Ogólne informacje na temat przepisów prawnych i zasad AZK można znaleźć na końcu prezentacji
Teraz możemy zwrócić się do naszych pierwszych referentów z zagranicy.
Chciałbym opowiedzieć krótką historię.
W 2008 roku różne szwajcarskie media opublikowały nagłówek "Zwolennicy teorii spiskowych
walczą z paszportami biometrycznymi". To byliśmy my.
Tagesanzeiger poinformował o tym.
St. Galler Tagblatt napisał: "Takie grupy często zachowują się w sposób nieświatowy i
cierpią z powodu strachu przed prześladowaniami".
SRF -Rundschau dodała: "Sasek uważa, że chip w paszporcie to tylko pierwszy krok. Prędzej czy
później chip zostanie nawet wszczepiony pod skórę".
Teraz, 17 lat później, Kochani, prof. dr Daniel Brody z Uniwersytetu Okinawa w Japonii wtajemniczy nas w plany, praktyki
i procesy, które wręcz napędzają transformację całej istoty ludzkiej z naturalnej, suwerennej
istoty w syntetyczną i kontrolowaną formę życia.
Nie tylko chip pod ręką. Wtajemnicza nas również w mechanizmy, metody i sposoby, w jakie człowiek, cała
istota ludzka, ma zostać zmieniona w swojej istocie.
Nie pozostawi nas też w niepewności co do tego, jacy ludzie pracują z jakimi firmami, aby zrealizować te
przerażające wizje, te przerażające plany i procesy.
Dziękujemy profesorowi Broudy'emu za podzielenie się swoją cenną wiedzą z ludzkością podczas dzisiejszej 21. AZK.
Ale najpierw krótka biografia.
Prof. Daniel Brody, urodzony w 1964 r. w USA, ma doktorat z psycholingwistyki
stosowanej i doświadczenie jako analityk obrazu.
Prowadzi wykłady na różne tematy, od teorii komunikacji retorycznej po kompozycję językową i gramatykę retoryczną.
Prof. Brody był dziekanem Szkoły Podyplomowej Komunikacji Międzykulturowej na Okinawa Christian University w Japonii.
Obecnie jest profesorem lingwistyki stosowanej.
Jego badania koncentrują się na dźwiękach, symbolach, znakach, obrazach i kolorach oraz na tym, w jaki sposób są one
wykorzystywane przez ośrodki władzy jako narzędzia do kształtowania wiedzy i
wpływania na ludzkie postrzeganie i emocje.
Jest współwydawcą książek „Propaganda w centrum uwagi”, „Propagandowe modele dzisiejszych czasów, filtrowanie percepcji
i świadomości” oraz współautorem „Okinawa pod okupacją”, „McDonaldyzacja i opór wobec neoliberalnej propagandy”.
Wybór jego prac naukowych można znaleźć na ResearchGate, globalnej bazie danych dla naukowców ze wszystkich dziedzin nauki.
Prof. Daniel Brody jest badaczem stowarzyszonym w grupie roboczej ds. propagandy i
globalnej wojny z terroryzmem wywołanej 11 września.
Prof. dr Broudy mówi dziś o transhumanizmie i posthumanizmie.
Kto do tego dąży i gdzie obecnie znajdujemy się pod względem rozwoju?
Wow, bardzo dziękuję za zaproszenie i ciepłe powitanie!
I pozdrawiam z Japonii.
Jak powiedzieć: "Dzień dobry"!
Mówimy: Ohayo gozaimasu! Yoroshiku onegai shimasu! i "yoroshiku onegai shimasu", co oznacza "Proszę, bądź miły".
Nie wiem, czy istnieje odpowiednik w języku niemieckim, ale tak, bardzo dziękuję za zaproszenie.
Przygotowywałem się do dzisiejszej rozmowy o transhumanizmie i posthumanizmie.
Czasami robi się więc nieco technicznie, ale starałem się, aby było to atrakcyjne dla szerokiego grona odbiorców.
Jeśli mogę zacząć od tego nagłówka. To całkiem interesujący nagłówek:
„Sztuczna macica już wkrótce!”
Jest to część narracji biotechnologicznej, którą obecnie można słyszeć na całym świecie. No i oczywiście podtytuł:
"Czy jesteśmy gotowi na jej wpływ?"
Dla mnie wygląda to na działania wojenne.
Więcej szoku dla wszystkich - typowy rodzaj retorycznej błyskawicznej wojny przeciwko naszej psychice.
Wydaje mi się, że sama śmiałość tego mizantropijnego nagłówka rodzi jeszcze większe pytania.
Czy tego rodzaju nieludzkie projekty są częścią większego ruchu transhumanizmu?
A może moglibyśmy nawet powiedzieć posthumanizmu?
Aby znaleźć odpowiedzi, musimy zwrócić się do innych powiązanych narracji.
Na przykład, odkąd pojawiła się historia koronawirusa, czasami zastanawiałem się, jakie głębokie
spostrzeżenia na temat świata naprawdę uzyskaliśmy.
Być może kłamstwa i oszustwa są teraz tak obfite jak tlen, nawet jeśli są filtrowane przez maskę medyczną.
W ramach intelektualnej samoobrony, którą chcę przekazać słuchaczom, chciałbym ująć ten wykład w ramy mądrości Jezusa:
"Albowiem z własnych słów będziesz usprawiedliwiony i z własnych słów będziesz potępiony".
Jako językoznawca uważam, że słowa są ważne.
Nie są to tylko dźwięki wydobywające się z naszych ust, ale najważniejsze oznaki stanu naszego serca i umysłu.
Myślę, że staje się to jasne, gdy przyjrzymy się bliżej niektórym głosom, które słyszymy od
tych, którzy forsują transhumanistyczny program.
W ciągu ostatnich pięciu lat pytałem wielu ludzi, co rozumieją przez transhumanizm. Większość
ludzi nie wie - nawet ci bardzo wykształceni.
Niektórzy mylą to z transpłciowością i od razu zaczynają mówić o preferowanych zaimkach.
A jeśli wyobrazimy sobie transhumanizm, to możemy powiedzieć, że z jednej strony jest
on zdecydowanie związany z transgenderyzmem.
Pamiętam wywiad sprzed około roku, kiedy słynny strażnik politycznego establishmentu, Neil deGrasse
Tyson , pojawił się w podcaście "TRIGGERnometry".
Odbyła się gorąca debata z gospodarzami.
Powiedziałbym raczej, że ją zastraszył i tak naprawdę z nią nie dyskutował.
Tyson zastosował błąd logiczny znany jako odwołanie do tradycji, aby wspierać i zachęcać do praktyki i normalizacji
udziału dysforycznych mężczyzn w sportach kobiecych.
Twierdził, że jesteśmy w fazie przejściowej. Będziemy musieli się przekonać.
Cóż, wydaje mi się, że to zdanie zawiera ważną informację o Tysonie i jego kolegach.
Werbalizują wypaczenia logiki z taką naturalnością, że brzmią jak dobrze opłacani ideolodzy.
W historii ludzkości zawsze istniały dwie płcie.
W dzisiejszych czasach ze wszystkich stron aktywnie tworzone są nowe kategorie pojęciowe poza binarnym układem mężczyzna-kobieta.
Mężczyzna i kobieta, a także autystyczny sawant, są teraz umieszczani na kontinuum .
Niezależnie od ich fundamentalnych różnic, te kategorie biologiczne muszą być zharmonizowane aż do poziomu komórkowego.
I być może nie zauważamy ruchu w kierunku posthumanizmu, ponieważ jest to większa kampania zmieniająca rzeczywistość,
mająca na celu usunięcie kluczowych słów opisujących ważne procesy biologiczne, które są unikalne dla kobiet i mężczyzn.
Pisaliśmy już o tym szczegółowo w naszej czteroczęściowej serii na temat transhumanizmu na naszej
stronie internetowej: "Propaganda w centrum uwagi".
Jeśli chcesz je przeczytać, odwiedź stronę: propagandainfocus.com.
Uważam, że oryginalna definicja "gender" w Oxfordskim English Dictionary odnosi się do wysiłków podejmowanych w
lingwistyce opisowej w celu stworzenia kategorii podziału różnych zaimków, które reprezentują dwie płcie, męską i żeńską.
Krótka uwaga na marginesie:
Wszędzie tam, gdzie język angielski jest językiem potocznym, wydaje się, że próba wymazania tego rodzaju podstawowych
kategorii pojęciowych stała się dziś całkowicie akceptowalna, zwłaszcza gdy zawierają one coś w rodzaju prototypowych cech
tego, czym są kobiety i mężczyźni i co mają tendencję robić.
Oczywiście niektóre języki, takie jak francuski i hiszpański, mają rzeczowniki zależne od płci.
Jeśli dobrze pamiętam, nóż jest rzeczownikiem rodzaju męskiego.
Nóż jest rzeczownikiem rodzaju męskiego, a widelec jest rzeczownikiem rodzaju żeńskiego.
Tak, chyba dobrze to pamiętam.
Być może to John Money w latach 60. jako pierwszy próbował oddzielić koncepcje płci od językoznawstwa
i połączyć je z pojawiającymi się koncepcjami roli płciowej i tożsamości płciowej.
Reorganizacja społeczeństwa w celu przyjęcia tych nowych koncepcji nie wydaje się szczególnie trudna.
Oczywiście zajęło to kilka dekad, ale dziś jesteśmy gotowi.
Być może było to w latach sześćdziesiątych, być może był to historyczny punkt, w którym zaczęło się
narastające zamieszanie wokół języka, osobowości i tożsamości osobistej, seksualności i ról społecznych.
Wydaje się to mieć sens. Jeśli chcesz zniszczyć ludzką kulturę, zdrowe koncepcje siebie, rodziny, ludzkiej reprodukcji, ludzkiej
społeczności, społeczeństwa, narodu, musisz zacząć od zniszczenia języka i oddzielenia
wspólnych znaczeń od rzeczywistości empirycznej.
Potrzeba masowych i długotrwałych kampanii propagandowych, aby zakłócić język i logiczne myślenie.
Wynika z tego, że będziemy uczestniczyć w niszczeniu samych siebie.
Dewaluując język, wszystko można wywrócić do góry nogami.
Dlatego wydaje mi się, że niektórzy ludzie wierzą, że mężczyźni mogą miesiączkować i mieć dzieci.
W Księdze Rodzaju znajduje się głęboka, ale prosta świadomość, często ignorowana lub
wyśmiewana, która definiuje człowieka jako obraz Boga.
Stwierdza, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety zostali stworzeni na obraz Boga na ziemi.
Wymazanie tych kategorii rozmywa nasze zrozumienie tego, jak Bóg działa poprzez nas, ludzi, jako obrazy.
Być może pamiętacie niedawny przypadek, gdy pewien kandydat Joe Bidena do Sądu Najwyższego USA nie potrafił lub nie
chciał zdefiniować, czym jest kobieta podczas przesłuchania.
A ponieważ podstawowa kategoria pojęciowa kobiety została podważona, mężczyźni mogli łatwiej
zajmować przestrzenie publiczne zarezerwowane dla kobiet.
Jest to materialna manifestacja fundamentalnie wypaczonych koncepcji.
Wydaje mi się, że wszyscy byliśmy świadkami błędnej logiki argumentacji Johna Moneya podczas tych przesłuchań.
Teoretyk komunikacji Herbert Schiller szczegółowo opisał ten proces i nazwał go kontrolą definicji.
Użytecznym sposobem kontrolowania ludzi, nieprzewidywalnych istot, jakimi jesteśmy, jest
kontrolowanie definicji kluczowych słów i pojęć.
Kiedy ci na szczycie porządku społecznego, politycznego, gospodarczego i kościelnego mogą kontrolować definicje i narzucać
znaczenia poprzez kody językowe, przymus i nowe normy językowe, łatwo jest wywierać
większą kontrolę nad myśleniem, mową i zachowaniem.
Prawdopodobnie się z tym zgodzicie.
Pomyślcie o ideach Orwella dotyczących nowego języka:
"Wojna to pokój, wolność to niewola, ignorancja to prawda".
Do tematu "wojna to pokój" powrócę nieco później.
Pytanie brzmi więc, jak możemy to osiągnąć, zadał sobie Schiller.
W jaki sposób ludziom na szczycie tego porządku, tej piramidy, udaje się sprawować tego rodzaju kontrolę?
Odbywa się to poprzez rutynowy i łatwy dostęp do tego, co nazwał infrastrukturą informacyjną.
Ponieważ są właścicielami informacji, mogą łatwo wpływać na znaczenie kluczowego terminu, etykiety lub definicji
poprzez łatwy dostęp, a my, konsumenci, przyjmujemy to wszystko.
To, co mnie zadziwia, to opis, jaki apostoł Paweł nadał tej niezwykle wpływowej sile
działającej na świecie: "Książę mocy powietrza" .
Cóż za dziwna nazwa dla centrum władzy!
Zrozumiano to tysiące lat temu, zanim przestrzeń powietrzna została skontrolowana, skomercjalizowana i
stała się najważniejszym narzędziem masowej komunikacji.
Oczywiście nie każdy ma dostęp do fal radiowych.
Ale jeśli go masz i powiesz coś, co jest sprzeczne z oficjalną rzeczywistością polityczną,
zostaniesz ocenzurowany lub, co gorsza, wycofany z obiegu.
Miliony kilometrów kabli światłowodowych, anteny satelitarne i satelity, wszystkie wielkie marki korporacyjne i kanały nadawcze
oraz środki do kształtowania historii, ograniczania debat i zakotwiczania ich w świadomości publicznej.
Co myśleć, jak myśleć i co mówić, a czego nie mówić.
Ta moc, ta zdolność do kształtowania najbardziej podstawowego poziomu świadomości, jest
w rzeczywistości w rękach tylko nielicznych.
Wydaje mi się, że to właśnie stąd bierze się niewiedza na temat transhumanizmu.
Jako istoty społeczne jesteśmy naturalnie przyciągani do systemów władzy i autorytetu, więc w dobie masowej komunikacji naturalnie
zwracamy się do mediów i osobistości medialnych, których zadaniem jest wypełnienie naszych
głów historiami, których pragniemy jako dorośli.
Co ciekawe, okazuje się, że pierwsze sieci komunikacyjne powstały w łonie matki, gdy
rozwijaliśmy się i zaczęliśmy odbierać głos naszej matki.
Badania w dziedzinie psychologii rozwojowej pokazują, że obszary językowe w mózgu odpowiedzialne
za słuch rozwijają się od siódmego miesiąca ciąży.
Kiedy sieć społeczna rozszerza się poza relację matki-dziecka na rodzinę, a następnie na społeczność i społeczeństwo, znajdujemy
psychologiczne wyzwolenie w podnoszeniu własnego głosu.
Kiedy odrywamy się od naszych matek i jesteśmy przyciągani przez innych gawędziarzy, którzy mogą
potwierdzić lub zakwestionować nasze wartości lub uprzedzenia.
Próbuję sobie przez chwilę wyobrazić, że transhumanistyczny plan się urzeczywistnia, a ludzkie matki są usuwane z
cyklu reprodukcyjnego, dzięki czemu syntetyczne dzieci są inkubowane i hodowane w syntetycznych łonach.
To nie żart, brzmi to zupełnie absurdalnie, ale jest do przewidzenia.
Naprawdę planują odebrać ludziom pragnienie i zdolność do rozmnażania.
Może to być również powód, dla którego skonstruowana kwestia płci jest coraz bardziej instrumentalizowana.
Hardkorowe kampanie podkręcania rzeczywistości są konieczne, aby wciągnąć kobiety, prawdziwe kobiety urodzone przez
ludzkie matki, w transhumanistyczny plan pogardzania ich własnymi naturalnymi zdolnościami rozmnażania.
Jak myślicie, na jakie kody językowe będą narażone dzieci stworzone przez państwo w stworzonym
przez człowieka, usankcjonowanym przez państwo łonie?
Zauważmy teraz, jak w ciągu ostatnich 10 lat wywierano na kobiety presję i warunkowano je, by przyjmowały nowe słowa
na określenie praktyk tradycyjnie kojarzonych z kobietami.
Nie sądzę, byśmy byli mentalnie przygotowani na przyjęcie tych absolutnie szalonych pomysłów, które są
forsowane przez ośrodki władzy w kontekście transhumanistycznych i posthumanistycznych programów.
Potrzeba wielu uwarunkowań kulturowych, aby zaszczepić niezachwiane błędne przekonanie, że ludzkie, biologiczne,
neurologiczne i intelektualne procesy są zasadniczo wadliwe i pilnie potrzebują interwencji rządu i
przeprojektowania poprzez rutynowe ulepszenia technologiczne.
Ci, którzy forsują te plany, chcą świata zaludnionego przez ludzi, którzy są stale wstrzykiwani i
wzmacniani, a ich mózgi zostały poddane eksperymentalnym ulepszeniom i stały się w pełni plastyczne.
Rodzaj uzbrojenia, o którym mówię, jest tak naprawdę kodem dla niewypowiedzianego pragnienia życia wiecznego.
Jak opisano w monografii Proteus, o której mówiłem we wcześniejszym wywiadzie dla Kla.tv, posłuszni temu reżimowi są
technicznie ulepszeni, a mimo to utrzymywani pod kontrolą.
Zostanie to do pewnego stopnia poprawione, ale kontrolowane.
I tu do gry wkracza umiejętny marketing i siła emitowanego obrazu.
Być może są to główne powody, dla których transhumanizm i przejście do postludzkiej przyszłości nie są tak naprawdę
rozpoznawane w zbiorowej świadomości ogółu społeczeństwa.
Teraz trochę podstawowej wiedzy.
Kiedy byłem analitykiem obrazu w wojsku, często byliśmy bardzo zaniepokojeni jakością obrazów i
tym, jak najlepiej interpretować ich zawartość.
Taktyka wroga stawała się dla nas coraz bardziej jasna.
Czasami wróg używał kamuflażu tak skutecznie, że trudno było nam analizować to, co widzieliśmy i wyciągać sensowne wnioski.
Innymi słowy, podstęp, kamuflaż i osłona to podstawowe elementy metod stosowanych przez wroga w celu oszukiwania i zwodzenia.
Na szczęście dla nas, analiza nigdy nie odbywa się w próżni.
Możemy również skupić się na zrozumieniu obrazu, zdjęć, w świetle dostępnych nam kart, aby rozpoznać, w
jaki sposób wróg jest w stanie wymyślać różne oszustwa.
Jest to tylko jeden z aspektów złożonego obrazu, który interpretujemy w czasach wojny.
Kiedyś mieliśmy naprawdę dobre mapy, dosłownie dobre kartograficzne reprezentacje Ziemi.
Ale dziś mamy również wiele naprawdę dobrych kart do gry, choć w postaci rządowych białych ksiąg, opublikowanych wytycznych,
publicznych wykładów, artykułów naukowych i innych wiadomości, które ujawniają tak wiele na temat
transhumanistycznego przejścia do postludzkiego świata.
Każdy, kto chce zrozumieć, kto napędza transhumanizm, może z łatwością zbadać mapy, o których tu
wspominam, aby przeprowadzić własną kompleksową analizę.
Jak zapewne wszyscy wiedzą, wielu nieustraszonych naukowców i lekarzy opisuje obecną erę jako globalną
wojnę, w której najbardziej śmiercionośna broń stała się praktycznie nierozpoznawalna.
Dlatego powinniśmy zrobić wszystko, co w naszej mocy, aby odkryć i ujawnić broń.
Pytanie brzmi: dlaczego broń tej zmiany paradygmatu pozostaje w dużej mierze ukryta?
Wydaje mi się, że jednym z powodów takiego stanu rzeczy jest to, że korporacyjne media
chętnie ukrywają je i szkody, jakie powodują.
Dziś nazywamy je "mediami magazynowymi" , ponieważ ich upadek jest nieuchronny, a ich spuścizną
jest umyślne lekceważenie ludzkiego dobrobytu.
Innym problemem jest zbyt duża ilość informacji.
Ponieważ jesteśmy stale narażeni na przeciążenie sensoryczne, koszty energetyczne skupiania się i
kategoryzowania rzeczy we właściwych perspektywach i kategoriach umysłowych są zbyt wysokie.
Obrazy, które są nam prezentowane w mediach, na przykład, reprezentują tylko niewielką
część naprawdę złożonego obrazu edukacyjnego.
Jeśli chcemy zrozumieć złożony problem, jakim jest transhumanizm, musimy czerpać z kilku źródeł i różnych obszarów wiedzy.
Prawdopodobnie się z tym zgodzicie.
Pomyślmy na przykład o komunikatach wizualnych przedstawionych opinii publicznej w 2015 r., kiedy Klaus Schwab przemawiał w talk
show prowadzonym przez Charliego Rose'a na temat kluczowych cech charakterystycznych
wyłaniającej się czwartej rewolucji przemysłowej.
Myślę, że termin używany dla tej tak zwanej rewolucji jest po prostu sprytnym kodem dla transhumanizmu.
Jest on jednak opakowany w rodzaj hiper-racjonalnego wyrafinowania, którego definicja jest napędzana
przez koncepcje, które zwykle kojarzymy z naturalnym postępem ludzkości poprzez rozwój technologiczny.
To brzmi bardzo pozytywnie.
Dlaczego więc taki zakodowany język?
Pomyślmy o 200 latach wstecz, kiedy to silnik parowy był naturalną konsekwencją ludzkiej innowacji,
która zasadniczo zmieniła sposób, w jaki pracujemy.
Powinniśmy więc być mentalnie nastawieni na akceptację wszystkich nowych narzędzi i techniki, które wchodzą
teraz na rynki i dostają się do ciał, mózgów i krwiobiegów.
Pomyślcie także o wizualnych reprezentacjach w programie Charliego Rose'a.
Ciemne tło sugeruje prostotę i tajemniczość oraz pewne wyrafinowanie.
Dwóch dżentelmenów prowadzi pozornie rozsądną rozmowę na temat przełomowej zmiany paradygmatu w społeczeństwie i gospodarce.
Charlie Rose zadaje Schwabowi pytanie, aby skłonić go do rozmowy o tej rewolucji, o tym, co jest w niej wyjątkowe.
Schwab zaczyna od porównania z rewolucją przemysłową około 1800 roku.
Schwab twierdzi, że nowa rewolucja nie zmienia tego, co się robi, ale zmienia samego siebie.
"Pomyślcie o manipulacji genetycznej: to wy jesteście tymi którzy się zmieniacie".
Ta mantra była powtarzana w różnych retorycznych sformułowaniach przez niego i innych na przestrzeni lat.
W wywiadzie ze Schwabem nasze umysły są tak uspokojone widokiem tej całkowicie naturalnej dyskusji między dwoma mężczyznami, że
ledwo dociera do naszej świadomości, że tajemnicza siła, tak zwana rewolucja, wprowadza do naszych ciał
technologie, które zmienią nas na poziomie komórkowym.
Pamiętajcie! Mówi, że rewolucja was zmieni.
Wasza własna zdolność do działania, wasza suwerenność jako istoty ludzkiej obdarzonej niezbywalnymi, nadanymi przez Boga
prawami, została skutecznie wygaszona przez deklarację Schwaba.
Ponadto wizualne aspekty tej pozornie normalnej rozmowy mylą komunikaty słuchowe.
Technologie są wykorzystywane do zmiany czegoś tak fundamentalnie unikalnego, jak nasza genetyka.
Sformułowanie gramatyczne Schwaba jest doskonałym przykładem tego, jak język może być wykorzystywany do tego, aby daleko
idące narzucenia polityczne i technologiczne wydawały się całkowicie naturalne, jak siły naturalne, takie jak wiatr.
Uczyniając „czwartą rewolucję przemysłową” podmiotem gramatycznym, który „zmienia”, całkowicie pomija pytanie,
kto wprowadza zmiany, które instytucje je realizują, jakie są ich cele i jakie decyzje podejmują konkretni aktorzy.
Zdajecie sobie sprawę, że jesteśmy głęboko w analizie gramatyki zdań, aby zrozumieć, że ludzie napędzający rewolucję uważają
nasze komórki krwi, nasze naczynia krwionośne i nasze ścieżki neurologiczne jako otwarte i
łatwo dostępne miejsca rozwoju technologicznego.
W opisie Schwaba ta tak zwana rewolucja jest przedstawiona jako autonomiczna siła, która działa na nas, biernych ludzi.
W rzeczywistości jednak sytuacja wygląda inaczej.
Myślę, że jest to skoordynowany program wdrażania technologii przez określone firmy, rządy i organizacje międzynarodowe. To
wydaje mi się bardziej uczciwą charakterystyką.
Finansujemy i wdrażamy technologie, które radykalnie zmienią ludzkie zachowanie, poznanie, funkcje
neurologiczne, relacje społeczne, prawa do prywatności, a nawet kupowanie i sprzedawanie.
Ten bardziej szczegółowy opis natychmiast wywołałby pytania:
Co ze świadomą zgodą?
Czy jest to w ogóle demokratycznie pożądane? I jakie są możliwości oporu, zarówno materialnego, jak i duchowego?
Douglas Lummis szczegółowo omawia ten proces w swojej książce "Radykalna Demokracja" z 1996 roku.
Wprowadza czytelnika w antydemokratyczny rozwój, który opisuje jako rozwój, który niszczy w imię bezpieczeństwa narodowego.
Dziś możemy mówić o wojnie z terroryzmem, przeludnieniu, dwutlenku węgla lub innej szykownej abstynencji,
którą elity oszukańczo podkreślają jako cel, który należy chronić lub z którym należy walczyć.
A w ramach tej ideologii rozwoju, według Lummisa, siła metafory polega na tym, że stwarza ona wrażenie, że projekty realizowane w
ramach tej ideologii są naturalne i nieuniknione oraz przynoszą prawidłową i z góry określoną
przyszłość obiektu docelowego, który ma być rozwijany.
To dość głębokie, jeśli weźmie się pod uwagę szalony pęd do siania zniszczenia w imię agendy rozwojowej, polityki
lub planu, a może inwestycji lub ćwiczeń gier wojennych.
Kiedyś względnie potężni zracjonalizowali ludzkość jako zbędnych, bezużytecznych zjadaczy, których należy pozbawić dostępu do,
powiedzmy, żywności, niezbędnego, podtrzymującego życie białka zwierzęcego, którzy emitują szkodliwy dwutlenek węgla, nie
wspominając o jego absolutnej konieczności dla życia na Ziemi.
Albo postrzegają ich jako członków ogromnego i niemytego stada zwierząt, które należy zinwentaryzować, oznakować i kontrolować.
Ci, którzy nie zostali wymienieni w opisie czwartej rewolucji przemysłowej Schwaba, praktycznie przyznają się do
członkostwa i uwielbienia globalnego kultu transhumanizmu.
Zwykła taktyka retoryczna stosowana przez Schwaba służy ukryciu aktora, który wolałby pozostać w ukryciu.
W krytycznej analizie dyskursu technika ta określana jest mianem nominalizacji.
Jest to retoryczne posunięcie, które ma niesamowity efekt ideologiczny.
Sprawia, że zasadniczo polityczny projekt, a mianowicie transformacja ludzkiego społeczeństwa za pomocą
technologii, jawi się jako nieunikniona siła historyczna.
I jeszcze raz: to tylko kod, który wyraża: "Opór jest daremny".
Nie można bronić się przed rewolucją, która dzieje się naturalnie.
Odnosi się to do mojej wcześniejszej uwagi na temat Lummisa i antydemokratycznego trendu.
Język Schwaba wyklucza jakąkolwiek możliwość, że ludzie zbiorowo zdecydują, że nie chcą
być w ogóle zmieniani przez te technologie.
Sama struktura gramatyczna służy jako forma delikatnego przymusu.
Innym powodem jest to, że technologie te są przedstawiane jako niezbędne środki zaradcze dla wspólnego dobra.
Udają, że rozwiązują problemy społeczne, nad którymi zawsze pracowali technokraci.
Kto więc stoi za tym globalnym impulsem?
Jeśli pominiemy najbardziej oczywiste, najbardziej znaczące Centrum Globalnej Władzy, ponadnarodowy Centralny System Bankowy,
to wśród wielu agencji rządowych, organizacji pozarządowych i korporacyjnych gigantów współpracujących ze sobą na całym
świecie, najbardziej znani gracze są znani większości ludzi.
W naszych badaniach wskazaliśmy, że kompleks wojskowo-przemysłowy, DARPY i NASY powinny na razie pozostać w centrum uwagi.
Biorąc pod uwagę wezwanie NASY do stworzenia cyborgów, rzekomo na potrzeby eksploracji kosmosu, jest to
logiczny punkt wyjścia dla wszelkich badań nad wyłaniającym się paradygmatem transhumanizmu.
Przeanalizowaliśmy plany i procesy przekształcania ludzi z naturalnych, suwerennych istot w
bardziej syntetyczne i kontrolowane formy życia.
Myślę, że takie badanie jest stosunkowo łatwe, jeśli weźmiemy pod uwagę, w jaki sposób komunikacja i projektowanie struktur
materialnych i architektur odzwierciedlają myślenie tych, którzy mają władzę, aby
przekształcić świat i ludzkie ciała, które go zamieszkują.
Zwróćmy teraz uwagę na to, jak techniczne aspekty transhumanizmu są pojmowane i promowane wśród społeczeństwa.
"W ramach tego projektu opracujemy i zbadamy koncepcje Internetu Bio-Nano-Rzeczy, w skrócie IoBNT.
Obszary zastosowań obejmują zindywidualizowaną medycynę i zastosowania przemysłowe w zakresie mikro.
IoBNT został zaprojektowany w celu umożliwienia kontroli i wyzwalania infekcji za pośrednictwem platformy komunikacyjnej
między nanourządzeniami w ludzkim ciele a zewnętrznymi bramkami.
W ten sposób IoBNT będzie wspierać transfer danych i informacji kontrolnych między nanourządzeniami a zewnętrznymi komputerami".
Jeśli dokładnie zastanowimy się nad pytaniem, dlaczego świat społeczny jest ukształtowany w taki sposób, w
jaki jest, możemy zacząć rozumieć, że jest to eksperyment.
Wielcy inżynierowie społeczeństwa i gospodarki osiągnęli już wysoki stopień kontroli nad nami, podmiotami,
kontrolując ramy mentalne, w których myślimy i mówimy oraz wchodzimy w interakcje społeczne i gospodarcze.
Pomyślcie także o wielkich systemach medialnych, które wpajają nam "właściwe" wartości i postawy, uznane idee i ideologie.
Zdecydowanie jesteśmy uczestnikami eksperymentu.
Niektórzy z nas zdają sobie z tego sprawę. Inni są tego zupełnie nieświadomi.
W zapowiedziach technokratów znajdujemy wiele odniesień.
Weźmy tę definicję z "Manifestu transhumanistycznego", opublikowanego niedawno przez NASĘ :
"Światopogląd, który dąży do jakości życia, który przynosi stały postęp, samodoskonalenie, praktyczny optymizm,
wizjonerskie rozwiązania i krytyczne myślenie; transhuman.
Transczłowiek to organizm biologiczno-technologiczny; transformacja gatunku
ludzkiego, która ewoluuje wraz z technologią".
Pogląd ten przedstawia transformację w optymistycznych kategoriach, nie wskazując, kto finansuje
transformację lub kto opracowuje organizmy biotechnologiczne.
Uznaje swoje własne ideologiczne korzenie. Znów więcej nominalizacji.
Podobnie jak człowiek, światopogląd dąży do czegoś; do pewnej jakości życia.
Przenosi całą odpowiedzialność na abstrakcję. Taką jak dobór naturalny lub inny mechanizm
ślepego przypadku, który ma niesamowitą moc twórczą.
Dla tych, którzy ośmielają się myśleć inaczej, zawsze są owczarki, które utrzymują stado
zorganizowane, posłuszne i podążające we właściwym kierunku.
Elon Musk ostrzegł, że musimy połączyć się z maszynami, aby nie stać się jak małpy.
Michell Zappa, strateg ds. przyszłości w Fundacji Rockefellera i chińskim Ministerstwie Edukacji, podobnie argumentował w 2013 r.,
że ludzkość nie ma innego wyboru, jak być ciągniętą kopiąc i krzycząc do przepaści przyszłości z terapią
genową, sztucznymi organami, syntetyczną krwią i naczyniami krwionośnymi oraz lekami bioelektronicznymi.
Jeśli więc jesteśmy świadkami zmian opisanych przez Schwaba, Muska, Gatesa, Harariego i innych wielkich technokratów i gurów,
to myślę, że naturalne jest pytanie: gdzie jesteśmy teraz?
Wszystkie te tak zwane ulepszenia, które omówiłem do tej pory, podnoszą kwestię tego, co to w ogóle znaczy być człowiekiem.
Na przykład, jeśli DNA jest kodem życia, co oznacza dla ludzkiego życia fakt, że kodem genetycznym można manipulować?
Czy rządy finansują badania i rozwój technologii do wykonywania tego rodzaju pracy?
To fragment reklamy firmy Moderna, w której ogłoszono wprowadzenie technologii mRNA...
Więc, całkiem niesamowite. Czy naprawdę jesteśmy na początku postludzkiego świata?
Jeśli tak, to co w ogóle oznacza "postczłowiek"? Czy jest to pojęcie teoretyczne? Praktyczne?
Od dziesięcioleci istnieje filozoficzny posthumanizm, który można znaleźć w pismach wszystkich wielkich
teoretyków kultury, którzy ogłaszają koniec humanizmu, tak jak był on rozumiany w czasach Oświecenia.
Dziś posthumanizm jest również rozumiany w sensie posthumanizmu technologicznego.
Jest to obszar, który mnie interesuje i znajduje odzwierciedlenie w wysiłkach zmierzających do zmiany społecznej,
psychologicznej lub fizycznej struktury i zachowania ludzi poprzez ulepszenia technologiczne:
W inżynierii genetycznej lub augmentacji neuro-cybernetycznej.
Skąd wiemy, że tak jest?
Na przykład w 2015 roku Pfizer ogłosił partnerstwo z Uniwersytetem Bar-Ilan w celu lepszego
zrozumienia nanorobotów DNA do dostarczania leków.
W komunikacie prasowym wyraźnie stwierdzono, że "ten strategiczny krok zmieni nanoroboty
z science fiction w rozwiązanie stosowane".
Tak więc odniesienia do robotów pracujących na poziomie komórkowym mogą oznaczać, że stara
nauka o życiu imploduje lub jest zastępowana.
Może to oznaczać, że biologia syntetyczna połączy się z biologią naturalną, a na pierwszy plan wysuną się
nowe formy badań i rozwoju oraz ludzkiej egzystencji.
W opublikowanym w 2015 roku artykule zatytułowanym „Internet bio-nano-rzeczy” Ian Akyildiz , pionier IoBNT,
wraz ze współpracownikami, pisze o tym przełomowym momencie w komunikacji i technologii sieciowej.
Stwierdzają oni: "Na poziomie nanotechnologii możliwe jest tworzenie obiektów w oparciu o kontrolę, ponowne wykorzystanie,
modyfikację i ponowną inżynierię komórek biologicznych.
Ta nowa sieć, oparta na żywych komórkach i organizmach, stanowi podstawę dla wielu nowatorskich zastosowań w sektorze wojskowym,
opieki zdrowotnej i bezpieczeństwa, gdzie nano-rzeczy mogą być łatwo ukryte, wszczepione i rozproszone w
środowisku, gdzie mogą współpracować w zakresie rozpoznawania, kontroli, przetwarzania i tworzenia sieci".
W listopadzie 2019 r. Anthony Fauci mówił o zastosowaniach tej nowej technologii w opiece zdrowotnej, tej nanotechnologii znanej
jako samoorganizujące się nanocząsteczki, "uniwersalne szczepionki przeciw grypie jako nowy
sposób wywoływania odpowiedzi immunologicznej".
Było to w listopadzie 2019 roku.
Sześć dni później z Wuhan w Chinach nadeszło pierwsze doniesienie o tajemniczym nowym szczepie grypy.
Jaki jest związek?
Kilka lat później, w 2023 roku, w wykładzie Akyildiza, temat pojawia się w lepszym świetle.
Zwraca on uwagę, że: "Nanowymiarowe biomaszyny stojące za IoBNT są przeznaczone do wstrzykiwania do organizmu.
I to działa bardzo dobrze z tymi szczepionkami COVIDA. To zmierza w tym kierunku.
Te mRNA to nic innego jak małe maszyny w nanoskali. Są programowane i wstrzykiwane".
Pisaliśmy obszernie o wszystkich tych oczywistych zastosowaniach, ale najbardziej intrygujący jest zakres
zaprzeczania takiej zmianie paradygmatu, która nas czeka.
Badania i rozwój trwają od dziesięcioleci.
Naukowcy prawie nigdy nie analizują systemu fizycznego w jego oryginalnej formie.
Zamiast tego budują model, który przybliża zachowanie, które ich zdaniem obserwują w systemie.
Analizując zachowanie modelu, mają nadzieję, że będą w stanie przewidzieć zachowanie rzeczywistego systemu.
Tworzymy modele, ponieważ naturalne systemy dynamiczne są zwykle zbyt złożone, by mogły służyć jako
środowisko do praktycznej i precyzyjnej analizy.
Wszystkie wprowadzające w błąd dyskusje w kręgach naukowych na temat ludzkiego ciała jako maszyny, mózgu jako komputera, DNA
jako oprogramowania i szczepionek jako aktualizacji oprogramowania odzwierciedlają błędne koncepcyjne modelowanie człowieka
jako możliwego do obrony miejsca eksperymentów i uzbrojenia.
Redukcyjne i mechanistyczne myślenie, które dominuje w umysłach transhumanistycznych
technokratów, okazało się teraz fundamentalnie błędne.
Biorąc pod uwagę masowe globalne tuszowanie szkód i zgonów wynikających z eksperymentalnego stosowania narkotyków w ciągu
ostatnich pięciu lat, zastanawiam się, czy złożony i dynamiczny system, który znamy jako ludzkie
ciała, mózgi i krwiobiegi, właśnie się załamuje.
Czy wszystkie transhumanistyczne modele prawdziwie postludzkiej przyszłości już upadły?
Nie mogę sobie wyobrazić, jak prawda o tej technokratycznej wojnie przeciwko ludzkości może pozostać ukryta przez dłuższy czas.
Jak mówi ładnie przysłowie: prawda znajdzie drogę.
Wow, co za wprowadzenie. Dziękuję, doktorze Broudy, doktorze profesorze Broudy. To było niesamowite.
Teraz mamy podstawę na ten dzień. Usłyszymy więcej w tym kierunku.
Ale teraz najpierw możemy odetchnąć z ulgą.
Będziemy musieli obejrzeć ten wykład jeszcze wiele razy, zanim naprawdę zrozumiemy głębię tego, co tutaj poruszył.
Jeszcze raz dziękuję za wszystko.