Amin'ny fampisehoana manaraka, ny mpisolovava efa za-draharaha dia handinika sy hanaporofo ilay lohahevitra mampiahiahy nodinihin'i
Dr Michael Brunner tamin'ny antsipiriany azo ampiharina kokoa.
Mifantoka indrindra amin'ireo fandrahonana ateraky ny tetika ara-dalànan'ny OMS sy ny fifanarahana momba
ny valanaretina ary ny IHR, izany hoe ny Fitsipika Iraisam-pirenena momba ny Fahasalamana.
Mbola mijanona ny fanontaniana: miatrika ny fandrahonana fitondrana ara-pahasalamana totalitery ve isika?
Alohan'ny hanasantsika ity olo-malaza hafa ity hanatrika ny AZK faha-21 miaraka amin'ny fomba fijeriny manam-pahaizana
izay hanatsara antsika, andao hojerentsika ny CV-ny.
Dr Beate Sibylle Pfeil, teraka tamin'ny 1967, dia mpisolovava Alemà sy mpikaroka mahaleo tena manam-pahaizana
manokana momba ny olan'ny vitsy an'isa nasionaly any Eoropa.
Ity dia mihatra indrindra amin'ny lalàmpanorenana, ny lalàna iraisam-pirenena ary ny lalàna eoropeana.
Nahazo laza izy teo amin'ny sehatry ny asany tamin'ny alalan'ny lahateny maro sy famoahana fototra, anisan'izany ny
maha-mpanoratra mpiara-miasa tamin'ny boky torolalana misy boky maromaro momba ny vondrona ara-poko.
Izy no tonian-dahatsoratra lehibe nanomboka tamin'ny taona 2008 ka hatramin'ny 2016.
Hatramin'ny taona 2019, izy no mpiara-mpamoaka ny European Journal of Minority Issues (EJM).
Nianatra lalàna tao amin'ny Oniversiten'i Heidelberg izy ary nahazo ny fanadinana fanjakana faharoa tao Freiburg.
Tamin'ny taona 2002, nahazo diplaoma tamin'ny voninahitra tamin'ny lalàna tao amin'ny Oniversiten'i Innsbruck izy.
Niasa sy nanao fikarohana tao amin'ny Ivotoerana Tyrol Atsimo momba ny Vondrom-poko nandritra ny 20 taona izy.
17 taona, ka anisan'izany ny 7 taona naha-talen'ny siansa lefitra.
Nanomboka tamin'ny taona 2017 ka hatramin'ny 2023, izy no solontena Alemà tao anatin'ny komity manam-pahaizana momba ny
Sata Eoropeana ho an'ny Fiteny Faritra na Vitsy An'isa, izay fifanarahana iraisam-pirenena an'ny Filankevitry ny Eoropa.
Nanomboka tamin'ny taona 2017 ka hatramin'ny 2022, izy no Filoha lefitra tao amin'ny Foibe
Eoropeanina momba ny olan'ny vitsy an'isa tany Flensburg.
Ny asany amin'izao fotoana izao dia mifantoka amin'ireo fepetra momba ny coronavirus, anisan'izany ny
drafitry ny OMS, jerena amin'ny lafiny ara-dalàna.
Izy dia mpikambana ao amin'ny Tambajotran'ny Mpitsara sy Mpampanoa Lalàna Mpandinika, ny Dokotera sy Mpahay Siansa ho
an'ny Fahasalamana, ny Fahalalahana ary ny Demokrasia, ny Mpisolovava Mahaleo Tena, ny Mpisolovava ho an'ny Fanazavana,
ny World Health Alliance Action Alliance ary ny Fikambanan'ny Mpiasan'ny Fahasalamana Mpanao Fampanantenana Hippokratika.
Miresaka anio i Dr Beate Pfeil momba ny OMS, ny fifanarahana momba ny valan'aretina ary ny
fitsipika iraisam-pirenena momba ny fahasalamana.
Moa ve isika miatrika ny fandrahonana avy amin'ny fitondrana ara-pahasalamana totaliteria?
Tonga soa, Dr Beate Pfeil. Misaotra anao nizara ny fahaizanao taminay.
Misaotra betsaka. Aoka ianao ho zana-tsipìka maranitra. Misaotra.
Ho tena mampidi-doza aho androany, saingy tsy mampidi-doza tahaka ny OMS.
Ary tiako ny hanomboka amin'ny fanehoana fisaorana feno avy amin'ny foko ho an'ny mpiara-miasa amiko, Andriamatoa Brunner,
noho ny lohahevitra mahafinaritra natolony, indrindra fa io hasin'olombelona tsy azo
tsapain-tanana io no tena nanosika ahy hianatra lalàna.
Ity fehezanteny voalohany ao amin'ny Lalàna Fototra Alemàna ity no nanome aingam-panahy ahy nandritra ny fianarako lalàna.
Ary rehefa miresaka momba ny OMS aho anio, mihevitra aho fa tsy voatery ho mpisolovava daholo isika rehetra. Raha jerentsika ny
olana amin'ny alalan'ny fahamendrehan'olombelona ary mandinika ny OMS avy amin'ity fomba fijery
ity, dia mety ho tonga ho azy ny valiny sasany.
Amin'izao manaraka izao, tiako hifantoka indrindra amin'ireo fifanarahana roa lehibe an'ny OMS, dia ny
Fitsipika Iraisam-pirenena momba ny Fahasalamana sy ny Fifanarahana momba ny Valanaretina.
Fa voalohany, andao asongadina izay efa mihatra ao amin'ny OMS.
Satria izay niainantsika tamin'ireo taona antsoina hoe taonan'ny Corona nanomboka tamin'ny 2020, ary tsy azo
tsindriana ampy izany, dia mifandray amin'ilay efa nisy taloha, raha ny filazako azy, fitondran'ny OMS.
Noho izany, ny teboka voalohany: fanavaozam-baovao avy amin'ny OMS.
Dia misy ny fanontaniana hoe inona no mety hiatrehantsika raha toa ka tena manan-kery tokoa ireo fanitsiana ny Fitsipika
Iraisam-pirenena momba ny Fahasalamana, izay nolaniana tamin'ny fomba mampisalasala tamin'ny 1 Jona 2024, na eo ambany lalàna
iraisam-pirenena, ary mety ho eo ambany lalàna anatiny ihany koa.
Avy eo, amin'ny teboka fahatelo, dia tiako ny hiresaka momba ilay fifanarahana momba ny valan'aretina, izay vao natolotra
tamin'ity taona ity saingy mbola tsy nolaniana tanteraka.
Te hanazava izany fohifohy aho any aoriana.
Ary avy eo, amin'ny teboka faha-4, dia hanatitra ny fehin-kevitro aloha aho.
Ny teboka faha-5 dia momba ny fandinihana ny fomba fijery: inona no mety hitranga manaraka amin'ny OMS sy ny drafiny?
Ary ambonin'izany rehetra izany, fanontaniana iray izay heveriko fa mahakasika antsika rehetra: inona
no azontsika atao? Isika, olom-pirenena tsirairay.
Eny, teboka voalohany. Mikasika ny OMS sy ny lesoka rafitra efa misy ao aminy, dia izao no holazaiko amin'izao fotoana izao.
Izany dia hadisoana tanteraka amin'ny rafitra.
Ny OMS dia naorina tamin'ny taona 1948 ho fikambanan'ny fanjakana.
Ary tsikelikely nefa azo antoka, nanomboka tamin'ny tapaky ny taona 1980, nipoitra ny olana iray izay ampahany vokatry ny
fanapahan-kevitry ny Etazonia hanajanona ny fandraisany anjara amin'ny vola fandraisana mpikambana tamin'izany fotoana izany.
Mahazatra ny fikambanana tahaka izany ny mahazo famatsiam-bola avy amin'ny fandraisana anjara tsy tapaka ataon'ireo firenena
mpikambana, izay tsy natokana ho an'ny tanjona manokana.
Tamin'ny tapaky ny taona 1980, notohanan'i Etazonia, dia nampiato ihany koa ny fanomezana ho mpikambana ny firenena mpikambana.
Ary dia nanomboka izany... Avy eo, miafina, mangina ary tsy misy feo, nanomboka nandeha ny loza.
Ankehitriny, eo amin'ny 85 isan-jaton'ny teti-bolan'ny OMS no miankina amin'ny fanomezana an-tsitrapo, ka ny
ankamaroan'izany dia natokana ho an'ny tanjona manokana.
Ireo mpanome fanomezana ireo, izay ankehitriny mpanome fanomezana ho an'ny OMS, dia ahitana koa ireo firenena izay
tsy mandoa ny saram-pikambanana fotsiny, fa manome fanomezana misaraka ho an'ny OMS ihany koa.
Mampalahelo fa milaza aho fa tena ohatra tsara i Alemaina amin'ity lafiny ity.
Ka ny volan-ketra-ntsika dia mandeha betsaka any amin'ny OMS.
Ary ankehitriny, satria niala i Etazonia, dia angamba i Alemaina no mpanome fanampiana laharana voalohany.
Avy eo koa dia misy fikambanana iraisam-pirenena ara-panjakana eo anivon'ireo mpanome, ary avy eo no
tonga ny teboka saro-pady: olona tsy miankina maro be.
Ankehitriny dia misy, araka ny efa nolazaiko teo ambanin'ny zana-tsipìka fahatelo, fikarohana vaovao mahatalanjona avy
any Italia, tsia, avy any Aostralia, fa tsy avy any Italia.
Nandinika ny fanomezana voatokana ho an'ny OMS izy ireo – na dia orinasa fanafody valo monja aza no ao anatiny – saingy ireo
andrim-panjakana sy fikambanana hafa rehetra izay tsy fanjakana ary manome fanomezana voatokana ho an'ny OMS dia, araka ny
fampisehoan'ity fikarohana ity tamin'ny fomba mamiratra, saika 100 isan-jato no tombontsoa mifandray amin'ny fanafody.
Antsoin'izy ireo hoe mifanaraka amin'ny fanafody.
Ary ny roa voalohany dia ny Gates Foundation sy ny Gavi, firaisankina momba ny vaksiny.
Amin'ity teboka ity, tiako ny hanao fanamarihana mialoha iray hafa: nanana hevitra tao an-tsain'izy ireo ireo raiamandreny
mpanorina ny OMS rehefa nanoratra tao amin'ny Andininy faha-37 ao amin'ny Lalàmpanorenan'ny OMS fa, amin'ny fampiharana ny
adidiny, ny Tale Jeneraly sy ny mpiasa dia tsy tokony hitady na handray toromarika avy amin'ny governemanta na fahefana rehetra.
Ary izay mihatra amin'ny governemanta na ny manampahefana ampahibemaso dia mihatra indrindra amin'ireo fepetra
mampanery avy amin'ny indostrian'ny fanafody na avy amin'ireo fikambanana mifandray amin'ny indostrian'ny fanafody.
Midika izany fa mandika ny lalàmpanorenany ny OMS amin'ireo fanomezana voatokana
ireo, ary misy torolàlana fanampiny ihany koa.
Dia misy olana iray hafa ao ambadiky ny fanomezana ataon'ny OMS, izay tsy azo asongadina ampy:
Raha, ohatra, milaza ny Bundestag Alemà hoe eny, tsy maintsy mampitombo indray ny fandraisan'anjaran'ny firenena
mpikambana isika, dia ho voavaha mora foana ny olana momba ny fiankinan-doha amin'ny indostrian'ny fanafody.
Tsia, efa ela no nampiray sy nanamafy mangina sy an-kitsim-po ny fifandraisana teo amin'ny fanjakana sy ny olon-tsotra tsy
fantatry ny besinimaro, tamin'ny alalan'ity fananganana fiaraha-miasa eo amin'ny fanjakana sy ny sehatra tsy miankina
ity, izay azo lazaina fa fetsifetsy, ary tsy misy mitsikera intsony, ka ohatra, ao amin'ny GAVI na CEPI, dia mifandray
amin'ny governemanta, amin'ny Fondation Gates malaza, ary, marihina fa, amin'ireo mpanamboatra vaksiny ihany koa ny OMS.
Ny Unicef, ny Banky Iraisam-pirenena ary ireo ONG hafa koa dia mandray anjara ao amin'ny GAVI.
Ny Vaomiera Eoropeana sy ireo andrim-pikarohana hafa dia manohana ny CEPI, izay manana fandaharan'asa hanamboatra
vaksiny hanohitra ny aretina rehetra ao anatin'ny 100 andro.
Raha jerena amin'ny lafiny ara-dalàna, tsy azo ekena mihitsy izany satria ny fanjakana – ary eto isika miverina amin'ny
foto-kevitra fototra fa ny fanjakana dia natao hanompo ny vahoaka – ary ny olona tsirairay, anisan'izany ny hasin'ny olombelona
sy ny fahafahana maha-olombelona, ary ny orinasa tsy miankina, izay mety ara-dalàna mihitsy aza mikendry tombombarotra.
Fa rehefa mifamatotra ireo roa ireo ary miankina amin'ny fanomezana avy amin'ny sehatra tsy miankina entin'ny
tombombarotra ny andrim-panjakana, dia efa miatrika loza isika.
Ary ity olana manontolo ity, izay efa mifandray amin'ny OMS ary izay tsy mbola nisy mpikambana iray aza tao amin'ny Parlemanta
Alemàna nieritreritra hatreto – tsy maintsy asongadinantsika izany amin'izy ireo – dia ny tsy
fisian'ny mangarahara miharihary ao amin'ny OMS.
Tsy hoe manana fiaraha-miasa eo amin'ny sehatra tsy miankina sy ny fanjakana fotsiny isika, izay mampifandray ireo sehatra roa,
fa araka ny nasehon'ireo mpiara-miasa mahay dia misy koa fifandimbiasana tsy tapaka ny mpiasa
eo amin'ny GAVI, ny Gates Foundation ary ny OMS.
Marihina fa ny Gates Foundation dia mandray anjara mivantana sy an-kolaka amin'ny alalan'ireo fikambanana tohanany
amin'ny manodidina ny 20 isan-jaton'ny teti-bolan'ny OMS.
Ary Andriamatoa Gates, izay amin'ny lafiny iray mampiseho ny tenany ho mpanao asa soa, nefa amin'ny lafiny
iray hafa mahazo tombony amin'ny tombontsoa rehetra vokatry ny fanomezana heverina ho nataony.
Ankehitriny dia betsaka ny fifandirana tombontsoa. Rehefa ny antsoina hoe manam-pahaizana ao amin'ny OMS dia niasa tao amin'ny
indostrian'ny fanafody ary avy eo tampoka miverina ao amin'ny OMS na miasa indray ho an'ny GAVI, dia fifandirana tombontsoa amin'ny
ambaratonga faratampony izany. Ary izao no zava-misy: tsy ampahafantarina ireo fifandirana ireo, ary
tampoka dia tonga ny fiarovana ny angon-drakitra.
Dia ny teboka manaraka: ny fifanarahana miaraka amin'ireo mpanome vatsy ho an'ny OMS, izay mety ahafahana mahita ny tanjona
ampifandraisin'ireo mpanome vatsy amin'ny fanomezany, mety hilaza hoe, "Azafady ampiasao ny vaksininay ModRNA, tena tsara izy io,
indrindra raha ny tombom-barotra no resahina, raha tsy izany dia tsy hanome na inona na inona ho anao izahay, koa azafady
asongadino izy io," ary, kisendrasendra tokoa, tsy nambara ihany koa ireo fifanarahana
ireo, tsy natao ho azon'ny besinimaro jerena.
Ary ny tena voninahitra dia ny fomba fiasa antsoina hoe Fomba Fikarakarana ny Lisitry ny Fampiasana
Vonjy Taitra, izay natolotry ny OMS tamin'ny taona 2022.
Efa afaka manao fangatahana any ireo orinasa farmasia mba handinihana ny fanafody sy vaksiny vokariny, amin'ny alalan'ny
fanandramana mialoha aloha, alohan'ny hahalalana mazava hoe iza marina ilay virosy pandemika heverina ho mampidi-doza izay
miparitaka indray ankehitriny, izany hoe voalohany amin'ny endrika ankapobeny miaraka amin'ireo solon'anarana, ary avy eo,
amin'ny dingana faharoa, rehefa mitranga ilay antsoina hoe valan'aretina, dia miaraka amin'ireo otrikaretina manokana
mifanaraka amin'izany. Ireo fanafody sy vaksiny ireo dia tombanana, voalohany amin'ny alalan'ny komity
vonjimaika ary avy eo amin'ny alalan'ny komity manaraka.
Fa ankehitriny tonga ny skandaly lehibe indrindra: mitazona ny zo hanapa-kevitra irery ny OMS momba izay hataony na tsy hataony
amin'ireo vokatra avy amin'ireo tatitra nataon'ireo manam-pahaizana, ary mitazona ihany koa ny
zo hanapa-kevitra raha hamoaka azy ireo na tsia.
Mitazona ny fifehezana tanteraka ny vokatra avy amin'ny tatitry ny manam-pahaizana ny OMS.
Skandaly tsy mbola nisy toy izao ihany koa ity, ary avy eo isika manontany tena hoe nahoana no maro be ny olona mijaly ankehitriny
noho ny voka-dratsin'ny vaksiny, ilay antsoina hoe vaksinin'ny coronavirus, ary amin'ny tranga sasany dia
mbola tsy mahalala akory izy ireo fa mety ho io no antony.
Koa ankehitriny dia manana OMS efa mijaly noho ny tsy fahombiazana goavana manerana ny rafitra isika, ary tonga
ankehitriny ny olana lehibe mifandray amin'ny zava-misy fa olona iray monja no manana fahefana tafahoatra ao anatin'ny OMS.
Ary izany no Tale Jeneraly, araka ny fantatsika. I Mr Tedros mihitsy aza dia mbola eo ambanin'ny mason'ny fikambanana mpiaro
ny zon'olombelona noho ny heloka bevava tamin'ny ady sy ny sisa.
Ity Tedros ity, izay tsy manana ara-demokratika mihitsy, dia efa afaka manambara izay antsoina
hoe hamehana ara-pahasalamana iraisam-pirenena.
Ary mifototra amin'izany, dia afaka mamoaka ireo antsoina hoe tolo-kevitra izy, ary hitantsika ny vokatry ny
fihetsika jadon'Andriamatoa Tedros tamin'ny taona 2020.
Araka ny fantatsika rehetra, tafiditra tamin'izany ny fepetra momba ny fanaovam-baksiny sy ny fitiliana, ny fizahana
ara-pahasalamana, ny fitsaboana, ny fanaraha-maso ireo olona nifandray, ny fitokanana, ny fihibohana, ny
fameperana ny fivezivezena sy ny varotra, sy ny sisa.
Ankehitriny, mety hilaza ilay mpanamarina ny zava-misy hoe eny, saingy tsy maintsy mandinika fepetra
ara-pahamarinana sasany i Tedros, araka ny voalaza ao amin'ny Fitsipika Iraisam-pirenena momba ny Fahasalamana.
Eny, ary avy eo mihoby ilay mpisolovava ary milaza hoe: eny, manana lisitra goavana momba ny aretina izahay,
ary raha ao izy ireo ka miparitaka haingana manerantany, dia afaka manambara toe-javatra maika izy.
Anglisy, fanafohezana ara-drariny ho PHEIC, Vonjy Taitra Ara-pahasalamam-bahoaka Maneran-tany – tena fanesoana.
Ary rehefa manome soso-kevitra izy, ohatra momba ny fepetra fanaovana vaksiny ankapobeny na ho an'ny toeram-pitsaboana
manokana, dia tsy maintsy manamarina ny fifandanjana izy, tsy maintsy manamarina raha tena manampy amin'ny
fanakanana ny areti-mifindra manerantany, ary koa ny vokadratsy sy ny sisa, tsy maintsy manao izay rehetra ilaina izy.
Eny, an-taratasy izany, saingy – ary mbola tsy fantatry ny maro ihany koa – tena zava-dehibe eto ny porofo
siantifika sy ny fifandanjana, ary tsy misy lanjany mihitsy ilay taratasy nanoratana azy.
Satria na dia manana komity vonjy taitra mpanolotsaina aza i Tedros, dia mpanolotsaina fotsiny izy io ary tsy
mahaleo tena mihitsy. Ny mpikambana dia voatendry avy amin'i Tedros mihitsy ary azo esorina ihany koa raha ilaina.
Tsy tahaka ao amin'ilay antsoina hoe fanjakana ara-dalàna izay tadiavintsika amin'izao fotoana izao,
tsy misy manampahefana mpanara-maso mahaleo tena.
Inona no dikan'izany rehetra izany?
Manana fifandirana tombontsoa maro be izahay.
Miatrika loza goavana isika amin'ny fanapahan-kevitra tsy ara-drariny, ny fanararaotana ary ny fampiasana fahefana ataon'i
Atoa Tedros, izay mety ho resahina any ambadika amin'ny olona isan-karazany momba ireo zavatra
mihoatra lavitra ny porofo sy ny fifandanjana.
Izany no antony itanisana eto koa ny teny hoe "loza ateraky ny fanaraha-maso avy any ivelany", na iza na iza.
Ary izay ao amin'ny faran'ity rojo ity no ratsy indrindra amin'ny rehetra: ny loza, izay efa ela no lasa zava-misy, amin'ny
fanitsakitsahana goavana ny zo fototra, anisan'izany ny zo hiaina, ny fahamendrehana ara-batana
ary, mazava ho azy, ny fahasalamana olombelona.
Izany, ary tsy azo lazaina matetika loatra, no maha-izy ny OMS ankehitriny.
Inona no azontsika antenaina amin'ny ho avy rehefa akaiky ny fankatoavana ireo fitsipika iraisam-pirenena momba ny
fahasalamana ireo – araka ny nolazaiko tamin'ny taon-dasa, ary efa lany ny fe-potoana fanoherana ho
an'ny ankamaroan'ny firenena; tamin'ny 19 Jolay izany.
Nanana fahafahana hanohitra tamin'ny OMS ireo firenena mikasika ny fampiharana ireo fitsipika iraisam-pirenena
momba ny fahasalamana ireo, nanomboka tamin'ny taona 2024.
Dia ny OMS taloha no nampihatra ny dika teo aloha.
Mbola vitsy dia vitsy ny firenena nampiasa ity fe-potoana farany tamin'ny 19 Jolay ity,
indrisy. Hohazavaina bebe kokoa momba izany aoriana.
Ankehitriny dia voatery hanatanteraka ity IGV ity araka ny lalàna iraisam-pirenena ireo hafa izay mbola tsy
nanao izany, ary hanan-kery araka ny lalàna iraisam-pirenena izy amin'ny 19 Septambra.
Inona no voalaza?
Efa namolavola ny PHEIC ao amin'ny IHR ankehitriny izahay ho endrika nohatsaraina – ankehitriny ampiana hamehana pandemika –
ary mino izahay – amin'ny maha-mpahay lalàna anay, hitanay avy hatrany – fa misy anton-javatra fanamafisana fanampiny
tafiditra – tsy maintsy ho mampidi-doza kokoa izany, tsy maintsy miparitaka haingana kokoa any amin'ny firenena maro ny virosy.
Mikasika ny mihoatra ny fahafahan'ny rafitra fahasalamana izany.
Ny tena tanjona dia ity virosy ity, araka ny fomba fampisehoana azy amin'ny endrika tena mampatahotra, dia mety
hiteraka fikorontanana ara-tsosialy sy ara-toekarena, ary avy eo dia milaza fa ampy ny loza avo.
Ka ity koa dia skandaly tsy mbola nisy toy izany; tokony handrava tanteraka ity raharaha ity hatrany
am-piandohana ny fitsarana mpanara-dalàna miasa tsara, toy ny Fitsarana Federaly Mpanara-dalàna Alemàna.
Dia teboka faha-2: inona marina no lazain'ny IGV vaovao amin'ny fomba mazava?
Izay angamba efa ela no nirian'ny lobi fanafody sy antenainy: ny fifantohana vaovao, ny fiteny vaovao mahafinaritra, ny vokatra
ara-pahasalamana mifandraika, anisan'izany, mazava ho azy, ny fanafody, ny antsoina hoe vaksiny, ary koa, izay tena
mampanahy ahy, ny fitsaboana mifototra amin'ny sela sy ny gén.
Araka izay efa renay avy amin'ny mpiara-miasa amintsika Brody.
Ary ireo fepetra rehetra ireo dia azo atao ankehitriny ho lohahevitry ny tolo-kevitra maika. Fa na dia
ivelan'ny toe-javatra maika aza, i TETROS, Tale Jeneraly, dia afaka mamoaka tolo-kevitra.
Ireto no antsoina hoe soso-kevitra maharitra.
Ankehitriny, tokony hotanterahina am-pahavitrihana ny fikarohana sy ny fampandrosoana ireo vokatra toy izany, ary mazava tsara
avy amin'ny fanambaràn'ny OMS fa vokatra mifototra amin'ny RNA mod izy ireo, indrindra rehefa momba ny fanaovana vaksiny.
Tokony hampiroboroboina fatratra ny fikarohana sy ny fampandrosoana, ary tokony hananganana fotodrafitrasa famokarana
vaovao fanampiny manerana izao tontolo izao satria, araka ny efa renantsika tany Genève, ny olana tamin'ny COVID-19 dia toa tsy
nanana fahafahana ampy hahazoana ireo soa rehetra ireo ireo firenena an-dalam-pandrosoana. Eto no miditra
an-tsehatra ny fitsipiky ny rariny, na ny fitsinjarana mitovy.
Ary ny firaisankina, eo ambanin'ny sainan'ny firaisankina, dia midika fa tokony hanokatra ny paosiny ny firenena manankarena
mba hahafahan'ny firenena mahantra mamokatra bebe kokoa.
Ary araka ny efa nolazaiko teo aloha, efa misy ity lisitra fampiasana vonjy taitra ity, izay midika fa efa
miezaka mampihatra fiantraikany goavana amin'ireo manampahefana mpanara-maso manerantany ny OMS.
Ary efa nisy manam-pahaizana nanazava tamiko izao: ny famokarana ity vaksiny antsoina hoe ModRNA ity dia tsy azo ialàna mihitsy
no ahitana karazana fikarohana fampitomboana ny fahaiza-manao.
Midika izany fa ireo otrikaretina mahatonga ny valanaretina, izay tadiavina fatratra maneran-tany ankehitriny satria tena
mampidi-bola ihany koa, dia ovaina amin'ny fomba artifisialy ao amin'ny laboratoara, izany hoe, foronina amin'ny fomba
artifisialy ny fiovan'ny otrikaretina mba hahafahana mamolavola vaksiny manokana hiatrehana io fiovana io.
Tsy mitovy hevitra ny manam-pahaizana momba ny halehiben'ny loza ateraky ity.
Mihaino an'i Dr Wodarg aho, avy eo mihaino an'i Prof. Wiesendanger.
Tsy manam-pahaizana manokana amin'ity sehatra ity aho, ka tsy afaka mitsara.
Hitako fotsiny fa ny tsindry ampiharina eto dia mampiseho mazava fa misy tombontsoa mazava atahorana.
Misy ireo izay maniry ny hahita valanaretina vaovao.
Izany no azoko tsoahina amin'izao rehetra izao.
Midika izany fa mahita fanamafisana bebe kokoa amin'ity fomba fijery mifantoka tanteraka
amin'ny fanafody ity amin'ny fitsaboana isika.
Mihamaro ny loza mitatao ara-piarovana.
Marina ny lazain'i Prof. Kemmerer fa ity fampidirana mod-RNA ity dia tena manome toe-javatra tsara kokoa mba
hihazonan'ny valanaretina ao amin'ny vatana olombelona.
Amin'ny fanerena ny hery fiarovana, ireo tsindrona ireo dia mampitombo haingana kokoa ny fihanaky ny valan'aretina.
Afaka lazaina amin'ny fomba azo antoka izany mifototra amin'ny fahalalana ankehitriny.
Mihasarotra kokoa ny fiainana sy ny fahasalamana.
Ankehitriny dia tonga ny teboka fahatelo tena mampidi-doza.
Ity IGV ity ankehitriny dia ahitana izay efa ela no renay avy amin'ny Vondrona Eoropeana, ary
izay ihany koa no renay any amin'ny firenentsika.
Eto izahay amin'ny kaonferansa manohitra ny fanivanana.
Ary iray amin'ireo fitaovana ideôlôjika mampidi-doza indrindra ity hevitra miafina ity, izay milaza fa misy
fahefana any ho any manana zo hiady amin'ny fampahalalana diso sy ny fampielezan-kevitra hosoka.
Ary ity fanjakazakan'ny fahamarinana ity, izay mahagaga ahy foana fa tsy misy mpitsara momba ny lalàmpanorenana ary saika
tsy misy manam-pahaizana momba ny lalàmpanorenana mampiseho izany, dia mifanohitra tanteraka amin'ny zo fototra.
Ny zo fototra amin'ny fahalalahana maneho hevitra sy ny fahalalahana akademika dia miorina amin'ny hevitra momba ny
fifanakalozan-kevitra malalaka amin'ny resadresaka malalaka.
Ary rehefa voafetra izany, dia efa voasakana tanteraka ireo fahalalahana ireo.
Ankehitriny dia voalaza izany tsy misy fanoherana avy amin'ny loharanom-baovao ofisialy.
Ny ady amin'ny fampahalalana diso sy ny fanodinkodinana vaovao ao amin'ity IGV vaovao ity.
Ampiana amin'izany ny fifandraisana momba ny loza.
Koa misy olona iray hafa mipetraka eo izay mahalala ny fomba fiasany sy ny endriky ity risika ity.
Ary izy izao no mamaritra izay ampitaina amin'ny vahoaka, izay heverina ho loza.
Ary ny zavatra rehetra hafa dia miafina.
Ao ambadik'izany dia misy hevitra tena mampidi-doza. Antsoina hoe ady amin'ny infodemià izany.
Indro indray, fomba fiteny fanaovana fampielezan-kevitra: fampielezan-kevitra be
loatra, saika mampidi-doza toy ny valanaretina.
Ary amin'ny teôria, azo atao ihany koa ny hanafoana na dia fampahalalana be loatra aza.
Iza no manapa-kevitra hoe inona no be loatra?
Koa izahay olombelona dia tsy afaka intsony manavaka eo amin'ny fampahalalana izay ankafizinay sy izay tsy ankafizinay.
Dia nisy zavatra efa nandeha ela tamin'ny fanaraha-maso fitondran-tena tao amin'ny OMS, saingy tsy tao ihany.
Tsy intsony ny olona no resena lahatra hanaraka fepetra sasany amin'ny alalan'ny herin'ny famporisihana sy ny asa tsara ataon'ny
sampan-draharaham-panjakana – izay tena mahafinaritra – fa amin'ny alalan'ny fanodinkodinana ara-tsaina ny fitondran-tenany.
Dia tsy mila porofo siantifika intsony isika, izay mety ho an'ireo te hampiasa fahefana na hitady tombony.
Hamafisin'ny zava-misy fa ny OMS dia nanao sonia fifanarahana tamin'ny indostrian'ny
teknolojia goavana nomerika manontolo izany.
Ary iza, raha misy fisalasalana, no afaka mandidy azy ireo ihany koa hoe inona no
heverina ho marina ary inona no heverina ho diso.
Mahagaga, tsy mivoaka ampahibemaso koa izy ireo.
Koa eto isika, amin'ny ankapobeny, dia manatrika famoretana ny fahalalahana, ny hevitra, ny vaovao, ary koa
ny fampahalalam-baovao malalaka, ny haino aman-jery malalaka, izay maneho hevitra mifanohitra.
Ary mazava ho azy, ary tena mahafaty izany, ny fahalalahana akademika.
Dia teboka iray farany tena zava-dehibe: inona koa no ao amin'ny IGV?
Ankehitriny dia mampanoro hevitra ny firenena izy ireo mba hanangana manampahefana nasionaly momba ny Fitsipika
Iraisam-pirenena momba ny Fahasalamana (IHR), izay mazava ho azy fa tompon'andraikitra tokana amin'ny fampiharana ny adidy araka
ny IHR, ary koa eo amin'ny sehatra ara-pitantanana eo anelanelany, ohatra any Alemaina eo amin'ny fanjakana federaly na
eo amin'ny kaominina, dia tokony hifantoka na, araka ny teniko, hifandray amin'ny fanarahana ny
adidin'ny OMS ny manampahefana ara-pahasalamana rehetra.
Rehefa misy fisalasalana, dia tsy dinihina intsony raha ara-drariny izy ireo ary, indrindra indrindra, raha
mifanaraka amin'ny lalàmpanorenana sy ny zon'olombelona.
Noho izany dia hampitombo ny tsindry amin'ireo fanjakana mpanao fifanarahana mba hampihatra ilay fifanarahana izany.
Izany no IGV 2024, izay no azontsika andrasana.
Mbola lavitra ny fifanarahana momba ny valanaretina, ary raha tsara vintana dia mety tsy hampiharina izany.
Mifandray amin'ireo hamehana vokatry ny valanaretina ihany koa izany.
Na izany aza, ny fifanarahana momba ny valan'aretina dia tsy ahitana fahefana hanambara hamehana.
Indrisy, efa manana ny IGV ho an'izany izahay.
Saingy milaza izany, ohatra, fa manan-kery ny fifanarahana mandritra sy eo anelanelan'ny valanaretina.
Koa dia ampirisihina eto ny fitantarana momba ny valan'aretina.
Miaina ao anatin'ny vanim-potoanan'ny valanaretina isika.
Ny fanazavana tokana dia ny zoonôzy, izay amin'ny farany dia misy ihany koa ny asan'ny olombelona ao ambadika. Teny
fototra: fikarohana momba ny fitomboan'ny fahaiza-manao.
Hafina haingana be izany.
Dia eto isika manana fanamafisana sy fanomezana endrika mivaingana kokoa ny fampiroboroboana
ireo vokatra ara-pahasalamana manan-danja ireo.
Ny zavatra rehetra efa nolazaiko teto momba ny IGV.
Ankoatra izany, tokony hisy ny fifindran'ny teknolojia eo amin'ny mpanankarena sy ny mahantra.
Avy eo dia misy ny rafitra malaza momba ny fidirana amin'ny patogena sy ny fizarana tombontsoa.
Ny olana dia ny hoe miady ho azy ny firenena manerantany mba hahazoana miditra amin'ny fitaovana ara-genetika.
Fa amin'ity fototra ity dia azo atao ny mamolavola fanafody sy vaksiny, izay maodely tena mahazo tombony.
Ary ny mahantra, mazava ho azy, te-hizara ny tombom-barotry ny mpanankarena.
Mety ho vintana ho antsika izany, satria misy fifandirana anatiny momba ny vola.
Ary izany koa no antony mbola tsy nanaovana sonia ity fifanarahana momba ny valanaretina ity.
Ary izany no antony, rehefa nankatoavina tamin'ity taona ity, saika tsy voamarika fa milaza ny Andininy faha-12(2) fa tsy azo
sokafana hanaovana sonia ny fifanarahana raha tsy efa nifanaraka tamin'ny fanampiny
amin'ity antsoina hoe 'rafitra papa' ity ny antoko.
Midika izany fa manana kely fanantenana isika fa ny fifandirana anatiny – rehefa mifanditra ny roa, dia faly ny fahatelo –
angamba ny fifandirana momba ny vola, dia mitana anjara toerana lehibe eto ary hanavotra antsika
amin'ity fifanarahana momba ny valan'aretina ity.
Ary tena mahafinaritra izany.
Mazava ho azy fa mbola raharaha fanamafisana ny rafitra fanomezan-dalana maika izany.
Izay efa voarakitra tamin'ity taratasy fanampiny ity – antsointsika hoe Lisitry ny Fampiasana Vonjy Taitra –
dia hazavaina amin'ny antsipiriany bebe kokoa ankehitriny.
Ka amin'ny farany, ny tena tanjona dia ny hananganana rafitra indostria-pitsaboana maneran-tany, fa tsy misy afa-tsy izany.
Tsy momba ny fahasalamana izany. Momba ny mifanohitra amin'ny fahasalamana izany. Hiaina eto ny olona.
Ny fahasalamana sy ny firafitry ny vatana olombelona dia atao atahorana noho ny tombontsoa sy ny fahefana.
Ary avy eo dia misy ny teboka fahatelo: tena mampanahy ny foto-kevitra momba ny 'infodemic' ao anatin'ny
fifanarahana iraisam-pirenena momba ny valanaretina.
Ny IGV dia ahitana ny ady amin'ny vaovao tsy marina sy ny fampielezan-kevitra manodinkodina.
Ankehitriny, indro misy vaovao mampitolagaga hafa.
Mikasika ny fanamafisana ny fahalalana momba ny siansa, ny fahasalamana ary ny valan'aretina eo amin'ny mponina izany.
Koa eto dia hita mazava ny fanambaran'ny OMS fa izy irery no manana ny fahamarinana: ny mponina dia hodorana saina amin'ny
lafiny valan'aretina, fahasalamam-bahoaka ary siansa – mazava ho azy fa araka ny fomba fampiasan'ny OMS ireo teny ireo ihany.
Eny, satria, araka ny nolazaiko, tsy manana fahefana mpanara-maso izahay.
Efa nilaza mazava tsara ny solontena ambony iray ao amin'ny Firenena Mikambana, tsy nisy fanoherana avy amin'ny Firenena
Mikambana, fa ny OMS dia sampana iray ao amin'ny Firenena Mikambana, ary ny Firenena Mikambana no tompon'ny siansa.
Inona no ifandraisan'ny siansa amin'ny fananana, azafady?
Ny fanazavana tokana dia hery sy tombom-barotra foana.
Ary avy eo dia tokony ampahafantarina ny olona momba ny fahombiazana sy ny fiarovana amin'ny vokatra ara-pitsaboana.
Noho izany dia raisina ho zava-misy izany ary hanohy hampiroboroboina ny torolàlana momba ny fitondran-tena.
Avy eo dia misy fanavaozana fanampiny, rafitra fanaraha-maso nohatsaraina ary ny fampidirana ny foto-kevitra One Health efa
misy, izay mampifandray ny fahasalaman'ny biby amin'ny fahasalaman'ny tontolo iainana sy ny fahasalaman'ny
olombelona, ka manome fahefana tsy hita fetra kokoa ho an'ny OMS ary, mazava ho azy, manohana ity teôrian'ny zoonôzy ity.
Izany hoe, tsy mety ho vokatry ny olombelona mihitsy ny valanaretina, fa vokatry ny biby izay tratran'ny
aretina mampidi-doza tampoka, na inona na inona antony, ary avy eo miparitaka any amin'ny olombelona.
Efa tafiditra tokoa ny fifindran'ny aretina avy amin'ny biby ho amin'ny olombelona.
Eny, ary raha jerentsika indray izao ny zava-drehetra, ny hevitra fa tsy azo tsimbadika ny hasin'ny
olombelona, ny hevitra momba ny zon'olombelona, ny fahafahana.
Ary avy eo, rehefa mijery ireo fifanarahana ireo isika, dia voalohany indrindra no ahitana fampitomboana ny
fandrahonana de facto amin'ny fahaleovantenan'ny fanjakana.
Asongadiko ny hoe "raha ny marina" satria na tamin'ny taona 2020 aza, tsy nisy firenena
voatery hanaraka fotsiny ny tolo-kevitry ny OMS.
Fa nataon'izy ireo izany.
Nataon'izy ireo izany, ary tena nanaitra ahy lalina.
Ary Andriamatoa Brunner dia nanazava tamin'ny fomba fiteny mahay sy mazava tsara ny toerana misy ny
lesoka ao amin'ny rafitra ara-dalàna misy antsika.
Ny tsy ampy, araka ny fomba fijeriko, dia ilay toe-tsaina izay raha tsy misy azy na dia ny rafitra ara-dalàna tsara
tarehy indrindra aza tsy ho tafita, ary ilay toe-tsaina izay afaka manonitra ny lesoka amin'ny rafitra ara-dalàna.
Nisy fotoana, ohatra tany Alemaina, ary mazava ho azy tany an-kafa koa, izay niasa mahomby ny Fitsarana Konstitisiona
Federaly, naka ny fahafahana sy ny hasin'ny olona ho fototra sy tanjona faratampony ary nametraka izany ho laharam-pahamehana.
Ary very daholo izany rehetra izany.
Tsaroako ny tena gaga aho rehefa namaky voalohany tao amin'ny boky torolàlana momba ny lalàmpanorenana fa miankina amin'ny fepetra
izay tsy azony foronina samirery ny lalàmpanorenana rehetra.
Ary nieritreritra foana aho hoe eny, raha voasoratra amin'ny taratasy izany, dia harahina.
Izany no maha-naiva anao amin'ny maha-mpianatra lalàna anao.
Vao avy nahazo lesona aho, saingy lesona tena tsara kalitao.
Miaraka amin'ity ady ara-tsaina ity, ity politika fampielezan-kevitra mifanipaka ity, ity Lalàna momba ny Tolotra
Nomerika an'ny Vondrona Eoropeana ity, ity aretina adala ataon'ireo mpamarina zava-misy ity, dia miafara amin'ny fanovana
tanteraka ny toetran'ny olona isika, ka avy amin'ny maha olom-pirenena misaina
mahaleo tena azy dia lasa olona mankatò fotsiny.
Mihatra amin'ny sehatra rehetra izany, anisan'izany ny fanjakana, ny fitsarana, ny antenimiera, ary ny sisa.
Ary raha tsy misy io toe-tsaina momba ny hasin'ny olombelona sy ny fahafahana io, dia tsy
afaka miasa intsony na ny rafitra ara-dalàna aza.
Nilaza tsara izany i Atoa Brunner, ary angamba amin'izao fotoana izao dia mendrika ny manamarika fa ny dika voalohany tamin'ny
Lalàna Fototra Alemàna dia nisy ny fehezanteny hoe: ny fanjakana dia misy ho an'ny vahoaka, fa tsy ny vahoaka ho an'ny fanjakana.
Ary izany rehetra izany ankehitriny, araka ny fomba nahafinaritra nanazavany azy tamin'ny fomba
hafa, dia efa lany avokoa amin'izao fotoana izao.
Koa mitohy iharan'ny fandrahonana goavana avy amin'ny OMS ny fahaleovantena, ary tsy misy mihitsy ny
fanaraha-maso ara-lalàmpanorenana, anisan'izany ny fitsarana momba ny lalàmpanorenana.
Hitako amin'ny tahotra izany, indrindra any Alemaina, ary koa ity fanenjehana ara-politika mitranga eto
amin'ny firenentsika ity – tsy noeritreretiko mihitsy.
Ary avy eo, mazava ho azy, misy ny loza mitatao mitombo amin'ny famerana goavana ny fahalalahana, ny fanambarana
tsy ara-rariny momba ny hamehana, ary mety hisy tolo-kevitra maharitra izay mametra ny fahalalahana.
Ary noho ny tsy fisian'ny rafitra mpanara-maso eo amin'ny sehatry ny OMS, dia tsy miraharaha
fotsiny ny firenena ny rafitra mpanara-maso azy ireo.
Avy eo dia misy teboka iray lehibe hafa izay efa nambaran'ny mpiara-miasa amintsika Silvia Behrendt sy Amrei Müller imbetsaka:
mahita fampidirana tsikelikely ny hevitra miaramila ao anatin'ny politika ara-pahasalamana isika, izay
mifanaraka amin'ny sary ankapoben'ny zava-misy maneran-tany.
Na dia tsy voalaza ao anatin'ireo fifanarahana aza izany, dia misy ny doktrinan'ny fiarovana ara-pahasalamana manerantany:
raisina ho toy ny fahavalo ara-miaramila sy loza ara-piarovana ny otrikaretina, ary avy eo tsy maintsy mampihetsika valiny mandeha
ho azy, izany hoe apetraka rafitra mandeha ho azy, ary mazava ho azy fa ampiasaina ny vaksiny mba hiadiana amin'izy ireo.
Tsy misy olona manontany intsony raha manimba ny fahasalaman'ny olona ny vaksiny.
Ary koa, na dia any amin'ny toerana iray ihany aza, dia misy fanamafisana ny fanaraha-maso nomerika ankapoben'ny olombelona,
satria efa nampidirina ankehitriny ny taratasy fanamarinana vaksiny nomerika, na dia tsy izy irery aza, fa olana tena lehibe
ihany koa izany rehefa miresaka fanaraha-maso totaliteria.
Avy eo, mazava ho azy, misy ireo fepetra ara-pahasalamana nohatsaraina ampiharin'ity vondrona
ara-pitsaboana sy farmasia ity, ny foto-kevitry ny 'infodemic', izay efa nohazavaiko tamin'ny antsipiriany.
Ary avy eo, tena misy fanavaozana ara-ideôlôjika miadana ao anatin'ireo fifanarahana ireo.
Mikasika ny fampisintahana tsikelikely nefa azo antoka ny olona amin'ny hevitra hoe izaho no tena olona, ary ny fahafahako
no teboka fanombohana sy teboka fiafaran'ny zava-drehetra.
Tsia, tsy misy ianao, ny fiarahamonina no zava-drehetra.
Mahazatra anao ve izany?
Ny hasin'ny olombelona, tsy olana intsony.
Mahita fironana mankany amin'ny fanarahana didy iombonana isika.
Anisan'izany, ohatra, ny antsoina hoe fomba fiasa manontolo-fiarahamonina.
Midika izany fa rehefa misy valanaretina mampidi-doza, dia tsy maintsy mifanohana ny rehetra ao amin'ny
fiaraha-monina ary miara-miasa amin'ny tanjona iray.
Inona no dikan'izany, ara-lojika?
Amin'ny lojika, midika izany fa izay tsy mifindra monina eny amoron-dranomasina dia tsy
tafiditra; efa niainantsika rehetra izany.
Tsy maintsy mianatra ny zon'olombelona fototra ianao, raha tsy izany dia hiala ianao.
Na inona na inona mifanohitra amin'ny hevitra ankapobeny dia iharan'ny fanafihana goavana amin'ny endriny
iray na hafa, ary avy eo misy ireo zo fototra sandoka momba ny rariny sy ny firaisankina.
Ary apetraka ho mitovy lenta amin'ny zon'olombelona tena izy ireo.
Eny, mamaly ny fanontaniana tokoa izany.
Rehefa manontany aho hoe: voatery atahorana ve isika amin'ny fitondrana ara-pahasalamana totalitery?
Tsy hoe manana rafitra fahasalamana totaliteria fotsiny isika, izay ankehitriny eo am-pandinihana, fa misy koa fironana
manerantany mankany amin'ny fitondrana mpanapaka sy ny totaliteria any amin'ireo toerana
izay mbola tsy toy izany na tsy toy izany taloha.
Izany no toerana tokony hisehoany.
Mahita tsindry goavana amin'ny fanjakana tan-dalàna isika, amin'ny zon'olombelona fototra, ary koa amin'ny zo hanaiky
an-tsitrapo hanaovana fitsapana ara-pitsaboana, izay voasoratra ao amin'ny Andininy faha-7 amin'ny Fifanarahana
Iraisam-pirenena momba ny Zon'olombelona, araka ny efa voalaza.
Mampiasa tsindry amin'ny fahaleovantenan'ny Firenena Mpikambana izahay, ary amin'ny farany dia miteraka loza lehibe tokoa izany.
Koa tena izy tokoa ny rehetra na tsy misy mihitsy.
Izany no antony anananantsika ny fizarana faha-5. Raha fintinina, inona no mitranga manaraka?
Soa ihany fa afaka manana hevitra izay tiany momba ireo fanjakana ireo ny olona, saingy famantarana
tena zava-dehibe tokoa ny fisintahan'i Etazonia.
Nanao toy izany koa i Arzantina.
Ireo fanjakana ireo dia tsy hanohana intsony ny IGV amin'ny dika rehetra.
Ireo IGV 2024 ireo koa dia tsy ho tohanan'i Israely sy Italia, izay tena mampientanentana.
Nanao fanoherana ihany koa i Aotrisy, saingy noho izy ireo vao nahatsapa tamin'ny farany fa mbola tsy nankatoavin'ny
Parlemanta izany, ary lazaina ao anatin'ny teny voamarika aho.
Na izany aza, araka ny lalàmpanorenana, tsy maintsy nekeny izany; na dia ny IGV voalohany indrindra aza.
Midika izany fa mbola te hahazo ny fankatoavan'ny Parlemanta izy ireo – saingy farafaharatsiny fanombohana izany.
Raha ny amin'ilay fifanarahana momba ny valan'aretina, araka ny efa nolazaiko, dia antenaina fa tsy ho tanteraka izany.
Ary ny zavatra iray manan-danja dia izao – ary hitako izany tamin'ny ohatra tany Aotrisy – fa ny governemanta tsy voafidy
mivantana amin'ny fomba demokratika dia mahazo manao fifampiraharahana sy manao sonia
fifanarahana araka ny lalàna iraisam-pirenena.
Araka ny fitsipika anefa, tsy maintsy manome ny fanekeny ny parlemanta.
Afaka nanomboka izany tamin'ny minitra farany tany Aotrisy koa izahay, satria, tamin'ny fomba hafahafa, tsy voamarika izany.
Noho izany, zava-dehibe ny manamarika fa ny lafiny iray dia ny fisoloana tena araka ny lalàna iraisam-pirenena, ary
ny lafiny iray kosa dia ny maha-ara-dalàna ara-demokratika ireo fanapahan-kevitry ny governemanta ireo.
Amin'ny ankapobeny, mandray anjara ny parlemanta.
Midika izany fa asaina ihany koa ny mpisolovava manerana izao tontolo izao mba hanamarina indray raha toa ka
navelan'izy ireo ny parlemanta hanana fitenenana mihitsy.
Raha tsy izany, azafady mba jereo ity ary angataho.
Raha tsy izany, tsy azo ampiharina fotsiny ao amin'ireo firenena ireo koa ireo IGV ireo.
Any Alemaina, somary mandinika kokoa izy ireo ary efa nandany lalàna momba ny faneken'ny governemanta federaly.
Na izany aza, efa navelan'i Alemaina hifarana ny fe-potoana fanoherana, izay mitovy amin'ny fanekeny.
Ankehitriny, alaivo sary an-tsaina fa tsy mandany ity lalàna momba ny fanekena ity ny Bundestag sy ny Bundesrat.
Dia ho amin'ny toe-javatra sarotra ny governemanta.
Etsy an-daniny, manana adidy araka ny lalàna iraisam-pirenena izy, fa etsy an-kilany kosa, tsy tokony hanitsakitsaka
ny sitrapon'ny Parlemanta naseho tamin'ny fomba demokratika.
Mety hifanaraka izy ireo, ka mampanahy.
Na izany aza, hitako fa tena mampientanentana izay mitranga any.
Ary satria avy amin'ny sehatry ny zon'olombelona izahay, dia manana fahafahana rehetra hanararaotra izay rehetra miseho any
Aotrisy mba hisarihana ny sain'ny olona amin'ireo olana ireo.
Mahaliana ihany koa ny manamarika fa efa milaza ity lalàna any Alemaina ity fa ny fanekena ny IGV dia mametra ny zo fototra
amin'ny fahamendrehana ara-batana, ny fahafahana manokana, ny tsiambaratelon'ny fifandraisana, ny tsiambaratelon'ny paositra
sy ny fifandraisan-davitra, ary ny zo hivezivezy malalaka.
Koa mihevitra izy ireo fa hitranga ho azy izany, na dia takiana aza ny manampahefana
alemà mba hampihatra ny didy ara-dalànan'ny OMS.
Eny. Ary izaho sy Atoa Brunner dia tsy niresaka momba izany mialoha.
Fa ho ahy, rehefa miresaka momba izay azontsika atao, dia zava-dehibe foana ny miverina
amin'ny hevitra momba ny hasin'ny olombelona.
Voalaza tsara fa ny hevitra momba ny hasin'ny olombelona, izay koa ho toy ny fotokevitra ao amin'ny Lalàna Fototra, dia avy
amin'ny hevitra fa ny olona dia noforonina araka ny endrik'Andriamanitra, ka
noho izany dia aingam-panahy kristianina.
Izany no mampisy ny lanjan'ny olombelona amin'ny maha-izy azy.
Ary avy amin'ny hevitra momba ny Fanazavana, izay milaza fa mikasika ny fivoahan'ny olombelona
amin'ny tsy fahamatorana napetrany ho an'ny tenany.
Raha tsy misy ity toe-tsaina ity, tsy mandeha ny rafitra ara-dalàna misy antsika, ary angamba saika
tsy misy mihitsy mandeha eo amin'ny fiainantsika.
Noho izany, tena resaka fampiasana ny ezaka rehetra azo atao izany.
Nilaza tamin'ny fomba tena tsara i Mr Sasek hoe: mangataha fanampiana foana, ampianaro ny hafa ao amin'ny fiaraha-monina, ny
olona manodidina antsika amin'ny alalan'ny hetsika politika, fampisehoana, taratasy
fampielezan-kevitra, lahateny, na inona na inona ilaina.
Amin'ny alalan'ny haino aman-jery malalaka, amin'ny fanatonana ny haino aman-jery an'ny orinasa.
Raha mbola manandrana ianao, mety hisy iray na roa izay mety handray tsara.
Ary ambonin'izany rehetra izany, amin'ny fampianarana ny mpanao politika, satria olombelona
ihany izy ireo ary mety ho mora fitaka fotsiny.
Mihevitra aho fa maro ireo tsy madio.
Fa angamba ireo mpikambana tsy ampoizina ao amin'ny vondrona mpahafantatra.
Azafady, azafady, hazavao ary amporisiho izy ireo mba handray fanapahan-kevitra mifototra amin'ny fieritreretany.
Ary amin'ny farany, tohizo hatrany araka izay azo atao ny manatona ny fitsarana sy manondro fa
misy fanitsakitsahana ny zon'olombelona fototra eto.
Ary amin'ny hetsika tsirairay, mino tanteraka aza aho fa manan-danja eto ny eritreritra tsirairay avy
amin'ny TSIA, ary tsy tianay izany tontolo izany.
Mandray ny vina momba ny tontolo tsara kokoa miaraka amin'ny hasin'ny olombelona sy ny fahafahana izahay.
Noho izany, misaotra betsaka.
Misaotra betsaka, Beate Pfeil. Voahosotra indray ny tsipìko. Tsy mbola vita izany. Tsy mbola vita ity fivoahan'ny rivotra
aorian'ny Corona ity. Tsy marina izany. Nandre izany ianao.
Afaka mamerina fotsiny izay rehetra nolazainao aho. Andao hampiasa tanteraka ny herin'ny
fampianarana. Araka izay tratra, raha mbola afaka isika.
Dia ho hitantsika izay hitranga manaraka. Misaotra anao niaraka taminay. Niara-nientana. Tohizo hatrany ny fampifandraisana
antsika. Tohizo hatrany ny fampifandraisanareo tena.
Enga anie ka ho maro ny mpisolovava, ny mpitsara ary ny olona isan-karazany no ho avy hanamafy ity laharana ity.
Misaotra anao amin'ny fahaizanao manokana. Mila izany izahay. Misaotra.