இன்று, எங்கள் ஸ்டுடியோவிற்கு ஒரு சிறப்பு விருந்தினரை வரவேற்க விரும்புகிறேன்.
அவர் மிகவும் சிறப்பான ஒரு நபர், என் பார்வையில் ஒரு ஹீரோ.
இந்தக் கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றின் மிக இருண்ட, சமீபத்திய கடந்த காலத்தில், நாம் பீதித் தாக்குதல்களால் வாதிக்கப்பட்டபோதும்,
முடிவற்ற கட்டுப்பாடுகளைச் சகித்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்தபோதும், அனைத்து விதமான விஷயங்களும் நமக்குத் தடை செய்யப்பட்டபோதும், அவர்
"மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்களை விசாரித்தல், தெளிவுபடுத்தல், சட்டரீதியாக வழக்குத்
தொடர்தல் மற்றும் தடுத்தல் மையத்தை" நிறுவினார்.
மையம் சார்ந்த தடுப்பூசி தேவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, மேலும் ஒரு கட்டுப்பாட்டு அடுக்கு சேர்க்கப்பட்டபோது, அவர் 10 டிசம்பர்
2023 அன்று கார்ல்ஸ்ருஹேவில் உள்ள கூட்டாட்சி பொது வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தில் சுமார் 600 குற்றவியல் புகார்களைத் தாக்கல் செய்தார்.
அவரது கொள்கை வாசகம்: அரசு யாரையும் கொல்லக்கூடாது.
கரோனாவிரஸுக்கு எதிரான இந்த சோதனைரீதியான, எனப்படும் தடுப்பூசிக்கு எதிராகவே இது நடந்தது,
இதில் மரணங்கள் உட்பட பல பக்க விளைவுகள் இருந்தன.
அவரது கொள்கை: அரசு இதைச் செய்ய அனுமதிக்கப்படக்கூடாது. நாங்கள் அரசு அவ்வாறு செய்ய ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவில்லை.
நமது நாட்டிற்காகவும், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்திற்காகவும் குரல் கொடுத்த இந்த வீரர், மைக்கேல்
பால்வெக் உடன் ஆர்ப்பாட்டங்களில் அடிக்கடி காணப்பட்டார்.
அவர் மைக்கேல் பால்வேகின் பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் நீதிமன்ற விசாரணைகளின் போதும் அவருக்கு சட்ட ஆதரவை வழங்கினார், மேலும் இன்று
வழக்கறிஞர் ரால்ஃப் லுட்விக் அவர்களை நான் அன்புடன் வரவேற்கிறேன்.
ஆம், வணக்கம், என்னை இங்கே இருக்க அனுமதித்ததற்கு நன்றி.
திரு. லூட்விக், ZAAVV, மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்களுக்கான கல்வி, சட்டரீதியான வழக்குத் தொடர்தல் மற்றும்
தடுப்புக்கான இந்த மையம், ஐ.நா. -விற்கு, வேறு யாருக்கும் அல்ல, ஐ.நா.விற்கே ஒரு அறிக்கையை எழுதியுள்ளது.
https://www.zaavv.com/de-de/uno
உங்கள் அரசு சாரா அமைப்பான ZAAVV-க்கு இது ஏன் அவசியமாக இருந்தது?
ஆம், சரி, நாங்கள் 1948-ல் உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தை ஏற்றுக்கொண்டோம்.
இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் நாட்சி காலத்தின் அனுபவங்களின் அடிப்படையில், உலகளாவிய மனித
உரிமைகள் தனிநபர் உரிமைகளாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
மேலும், மனித உரிமைகள் பற்றிய உலகளாவிய பிரகடனத்தைத் தொடர்ந்து, மேலும் இரண்டு உடன்படிக்கைகள் ஏற்பட்டன.
முதலாவதாக, குடிமை ஒப்பந்தம் உள்ளது, இது குடிமை மற்றும் குடிசார் உரிமைகளைக் கையாள்கிறது, இரண்டாவதாக, சமூக ஒப்பந்தம் உள்ளது, இது
தனிப்பட்ட மனித உரிமைகளை மேலும் குறிப்பிட்டுத் தெளிவுபடுத்துகிறது.
மேலும் இந்த சமூக ஒப்பந்தத்தைப் பொறுத்தவரை, 2000-களின் தொடக்கத்திலிருந்து, நாடுகள் ஒவ்வொரு ஐந்து
வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை சமூக அறிக்கை எனப்படும் ஒன்றைச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
இதன் பொருள், மாநிலங்கள் ஒரு மாநில அறிக்கையைச் சமர்ப்பிக்கின்றன.
இந்த சமூக ஒப்பந்தத்தில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளபடி மனித உரிமைகளின் நிலை குறித்த ஒரு
அறிக்கையை அவர்கள் அடிப்படையில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
இவற்றில், உதாரணமாக, தொழிலாளர் உரிமைகள், சமத்துவம், சுகாதாரம் மற்றும் கலாச்சார உரிமைகள் ஆகியவை அடங்கும்.
உலக நாடுகள் இந்த உரிமைகள் மற்றும் தங்கள் நாடுகளில் நிலவும் நிலைமை குறித்து தவறாமல் அறிக்கை செய்ய வேண்டும்.
ஐ.நா.வுக்கு எதிராகவா?
ஐ.நா.வுக்கு எதிரே. அதைச் செய்வது ஐ.நா. சமூகக் குழு.
ஆக, இது ஐ.நா-வின் ஒரு துணை அமைப்பு அல்லது துணைக் குழு.
மேலும், பின்னர், ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும், தற்போதைய நிலை, சொல்லப்போனால், அறிக்கையிடப்பட வேண்டும்.
ஊதியம், சமத்துவம் மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் நிலைமை இங்கு என்ன?
அடிப்படை சுகாதாரப் பாதுகாப்பு உள்ளதா, அல்லது மக்கள் தங்களுக்குக் கிடைக்கக்கூடிய சிறந்த சிகிச்சையை மட்டுமே பெறுகிறார்களா?
கலாச்சார உரிமைகள் பற்றி என்ன? ஏனெனில் கலாச்சார உரிமைகளும் தனிப்பட்ட மனித உரிமைகளே.
மேலும், தனிநபர்கள் உட்பட அரசு சாரா அமைப்புகளும், இந்த அறிக்கைகள் வெளியிடப்பட்டவுடன், நிழல் அறிக்கை
அல்லது இணை அறிக்கை எனப்படும் ஒன்றைச் சமர்ப்பிக்கலாம்.
அதாவது நீங்கள் ஐ.நா.வுக்கு ஒரு அறிக்கையைச் சமர்ப்பித்து, இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்:
சரி, அரசாங்கம் அது சாதித்த அனைத்தையும் பற்றி மிகச் சிறப்பாக அறிக்கை செய்துள்ளது, ஆனால் அது பல விஷயங்களை மறந்துவிட்டது.
குறிப்பாக, அவர் செய்யாத விஷயங்களையும், அல்லது மனித உரிமைகளை மீறி அவர் செய்திருக்கக்கூடிய செயல்களையும் மறந்துவிடுங்கள்.
இதற்காக, அரசு சாரா அமைப்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதிக்குள் நிழல் அல்லது இணை அறிக்கை
எனப்படும் ஒன்றைச் சமர்ப்பிக்குமாறு கோரப்படுகின்றன.
ZAAVV ஆக நாங்கள் அதைத்தான் செய்தோம். இப்போது, செப்டம்பர் 18 அன்று...
மன்னிக்கவும் – குறிப்பாக இந்த கொரோனா வைரஸ் காலகட்டம் பற்றி?
தற்போதைய அறிக்கை, ஜெர்மன் கூட்டாட்சி குடியரசுக்கான நாட்டு அறிக்கை, 2018 முதல் 2023 வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது.
எனவே, ஜெர்மனியில் சமூக உரிமைகள், அதாவது நான் இப்போது பட்டியலிட்ட உரிமைகள், இந்தக் காலகட்டத்தில் எவ்வாறு நிலைநிறுத்தப்பட்டன. மேலும்,
இந்தக் காலகட்டம் கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றுடன் ஒன்றிப்போனது.
மேலும், இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாட்டு அறிக்கையில், ஜெர்மன் கூட்டாட்சி குடியரசு 2020 மற்றும் 2023-க்கு இடையில் எடுத்த
நடவடிக்கைகளைப் பற்றி அறிக்கை செய்ய எப்படியோ மறந்துவிட்டது.
இப்போது, அரசு சாரா அமைப்புகளாகிய எங்களிடம், ஒரு பிரச்சினைகள் பட்டியல் எனப்படும் ஒன்றைத் தயாரிக்குமாறு கேட்கப்படுகிறோம்...
– வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த அறிக்கையில் என்னென்ன சேர்க்கப்படவில்லை என்பதைச் சொல்லுமாறு நாங்கள் கேட்கப்படுகிறோம்.
என்ன இடைவெளிகள் உள்ளன? அவர்கள் என்ன மறந்துவிட்டார்கள்?
மேலும் நாங்கள் ZAAVV-இல் இதை எங்கள் பணியாகக் கருதி, கூறினோம்:
சரி, பள்ளிக்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்படாததாலும், பள்ளிக்குச் சென்றபோது முகக்கவசம் அணிய வேண்டியிருந்ததாலும், தொடர்ந்து
சோதிக்கப்பட்டதாலும் போன்ற காரணங்களால் பள்ளி மாணவர்கள் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகியுள்ளனர் என்று மத்திய
அரசாங்கமே அறிக்கை செய்யவில்லை என்றால், நாம் இந்த மன உளைச்சல் குறித்து அறிக்கை செய்ய வேண்டும்.
மருத்துவத் தரங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், உதாரணமாக இந்தக் கட்டாயத் தடுப்பூசி, மக்களுக்கு மருத்துவச் செயல்முறைகளை மேற்கொண்டதை மத்திய
அரசு வெளிப்படுத்தத் தவறினால், நாம் அதைப் புகாரளிக்க வேண்டும்.
ஆம், மத்திய அரசு தாங்கள் எடுத்த நடவடிக்கைகள் அடிப்படையில் தூண்டுதல் மற்றும் அதிர்ச்சி சிகிச்சை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்
அமைந்துள்ளன என்பதையும், இது மனித உரிமை மீறல் என்பதையும் மறந்துவிட்டால், நாம் அதைப் பற்றி அறிக்கை செய்ய வேண்டும்.
ஆம், மத்திய அரசு எந்தவொரு அறிவியல் நியாயப்படுத்தலும் இல்லாமல், அதாவது mRNA தடுப்பூசி பரிந்துரையுடன் கர்ப்பிணிப்
பெண்களுக்குத் தடுப்பூசி பரிந்துரைக்க அனுமதிக்கிறது என்பதை மறந்துவிட்டால், நாம் அதைப் பற்றிப் புகாரளிக்க வேண்டும்.
மேலும் அதைத்தான் நாங்கள் எங்கள் இணை அறிக்கையில் எழுதினோம்.
அல்லது, உதாரணமாக, கலாச்சார உரிமைகள், 2020 மற்றும் 2023-க்கு இடையில் ஜெர்மனியில் கலாச்சாரம் கிட்டத்தட்ட முடங்கியிருந்தது
என்பதையும், ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்திற்குப் பிறகு, தடுப்பூசி போட்டவர்கள் மட்டுமே கச்சேரிகளுக்குச் செல்ல
அல்லது திரையரங்குகளுக்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டனர் என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளும்போது.
இந்தக் காலகட்டத்தில் இந்த மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து கூட்டாட்சி அரசாங்கம் அறிக்கை அளிக்கத் தவறினால்,
நாங்கள் அதைச் செய்ய வேண்டும். நாங்கள் அதைத்தான் செய்துள்ளோம்.
இது பின்னர் செப்டம்பர் 18 அன்று ஜெனீவாவில் கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள்
மற்றும் ஐ.நா. பிரதிநிதிகளுடன் விவாதிக்கப்படும்.
இந்த உண்மையான அவதூறான கட்டுப்பாடுகள், இந்த மிகப்பெரிய – உண்மையிலேயே – மனித உரிமை மீறல்கள், மற்றும் எப்படிச் சொல்வது,
குழந்தைகள் முகக்கவசம் அணிய வேண்டியிருந்ததால் ஏற்பட்ட மன அதிர்ச்சி ஆகியவற்றைப் பற்றி நமது அரசியல்வாதிகள் தங்கள்
அறிக்கையில் முற்றிலும் மௌனமாக இருப்பது நம்பமுடியாதது. இவற்றில் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லையா?
இது எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
நம்பமுடியாதது.
சரியாக, ஒருவர் இவ்வாறு கூறலாம்: சரி, பெருந்தொற்று நிலைமை மற்றும் இந்த வைரஸின் அபாயகரமான தன்மை காரணமாக,
இந்தக் காலகட்டத்தில் பின்வரும் உரிமைகளைப் பின்வரும் அளவிற்கு நாங்கள் கட்டுப்படுத்தியுள்ளோம்.
அதைச் சொல்லியிருக்கலாம். ஆனால் மத்திய அரசு தாங்கள் எடுத்த நடவடிக்கைகளை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கவே
இல்லை; மாறாக, அவற்றை முற்றிலுமாக மூடிமறைத்துவிட்டது.
அவர்கள் அதைப் பற்றி சிறிதும் செய்தி வெளியிடவில்லை. தற்போது பல மன அதிர்ச்சிக்குள்ளான பள்ளி மாணவர்களுக்கு
ஒரு சிக்கல் இருப்பதாக ஒரு அடிக்குறிப்பு கூறுகிறது.
மேலும் இந்த அடிக்குறிப்பில், அது மற்றொரு அறிக்கையைக் குறிப்பிடுகிறது, அந்த அறிக்கையில் மற்றொரு
அடிக்குறிப்பு உள்ளது, அதில் இது இந்த நடவடிக்கைகளால் ஏற்பட்டு இருக்கலாம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் அடிப்படையில் அதுதான். மற்றபடி – கட்டாயத் தடுப்பூசி, தடுப்பூசியால் ஏற்படும் பாதிப்புகள், தடுப்பூசியால் ஏற்படும்
மரணங்கள், வற்புறுத்தல் மற்றும் அதிர்ச்சி நடவடிக்கைகள், கலாச்சாரத் தடைகள், 2020 முதல் 2023 வரை நாங்கள் அனுபவித்த
அனைத்தையும் பற்றி – ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை, ஒன்றுமில்லை.
அதற்குப் பதிலாக, பாலின-நடுநிலை மொழியை அறிமுகப்படுத்தி, பாகுபாட்டைத் தடுப்பதில் வெற்றி பெற்றதற்காக மத்திய அரசு
தன்னைத்தானே பாராட்டிக் கொள்கிறது. ஏனெனில், பிறப்பின்போது பதிவுசெய்யப்பட்ட பாலினத்திலிருந்து தங்களது
பாலினத்தை வேறுபட்டுப் பார்க்கும் நபர்களுக்கு, இப்போது தங்கள் பாலினத்தை மாற்றிக்கொள்ளும் வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது.
அவை 2018 முதல் 2023 வரையிலான வெற்றிகள் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் ஆகும்.
ஜெர்மன் கூட்டாட்சி குடியரசின் நாட்டு அறிக்கையில், வேறு எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஆம், இது நம்பமுடியாதது. இப்போது 18-ஆம் தேதி ஒரு விசாரணை இருக்கிறது, நான் சரியாகப்
புரிந்துகொண்டால் – ஐ.நா.வாலேயே, இந்த சமூகக் குழுவால்?
துல்லியமாக, இந்தச் செயல்முறையில், இதில் ஈடுபட்டுள்ள மற்றும் இந்த சமூக உடன்படிக்கையை
அங்கீகரித்துள்ள அனைத்து ஐ.நா. நாடுகளும் அடங்கும்.
அவர்கள் இந்த வெவ்வேறு பகுதிகளைப் பற்றி அறிக்கை செய்கிறார்கள்.
பின்னர், அரசு சாரா அமைப்புகளுக்கு ஒரு காலக்கெடுவும், அதற்கான நேரமும் உள்ளது – இந்த நேர்வில், அது 30 ஜூன் வரை ஆகும்.
ஜூன் 30 அன்று, நாங்கள் அதை 28 ஆம் தேதி சமர்ப்பித்தோம் என்று நம்புகிறேன்.
எனவே, 30 ஜூன் வரை, இந்தப் 'பாரலல் அறிக்கை' எனப்படும் அறிக்கையை நீங்கள் சமர்ப்பிக்கலாம். இதில், மத்திய அரசாங்கம், அதாவது
மாநிலத்தின் அறிக்கையை நீங்கள் ஆராய்ந்து, ஒரு அரசு சாரா அமைப்பாக, அதில் விடுபட்டுள்ள
அனைத்தையும் விளிம்புகளில் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்.
ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த சுமார் 20 அரசு சாரா அமைப்புகள் தங்களின் இணை அறிக்கைகளைச் சமர்ப்பித்தன.
மற்றவர்கள் யாரும் கொரோனா வைரஸ் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை.
நம்பமுடியாதது.
அதாவது, இவை அனைத்தும் அடிப்படையில் அரசு நிதியுதவி பெறும் அரசு சாரா அமைப்புகள் என்ற உணர்வை நீங்கள் பெறுகிறீர்கள்,
அதாவது, விமர்சன ரீதியான மனித உரிமை அமைப்புகளை விட, வெளிப்படையாக உற்சாகப்படுத்தும் குழுக்களைப் போல இருக்கின்றன.
மேலும் அவர்கள் அதை அந்தத் தேதிக்குள் சமர்ப்பிக்கிறார்கள். நாங்களும் அதைத்தான் செய்தோம்.
மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் – அது ஆகஸ்ட் மாத இறுதி முதல் அக்டோபர் 3 வரை என்று நான் நம்புகிறேன் – ஒரு... சரி, ஜெர்மன்
கூட்டாட்சி குடியரசைத் தவிர, எங்கள் பகுதியில் ஐந்து நாடுகள் அடங்கும் என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் ஐ.நா.
சமூகக் குழுவிற்கு முன்பாக ஒரு விளக்கக் கூட்டம் நடைபெறும்.
அதாவது நாங்கள் ஒரு பெரிய அரங்கில் இருக்கிறோம், ஆனால் அது மூடப்பட்டுள்ளது. வெளி உலகிற்கு எதுவும் அனுப்பப்படுவதில்லை.
பின்னர், அரசு சாரா அமைப்புகள் சுட்டிக்காட்டும் இந்தப் பிரச்சினைகள் குறித்து அவர்கள் அறிக்கை செய்கிறார்கள், மேலும்
எங்கு இன்னும் மேம்பாட்டிற்கு இடமுள்ளது என்று கேட்கிறார்கள்.
பிறகு, பிரச்சினைகள் எனக் கூறப்படும் ஒரு பட்டியல் தயாரிக்கப்படுகிறது.
இதன் பொருள், எதிர்காலத்தில் என்னென்ன மாற்றங்கள் மற்றும் மேம்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டும் என்பது குறித்து ஐ.நா. இப்போது
கூட்டாட்சி அரசாங்கத்திற்கு வீட்டுப்பாடம் கொடுப்பதாக உள்ளது.
பிறகு ஐந்து ஆண்டுகளில், அவர்கள் மீண்டும் சரிபார்ப்பார்கள்: அவர்கள் இணங்கி நடந்துள்ளார்களா?
அவர்கள் மனித உரிமைகள் நிலையை மேம்படுத்தியுள்ளார்களா அல்லது மேம்படுத்தவில்லையா?
சரி, நான் சரியாகப் புரிந்துகொண்டால், திரு. லூட்விக், ZAAVV தான் நடைமுறையில் விமர்சனத்தை வெளிப்படுத்திய ஒரே அமைப்பாக இருந்ததா?
சரி, கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றின் போது இருந்ததைப் போலவே.
அதை விமர்சித்தவர்கள் ஒரு சிலரே இருந்தனர்.
நாம் ஒரு தீவிரமான பெருந்தொற்றை எதிர்கொள்கிறோம் என்பதே ஏறக்குறைய அனைவரின் கருத்தாக இருந்தது.
மேலும், ஒரு தீவிரமான பெருந்தொற்று ஏற்படும்போது, நாம் அரசாங்கத்தின் வழிகாட்டுதலைக் குருட்டுத்தனமாகப் பின்பற்ற வேண்டும். வேறு
வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் கீழ்ப்படிதலாக இருக்க வேண்டும்.
இந்த விதிகளைக் கேள்வி கேட்கக் கூடாது, அது அக்காலத்தின் தாரக மந்திரமாக இருந்தது. இதை ஒருவர் பின்பற்ற வேண்டுமா?
ஆம், எல்லோரும் தொடர்ந்து அவ்வாறே செய்கிறார்கள். எனவே, நாம் இன்னும் இந்தக் கதையிலேயே சிக்கிக்கொண்டிருக்கிறோம்.
மேலும், எங்கள் இணை அறிக்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதி என்னவென்றால், இந்த அதிர்ச்சி உத்தி எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை
நாங்கள் மிகவும், மிகவும் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளோம்.
மக்கள் அதிர்ச்சியடைந்துள்ளனர், மேலும் இந்த அதிர்ச்சி இன்னும் அதன் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது.
மேலும் கோரிக்கைகளில் ஒன்று – இந்த அறிக்கையிலும் நாங்கள் கோரிக்கைகளை முன்வைக்கிறோம்; செயல்படுத்தப்பட
வேண்டிய கோரிக்கைகளை முன்வைப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது.
மேலும், எங்கள் கோரிக்கைகளில் ஒன்று, அதிர்ச்சி தந்திரங்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதாகும்; அதிர்ச்சி தந்திரங்கள்
எப்போதும் மனித உரிமை மீறலாகவும், மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றமாகவும் கருதப்படும்
என்று ஐ.நா. சபை உறுதியாக அறிவிக்க வேண்டும்.
அரசாங்கம் அதிர்ச்சி தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தும்போது, இங்கு அதுவே நிகழ்ந்தது, அதன் தாரக மந்திரம்:
நீங்கள் விதிகளைப் பின்பற்றவில்லை என்றால் உங்கள் தாத்தா பாட்டி மிகவும் சங்கடப்படுவார்கள்.
பிறகு குழந்தைகளின் முறை, அதுபோலவே தொடர்ந்தது.
ஆகவே, அரசு மக்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும்போது, உதாரணமாக சீனாவிலிருந்து வந்த இந்தப் படங்கள், வரலாற்றில் பெர்காமோவின்
படங்கள் என்று பதிவான பெர்காமோவின் படம், மற்றும் இந்த விதிகளை நீங்கள் பின்பற்றவில்லை
என்றால், பலர் இறந்துவிடுவார்கள் என்ற கூற்றுகள்.
பிறகு தாத்தா பாட்டி இறந்துவிடுவார்கள், பிறகு ஒருவர் வேதனையாக மூச்சுத் திணறி இறப்பார், இப்படியே தொடரும்.
இது ஒரு அதிர்ச்சி தந்திரம். மேலும், அரசு தனது குடிமக்களை ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் தள்ள, 'நட்ஜிங்'
எனப்படும் இந்த அதிர்ச்சி தந்திரத்தைப் பயன்படுத்தும்போது, மக்கள் நிச்சயமாகப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
மேலும், நமக்குத் தெரிந்தபடி, இது மூளையில் ஒரு எதிர்வினையைத் தூண்டுகிறது, அது மக்களை திடீரென கீழ்ப்படிதலுள்ளவர்களாக மாற்றி,
முக்கியமான நடவடிக்கைகளைக் கேள்வி கேட்பதை ஓரளவிற்கு நிறுத்தச் செய்கிறது, மேலும் நாம் கண்டது
போல, விமர்சகர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்குகிறது.
ஆக, வீடு தேடல்கள், குற்றப்படுத்துதல் மற்றும் பலவற்றாலும், ஊடகங்களில் பொதுவெளியில் குற்றப்படுத்துதல்
மற்றும் பலவற்றாலும் நாம் என்னவெல்லாம் கடந்து வந்துள்ளோம்?
மேலும் இது இந்த அதிர்ச்சி உத்தியால் தான் நடக்கிறது. நாம் இதைத் தடை செய்ய வேண்டும்.
இனிமேல் அரசு இந்த வழியில் மக்களைப் பாதிக்க முயற்சி செய்ய அனுமதிக்கப்படக்கூடாது என்பதை நாம் உறுதி செய்ய வேண்டும்.
மாநிலம் தனது அணுகுமுறையை மாற்றிக்கொள்ளும் வாய்ப்பு எவ்வளவு என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
அப்படியானால், சரியாக என்ன நடக்கும்? எதிர்காலத்தில் அவர் என்ன மாற்ற வேண்டும் என்பதை விவரிக்கும் நடவடிக்கைகளின் பட்டியல் அவருக்கு
வழங்கப்படுமா? அல்லது நடைமுறையில் இது எப்படி வேலை செய்யும்?
துல்லியமாக, இந்த முக்கிய புள்ளிகளை விவரிக்கும் நடவடிக்கைகளின் ஒரு பட்டியல் இருக்கும்.
ஆக, நாம் ஏற்கனவே கணிசமான அளவு சாதித்துள்ளோம்.
நாங்கள் இணை அறிக்கையைச் சமர்ப்பித்துள்ளோம், மேலும் அந்த இணை அறிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
இது ஐ.நா. இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது, எனவே நீங்கள் அதை அங்கு பார்த்து படிக்கலாம்.
ஒரு அரசு சாரா அமைப்பாக நாங்கள் அங்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளோம் – என் பார்வையில், தனிப்பட்ட மனித உரிமைகளுக்காகப் பிரச்சாரம்
செய்யும் ஜெர்மனியில் உள்ள ஒரே அரசு சாரா அமைப்பு இதுதான்.
மற்றவர்கள் யாரும் வெளிப்படையாக அப்படிச் செய்வதில்லை.
விவாதிக்கப்படவிருக்கும் இந்த விளக்க அறையில், இந்த அரங்கில் நாங்கள் இருப்போம்.
இதன் பொருள், மத்திய அரசு சாரமாக எங்கள் கருத்துக்களை எதிர்கொள்ள நேரிடும்.
உதாரணமாக, (பேராசிரியர் டாக்டர் டெனிஸ்) ரான்கோர்ட் ஒரு ஆய்வில் உண்மையில் நிரூபித்தார் என்ற உண்மையையும் இது உள்ளடக்கியது ,
பேராசிரியர் டாக்டர் டெனிஸ் ரான்கோர்ட், 2022-ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் உலகளவில் 17 மில்லியன் மக்கள்
தடுப்பூசியால் இறந்திருப்பார்கள் என்று கண்டறிந்தார்.
அது நாம் கூற வேண்டிய ஒரு முக்கியமான புள்ளி:
உலகம் முழுவதும் 17 மில்லியன் மக்களின் இறப்புகளுக்கு வெளிப்படையாகக் காரணமாக இருந்த ஒன்று, இங்கு
வலுக்கட்டாயமாகக் கூட அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
அதாவது, 17 மில்லியன் மக்கள் – வரலாற்றில் எப்போதாவது 17 மில்லியன் மக்கள் அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளின் விளைவாக
இறந்திருக்கிறார்களா? ஆம், நாம் அதையெல்லாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
அதாவது நாம் அங்கு வந்துவிட்டோம். அங்கு நாம் அடையாளம் காணப்படுகிறோம்.
நாம் நமது உள்ளுணர்வுகளைப் பங்களிக்கலாம். மேலும், அது தெளிவுபடுத்துதல் மற்றும்
மறுமதிப்பீடு செய்தல் என்ற செயல்முறையின் மற்றொரு துண்டு.
ஆம், எனவே நாங்கள் ஐ.நா. இணையதளம் உட்பட இதை விளம்பரப்படுத்துகிறோம்.
நாங்கள் முன்வைக்கும், அறிவியல் பூர்வமாக உறுதிசெய்யப்பட்ட அனைத்துக் கருத்துக்களும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
நீங்கள் அதைப் பற்றி எங்களுடன் விவாதிக்க வேண்டும். ஒரு கட்டத்தில், உங்களால் அதை இனி புறக்கணிக்க முடியாது.
மேலும் நீங்கள் அந்த வாக்கியத்தைச் சொன்னீர்கள்: அரசு யாரையும் கொல்லக்கூடாது.
நான் இன்னும் இரண்டாவது வாக்கியத்தைச் சேர்க்க வேண்டும்:
மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்கள் அல்லது மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்கள் எந்தவொரு காலவரம்புச் சட்டத்திற்கும் உட்பட்டவை அல்ல.
எனவே, இப்போது நாம் செய்வதே அடுத்த கட்டம்.
நாங்கள் குற்றவியல் குற்றச்சாட்டுகளைத் தாக்கல் செய்திருந்தோம். நிச்சயமாக, அவை தள்ளுபடி செய்யப்பட்டன.
இப்படித்தான் இருக்கும் என்று நாங்கள் கருதியிருந்தோம், ஆனால் ஹேக்கில் ஒரு குற்றவியல் புகாரைத்
தாக்கல் செய்வதற்கு இதுவும் ஒரு அவசியமான படியாகும்.
இப்போது, இந்தச் செயல்கள் நடந்தன என்பதையும், அதன் விளைவுகள் இருந்தன என்பதையும் நாங்கள் அறிவியல் ரீதியாகவும் அரசியல்
ரீதியாகவும் மீண்டும் ஆய்வு செய்து ஆவணப்படுத்தி வருகிறோம்.
அடுத்த கட்டம் அதுதான்: இந்தச் செயல்களை வழக்குப் பதிவு செய்து, அவற்றை அறிமுகப்படுத்தியவர்களைப் பொறுப்பேற்கச் செய்வது.
அதனால் நாங்கள் எப்போதும் ஒரு படி மேலே செல்கிறோம். அதுவும் அதன் ஒரு பகுதியே.
அதை நம்புவது மிகவும் கடினம்.
எனவே, எங்கள் அரசாங்கத்தின் அறிக்கை, ராபர்ட் கோச் நிறுவனத்தின் வகைப்பாட்டிலிருந்து நீக்கப்பட்ட குறிப்புகளைக்
குறிப்பிடவில்லை; அந்தக் குறிப்புகளில் இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு ஒருபோதும் மருத்துவத் தேவை இருந்ததில்லை என்று கூறப்பட்டிருந்தது.
ஆகவே இது முற்றிலும் அரசியல் நோக்கம் கொண்டது, ஏனெனில் இது பற்றி சிறிதும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ராபர்ட் கோச் நெறிமுறைகளை சட்ட நடவடிக்கை மூலம் பெற வேண்டியிருந்தது என்ற வெறும் உண்மையே, அரசாங்கம் தானாக முன்வந்து, "பாருங்கள், இதோ
எங்கள் அறிக்கை, அப்போது நாங்கள் எப்படிச் சிந்தித்தோம், எப்படிச் செயல்பட்டோம், நாங்கள் என்ன
சூழ்நிலையில் இருந்தோம்" என்று கூறவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.
மேலும், அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் அனைவரும் கறுப்பாக்கப்பட்டனர்.
நமக்குத் தெரிந்த ராபர்ட் கோச் நெறிமுறைகள் கசிந்துள்ளன.
ஆம், மங்கடிக்கப்படாதவை, அதில் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை நம்மால் படிக்க முடியும்.
அது வரலாற்றில் ஒரு புகழ்பெற்ற அத்தியாயம் அல்ல.
நீங்கள் பார்க்கலாம்... எங்களிடம் எப்போதும் சொல்லப்பட்டது: அறிவியலைப் பின்பற்றுங்கள், அறிவியலை நம்புங்கள்!
RKI நெறிமுறைகள் இங்கும் ஒரு சிறிய நம்பிக்கையை மீட்டெடுத்துள்ளன, அது:
உண்மையில் அறிவியலை நம்புங்கள், ஏனெனில் அறிவியல் என்பது உரையாடல், அது முரண்பாடு, அது விவாதம்.
மேலும் RKI-இல் உண்மையில் நடந்ததும் அதுதான்.
பின்னர், இந்தத் தகராறு, அறிவியல் தகராறு மற்றும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவை செயல்படுத்தப்படக்கூடாது
என்றும், அதற்குப் பதிலாக அரசியல் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அரசியல் ரீதியாக முடிவு செய்யப்பட்டது.
நாம் இதை...-லும் காண்கிறோம். இந்த அறிக்கையின் ஒரு பகுதி, தடுப்பூசி குறித்த நிரந்தரக்
குழுவான STIKO எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது பற்றியது.
தடுப்பூசி தொடர்பான நிரந்தரக் குழு என்பது, தங்கள் சுயவிவரங்களில் (CVs) ஒரு குறிப்பிட்ட தகுதியையோ அல்லது அங்கீகாரத்தையோ பெறுவதற்காக
உறுப்பினர்களாக இருக்கும் பேராசிரியர்களைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பாகும்.
நாங்கள் இந்த நிரந்தரத் தடுப்பூசி குழுவில் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம், ஆனால் இந்த நிரந்தரத் தடுப்பூசி குழு என்பது
முற்றிலும் அரசியல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு அமைப்பாகும், அங்கு இறுதியில் முடிவுகள் அறிவியல்
கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் எடுக்கப்படாமல், அரசியல் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் எடுக்கப்படுகின்றன.
மேலும் RKI நெறிமுறைகள் அதைத்தான் வெளிப்படுத்தின.
மேலும், நிச்சயமாக மத்திய அரசு அத்தகைய அறிக்கையில் அதை விரும்புவதில்லை, ஏனெனில் அப்போது இந்த மனித உரிமை மீறல்கள்
நல்லெண்ணத்தில் கூட நடக்கவில்லை, மாறாக உண்மையில் ஒரு அரசியல் நம்பிக்கையின் பேரிலேயே நடந்தன என்பது வெளிப்படையாகிவிடும்.
சரி, குடிமக்களின் பார்வையில், தற்போதைக்கு அது அப்படித்தான் இருக்கிறது.
மாநிலம் இந்த கடந்த கால முழுவதையும் மூடிமறைக்கிறது.
அரசு மற்றும் அரசு சாரா அமைப்புகளில், தங்கள் அறிக்கைகளைச் சமர்ப்பிக்கும் இருபது அமைப்புகளில், 'இப்படி
இல்லை!' என்று தட்டிக்கேட்டது ஒரே ஒரு அமைப்பு மட்டுமே.
ஒரு குற்றம் நடந்துள்ளது. இது அடிப்படையில் – நான் இதை இப்படிச் சொல்கிறேன் – டேவிட்
கோலியாத்தை எதிர்த்துப் போராடுவது போல, இல்லையா?
பெரும்பான்மையான மாறுபட்ட வாக்குகள், அல்லது நீங்கள் உழைத்து முன்னேற வேண்டிய சூழ்நிலைகள்.
உங்கள் பணி முக்கியத்துவம் பெறுவதற்கும், இந்த மறுமதிப்பீடு மற்றும் மேலும் குற்றங்கள் நடப்பதைத் தடுப்பது அவசியம்
என்பதை மக்கள் மேலும் அறிந்துகொள்வதற்கும், என்னைப் போன்ற ஒரு குடிமகன் உங்கள் பணியை எப்படி ஆதரிக்க முடியும்?
சரி, முதலில், நீங்கள் ஒரு ஆதரவு உறுப்பினராகி எங்களுக்கு ஆதரவளிக்கலாம்.
எனவே எங்களுக்கு பல ஆதரவு உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். நாங்கள் ZAAVV-ஐ ஒரு மையமாக அமைத்துள்ளோம்.
ஒரு ஆதரவு சங்கம் உள்ளது, அதில் நீங்கள் ஒரு ஆதரவு உறுப்பினராக சேர்ந்து, பத்து யூரோக்களில் தொடங்கும் மாதாந்திர
நன்கொடையின் மூலம், இந்தப் பணிகளுக்கு நிதி ரீதியாகப் பங்களிக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஏனெனில், நிச்சயமாக, செலவுகள் எப்போதும் ஏற்படுகின்றன.
ஆகவே, உதாரணமாக, இப்போது ஜெனீவாவிற்குப் பயணம் செய்வது, ஜெனீவாவில் இருப்பது, பணம் செலவாகும்.
இப்படி ஒரு அறிக்கையைத் தயாரிப்பதற்கு, அதாவது மீண்டும் மீண்டும் சந்திப்புகள் நடத்தி, நிபுணர்களைக் கலந்தாலோசித்து,
பல மாதங்கள் எடுத்துக்கொள்வதற்கு, பணமும் தேவைப்படுகிறது.
எனவே, ஒரு சாத்தியம் என்னவென்றால், உங்களால் அதை நிதி ரீதியாகவும், ஆதரவு உறுப்பினர் மூலம் ஆதரிக்க முடியும்.
இல்லையெனில், எங்களுக்கும் ஒத்துழைப்பதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன.
ஆகவே, நம்மிடம் பல்வேறு குழுக்களும், பல்வேறு அமைப்புகளும் உள்ளன.
எனவே, இந்த ZAAVV-இல் நாங்கள் அடிப்படையில் நான்கு துணைப் பகுதிகளில் கட்டமைத்து வருகிறோம்.
நீங்கள் முன்பே குறிப்பிட்டீர்கள்: விசாரணை, மறுமதிப்பீடு, சட்டரீதியான வழக்குத் தொடர்தல் மற்றும் தடுப்பு.
இந்த ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் வெவ்வேறு துறைகளில் செயல்படும் துணை அமைப்புகள் எங்களிடம் உள்ளன.
எனவே, உதாரணமாக, துண்டுப் பிரசுரங்கள், அஞ்சல் அட்டைகள், தகவல்கள், பத்திரிகைச் செய்திகள் மற்றும் பலவற்றை உருவாக்குதல்.
இதை ZAAVV இணையதளத்தில் காண நமக்கு வாய்ப்பு உள்ளது: அங்கு உங்கள் சொந்த அனுபவங்களை நீங்கள் விவரிக்கலாம்.
நீங்கள் அடிப்படையில் உங்களுக்கே நேர்ந்த சம்பவங்களை நீங்களே புகாரளிக்கலாம் – அது போராட்டங்களின்போது நீங்கள்
துன்புறுத்தப்பட்டதாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது ஒரு இசை நிகழ்ச்சிக்குள் உங்களை அனுமதிக்க மறுக்கப்பட்டதாக இருந்தாலும் சரி.
நீங்களே அனுபவித்த இந்த விஷயங்கள் அனைத்தையும், என்ற பதிவுப் படிவத்தைப் பயன்படுத்தி அங்கு புகாரளிக்கலாம்.
ஏனென்றால் நீங்கள் ஹேக்கிற்குச் சென்றால்... நான் உடன் இணைந்து அறிக்கையை எழுதிய இரண்டு மனித உரிமைப் பாதுகாவலர்கள்,
ஏற்கனவே ஹேக்கில் ஒரு குற்றவியல் புகாரைத் தாக்கல் செய்துள்ளனர்.
ஒரு கோப்பு எண் உள்ளது, ஹேக்கில் ஏற்கனவே ஒரு குற்றவியல் புகார் உள்ளது, மேலும் நாங்கள்
தொடர்ந்து கூடுதல் தகவல்களைச் சமர்ப்பித்து வருகிறோம்.
இதன் பொருள், புதிய பாதிப்புகள் ஏற்படும்போதும், தடுப்பூசிப் பாதிப்புகள் அதிகரிக்கும்போதும், எதிர்பாராத சேதங்கள்
போன்றவை ஏற்படும்போதும், எப்போதும் ஹேக் தான் அதன் முழுப் பாதிப்பையும் தாங்கிக்கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும்.
இதன் பொருள், தி ஹேக் அதிக அளவிலான தகவல்களைக் கோரும், அவற்றை நீங்கள் எங்களுக்கு வழங்கலாம்.
எனவே நீங்கள் ZAAVV-க்கு தகவலைக் கொடுக்கலாம், எங்களுக்கு ஆவணங்களை அனுப்பலாம்.
இப்போது நீங்கள் வீடியோக்கள் மற்றும் ஆவணங்களைச் சமர்ப்பிக்கக்கூடிய ஒரு அற்புதமான சேவையக அமைப்பு எங்களிடம் உள்ளது.
கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று காலத்தில் நீங்கள் அனுபவித்த அனைத்தையும் ZAAVV-க்கு அனுப்பவும். அதை எப்படிச் செய்வது என்பதைப்
பார்க்க, ZAAVV இணையதளத்திற்கு (www.zaavv.com) செல்லவும்.
பொருட்களை அங்கே எளிமையாகப் பதிவேற்றவும், கோப்புகளைப் பதிவேற்றவும் அல்லது அவற்றை மின்னஞ்சல் மூலம் அனுப்பவும்.
மேலும், நாங்கள் கூறியது போல், அனைத்தையும் படிக்கக்கூடியதாக மாற்றும் ஒரு ஆவணப்படுத்தல் அமைப்பு எங்களிடம் உள்ளது.
ஒவ்வொரு வீடியோவும் உடனடியாக எழுத்துப்பூர்வமாக மாற்றப்படுகிறது.
இதன் பொருள், தேடல் செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்த முடியும் என்பதால், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் கொரோனா வைரஸ்
பெருந்தொற்றின் போது நடந்த பல விஷயங்களை ஏற்கனவே தேடலாம்.
நான் சொன்னது போல் வீடியோக்கள், ஆவணங்கள், கோப்புகள், தகவல்கள், மற்றும் நிச்சயமாக அந்தத் தூண்டுதல்
மற்றும் அதிர்ச்சி தரும் உத்திக்கான கடிதங்கள் அனைத்தும்.
எல்லாம் சேகரிக்கப்பட்டு, ஆவணப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு காலவரிசைப்படுத்தப்படுகிறது. இதன் மூலம், எதிர்கால சந்ததியினர்
இதைப் பயன்படுத்தி அறிவியல் பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்த முடியும்.
அதாவது, நமது சொந்த அனுபவங்கள் அனைத்தையும் நாம் பெற முடியும்.
உதாரணமாக, நான் ஒருமுறை ஒரு வேண்டுகோளை விடுத்தேன். உங்களை உட்பட, யார் வேண்டுமானாலும் அதைச் செய்யலாம்.
உங்கள் கைபேசியால் ஒரு காணொளியைப் பதிவு செய்வது மிகவும் முக்கியம். இப்போதெல்லாம் எல்லோரிடமும் கைபேசி இருக்கிறது.
உங்கள் கைபேசியை உங்களுக்கு முன்னால் வைத்து, 2020 மற்றும் 2023-க்கு இடையில் நீங்கள் அனுபவித்ததைப் பற்றிய உங்கள் கதையை
ஒரு காணொளியாகப் பதிவு செய்யுங்கள் அல்லது ஒருவரிடம் கூறுங்கள்.
இது மிகவும் முக்கியமானது, இல்லையெனில் நமது வாய்மொழி வரலாறு, பிரதான ஊடகங்கள் அல்லது பிரதான செய்தித்தாள்கள்,
தொலைக்காட்சி போன்றவை தெரிவிப்பதோடு மட்டுமேயானதாகிவிடும்.
மக்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே (சொல்வதே) விரும்பத்தக்கது.
தேசிய சோசலிசக் காலத்திலிருந்தே நமக்கு இது தெரியும் – இப்போது, அந்த நேரத்தில் அங்கிருந்து என்ன நடந்தது
என்பதை விவரிக்கக்கூடிய பல வயதானவர்களை நாம் காண்கிறோம்.
இப்போது, நவீன காலத்தில், நாம் அனைவரும் நமது சொந்தக் கதைகளை வீடியோவில் பதிவுசெய்து, அவற்றை ZAAVV-க்கு அனுப்பி, பதிவேற்றம்
செய்வதன் மூலம், சமகால சாட்சிகளாக நம்மாலேயே இருக்க முடியும்.
மேலும் ஒவ்வொரு குரலும் உங்கள் நோக்கத்திற்கும், கடந்த காலத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அது மீண்டும் நடப்பதைத் தடுத்து, எல்லாவற்றிற்கும்
மேலாக இது போன்றது மீண்டும் ஒருபோதும் நடக்காது என்பதை உறுதிசெய்யும் நமது பொதுவான நோக்கத்திற்கும் எடை
சேர்க்கிறது. அதுவும் இந்த முழு விஷயத்திற்கும் எடை சேர்க்கிறது.
ஆம், எதிர்காலத்திற்கும் கூட. சரியாக, எப்படியும் இதில் எடை இருக்கிறது.
எனவே, ஒரு 'உண்மை ஆணையம்' என்று அழைக்கப்படுவது அமைக்கப்பட வேண்டும் என்ற இலக்கை நோக்கி நாங்கள் செயல்படுகிறோம் – தற்செயலாக, இது
எங்கள் இணை அறிக்கையில் உள்ள மேலதிகக் கோரிக்கைகளில் ஒன்றாகும்.
உண்மை ஆணையம் என்றால் என்ன?
உண்மை ஆணையம் என்பது ஐ.நா.வில் கூட ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட சொல்லாகும்.
இதன் பொருள், ருவாண்டா அல்லது தென்னாப்பிரிக்காவில் நடந்த மனித உரிமை மீறல்கள் போன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நிறவெறி ஆட்சி நீக்கப்பட்ட
பிறகு ஒரு உண்மை ஆணையம் எனப்படும் ஆணையம் நிறுவப்பட்டது என்பதாகும்.
ஒரு உண்மை ஆணையம் என்பது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கிறது. நாம் இப்போது என்ன அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறோம்?
விசாரணைக் குழுக்கள், விசாரணை ஆணையங்கள் போன்றவற்றை நாம் காண்கிறோம்.
இதன் பொருள், குற்றத்தைச் செய்தவர்கள் உண்மையில் ஒன்றாக அமர்ந்து, அப்போது என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள் என்பதாகும்.
தியாகங்கள் எங்கே நடக்கின்றன? ஆம், சில நிபுணர்கள் எங்களுடன் சேருவார்கள், ஆனால் அவ்வளவுதான்.
ஆனால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் எங்கே? இது எங்கே நடக்கிறது?
ஏனெனில் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் இதை உள்ளூரில் அனுபவித்துள்ளனர்.
மேலும், என் பார்வையில், இது கையாளப்படும் வகையில் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும், ஒவ்வொரு
நகராட்சியிலும் ஒரு உண்மை ஆணையம் நமக்குத் தேவை.
இந்தக் காலகட்டத்தில் உண்மையில் என்ன நடந்தது? இதில் யார் ஈடுபட்டிருந்தனர்? யார், எப்படி ஈடுபட்டிருந்தனர்?
சுகாதார அதிகாரிகள் பங்கேற்றனர், பள்ளிகள் பங்கேற்றன, பள்ளி நிர்வாகிகள் பங்கேற்றனர், முதலாளிகள்
பங்கேற்றனர், காவல்துறை பங்கேற்றது, சபை அதிகாரிகள் பங்கேற்றனர்.
எல்லோரும் பங்கேற்று, நாம் இங்கு கேட்பதெல்லாம் உண்மையா என்று விமர்சனப்பூர்வமாகக் கேள்வி கேட்ட மாத்திரத்தில்,
மக்களைப் பாகுபாட்டுடன் நடத்தி, ஒடுக்குமுறைக்கு உள்ளாக்கினர்.
மேலும், உண்மை ஆணையங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் இது உள்ளூரில் நடக்க வேண்டும்.
அதனால் அது செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை... – நான் சொன்னது போல், விசாரணைக் குழுக்களும், விசாரணை ஆணையமும் எல்லாம் சரிதான்.
ஆனால், குற்றச் செயல்களைச் செய்தவர்களும் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் ஒரே மேஜையில் அமர்ந்து விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும், உண்மையில் என்ன
நடந்தது என்பதை ஆழமாக ஆராயும், குற்றச் செயல்களைச் செய்தவர்கள் தாங்கள் ஏன் அவ்வாறு செய்தோம்
என்பதை விளக்கும் உள்ளூர் ஆணையங்கள் நமக்குத் தேவை.
அப்படியானால், நாம் மீண்டும் அதிர்ச்சி உத்தியிற்கும், மெதுவாகத் தள்ளும் உத்தியிற்கும் வந்துவிடுகிறோம், அதில்
அவர்கள், 'நாங்கள் எல்லாவற்றையும் நம்பினோம்' என்று கூறுகிறார்கள்.
மேலும் நீங்கள் பின்னர் இணைந்து வாழ்வதற்கான புதிய விதிகளை உருவாக்கி, சரி, நான் எங்கே
ஃபயர்வால்களை நிறுவலாம் என்று கூறுகிறீர்கள்?
இது போன்றது மீண்டும் நடக்காமல் நான் எங்கே உறுதி செய்ய முடியும்?
மேலும் இந்த உண்மை ஆணையங்களை யார் தொடங்குகிறார்கள்? அவை எப்படி உருவாகின்றன?
சரி, உண்மை ஆணையங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் தொடங்கலாம்.
நாங்கள் இப்போது ஐ.நா. சபையை அணுகி, கூட்டாட்சி அரசாங்கத்திடம் நிதி ஒதுக்குமாறு கோர வேண்டும் என்று கேட்டு வருகிறோம்.
எனவே, கொள்கையளவில், மாநில மட்டத்தில், அதாவது கூட்டாட்சி மாநில மட்டத்தில் அல்லது கூட்டாட்சி மட்டத்தில் கூட, நாம்
வழங்குகிறோம் என்று கூறலாம்... – ஜனநாயகத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக மேலும் 15 மில்லியன் முதலீடு செய்வதற்குப் பதிலாக...
இதே அரசு சாரா அமைப்புகள்தான் பின்னர் எழுந்து நின்று, உண்மையில் விமர்சிக்க எங்களிடம் எதுவும் இல்லை என்று கூறுகின்றன.
எங்களுக்கு மாநிலத்திலிருந்து பணம் வருகிறது, எல்லாம் அருமையாக இருக்கிறது.
இப்போது அவர்கள் அதிகரிக்க விரும்பும் இந்த 15 மில்லியன், ஜனநாயகத்தைத் தொடர்வதற்குப்
பயன்படுத்தப்படவில்லை, இந்தப் பெயரளவு ஜனநாயகம்...
முன்னெடுத்துச் செல்லப்படுவது ஜனநாயகம் அல்ல, நமது ஜனநாயகம் – இவை இரண்டு வெவ்வேறு கருத்துகள்.
உதாரணமாக, இந்தப் பணத்தை எடுத்துக்கொண்டு, உள்ளூரில் உண்மை ஆணையத்தை அமைக்கும் அமைப்புகள் அல்லது
நபர்களுக்கு இது வழங்கப்படும் என்று நீங்கள் கூறலாம்.
பிறகு நீங்கள் உண்மையில் அங்கே அமர்ந்திருக்கிறீர்கள், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், சரி, இடம் உள்ளதைப் பொறுத்து
நாங்கள் நகர மன்றம் அல்லது மாநகர மன்றத்திற்குச் செல்வோம். மேலும் அனைவரும் பங்கேற்கலாம்.
நாங்கள் இப்போது இங்கே ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கி, சரி, பல ஆண்டுகளாக நாம் என்ன அனுபவித்திருக்கிறோம் என்று கூறிக்கொண்டிருக்கிறோம்.
நான் என்ன அனுபவித்தேன்? நான் அதை எப்படி அனுபவித்தேன்?
எனக்கு என்ன நடந்தது? என் குழந்தைகளுக்கு என்ன நடந்தது? நான் என்ன அழுத்தத்தைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது?
பிறகு நீங்கள் இருவரும் ஒன்றாக அமர்கிறீர்கள், ஒருவரையொருவர் தீர்ப்பிடுவதோ அல்லது அது போன்ற எதற்கும்
அல்லாமல், 'நடந்ததைப் பற்றிப் பேசுவோம். நாம் எப்படி இந்த நிலைக்கு வந்தோம்?' என்று சொல்லிக்கொள்ள.
பிறகு அது சமாளிக்கப்படும். பிறகு அதிலிருந்து முடிவுகள் எடுக்கப்படும்.
அது ஒரு உண்மை ஆணையமாக இருக்கும். மேலும் அது, உதாரணமாக, ஐ.நா.வின் மேற்பார்வையின் கீழ் நடைபெறும். அது, 'நாங்கள் எல்லாவற்றையும்
சரியாகச் செய்தோம்' என்பது போன்ற ஒருதலைப்பட்சமான முறையில் மீண்டும் நடைபெறாமல், நியாயமாக நடத்தப்படுவதை உறுதி செய்யும்.
மேலும் ZAAVV இப்போது தனது அறிக்கையில் இந்த உண்மை ஆணையங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று ஐ.நா.விற்கும் ஒரு முன்மொழிவைச் செய்துள்ளது.
நம்மால் கோரிக்கைகளை வைக்க முடியும். இப்போது என்ன நடக்க வேண்டும் என்று நாம் விரும்புகிறோமோ அதை நம்மால் அடிப்படையில் கூற முடியும்.
இதில் உண்மைக் குழுக்களை நிறுவுவதும் அடங்கும். இது mRNA தடுப்பூசிகளை உடனடியாக நிறுத்துவதையும் உள்ளடக்கியது.
இதில் நுகிங் தடை செய்யப்படுவது அடங்கும். கலாச்சாரம் மீண்டும் ஒருபோதும் தடை
செய்யப்படக்கூடாது என்பதற்கான ஒரு தெளிவான விதி இதில் அடங்கும்.
கலாச்சாரத்தில் எப்போதும் இந்த எதிர்ப்பு மையம் உள்ளது.
கலாச்சாரம் மற்றும் கலை எப்போதும் சாத்தியமானவை பற்றிய கருத்தை உள்ளடக்கியவை, எனவே
எப்போதும் ஒரு எதிர்ப்பு அம்சத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன.
அதற்கு ஒரு காரணம் இருந்ததாக நான் நம்புகிறேன்.
இந்த நடவடிக்கைகள் உலகம் முழுவதும் செயல்படுத்தப்பட்டதாக நீங்கள் ஆரம்பத்தில் கூறியதாக நான் நம்புகிறேன். அது உண்மையல்ல.
எனவே இந்த நடவடிக்கைகள், இந்தக் கடுமையான நடவடிக்கைகள் கூட, அடிப்படையில் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு, அல்லது
தொழில்மயமான நாடுகளுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டிருந்தன. மேலும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளும் இருந்தன.
எனவே, ஆக்ஸ்போர்டு கடுமைக் குறியீடு எனப்படும் -வில், ஜெர்மனி எப்போதும் வெகு தொலைவில் முன்னணியில் இருந்து வருகிறது.
உதாரணமாக, ஸ்பெயினில் கலாச்சார நிகழ்வுகள் ஒருபோதும் தடைசெய்யப்படவில்லை, ஏனெனில் ஸ்பெயினின்
கலாச்சாரம் ஸ்பானிய அரசியலமைப்பிலும் பொதிவைக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும், அதன் பொருள் என்னவென்றால், இசைக் கச்சேரிகள் எப்போதும் நடைபெற வேண்டும், மேலும் மக்கள் இசைக் கச்சேரிகள்,
கலாச்சார நிகழ்வுகள், அருங்காட்சியகங்கள் போன்றவற்றில் கலந்துகொள்ள எப்போதும் உரிமை பெற்றிருக்க வேண்டும்.
மேலும், கலையைத் தடை செய்வதன் மூலமே ஒரு சர்வாதிகார சமூகத்தை உருவாக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
அல்லது கலைக்கான அணுகலைத் தடைசெய்ய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படும்போது. அது நடந்துள்ளது.
அதனால்தான், கலை மற்றும் கலாச்சாரம் மீண்டும் ஒருபோதும் இந்த வழியில் தடை செய்யப்படக்கூடாது என்பதும், கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில்
நாம் அனுபவித்ததைப் போல அவற்றை அணுகுவது மீண்டும் ஒருபோதும் தடுக்கப்படக்கூடாது என்பதும்
எங்கள் மிக முக்கியமான கோரிக்கைகளில் ஒன்றாகும்.
மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.
மேலும், நிச்சயமாக, கல்வி. கல்வி கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
மாணவர்களால் இனி பள்ளிக்குச் செல்ல முடியவில்லை.
மேலும், தொலைதூரக் கல்வி என்று கூறப்பட்டது நடைபெறவில்லை, அல்லது அடிப்படையில் நடைபெற முடியவில்லை.
பள்ளி பற்றி: பள்ளியில் முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் எங்கோ ஒரு சாதனத்திலோ, ஒரு இயந்திரத்திலோ
அமர்ந்து, ஏதோ ஒரு வகையான கல்வியை உள்வாங்குவதற்குப் பதிலாக, அனைவரும் ஒன்றாகக் கூடுகிறார்கள்.
ஆனால் இது இந்த ஒன்றுகூடல், இந்த தனிநபர் இடைவினை.
மேலும் இது போன்ற ஒன்று மீண்டும் ஒருபோதும் தடை செய்யப்படக்கூடாது. இது மீண்டும் ஒருபோதும் நடக்கக்கூடாது.
மேலும், அதன் ஒரு படியாக, இந்த உண்மை ஆணையத்தை அமைப்பது அடங்கும். உதாரணமாக, பள்ளி மாணவர்கள் அந்த நேரத்தில் தாங்கள் உண்மையில் எப்படி
உணர்ந்தார்கள் என்றும், இன்றுவரை எப்படி உணர்கிறார்கள் என்றும் விவரிக்கலாம். இதன் மூலம், 'நாம் மீண்டும்
ஒருபோதும் இதுபோன்ற ஒன்றைச் செய்யக்கூடாது!' என்பது சமூகத்திற்கு மேலும் தெளிவாகப் புரியும்.
ஆம், மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. அற்புதம்.
எனவே, கடந்த காலத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், மேலும் குற்றங்கள் நடப்பதைத் தடுப்பதற்கும் அதுவே திறவுகோலாகும்,
மேலும் இப்போது அமைக்கப்படவிருக்கும் இந்த உண்மை ஆணையங்களின் ஒரு பகுதியாகவும் அது உள்ளது.
மேலும், இன்று இந்தத் தலைப்பில் நாம் நடத்திய நேர்காணலும் உரையாடலும், பொதுமக்களுக்கும் கூட
முக்கியமான தகவலாகும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இது போன்ற ஒன்று அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அது முற்றிலும் அவசியம் என்பதை மக்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள்.
ஆம், அதுதான் செய்தியாக இருக்க வேண்டும். பெருந்தொற்று காலம், இந்த விதிகளைக் கேள்விக்குட்படுத்தக்
கூடாது என்ற முழக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.
மேலும் நாங்கள் அதை எதிர்க்கிறோம் – என் டி-ஷர்ட்டில் நீங்கள் பார்ப்பது போல: சுதந்திரம் 'இல்லை' என்பதில்
தொடங்குகிறது – விதிகள் எப்போதும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட வேண்டும்.
நீங்கள் எப்போதும் 'இல்லை' என்று சொல்ல வேண்டும். எதிர்மறையான விளைவுகளைப் பற்றிப் பயப்படாமல் ஒருவர் 'இல்லை' என்று
சொல்ல முடிவதே சுதந்திரம். ஏனென்றால், ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குத் தாங்களாகவே அதைச் செய்யக்கூடியவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
மேலும், மக்கள் இதுவரை நம்பியிருந்ததை விட தங்களுக்கு கணிசமாக அதிக சக்தி இருக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
நாம் நமது பிரதிநிதிகளுக்கு அதிகாரம் கொடுக்கிறோம் என்றும், அவர்கள் சரியானதைச் செய்வார்கள் என்றும் மக்கள் எளிமையாக நம்புகிறார்கள்.
மேலும், இதுபோன்ற தவறான தகவல்கள் வரும்போதும், இதுபோன்ற உந்துதல் உத்திகள் வரும்போதும், அதிர்ச்சி உத்திகள் வரும்போதும், மக்கள்
குருட்டுத்தனமாகப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் விஷயங்களை மாற்றுவதற்கு தங்களுக்கு உண்மையில் உள்ள
சக்தியைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்கக்கூட இல்லை.
கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று காலத்தில், திங்கட்கிழமை ஆர்ப்பாட்டங்கள் போன்ற போராட்டங்கள் மூலம் மக்கள் அரசியலை நிச்சயமாக பாதிக்கவும்
சமூக நிலைமைகளை மாற்றவும் முடியும் என்பதை நாம் கண்டோம்.
மேலும், இந்த உண்மை ஆணையங்கள், ஒரு அரசு எப்போதும் மக்களின் மீது கட்டமைக்கப்படுகிறது என்பதையும், மக்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை
விட்டுக்கொடுக்காத வரை, அந்த அதிகாரம் உண்மையில் அவர்களது கைகளிலேயே உள்ளது என்பதையும் மக்களுக்குத் தெளிவுபடுத்த உதவ வேண்டும்.
அதன் பொருள், உங்களுக்கு நீங்களே உண்மையாக இருப்பது, மேலும் ஏதோ சரியில்லை என்று உங்களுக்குத் தோன்றும்போது,
வேண்டாம் என்று சொல்வது, நான் அதனுடன் சேர மாட்டேன், நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன் என்று சொல்வது.
அது ஒரு முக்கியமான செய்தி. மேலும், நிச்சயமாக, இந்த உண்மை ஆணையங்களால் இதையும் வலுப்படுத்த முடியும்.
மேலும், இப்போது அதிகாரத்தில் இருக்கும் ஒரு அரசாங்கம், அதாவது ஒரு மாநிலத்தின் பிரதிநிதிகள், இயல்பாகவே
இதுபோன்ற ஒன்றை விரும்புவதில்லை என்பது தெளிவாகிறது.
ஏனென்றால், பிரதிநிதிகளுக்கு மிகப்பெரிய ஆபத்து என்னவென்றால், நாம் உண்மையில் இதைச் செய்ய
வேண்டியதில்லை என்பதை மக்கள் உணர்ந்துவிடுவார்கள்.
நீங்கள் இங்கே செய்யச் சொல்வதுடன் நாங்கள் ஒத்துப்போக வேண்டிய அவசியமில்லை.
அதுதான் செய்தியாக இருக்க வேண்டும். செய்தி உண்மையில் இப்படி இருக்க வேண்டும்:
ஒரு அரசு, அதன் குடிமக்கள் தங்கள் சக்தியையும் வாய்ப்புகளையும் உணர்ந்து, அவற்றைப் பயன்படுத்தும் போது செயல்படுகிறது.
அதுவும் கூட சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, எங்கள் சமூக அறிக்கையின் ஒரு பகுதியாக, நாங்கள் சமர்ப்பித்த இணை அறிக்கையாக...
நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம், அமல்படுத்தக்கூடிய தனிப்பட்ட மனித உரிமைகளை ஒழுக்கவியல் என்ற
கருத்தாக்கத்துடன் மாற்ற முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
நாம் 'நெறிமுறைகள்' என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தாமல் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
நெறிமுறைக் குழுக்கள் உள்ளன, இந்த நெறிமுறைக் குழுக்கள் திடீரென்று நீங்கள் என்ன செய்யலாம், என்ன
செய்யக்கூடாது, எது சரி, எது தவறு என்பதைத் தீர்மானித்துள்ளன.
நல்லதும் கெட்டதும் நமக்காகப் பொதுமனித உரிமைகள் பிரகடனத்திலும் இந்த இரண்டு உடன்படிக்கைகளிலும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.
அதாவது, எனக்கு இருக்கும் தனிப்பட்ட மனித உரிமைகள்: எனக்கு என் உயிரை வாழ்வதற்கான உரிமை உண்டு.
என் வாழ்க்கையை சுதந்திரமாக வாழ எனக்கு உரிமை உண்டு.
கூட்டமாகச் சேரும் உரிமை எனக்கு உண்டு. சொத்து வைத்திருக்கும் உரிமை எனக்கு உண்டு.
எனக்கு நான் விரும்பும் வேலையைத் தேட உரிமை உண்டு.
என் பிள்ளைகளை நான் விரும்பிய வழியில் வளர்க்க எனக்கு உரிமை உண்டு, மற்றும் பல.
குழந்தைகளுக்கு, நிச்சயமாக, அடிக்கப்படாமல் இருப்பதற்கான உரிமை உண்டு. இவை அனைத்தும் தனிப்பட்ட உரிமைகள்.
மேலும், தேவைப்பட்டால், பல்வேறு நிறுவனங்கள் முன்பும் அரசிற்கு எதிராகவும் இந்த தனிநபர்
உரிமைகளை நான் நிலைநாட்டவும் கோரவும் முடியும்.
அறநெறி என்பது ஒரு கூட்டு விஷயம். அறநெறி என்பது திடீரென ஒரு விளக்கமாகிவிடுகிறது – ஆம், அரசு விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது
சரி, ஏனெனில் அப்போது நாம் அனைவரும் நலமாக இருப்போம், என்பது போல.
பிறகு திடீரென்று, கல்வி, வேலை, நான் இப்போது குறிப்பிட்ட அனைத்திற்கும், குறிப்பாக என்
கண்ணியத்திற்கான தனிநபர் உரிமைகள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.
அதனால்தான் நாங்கள் கூறியுள்ளோம், மேலும் இது இந்த அறிக்கையில் உள்ள ஒரு கோரிக்கையும்கூட,
தனிப்பட்ட மனித உரிமைகளை நாம் ஒழுக்கத்தால் மாற்றக்கூடாது.
ஆம், சொல்லுங்கள், சந்தேகத்திற்கிடமான நெறிமுறைகள் மூலம், தனிநபர் உரிமைகளோ அல்லது மனித கண்ணியமோ
திடீரென்று எப்படிப் பேரம் பேசக்கூடியதாக ஆகின்றன?
திடீரென்று, ஆம், சரியாக.
சரி. உங்கள் மனதில் உள்ள அனைத்தையும் அது சுருக்கமாகச் சொல்லிவிடுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நாம் இதை ஒன்றாக இணைந்து தொடர்ந்து பணியாற்றுவோம். உங்கள் பணிகள் குறித்தும் தொடர்ந்து அறிக்கை செய்வோம்.
மீண்டும் ஒருமுறை, இந்த நேர்காணலுக்கு நேரம் ஒதுக்கியதற்கு மிக்க நன்றி, மிக்க நன்றி.
ஆம், என்னை இங்கு இருக்க அனுமதித்ததற்கு மிக்க நன்றி.
ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் ஒரு Kla.TV வீடியோவைப் பகிரும்போது, ஊடகப் பொய்களையும் போர் மூட்டும் செயல்களையும்
அம்பலப்படுத்துவதில் நீங்கள் ஒரு முக்கியப் பங்காற்றுகிறீர்கள்.
மனிதகுலம் இனி இருளில் விடப்படக்கூடாது.