"Ujinga au ukosefu wa maarifa ni udhaifu."
Watu hawana nguvu kwa sababu hawaelewi maambukizi, au hawaelewi vya kutosha. Na hawawezi kuona uwongo.
"Tatizo ni kwamba magonjwa ya kuambukiza yanaweza kuwa na faida kubwa sana, jambo ambalo watu wengi hawalielewi."
Ninakaribisha kwa moyo mkunjufu Prof. Dr. Bhakdi na Dr. Köhnlein kwenye mahojiano yetu ya Kla.TV.
Tunafurahi kukukaribisha tena.
Wote wawili walikuwa wazungumzaji katika mkutano dhidi ya udhibiti wa habari kuhusu mada muhimu za matibabu.
Na ninyi wawili pia mlikuwa wataalamu wa kwanza kuzungumza wakati wa janga la korona, wakati hakuna hata mmoja wetu aliyeweza
kuelewa kikamilifu kilichokuwa kinaendelea kutuzunguka.
Kisha walionekana kwenye Kla.TV, tarehe 15 na 30 Machi 2020 – katika vipindi
vilivyoonyeshwa , na kufuatiwa na mahojiano zaidi baadaye.
Kwa watazamaji ambao bado hawajakujua: Dkt. Köhnlein, wewe ni mtaalamu wa tiba ya ndani na tiba ya michezo
na umefanya kazi kwa miongo kadhaa kama daktari wa tiba ya ndani katika kliniki yako mwenyewe.
Prof. Dr. Bhakdi, umewafunza wanafunzi wa tiba kwa miongo kadhaa kama profesa na mwenyekiti wa Taasisi ya Mikrobiolojia ya Tiba
na Usafi katika Chuo Kikuu cha Johannes Gutenberg huko Mainz.
Ulikuwa mhariri mkuu wa jarida la matibabu la Medical Microbiology and Immunology na umepokea tuzo
nyingi sana kwa utafiti wako, hivyo ukiboresha uelewa wetu wa msingi wa mfumo wa kinga ya mwili.
Wewe na mkeo (Prof. Bhakdi) mmechapisha kitabu kipya pamoja na Dk. Reiß chenye kichwa: "Kuelewa maambukizi –
badala ya kuogopa. Hadithi za uongo, dhana potofu na ukweli".
Swali langu la kwanza: Profesa Bhakdi, nini kilichokuchochea kuandika kitabu hiki?
Naam, niliwachapisha kitabu pamoja na mke wangu miaka kumi iliyopita.
Iliitwa "Mzuka wa maambukizi. Hadithi za uongo, dhana potofu na ukweli."
Na tuliiandika kitabu hicho wakati huo kwa sababu nilikuwa nimeostaafu, na mke wangu akaniambia:
Unapaswa kuandika mihadhara yako kwa umma.
Kila kitu ambacho watu katika nchi hii wanataka na wanahitaji kujua kuhusu maambukizi.
Yaani, uhalisia, na kisha kuonyesha kile ambacho si uhalisia, yaani hadithi za uongo. Na ndivyo nilivyofanya.
Na kitabu hiki kilikuwa sokoni kwa miaka kumi.
Haikauzwa vizuri sana, lakini sawa tu.
Lakini hapo ndani, nimeweka muhtasari wa magonjwa yote muhimu ya kuambukiza katika nchi hii. Jinsi ya kuzuia.
Kwa nini bakteria na virusi fulani ni hatari? Kwa nini wengine si hatari?
Wanatuumiza vipi? Na tunawezaje kuzuia hili?
Na hili lililazimisha kushughulikia mada ya chanjo.
Ili suala la chanjo lishughulikiwe kikamilifu kwa kila mtu.
Kisha ikaja COVID-19. Na kwa ufupi:
Baada ya miaka mitano ya COVID-19, niligundua kwamba kile tulichoandika katika kitabu cha kwanza kilihitaji kurekebishwa.
Na kwa dharura. Kwa sababu wazi sikuwasilisha maarifa thabiti kabisa hapo.
Nilikosea. Kwa sababu sikuwa nimejielimisha vya kutosha.
Nilifundisha somo hili kwa zaidi ya miaka ishirini.
Na hapo ndipo nilipotambua kwamba kulikuwa na mambo ya msingi ambayo sikuwa nimetambua, mambo ambayo hayakuwa sawa.
Na unajua, mama yangu alikuwa mwalimu wangu wa kwanza.
Alikuwa daktari. Aliniambia nilipokuwa mdogo – nilijua nilitaka kuwa daktari.
Alisema, "Utakuwa daktari. Kumbuka, daktari haipaswi kuogopa chochote. Hakuna chochote."
Kitu kimoja tu, yaani kwamba anafanya kosa.
Kusema kitu kisicho sahihi kuhusiana na matibabu.
Na ukifanya hivyo, lazima uhakikishe unairekebisha.
Na ndiyo sababu nilimwambia mke wangu kwamba tulipaswa kuchapisha tena kitabu hiki.
Na tunahitaji kufanya maboresho ili iweze kutoa kiwango sahihi cha maarifa.
Na wakati huo tulikuwa marafiki naye, Klaus (Dkt. Köhnlein), marafiki wa karibu.
Na nikasema, kuna mtu hapa aliyeonyesha mashaka yake kuhusu mada hii miongo kadhaa iliyopita, na yupo hapa.
Na daima amekuwa sahihi. Je, hatupaswi labda kumuuliza kama anataka kujiunga nasi?
Na ndivyo ilivyotokea. Na akasema, "Ndiyo, bila shaka!"
Na hivyo yeye ni mwandishi wa tatu wa kitabu kipya, kilichochapishwa juzi.
Kama daktari wa magonjwa ya ndani, sikuwa na kazi nyingi kuhusu chanjo.
Sikuanza kweli kufikiria kuhusu chanjo hadi tulipopata watoto.
Na binti yangu wa kwanza alipaswa kupata chanjo ya BCG mara tu baada ya kuzaliwa.
Na kisha nikasema kwa hisia: Hatutaki kufanya hivyo sasa.
Kwa kweli siioni kifua kikuu kama tishio kwa binti yangu.
Wakati huo, sikujua kwamba kulikuwa na utafiti kuhusu chanjo ya BCG ambapo walifanya jaribio lililodhibitiwa na placebo ili kupima
chanjo hiyo, jambo ambalo ni nadra katika uwanja wa chanjo.
Hiyo ilikuwa India, ambapo waliwapa chanjo watu wengi na waliacha watu wengi bila chanjo.
Na matokeo yalikuwa kweli kwamba idadi ya watu waliopata chanjo ilikuwa na maambukizi mengi ya kifua
kikuu cha BCG kuliko idadi ya watu wasiopata chanjo.
Hii kisha ilichapishwa kwa wingi katika The Lancet chini ya kichwa "Habari Mbaya kutoka India".
Na naamini ilichukua miaka mingine 13 baada ya uchapishaji huu kabla ya madaktari wa watoto wa
Ujerumani kuwa tayari kuacha kutoa chanjo hii.
Na binti yangu wa kwanza bado angekuwa nayo.
Wakati wa pili, nilikuwa nimekuwa mchunguzi zaidi, hivyo niliuliza, vipi kuhusu chanjo ya BCG?
Ilirudi kwa hasira: Hapana, hatujafanya hivyo kwa muda mrefu.
Sawa sana. Tuchukue hatua nyuma.
Kwa karne nyingi, magonjwa na maambukizi yalikuwa tishio kwa wanadamu.
Kulikuwa na milipuko ya magonjwa: tauni, kolera na kifua kikuu vilikuwa vichocheo vikuu vya vifo.
Kisha, mwanzoni mwa karne ya ishirini, magonjwa haya ghafla yalipungua sana.
Na leo, kuendesha gari ni hatari zaidi kuliko, kwa mfano, kupata surua au hata tetekuwanga inayotisha.
Lakini hofu ya magonjwa ya kuambukiza bado haijapungua, kama tulivyoona wakati wa janga la korona.
Je, unaweza labda kutueleza kwanini hali hii iko hivi?
Basi, tatizo ni kwamba magonjwa ya kuambukiza, ambayo watu wengi hawaelewi, yanaweza kuwa
na faida kubwa mno na kuleta faida za kichaa.
Kwa magonjwa ya kuambukiza, daima kuna vipimo vya kingamwili, vipimo vya maabara, na sasa pia dawa za kupambana na virusi.
Na hiyo ilikuwa mada iliyonileta kwenye jukwaa.
Wakati huo, ilikuwa tatizo la UKIMWI lililoonekana hatari sana kutokana na matibabu kupita kiasi.
Kwa kweli, ilikuwa tu janga la ACT wakati huo.
Ilikuwa dawa hii ya kupambana na virusi, iliyotoka sokoni kwa wingi kupita kiasi, badala ya tatizo la UKIMWI lenyewe.
Hiyo ilikuwa kwa kweli kutokana tu na mizunguko midogo.
Lakini suala la UKIMWI, kama nilivyosema, lilikuwa hasa janga la ACT.
Na kwa kuwa hali hiyo haipo tena, mambo yamekaa kimya.
Lakini CDC, mamlaka ya udhibiti wa magonjwa, ilimaliza magonjwa wakati huo.
Na UKIMWI ulikuwa msaada wa maisha, kwa kusema hivyo.
Baada ya polio na surua, hakukuwa na chochote kilichobaki kufanya.
Kisha kulikuwa na "pneumonia ya wanajeshi" , ambayo iliongezwa uzito hadi kuwa janga ambalo halikuwa janga.
Ilikuwa tu kundi la wanajeshi wazee, ambao hawakuwa na afya nzuri, wakikusanyika pamoja,
wakifurahia sherehe, wakinywa pombe na kuvuta sigara nyingi.
Na baadaye, wachache kati yao walipata pneumonia.
Lakini CDC ilipokuja, iligundua bakteria ambayo haikujulikana hapo awali, ikaitwa kwa mantiki Legionella pneumophila, na
kuifanya kuwa chanzo cha ugonjwa wa Legionnaires, ingawa sababu halisi ilikuwa tu mifumo ya kinga dhaifu ya wale walioathirika.
Na hiyo kwa ujumla ndiyo tatizo la magonjwa ya kuambukiza: hayawezi kutuudhi mradi
mfumo wetu wa kinga unafanya kazi ipasavyo.
Na inapodhoofika, kitu kama hiki kinaweza kutokea.
Kisha unaweza kupata maambukizi.
Na hasa katika kesi ya UKIMWI, ikiwa madawa yatatumika vibaya sana, basi unaweza kupata
kile kinachojulikana kama maambukizi ya fursa.
Hizi ni magonjwa unayopata tu wakati mfumo wako wa kinga umeshuka kabisa.
Ndiyo, ningependa kuongeza kitu juu ya hilo.
Tatizo ni kwamba milipuko mikubwa ya magonjwa yalisababishwa na vimelea vilivyoweza kuenea kwa urahisi sana.
Kimsingi, kulikuwa na njia mbili tu za kufanya hivi: ama kwa maji au kwa hewa.
Hii ina maana kwamba katika uambukizaji unaopitia hewa, huenezwa kutoka kwa mtu hadi mtu kupitia kukohoa na kupiga chafya.
Wakati tauni ilipokuwa ikienea, watu waliokuwa na tauni walikosaa kwa wengine, na bakteria zilisambaa kwao kupitia hewa.
Mifumo na njia za magonjwa mengi ya kuambukiza ambayo ni muhimu sana sasa zinajulikana.
Inajulikana kwamba maji lazima yatibiwe, na ndiyo sababu hakuna tena kipindupindu. Hakuna tena kipindupindu.
Inajulikana kwamba ikiwa mtu anakohoa na ana tauni, basi mtu aliyekohoewa lazima apewe antibiotiki.
Hakuna tena tauni hata hivyo, kwa sababu tunajua jinsi tauni inavyoenezwa, yaani kupitia panya na
chawa, na mahali ambapo hakuna panya, hakuna tauni.
Mahali ambapo kuna tauni na antibayotiki, tauni haiwezi kuambukizwa.
Hata hivyo, hii inamaanisha kwamba kwa sababu mbinu zinajulikana, mtu anajua jinsi ya kuzuia kitu.
Na kuzuia hili si kila mara kunahusisha chanjo, bali ni katika matukio machache sana tu.
Ningependa kufanya jambo moja liwe wazi:
Sio kwamba, kwa sababu tetekuwanga imekuwa nadra sana hapa, kwa mfano, si hatari.
Tetanasi ni hatari leo kama ilivyokuwa miaka mia moja iliyopita.
Ni hatari sawa. Na inapotokea, watu wako hatarini.
Basi, sasa nafika kwenye mada muhimu sana, yaani chanjo. Kwa nini tulilazimika kufanya marekebisho mengi sana?
Kwa sababu niligundua mwenyewe kwamba nguzo tatu ambazo pendekezo la chanjo lazima lijengwe juu yake – kabla
pendekezo la chanjo halijatolewa – ni: Kwanza, uhitaji.
Kipindi gani chanjo inahitajika kweli? Wakati ugonjwa ni hatari kweli kwa maisha.
Ikiwa ugonjwa hauhatarishi maisha, hakuna haja ya kuchanja. Na kisha unapaswa kuacha tu.
Nguzo moja haipaswi kukosekana. Nguzo ya pili ni ufanisi.
Ufanisi unamaanisha kwamba idadi ya watu walio wagonjwa vibaya na waliofariki lazima ipunguzwe kwa kiasi kikubwa.
Sasa fikiria tuna maambukizi ambayo hayasababisha vifo.
Au kidogo sana kiasi kwamba hakuna upunguzaji unaoweza kufanyika kabisa.
Kwa mfano – surua ni mfano mzuri sana, kwa njia – watu waliokufa kwa surua zamani walikufa kwa sababu
zile zile ambazo watu waliokufa kwa mafua walikufa.
Walikuwa wameambukizwa na bakteria. Ilikuwa ni maambukizi makali ya bakteria yaliyowaangamiza watu.
Lakini maambukizi haya ya bakteria ya ziada yanaweza kutibiwa kwa ufanisi mkubwa leo.
Na ndiyo maana, kwa kanuni, hakuna vifo vya surua kwa watu wanaopata huduma bora za
afya na wenye mifumo ya kinga yenye afya.
Ndiyo maana haiwezekani kupima faida.
Na pale ambapo hakuna faida, kuna hatari tu.
Na daima kuna hatari unapopata chanjo. Daima.
Kwa sababu, kama Klaus alivyosema, chanjo hizi si dutu moja tu, bali daima ni mchanganyiko wa dutu, na
mchanganyiko huu daima una dutu zinazoweza kuwa hatari.
Na yeyote anayekataa hili, kwa kanuni, anapaswa mara moja kupoteza uhalali .
Haruhusiwi kutoa ushauri au mapendekezo ya chanjo.
Kwa sababu kama hakuna faida, na nasema ikiwa faida ni sifuri, kwa virusi vya korona, kama tunavyojua leo na kama
imethibitishwa, hatari ya kufa kwa watu walio chini ya umri wa miaka 65 ni karibu sifuri. Karibu sifuri.
Ikiwa faida ni sifuri, basi kila hatari, iwe moja kati ya milioni au moja kati ya
trilioni, ikigawanywa kwa sifuri ni isiyo na kikomo.
Mimi ni Mtayi. Ndiyo, nilijifunza hilo shuleni.
Chochote kinachogawanywa na sifuri ni kisicho na kikomo.
Basi uwiano wa hatari na faida ni usio na kikomo. Na hilo halikubaliki.
Basi. Ufanisi lazima uonyeshwe, na kama Klaus alivyosema na kama tulivyoeleza pia katika kitabu, ufanisi
unaweza kuonyeshwa tu ikiwa una takwimu za vifo kwa wale waliochanjwa na wale wasiochanjwa.
Na takwimu hizi hazipo kwa chanjo yoyote duniani – kwa chanjo yoyote.
Sasa turudi kwenye suala la uwiano.
Hakuna tetani hapa. Lakini naweza kukuambia kwamba katika Dunia ya Tatu, barani Afrika na Thailand, kuna tetani.
Nilikuwa Thailand katika kliniki ya tetekuwanga, na niliona watu wakikufa kwa mateso makali kutokana na tetekuwanga.
Ugonjwa wa pili ambao unaweza kufaidika na chanjo ni kipindupindu.
Na nasema hivi kwa sababu inapaswa kuwa wazi kwamba yeye, mimi, na mke wangu hatuko hapa kama wapinzani wa chanjo.
Sisi si wapinga chanjo, lakini tunasema kwamba chanjo ina maana kweli inapohitajika, kwa sababu viwango vya
kuuawa na vifo ni vya juu mno – tetani ina zaidi ya asilimia 50, kila mtu wa pili mwenye tetani atakufa.
Kifua mbwa kwa sasa ni karibu asilimia 100 ya vifo. Hii inamaanisha kwamba yeyote aliye na kifua mbwa atakufa ikiwa hakuna
hatua yoyote itakayochukuliwa, na hakuna tiba inayopatikana.
Chanjo hiyo inapatikana hapa kwa wote wawili. Na chanjo hii ni yenye ufanisi.
Na hayo ndiyo tunayoyarudia na kuyaelezea katika kitabu chetu.
Ili iwe wazi kwa kila mtu wakati chanjo inapendekezwa – ndiyo.
Na si tu ndiyo, bali tunapendekeza kabisa kwa moyo wote, kwa sababu inaweza kuokoa maisha – na, kwa bahati, ni lazima.
Ikiwa daktari hajui kwamba tetani inaweza kupambanuliwa kwa chanjo – na, zaidi ya yote, jinsi ya kuchanja.
Na hapa, kama ilivyoelezwa katika kitabu, si chanjo tu kama inavyofanywa hapa, kwa kutumia
chanjo inayochochea utengenezaji wa kingamwili.
Kuna pia kile kinachojulikana kama chanjo ya pasivi. Hii inahusisha kutoa kingamwili
zilizotayarishwa kutoka kwa watu waliochanjwa.
Na kingamwili hizi zinapatikana kwa ajili ya tetekuwanga na kipindupindu cha mbwa. Na zinafanya kazi, zinafanya kazi kweli!
Na hizi kwa kweli hazina madhara makubwa kwa sababu ni safi.
Ni kingamwili safi, hakuna viongezeo.
Kwa hiyo, nilitaka kuweka wazi kabisa kwamba sipingi chanjo, lakini nasema kuwa uwiano wa hatari na faida lazima uwe sahihi.
Unatumia sura saba za kitabu chako kwa mada ya chanjo, ambazo kwa ujumla zinachukuliwa kuwa mafanikio makubwa
zaidi na silaha yenye nguvu zaidi dhidi ya maambukizi.
Umeishagusia hili tayari. Na wale wanaounga mkono chanjo watadai kwamba magonjwa yote ya kuambukiza yanapungua.
Je, hiyo si ushahidi kwamba chanjo ina ufanisi?
Ndiyo, hilo ni hoja muhimu ambayo pia nilitaka kuigusia.
Baada ya kuchunguza mada ya chanjo, nilikutana na kitabu cha Bwana Buchwald, chenye kichwa rahisi na
kinachokumbukwa "Vaccination – The Business of Fear".
Na Buchwald amefanya kazi rahisi sana na inayokumbukwa sana hapa.
Aliweka chati ya takwimu zote zilizopatikana kutoka Ofisi ya Takwimu ya Shirikisho kuhusu magonjwa ya
kuambukiza, kisha kila mara alichora tarehe ya chanjo juu yake.
Na kisha ikawa wazi sana kwa kila ugonjwa wa kuambukiza kwamba kupungua kwa kasi kwa magonjwa ya kuambukiza
kulitokea daima kabla sana ya kuanzishwa kwa chanjo kwa wingi.
Hii inaashiria kwa nguvu kwamba kupungua kwa magonjwa ya kuambukiza hakusababishwa na
athari za chanjo, bali na hatua nyingine.
Na hiyo ni tu mtindo bora wa maisha tulionao katika kipindi cha baada ya vita.
Unaweza pia kuona wazi kabisa jinsi kifua kikuu kilivyoongezeka na kupungua wakati wa miaka ya vita.
Hivyo basi, hili linahusiana na ukweli kwamba watu walikuwa wanakosa chakula, walikuwa wanapata baridi kali
na walikuwa wanaishi katika mazingira duni, jambo lililoruhusu magonjwa ya kuambukiza kuenea.
Hali za maisha zilikuwa za kuamua, hali za maisha.
Ndiyo.
Na sekta ya dawa inasema kinyume chake. Inasema tuna hali hii nzuri kwa sababu tunapiga chanjo.
Lakini takwimu zinaonyesha wazi kinyume chake, na kwa hivyo hoja hii, ambayo mara zote hutumiwa na upande mwingine, kwamba
wapinga chanjo au wakosoaji wa chanjo ni watu wasiojali jamii na wanaotegemea wengine bila kuchangia, haijathibitishwa.
Zaidi ya yote, sasa tumeshuhudia kwa chanjo ya virusi vya korona kwamba hakukuwa na ulinzi wowote kwa wengine kabisa, kwa hivyo
kaulimbiu hii iliyokuwa ikitumiwa kila mara haina msingi kabisa.
Lengo la chanjo ni kuzalisha kingamwili.
Hiyo inapaswa kuwa ushahidi kwamba chanjo imefanikiwa.
Ndiyo watu husema.
Ndiyo, je, hilo ndilo jambo muhimu zaidi linapokuja suala la kinga ya mwili?
Hapana, bila shaka ni upuuzi kusema kwamba kila kitu kinategemea kingamwili.
Antibodi ni nini? Zinafanya kazi vipi? Na mfumo wa kinga unafanya kazi vipi kwa ujumla?
Hakuna anayejua, kwa sababu karibu kamwe haifundishwi katika tiba.
Madaktari wanakuwa madaktari bila kupata maarifa ya msingi ya kinga ya mwili.
Kwa kuwa nilifundisha somo hili kutoka A hadi Z kwa zaidi ya miaka 20, wanafunzi wa Mainz walilazimika kujua mengi
mno, vinginevyo wangeshindwa mtihani. Waliifahamu hilo pia.
Hapana, kuna matawi na nguzo mbalimbali za mfumo wa kinga, na tumeyaelezea zote.
Hakuna wengi, lakini unahitaji kuzijua.
Ni kingamwili, kisha ni seli, limfosit .
Na kwa ujumla, kingamwili zinaweza kuwa na ufanisi dhidi ya sumu tu kwa sababu sumu ni ndogo na kingamwili pia ni
ndogo, na kingamwili zinaweza kuingilia sumu zinapokuwepo.
Yaani sumu zilizomo kwenye damu, kwa sababu kingamwili ziko hasa kwenye damu.
Kwa hiyo, hufanya kazi tu ikiwa sumu itasafirishwa kupitia mfumo wa damu.
Kwa mfano, sumu inayozalishwa na bakteria ya tetekuwanga.
Na hapo ndipo kingamwili zinaweza kushika na kusimama, ikimaanisha zinaweza kusimama na haziendi mbali zaidi.
Vinginevyo, kingamwili zinaweza tu kuzuia virusi ikiwa zipo katika damu.
Hata hivyo, virusi vingi huingia mwilini kupitia pua, njia za hewa au matumbo.
Na ndiyo maana hakuna njia ya kweli ya kulinda utando wa mapafu, bronki, mapafu yenyewe, au
hata mfumo wa mmeng'enyo wa chakula kupitia chanjo.
Ndiyo maana, kama nilivyosema miaka mitano iliyopita, watu, ni bure kabisa kujaribu kupata chanjo dhidi ya kiumbe
kinachosababisha magonjwa ya mfumo wa upumuaji wakati kingamwili zinatengenezwa katika damu
kwa sababu ziko upande usio sahihi wa ukuta.
Huwezi kuizuia, na sasa tunajua kuwa ndivyo ilivyo.
Kwamba chanjo hii haiwezi kamwe kuzuia maambukizi.
Ndiyo. Chanjo ya surua iliyotangazwa na Jens Spahn kwa sasa inajadiliwa tena.
Huko pia, inaonekana kwamba kingamwili hazichangii sana katika ulinzi.
Ndiyo, tulitaja pia hilo katika kitabu. Imekuwa ikijulikana kwa miaka 50.
Kuna watu ambao hawawezi kabisa kutengeneza kingamwili. Huu ni kasoro ya kijenetiki.
Na ilijulikana kwamba watu hawa huugua surua kawaida kabisa na daima hupona kawaida kabisa, kama kila mtu mwingine.
Hawafi. Wala hawapati magonjwa makali zaidi. Sio kabisa.
Na hiyo ndiyo ushahidi, ishara wazi kwamba ni seli za limfu, seli nyeupe za damu, zinazohusika na kuondoa maambukizi ya virusi.
Ndiyo, na seli hizi nyeupe za damu hazipimwi. Je, unaelewa? Kwa sababu ya chanjo.
Kwa sababu ni ngumu sana, na zaidi ya hayo, haingeleta faida yoyote, kwa sababu wao daima
wapo. Hilo ndilo jambo lingine tunawaambia.
Kuhusu virusi, seli hizi nyeupe za damu hazibebi jukumu la virusi hata moja, bali hutambua aina
ya virusi na familia yake nzima kwa wakati mmoja.
Na ndiyo sababu tunalindwa. Kadri tunavyokutana mara nyingi na virusi mbalimbali wakati
wa utotoni, ndivyo ulinzi wetu unavyopanuka.
Ndiyo maana upuuzi huu wote kuhusu kuzuia magonjwa ya virusi kwa watoto lazima uache.
Na kwa nini unafikiri chanjo hii ya lazima ilianzishwa mahsusi dhidi ya surua?
Sijui. Ninashuku ilikuwa jaribio la kuona jinsi watu wangeitikia chanjo ya lazima.
Kwa sababu chanjo ya lazima dhidi ya virusi vya korona pia ilijadiliwa baadaye.
Hiyo ilikuwa tayari imepangwa.
Pengine ilikuwa tayari imepangwa. Ilikuwa aina ya jaribio na mahitaji ya chanjo ya surua – ambayo haikuwa kabisa ya lazima.
Kwa hivyo, kama nilivyosema, kama Sucharit alivyosema tayari, hakukuwa na vifo vya surua wakati huo.
Viwango vya maambukizi pia vilikuwa vya chini bila sababu maalum.
Kwa hiyo, haikufafanuliwa kabisa kwa nini, kati ya mambo yote, surua ilibidi ghafla iwe ya lazima. Wala haikuwa na maana yoyote.
Ndiyo, kwa upande huo, sheria hii ni kama kujifunga goli mwenyewe, kwa kuwa hatimaye wataalamu
wasio na uwezo wanajihusisha na mambo mbalimbali...
Samahani, wataalamu wasio na uwezo ni nini?
Wanaojiita wataalamu.
Hapana, hapana, hapana. Hawajipangi vyeo, wanaitwa na kuteuliwa kuwa wataalamu, ndiyo.
Kuna ajenda nyuma ya haya yote. Na ajenda hii imepangwa kweli.
Wapangaji hawako katika nchi hii; wako mahali fulani mbali magharibi.
Lakini mipango hii imekuwa ikiendelea kwa miaka 10, miaka 25, maandalizi ya mlipuko huu wa virusi vya korona.
Kitabu cha Paul Schreyer kinapaswa kuwa somo linalohitajika. Kwa waandishi wa habari wote. Kwa kila mtu.
Na pia kwa wanasiasa wanaotamani. Yote yalipangwa.
Na ni wazi kabisa kwamba mnamo mwaka wa 2019, janga hili la virusi vya korona lilikuwa
tayari limepangwa karibu kabisa kikamilifu.
Kulikuwa na mchezo wa uigaji mnamo Oktoba 2019. Na virusi vilikuwepo, bila shaka.
Kwa sababu virusi vinatoka maabara, kama tunavyojua sasa .
Yeyote asiyejua hili anapaswa kufungwa katika maktaba na kupewa kusoma kwa lazima.
Kwa sababu yote ilikuwa imepangwa. Moderna tayari ilikuwa na dozi 100,000 za chanjo zilizopatikana mwaka 2019.
Na wakasema, "Wapendwa, tutakuwa na makopo bilioni mwaka ujao. Tunaweza kufanya hivyo."
Ujumbe ulikuwa kwamba virusi vimeachiliwa ambavyo binadamu hana kinga dhidi yake.
Ndiyo. Lakini hiyo ni upuuzi, sivyo? Sio kana kwamba tuko kabisa chini ya huruma ya kiumbe kinachosababisha magonjwa.
Ndiyo, ndiyo maana tunavaa barakoa na tunaweka umbali.
Hizo ndizo vitu pekee zilizoweza kutulinda – jambo ambalo lilikuwa upuuzi kabisa.
Tuliona kwamba kulikuwa na kinga ya msingi bora.
Hawakujua kwamba kinga dhidi ya virusi vya korona daima ni pana. Kwa sababu virusi vya korona viko kila mahali.
Na mtoto anapoanza chekechea, huwa mgonjwa kila baada ya miezi michache katika mwaka wa kwanza.
Hizi ni hasa virusi vya korona. Na mfumo wa kinga ya mwili hufunzwa tena na tena na tena kwa
kila maambukizi na unakuwa imara zaidi na zaidi.
Nilipitia janga la korona katika kliniki yangu.
Nilitaka pia kujaribu hilo, na lilikuja pamoja na jaribio.
Mara tu jaribio lilipopatikana, hofu ilitanda.
Watu walifika kwenye kliniki wakipumua kwa shida – lakini hawakuwa na tatizo lolote.
Walipimwa na kupatikana na virusi vya korona na wakahisi kama hawawezi kupumua.
Nilihitaji tu kujadili hilo nao kwa muda na kuwaeleza wazi kwamba wana nafasi ya kutosha ya kupumua.
Walipumua kwa kasi tu. Kisha ikapungua tena.
Kulikuwa pia na wagonjwa waliokuwa na matokeo chanya ya virusi vya korona. Lakini hili lilifichwa na kipimo.
Kisha nikajipa uhuru wa kuangalia zaidi ili kuona kilichokuwa kibaya kwao. Kweli, walikuwa wanateseka na kukosa pumzi.
Mmoja alikuwa na pneumonia ya chlamydia , mwingine alikuwa na embolismu ya mapafu.
Yule wa tatu alikuwa na ugonjwa huu wa tai uliohitaji kortizoni.
Kulikuwa na sababu tofauti sana. Lakini zote ziliwekwa sawa chini ya kipimo cha virusi vya korona, tuseme.
Uchunguzi wa magonjwa uliokosewa.
Ndiyo, ilitambuliwa vibaya. Yule mwenye pneumonia ya chlamydia hakungekuwa na furaha sana kuhusu kortizoni.
Katika kesi ya alveolitis ya mzio ya nje , kortizoni ilikuwa matibabu sahihi.
Lakini utambuzi tofauti umepuuzwa kabisa.
Ndiyo, ilikuwa nzuri sana kuona katika mahojiano na daktari wa mapafu aliyeelezea maendeleo
yake, ambaye kisha naye alipata ugonjwa huo.
Na Bi Maischberger alisema kwetu: "Mlijitoa sana na kisha mkajipatia wenyewe. Tueleze kuhusu hilo."
Kisha akaelezea mtiririko wa kawaida wa nimonia ya pneumokokasi na akahitimisha kwamba kesi yake ya
nimonia ya korona ilikuwa isiyo ya kawaida kabisa.
Walikuwa wamepofushwa sana wakati huo, walijikita tu kwenye kipimo hiki cha virusi vya korona na kusema kingetatua kila kitu.
Mafua yalitoweka katika kipindi hicho hicho.
Kwa kweli imekaribia kuondolewa kabisa kwa sababu hakuna mtu anayefanya vipimo vya mafua tena.
Kisha nikampigia simu daktari wangu wa maabara na kumuuliza, "Niambie, bado kuna mtu anayefanya upimaji wa mafua?"
Anasema, "Hapana, ni wewe tu wakati mwingine." Hivyo basi, hiyo ni upendeleo dhahiri sana katika mtihani .
Bila kipimo hiki, hatungegundua ugonjwa huo. Pia niliwauliza wenzangu kadhaa:
Niambie, unafikiri tungegundua chochote kama tusingekuwa na kipimo?
Profesa Allersberger kutoka Austria alisema na kukubaliana nami: "Hapana, hakika hatungegundua chochote."
Lakini wenzangu walisema, "Ndio, uliona watu wote waliokufa."
Na kisha nilihisi kutokuwa na utulivu kabisa. "Je, umekuwa na vifo vingi katika mazoezi yako?"
Hapana, si katika mazoezi yangu, lakini umeona picha kutoka Bergamo?
Yote yalitegemea picha za Bergamo.
Hii imeeneza hofu na kuwafanya watu watii.
Lakini sasa, Tom Lausen, kwa mfano, alikwenda huko na kuhesabu wafu, kwa sababu wafu walikuwa kweli pale.
Unafikiri basi chanzo ni nini? Kwa nini watu walikufa?
Ndiyo, nilifanya hivyo – niliamshwa na masuala ya UKIMWI na matibabu kupita kiasi, kwa kawaida mara
moja nilijiuliza – walitibu vipi wagonjwa wa korona?
Na mara moja nilipata kile nilichokuwa nikitafuta. Nchini Uchina, walitibu wagonjwa kwa kutumia
kortisone, steroidi na dawa za kupambana na virusi.
Haikuthibitisha, ilisema juu yake.
Ninaposikia kwamba kitu hakijathibitisha ufanisi wake, nasikiliza kwa makini. Hiyo kwa
kawaida ina maana kwamba kimeusababisha madhara.
Na nikachukua fursa hiyo kuandika barua kwa mhariri wa jarida letu la matibabu la Kijerumani, nikijibu makala
yenye kichwa: "Bado hakuna tiba kwa virusi vya korona."
Na kisha niliandika: Kwa kuzingatia kauli hii, najiuliza ni aina gani za madawa zinazotumika kwa
matibabu bila kufanyiwa majaribio yoyote kabisa.
Na hizi zote zilikuwa maandalizi ambayo kwa kiasi kikubwa yalikuwa na sifa za kuzuia kinga ya mwili .
Na katika kesi ya picha ya kliniki inayofanana na mafua, au iliyokuwa sehemu ya mafua, pengine sitataka hata moja ya
vitu hivi, kwa sababu hakika havichangii mchakato wa uponyaji.
Nao kwa kweli walichapisha barua hiyo. Lakini maandishi yaliendelea hata hivyo.
Na kisha ziliibuka tafiti hizo za WHO tarehe 1 Aprili, ambazo kwa kweli zilionyesha vifo vya ziada kwa kiasi kikubwa.
Na hiyo ilitokana na dutu iliyomo ndani yake, hydroxychloroquine, ambayo bila shaka ni ya manufaa sana kwa dozi ndogo na
pia inaweza kuwa na ufanisi mkubwa katika kutibu maambukizi ya virusi kwa sababu hupunguza maumivu ya viungo kiasi.
Lakini ina upeo mdogo sana wa tiba, na ilipendekezwa huko kwa dozi ambazo zilikuwa hatari kabisa –
zilisababisha arrhythmia ya moyo, hata fibrillation ya ventriki.
Hii iligunduliwa haraka kiasi, bila shaka, na kisha ikasimamishwa mara moja, hivyo kulibaki kilele kimoja tu – kwa maneno mengine,
mchoro ulipanda wima siku 14 baada ya kuanza kwa tafiti hizi.
Hivyo unaweza kutuma waendesha mashtaka huko na kuomba rekodi za wagonjwa waliokolezwa tarehe 1 Aprili.
Hakika wangepata walichokuwa wakitafuta popote ambapo vifo hivi vya ziada vilitokea.
Hizi zilikuwa London, Paris, miji mikuu, miji mikuu ya makao makuu ambapo hospitali kuu za vyuo vikuu zilikuwa, na Madrid.
Na ndiyo, New York pia, lakini haikufaa Ulaya.
Lakini hilo bila shaka limefanywa huko katika tafiti za WHO, na bila shaka pia nchini New Zealand na Australia.
Lakini vifo hivi vya ziada vimeeneza hofu kwa kawaida.
Hakuna anayemwamini kwamba wagonjwa wanakufa kutokana na matibabu; kwa kawaida, wanaamini
kwamba wanakufa kutokana na ugonjwa huu mkali.
Na ndiyo maana coronavirus ghafla ilipata sifa ya kuwa hatari mara kumi zaidi kuliko mafua.
Ndiyo. Ndiyo, tuna kipindi cha kuvutia sana kwenye Kla.TV kuhusu hili ambapo unaweza kuona watu hawa ambao, kwa mfano, walitibiwa
nchini Italia, walipokea tiba isiyo sahihi kabisa, walikufa kwa wingi, na kwamba karibu hakuna aliyetoka hospitalini akiwa hai .
Ndiyo, na kisha kulikuwa na tatizo la mapendekezo ya usafi wa kuzuia mlipuko kwamba wagonjwa
wangependelewa kupewa uingizaji hewa kwa njia ya bomba .
Na remdesivir.
Na remdesivir, dawa yenye sumu kali, ya kupambana na virusi, ambayo inaonekana inazalishwa chini ya
leseni huko Bergamo – kama Tom Lausen alivyogundua.
Kwa hivyo kulikuwa na umbali mfupi kutoka kwa mtengenezaji hadi nyumba ya wazee.
Kwa hivyo, wagonjwa huko pengine wote walikuwa wamepatiwa remdesivir ya kutosha.
Sio kusema waliuawa...
Kwa vyovyote vile, haikuchangia kupona.
Mbali na SARS-CoV-2, ambayo tayari imejadiliwa kwa kina na ambayo watazamaji wetu wengi tayari wanaifahamu.
Hata hivyo, kuna magonjwa mengine ambapo utambuzi si wazi kabisa.
Unaandika... Katika kitabu chako, una sehemu nzuri kuhusu hepatitis C. Unaweza kutuambia kidogo zaidi kuhusu hilo?
Ndiyo, hepatitis C, kwa kusema hivyo, imepanda juu ya HIV.
Lazima niieleze kwa ufupi jaribio la wanyama lililofanyika.
Kulikuwa na hepatitis isiyo A wala B, ambayo ilikuwa hepatitis baada ya upandikizaji damu, ambayo kwa kweli
haikuambukiza, lakini ilitokea baada ya upandikizaji damu.
Kwa hivyo, hii pia inaweza kuwa athari ya kinga ya mwili, ndiyo maana wagonjwa waligeuka kuwa njano kwa muda mfupi.
Lakini wataalamu wa virusi walikuwa kazini na waliamini pia inaweza kuwa virusi ambavyo bado havijagunduliwa.
Kisha walitafuta kwa kuingiza damu ya wagonjwa wa hepatitis isiyo A wala B kwenye nyani na
kuweka mnyama wa udhibiti katika chumba tofauti.
Hiyo ilikuwa mpangilio wa majaribio. Kwa hivyo, kwa kweli, walipaswa kuwapa idadi sawa ya nyani damu kutoka kwa mwanadamu
mwenye afya ili kuondoa uwezekano wa athari hizi za kinga.
Vizuri, tumbili hawa waliochomwa damu hawakupata magonjwa.
Walikuwa na viwango vya juu kidogo vya vimeng'enya vya ini kwa muda mfupi, kisha wakachinjwa.
Na ini pia lilikuwa sawa, hawakupata chochote.
Lakini kisha mbinu hizi za PCR zenye azimio la juu ziliingia sokoni, na kwa kutumia mbinu hizo walipata vipande vya DNA
ambavyo havikuonekana kuwa sehemu ya msimbo wa kijenetiki wa mnyama aliyekuwa akifanyiwa jaribio, na
wakahitimisha kuwa huenda hii ilikuwa virusi ambavyo wanyama hao walikuwa wakiweka ndani yao.
Na kisha kingamwili ilitengenezwa dhidi yake, kingamwili ya HCV.
Na kisha ikawa inaweza kuuzwa. Ilitokea tu kwamba mfalme wa China alikuwa na hepatitis, hivyo ilitangazwa na kuuzwa.
Walitengeneza antijeni. Kwa hivyo walichukua vipande hivi vya jeni kama kiolezo cha protini, kama mpango wa antijeni.
Na walitumia antijeni kusababisha kingamwili kwa wanyama wengine.
Na kisha walitengeneza kipimo cha kugundua kingamwili hizi kwa binadamu. Hiki ndicho kipimo cha kugundua kingamwili.
Hata hivyo, ugunduzi wa kingamwili unalenga kiini cha ujenzi kilichojengwa kulingana na mpango wa dhana.
Kisha wakazunguka na kipimo hiki na kuwapima watu ili kuona nani alikuwa na kingamwili dhidi yake.
Na yeyote aliye na hilo ana hepatitis C. Hiyo ilikuwa ufafanuzi, sivyo?
Hata kama hawajaonyesha dalili zozote za kliniki, kama vile kuwa manjano?
Ndiyo, tayari tulikuwa na kipindi hiki cha kuota kwa UKIMWI, ambapo pia tulikuwa na
wagonjwa wenye afya waliopimwa chanya kwa kingamwili.
Waliambiwa kwamba ungekufa baada ya mwaka mmoja – kisha kipindi cha kuota kiliongezeka kidogo, kisha kilikuwa miaka kumi –
kwa hepatitis C hawakufa kabisa, kisha kilikuwa miaka thelathini – kisha ungepata saratani ya ini au cirrhosis ya ini.
Na ili kuhakikisha hautapata, unapaswa kuanza sasa kuchukua tiba yetu ya kupambana na virusi,
ambayo kwa sasa inagharimu pauni 10,000 kwa pakiti.
Na ndivyo inavyofanya kazi. Hawana ugonjwa, na hawatapata tena ugonjwa kutokana na matibabu, kwa sababu
kipimo hakiko tena juu kama kilivyokuwa hapo awali.
Hepatitis C ilikuwa ikitibiwa kwa interferoni na dozi kubwa za ribavirini.
Watu walikuwa wamechoka kabisa na wagonjwa kwa mwaka mzima, walipata upungufu mkubwa wa damu, na kisha
walilazimika kupona, hivyo ikawa wazi kwamba lazima kitu kirekebishwe, angalau ili kufanya tiba isiyo na sumu nyingi.
Lakini kwa kweli, daima kumekuwa na sababu nzuri ya kutoitumia dawa kutibu matatizo ya ini, kwa sababu
dawa hizo daima huwa sumu kwa ini kwa namna fulani.
Na siku hizi, watu wanajiuliza – nilikuwa tu kwenye kongamano lingine la ini – kwa nini idadi ya saratani za seli za
ini haipungui licha ya kupunguzwa kwa ufanisi kwa mzigo wa virusi. Kwa kweli, inaonekana kuna ongezeko kidogo.
Jibu rahisi ni kwamba moja haina uhusiano na nyingine.
Wateja wote wa madawa ya kulevya wamepimwa na kupatikana na virusi vya hepatitis C, lakini wana sababu tofauti.
Dawa zao husababisha sumu kwa ini. Kama wale wanaotumia pombe kupita kiasi.
Ukiyasema hayo kwenye mkutano wa ini, inamaanisha kwamba pombe ni kichocheo muhimu sana. Hivyo pia haifanyi kazi bila pombe.
Kwa hivyo, kwa kweli ni kwamba wagonjwa walio na maambukizi ya HCV wana matatizo, kwa kawaida hugundulika kuwa wanywaji wa pombe.
Ndiyo. Hivyo basi tena inahusisha faida ya tiba ambayo haiwezi kuthibitishwa kabisa.
Na haioni uharibifu.
Na haioni madhara, ndiyo. Kitabu chako kinashughulikia kwa nguvu sana hatari zinazodhaniwa na hatari halisi.
Kwa hivyo mara nyingi hufanya ulinganisho hapo; umetaja nguzo hizi tatu.
Kwa ujumla, ni chaguo za mtindo wa maisha. Umetaja walevi, lakini mambo mengine ambayo yameenea zaidi, kama vile unene
kupita kiasi na uvutaji sigara, kwa takwimu ni muhimu zaidi kuliko ugonjwa wowote wa kuambukiza kwa sasa.
Wanaandika orodha hapo, na magonjwa ya kuambukiza yanakuja tu katika nafasi ya tano miongoni mwa sababu za vifo.
Kwa nini basi taasisi kama Taasisi ya Robert Koch hazielezi kwamba watu wanufaika zaidi kwa
kujilinda na kuwa na afya njema na kukuza hilo?
Na badala yake, wanahimiza vipimo na chanjo ambavyo viko chini kabisa katika uchambuzi wa hatari na faida.
Je, sasa naweza kuwasilisha nadharia yangu kuhusu tabaka tawala na utumwa?
Jamii yetu yote imejengwa juu ya ubepari... Ndiyo, ni jamii iliyojengwa juu ya ubepari.
Na nilisoma kitu cha Rainer Mausfeld kilichonigusa sana.
Rainer Mausfeld, mwanahistoria wetu mkuu (kwa kweli: mwanasaikolojia) kutoka Kiel, aliandika:
Ubepari na demokrasia haziendani.
Kwa sababu ubepari husababisha watu kuchukua vitu kutoka kwa wengine.
Kimsingi, wanataka kuridhisha tamaa yao wenyewe.
Na tamaa, tabia ya kibinadamu ambayo ni vigumu kuitawala, huwafanya matajiri kutaka kuwa matajiri zaidi na zaidi.
Na ili kufanya hivyo, wanapaswa kuchukua zaidi na zaidi kutoka kwa maskini.
Na tumefikia hatua ambapo sasa wanapaswa kuchukua kila kitu kutoka kwa ulimwengu wote ili
kudumisha nafasi yao kama watawala wa dunia.
Na wanachofanya ni kutuondoa ubinadamu wetu, uwezo wetu kama wanadamu, na kutulazimisha kulipia rasilimali zetu wenyewe.
Katika kesi hii, chanjo, dawa zinazotamua kifo chetu wenyewe. Wazo hilo ni la kichaa kabisa.
Lazima niweke hili moyoni mwangu sasa, kwa sababu nimeona na kufikia utambuzi huu kwa kusoma
vitabu mbalimbali vya historia, siasa na uchumi.
Na kila mtu niliemzungumza naye katika uwanja huu kwa miaka mingi, inaonekana kabisa kwamba mamlaka zinazoongoza – na siyo
nchini Ujerumani, bali mahali fulani Magharibi – zimegundua uwanja wangu, uwanja wangu wa magonjwa ya
kuambukiza, kama chombo kipya, kipekee, chenye nguvu, chenye nguvu zaidi duniani cha kuimarisha utawala wao.
Kwa sababu kwa haya, wana wanasayansi wao, wataalamu wao, na sasa wana WHO. Yote iko mahali pamoja.
Na WHO sasa inapewa mamlaka na watu wa Ujerumani na Ulaya, mamlaka ya kufanya chochote wanachotaka. Na ndicho wanachofanya sasa.
Wanaweza kutangaza janga la kimataifa wanapotaka, na kwa hilo wanaweza – wanapotaka – kuagiza hatua zinazopaswa kufuatwa.
Ni adhabu kisheria ikiwa hutafanya hivyo, adhabu, adhabu mbaya zaidi.
Na chombo hicho kinatumia ujinga wa watu, kwa sababu maarifa ni nguvu, wakati ujinga au ukosefu wa maarifa ni udhaifu.
Watu hawana nguvu kwa sababu hawaelewi maambukizi, au hawaelewi vya kutosha. Na hawawezi kuona uwongo.
Na pia wanashindwa kuona kwamba imefumwa ndani ya uongo huu ni uongo mbaya zaidi wa wakati wote,
ambao ni uongo kuhusu chanjo zinazotokana na vinasaba.
Ndiyo, sitasema mengi zaidi, lakini nitasema kwamba mojawapo ya madhumuni makuu ya mahojiano haya ni kuvutia umakini wa binadamu
wangu wapendwa wote kwa ukweli kwamba kweli tunashughulikia mada hii katika kitabu kwa njia ambayo mada zote zinashughulikiwa
kwa namna ambayo mtu yeyote mwenye IQ ya kawaida anapaswa kuelewa. Yote imeandikwa kwa njia rahisi sana.
Waliifanya kazi ya ajabu.
Na tukajiambia wenyewe, ikiwa sura moja tu katika kitabu hiki ingehitajika kusomwa na waandishi wote wa habari, madaktari wote,
mawakili wote – nitawaacha wanasiasa kwa sasa, hilo huenda halina maana – basi ni sura hii, ina kurasa nane tu,
kuhusu chanjo zinazotegemea vinasaba – hatari kubwa zaidi kwa ubinadamu katika nyakati zote.
Kisha nikazungumza na Bwana Kopp, naye mara moja akasema "ndiyo", sura hii kuhusu "chanjo zinazotegemea vinasaba"
inaweza kutolewa pekee kwenye tovuti kwa kupakuliwa bure kwa yeyote duniani anayeweza kusoma Kijerumani.
Na ndivyo ilivyotokea. Kwa siku mbili sasa, umepata fursa ya kusoma sura hii bure. Hautalipa hata senti moja;
kitu pekee unachohitaji kuwekeza ni saa moja ya kusoma.
Na hautahitaji zaidi ya saa moja kwa kurasa nane. Ni rahisi hivyo.
Hii inakupa fursa ya kipekee ya kusimama na kujilinda wewe mwenyewe na wapendwa wako.
Kwa sababu unachotakiwa kufanya ni kusema "hapana" kwa sauti moja na kuwazuia wanasiasa kuwapa WHO mamlaka haya!
Na wakifanya hivyo, sema "hapana" hata hivyo na sema kwamba hatutafanya hivyo.
Tazama jinsi unavyoadhibu mamilioni yetu. Kwa sababu wao pia hawawezi kufanya hivyo.
Na hivyo pia nilielewa maana ya kitabu hiki chote, ambayo ni kuwageuza watu ambao wamefanywa wasiweze kufanya maamuzi yao
wenyewe kuwa raia wenye uwajibikaji, ili waelewe, angalau kwa ujumla, ni magonjwa ya kuambukiza gani, ni
hatua gani za kuzuia, jinsi zinavyopaswa kuzingatiwa, na jinsi ya kurejesha uhusiano unaofaa.
Nilidhani hilo lilifanywa vizuri sana katika kitabu chake.
Pia kusema hapo kwamba sayansi ni msaada katika kufanya maamuzi.
Sio Mungu mpya. Sio dini mbadala, ambayo ilitengenezwa kwa sehemu kwa ajili yake.
Kwamba mtaalamu anayeitwa hivyo anaweza kisha kutangaza kile watu wanapaswa kufanya na kile wasichapaswa
kufanya ili wasife. Na unaweza kuona kwamba si kweli.
Lakini lazima nirudie kile ulichotaja.
Ni kweli kabisa kwamba tunakufa kutokana na magonjwa ya moyo na mishipa na saratani.
Na magonjwa ya kuambukiza kwa kweli hayana mchango mkubwa katika takwimu za vifo.
Kinapingana na hili daima husambazwa, kana kwamba magonjwa ya kuambukiza ndiyo tishio letu kuu.
Sasa imeangaziwa hasa kutokana na virusi vya korona.
Lakini kila mwaka, inasisitizwa tena kwamba vifo vya mafua ni vya karibu – vifo 30,000 vya mafua daima vinapaswa kuombolewa.
Ukichunguza kwa makini, hakuna chochote kati ya hayo kinachoweza kuwa kweli kabisa.
Badala yake, hizi 30,000 au 40,000 ni tu tofauti kati ya vifo vya kiangazi na vifo vya baridi.
Kwa sababu yoyote ile, watu wengi zaidi hufa wakati wa baridi.
Na chochote kinachobaki baada ya upunguzaji huu kinahesabiwa tu kama vifo vya mafua ili kukuza tena chanjo ya mafua.
Na ukitazama Taasisi ya Robert Koch kuona ni watu wangapi hasa wanaokufa kutokana na mafua – na mafua ni ugonjwa unaoripotiwa,
hivyo takwimu hizo ni za kuaminika kiasi – utapata idadi yenye tarakimu tatu. Kwa hivyo,
karibu hakuna mtu anayekufa kutokana na mafua.
Basi, tangazo limetolewa, linarudiwa kila mara: chukua chanjo ya mafua, kwa sababu vinginevyo watu 30,000 watafariki.
Tunasema ni vifo vya kawaida na vifo halisi vinavyoweza kweli kuhusishwa na mafua, ambavyo ni 300, 400, kitu kama hicho?
100 hadi 200 – kwa kila msimu. Ndiyo.
Lakini pia ni lazima kutambua kwamba chanjo hii ya mafua, ambayo ufanisi wake
unatambuliwa kwa kupima kingamwili, haina maana kabisa.
Kipimo hiki duni pekee hakipungui kabisa.
Ndiyo, namaanisha, ufanisi unadhaniwa kuwa karibu asilimia 50, ukibadilika kati ya asilimia 40
na 60. Sahau hilo, marafiki. Hiyo si chochote.
Huwezi kuwapa chanjo watu mamilioni kwa chanjo inayoweza kuwa hatari ili kupunguza kwa asilimia
50 mwitikio wa kingamwili. Je, umepoteza akili?
Mara nyingi huona wagonjwa wanaopata mafua baada ya kupokea chanjo ya mafua.
Bila shaka.
Lakini ndivyo inavyoonekana ninapomwambia, "Una mafua."
Hapana, Daktari, hilo haliwezekani. Nimepata chanjo. Lazima iwe kitu kingine.
Ndiyo. Kwa hivyo, tunaweza tu kufupisha.
Katika kitabu chako, unaandika kwamba maambukizi yanaweza kuwa hatari. Lakini si maambukizi ni ya kawaida siku hizi?
Sio kawaida.
Sio kawaida. Kuna tu ueneaji wa hofu kwa makusudi unaofanywa na wanasiasa na vyombo vya habari.
Wanasema ni kwa sababu za ubepari, lakini labda kuna sababu nyingine.
Sayansi kwa kweli ni mwongozo.
Unaleta hilo tena mbele, kwamba tunapaswa kuchunguza mambo kwa kina zaidi.
Hiyo inasema kile kilicho muhimu na kile kisicho muhimu.
Haipaswi mtu kuangazia tu baadhi ya ukweli na kusahau mengine.
Usifanye mlima kutoka kwenye tundu la panya, na kinyume chake.
Na watu wanapaswa tena waweze kufanya maamuzi yao wenyewe wakiwa na taarifa za kutosha.
Mwisho wa kila sura kuhusu chanjo, daima wanawahimiza watu wote wajielimishe na kisha wafanye uamuzi wao
wenyewe, na kwamba shinikizo halipaswi kamwe kutumika.
Kwa sababu, kama unavyosema, ni chombo cha wale walio madarakani.
Je, kuna kitu kingine unachotaka kuwaambia watazamaji kama hitimisho?
Isipokuwa, bila shaka, mapendekezo ya kununua kitabu chako.
Imeandikwa vizuri sana, ni rahisi sana kuelewa.
Niliweza kuelewa vizuri sana ndani ya siku chache tu. Ilikuwa furaha kusoma.
Lakini lazima niseme kwa uaminifu, sitaki hii iwe onyesho la kuuza vitabu, ndiyo.
Hatukuandika kitabu ili watu wengi iwezekanavyo wakinunue.
Tuliandika ili watu wengi iwezekanavyo wasome kitabu hicho.
Jinsi utakavyopata kitabu iko juu yako. Sio lazima ununue.
Lakini lazima uulize, kwa mfano kwenye maktaba, ikiwa unataka kukopa kitabu.
Na tunachotumai kabisa ni kwamba kitabu hiki pia kitawavutia baadhi ya taaluma, kama walimu – walimu ni muhimu sana katika
nchi hii, wanahitaji kujua zaidi kuhusu maambukizi, kweli kabisa.
Kwa sababu wanachokifanya sasa shuleni, au walichokifanya, ni kutojali kwa watoto wetu. Hilo halikubaliki.
Na kuamini tu kila kitu kinachotoka kwa idara au mamlaka fulani ya serikali si njia ya kuelekea mustakabali
wenye matumaini. Huo ni mustakabali usio na matumaini.
Tulitaka kutoa matumaini. Na kwa kitabu hiki, tulitaka kukupa maarifa, kuweka nguvu mikononi mwako.
Jinsi ya kupata madaraka – unahitaji tu kusoma kitabu, ndio yote.
Na tafadhali angalau soma sura ambayo haigharimu chochote.
Kwa njia, labda neno moja la mwisho. Tuko katika chama kinachoitwa MWGFD.
Na chama hiki ni mkusanyiko, chama cha wataalamu wa matibabu na wanasayansi, wote wanaozungumza Kijerumani.
Na tumejitolea – kila kitu ni kwa hiari, hakuna hata mmoja wetu anayepata senti hata moja kwa ajili yake.
Na wao ni madaktari na wanasayansi wa kipekee sana.
Yeye (Dkt. Köhnlein) pia amehusika kwa miaka mingi.
Tuliianzisha na kuandaa Taasisi ya Patholojia ya Arne Burckhardt. Alikuwa pia mwanachama wa shirika letu.
Na unajua kwamba alifanya kazi ya upainia.
Kazi ambayo sasa ghafla inaonekana kimataifa. Yote ilitoka Ujerumani.
Alipofariki Arne Burckhardt, tulikuwa katika mgogoro.
Hatukuweza kufanya uchunguzi mwingine wowote wa patholojia.
Lakini tumeanzisha maabara nyingine kwa madhumuni haya, inayoitwa "Taasisi ya Uchunguzi wa Molekuli".
Na pia inaendeshwa na wanachama wa chama chetu.
Kwa hivyo, chama chetu kilikuwa shirika lisilo la faida mwanzoni, lakini mwaka mmoja baadaye, mnamo
2021, hadhi yetu ya kuto kuwa la faida ilifutwa.
Hii inamaanisha hatuwezi kutoa risiti za michango. Chama hiki kinategemea michango.
Tungefurahi sana kama mngefikiria kutoa mchango kwa chama na Taasisi ya Inmodia .
Hicho ndicho kingenifanya nifurahi sana.
Asante sana kwa kazi yako kwenye kitabu hiki kizuri!
Ndiyo, asante sana tena kwa mahojiano haya.
Natumai itasambazwa kwa wingi!
Kwaheri.
Ndiyo, asante! Kwaheri.
Kla.TV inahitaji msaada wako! Tumia kipengele cha kushiriki kilicho chini ya kipindi.
Kiolezo cha barua pepe kilichokamilika kinakusaidia kufikia mzunguko wako wa kibinafsi wa
wapokeaji. Bila vizuizi vyovyote vya barua taka.
Mchango wangu katika kubadilisha dunia kwa mbofyo mmoja tu. Haijawahi kuwa rahisi hivi.