckelt ginn, an der vum Mënsch gemaachter,
staatlech genehmigter Gebärmutter ausgesat wäerten sinn?
Denkt elo drun, wéi Fraen an de leschte zéng Joer ënner Drock gesat a konditionéiert goufen, fir nei Begrëffer fir Praktiken
ze akzeptéieren, déi traditionell mat Fraen verbonnen sinn.
Ech mengen net, datt mir am Allgemengen mental prett sinn, dës absolut verréckte Iddien unzehuelen, déi vun
de Muechtzentren am Kader vu transhumanisteschen a posthumanisteschen Agenden gefërdert ginn.
Et brauch vill kulturell Konditionéierung, fir déi onerschütterlech Feelermeenung anzepflanzen, datt mënschlech,
biologesch, neurologesch an intellektuell Prozesser grundleeënd fehlerhaft sinn a dréngend eng staatlech
Interventioun an eng Neigestaltung duerch routinéiert technologesch Verbesserungen erfuerderen.
Déi, déi dës Pläng virudrécken, wëllen eng Welt, déi mat Leit bevëlkert ass, déi permanent injizéiert a
geboosst ginn, an hiren Gehirer experimentell opgegradéiert a komplett formbar gemaach goufen.
Déi Zort Upgrade, op déi ech mech bezéien, ass eigentlech just e Code fir de net gesotene Wonsch, fir ëmmer ze liewen.
Wéi an der Proteus-Monographie beschriwwen, déi ech an engem fréieren Kla.tv-Interview diskutéiert hunn,
ginn déi, déi dësem Regime gehorchen, technesch opgegradéiert, bleiwen awer ënner Kontroll.
Dëst gëtt bis zu engem bestëmmten Ausmooss verbessert, awer kontrolléiert.
An hei kommen schlau Marketing an d'Kraaft vun der Bildverdeelung an d'Spill.
Vläicht sinn dat déi Haaptgrënn, firwat de Transhumanismus an den Iwwergang zu enger posthumaner Zukunft am kollektiven
Bewosstsinn vun der Allgemengheet net wierklech wahrgeholl ginn.
Elo e bësse Hannergrondinformatioun.
Wéi ech als Bildanalytiker an der Arméi geschafft hunn, hu mir eis dacks staark Suergen iwwer d'Qualitéit vun
de Biller gemaach an iwwerluecht, wéi mir hiren Inhalt am Beschten interpretéiere kéinten.
Sou goufen d'Taktiken vum Géigner eis ëmmer méi kloer.
An heiansdo huet de Géigner seng Tarnung esou effektiv benotzt, datt et eis zimlech schwéier gemaach huet, dat wat mir gesinn
hunn, ze analyséieren an doaussi bedeitungsvoll Schlëss ze zéien.
An anere Wierder: Täuschung, Camouflage an Deckung sinn fundamental Bestanddeeler vun de Methoden, déi
de Géigner benotzt, fir ze täuschen an ze bluffen.
An zum Gléck fir eis fënnt d'Analys ni an engem Vakuum statt.
Mir kënnen eis och drop konzentréieren, d'Bild an d'Biller am Liicht vun de Kaarten, déi eis zur Verfügung
stinn, ze verstoen, fir ze erkennen, wéi de Géigner fäeg ass, verschidde Täuschungen ze erfannen.
An dëse Fokus ass nëmmen ee Aspekt vum komplexe Bild, dat mir an Zäiten vum Krich interpretéiere géifen.
Fréier haten mir wierklech gutt Kaarten, buchstäblich gutt kartographesch Duerstellungen vun der Äerd.
Awer haut hu mir och vill wierklech gutt Kaarten an der Hand, och wann se an der Form vu Regierungs-Whitepaperen, publizéierte
Richtlinnen, ëffentleche Virträg, wëssenschaftleche Artikelen an anere Neiegkeeten optrieden, déi esou vill iwwer de
transhumanistesche Iwwergang an eng posthuman Welt verroden.
Jiddereen, dee verstoen wëll, wien de Transhumanismus viruféiert, kann d'Kaarten, déi ech hei ernimmt hunn, einfach
iwwerpréiwen, fir seng eege ëmfaassend Analyse duerchzeféieren.
Wéi jiddereen sécherlech weess, beschreiwen vill furchtlos Wëssenschaftler a Dokteren d'aktuell Ära als e globale Krich, an
deem déi déidlechst Waffen praktesch onerkennbar gemaach goufen.
Dofir solle mir alles maachen, wat mir kënne, fir dës Waffen opzedecken an ze entlarven.
D'Fro ass: Firwat bleiwen d'Waffen vun dëser Paradigma-Ännerung gréisstendeels verstoppt?
Eng Ursaach dofir, sou wéi et mir schéngt, ass datt d'Konzernmedien drun interesséiert sinn, si an
de Schued, deen si verursaachen, ze verschleieren.
Mir nennen se haut "legacy media" , well hiren Zesummebroch onmiddels ass an hiert Vermächtnis eng
bewosst Missachtung vum mënschleche Wuelbefannen ass.
Dat anert Problem ass, datt et ze vill Informatioun gëtt.
Well mir stänneg sensorischer Iwwerlaaschtung ausgesat sinn, si d'Energiekäschten fir sech ze konzentréieren
an Saachen an déi richteg Perspektiven an mental Kategorien ze klassifizéieren ze héich.
D'Biller, déi eis an de Medien gewisen ginn, representéieren zum Beispill nëmmen e klenge Deel vun engem
wierklech komplexe Bild vun der sexueller Erzéiung.
Wann mir e komplext Thema wéi de Transhumanismus verstoen wëllen, musse mir op verschidde
Quellen an verschidde Wëssensberäicher zeréckgräifen.
Dir wäert warscheinlech averstane sinn.
Denkt zum Beispill un d'visuell Noriichten, déi dem Public am Joer 2015 virgestallt goufen, wéi de Klaus Schwab an der
Talkshow vum Charlie Rose iwwer d'Haaptkennzeechen vun der drohender véierter industrieller Revolutioun geschwat huet.
Ech mengen, datt de Begrëff, deen fir dës sougenannt Revolutioun benotzt gëtt, just en
anert schlau Codewuert fir Transhumanismus ass.
Allerdéngs ass et an enger Aart vu hyper-rationaler Raffinesse verpackt, där d'Definitioun vun de Konzepten vun deem ugedriwwen
ass, wat mir normalerweis mat natierlechem mënschlechen Fortschrëtt duerch technologesch Entwécklung assoziéieren.
Dat kléngt esou positiv.
Firwat soll een dës Aart vu kodéierter Sprooch benotzen?
Een soll 200 Joer zréckdenken, wéi d'Dampmaschinn eng natierlech Konsequenz vun der mënschlecher
Innovatioun war, déi de Aarbechtsweis grundleeënd geännert huet.
Dann solle mir mental bereet sinn, all déi nei Instrumenter a Techniken ze akzeptéieren, déi elo an de Mäert
erakommen an eis Kierper, Gehirer a Bluttkreisleef invadéieren.
Betraacht och d'visuell Duerstellungen am Charlie Rose-Programm.
En donkelen Hannergrond suggeréiert Einfachheet a Mysterium, souwéi eng gewëssen Raffinesse.
Zwee Här féieren eng scheinbar vernünfteg Diskussioun iwwer eng welterschütterend
Paradigma-Ännerung an der Gesellschaft an der Wirtschaft.
Charlie Rose stellt Schwab eng Fro, fir hien dozou ze bréngen, iwwer dës Revolutioun ze
schwätzen, iwwer wat drun eenzegaarteg ass.
An Schwab fänkt un, et mat der industrieller Revolutioun ronderëm 1800 ze vergläichen.
Schwab seet, datt déi nei Revolutioun net ännert, wat Dir maacht, mä éischter Iech ännert.
Betraacht d'genetesch Ingenieurswiesen: et sidd Dir, deen sech ännert.
Dëse Mantra gouf iwwert d'Joeren vun him an aneren a verschiddene rhetorësche Formuléierungen widderholl.
Am Interview mat Schwab ginn eis Geeschter esou berouegt duerch d'Sicht vun dëser ganz natierlecher Diskussioun tëscht zwee
Männer, datt et bal net an eiser Bewosstsinn registréiert gëtt, datt eng mysteriéis Kraaft, bekannt als Revolutioun, Technologien
an eis Kierper aféiert, déi eis op zellularem Niveau veränneren.
Erënner dech! Hien seet, datt d'Revolutioun dech verännert.
Är eege Fäegkeet ze handelen, Är Souveränitéit als Mënsch, deen mat onveräichleche, vu Gott geschenkte Rechter
ausgestatt ass, gëtt effektiv duerch Schwabs Ausso ausgeläscht.
Ausserdeem verwirrë d'visuell Aspekter vun dëser schéngend normaler Konversatioun d'auditiv Noriichten.
D'Technologien ginn benotzt, fir eppes sou fundamental eenzegaarteg wéi eis genetesch Zesummesetzung ze änneren.
Schwabs grammatesch Formuléierung ass e perfekt Beispill dofir, wéi d'Sprooch benotzt ka ginn, fir déifgräifend
politesch a technologesch Zwangsmassnamen als ganz natierlech ze duerstellen, wéi natierlech Kraaften wéi de Wand.
Duerch d'Vierde Industriell Revolutioun als grammatëschen Subjekt ze definéieren, dat eis "verännert", ignoréiert hien komplett,
wien d'Verännerungen uetrib, wéi eng Institutiounen se ëmsetzen, wien se déngen an wéi eng
Entscheedungen vun bestëmmte Akteuren getraff ginn.
Du gesäis, mir sinn déif dran an der Analyse vun der Sazgrammatik, fir ze verstoen, datt d'Leit, déi d'Revolutioun
féieren, eis Bluttzellen, eis Gefässer an eis neurologesch Weeër als oppen a liicht
zougänglech Plazen fir technologesch Entwécklung ugesinn.
An der Beschreiwung vum Schwab gëtt dës sougenannt Revolutioun als eng autonom Kraaft
duergestallt, déi op eis, déi passiv Mënschen, wierkt.
An der Realitéit ass et awer anescht.
Ech mengen, et ass e koordinéierten Programm fir technologesch Ëmsetzung duerch identifizéierbar
Entreprisen, Regierungen an international Organisatiounen. De
Et schéngt mir eng éierlech Charakteriséierung ze sinn.
Mir finanzéieren a setzen Technologien ëm, déi d'mënschlecht Verhalen, d'Kognitioun, d'neurologesch
Funktiounen, sozial Relatiounen, d'Privatsphärrechter an och d'Kaaf- a Verkafsverhalen radikal veränneren.
Dës méi detailléiert Beschreiwung géif direkt Froen opwerfen:
Wat iwwer informéiert Zoustëmmung?
Ass dat iwwerhaapt aus enger demokratescher Perspektiv gewënscht? A wat fir Méiglechkeeten zum Widderstand,
souwuel materiell wéi intellektuell, stinn zur Verfügung?
Douglas Lummis diskutéiert dëse Prozess am Detail an sengem 1996er Buch Radical Democracy.
Hien stellt d'Lieser vir un anti-demokratesch Entwécklungen, déi hien als Entwécklungen beschreift, déi
am Numm vun der nationaler Sécherheet zerstéieren.
Haut kéinte mir iwwer de Kampf géint de Terrorismus schwätzen, oder géint d'Iwwerbevëlkerung, oder géint CO₂, oder iwwer
eng aner trendy Abstraktioun, déi d'Elite betrügeresch als e Zil ervirhiewen, dat et ze schützen oder ze bekämpfen gëllt.
An an dëser Entwécklungsideologie läit no Lummis d'Kraaft vun der Metapher an hirer Fäegkeet, den Androck ze schafen, datt
d'Projeten, déi am Kader vun dëser Ideologie duerchgefouert ginn, natierlech an onvermeidbar sinn, an datt si déi
richteg a virbestëmmt Zukunft vum Entwécklungsziel bréngen.
Dat ass zimlech déifgräifend, wann een d'verréckte Eile bedenkt, mat där am Numm vun enger Entwécklungsagenda, enger
Politik oder engem Plang, oder vläicht enger Investitioun oder enger Krichsspillübung Zerstéierung verursaacht gëtt.
Soubal déi relativ Mächteg d'Mënschheet als iwwerschësseg, nëtzlos Iesser rationaliséiert hunn, déi vum Zougang zu, zum
Beispill, Liewensmëttel – dem néidegen, d'Liewen erhalenden Déiereproteïn – entbehrt musse ginn, déi
schiedlecht Kuelendioxid ausstoen, fir net ze schwätzen vun senger absoluter Néidegkeet fir d'Liewen op der Äerd.
Oder si gesinn se als Memberen vun enger rieseger, ongewäschter Herde vu Packdéieren, déi
inventariséiert, markéiert a kontrolléiert musse ginn.
Déi, déi an der Beschreiwung vun der véierter industrieller Revolutioun vum Schwab net beim Numm genannt
ginn, ginn effektiv zou, datt si selwer Memberen an Anbeter vum globale Kult vum Transhumanismus sinn.
Déi gewéinlech rhetoresch Taktik, déi Schwab benotzt, déngt dozou, den Akteur ze verstoppen, deen am Versteck bleiwe wëll.
An der kritescher Diskursanalyse gëtt dës Technik als Nominaliséierung bezeechent.
Et ass eng rhetoresch Manöver, déi en enorme ideologeschen Afloss huet.
Hien léisst dat, wat eigentlech e politescht Projet ass, nämlech d'Transformatioun vun der mënschlecher Gesellschaft duerch
Technologie, wéi eng onvermeidbar historesch Kraaft ausgesinn.
An nach eng Kéier: et ass just e Code, deen ausdréckt: "Widderstand ass futil".
Een kann sech net géint eng Revolutioun wieren, déi sech ganz natierlech entfaltet.
Dëst ënnerstëtzt mäi fréiere Punkt iwwer Lummis an den anti-demokrateschen Trend.
Schwabs Sprooch schléisst all Méiglechkeet aus, datt d'Leit kollektiv entscheeden, datt si iwwerhaapt
net duerch dës Technologien verännert ginn wëllen.
D'grammatesch Struktur selwer déngt als eng Form vun sanfter Zwang.
Eng aner Ursaach ass, datt dës Technologien als néideg an onersätzlech Mëttel fir dat allgemeng Wuel duergestallt ginn.
Si behaapten, sozial Problemer ze léisen, un deenen d'Technokraten ëmmer geschafft hunn.
Also, wien steet hannert dëser globaler Initiativ?
Wann mir dat offensichtlechst, dat prominentst Zentrum vun der weltlecher Muecht – dat transnationalt Zentralbanksystem –
ignoréieren, da sinn ënner de ville Regierungsagencen, net-staatleche Organisatiounen an
Konzernsrisen, déi weltwäit zesumme schaffen, déi prominentst Akteuren de meeschte Leit bekannt.
An eiser Fuerschung hu mir drop higewisen, datt de militäresch-industriellen
Komplex, DARPA an NASA fir d'Zäit bleiwen sollen.
Wann mir d'NASA hir Nofro no Cyborgs huelen, déi angeblich fir d'Weltraumexploration geduecht ass, dann ass
dat kloer de logeschen Ausgangspunkt fir all Studie vum opkomende Transhumanismus-Paradigma.
Mir hunn d'Pläng an d'Prozesser ënnersicht, fir Mënschen vun natierleche, souveräne Wiesen an eng méi
synthetesch a kontrolléiert Liewensform ze transforméieren.
Meiner Meenung no ass esou eng Enquête relativ einfach, wann een bedenkt, wéi Kommunikatioun an d'Gestaltung vu materiellen
Strukturen a Architekturen d'Denke vun de Muechtegkeeten widerspigelt, déi probéieren, d'Welt an
d'mënschlech Kierper, déi an där Welt liewen, nei ze gestalten.
Elo oppasst drop, wéi d'technesch Aspekter vum Transhumanismus der Ëffentlechkeet virgestallt a gefërdert ginn.
"An dësem Projet wäerte mir Konzepten fir e Internet vu Bio-Nano-Saachen, oder kuerz IoBNT, entwéckelen an exploréieren."
Uwendungen enthalen personaliséiert Medizin an industriell Uwendungen am Mikrobereich.
D'IoBNT ass entworf ginn, fir d'Iwwerwaachung an d'Ausléisen vun Infektiounen iwwer eng Kommunikatiounsplattform tëscht Nanogeräter
am mënschleche Kierper an externen Gateways ze erméiglechen.
Op dës Manéier wäert IoBNT d'Iwwerdroung vun Donnéeën an Kontrollinformatiounen tëscht
Nano-Geräter an externen Computeren ënnerstëtzen.
Wann mir genee driwwer nodenken, firwat d'sozial Welt esou ass, wéi se ass, kënne mir
ufänken ze verstoen, datt et e Experiment ass.
Déi grousse Ingenieuren vun der Gesellschaft an der Wirtschaft hunn schonn e héijen Niveau u Kontroll iwwer eis,
d'Testpersounen, erreecht, andeems si de geeschtege Kader kontrolléieren, an deem mir denken,
schwätzen an sozial an wirtschaftlech interagéieren.
Denkt och un déi grouss Mediesystemer, déi eis déi "richteg" Wäerter a Haltunge, déi
akzeptéiert Iddien a Ideologien aaflänken.
Mir sinn definitiv Testpersounen an engem Experiment.
E puer vun eis si vag vun dësem bewosst. Anerer sinn komplett net dobäi.
Mir fannen vill Hiweiser an de Aussoen, déi vun Technokraten gemaach goufen.
Loosst eis dës Definitioun aus dem 'Transhumanist Manifest' huelen, dat vun der NASA nei verëffentlecht gouf:
Eng Weltvisioun, déi sech no enger Liewensqualitéit strieft, déi permanente Fortschrëtt, Selbsttransformatioun,
prakteschen Optimismus, visionär Léisungen an kritescht Denken produzéiert; dat Transhumane.
De Transhuman ass en biologesch-techneschen Organismus; eng Transformatioun vun der
mënschlecher Spezies, déi mat Technologie evoluéiert.
Dës Perspektiv stellt d'Transformatioun an optimistesche Begrëffer duer, ouni Indikatioun ze ginn, wien d'Transformatioun
finanzéiert oder wien d'biotechnologesch Organismen entwéckelt.
Si unerkennt hir eege ideologesch Wuerzelen. Erëm méi Nominaliséierung.
Wéi d'Mënschen striewen Weltvisiounen no eppes; no enger bestëmmter Liewensqualitéit.
Si verlagert all Verantwortung op eng Abstraktioun. Sou wéi d'natierlech Auswiel oder e puer anere blannen
Zoufallsmechanismus, deen eng onheemlech kreativ Kraaft besëtzt.
Fir déi, déi sech drun erënneren, anescht ze denken, ginn et ëmmer Schofshënn, déi d'Schofsherd an der Rei
halen, gehorchsam an an déi richteg Richtung beweegen.
Elon Musk huet gewaarscht, datt mir eis mat de Maschinnen mussen verschmëlzen, fir ze verhënneren, datt mir wéi Affen ginn.
An Michell Zappa, zukünftege Stratege vun der Rockefeller Foundation an dem chinesesche Bildungsministère, huet 2013
ähnlech argumentéiert, datt d'Mënschheet keng aner Wiel huet, wéi mat Tritte a Geschrei op d'Bréck vun enger Zukunft mat
Gentherapie, kënschtleche Organer, syntheteschem Blutt a Bluttgefässer an bio-elektresche Medikamenter gezerrt ze ginn.
Also wann mir eng Transformatioun wéi déi vum Schwab, Musk, Gates, Harari an anere grousse Technokraten a Gurus beschriwwen,
matbekommen, ass et natierlech ze froen: wou stinn mir elo?
All dës sougenannte Upgrades, déi ech bis elo diskutéiert hunn, stellen d'Fro, wat et eigentlech bedeit, mënschlech ze sinn.
Wann DNA zum Beispill de Code vum Liewen ass, wat bedeit et fir d'mënschlecht Liewen,
datt de genetësche Code manipuléiert ka ginn?
Dass d'Regierungen d'Fuerschung an d'Entwécklung vun Technologien finanzéieren, fir dës Aart Aarbecht auszeféieren?
Dëst ass aus der Reklammcampagne vu Moderna, wéi d'Aféierung vun der mRNA-Technologie bekannt gouf...
Also, dat ass zimlech erstaunlech. Stee mir wierklech um Ufank vun enger posthumaner Welt?
Wann dat de Fall ass, wat bedeit "posthuman" eigentlech? Ass et theoretesch? Praktesch?
Zënter Joerzéngten gëtt et e philosophesche Posthumanismus, deen een an de Schrëften vun allen grousse kulturellen
Theoretiker fënnt, déi de Humanismus, wéi en an der Opklärung verstan gouf, fir ofgeschloss erklären.
Posthumanismus gëtt elo och am Sënn vum technologesche Posthumanismus verstanen.
E Beräich, deen mech interesséiert an deen sech an Efforten widerspigelt, d'sozial, psychologesch oder
physesch Zesummesetzung an d'Verhalen vun de Mënschen duerch technologesch Verbesserungen ze veränneren:
An der genetescher Ingenieurtechnic oder an der neuro-kybernetescher Erhéijung.
Wéi wësse mir, datt dat de Fall ass?
Zum Beispill huet Pfizer am Joer 2015 eng Partnerschaft mat der Bar-Ilan-Universitéit ugekënnegt, fir e bessert Verständnis
vun DNA-Nanoroboter fir d'Medikamentliwwerung z'erreechen.
D'Pressemitteilung seet explizit, datt "dëse strategesche Schrëtt Nanoroboter aus der
Science-Fiction an eng ugewandte Léisung transforméiert".
Referenzen op Roboter, déi op zellularem Niveau operéieren, kënnen dofir uginn, datt
d'traditionell Biosciences implodéiert oder ersat gëtt.
Et kann bedeiten, datt synthetesch Biologie mat natierlecher Biologie verschmilzt, wat nei Formen vun Fuerschung a
Entwécklung an d'mënschlech Existenz an den Mëttelpunkt rückt.
An enger Publikatioun aus dem Joer 2015 mam Titel "The Internet of Bio-Nano Things" schreiwen Ian Akyildiz , e Pionéier vum
IoBNT, an seng Mataarbechter iwwer dës Paradigma-Ännerung, déi an der Kommunikatiouns- a Netzwierktechnologie stattfënnt.
Si soen: "Op der Nivea vun der Nanotechnologie ass et méiglech, Objeten ze schafen, déi op der Kontroll, der
Widernotzung, der Modifikatioun an der Neikonstruktioun vu biologesche Zellen baséieren."
Dëst neit Netzwierk, baséiert op liewegen Zellen an Organismen, formt d'Basis fir vill nei Uwendunge am militäresche,
Gesondheets- a Sécherheetsberäich, wou Nano-Saachen einfach verstoppt, implantéiert a quer duerch d'Ëmwelt
verdeelt kënne ginn, wou se kooperativ Detektioun, Kontroll, Veraarbechtung an Vernetzung ausféieren kënnen.
Am November 2019 huet Anthony Fauci iwwer d'Uwendungen vun dëser neier Technologie am Gesondheetswiesen geschwat, dës
Nanotechnologie bekannt als selwer-assembléierend Nanopartikelen, "universal Grippvakzine als
nei Method fir eng immun Äntwert auszeléisen".
Dat war am November 2019.
Sechs Deeg méi spéit ass de ganz éischte Bericht iwwer eng mysteriéis nei Grippestam aus Wuhan, China, opgetaucht.
Wat ass d'Verbindung?
E puer Joer méi spéit, am Joer 2023, an engem Virtrag vum Akyildiz, kritt d'Thema méi Opmierksamkeet.
Hien weist drop hin, datt d'nano-grouss Bio-Maschinnen hannert IoBNT entworf goufen, fir an de Kierper injizéiert ze ginn.
An dat funktionéiert ganz gutt mat dëse COVID-Impfstoffer. Et geet an déi Richtung.
Dës mRNAen sinn näischt anescht wéi kleng Maschinnen op Nanoskala. Si ginn programméiert an injizéiert.
Mir hunn extensiv iwwer all dës offensichtlech Uwendungen geschriwwen, mee dat faszinéierendst ass de Gréisste vum Leugnen,
deen d'paradigmatësch Verännerung, déi virun eis läit, ëmgëtt.
Fuerschung a Entwécklung ginn zënter Joerzéngten duerchgefouert.
Fuerscher analyséieren bal ni e physikalescht System an senger ursprénglecher Form.
Stattdessen bauen si e Modell, dat d'Verhalen approximéiert, dat si am System ze observéieren gleewen.
An andeems si d'Verhalen vum Modell analyséieren, hoffen si, d'Verhalen vum tatsächleche System virauszesoen.
Du gesäis, mir bauen Modeller, well natierlech dynamesch Systemer dacks ze komplex sinn, fir als
Ëmfeld fir praktesch a präzis Analysen ze déngen.
All déi irreführend Ried an de wëssenschaftleche Kreeser iwwer de mënschleche Kierper als Maschinn, de Gehir als Computer, DNA als
Software an Impfstoffer als Updates fir d'Software reflektéiert d'falsch konzeptuell Modelléierung vum
Mënsch als eng gëeegent Plaz fir Experimenter an Upgrades.
Déi reduktiv a mechanistesch Denkweis, déi an de Kapp vun de transhumanistesche Technokraten
dominéiert, huet sech elo als grundleeënd fehlerhaft erwisen.
Ginn d'massiv global Vertouschung vun Verletzungen an Doudesfäll, déi an de leschte fënnef Joer duerch den experimentellen
Drogenasaz entstane sinn, froe ech mech, ob dat komplex a dynamescht System, dat mir als mënschleche
Kierper, Gehir a Bluttkreislaf kennen, elo kollabéiert.
Hunn all transhumanistesch Modeller fir eng wierklech posthuman Zukunft schonn kollabéiert?
Ech kann mir net virstellen, wéi d'Wourecht iwwer dëse technokratesche Krich géint
d'Mënschheet nach laang verstoppt bleiwe kann.
Wéi de Spréch seet: D'Wourecht kënnt eraus.
Wow, wat e Start. Merci, Dr Broudy, Professor Broudy. Dat war enorm.
Elo hu mir eng Basis fir den Dag. Mir wäerten an där Richtung méi héieren.
Awer fir de Moment loosst eis e Moment huelen, fir e Oofatmen ze maachen.
Mir mussen dës Lektioun vill Mol kucken, ier mir wierklech d'Déift vun deem, wat si hei beréiert, verstoen.
Merci nach eng Kéier fir alles.