Kanunçylyk düzgünleri we AZK düzgünleri barada umumy maglumatlary prezentasiýanyň ahyrynda tapyp bilersiňiz.
Indi biz daşary ýurtlardan gelen ilkinji myhman çykyşçymyza üns berip bileris.
Men gysgaça käbir fon maglumatlaryny gürrüň bermek isleýärin.
2008-nji ýylda dürli Şweýsariýa metbugat serişdeleri "Konspirasiýa nazariýetçileri biometrik pasportlara
garşy göreşýär" diýen başlyklar çap etdiler. Ol bizdik.
Tagesanzeiger gazetasy munuň barada habar berdi.
St. Galler Tagblatt gazetasy ýazdy: "Şeýle toparlar köplenç dünýäden daşary ýagdaýda
hereket edýärler we paranoyadan ejir çekýärler."
SRF Rundschau goşdy: "Sasek pasportdaky çipiň diňe ilkinji ädimdigine ynanýar. Gijik-gijik
bolmazdan, çip deriniň aşagyna hem oturdular."
Indi, 17 ýyl soň, Ýaponiýadaky Okinawa Uniwersitetiniň professory doktor Daniel Brody bize planlary, tejribeleri we prosesleri
tanyşdyrar; olar bütin adamy tebigy, garaşsyz bir varlykdan sintetik we gözegçilikli
ýaşaýyş görnüşine öwürmegi hem öňe sürýär.
Diňe deri astyndaky çip däl. Ol bizi adamlary, bütin adamy, olaryň hakyky mahyatynda nähili üýtgetmelidigini kesgitleýän
mehanizmler, usullar we ýollar bilen hem tanyşdyrýar.
Ol bize bu gorkunç wiziýalary, gorkunç meýilnamalary we prosesleri durmuşa geçirmekde haýsy adamlaryň
haýsy kompaniýalar bilen gatnaşýandygyny hem gizlemejek.
Men 21-nji AZK-de şu gün täsirlenen adamlara gymmatly bilimlerini paýlaşandygy üçin Prof. Broudy-a minnetdarlyk bildirýärin.
Emma ilki bilen, bu siziň gysga biografyňyz.
Prof. Daniel Brody 1964-nji ýylda ABŞ-da doguldy, ulanylýan psiholingwistika boýunça doktorlyk
derejesine eýe we surat seljerijisi hökmünde tejribesi bar.
Ol aragatnaşyk nazaryýeti we retorika meselelerinden başlap dilçilik kompozisiýasy we retoriki
grammatika meselesine çenli temalar boýunça sapak berýär.
Prof. Brody Ýaponiýadaky Okinawa Hristian Uniwersitetiniň Ara-medeni aragatnaşyk
boýunça magistratura mekdebiniň dekani boldy.
Ol häzirki wagtda amaly lingwistika professorydyr.
Onuň gözlegleri seslere, nyşanlara, alamatlara, şekillere we reňklere, şeýle hem bu serişdeleriň häkimiýet merkezleri
tarapyndan bilim döretmek we adamlaryň düşünjelerine we duýgularyna täsir etmek üçin gurala öwürilmegine gönükdirilendir.
Ol "Propaganda in Focus" atly neşiriň bilelikdäki redaktory, "The Propaganda Model of Today: Filtering Perception and
Consciousness" atly neşiriň bilelikdäki redaktory we "Okinawa Under Occupation, McDonaldisation, and Resistance to
Neoliberal Propaganda" atly neşiriň bilelikdäki awtorydyr.
Onuň ylmy makalalarynyň saýlamasy ResearchGate-de tapyp bolýar, bu bolsa ähli ylmy ugurlaryň
gözlegçileri üçin niýetlenen global maglumatlar bazasy.
Professor Daniel Brody 11-nji sentýabr hadysasynyň netijesinde döredilen Propaganda we global
terrorçylyga garşy uruş iş toparynyň kömekçi ylmy işgäridir.
Şu gün Prof. Dr. Broudy transgumanizm we posthumanizm barada gürrüň eder.
Munuň ugrunda kim tagalla edýär we ösüş nukdaýnazaryndan biz şu gün nirede?
Wow, çagyryş we ýyly garşylanş üçin köp sag boluň!
Ýaponýadan salamlar.
Öz ýurdyňyzda "Gowy irden" diýmek nähili aýdylýar?
Biz aýdýarys: Ohayo gozaimasu! Yoroshiku onegai shimasu! we "yoroshiku onegai shimasu",
bu "haýyş edýärin, mähirli boluň" diýmekdir.
Nemes dilinde deňdäýin söz bar-ýokdugyny bilmeýärin, ýöne hawa, çagyranyňyz üçin köp sag boluň.
Men şu gün transgumanizm we posthumanizm barada gürleşmäge özümni taýýarladym.
Şonuň üçin käwagt biraz tehniki bolýar, ýöne men ony giň okyjylar üçin çekiji edip görmäge synanyşdym.
Şonuň üçin, eger men şu başlyk bilen başlasam. Bu örän gyzykly başlyk:
Sünni dölek ýakyn wagtda gelýär!
Bu, häzirki wagtda tutuş dünýäde eşidilýän biotehnologiýa gürrüňiniň bir bölegidir. We elbetde, alt başlyk:
Netijeler üçin taýýarmy?
Meniňçe, bu uruş ýaly görünýär.
Hemmämiz üçin has bir şok – psihikamyza garşy bir görnüşli retoriki blitzkrieg häsiýetlidir.
Meniňçe, bu adam düşmançylykly başlygyň çäkden çykan gaýratlylygy has-da uly soraglary döredýär.
Bu görnüşdäki adamçylyga garşy taslamalar has giň gerimli transgumanizm hereketiniň bir bölegidimi?
Ýa-da biz muny posthümanizm diýip hem aýdyp bilerisimi?
Käbir jogaplary tapmak üçin biz beýleki degişli gürrüňlere ýüz tutmaly.
Koronawirus wakasy aç-açan mälim bolaly bäri, men käwagt özümden soradym: biz hakykatdan hem
dünýä barada nähili çuňňur düşünjeleri gazandyk?
Belki-de ýalanlar we aldamçylyk häzirki wagtda oksigen ýaly köp, hatda medisina maskasyndan süzülen halatynda hem.
Diňleýjilere ýetirmek isleýän intellektual özüni goramak düşünjesiniň bir bölegi hökmünde, bu leksiýany
Isaýanyň bir akylly sözi bilen çerçevelendirmek isleýärin:
"Çünki öz sözleriň bilen haklydygyň subut bolar, we öz sözleriň bilen aýyplanar."
Men dilçi hökmünde sözleriň möhümdigine ynanýaryn.
Olar diňe agyzlarymyzdan çykýan sesler däl, eýsem ýüreklerimiziň we aň-düşünjemiziň ýagdaýynyň iň möhüm alamatlarydyr.
Men pikirimçe, transgumanist gündeligi öňe sürýänleriň sesleriniň käbirine has ýakyndan
seredenimizde munuň aýdyň bolýandygyny göreris.
Soňky bäş ýylyň dowamynda men köp adama transgumanizmi näme diýip düşünýändiklerini soradym. We köp
adam bilmeýär – hatda ýokary bilimli adamlar hem.
Käbir adamlar ony transgenderizm bilen garyşdyrýarlar we derrew islenýän zamirleri barada gürleşmäge başlaýarlar.
Transgumanizm barada pikir edende, bir tarapdan onuň transgenderizm bilen
kesgitli baglanyşygy bardygyny aýdyp bileris.
Meniň ýadyma takmynan bir ýyl ozal meşhur syýasy gurluşyň gapy sakçysy Neil deGrasse Tyson "TRIGGERnometry"
podkastyna çykyş edeninde geçirilen interwýu gelýär.
Eýeler bilen gyzgyn çekişme boldy.
Men aýdardym, ol ony hakykatdanam çekişmäge däl-de, gorkuzdy.
Tyson gender disforiyasy bolan erkekleriň aýallaryň sport ýaryşlaryna gatnaşmagynyň tejribesini we
kadalaşdyrylmagyny goldamak we öňe sürmek üçin "däp-dessura ýüzlenmek" diýlip atlandyrylýan logiki ýalňyşlygy ulandy.
Ol biziň geçiş tapgyrynda bolandygymyzy öňe sürdi. Biz munuň hakykatdygyny anyklamaly bolardyk.
Meniňçe, bu jümle Tyson we onuň kärdeşleri barada möhüm bir düşünjäni özünde jemleýär.
Olar logikanyň bozulmalaryny şeýle faktiki görnüşde beýan edýärler, sanki olar gowy tölenýän ideologlardyr.
Adamzat taryhynyň dowamynda hemişe iki jyns bolup gelýärdi.
Häzirki döwürde erkek-aýal ikili ulgamyndan daşarda täze düşünje kategoriýalary her tarapdan işjeň döredilýär.
Erkek we aýal adamlar, şeýle hem autistik savantlar, häzir dowamlylykda ýerleşdirilýär .
Olaryň esasy tapawutlaryna garamazdan, bu biologiki kategoriýalar öýjük derejesinde gabat gelmelidir.
We belki-de posthumanizme tarap bolýan öwrülişi duýmaýarys, sebäbi bu aýallara we erkeklere mahsus möhüm biologik
prosesleri beýan edýän açar sözleri aýyrmak we hakykaty bozmaga gönükdirilen has giň gerimli kampaniýanyň bir bölegidir.
Biz bu barada web sahypamyzdaky "Propaganda in Focus" atly dört bölümlik transgumanizm seriýamyzda eýýäm jikme-jik ýazdym.
Eger ony okamak isleseňiz, diňe propagandainfocus.com saýtyna girip bilersiňiz.
Men Oxford English Dictionary-de (iň giň gerimli iňlis dili sözlüginde) "gender" sözüniň ilkinji kesgitlemesi, deskriptiv
lingwistikada erkek we aýal jynslaryny görkezýän dürli zamirleriň aşak bölümlerine kategoriýalar
döretmek synanyşygyna degişlidir diýip pikir edýärin.
Munuň üstüne gysgaça bir ýan bellik:
Iňlis dili umumy dil bolan ýerlerde, aýal-gyzlaryň we erkekleriň kimdigi we olar näme işler etmäge meyllidigini görkezýän prototip
häsiýetleri öz içine alýan şeýle esasy düşünje kategoriýalaryny ýok etmek synanyşyklarynyň häzirki wagtda
düýbünden kabul ederlikli hasaplanýandygy görünýär.
Elbetde, fransuz we ispan ýaly käbir dillerde jyns boýunça kesgitlenen atlar bar.
Eger dogry ýatlasam, pyçak erkek jynsli ad.
Bıçaq erkek jynsli ad, çemçe bolsa aýal jynsli ad.
Hawa, men muny dogry ýatda saklaýandygymy pikir edýärin.
Belki-de 1960-njy ýyllarda Täze Zelandiýaly psiholog we seksolog Jon Money jyns düşünjesini dilçilikden aýyrmak we
ony döräp gelýän jyns roly we jyns şahsyýeti düşünjeleri bilen baglanyşdyrmak üçin ilkinji bolup synanyşdy.
Bu täze düşünjeleri kabul etmek üçin jemgyýeti özgertmek aýratyn kyn däl ýaly görünýär.
Elbetde, munuň üçin birnäçe onýyllyk gerek boldy, ýöne şu gün biz taýýar.
Belki-de bu 1960-njy ýyllarda boldy, belki-de bu dil, şahsyýet we şahsy kimligiň, jyns we jemgyýetçilik rollarynyň
baradaky barha artýan garyşyklygyň başlanan taryhy pursatdy.
Bu manyly ýaly görünýär. Eger-de siz adamzat medeniýetini, özüni, maşgalany, adamzat köpelmesini, adamzat jemgyýetini, jemgyýeti we
döwleti sagdyn düşünjelerini ýok etmek isleýän bolsaňyz, onda ilki bilen dili ýok etmeli we
umumy manylary tejribeli hakykatlardan aýyrmaly.
Dil we logiki pikirlenişi bozmak üçin uly we dowamly propagandanyň kampaniýalary zerurdyr.
Şeýlelik bilen, biz öz ýok edilmegimize gatnaşarys.
Diliniň gymmatynyň peselmegi her zady tersine öwürip biler.
Şonuň üçin, meniň pikirimçe, käbir adamlar erkekleriň aýbaşy bolup, çaga dogup biljekdigine ynanýarlar.
Ynjil kitabynyň ilkinji kitabynda adam Hudaýyň keşbi hökmünde kesgitlenýän çuňňur, ýöne ýönekeý bir düşünje bar,
ol köplenç ünsden düşürilýär ýa-da gülkünç hasaplanýar.
Erkekleriň hem-de aýallaryň ýer ýüzünde Hudaýyň keşbinde döredilendigi aýdylýar.
Eger biz bu kategoriýalary öçürsek, Hudaýyň öz keşbini göterýän adamlar hökmünde biziň üstümizden
nähili işleýändigini düşünmegimizi bulutlandyrarys.
Belki-de Joe Biden tarapyndan ABŞ-nyň Ýokary kazyýetine dalaşgär hökmünde teklip edilen bir adamyň diňlenişigi
mahalynda aýalyň nämedigini kesgitläp bilmeýändigini ýa-da kesgitlemäge isleg bildirmeýändigini ýatlaýarsyňyz.
We aýallaryň esasy düşünje kategoriýasy zaýalananlygy sebäpli erkekler aýallara niýetlenen
jemgyýetçilik ýerlerini eýelemegi has aňsat tapdylar.
Bu düýpgöter bozulýan düşünjeleriň maddi beýanydyr.
Meniňçe, bu diňlenişliklerde biz hemmämiz Jon Moniýanyň argumentiniň nädogry logikasynyň şaýatydyrys.
Aragatnaşyk nazaryýetçisi Herbert Schiller bu prosesi jikme-jik beýan etdi we ony kesgitleme dolandyryşy diýip atlandyrdy.
Adamlary, biz öňden çak edilmeýän jandarlar, dolandyrmagyň peýdaly usuly esasy sözleriň we
düşünjeleriň kesgitlemelerini dolandyrmakdyr.
Sosial, syýasy, ykdysady we dini tertipleriň iň ýokary gatlagyndaky adamlar düşünjeleri kesgitlemek we dil kodlary,
basyş hem-de täze dil normlary arkaly manylary ornaşdyrmak mümkinçiligine eýe bolanda, pikir, söz we
hereketler üstünde has uly gözegçilik etmek aňsat bolýar.
Siz munuň bilen ylalaşarsyňyz.
Orwelliň Newspeak baradaky pikirlerini göz öňüne getiriň:
Urş – parahatlykdyr, azatlyk – gullykdyr, bilimsizlik – hakykatdyr.
Men "urş parahatlykdyr" temasyna biraz soňra gaýdyp geljek.
Şeýlelik bilen sorag şundan ybarat: muny nähili amala aşyryp bileris, diýip Şiller oýlandy.
Bu tertibiň, bu piramidalaryň iň ýokary basgançagyndaky adamlar bu görnüşdäki gözegçiligi nähili amala aşyrýarlar?
Bu, onuň "maglumat infrastrukturasy" diýip atlandyran zadyna yzygiderli we aňsat elýeterlilik arkaly gazanylýar.
Olar maglumata eýe bolandyklary üçin, aňsatlyk bilen elýeterlilik arkaly esasy bir terminiň, atlandyryşyň ýa-da
kesgitlemäniň manysyna täsir edip bilerler, we biz, sarp ediji jemgyýet hökmünde, hemmesini siňdirýäris.
Meni haýran galdyrýan zat, dünýäde işleýän bu örän täsirli güýji Apostol Pawlusyň şeýle beýan etmegi: "howa güýjüniň paşasy" .
Güýç merkezine nähili geň bir at!
Bu müňlerçe ýyl ozal, howa giňişligi dolandyrylmazdan, söwda maksatly ulanylmazdan we häzirki döwürde köpçülikleýin
aragatnaşygyň iň möhüm guralyna öwrülmezden ozal düşünilipdi.
Elbetde, hemmeler efir tolkunlaryna elýeterli däl.
Emma eger-de sizde ol bar we resmi syýasy hakykat bilen gabat gelmeýän bir zat aýtsaňyz, sizi senzura
ederler ýa-da has-da erbeti, neşirden aýyryp salarlar.
Milyonlarça kilometr optiki süýümli kabel, peyk antennalary we peyklary, ähli iri korporatiw markalar we efir kanallary, hem-de
hekaýalary şekillendirmek, munazara çäklerini kesgitlemek we olary jemgyýetçilik aňyna berkidýän serişdeler. Näme pikir
etmeli, nähili pikir etmeli, näme aýtmaly ýa-da näme aýtmazlyk.
Bu güýç, aňyň iň esasy gatlagyny şekillendirmek ukyby, hakykatda diňe az sanly adamyň elinde.
Meniňçe, bu transgumanizm baradaky bilimsizligiň çeşmesi.
Sosial jandar hökmünde biz tebigy taýdan güýç we ygtyýar ulgamlaryna çekilýäris, şonuň üçin kütle aragatnaşyk döwründe
tebigy taýdan media we media şahsyýetlerine ýüzlenýäris; olaryň işi uly ýaşly adamlar hökmünde
isleýän hekaýalarymyz bilen aklymyzy doldurmakdyr.
Gyzykly ýagdaýda, ilkinji aragatnaşyk torlarynyň ene gurbagynda, biz ösüp, enämiziň sesini
duýup başlamak bilen emele gelendigi ýüze çykdy.
Ösüş psihologiýasy boýunça geçirilen gözlegler eşidiji funksiýa jogapkär beýniň dil sebitleriniň göwreliligiň
ýedinji aýyndan başlap ösüp başlaýandygyny görkezýär.
Sosial tor ene-çaga gatnaşygyndan başlap maşgalany, soňra jemgyýeti we jemgyýetçiligi öz içine alýan mahaly, öz
sesimizi ýokarlandyrmak arkaly psihologik azatlygy tapýarys.
Enejlerimizden aýrylanda we gymmatlyklarymyzy ýa-da öňdüwliklerimizi tassyklap ýa-da sorag
astyna alyp biljek beýleki hekaýaçylara çekilende.
Men diňe transgumanistleriň meýilnamasy durmuşa geçip, adam eneleriniň köpelme aýlawyndan aýrylyp, sintetik
çagalaryň sintetik göwrelilerde döreýändigini we terbiýelenýändigini göz öňüne getirip görmek üçin synanyşýaryn.
Bu gülki däl; düýbünden manysyz eşidilýär, ýöne öňünden çaklap bolýar.
Olar hakykatdan hem adamlaryň köpelmek islegini we mümkinçiligini alyp salmagy meýilleşdirýärler.
Bu, döredilen jyns meselesiniň barha köp peýdalanylýandygynyň sebäbi hem bolup biler.
Kadalaşdyrylan hakykaty bozmaga gönükdirilen çynlakaý kampaniýalar, adam enelerinden doglan hakyky
aýallary, öz tebigy köpelme güýjüni inkär etmäge gönükdirilen transgumanist meýilnama çekmek üçin zerurdyr.
Devlet tarapyndan döredilen we tassyklanan sun'iy döwürde döredilen çagalaryň haýsy dil
kodlaryna duş geljekdigini pikir edýärsiňiz?
Indi soňky on ýylyň dowamynda aýallaryň däpden gelýän aýallara degişli däp-dessurlaryň adyny kabul etmäge nähili
basyş we şertlendiriş astyna alynandygyny göz öňüne getiriň.
Men pikir etmeýärin, biz adatça transgumanist we posthumanist maksatnamalar bilen baglanyşykly häkimiýet
merkezleri tarapyndan öňe sürülýän bu düýbünden akylsyz pikirleri kabul etmäge ruhy taýdan taýýar däldiris.
Adam, biologik, neýrologiki we aň-düşünje prosesleriniň esasan kemçilikli bolup, yzygiderli tehnologiýa kämilleşdirmeleri arkaly
hökümetiň çalt müdahalesini we täzeden dizaýn edilmegini zerur edýän diýen sarsylmajak nädogry
düşünjäni döretmek üçin uly medeni şertlendiriş gerek.
Bu planlary öňe sürýänler hemişelik sanjym we güýçlendiriş alýan, beýinleri synag maksatly kämilleşdirilen we doly
şekillendirilip bilinýän adamlar bilen doly dünýäni isleýärler.
Meniň aýtmak isleýän täzelenişim hakykyda hemişe ýaşamak isleýän, ýöne aýdylyp bilinmeýän islegiň kodydyr.
Men öňki Kla.tv interwýusynda gürrüň eden Proteus monografiýasynda beýan edilşi ýaly, bu režime boýun eýe bolýanlar tehniki taýdan
kämilleşdirilýär, ýöne henizem gözegçilik astynda saklanýarlar.
Bu belli bir derejede gowulaşdyrylar, ýöne gözegçilikde bolar.
We şol ýerde akylly marketing we suratyň ýaýlym güýji işe girýär.
Belki-de, transgumanizm we posthuman geljege geçiş umumy ilatyň jemgyýetçilik aňynda
hakykatdanam duýulmaýandygynyň esasy sebäpleri şulardyr.
Indi biraz fon maglumat.
Men harby gullukda surat seljeriji bolup işleýän mahalymyzda, köplenç suratlaryň hilinden we olaryň mazmunyny nädip
iň gowy düşündirmeli diýen meseleden gaty aladalanýardyk.
Şeýlelik bilen duşmanyň taktikalary bize barha aýdyň boldy.
We käwagt duşman kamuflýajyny şonça ussatlyk bilen ulanýardy welin, biz gören zatlarymyzy
seljerip, manyly netijä gelmek örän kyn bolýardy.
Başga söz bilen aýdylanda: aldaw, kamuflýaj we örtük duşmanyň aldatmak we aldaw etmek üçin
ulanylýan usullaryň esasy düzüm bölekleridir.
Bagtymyza görä, seljerme hiç haçan boşlukda geçirilmeýär.
Biz elimizde bar bolan kartalaryň ýagtylygynda surat we şekilleri düşünmäge hem ünsi jemläp bileris, şeýdip duşmanyň
dürli aldawlaryny nähili döredip bilýändigini tanap bileris.
Bu üns diňe uruş döwründe düşündirjek bolýan çylşyrymly suratymyzyň bir tarapy.
Öňki döwürde bizde hakykatdanam gowy kartalar bardy, ýagny Ýeriň kartografik görkezilişleri hakykatdanam gowy bolupdy.
Emma şu gün elimizde hem hakykatdanam gowy kartlarymyz bar, ýöne olar hökümetiň ak kagyzlary, çap edilen görkezmeler, açyk
mahabatlar, ylmy makalalar we transgumanizmiň posthuman dünýäsiňe geçişi barada köp zat açyp
görkezýän beýleki habar serişdeleri görnüşinde.
Transgumanizmi öňe sürýänleriň kimdigini bilmek isleýän islendik adam, meniň şu ýerde agzýan kartoçkalarymy
seljerip, öz giň gerimli analizini aňsatlyk bilen geçirip biler.
Her kim bilýän ýaly, köp gorkmaz alymlar we lukmanlar häzirki döwri global uruş hökmünde häsiýetlendirýärler, onda iň
ölümleýin ýaraglar amalda tanalmajak derejede üýtgedildi.
Şonuň üçin biz bu ýaraglary anyklamak we açyp görkezmek üçin elimizden gelen ähli zady etmelimiz.
Sorag şundan ybarat: näme üçin bu paradigma üýtgeşmesiniň guralary esasan gizlenip galýar?
Meniň pikirimçe, munuň bir sebäbi korporatiw metbugatyň olary we olaryň ýetirýän zyýanlaryny gizlemäge çalyşmagydyr.
Biz olary häzirki wagtda "miras media" diýip atlandyrýarys , sebäbi olaryň çökmegi golaý we olaryň mirasy
adamzadyň abadançylygyna bilkastdan üns bermezlikdir.
Başga bir mesele şunda: maglumat gaty köp.
Biz hemişe duýgy ýüküne duçar bolýandygymyzdan, zatlary dogry nukdaýnazarlara we akyl kategoriýalaryna
gönükdirmek we klassifikasiýa etmek üçin sarp edilýän energiýa çykdajylary gaty ýokary bolýar.
Mysal üçin, mediasynda bize görkezilýän suratlar jynsy bilim berişiň hakykyda örän çylşyrymly
suratçasynyň diňe kiçijik bir bölegini görkezýär.
Eger biz transgumanizm ýaly çylşyrymly meseläni düşünmek islesek, biz köp çeşmelere we dürli bilim ugurlaryna ýüz tutmaly.
Siz ähtimal razy bolarsyňyz.
Meselem, 2015-nji ýylda Klaus Schwab Charlie Rose-iň gepleşik şousynda geljekde gelýän dördünji senagat
inqilabynyň esasy aýratynlyklary barada gürrüň berende jemgyýete görkezilen wizual habarlary göz öňüne getiriň.
Men pikirimçe, bu atlandyrylýan inqilap üçin ulanylýan termin diňe transgumanizm üçin başga bir akylly kod sözüdir.
Emma ol bir görnüşli giper-rasional kämillik bilen gaplanan, onuň düşünjeleriniň kesgitlenmegi adatça
tehnologiýa ösüşi arkaly adamzadyň tebigy ösüşi bilen baglanyşykly zatlar tarapyndan dolandyrylýar.
Bu gaty oňyn eşidilýär.
Şonuň üçin näme üçin şeýle kodlanan dil ulanylýar?
Adam 200 ýyl yzyna gaýdyp pikir etmeli, şol wagt bug maşyny adamzadyň innowasiýasynyň tebigy
netijesi bolup, iş ýörelgemizi düýpli üýtgetdi.
Şonda biz häzir bazarlara girýän we bedenlerimize, beýinlerimize hem-de gan aýlanyşymyza siňýän ähli täze gurallary
we tehnologiýalary kabul etmäge akyl taýdan taýýar bolmaly.
Charlie Rose programmasyndaky wizual görkezmeleri hem nazara alyň.
Gara fon ýönekeýligi we syrlylygy, şeýle hem belli bir kämilligi aňladýar.
Iki jenap jemgyýetde we ykdysadyýetde dünýäni siljip biljek paradigmatik üýtgeşme
barada akylly görünýän gepleşik geçirýärler.
Charlie Rose Schwaba bu inqilap barada, ony özboluşly edýän zatlar barada gürrüň etmäge mejbur etmek üçin sorag berýär.
We Schwab ony takmynan 1800-nji ýyllardaky senagat inqilaby bilen deňeşdirmekden başlaýar.
Schwab aýdýar, täze inqilap siziň edýän işiňizi üýtgetmeýär, eýsem sizi üýtgedýär.
Genetik inženeriýany göz öňüne getiriň: üýtgeýän siz.
Bu mantra ýyllar boýy onyň we beýlekileriň dürli retoriki formulýasiýalarynda gaýtalanýar.
Schwab bilen geçirilen interwýuda iki adamyň arasynda bolup geçýän bu düýbünden tebigy gepleşigi görmek akyl-paýhasymyzy
şonça rahatlandyrýar welin, inqilap diýlip atlandyrylýan gizlin bir güýjiň bedenlerimize öwrüm derejesinde
üýtgetjek tehnologiýalary ornaşdyrýandygyny aňymyzda düýbünden duýmaga mümkinçilik bermeýär.
Ýatda sakla! Ol aýdýar: inqilap seni üýtgedýär.
Siziň öz hereket etmegiňiz, elden aýryp bolmajak, Hudaý tarapyndan berlen hukuklara eýe bolan adam
hökmünde eýe bolan garaşsyzlygyňyz Schwabyň beýanaty bilen netijeli ýagdaýda ýok edilýär.
Mundan başga-da, bu adaty ýaly görünýän söhbetdeşligiň wizual taraplary eşidilen habarlary çaşdyrýar.
Tehnologiýalar biziň genetiki gurluşymyz ýaly düýpli we özboluşly bir zady üýtgetmek üçin ulanylýar.
Schwabyň grammatik formulasiýasy diliň çuň syýasy we tehnologiýa basyşlaryny, şemal ýaly tebigy güýçler ýaly doly tebigy
görkezmek üçin nähili ulanylyp biljekdiginiň ajaýyp mysaly.
"Dördünji senagat inqilabyny" bizi "özgerdirýän" grammatik subýekt hökmünde görkezmek bilen, ol üýtgeşmeleri kim sürüp
barýandygyny, haýsy guramalar olary durmuşa geçirýändigini, kimiň bähbitlerine hyzmat edýändigini we haýsy kararlaryň belli bir
taraplar tarapyndan kabul edilýändigini düýbünden nazara almaýar.
Görýäňizmi, biz jümle grammatikasyny çuňňur seljerýäris, sebäbi inqilaby alyp barýan adamlar gan öýjüklerimizi, gan
damarlarymyzy we nerw ýollarymyzy tehnologiýa ösüşi üçin açyk we aňsat elýeterli ýerler hökmünde görýärler.
Schwabsyň beýanatyna görä, bu atlandyrylýan inqilap passiw adamlar bolan biziň üstümize täsir
edýän awtonom güýç hökmünde suratlandyrylýar.
Hakykatda bolsa, zatlar başgaça.
Men pikirimçe, bu anyk kesgitlenip bilinýän kompaniýalar, hökümetler we halkara guramalar tarapyndan amala aşyrylýan
tehnologiýa ornaşdyryşynyň utgaşdyrylan programmasydyr. The
Meniňçe, bu has dogry häsiýetlendiriş.
Biz adamlaryň hereketlerini, düşünje we aň-bilim işlerini, nerw funksiýalaryny, sosial gatnaşyklary, gizlinlik hukuklaryny
we hatda satyn alyş-satyş işlerini düýpgöter üýtgedjek tehnologiýalary maliýeleşdirýäris we durmuşa geçirýäris.
Bu has jikme-jik düşündiriş derrew soraglar dörederdi:
Habarly razylyk barada näme diýýärsiňiz?
Bu demokratik nukdaýnazardan hakykatdan-da islenýärmi? We maddy hem-de akyl taýdan
garşylyk görkezmek üçin haýsy mümkinçilikler bar?
Douglas Lummis bu prosesi 1996-njy ýyldaky "Radikal Demokratiýa" atly kitabynda jikme-jik seljerýär.
Ol okyjylary milli howpsuzlyk ady bilen ýok edýän antidemokratik ösüşler bilen tanyşdyrýar.
Şu gün biz terrorçylyga garşy göreş, ýa-da ilatyň aşa köpelmegine garşy göreş, ýa-da karbon dioksid bilen göreş, ýa-da elitanyň
aldawly görkezýän we goramaly ýa-da göreşmeli maksat hökmünde görkezýän başga bir moda abstraksiýasy barada gürleşip bileris.
Lummisyň pikiriçe, ösüş ideologiýasynyň çäginde metaforanyň güýji şundan ybaratdyr: ol bu ideologiýanyň çäginde amala aşyrylýan
taslamalaryň tebigy we gaýdyp bolmajakdygyny, şeýle hem ösdüriljek maksatly obýektiň dogry we öňünden
kesgitlenen geljegini getirjekdigini duýduryp bilýär.
Ösüş maksatnamasynyň, syýasatyň ýa-da meýilnamanyň, belki-de maýa goýum ýa-da uruş oýunlarynyň maşgynyň ady bilen ýok
edişiň näçe çalt we akylsyz tizligi bilen amala aşyrylýandygyny göz öňüne getireniňde, bu örän çuň manyly bolýar.
Bir gezek nisbi taýdan güýçliler adamzady artykmaç, peýdasyz iýijiler diýip düşündirip, meselem iýmite, ýagny durmuşy dowam
etdirmek üçin zerur haýwan proteini ýaly zatlara elýeterçiligi çäklendirmeli diýip hasap edende, olar zyýanly
karbon dioksid çykaryp, onuň Ýer ýüzündäki durmuş üçin iň zerur bolmagyny hem nazara almaýarlar.
Ýa-da olar olary uly we ýuwulmadyk ýük haýwanlarynyň sürüsiniň agzalary hökmünde görýärler, olary hasaba almaly,
belliklemeli we gözegçilik etmeli diýip hasap edýärler.
Schwabyň dördünji senagat inqilaby baradaky beýanatynda ady agzalmaýan adamlar hakykatda transgumanizm global kultuna
agza bolandyklaryny we oňa ybadat edýändiklerini ykrar edýärler.
Schwabyň ulanylýan adaty retoriki taktika, gizlenmegi halaýan aktory gizlemek üçin hyzmat edýär.
Kritiki diskurs analizinde bu usul nominalizasiýa diýlip atlandyrylýar.
Bu retoriki bir hereket bolup, ajaýyp ideologik täsir berýär.
Ol esasan syýasy taslama bolan, ýagny tehnologiýa arkaly adamzadyň jemgyýetini
üýtgetmek işini gaçynmaz taryhy güýç ýaly görkezýär.
Ýene bir gezek: bu diňe "Garşylyk boşuna" diýýän kody.
Gaty tebigy ýagdaýda ösýän inqilaba garşy durup bolmaýar.
Bu Lummis we anti-demokratik ugur baradaky öňki pikrimi goldaýar.
Schwabyň ulanylýan dili adamlaryň bu tehnologiýalar tarapyndan umuman üýtgedilmek islemeýändiklerini
bilelikde karara gelmek mümkinçiligini düýbünden aýyrýar.
Grammatik gurluşyň özi ýumşak mejbur etmegiň bir görnüşi bolup hyzmat edýär.
Başga bir sebäbi şunda: bu tehnologiýalar umumy bähbit üçin zerur we aýrylmaz serişdeler hökmünde görkezilýär.
Olar tehnokratlaryň hemişe üstünde işläp gelýän sosial meseleleri çözjekdiklerini öňe sürýärler.
Şeýdip, bu global başlangyjyň arkasynda kim bar?
Eger iň açyk we global güýjüň öňdebaryjy merkezini, ýagny transmilli merkezi bank ulgamyny nazara almasak, onda dünýäde
bilelikde işleýän köp sanly döwlet edaralary, hökümet däl guramalar we korporatiw uly kompaniýalaryň
arasynda iň öňdebaryjy oýunçylar köp adama belli.
Gözlegimizde biz harby-senagat toplumy, DARPA we NASA häzirlikçe üns merkezinde galmalydygyny belläp geçdik.
Eger NASA-nyň kosmos barlaglary üçin diýlip çak edilýän kiborglara bolan talabyny alanymyzda, bu
döräp gelýän transgumanist paradigmasyny öwrenmegiň aýdyň logiki başlangyç nokady bolup durýar.
Biz adamlary tebigy, garaşsyz jandarlardan has sintetik we dolandyrylýan ýaşaýyş görnüşine
öwürmek boýunça meýilnamalary we prosesleri barladyk.
Meniň pikirimçe, eger aragatnaşyk we material gurluşlarynyň we arhitekturalaryň dizaýny häkimiýetdäki adamlaryň dünýäni we onda
ýaşaýan adam bedenlerini täzeden şekillendirmek isleýän pikirlerini nädip aks
etdirýändigini nazara alsak, şeýle barlag gaty ýönekeýdir.
Indi transgumanizmiň tehniki taraplarynyň jemgyýete nähili düşündirilip we wagyz edilýändigine üns beriň.
Bu taslamada biz Biýo-Nano Zatlar Interneti, ýa-da gysgaça IoBNT üçin düşünjeleri işläp düzüp, öwrenjek.
Ulanyş ugurlary şahsylaşdyrylan medisina we mikro sektorda senagat ulanyşlaryny öz içine alýar.
IoBNT adam bedenindäki nanodevisler bilen daşarky gapylaryň arasyndaky aragatnaşyk platformasy arkaly
infeksiýalaryň gözegçilik edilmegine we işledilmegine mümkinçilik bermek üçin döredildi.
Şu usul bilen, IoBNT nanoenjamlar bilen daşarky kompýuterler arasynda maglumat we
dolandyryş maglumatlarynyň geçirilmegine goldaw berer.
Eger biz jemgyýet dünýäsiniň näme üçin şeýle bolandygyny üns bilen oýlanýan bolsak, onuň bir
tejribe bolup durýandygyny düşünmäge başlap bileris.
Jemgyýetiň we ykdysadyýetiň uly inženerleri biz synag obýektleriniň pikir edýän, gepleşýän we jemgyýetçilik hem-de
ykdysady gatnaşyklarynda özara hereket edýän akyl çägini dolandyrmak arkaly biziň
üstümizde ýokary derejede gözegçilik gazandylar.
Şeýle hem bize 'dogry' gymmatlyklary we garaýyşlary, kabul edilen pikirleri we ideologiýalary
siňdirýän uly media ulgamlaryny göz öňüne getiriň.
Biz hakykatdanam bir tejribede synag obýektleridiris.
Biziň käbirimiz munuň hakda takyk däl habarly. Galanlary bolsa düýbünden gatnaşmaýarlar.
Biz tehnokratlaryň eden beýanatlarynda köp delilleri tapýarys.
Gelin, NASA tarapyndan gaýtadan neşir edilen "Transgumanist Manifesty"ndan bu kesgitlemäni alalyň:
Yzygiderli ösüşi, özüni özgertmegi, amaly optimizmi, geljegi nazar salýan çözgütleri we tankytçy pikirlenmegi
döredýän ýaşaýyş hiline çalyşýan dünýä garaýşy; transguman.
Transguman biologiki-tehniki organizmdir; tehnologiýa bilen ösüp barýan adamzadyň öwrülmesi.
Bu nukdaýnazardan üýtgeşme optimistik düşünjelerde beýan edilýär, üýtgeşmäni kim maliýeleşdirýändigi ýa-da
biotehnologiýa organizmlerini kim işläp düzýändigi barada hiç hili alamat berilmeýär.
Ol öz ideologik köklerini ykrar edýär. Ýene-de nominalizasiýa.
Adamlar ýaly, dünýä garaýyşlary hem belli bir ýaşaýyş hiline ýetmek üçin bir zata çalyşýar.
Ol ähli jogapkärçiligi abstraksiýa üstüne geçirýär. Mysal üçin tebigy saýlaw ýa-da ajaýyp döredijilik
güýjüne eýe bolan başga bir kör tesadüf mehanizmi.
Başgaça pikir etmäge bat edýänler üçin sürüni tertipde saklamak, itaýatdar etmek we dogry ugra
hereket etdirmek üçin hemişe goýun itleri bar.
Elon Musk maýmunlara meňzemekden gaça durmak üçin maşynlar bilen birleşmelidigimizi duýdurdy.
Michell Zappa, geljekde Rockefeller gaznasy we Hytaý Bilim ministrligi üçin strategiýa düzüjisi boljak, 2013-nji ýylda hem
adamzadyň gen terapiýasy, süni agzalar, sintetik gan we gan damarlary hem-de bioelektron dermanlar geljeginiň eşiğine
gygyr-gygyr çekilip barjak başga ýolunyň ýokdugyny öňe sürdi.
Şeýlelikde, Schwab, Musk, Gates, Harari we beýleki uly tehnokratlar we gurular tarapyndan beýan
edilen şeýle bir öwrülşi syn edeniňde, meniň pikirimçe, indi nirede durýandygymyzy soramak tebigy.
Şu wagta çenli gürrüňi edilen şol atlandyrylýan ähli täzelenmeler adam bolmagyň
hakykatdan näme many aňlatýandygyny soraga getirýär.
Meselem, DNA durmuşyň kody bolsa, genetiki kody üýtgedip bolmagyň adam durmuşy üçin näme many berýär?
Hökümetleriň bu görnüşdäki işi ýerine ýetirmek üçin tehnologiýalaryň gözleg we ösüşini maliýeleşdirýändigi?
Bu, mRNA tehnologiýasynyň ornaşdyrylmagy yglan edilende Moderna-nyň mahabat kampaniýasyndan...
Gowy, bu örän haýran galdyryjy. Biz hakykatdan hem posthüman dünýäniň şafağynda durýarysmy?
Eger şeýle bolsa, "posthuman" hakykatdan näme many aňladýar? Teoretiki mi? Amaly mi?
Onýyllyklaryň dowamynda posthümanizmiň filosofik görnüşi bar bolup gelýär; ony Aydınlanma döwründe düşünilen
humanizmiň gutarandygyny yglan edýän ähli beýik medeniýet nazaryýetçileriniň ýazgylarynda tapyp bolýar.
Posthümanizm häzir tehnologik posthümanizm manynda hem düşünilýär.
Meni gyzyklandyrýan we tehnologiýa kämilleşdirmeleri arkaly adamlaryň sosial, psihologik ýa-da fiziki
düzümini we hereketlerini üýtgetmäge gönükdirilen tagallalarda öz beýanyny tapýan bir ugur:
Genetik inženeriýada ýa-da neýro-kibernetik kämilleşdirişde.
Munyň şeýle bolandygyny nädip bilýäris?
Meselem, 2015-nji ýylda Pfizer derman ýetiriş üçin DNA nanorobotlaryny has gowy düşünmek maksady bilen
Bar-Ilan uniwersiteti bilen hyzmatdaşlyk yglan etdi.
Metbugat beýanatynda açyk aýdylýar: "bu strategiki ädim nanorobotlary ylmy fantastikadan amaly çözgüte öwürer".
Şeýlelik bilen öýjük derejesinde işleýän robotlara salgylanyşlar däp bolan biologiki ylymyň çökmäge
başlaýandygyny ýa-da ornuny tutýandygyny görkezip biler.
Bu, sintetik biologiniň tebigy biologa birleşip, gözleg we ösüş hem-de adamzat barlygynyň
täze görnüşlerini öňe çykarmagy aňladyp biler.
2015-nji ýylda "Bio-Nano Zatlar Interneti" atly neşirde, IoBNT-iň öňdebaryjysy türk-amerikan kompýuter alymy we inžener Ian
Akyildiz we onuň kärdeşleri aragatnaşyk we tor tehnologiýasynda bolup geçýän bu paradigma üýtgeşmesi barada ýazýarlar.
Olar aýdýarlar: "Nanotehnologiýanyň derejesinde biologik öýjükleriň gözegçiligi, gaýtadan ulanylmagy, üýtgedilmegi
we gaýtadan işlenmegi esasynda obýektleri döretmek mümkin."
Bu täze tor, ýaşaýan öýjüklerden we organizmlerden ybarat bolup, harby, saglygy goraýyş we howpsuzlyk pudaklarynda köp sanly täze
ulanyşlaryň binýadyny düzýär; bu ýerde nano-zatlar aňsatlyk bilen gizlenip, implantirlenip we daşky gurşawa
ýaýradylýar, olar bilelikde anyklama, dolandyryş, işleme we torlaşdyryş işlerini ýerine ýetirip bilerler.
2019-njy ýylyň noýabr aýynda amerikan immunologiýaçy Anthony Fauci saglygy goraýyş ulgamynda bu täze tehnologiýanyň, öz-özüni
jemleýän nanopartiküller diýlip atlandyrylýan nanotehnologiýanyň ulanylyşy barada, "universal gripp sanjymlaryny
immun jogaby döretmegiň täze usuly hökmünde" gürrüň berdi.
Ol 2019-njy ýylyň noýabr aýynda boldy.
Alty gün soň, Hytaýyň Wuhan şäherinden gripiň gizlin täze bir ştamy barada ilkinji hasabat peýda boldy.
Baglanşyk näme?
Birnäçe ýyl soň, 2023-nji ýylda, Akyildiziň sapagynda bu tema has aýdyň üns merkezinde durýar.
Ol belläp geçýär: "IoBNT-iň arkasyndaky nano ululykdaky bio-maşinalar beden içine sanjylmak üçin niýetlenendir."
We bu COVID sanjymlary bilen örän gowy işleýär. Ol şol ugra barýar.
Bu mRNA-lar nanokölege derejesindäki kiçijik maşynlardan başga zat däl. Olar programmalanyp, enjeksýa edilýär.
Biz bu açyk ulanyşlaryň ählisi barada giňişleýin ýazdym, emma iň täsin zat öňümizde duran
paradigma üýtgeşmesine bolan inkär derejesidir.
Gözleg we ösüş onýyllyklardan bäri dowam edýär.
Gözlegçiler fiziki ulgamy köplenç onuň asyl görnüşinde seljermeýärler.
Munuň ýerine olar ulgamyň içinde synlaýanlaryna ynanýan hereketi takmynan görkezýän model döredýärler.
Modeliň hereketini seljerip, olar hakyky ulgamyň hereketini öňünden çaklap biljekdigine umyt edýärler.
Görýäňizmi, biz modelleri döredýäris, sebäbi tebigy dinamiki ulgamlar adatça amaly we takyk seljeriş üçin çylşyrymly bolýar.
Ylym çärelərində adam bedenini maşyn, miýany kompýuter, DNA-ny programma üpjünçiligi we sanjymlary programma üpjünçiliginiň
täzelenmeleri hökmünde görkezýän ähli aldatýan gürrüňler, adamlary synag we kämilleşdiriş üçin amatly obýekt
hökmünde nädogry düşünsel modelleşdirmegiň netijesidir.
Transgumanist tehnokratlaryň aňynda hökm sürýän reduksionistik we mehanistik pikirlenişiň esasan näsazdygy häzir subut edildi.
Soňky bäş ýylyň dowamynda dermanlaryň synag ulanylyşy netijesinde dörän ýaralanmalar we ölümler baradaky ägirt uly global gizlinlik
nazara alnanda, adam bedeni, beýni we gan aýlanyşygy diýip atlandyrýan çylşyrymly we
dinamik ulgamyň häzir çökýändigine haýran galýaryn.
Hakyky posthuman geljek üçin ähli transhumanistik modeller eýýäm çökmeli boldumy?
Men bu adamzat garşy tehnokratik uruş hakyndaky hakykatyň has uzak wagt gizlin galyp biljekdigini göz öňüne getirip bilmeýärin.
Deyiş ýaly: hakykat ýüze çykýar.
Wow, nähili ajaýyp başlanýar. Sag boluň, doktor Broudy, doktor professor Broudy. Bu örän täsirli boldy.
Indi bizde şu gün üçin esas bar. Biz bu ugurda has köp diňlejek.
Emma häzirlikçe rahatlap dem alalyň.
Bu dersde getirilen meseläniň çuňlugyny hakykatdanam düşünmek üçin ony birnäçe gezek diňlemeli bolarys.
Her zat üçin ýene-de sag boluň.