Pesen sejatine yaiku kita ana ing kene lan kita ora bakal nyerah.
Dadi kita ora mung bakal nglirwakake apa sing wis kowe lakoni, amarga (...)
Kita mung bisa nyegah kedadeyan kaya iki ing mangsa ngarep yen kita, kaya sing pas diomongake Michael Ballweg, mbukak
kasunyatané, narik menyang sorotan umum, madhangi nganggo lampu sorot lan kandha, iki sing kelakon ing kéné, lan kita ora bakal
mandheg ngomong nganti cetha yèn kedadeyan kaya iki ora kena diijini kelakon manèh lan wis diatasi,
supaya ora bakal kelakon manèh ing mangsa ngarep.
Kla.TV saiki ana ing sacedhake Jenewa dina iki (18.9.25). Kita wis padha kumpul kanggo diskusi kelompok sing menarik.
ZAAVV wis njupuk inisiatif kanggo ngirim laporan paralel marang PBB.
ZAAVV iku pusat pendidikan, penilaian maneh, penuntutan hukum, lan pencegahan kejahatan marang kemanusiaan.
Sapa sing arep kita ajak ngomong dina iki? Bisa ora sampeyan kenalake dhisik awakmu kanthi ringkes, yaiku...
Jenengku Ralf Ludwig, aku pengacara lan pangadeg ZAAVV.
Michael Ballweg, wirausaha, panyelenggara demonstrasi Querdenken ing taun 2020.
Dr Albrecht Jahn, aku dhokter anak, terapis kulawarga, lan keahlian utamaku mesthi vaksinasi.
Aku ora nentang vaksinasi, nanging aku banget kasengsem karo STIKO .
Nama aku Volker Reusing, lan bojoku karo aku uga nduwé peran wigati ing laporan paralel lan wis melu macem-macem inisiatif
hak asasi manungsa liyané sing ana gandhèngané karo COVID-19.
Jenengku Sarah Luzia Hassel-Reusing, aku pembela hak asasi manungsa, aktivis hak asasi manungsa lan, ya, mung kuwi dhisik.
Apik. Laporan paralel iki, sing dadi laporan paralel marang laporan pamaréntah Jerman, kenapa saka wiwitan perlu?
Apa sing diduweni dheweke ing kana... apa sing nyurung dheweke nulis laporan kaya ngono ing wiwitan?
Ya, pelanggaran hak asasi manungsa sing serius ing jeneng Corona lan prosedur pelaporan
paralel iki ana kanggo nyorot panyalahgunaan.
Iki durung babagan nyalahake, nanging luwih babagan ngatasi keluhan.
Utamane, hak asasi manungsa kanggo kesehatan lagi dilanggar.
Kanggo menehi gambaran umum, mbok menawa luwih dhisik nganggo conto.
Sampeyan bisa nge-zoom luwih cedhak mengko.
Sawise kita nduwe kabeh korban pati saka sing diarani vaksinasi coronavirus, padahal jenenge
mung dilegalake supaya bisa diarani vaksinasi.
Ing skala apa?
16,9 yuta iku salah siji saka perkiraan paling dipercaya lan paling akurat sing kita ngerti.
Sak donya? Sak donya. Miturut Prof. Denis Rancourt. https://correlation-canada.org/wp-content/uploads/2024/07/2024-07-
19-Correlation-ACM-World-125-countries-Rancourt-Hickey-Linard.pdf] Dheweke wis nliti korelasi mortalitas berlebihan.
Pira umuré rata-rata sawisé taun 2015 nganti 2019?
Lan kepiye tenan kahanané – sawisé kampanye vaksinasi diwiwiti, sing dhèwèké nyinaoni utamané ing taun 2021 lan 2022?
Dheweke ndeleng angka kematian berlebihan ing 125 negara banjur ngetrapake iku marang total jumlah vaksinasi, nganti tekan
angka 16,9 yuta pati ing pungkasan taun 2022, kalebu perkiraan.
Lan kuwi, rata-rata saben suntikan kaping 787 wis fatal.
Dibandhingake karo vaksinasi normal lan konvensional, rata-rata siji saka sejuta wong ngalami karusakan
serius amarga vaksin, lan korban jiwa luwih sithik maneh.
Lan ing kene, saben wong kaping 787 wis seda.
Lan karusakan kesehatan sing luwih parah disebabake dening ventilasi. Adhedhasar rekomendasi WHO, ventilasi iku invasif ing
pirang-pirang negara, ing ngendi biasane wong sing nduweni nilai kaya ngono bisa dikirim
menyang dokter, malah ora menyang rumah sakit.
Lan overdosis sedatif – utamané ing tahap awal – ateges kabèh wong sing mati amarga kuwi diétang dadi korban mati korona.
Mulané ing Alsace lan Lombardy, umpamané, akèh wong diétung dadi korban pati korona.
Studi anyar saka Profesor Rancourt wis luwih ngembangake babagan iki ing taun iki.
Kita uga nduwé akèh wong sing ngalami masalah kesehatan amarga karantina, utamané kesepian ing
panti jompo, ing ngendi akèh wong wis kena demensia.
Nanging uga liwat kejutan-kejutan sing diterangake ing buku Dr Michael Nehls , saka buku kasebut kita uga wis nyitir, babagan
topik "The Indoctrinated Brain", sing kanthi brilian lan revolusioner nerangake manawa yen sampeyan terus-terusan
ngagetake wong, ora mung peringatane ditundha lan disempitake, nanging memori uga sacara harfiah diprogram maneh.
Bolehkah aku nyimpulake kanthi ringkes? Dadi pelanggaran hak asasi manungsa sing ora kasebut déning Pamaréntah Federal,
sampeyan sebut ing laporan paralel sampeyan, contone liwat tindakan paksa, tindakan medis paksa, sing
nuduhake yèn hak asasi manungsa wis dilanggar ing kono.
Ya, hak asasi manungsa kanggo kesehatan, ing kana paling akèh pelanggaran dumadi, kalebu
kejut-kejutane, lan kasunyatan yèn kejut-kejutane wis kacathet.
Kanthi cara apa ngagetake?
Ya, wong-wong padha wedi amarga cacah pati sing pancen ora ana dhasaré lan ramalan sing pancen ora ana dhasaré.
Banjur padha medeni bocah-bocah utamane, kandha yen bocah-bocah kuwi bisa nularake wong tuwa lan eyangé, sing banjur bisa mati.
Ana uga panaliten saka donya berbahasa Inggris saka September 2020 sing nuduhake yen wong-wong
luwih wedi marang iki tinimbang marang lockdown.
Sanajan pancen lagi keluwen, ing sawetara kasus.
Rasa wedi kanggo kulawarga ngagetake akèh wong.
Lan bab keluwen – iku mesthi uga pelanggaran hak kanggo kesehatan.
Sadurunge, ana 135 yuta wong sing nandhang luwe.
Jumlahé wis luwih saka kaping pindho ing saindenging donya amarga penutupan.
Lan mesthi wae, iki uga pelanggaran hak asasi manungsa kanggo pangan.
Hak kerja manungsa wis dilanggar amarga penutupan.
Pira bisnis sing wis rusak, pira pakaryan.
Lan sawetara industri uga kena dampak sing abot banget amarga wong-wong ora bisa maneh nduwé kontak cedhak siji lan sijiné.
Contone, industri katering, para seniman, lan para pengecer kanthi toko fisik.
Iki sektor-sektor sing wis kena pukulan sing abot banget.
Ya. Ing laporan paralel, kita uga ngrembug kahanan para seniman.
Padha kena pukulan sing abot banget – utamane ing Jerman – ing ngendi pelanggaran hak
kekayaan intelektualé sing parah banget diijini.
Dadi, ing internet, sepira akèh karyaé sing isa kowe kutip nganti 15 detik, yèn kowe péngin nyunting potonganmu dhéwé saka kana?
Mula saka iku, padha gumantung marang bisnis langsung.
Lan padha dikecualèkaké saka iki ing Jerman nganti 21 wulan.
Dadi ana lockdown lan uga langkah-langkah kanggo meksa wong-wong supaya divaksin, supaya yen padha kepengin menyang
konser, kudu wis waras saka COVID-19 utawa wis divaksin.
Vaksinasi iki, ing ngendi siji saka saben 787 wong tilar donya, miturut karya Prof. Rancourt .
Ing Artikel 15: Hak Kekayaan Intelektual, partisipasi budaya uga dadi poin penting.
Kita wis nyorot siji industri tartamtu sing wis diperlakokaké kanthi kasar banget.
Lan banjur kita uga mbahas Artikel 4. Sing ngrembug babagan proporsionalitas.
Kita wis ngrembug kabèh manipulasi statistik sing digunakaké kanggo mbèdakaké angka kanthi nyebutaké sumber.
Napa iki penting? Yen sampeyan pengin campur tangan hak asasi manungsa, sampeyan butuh alesan sing sah.
Lan ing kene, alesan sing sah ora kabuktèkaké kanthi cukup.
Lan ana akèh bukti sing nuduhaké yèn alesan iki, paling ora ing tegesé minangka bab sing mbebayani
lan gampang nyebar kanthi cepet, ora ana babar pisan.
Iki uga minangka notulen sing wis dideklasifikasi saka Institut Robert Koch, sing uga mbuktekake manawa ora
ana kabutuhan medis kanggo langkah-langkah coronavirus.
Apa sampeyan kersa menehi komentar babagan kuwi, Dr Jahn?
Minangka dhokter anak, aku wis cetha wiwit awal, wiwit taun 2020, manawa vaksinasi jinis eksperimen adhedhasar gen iki, yaiku
vaksin mRNA utawa vaksin vektor, sejatine ora bisa dibenaraké kanggo bocah-bocah, amarga kita wis pirang-pirang taun
ngerti yèn coronavirus iku penyakit virus ing bocah-bocah.
Lan sawisé panaliten sing ditindakake Streeck ing Heinsberg , kita uga ngerti yèn bocah-bocah ora dadi panyebar infeksi.
Yen ana lara sing ora parah banget kanggo bocah-bocah lan ora nular, ora ana alesan kanggo divaksinasi.
Iku wis cetha marang aku wiwit wiwitan.
Lan aku pancen ora weruh alesan apa-apa kanggo nindakake riset babagan vaksin kuwi.
Banjur aku takon, apa sing saktenane direncanakake?
Bocah-bocah ora kudune dites vaksin kuwi sakabehe. Lan kuwi wiwitané.
Lan saiki, ing taun 2025, kahanané kaya ngéné, sajrone wektu iki – lan iki uga dadi topik kanggo dhokter anak – kita wis
nyuntik vaksin marang sakabèhé watara 600.000 ibu hamil ing Jerman ing taun 2021 lan 2022 miturut rekomendasi STIKO.
Lan kita ngerti yèn vaksin iki nyabrang alangan plasenta.
Iki nyabrang alangan getih-otak, bisa dideteksi ing susu ibu, lan dirancang supaya mlebu ing sel.
Mesthi wae, iki uga liwat plasenta.
Iki ateges manawa sawetara panaliten wis mbuktekake yèn vaksin aktif kasebut ditemokaké ing getih
tali pusar, yaiku ing getih sing ngalir ing awak bayi.
Lan kuwi pancen ora bisa ditindakake miturut hukum.
Kita durung tau ngalami kuwi sadurunge. Iku ora tau dibahas.
Oke, dadi kuwi uga bakal dadi pelanggaran hak asasi manungsa?
Ora ana... Mesthi wae, iki pelanggaran hak asasi manungsa sing gedhe banget.
Iki uga ora diparingi kabar marang wanita meteng nalika padha divaksin, lan iki wis dingerteni.
Lan padha ora ngandhani uga marang para dhokter sing maringi vaksinasi.
Lan STIKO saktenane tanggung jawab kanggo iki, para profesor ing STIKO sing nyetujoni.
Oke. Lan kabèh iki bisa kelakon, Bu Hassel-Reusing, amarga etika sing sacara praktis dipaksakaké marang wong-wong?
Ya, kuwi saktenane ana gandhengane karo vaksinasi, utawa luwih tepaté karo debat babagan vaksinasi campak, sing uga nyebabake
dikenalké vaksinasi wajib ing kana. Kanggo bocah-bocah, yaiku.
Ya. Lan kuwi sawijining makalah, mula wektu kuwi, ing taun 2019, vaksinasi dadi kontrak sosial anyar sing penting banget. Oke.
Lan kuwi panaliten resmi sing banjur dadi propaganda mengko, nalika pandemi coronavirus. Padha mung nransfer kuwi.
Lan perkara sing padha diulang maneh nalika ana panaliten liyane sing kandha yèn masker iku kontrak sosial.
Lan iki pancen banget, banget penting kanggo weruh yen para politikus, nalika padha krungu
istilah 'kontrak sosial': Apa iku kontrak sosial?
Apa iki ana gandhèngané karo kemitraan perusahaan utawa karo perjanjian kemitraan kita, sing kaya dokumen konstitusional.
Aku ngerti. Ya. Lan kuwi dadi anggapan kula, nanging kamungkinan gedhé iki sing ndadékaké bisa ngrebut
atiné para politikus nalika semana, ing taun 2019.
Oke. Dadi kontrak sosial ndadekake hak asasi manungsa bisa dirusak. Ya, tolong.
Aku pengin ngomong babagan iki:
Dadi etika iku ora ngiket. Miturut sajarah, etika muncul luwih dhisik tinimbang hak asasi manungsa.
Lan saiki kita wis duwe akèh sumber hukum sing béda-béda, yaiku tatanan konstitusional, Uni, Déwan Éropa, EU, manéka hak asasi
manungsa sing ngiket lan bisa ditegakké, etika sing ora ngiket mung bisa ngisi
celah-celah ing ngendi hak asasi manungsa durung ana.
Lan ing kéné, perhatian kanthi sengaja diarahaké marang etika supaya ngalih saka hak asasi manungsa.
Amarga hak asasi manungsa kanggo kesehatan – sing ana ing PBB, ing Kovenan Sosial PBB , lan ing
panggonan liya – kalebu persetujuan kanthi wawasan.
Pasiené dhéwé kudu diwènèhi informasi kanthi bener, lan dhèwèké sing mutusaké.
Lan hak manungsa sing padha kanggo integritas fisik ora ana ing PBB, nanging ana, contone, ing Undhang-Undhang
Dasar Jerman utawa ing Uni Éropa, ing ngendi uga kalebu.
Lan iki wis digunakake kanggo ngalihake perhatian wong supaya ana tekanan moral supaya padha divaksin, lan uga wis disamarkake
manawa ing panggonan sing mung dilegalake, diarani vaksinasi kanggo COVID-19, sing saktenane beda banget,
wong ora nyadari bedane karo vaksinasi konvensional amarga tembung sing padha digunakake.
Lan kanthi kuwi, pamaréntah bisa manèh pura-pura yèn ana panriman sing nyebar banget marang langkah-langkah kuwi, malah luwih
gedhé tinimbang sing saktenané ana, amarga wong-wong padha kaget.
Lan banjur dhèwèké bisa meyakaké para politikus supaya nerusaké langkah-langkah iki luwih suwe manèh, sanajan
kejutane mbok menawa wis surut kanggo para politikus mau.
Dadi, padha kaget amarga masyarakat diandhani yèn ana virus sing banget mbebayani – sing,
sakjane, ora dikonfirmasi miturut protokol RKI.
Ana sawijining bab sing saiki kudu diadhepi wong: kowe kudu nganggo masker, kowe kudu netepi langkah-langkah, lan sapa
waé sing ora netepi iku dadi bebaya potensial kanggo wong liya.
Iku sing dadi dhasar etika lan sing banjur ndadekake bisa matesi hak-hak asasi manungsa iki.
Lan maskeré dhéwé, yèn kowe nganggo suwé banget, uga nyebabaké masalah kesehatan – kalebu masalah psikologis.
Amarga saben kahanan emosional cocog, kanthi cara tartamtu, karo ambegan.
Lan yen sampeyan pengin santai, sampeyan uga bisa nindakake kuwi liwat ambegan.
Nanging yen kowe kapaksa nganggo masker suwene banget, kowe meh mung bisa ambegan kaya wong sing sedhih utawa wedi.
Lan banjur ana kabeh propaganda. Gabungan kuwi ndadekake kejutane tetep ana ing pikiran wong luwih suwe.
Mulane gangguan kecemasan lan depresi saya tambah akeh.
Persis. Lan kuwi sing kudu disorot, sing kudu dijlentrehake, kanthi merhatiin apa sing kelakon
marang kita, supaya bisa dihindari ing mangsa ngarep.
Pak Ballweg, ing sawijining wektu sampeyan nesu.
Nyekseni kabèh iki nyurung kowe metu menyang dalan, miwiti demonstrasi, lan ngatur protes.
Kepiye kahanane sampeyan sajrone wektu iki? Kepiye sampeyan ngalami pandemi coronavirus? Kepiye
sampeyan ngalami pelanggaran hak asasi manungsa?
Kaping pisan, aku kudu ngomong yèn aku mikir iki penting banget supaya bab-bab iki didokumentasikake,
nanging aku fokusake upayaku marang mangsa ngarep.
Mulane aku tansah seneng manawa Ralf Ludwig lan ZAAVV padha nindakake tugas iki, kowe uga.
Lan ya, aku mung ndeleng taun 2020, lan lumayan awal, vaksinasi diajokaké minangka siji-sijiné solusi kanggo pandemi.
Aku wis ngerti saka tahap-tahap sadurunge pangembangan vaksin yèn biasané mbutuhaké nganti sepuluh taun kanggo nguji
soko, lan aku rumangsa kuwi aneh banget, aku kudu ngomong.
Pira cepet teka?
Kaping pisan, mung ana siji solusi, utawa kuduné ana siji.
Aku pengusaha, mula aku wis biasa yen tansah ana akèh solusi.
Alternatif? Alternatif, pancen. Lan sing kapindho yaiku kudu kelakon kanthi cepet.
Lan banjur aku ndhaptar demonstrasi, sepisanan ngajokake pengaduan marang Mahkamah Konstitusi
Federal, amarga ana larangan umum kanggo kumpul.
Kita isih kelingan kiriman saka polisi Bavaria sing kandha yèn maca buku ing bangku taman ora diijini.
Ayo padha eling apa sing kelakon biyen. Akeh wong sing wis ora eling maneh.
Mbok menawa uga ana crita yen masker FFP2 kudu didesinfeksi ing oven, sing pancen ora masuk akal,
utawa yen saringan kopi lawas kudu diowahi dadi masker.
Kabeh sorotan iki ana, nanging padha banget bertentangan nganti kita kandha yèn kita iku sistem kekebalan
demokrasi kanthi nindakake kabèh sing ngilangaké rasa wedi.
Yaiku, ketemu, ngobrol, nyanyi, joged, nikmati seni. Ana demonstrasi...
Kabeh sing ndadekake kita manungsa.
Tepat, lan kuwi mbok menawa uga dadi bagéan saka strategi kejut iki, kanggo nglarang seni, amarga seni mbukak ati.
Nalika ati mbukak, wong ora bisa wedi lan bisa kanthi bebas nggoleki informasi lan nyerep informasi luwih apik.
Lan kuwi pancen alesan kenapa aku ngomong yen aku bakal miwiti demonstrasi.
Banjur dadi saya gedhe, saya gedhe, lan saya gedhe maneh kanthi rong demonstrasi gedhe ing Berlin.
Banjur padha dilarang ing taun 2021. Aku ditangkep ing taun 2022.
Ing taun 2025, sawisé 44 dina sidang, aku diputus bebas.
Nanging kuwi durung cukup; uga kudu diatasi supaya ing mangsa ngarep, wong-wong sing mbela hak asasi manungsa
lan hak-hak dhasar ora bisa dikriminalake sak karepe.
Ya, nalika sampeyan nyinaoni kasus sampeyan, Pak Ballweg, ora ana sing bisa mbantah manawa iku sidang
politik, manawa kantor jaksa umum nduwé motif politik.
Iku pancen wigati banget, lan amarga kuwi mung ana kapentingan politik kanggo nggeser kowe menyang pinggir.
Nanging ora mung kowe. Ana cukup akèh dhokter liyane sing ngrasakake kaya ngono.
Contone, Dr Walter Weber , sing wis ndokumentasikake saben sertifikat pangecualian masker sing wis ditulisé.
Lan sawisé, miturutku, 40 dina ing pangadilan, dhèwèké pungkasane dijatuhi hukuman setaun sepuluh wulan.
Lan upaya kanggo ngangkat kasus iki menyang tingkat sabanjure uga gagal.
Lan ora ana alesan hukum kanggo aku ngukum dheweke, amarga dheweke makarya kanthi resik lan mung mbantu wong-wong
sing dokter umumé ora wani ngisi sertifikat-sertifikat iki.
Lan kuwi kahanané... mula cacah sing tak ngerti luwih saka 1.000 dhokter sing wis divonis
kanthi cara sing padha kaya Dr Walter Weber.
Lan pasien-pasien sing entuk masker, sing entuk sertifikat sing kandha yèn masker ora apik kanggo dheweke, omahé uga digeledah.
Lan ing babagan iki, ana watara 10.000 penggeledahan omah sing ana gandhengane karo sertifikat masker iki, miturut perkiraanku.
Lan polisi lan pangadilan padha lumpuh amarga proses pengadilan iki.
Lan kita ora duwe wektu kanggo perkara penting liyane.
Lan kuwi mung kudu diatasi.
Penting kanggo nyadari yen ana sing wis salah banget ing kene.
Lan iku ora kena kelakon maneh.
Lan supaya para dhokter lan seniman iki uga Michael Ballweg direhabilitasi, amarga paukuman sing ora adil lan
penindasan sing ora adil kaya ngono wis kelakon ing kana.
Saiki, Pak Ludwig, apa asilé dina iki?
Apa langkah sabanjure? Apa sing bisa kita ngarepake?
Apa potensi owah-owahan sing kita kepengin?
Bisa ngomong sawetara tembung babagan iki?
Kaping pisan, mbok menawa penting kanggo dicathet manawa apik banget kita bisa teka ing kene dina iki.
Supaya kita bisa nuduhake yèn kita ana ing kono. Uga ana loro wakil saka Kementerian Luar Negeri Jerman.
Lan kita, minangka organisasi utawa organisasi-organisasi sing wis nentang
langkah-langkah coronavirus, padha mbuktèkaké yèn kita ana.
Kita ora bakal nampa kuwi.
Dadi sing kelakon ing kéné dudu yèn Michael Ballweg, umpamané, wis direhabilitasi amarga diputus bebas, nanging diputus bebas
kuwi ora mung dadi akibat sing cetha, nanging uga amarga ana 44 dina sidang, yaiku pameran umum marang dhèwèké
minangka kriminal, sanajan Michael Ballweg mung mbela dhèwèké saka pelanggaran hak asasi manungsa déning pamaréntah.
Dadi tegese bab sing paling penting kanggo aku saiki yaiku nuduhake yen kita ana ing
kene, kita wis ngedegake sawijining organisasi.
Organisasi iki minangka LSM sing diakoni kanggo hak asasi manungsa individu, lan kaya sing tak alami dina iki, ana, aku ora
ngerti pinten, kira-kira 30 utawa 40 LSM Jerman ing kana, sawetara katon minangka klompok, lan ora ana
siji-sijia sing pancen mbela hak asasi manungsa individu.
Paling ora ora kanggo hak asasi manungsa individu minangka hak pertahanan nglawan langkah-langkah sing wis dikuatake déning
negara, contone ing babagan kesehatan, pagawean, urip, kabebasan seni, lan keputusan sing tak gawe babagan uripku
dhéwé. Nanging, organisasi non-pemerintah sing tak temoni ing kana sejatine nuntut dhuwit saka negara.
Dadi padha nyaranake marang PBB supaya PBB njaluk marang pamaréntah Jerman supaya nyedhiyakake dhuwit
luwih akèh kanggo macem-macem proyek sing diduwèni.
Sing aku ora nganggep salah saktenane.
Nanging nalika kita ngomongake babagan laporan negara kapitu, sing pas karo periode coronavirus, nalika pamaréntah federal
ora ngomong apa-apa – ORA ANA APA-APA – babagan coronavirus.
Pamaréntah féderal malah ora nyatakake yèn kita wis nglanggar hak asasi manungsa kanthi masif, nanging miturut
panemuku iku pantes. Nanging, padha nglirwakake kabèh.
Padha pancèn nglirwakaké kabèh sing wis ditindakké, yèn padha wis nutup sekolah-sekolah, nutup taman kanak-kanak sing dadi
péranganing pendhidhikan, yèn padha wis ngkriminalaké dhokter-dhokter, yèn padha wis ngenalaké vaksinasi wajib, yèn
padha wis ngenalaké nganggo masker wajib, yèn padha wis ngetrapaké lockdown marang
bisnis-bisnis, ngenalaké kerja saka omah, lan sapituruté.
Dadi padha ora nyebutake kabèh langkah-langkah iki sing nglanggar kabebasan sipil wong-wong. Padha malah ora nyebutake.
Lan kuwi sababé iki dadi sukses kanggo kita wiwitane, amarga kita, minangka organisasi non-pemerintah, minangka
siji-sijiné organisasi non-pemerintah, saiki ngadeg kéné bareng karo PBB, sing iku sawijining entitas sing heteronom.
Dadi ora kaya PBB kuwi, kaya sing kadhangkala digambarke, dadi personifikasi ala utawa semacam kuwi, nanging PBB dumadi
saka akèh negara anggota sing kapentingané béda-béda banget lan makili kapentingan kuwi kanthi cara sing uga béda-béda.
Kita pisanan ngangkat poin-poin iki ing Komite Sosial PBB, nerangake kanthi cetha, umpama, yèn vaksin mRNA sing nyabrang
alangan plasenta isih diwènèhaké marang wanita meteng ing Jerman.
Iki ora dibahas ing panggonan liya, yèn kita njupuk sikap, yèn kita kandha yèn kita ana ing kéné, yèn kita nerangaké kanthi
cetha yèn kita ana ing kéné lan ora bakal kendho, kita bakal terus ngecam pelanggaran hak
asasi manungsa iki nganti diproses ing Jerman.
Kita ora bakal kendho. Kuwi pesen dina iki.
Dina iki mung langkah kapisan kanggo nampilake.
Saiki PBB ngowahi iki dadi sing dikenal minangka Dhaptar Masalah.
Iki ateges saiki padha nemtokake endi saka poin-poin iki sing bakal diajokake marang pamarentah supaya bisa mbahas masalah sing
wis kita angkat ing rapat kapindho karo pamarentah ing wulan Mei.
Iku sakjane intine, nanging kaya sing tak kandhakake, pesen sejatine yaiku kita ana ing kene lan kita ora bakal nyerah.
Dadi kita ora bakal mung ngeculake apa sing wis kowe lakoni, amarga, kaya sing kowe kandha
sadurunge, salah siji tema utama kita yaiku pencegahan.
Kita mung bisa nyegah kedadeyan kaya ngene iki ing mangsa ngarep yen kita, kaya sing pas diomongake Michael Ballweg,
ngetokake marang cahya – yen kita narik menyang perhatian umum, madhangi nganggo sorotan lan kandha:
Iki kelakon ing kéné, lan kita ora bakal mandheg ngomong bab iki nganti cetha yèn kedadeyan kaya ngéné ora kena
diijini kelakon lan yèn wis ana aturan sing njamin supaya iki ora bakal kelakon manèh ing mangsa ngarep.
Lan sing pengin tak tambahake, sing durung kasebut déning pamaréntah federal, yaiku kekerasan polisi sing
gedhé banget sing digunakaké marang para demonstran.
Ana Pelapor Khusus PBB, Nils Melzer, sing wis ngangkat masalah kasebut.
Sayangé, penerusé wis ora peduli maneh karo masalah iki, mula yèn dhèwèké ndeleng program iki, iki minangka
ajakan cilik supaya dhèwèké mbaleni ngurusi masalah iki.
Ya, kuwi uga topik sing banget kuat, kepiye para demonstran sing luwih tuwa, umpama, diperlakokake, miturut sing tak
krungu saka lingkaran kanca-kancaku – ora bisa dipercaya.
Apik. Para pamirsa bisa tetep nganyari kabar ing situs web ZAAVV sampeyan?
Ya, sampeyan bisa tetep nganyari ing situs web ZAAVV , sampeyan bisa tetep nganyari ing situs web Kelompok Kerja Etika Medis ,
sampeyan bisa tetep nganyari ing situs web Querdenken 7.11 , dadi kita nduwé informasi iki ing
endi-endi, mung durung dikumpulaké bebarengan.
Sampeyan uga bisa tetep nganyari ing situs web Kla.TV.
Penting tetep ngerti lan njupuk informasi saka macem-macem sumber, nanging ing zaavv.com kowe bisa nemokake kabeh, lan ing
slash uno kowe bisa nemokake kabeh babagan laporan sosial UNO, sing mesthi uga nglaporake apa sing wis kita
alami dina iki lan apa sing bakal kelakon sabanjure.
Nanging kabèh topik iki penting, kowe kudu ngerti kabèh topik iki, lan yèn kowe nggoleki,
kowe bakal tansah nemokake informasi sing apik.
Apik. Aku bakal ngomong yen kita bisa ngrampungake obrolan kita ing titik iki.
Kula ngaturaken panuwun sing tulus dhumateng panjenengan. Matur nuwun sanget sampun melu, sampun
setya, lan ugi sampun maringi informasi dinten menika!
Lan pamirsa wis mangerteni manawa kanthi mbukak kahanan, kita bisa mandhegake lan nyegah kejahatan ing mangsa ngarep.
Delengen barang-barang iki, tetep nganyari kabarmu lan critakake marang wong liya uga, sebarke kabar babagan program iki!
Kla.TV: swara kanggo kajelasan.