أود أن أرحب بضيف خاص في الاستوديو اليوم.
إنه شخص مميز للغاية، وبطل في نظري.
في أحلك فترات جائحة كورونا في الماضي القريب، حيث كنا نعاني من نوبات الذعر، ونعاني من قيود لا نهاية لها، ونُمنع
من كل شيء ممكن، أسس "مركز إعادة التقييم والتوضيح والملاحقة القانونية ومنع الجرائم ضد الإنسانية".
عندما تم إدخال شرط التطعيم في المنشأة، ذهب إلى ما هو أفضل من ذلك وقدم حوالي 600 تهمة جنائية إلى مكتب
المدعي العام الاتحادي في كارلسروه في 10 ديسمبر 2023.
كان شعاره: يجب ألا تقتل الدولة الناس.
وقد حدث هذا في ضوء هذه التجربة المسماة بالتطعيم التجريبي ضد كورونا، حيث كان هناك
العديد من الآثار الجانبية، بما في ذلك الوفيات.
شعاره: لا يجوز للدولة أن تفعل ذلك. فنحن لم نأذن للدولة أن تفعل ذلك.
هذا البطل، الذي دافع عن بلدنا ودافع عن الإنسانية جمعاء، كان كثيرًا ما يُرى في المظاهرات، إلى جانب مايكل بالويج.
كما قدم الدعم القانوني لمايكل بالويغ في مفاوضاته وأيامه في المحكمة، وأود أن أرحب برالف لودفيغ اليوم.
نعم، مرحبًا، شكرًا لاستضافتي هنا.
السيد لودفيغ، لقد كتب مركز التحقيق والملاحقة القانونية ومنع الجرائم ضد الإنسانية هذا تقريراً
إلى الأمم المتحدة - لا أحد غير الأمم المتحدة.
ما هو موضوع هذا التقرير؟ لماذا كان هذا التقرير؟
لماذا طلبتها منظمتكم غير الحكومية "زافافاف" (ZAAVVV)؟
نعم، لقد اعتمدنا "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" في عام 1948.
وقد أدت تجارب الحرب العالمية الثانية والحقبة النازية إلى إدخال حقوق الإنسان العالمية كحقوق فردية.
وبعد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، كان هناك عهدان آخران.
الأول هو الميثاق المدني المتعلق بالحقوق المدنية والمدنية، والثاني هو الميثاق الاجتماعي الذي يجسد ويوضح حقوق الإنسان الفردية.
وفيما يتعلق بهذا الميثاق الاجتماعي، فقد تم الاتفاق على أنه يجب على الدول تقديم ما يسمى بالتقرير الاجتماعي كل
خمس سنوات من بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
وهذا يعني أنه يتعين على الولايات تقديم تقرير الولاية.
وعليهم أن يقدموا تقريرًا، إذا جاز التعبير، عن حالة حقوق الإنسان كما هو منصوص عليه في هذا الميثاق الاجتماعي.
وهي على سبيل المثال حقوق العمل والمساواة في الحقوق والحقوق الصحية والثقافية.
ويجب على الدول أن تقدم تقارير منتظمة إلى العالم عن هذه الحقوق وعن الوضع في بلدانها.
نحو الأمم المتحدة؟
نحو الأمم المتحدة. هذه هي اللجنة الاجتماعية التابعة للأمم المتحدة التي تقوم بذلك.
إذن هذه منظمة فرعية أو مجموعة فرعية تابعة للأمم المتحدة.
ويجب الإبلاغ عن الحالة كل خمس سنوات، إذا جاز التعبير.
ما هو الوضع هنا فيما يتعلق بالأجور والمساواة في الحقوق والرعاية الصحية؟
هل هناك رعاية صحية أساسية أم أن الناس يحصلون على أفضل رعاية ممكنة؟
ماذا عن الحقوق الثقافية؟ لأن الحقوق الثقافية هي أيضاً من حقوق الإنسان الفردية.
ويمكن للمنظمات غير الحكومية، بما في ذلك الأفراد، تقديم ما يسمى بتقرير الظل أو التقرير الموازي بمجرد نشر هذه التقارير.
وبعبارة أخرى، تقدم تقريراً إلى الأمم المتحدة وتقول:
حسنًا، لقد ذكرت الدولة هنا بشكل جيد جدًا ما حققته الدولة بشكل جيد، ولكن تم نسيان أشياء كثيرة.
وعلى وجه الخصوص، ينسى أيضًا أشياء لم يفعلها أو ربما يكون قد فعلها في انتهاك لحقوق الإنسان.
ويُطلب من المنظمات غير الحكومية بعد ذلك تقديم ما يسمى بتقرير الظل أو التقرير الموازي بحلول تاريخ معين.
هذا ما فعلناه كـ ZAAVV. والآن، في 18 سبتمبر...
عفوا - عن وقت كورونا هذا على وجه الخصوص؟
كان التقرير الحالي، تقرير الدولة لجمهورية ألمانيا الاتحادية من 2018 إلى 2023.
وبعبارة أخرى، كيف تمت مراعاة الحقوق الاجتماعية في ألمانيا، الحقوق التي ذكرتها للتو، خلال هذه
الفترة. وخلال هذه الفترة حدثت جائحة فيروس كورونا.
وهذا يعني أن جمهورية ألمانيا الاتحادية نسيت بطريقة ما الإبلاغ عن التدابير التي اتخذتها بين عامي 2020 و2023 في تقرير الدولة.
والآن يُطلب منا، كمنظمات غير حكومية، أن نضع ما يسمى بقائمة المسائل ... - بعبارة أخرى،
نحن نقول أساساً ما الذي لم يرد في هذا التقرير؟
ما هي الثغرات الموجودة؟ ما الذي نسوه؟
ونحن في ZAAVVV رأينا أن هذه هي مهمتنا وقلنا:
حسنًا، إذا كانت الحكومة الفيدرالية نفسها لا تقدم تقريرًا عن حقيقة أن أطفال المدارس يعانون من صدمة نفسية بسبب عدم السماح لهم بالذهاب
إلى المدرسة، بسبب اضطرارهم لارتداء الأقنعة أثناء وجودهم هناك، وتعرضهم للاختبار باستمرار وما إلى
ذلك، فعلينا أن نقدم تقريرًا عن هذه الصدمة النفسية.
إذا نسيت الحكومة الفيدرالية الإبلاغ عن التدخلات الطبية التي قامت بها الحكومة الفيدرالية ضد الناس دون
مراعاة المعايير الطبية، مثل هذا التطعيم الإجباري.
أجل، إذا نسيت الحكومة الفيدرالية أن الإجراءات التي اتخذتها تقوم أساسًا على الدفع والعلاج بالصدمة، وهو
ما يعد انتهاكًا لحقوق الإنسان، فعلينا أن نبلغ عن ذلك.
نعم، إذا نسيت الحكومة الفيدرالية أنها تسمح بالتوصية بتطعيم النساء الحوامل دون أن يكون هناك أي مبرر علمي لذلك، أي التوصية بالتطعيم
بلقاح الحمض النووي الريبي المرسال (mRNA)، فعلينا الإبلاغ عن ذلك.
وهذا ما كتبناه في تقريرنا الموازي.
أو، على سبيل المثال، الحقوق الثقافية، أنه في الفترة ما بين عامي 2020 و2023، لم يكن هناك أي ثقافة في ألمانيا تقريبًا،
حيث لم يكن مسموحًا لك بحضور الحفلات الموسيقية أو الذهاب إلى السينما إلا كشخص ملقح منذ فترة زمنية معينة.
إذا نسيت الحكومة الفيدرالية الإبلاغ عن هذه القيود المفروضة على حقوق الإنسان خلال هذه الفترة، فعلينا أن نفعل ذلك. وهذا ما فعلناه.
وستتم مناقشة هذا الأمر مع ممثلي الحكومة الألمانية والأمم المتحدة في جنيف في 18 سبتمبر/أيلول.
من غير المعقول أن ساستنا صامتون تماماً في تقريرهم عن هذه القيود الفاضحة حقاً، عن هذه الانتهاكات الهائلة - حقاً - لحقوق الإنسان،
وأيضاً كيف يمكنني أن أصفها عندما يركض الأطفال وهم يرتدون الأقنعة، عن الصدمة التي حدثت نتيجة لذلك. لم يتم ذكر أي من هذا؟
لم يذكر أي شيء من هذا.
غير معقول.
بالضبط، يمكنك أن تقول: حسناً، بسبب حالة الوباء وبسبب خطورة هذا الفيروس، فقد قيدنا
الحقوق التالية إلى المدى التالي خلال هذا الوقت.
كان بإمكانك قول ذلك. لكن الحكومة الفيدرالية لم تحاول حتى تبرير الإجراءات التي اتخذتها، بل تجاهلتها تمامًا.
لم يقدموا تقريراً عن ذلك على الإطلاق. وورد في حاشية أن هناك مشكلة في الوقت الحالي مع
العديد من تلاميذ المدارس المصابين بصدمات نفسية.
وفي هذه الحاشية، يشير هذا بعد ذلك إلى تقرير آخر، ثم يحيل هذا إلى تقرير آخر، ثم حاشية أخرى يقولون
فيها إنه من المحتمل أن يكون ذلك بسبب هذه التدابير.
لكن هذا كل شيء حقًا. بصرف النظر عن ذلك - عن التطعيم الإجباري، وعن أضرار اللقاح، وعن الوفيات الناجمة عن اللقاح، وعن تدابير
التطعيمات والصدمة والتدابير الصادمة، وعن القيود الثقافية، وعن كل ما مررنا به من عام 2020 إلى عام 2023 - لا كلمة واحدة، لا شيء.
وبدلاً من ذلك، تشيد الحكومة الفيدرالية بنفسها في الواقع لأنها تمكنت من إدخال لغة مناسبة للجنسين ومنع التمييز، لأن
الأشخاص الذين يرون جنسهم الآن مختلفًا عن الطريقة التي تم تسجيله بها عند الولادة لديهم الفرصة لتغيير جنسهم وهكذا.
كانت هذه هي النجاحات أو العناصر الجديرة بالنشر من 2018 إلى 2023.
كل شيء آخر غير مدرج في التقرير، في تقرير الدولة الاتحادية.
نعم، هذا أمر لا يصدق. والآن في يوم 18 هناك جلسة استماع، إذا كنت قد فهمت بشكل صحيح - من
الأمم المتحدة نفسها، من هذه اللجنة الاجتماعية؟
بالضبط، العملية هي الدول، جميع دول الأمم المتحدة المعنية، التي صادقت على هذا الميثاق الاجتماعي.
يقدمون تقارير عن هذه المجالات المختلفة.
لدى المنظمات غير الحكومية بعد ذلك موعد نهائي ولديها الوقت - في هذه الحالة كان حتى 30 يونيو.
في 30 يونيو، أعتقد أننا قدمناها في 28 يونيو.
لذا يمكنكم تقديم ما يسمى بالتقرير الموازي بحلول 30 يونيو، حيث يمكنكم بعد ذلك الاطلاع على تقرير الحكومة الاتحادية، أي
الدولة، ثم تقولون كمنظمة غير حكومية ما الذي ينقص في الهوامش.
قدمت حوالي 20 منظمة غير حكومية من ألمانيا تقاريرها الموازية.
لم يذكر أي من الآخرين أي شيء عن كورونا.
غير معقول.
لذا فإنك تشعر هنا بالطبع أن هذه كلها منظمات غير حكومية ممولة من الدولة بشكل أساسي، لذا من الواضح أن هذه
المنظمات غير الحكومية هي منظمات غير حكومية ممولة من الدولة أكثر من كونها منظمات حقوقية ناقدة.
ويقدمون هذا حتى هذه النقطة. لقد فعلنا ذلك أيضاً.
وبعد ذلك، خلال فترة زمنية معينة - أعتقد أنها من نهاية أغسطس/آب إلى 3 أكتوبر/تشرين الأول - أعتقد أن هناك خمس دول في
منطقتنا، باستثناء جمهورية ألمانيا الاتحادية - ستُعقد ما يسمى بالإحاطة أمام اللجنة الاجتماعية للأمم المتحدة.
هذا يعني أننا بشكل أو بآخر في قاعة كبيرة، لكنها مغلقة. لا شيء ينتقل إلى الخارج.
وبعد ذلك يقدمون تقارير عن هذه القضايا، التي تجلبها المنظمات غير الحكومية، إذا جاز التعبير،
ويقولون: أين لا تزال هناك حاجة للحاق بالركب؟
ومن ثم يتم وضع ما يسمى بقائمة القضايا.
وهذا يعني أن الأمم المتحدة تعطي الحكومة الألمانية الآن واجبًا منزليًا، إذا جاز التعبير، بشأن ما
يجب أن تغيره في المستقبل، وما تحتاج إلى تحسينه.
وبعد ذلك ستتم مراجعته مرة أخرى بعد خمس سنوات: هل التزموا بها؟
هل قاموا بتحسين حالة حقوق الإنسان أم لا؟
إذن، إذا كنت قد فهمت بشكل صحيح، سيد لودفيغ، فإن منظمة زافافاف هي المنظمة الوحيدة التي أعربت عن انتقادها عملياً؟
حسناً، تماماً كما كان الأمر خلال فترة كورونا.
لم يكن هناك سوى عدد قليل من المنتقدين، من الأشخاص الذين انتقدوه.
كان رأي الجميع تقريبًا أن لدينا جائحة خطيرة.
وإذا كان لدينا جائحة خطيرة، فعلينا الآن أن نتبع الدولة بشكل أعمى. وبعبارة أخرى، بشبه طاعة.
هذه القواعد يجب ألا تكون موضع تساؤل، كان هذا هو الشعار في ذلك الوقت. هل يجب عليك طاعتها؟
ونعم، يواصل الجميع القيام بذلك. لذلك ما زلنا في هذا السرد.
وجزء أساسي من تقريرنا الموازي هو أننا عملنا بوضوح شديد على كيفية استخدام استراتيجية الصدمة هذه.
لقد صُدم الناس، ولا يزال تأثير هذه الصدمة مستمراً.
وأحد المطالب - لذلك نحن أيضًا نقدم مطالب في هذا التقرير، يمكنك بعد ذلك تقديم مطالب يجب تنفيذها.
وأحد مطالبنا هو أن يتم حظر استراتيجيات الصدمة، وأن تقول الأمم المتحدة فعليًا أن استراتيجيات الصدمة تعتبر
دائمًا انتهاكًا لحقوق الإنسان، وجريمة ضد الإنسانية.
إذا كانت الدولة ذات استراتيجية الصدمة، وهو ما كان شعارها هنا:
سوف يختنق أجدادك إذا لم تتبع القواعد. ثم انتقل الأمر إلى الأطفال وهكذا.
لذا، إذا كانت الدولة تضع الناس تحت الصدمة، مثل هذه الصور من الصين، تلك التي التقطت من برغامو، والتي دخلت
التاريخ كصور برغامو، فإن الادعاءات بأنك إذا لم تتبع هذه القواعد، فإن الكثير من الناس سيموتون.
ثم يموت الأجداد ثم تموت الأجداد ثم تختنق في عذاب وهكذا.
إنها استراتيجية الصدمة. وإذا ما استخدمت الدولة استراتيجية الصدمة هذه للتأثير على مواطنيها، وهو ما يسمى
بالدفع، أي دفعهم في اتجاه معين، فسيتبعهم الناس بشكل طبيعي.
وكما نعلم، تتولد ردة فعل في الدماغ، والتي تؤدي بعد ذلك إلى أن يصبح الناس فجأة مطيعين ولا يعودون بشكل أو بآخر يشككون في
الإجراءات الناقدة، بل، كما اختبرنا أيضًا، يضطهدون المنتقدين فجأة.
إذن ما الذي شهدناه، مع تفتيش المنازل، والتجريم وما إلى ذلك، وأيضًا مع التجريم العلني في وسائل الإعلام وما إلى ذلك.
ويحدث ذلك من خلال استراتيجية الصدمة هذه. وعلينا حظرها.
يجب أن نضمن عدم السماح للدولة بمحاولة التأثير على السكان بهذه الطريقة.
وما هي احتمالات النجاح التي تراها لتغيير الدولة؟
فما الذي سيحدث بالضبط؟ ربما سيتم إعطاؤه كتالوجاً بالتدابير التي ينبغي عليه تغييرها في المستقبل؟ أو كيف سيبدو ذلك عملياً؟
بالضبط، سيكون هناك فهرس للمقاييس التي يتم فيها وصف هذه النقاط الحرجة.
لقد حققنا الكثير بالفعل.
لقد قدمنا التقرير الموازي، والتقرير الموازي معترف به.
وهو منشور على الموقع الإلكتروني للأمم المتحدة، لذا يمكنك الاطلاع عليه، ويمكنك قراءته هناك.
تمت دعوتنا إلى هناك بصفتنا منظمة غير حكومية - في رأيي هي المنظمة غير الحكومية الوحيدة في
ألمانيا التي تناضل من أجل حقوق الإنسان الفردية.
من الواضح أن الجميع لا يفعلون ذلك.
سنكون هناك في غرفة الإحاطة هذه، في هذه القاعة، حيث تتم مناقشة هذا الأمر.
وبعبارة أخرى، فإن الحكومة الفيدرالية تواجه فعلياً نقاطنا.
ويشمل ذلك، على سبيل المثال، حقيقة أن (البروفيسور الدكتور دينيس رانكور وجد في دراسة أن 17 مليون شخص في جميع
أنحاء العالم سيموتون بسبب اللقاح بحلول نهاية عام 2022.
هذه نقطة مهمة يجب أن نقول فيها:
لقد تم إدخال شيء ما هنا، ولو بشكل قسري، تسبب بشكل واضح في وفاة 17 مليون شخص في جميع أنحاء العالم.
أعني 17 مليون شخص - متى مات 17 مليون شخص في التاريخ نتيجة لإجراءات حكومية؟ نعم، لا يمكنك أن تنسى كل ذلك.
وهذا يعني أننا وصلنا إلى هناك. لقد تم التعرف علينا هناك.
يمكننا أن نوضح نقاطنا. وتلك قطعة أخرى من الفسيفساء في عملية التوضيح وإعادة التقييم.
نعم، لذلك نقوم بالإعلان عن ذلك، بما في ذلك من خلال الأمم المتحدة.
يجب الاعتراف بالنقاط التي نطرحها، والتي تدعمها جميعًا أدلة علمية.
عليك أن تناقشها معنا. وفي مرحلة ما لم يعد بإمكانك وضعها جانباً.
وقلت جملة: يجب ألا تقتل الدولة الناس.
لا يزال لدي مجموعة ثانية:
الجرائم ضد الإنسانية أو الجرائم ضد الإنسانية لا تسقط بالتقادم.
إذن ما نقوم به الآن هو المرحلة التالية.
كنا قد رفعنا تهماً جنائية. وبالطبع تم رفضها.
كنا قد افترضنا ذلك، ولكنها أيضًا خطوة ضرورية حتى نتمكن من توجيه اتهامات جنائية في لاهاي.
الآن نحن الآن مرة أخرى نقوم بتحليل هذا الأمر علميًا وسياسيًا أيضًا ونوضح أن هذه الأفعال قد حدثت وأن هناك عواقب أيضًا.
وستكون الخطوة التالية هي مقاضاة هذه الجرائم ومحاسبة مرتكبيها.
لذلك نخطو دائماً خطوة إلى الأمام. وهذا أيضاً جزء من الأمر.
هذا أمر يصعب تصديقه.
لذا فإن تقرير حكومتنا لم يذكر حتى البروتوكولات الصادرة عن معهد روبرت كوخ، على سبيل المثال، التي تم إصدارها،
والتي لم تذكر حتى البروتوكولات التي أصدرها معهد روبرت كوخ، والتي لم يكن هناك أي شرط طبي لهذه الإجراءات.
لذا فإن هذا الأمر له دوافع سياسية بحتة، لأنه لم يتم ذكره على الإطلاق.
حقيقة أن بروتوكولات روبرت كوخ كان يجب أن تُنشر في حد ذاتها، أن الحكومة لم تقل من تلقاء نفسها، انظروا، هذا هو
تقريرنا، إذا جاز التعبير، عن كيفية تفكيرنا في ذلك الوقت، وكيف تصرفنا، وما هو الوضع الذي وجدنا أنفسنا فيه.
وبعد إطلاق سراحهم، تم تعتيمهم جميعاً.
لذا فإن تلك التي نعرفها، بروتوكولات روبرت كوخ، قد تم تسريبها.
نعم، تلك التي لم يتم تنقيحها، حيث يمكننا قراءة ما حدث بالفعل. وهذا لا شيء يستحق الكتابة عنه.
يمكنك أن ترى ذلك... لطالما قيل لنا: اتبعوا العلم، وثقوا بالعلم!
وقد أعادت بروتوكولات RKI أيضًا بعض الثقة هنا، وهي
الثقة بالعلم، لأن العلم هو الخطاب، هو التناقض، هو الخلاف، هو النزاع.
وقد حدث هذا بالفعل في RKI.
ومن ثم فُرضت سياسياً أن هذا الخلاف والنزاع العلمي والنتائج العلمية لم تُنفذ، بل اتخذت إجراءات سياسية.
وبالمناسبة، نرى هذا أيضًا في... جزء من هذا التقرير هو كيفية عمل اللجنة الدائمة للتلقيح.
واللجنة الدائمة للتطعيم هي في الأساس هيئة يجلس فيها الأساتذة ليتمكنوا من إظهار مكانة معينة أو تقدير معين في سيرهم الذاتية.
نحن في هذه اللجنة الدائمة المعنية بالتطعيم، لكن اللجنة الدائمة المعنية بالتطعيم هي هيئة تهيمن عليها السياسة
البحتة، حيث لا يتم اتخاذ القرارات في النهاية على أساس المعرفة العلمية، بل على أساس المعرفة السياسية.
وقد كشفت بروتوكولات RKI ذلك أيضًا.
وبالطبع لا ترغب الحكومة الألمانية في أن يتم ذكر ذلك في تقرير كهذا، لأنك عندها يمكنك أن ترى أن انتهاكات حقوق
الإنسان هذه لم تحدث حتى عن حسن نية، بل عن قناعة سياسية.
حسناً، من وجهة نظر المواطنين، هذا هو الحال.
تقوم الدولة بكنس هذا الماضي بأكمله تحت السجادة.
المنظمات الحكومية وغير الحكومية، وأود أن أقول العشرين منظمة التي قدمت تقاريرها، هناك منظمة واحدة فقط رفعت إصبعها وقالت: ليس هكذا!
لقد وقعت جريمة. إنها تقريباً - دعني أصيغها بهذه الطريقة - مثل داود ضد جالوت، أليس كذلك؟
هناك غلبة كبيرة للأصوات المعارضة أو حيثما كنت، عليك أن تشق طريقك من خلال ذلك.
كيف يمكن لمواطن مثلي أن يدعم عملك حتى يصبح أكثر أهمية، بحيث يصبح الناس أكثر وعياً بضرورة
التصدي لهذه الجرائم ومنع وقوع المزيد من الجرائم؟
لذا، أولاً وقبل كل شيء، يمكنك بالطبع دعمنا بأن تصبح عضوًا مستدامًا.
لذلك لدينا العديد من الأعضاء الداعمين. وقد أنشأنا مركز ZAAVVV كمركز.
هناك جمعية راعية حيث يمكنك أن تصبح عضوًا راعيًا ويمكنك بعد ذلك دعم العمل ماليًا من عشرة يورو شهريًا كعضو راعٍ على ما أعتقد.
لأنه، بطبيعة الحال، هناك دائماً تكاليف متضمنة.
لذا، فإن السفر إلى جنيف الآن، على سبيل المثال، والتواجد هناك في جنيف يكلف أموالاً.
إعداد تقرير كهذا، والذي استغرق أكثر من نصف عام، والجلوس معًا مرارًا وتكرارًا، وإجراء
مقابلات مع الخبراء وما إلى ذلك، يكلف أيضًا أموالاً.
لذا فإن أحد الخيارات هو أنه يمكنك دعمه مالياً ومن خلال عضوية راعية.
بخلاف ذلك لدينا أيضًا فرص للتعاون.
لذلك لدينا لجان مختلفة، ولدينا منظمات مختلفة.
لذلك نحن نبني على أربعة مجالات فرعية في هذا ZAAVVV.
لقد ذكرت ذلك سابقًا: التوضيح وإعادة التقييم والملاحقة القانونية والمنع.
لدينا شبه منظمات فرعية لكل من هذه المجالات، والتي تعمل في مجالات مختلفة.
على سبيل المثال، يقومون بإنشاء النشرات والبطاقات البريدية والمعلومات والبيانات الصحفية وما إلى ذلك.
لدينا الفرصة للاطلاع على ذلك على موقع ZAAVVV الإلكتروني : يمكنك وصف تجربتك الخاصة هناك.
يمكنك الإبلاغ فعليًا عن الحالات التي مررت بها بنفسك، وما اختبرته بنفسك - سواء كنت ملاحقًا في
المظاهرات، أو إذا لم يُسمح لك بالذهاب إلى حفل موسيقي.
يمكن تسجيل كل هذه الأشياء التي اختبرتها بنفسك هناك باستخدام نموذج التسجيل .
لأنك إذا ذهبت إلى لاهاي ... هناك بالفعل شكوى جنائية في لاهاي، والتي قام المدافعان عن حقوق الإنسان،
اللذان كتبا التقرير معي بشكل أساسي، بتقديمها بالفعل.
هناك رقم ملف، وهناك بالفعل شكوى جنائية في لاهاي، ونحن مستمرون في تقديم المزيد.
بعبارة أخرى، كلما كان لدينا حالات جديدة، وكلما كان لدينا المزيد من ضحايا اللقاح، وكلما كان لدينا أضرار ثانوية وما
إلى ذلك، يجب على لاهاي أن تستقطب الجماهير، إذا جاز التعبير.
وهذا يعني أن لاهاي تحتاج إلى الكثير من المعلومات، ويمكننا توفيرها.
لذا يمكنك إعطاء ZAAVVV المعلومات، يمكنك إرسال المستندات إلينا.
لدينا الآن نظام خادم رائع حيث يمكنك إرسال مقاطع الفيديو، حيث يمكنك إرسال المستندات.
نرحب بك لإرسال كل ما مررت به خلال فترة كورونا إلى ZAAVV، ما عليك سوى الانتقال إلى موقع ZAAVVV (www.zaavv.com)، ثم ستراه.
ما عليك سوى تحميل الأشياء هناك أو رفع الملفات أو إرسالها عبر البريد الإلكتروني.
وكما قلت، لدينا نظام توثيق حيث نجعل كل شيء قابل للقراءة. يتم نسخ كل مقطع فيديو على الفور .
هذا يعني أنه يمكننا استخدام وظيفة البحث، إذا جاز التعبير، لتمكين المحامين والعلماء من البحث في العديد
من الأشياء الكثيرة التي حدثت خلال فترة فيروس كورونا.
مقاطع الفيديو، كما قلت، والوثائق، والملفات، والمعلومات، وبالطبع كل هذه الرسائل الاستراتيجية الصادمة.
سيتم جمع كل هذا وتوثيقه ووضعه في جدول زمني حتى نتمكن من معالجته للأجيال القادمة وإتاحته للأبحاث الأكاديمية.
وهذا يعني أنه يمكننا الحصول على جميع تجاربنا الخاصة.
على سبيل المثال، لقد قدمت ذات مرة نداءً. يمكن لأي شخص، بما في ذلك أنت، أن يفعل ذلك.
من المهم جداً تصوير فيديو بهاتفك المحمول. كل شخص لديه هاتف محمول هذه الأيام.
ضع هاتفك المحمول أمامك، وسجّل مقطع فيديو أو أخبر شخصاً ما قصتك عما مررت به بين عامي 2020 و2023.
هذا أمر مهم للغاية، لأنه بخلاف ذلك ليس لدينا تاريخ شفهي إلا من خلال ما تنقله وسائل الإعلام
السائدة أو الصحف السائدة والتلفزيون وما إلى ذلك.
من الأفضل أن (يخبر) الناس أنفسهم.
نحن نعرف هذا من زمن الاشتراكية الوطنية - فنحن نرى دائمًا الكثير من كبار السن الآن الذين أبلغوا كشهود معاصرين.
والآن، في العصر الحديث، يمكننا جميعًا أن نكون جميعًا شهودًا معاصرين بأنفسنا، ببساطة نسجلها على
الفيديو، ونروي قصتنا ونرسلها إلى ZAAVV، ونرفعها.
وكل صوت هو ببساطة ثقل في اهتمامكم، في اهتمامنا المشترك بإعادة التقييم والوقاية، وقبل كل شيء، ألا يتكرر شيء من هذا
القبيل مرة أخرى. وهذا أيضًا يضفي ثقلًا على الأمر برمته.
نعم، للمستقبل أيضاً. بالضبط، هناك وزن على أي حال.
لذلك نحن نعمل من أجل تحقيق الهدف - وهو بالمناسبة أحد المطالب الأخرى في تقريرنا الموازي - وهو
أننا نريد أن يكون هناك ما يسمى بلجنة الحقيقة.
ما هذا، لجنة الحقيقة؟
لجنة الحقيقة مصطلح راسخ حتى في الأمم المتحدة.
وبعبارة أخرى، رأينا انتهاكات لحقوق الإنسان كما حدث في رواندا أو في جنوب أفريقيا، حيث تم إنشاء
ما يسمى بلجنة الحقيقة بعد إلغاء الفصل العنصري.
لجنة الحقيقة تعني أن يجلس المتضررون معًا. ما الذي نشهده الآن؟
نحن نشهد لجان تحقيق، ولجان تحقيق وما إلى ذلك.
هذا يعني أن الجناة يجلسون معًا بالفعل ويناقشون ما حدث في ذلك الوقت.
أين ستتم التضحيات؟ نعم، سيكون هناك عدد قليل من الخبراء، ولكن هذا كل شيء.
ولكن أين هم الأشخاص الذين تأثروا؟ أين يحدث هذا؟
لأن الأشخاص المتضررين قد اختبروا ذلك على أرض الواقع.
ومن وجهة نظري، نحن بحاجة إلى لجنة لتقصي الحقائق في كل منطقة، في كل بلدية، حيث يتم التعامل مع الحقيقة.
ما الذي حدث بالفعل خلال هذه الفترة؟ من شارك؟ من شارك وكيف؟
شاركت السلطات الصحية وشاركت المدارس وشاركت إدارات المدارس وشاركت جهات العمل وشاركت الشرطة وشاركت سلطات التجمع.
لقد شارك الجميع ومارسوا التمييز ضد الناس، وظلموا الناس الذين كانوا في الواقع مجرد نقاد متمرسين، فهل كل ما نسمعه هنا صحيح؟
ويجب أن يحدث ذلك على أرض الواقع فيما يسمى بلجان الحقيقة.
وهذا يعني أنه ليس من الضروري أن يكون ... - كما قلت، فإن لجان التحقيق ولجنة التحقيق كلها جيدة وجيدة.
ولكننا نحتاج إلى لجان محلية يجلس فيها الجناة والضحايا حول طاولة واحدة ويناقشون ما حدث بالفعل،
حيث يبلغ الجناة أيضًا عن سبب قيامهم بما فعلوه.
ومن ثم نعود إلى استراتيجية الصدمة، إلى الوخز، حيث يقولون إننا صدقنا كل شيء.
ثم تقوم بعد ذلك بتطوير قواعد جديدة للعيش معًا وتقول، حسنًا، أين يمكنني تثبيت جدران الحماية؟
أين يمكنني التأكد من عدم حدوث ذلك مرة أخرى؟
ولجان الحقيقة هذه، من الذي يبادر بها؟ كيف يتم إنشاؤها؟
حسناً، يمكن بدء لجان تقصي الحقائق بطرق مختلفة.
نحن الآن نتواصل مع الأمم المتحدة بفكرة أنه ينبغي على الأمم المتحدة أن تجعل هذا نوعًا من الطلب على
الحكومة الاتحادية، وأنه من حيث المبدأ يجب أن نوفر الأموال.
لذلك من حيث المبدأ يمكنك أن تفعل ذلك على مستوى الولاية، أي على مستوى الولاية الفيدرالية أو حتى على المستوى
الفيدرالي، يمكنك القول إننا نوفر ... - بدلاً من أن نستثمر الآن 15 مليونًا أخرى في تعزيز الديمقراطية.
هذه المنظمات غير الحكومية بالتحديد هي التي تقف بعد ذلك لتقول إنه ليس لدينا أي شيء لننتقده.
نحصل على المال من الدولة، كل شيء على ما يرام.
حقيقة أن هذه الـ 15 مليونًا، التي يريدون زيادتها الآن، لا يتم استخدامها لمواصلة الاستثمار
في تعزيز الديمقراطية، هذا ما يسمى بالديمقراطية.
ليست الديمقراطية هي التي يتم الترويج لها، بل ديمقراطيتنا، فهما مفهومان مختلفان.
على سبيل المثال، أخذ هذا المال والقول بأنه سيتم توفيره للمنظمات أو الأشخاص الذين يقومون بإنشاء لجنة محلية لتقصي الحقائق.
ثم تجلسون في الواقع في الموقع، وتقولون: حسناً، سنذهب إلى دار البلدية أو قاعة البلدية،
حسب المكان المتاح. ويمكن للجميع المشاركة.
نحن الآن نصنع برنامجاً هنا ونقول، حسناً، ما الذي اختبرناه في هذه السنوات؟
ما الذي اختبرته؟ كيف اختبرتها؟
ماذا حدث لي؟ ماذا حدث لأطفالي؟ ما الضغط الذي كان عليَّ أن أتحمله؟
وبعد ذلك تجلسون معًا وليس بمعنى أنكم تحكمون على بعضكم البعض أو أي شيء من هذا القبيل، ولكنكم
تقولون أولاً، دعونا نبلغ عما حدث. كيف وصلنا إلى هذا؟
وبعد ذلك يتم العمل ببساطة من خلال ذلك. ومن ثم يتم استخلاص النتائج.
سيكون ذلك لجنة لتقصي الحقائق. كما أنها ستتم تحت رعاية الأمم المتحدة، على سبيل المثال، بحيث تضمن الأمم المتحدة أن تكون عادلة
وليست أحادية الجانب، على غرار، حسناً، لقد فعلنا كل شيء بشكل صحيح.
وقدمت زافاف الآن أيضًا اقتراحًا إلى الأمم المتحدة في تقريرها بضرورة وجود لجان الحقيقة هذه.
يمكننا تقديم مطالب. يمكننا أن نقول فعلياً ما نريد أن يحدث الآن.
وهذا يشمل إنشاء لجان الحقيقة. ويشمل ذلك الوقف الفوري للقاحات الحمض النووي الريبي المرسال.
ويشمل ذلك حظراً على الدفع. ويشمل ذلك تنظيمًا واضحًا بعدم حظر الثقافة مرة أخرى.
دائمًا ما يكون للثقافة هذا الجوهر من المقاومة.
لذا فإن الثقافة والفن والثقافة تحتوي دائمًا على فكرة ما يمكن أن يكون، وبالتالي فهي تحتوي دائمًا على شيء من المقاومة.
أعتقد أن هناك سبب لذلك.
أعتقد أنك قلت في البداية أن هذه التدابير موجودة في جميع أنحاء العالم. هذا غير صحيح.
لذا فقد اقتصرت هذه التدابير، حتى تلك التدابير الصارمة، أي تلك التدابير الصارمة، على الدول الصناعية بشكل
أساسي على الدول الغربية. وكان الأمر مختلفًا للغاية.
في مؤشر أوكسفورد للصرامة ، كانت ألمانيا دائمًا في الصدارة.
ففي إسبانيا، على سبيل المثال، لم تُحظر الفعاليات الثقافية في إسبانيا على الإطلاق لأن
الثقافة في إسبانيا مكتوبة أيضًا في الدستور الإسباني.
وهذا يعني أنه كان يجب أن تكون هناك دائمًا حفلات موسيقية، وكان للناس دائمًا الحق في المشاركة في الحفلات
الموسيقية والفعاليات الثقافية والمتاحف وما إلى ذلك.
وأعتقد أنه لا يمكنك بناء مجتمع شمولي إلا إذا حظرت الفن.
أو عندما يحاول الناس حظر الوصول إلى الفن. وهذا ما حدث.
ولهذا السبب فإن أحد أهم مطالبنا هو ألا يتم حظر الفن والثقافة مرة أخرى بهذا الشكل، وألا يتم حظر الوصول إليها
مرة أخرى بالطريقة التي شهدناها في هذه السنوات الثلاث.
مثير جدا للاهتمام.
وبالطبع التعليم. تم تقييد التعليم.
لم يعد بإمكان التلاميذ الذهاب إلى المدرسة.
وهذا ما يسمى بالتعلم عن بُعد لم يحدث، أو لم يكن من الممكن أن يحدث أساسًا.
عن المدرسة: الشيء الأساسي في المدرسة هو لقاء الناس وليس الجلوس في مكان ما على جهاز ما واستيعاب نوع من التعليم.
ولكنه أيضًا هذا التلاقي والتفاعل بين الأشخاص.
ويجب ألا يتم حظر شيء من هذا القبيل مرة أخرى. يجب ألا يحدث مرة أخرى أبداً.
كما أنه جزء من العملية أن تكون هناك لجنة الحقيقة هذه كخطوة، حيث يمكن للتلاميذ، على سبيل المثال، أن يصفوا كيف شعروا بالفعل
خلال هذه الفترة، وكيف لا يزالون يشعرون اليوم، بحيث يصبح الأمر أكثر وضوحًا للمجتمع: يجب ألا نفعل شيئًا كهذا مرة أخرى!
نعم، مثير للاهتمام. رائع.
لذا فإن هذا أيضًا هو المفتاح الأساسي للتوصل إلى مصالحة مع الجرائم ومنع وقوع المزيد من الجرائم، وبالتالي
فهو أيضًا جزء من لجان الحقيقة التي يجب أن تُنشأ الآن.
وأعتقد أن مقابلتنا اليوم، ومناقشتنا اليوم، هي أيضًا معلومات مهمة أيضًا للمواطنين.
يجب تقديم شيء من هذا القبيل حتى يعرف الناس أنه ضروري للغاية.
نعم، يجب أن تكون الرسالة. لذلك كان الشعار أثناء الجائحة هو أن هذه القواعد يجب ألا تكون موضع تساؤل.
ونحن نعارض هذا - كما ترون هنا على قميصي: الحرية تبدأ بـ "لا" - يجب التشكيك في القواعد دائمًا.
عليك دائماً أن تقول لا. الحرية هي أن يستطيع الشخص أن يقول لا دون الحاجة إلى الخوف من العواقب
السلبية. لأن كل شخص يجب أن يكون قادراً على فعل ذلك بنفسه.
ويحتاج الناس إلى أن يتعلموا أن لديهم قوة أكبر بكثير مما كانوا يعتقدون في السابق.
يعتقد الناس ببساطة أننا نعطي السلطة للممثلين وسيقومون بالشيء الصحيح.
وعندما تأتي مثل هذه المعلومات المضللة، وعندما تأتي مثل هذه الاستراتيجية المضللة، وعندما تأتي مثل هذه الاستراتيجية
الصادمة، فإن الناس ببساطة يتبعون بشكل أعمى ولا يدركون حتى القوة التي يملكونها في الواقع بين أيديهم لتغيير الأمور.
خلال جائحة فيروس كورونا، رأينا أن الناس بالتأكيد يستطيعون توجيه السياسة وتغيير الأوضاع الاجتماعية
من خلال المظاهرات، من خلال مظاهرات يوم الاثنين.
ويجب أن تعمل لجان تقصي الحقائق هذه أيضًا على جعل الناس يدركون أن الدولة تقوم دائمًا على الشعب، وأن
الشعب هو من يملك السلطة في الواقع إذا لم يتخل عنها.
وهذا يعني أن تبقى صادقًا مع نفسك وأن تقول لا عندما تدرك أن هناك شيئًا خاطئًا وتقول، لن أوافق على هذا الأمر، لن أفعل هذا الأمر.
هذه رسالة أساسية. ويمكن بالطبع تعزيز ذلك أيضا من خلال لجان الحقيقة هذه.
ومن الواضح أن الحكومة وممثلي الدولة الذين أصبحت السلطة في أيديهم الآن لا يريدون ذلك بطبيعة الحال.
لأن الخطر الأكبر بالنسبة للممثلين هو أن يدرك الناس أننا لسنا مضطرين لفعل ذلك في الواقع.
ليس علينا أن نساير ما تأمرنا به.
وينبغي أن تكون هذه هي الرسالة. وينبغي أن تكون الرسالة في الواقع:
تعمل الدولة عندما يكون الناس في هذه الدولة مدركين لقوتهم وإمكانياتهم ويستخدمون هذه الإمكانيات أيضًا.
وهذا، بالمناسبة، ربما يكون أيضًا جزءًا من، هذا التقرير الاجتماعي الموازي الذي قدمناه...
وكما لاحظتم، فقد بُذلت محاولات لاستبدال حقوق الإنسان الفردية، القابلة للإنفاذ، بمفهوم الأخلاق.
علينا أن نكون حذرين للغاية من استخدام مصطلح الأخلاق.
لديك لجان للأخلاقيات، وفجأة أصبحت لجان الأخلاقيات تملي عليك ما يمكنك فعله وما لا يمكنك فعله وما هو صواب وما هو خطأ.
يخبرنا الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وهذين العهدين بما هو صواب وما هو خطأ.
أي حقوق الإنسان الفردية التي أمتلكها: لدي الحق في حياتي.
لدي الحق في أن أعيش حياتي بحرية.
لدي الحق في التجمع. لدي الحق في الملكية.
لدي الحق في اختيار العمل الذي أريده.
لديّ الحق في تربية أطفالي بالطريقة التي أريد أن أربيهم بها وهكذا.
بالطبع، للأطفال بدورهم الحق في عدم التعرض للضرب. هذه كلها حقوق فردية.
ويمكنني أيضًا أن أقاضي وأطالب بهذه الحقوق الفردية أمام مختلف المؤسسات وضد الدولة.
الأخلاق شيء جماعي. الأخلاق هي الوصف فجأة - نعم، من الصواب أن نخضع لقواعد الدولة لأننا سنكون جميعاً أفضل حالاً وهكذا.
ثم فجأة تسقط فجأة الحقوق الفردية في التعليم، والعمل، وكل الأشياء التي ذكرتها للتو، وخاصة كرامتي، على جانب الطريق.
ولهذا السبب قلنا، في مطلب في هذا التقرير أيضًا، أنه لا ينبغي لنا أن نستبدل حقوق الإنسان، حقوق الإنسان الفردية، بالأخلاقيات.
نعم، أخبرني، من خلال الأخلاق المشكوك فيها، أين أصبحت الحقوق الفردية أو الكرامة الإنسانية فجأة قابلة للتفاوض بعد كل شيء.
في وقت من الأوقات نعم بالضبط.
جيد. أعتقد أننا وصلنا إلى قلب ما يدور في ذهنك.
سنواصل العمل معاً. كما سنواصل تقديم تقارير عن عملكم.
مرة أخرى، شكراً جزيلاً لك على وقتك في هذه المقابلة.
نعم، شكراً جزيلاً لاستضافتي هنا.
في كل مرة تقوم فيها بإعادة توجيه فيديو Kla.TV، فإنك تقدم مساهمة حاسمة في فضح أكاذيب وسائل الإعلام ودعاة الحرب.
لا ينبغي أن تُترك البشرية في الظلام بعد الآن.