Ujumbe halisi ni kwamba tuko hapa na hatakati.
Kwa hiyo hatutawacha tu kile ulichokifanya kipite, kwa sababu (...)
Tunaweza tu kuzuia jambo kama hili lisitokee tena siku zijazo ikiwa sisi, kama Michael Ballweg anavyosema kwa usahihi,
tutalileta kwenye mwanga, kulivuta hadharani, kulimwaga mwanga juu yake na kusema, hili ndilo lililotokea hapa, na hatutaacha
kulizungumzia hadi iwe wazi kwamba jambo kama hili halipaswi kuruhusiwa kutokea na kwamba
limeishughulikiwa, ili lisitokee tena siku zijazo.
Kla.TV iko karibu na Geneva leo (18.9.25). Tumejikusanya kwa ajili ya kundi la majadiliano yenye kuvutia.
ZAAVV imechukua uongozi katika kuwasilisha ripoti sambamba kwa Umoja wa Mataifa.
ZAAVV ni kituo cha elimu, tathmini upya, mashtaka ya kisheria na kuzuia uhalifu dhidi ya ubinadamu.
Tunashughulika na nani leo? Tafadhali jitambulishe kwa kifupi, yaani...
Jina langu ni Ralf Ludwig, mimi ni wakili na mwanzilishi wa ZAAVV.
Michael Ballweg, mjasiriamali, mratibu wa maandamano ya Querdenken mwaka wa 2020.
Dkt. Albrecht Jahn, mimi ni daktari wa watoto, mtaalamu wa tiba ya familia, na eneo langu la utaalamu daima limekuwa chanjo.
Sina pingamizi na chanjo, lakini ninavutiwa sana na STIKO .
Jina langu ni Volker Reusing, mimi na mke wangu pia tulicheza jukumu muhimu katika ripoti sambamba na
tumeshiriki katika mipango mingine mbalimbali ya haki za binadamu inayohusiana na COVID-19.
Jina langu ni Sarah Luzia Hassel-Reusing, mlinzi wa haki za binadamu, mwanaharakati wa
haki za binadamu, na ndiyo, hiyo tu kwa sasa.
Sawa. Ripoti hii sambamba, ambayo ilikuwa ripoti sambamba na ripoti ya serikali ya Ujerumani, ilikuwa muhimu kwanini mwanzoni?
Alikuwa na nini huko... nini kilimchochea kuandika ripoti kama hiyo mwanzoni kabisa?
Ndio, ukiukwaji mkubwa wa haki za binadamu kwa jina la Corona na utaratibu huu sambamba
wa kuripoti vipo ili kuangazia unyanyasaji.
Hii bado si swali la kulaumu, bali ni la kutatua malalamiko.
Hasa, haki ya binadamu ya afya inakiukwa.
Ili kutoa muhtasari, labda kwa mfano kwanza.
Unaweza kukaribia zaidi baadaye.
Mara tu tutakapopata vifo vyote kutokana na chanjo ya virusi vya korona, ambayo kuitwa chanjo imekuwa halali tu kwa jina.
Kwa kiwango gani?
Milioni 16.9 ni mojawapo ya makadirio ya kuaminika zaidi na yaliyokokotolewa vyema tunayoyajua.
Duniani kote? Duniani kote. Na Prof. Denis Rancourt. https://correlation-canada.org/wp-content/uploads/2024/07/2024-07-
19-Correlation-ACM-World-125-countries-Rancourt-Hickey-Linard.pdf] Ameangalia uhusiano wa vifo vya ziada.
Utarajiwa wa maisha ya kawaida ungekuwa miaka mingapi baada ya miaka ya 2015 hadi 2019?
Na ilikuwa vipi hasa – kampeni ya chanjo ilipoanza, ambayo aliichunguza hasa katika miaka ya 2021 na 2022?
Aliangalia vifo vya ziada katika nchi 125 na kisha akapanua hesabu hiyo kwa jumla ya idadi ya chanjo, na kufikia takwimu ya vifo
milioni 16.9 kufikia mwisho wa mwaka 2022, ikijumuisha makadirio.
Na kwamba, kwa wastani, kila sindano ya 787 imekuwa ya kifo.
Kwa kulinganisha, katika chanjo ya kawaida ya jadi, kwa wastani mtu mmoja kati ya milioni moja hupata
madhara makubwa ya chanjo, na vifo ni vichache zaidi.
Na hapa, kila mtu wa 787 amekufa.
Na uharibifu mkubwa zaidi kwa afya ulisababishwa na uingizaji hewa. Kulingana na mapendekezo ya WHO, uingizaji hewa ulikuwa
wa kuvamia mwili katika nchi nyingi, ambapo kwa kawaida watu wenye viwango hivyo wangepelekwa kwa daktari, hata hospitalini.
Na matumizi ya kupita kiasi ya dawa za kutuliza – hasa katika hatua za mwanzo – yalisababisha watu waliotokana
na matumizi hayo wote kuhesabiwa kama vifo vya korona.
Ndiyo maana tulikuwa na watu wengi sana huko Alsace na Lombardy, kwa mfano, waliohesabiwa kama vifo vya korona.
Utafiti wa hivi karibuni uliofanywa na Profesa Rancourt umeelezea hili kwa undani zaidi mwaka huu.
Pia tuna watu wengi wenye matatizo ya kiafya yaliyosababishwa na amri za kutotoka nje, hasa upweke katika nyumba
za wazee, ambapo watu wengi wamepata ugonjwa wa kusahau.
Lakini pia kupitia mshtuko ulioelezwa katika kitabu cha Dk Michael Nehls , ambayo pia tumeinukuu, kuhusu mada ya "Ubongo
Uliopandikizwa", ambayo kwa ubunifu na kwa njia ya kuvunja mipaka inaelezea kwamba ukishawashangaza watu kila
mara, si tu kwamba onyo linaahirishwa na kupunguzwa, bali pia kumbukumbu inaprogramiwa upya kihalisi.
Naweza kufupisha kwa ufupi? Hivyo ukiukaji wa haki za binadamu, ambao Serikali ya Shirikisho haikutaja, unaotaja katika ripoti
yako sambamba, kwa mfano kupitia hatua za kulazimisha, hatua za matibabu za kulazimisha, kwamba haki za binadamu zimevunjwa hapo.
Ndiyo, haki ya binadamu ya afya, hapo ndipo ukiukaji mwingi hutokea, ikiwa ni pamoja na
mshtuko, ukweli kwamba mshtuko ulirekodiwa.
Inashangaza vipi?
Ndio, watu walikuwa wameogopa kutokana na takwimu za vifo zisizo na msingi kabisa na utabiri usio na msingi kabisa.
Kisha waliwatisha hasa watoto, wakiwaambia kwamba wangeweza kuambukiza wazazi wao na
babu na bibi zao, ambao kisha wangeweza kufa.
Pia kuna utafiti kutoka nchi zinazozungumza Kiingereza wa Septemba 2020 unaoonyesha kwamba watu walikuwa
na hofu zaidi ya hili kuliko ya amri ya kutotoka nje.
Hata kama kwa kweli walikuwa wanakosa chakula, katika baadhi ya matukio.
Hoja kwa familia iliwashangaza watu wengi sana.
Na kuhusu njaa – hiyo, bila shaka, pia ni ukiukaji wa haki ya afya.
Hapo awali, tulikuwa na watu milioni 135 waliokuwa wakiteseka na njaa.
Idadi imeongezeka zaidi ya mara mbili duniani kote kutokana na kufungwa.
Na, bila shaka, hii pia ni ukiukaji wa haki ya binadamu ya chakula.
Haki ya binadamu ya kufanya kazi imekiukwa kutokana na kufungwa.
Ni biashara ngapi zimeharibiwa, ni ajira ngapi.
Na baadhi ya sekta pia zilipigwa hasa kwa sababu watu hawakuweza tena kuwa na mawasiliano ya karibu kati yao.
Kwa mfano, sekta ya upishi, wasanii, na wauzaji wa rejareja wenye maduka halisi.
Haya ni sekta ambazo zimeathirika hasa.
Ndiyo. Katika ripoti sambamba, pia tunashughulikia hali ya wasanii.
Wameathirika sana – hasa nchini Ujerumani – ambapo ukiukaji mkali sana wa haki zao za miliki ya kiakili umeruhusiwa.
Kwa hivyo, mtandaoni, unaweza kunukuu kiasi gani cha kazi yao, hadi sekunde 15, ikiwa unataka
kuhariri vipande vyako mwenyewe kutoka kwake?
Na hivyo walitegemea biashara ya moja kwa moja.
Na walizuiliwa hili nchini Ujerumani kwa hadi miezi 21.
Kwa hiyo kulikuwa na amri za kutotoka nje pamoja na hatua za kulazimisha watu wapate chanjo, ili kwamba wakitaka kwenda kwenye
tamasha, ilibidi ama wawe wamepona COVID-19 au wawe wamechanjwa.
Chanjo hii, ambapo mtu mmoja kati ya kila 787 hufa, kulingana na kazi ya Prof. Rancourt .
Katika Kifungu cha 15: Mali miliki, ushiriki wa kitamaduni pia ni hoja muhimu.
Tumetaja sekta moja maalum ambayo imetendewa kwa ukali hasa.
Na kisha pia tulijadili Kifungu cha 4. Kinahusu uwiano.
Tumejadili uhandisi wote wa takwimu uliotumika kuongeza takwimu, tukirejelea vyanzo.
Kwa nini hili ni muhimu? Ikiwa unataka kuingilia haki za binadamu, unahitaji sababu halali.
Na hapa, sababu halali haikuonyeshwa vya kutosha.
Na kuna ushahidi mwingi unaoonyesha kwamba sababu hii, angalau kwa maana ya kitu ambacho
kingekuwa hatari na kusambaa kwa kasi, haikuwepo kabisa.
Haya pia yalikuwa kumbukumbu zilizotolewa hadharani za Taasisi ya Robert Koch, ambazo pia zinathibitisha kwamba hakukuwa
na uhitaji wa kimatibabu kwa hatua za virusi vya korona.
Je, ungependa kutoa maoni juu ya hilo, Dkt. Jahn?
Kama daktari wa watoto, ilikuwa wazi kwangu tangu mwanzo, mapema mwaka 2020, kwamba aina hii ya chanjo ya majaribio inayotumia
jeni, yaani ama chanjo ya mRNA au chanjo za vektori, haiwezi kuhalalishwa kwa watoto, kwa sababu tumekuwa tukijua kwa
miaka mingi kwamba korona ni ugonjwa wa virusi kwa watoto.
Na baada ya utafiti uliofanywa na Streeck huko Heinsberg , pia tulijua kwamba watoto si vichocheo vya maambukizi.
Katika kesi ya ugonjwa ambao hauwaathiri vibaya watoto na ambao hawaupiti, hakujawahi kuwa na sababu yoyote ya kuwapa chanjo.
Hilo lilikuwa wazi kwangu tangu mwanzo.
Na sikuwa nimeona kabisa sababu yoyote ya kufanya utafiti kuhusu chanjo hiyo.
Kisha niliuliza, nini hasa kimepangwa?
Watoto hawapaswi kabisa kujaribiwa na chanjo hiyo. Na hiyo ilikuwa mwanzo.
Na sasa, mwaka wa 2025, hali iko hivi kwamba, kwa sasa – na hili pia ni suala kwa madaktari wa watoto – tulichanja
jumla ya takriban wanawake wajawazito 600,000 nchini Ujerumani mwaka wa 2021 na 2022 kwa mapendekezo ya STIKO.
Na tunajua kwamba chanjo hii inavuka kizuizi cha placenta.
Inavuka kizuizi cha damu na ubongo, inaweza kugunduliwa katika maziwa ya mama na imeundwa kuingia ndani ya seli.
Bila shaka, pia hupita kwenye plasenta.
Hii ina maana kwamba tafiti kadhaa zimeonyesha kuwa chanjo hai ilipatikana katika damu ya kamba ya
kitovu, yaani katika damu inayozunguka mwilini mwa mtoto.
Na hilo ni kisheria haikubaliki kabisa.
Hatujawahi kuwa na hilo hapo awali. Halikujadiliwa.
Sawa, basi hiyo pia ingekuwa ukiukaji wa haki za binadamu?
Hakuna... Bila shaka, ni ukiukaji mkubwa wa haki za binadamu.
Hii haikujulishwa kwa wanawake wajawazito walipopewa chanjo, na hili lilijulikana.
Na wala hawakuwambia madaktari waliowapa chanjo.
Na STIKO ndiyo hasa inawajibika kwa hili, maprofesa wa STIKO waliopitisha bila kupinga.
Sawa. Na yote hayo yaliwezekana, Bi. Hassel-Reusing, kutokana na maadili yaliyowekwa kwa vitendo kwa watu?
Ndio, vizuri, hilo kwa kweli linahusiana na chanjo, au tuseme mjadala kuhusu chanjo ya surua, ambao pia ulisababisha
kuanzishwa kwa chanjo ya lazima huko. Kwa watoto, yaani.
Ndiyo. Na hiyo ilikuwa karatasi, hivyo ilikuwa muhimu sana wakati huo, mwaka 2019,
yaani chanjo kama mkataba mpya wa kijamii. Sawa.
Na hiyo ilikuwa utafiti rasmi uliosababisha propaganda baadaye, wakati wa janga la korona. Walibadilisha tu na kuutumia.
Na jambo lile lile lilifanyika tena wakati kulipokuwa na utafiti mwingine uliosema barakoa zilikuwa mkataba wa kijamii.
Na ni muhimu sana sana kuona kwamba wanasiasa, wanaposikia neno 'mkataba wa kijamii': Mkataba wa kijamii ni nini?
Iwe ina uhusiano na ushirikiano wa kampuni au makubaliano yetu ya ushirikiano, ambayo ni kama hati ya kikatiba.
Nimeelewa. Ndiyo. Na hiyo ndiyo dhana yangu, lakini kuna uwezekano mkubwa kwamba hiki ndicho
kilichowezesha kuwashawishi wanasiasa wakati huo, mwaka 2019.
Sawa. Hivyo basi, mkataba wa kijamii unafanya iwezekane haki za binadamu kudhoofishwa. Ndiyo, tafadhali.
Ningependa kusema kitu kuhusu hili:
Kwa hivyo maadili si ya lazima. Kihistoria, maadili yalikuja kabla ya haki za binadamu.
Na sasa kwa kuwa tuna vyanzo vingi tofauti vya sheria, yaani mpangilio wa kikatiba, Umoja, Baraza la Ulaya, Umoja wa Ulaya,
haki mbalimbali za binadamu ambazo ni za lazima na zinaweza kutekelezwa, maadili yasiyo ya lazima yanaweza
tu kujaza mapengo ambapo haki za binadamu bado hazipo.
Na hapa, umakini ulielekezwa kwa makusudi kwenye maadili ili kupotosha umakini kutoka kwa haki za binadamu.
Kwa sababu haki ya binadamu ya afya – ambayo ipo katika Umoja wa Mataifa, katika Mkataba wa Kijamii wa Umoja
wa Mataifa , miongoni mwa maeneo mengine – inajumuisha ridhaa iliyotolewa kwa taarifa.
Mgonjwa mwenyewe lazima apewe taarifa ipasavyo, na yeye hufanya uamuzi.
Na haki ile ile ya binadamu ya uadilifu wa kimwili haipo katika Umoja wa Mataifa, lakini ipo, kwa mfano, katika Sheria Mkuu
ya Ujerumani au katika Umoja wa Ulaya, ambapo pia imejumuishwa.
Na hili limetumika kuwapotosha watu ili kuwatia shinikizo la kimaadili wapate chanjo, na pia limefichwa kwamba, pale ambapo
imekuwa halali tu, ikitwa chanjo kwa suala la COVID-19, ambalo kwa kweli ni jambo tofauti kabisa, watu hawaoni tofauti
na chanjo ya kawaida kwa sababu neno lile lile limetumika.
Na kwa hayo, serikali zinaweza tena kujifanya kwamba hatua hizo zilipokelewa kwa upana mkubwa, hata zaidi kuliko
ilivyokuwa kweli, kwa sababu watu walikuwa wameshtushwa.
Na kisha aliweza kuwashawishi wanasiasa kuendelea na hatua hizi kwa muda mrefu zaidi, ingawa
mshtuko huo labda ulikuwa tayari umepungua kwao.
Hivyo walishangazwa kwa sababu watu waliambiwa kulikuwa na virusi hatari sana – ambavyo, kwa
njia, havikuthibitishwa katika itifaki za RKI.
Kuna jambo ambalo watu sasa wanapaswa kulishughulikia: lazima uvae barakoa, lazima utii hatua zilizowekwa,
na yeyote asiyefanya hivyo ni hatari kwa wengine wote.
Hicho ndicho kilichounda maadili na kilichowezesha kisha kuweka vikwazo kwa haki hizi za binadamu.
Na barakoa yenyewe, ukivaa kwa muda mrefu sana, pia husababisha matatizo ya kiafya – ikiwemo yale ya kisaikolojia.
Kwa sababu kila hali ya hisia inalingana, kwa namna fulani, na kupumua.
Na ikiwa unataka kupumzika, unaweza pia kufanya hivyo kupitia kupumua kwako.
Lakini ukilazimishwa kuvaa barakoa kwa muda mrefu sana, karibu unaweza kupumua tu kama mtu aliye na huzuni au hofu.
Na kisha kulikuwa na propaganda zote. Mchanganyiko huo ulimaanisha kwamba mshtuko ulibaki kwa watu kwa muda mrefu zaidi.
Ndiyo maana magonjwa ya wasiwasi na unyogovu yameongezeka sana.
Hiyo hasa. Na ndicho kinachopaswa kusisitizwa, ndicho kinachopaswa kufafanuliwa, kwa
kuzingatia kilichotutokea, ili kiepukwe siku zijazo.
Bwana Ballweg, wakati fulani ulipoteza subira yako.
Kushuhudia yote haya kulikuchochea kutoka mitaani, kuanzisha maandamano na kupanga maandamano.
Uliendeleaje wakati huu? Ulipitiaje janga la korona? Ulipitiaje ukiukwaji wa haki za binadamu?
Kwanza kabisa, lazima niseme kwamba nadhani ni muhimu sana mambo haya yaandikwe, lakini
ninazingatia jitihada zangu kwa siku zijazo.
Ndiyo maana mimi daima ninafurahi kwamba Ralf Ludwig na ZAAVV wanachukua jukumu hili, kama ninyi mnavyofanya.
Na ndio, nimeangalia mwaka wa 2020, na mapema kabisa, chanjo ilionyeshwa kama suluhisho pekee la janga hili.
Nilijua kutokana na hatua zilizopita za utengenezaji wa chanjo kwamba kwa kawaida huchukua hadi miaka kumi kupima kitu,
na ilionekana kwangu kuwa jambo la ajabu sana, lazima niseme.
Ilikuja haraka kiasi gani?
Kwanza, kwamba kuna suluhisho moja tu, au inapaswa kuwa.
Mimi ni mjasiriamali, kwa hivyo nimezoea kwamba daima kuna suluhisho nyingi.
Mbinu mbadala? Mbinu mbadala, hasa. Na jambo la pili ni kwamba inapaswa kutokea haraka.
Kisha nikasajili maandamano, nikianza kwa kuwasilisha malalamiko kwa Mahakama ya Katiba ya Shirikisho,
kwani kulikuwa na marufuku ya jumla ya mikusanyiko.
Bado tunaweza kukumbuka chapisho la polisi wa Bavaria lililosema kwamba kusoma kitabu kwenye benchi la bustani hakuruhusiwi.
Tukumbuke kilichotokea hapo zamani. Watu wengi hawakumbuki tena.
Labda pia hadithi kwamba barakoa za FFP2 zinapaswa kusafishwa kwa joto la oveni, jambo ambalo halina maana
kabisa, au kwamba vichujio vya kahawa vya zamani vinapaswa kutumika tena kama barakoa.
Mambo haya yote muhimu yalikuwa pale, lakini yalikuwa yanapingana sana kiasi kwamba tulisema sisi ni mfumo wa
kinga wa demokrasia kwa kufanya kila kitu kinachotuliza hofu.
Yaani, kukutana, kuzungumza, kuimba, kucheza, kufurahia sanaa. Kulikuwa na maonyesho...
Kila kitu kinachotufanya kuwa wanadamu.
Hiyo ni sahihi kabisa, na labda pia ni sehemu ya mkakati huu wa kushtua, kupiga marufuku sanaa, kwa sababu sanaa hufungua moyo.
Moyo ukiwa wazi, watu hawawezi kuwa na hofu na wanaweza kujielimisha kwa uhuru na kupokea taarifa vizuri zaidi.
Na hiyo ndiyo ilikuwa sababu hasa niliyosema ningeanzisha maandamano.
Kisha wakazidi kuwa wakubwa zaidi na zaidi na zaidi kutokana na maandamano makubwa mawili huko Berlin.
Kisha ziliraribiwa mwaka wa 2021. Nilikamatwa mwaka wa 2022.
Mnamo mwaka wa 2025, baada ya siku 44 za kesi, nilipewa haki.
Hata hivyo, hiyo haitoshi; pia ni lazima shida hii itatuliwe ili katika siku zijazo, watu wanaotetea haki za
binadamu na haki za msingi wasiweze kufungwa jela kwa hiari.
Ndiyo, unapochunguza kesi yako, Bwana Ballweg, haiwezekani kupuuza ukweli kwamba ilikuwa kesi ya kisiasa, kwamba ofisi
ya mwendesha mashtaka wa umma ilikuwa na motisha za kisiasa.
Hiyo ni muhimu sana, na kwa hivyo kulikuwa na nia ya kisiasa tu ya kukuweka pembeni.
Lakini si wewe tu. Kulikuwa na madaktari wengine kadhaa ambao walikuwa na hisia ile ile.
Kwa mfano, Dkt. Walter Weber , ambaye amerekodi kila cheti cha msamaha cha barakoa alichoandika.
Na baada ya, naamini, siku arobaini mahakamani, hatimaye alihukumiwa kifungo cha mwaka mmoja na miezi kumi.
Na jaribio la kupeleka kesi hiyo katika kiwango kinachofuata pia lilishindikana.
Na hakukuwa na sababu yoyote ya kisheria kunilaani, kwa sababu alifanya kazi kwa uadilifu na alisaidia tu watu ambao
madaktari wao wa familia hawakuthubutu kujaza vyeti hivi.
Na ndivyo ilivyo... hivyo idadi ninayoijua ni zaidi ya madaktari 1,000 waliohukumiwa kwa njia ile ile kama Dk Walter Weber.
Na wagonjwa waliopewa barakoa, waliopewa cheti kinachosema kuwa barakoa haikuwa nzuri kwao, nyumba zao pia zilipekuliwa.
Na kwa upande huu, kulikuwa na takriban upekuzi wa nyumba 10,000 kuhusiana na vyeti hivi vya barakoa, nakadiria.
Na polisi na mahakama zilipooza kutokana na taratibu hizi za mahakama.
Na hatukuwa na muda wa mambo mengine muhimu.
Na hilo linahitaji kushughulikiwa tu.
Ni muhimu kutambua kwamba kitu kimeenda vibaya sana.
Na kwamba haipaswi kutokea tena.
Na kwamba madaktari hawa na wasanii hawa na Michael Ballweg pia wamerudishiwa heshima, kwamba hukumu isiyo ya haki
kama hiyo, mateso isiyo ya haki kama hayo yalifanyika huko.
Sasa, Bwana Ludwig, matokeo ya leo ni yapi?
Ni hatua gani zinazofuata? Tunaweza kutarajia nini?
Ni uwezekano gani wa mabadiliko tunaotaka?
Unaweza kusema maneno machache kuhusu hili?
Kwanza kabisa, labda ni muhimu kutambua kwamba ilikuwa vizuri kwamba tulikuwepo hapa leo kabisa.
Ili tuonyeshe kuwa tuko hapo. Kulikuwa pia na wawakilishi wawili kutoka Ofisi ya Mambo ya Nje ya Ujerumani.
Na sisi, kama shirika au mashirika ambayo yamepinga hatua za virusi vya korona, tunaonyesha kuwa tunapatikana.
Hatutavumilia hilo.
Kwa hivyo kilichotokea hapa si kwamba Michael Ballweg, kwa mfano, amerejeshewa heshima kwa kuachiliwa huru, bali kwamba kuachiliwa
huru hakukuwa tu matokeo dhahiri, bali pia siku hizi 44 za kusikilizwa kwa kesi, yaani uwasilishaji wake hadharani
kama mhalifu, ingawa Michael Ballweg alikuwa anajitetea tu dhidi ya ukiukaji wa haki za binadamu uliofanywa na serikali.
Hivyo basi, jambo muhimu zaidi kwangu kwa sasa ni kuonyesha kwamba tuko hapa, tumeanzisha shirika.
Shirika hili ni NGO inayotambulika linalohusu haki za binadamu za mtu binafsi, na kama nilivyoshuhudia leo, kulikuwa na, sijui ni
ngapi, labda 30 au 40 NGO za Kijerumani huko, baadhi zikionekana kama kikundi, lakini hakuna hata moja
iliyoinuka kwa ajili ya haki za binadamu za mtu binafsi.
Angalau si kwa ajili ya haki za kibinafsi za binadamu kama haki za kujilinda dhidi ya hatua ambazo serikali imeimarisha, kwa
mfano kuhusiana na afya, kazi, maisha, uhuru wa kisanii na maamuzi ninayofanya kuhusu maisha yangu mwenyewe.
Badala yake, mashirika yasiyo ya kiserikali niliyokutana nayo huko kimsingi yaliitaka serikali iwape pesa.
Kwa hivyo, walipendekeza kwa Umoja wa Mataifa kwamba Umoja wa Mataifa uombe serikali ya Ujerumani itoe
pesa kidogo zaidi kwa miradi mbalimbali waliyonayo.
Ambayo sidhani kuwa ni kosa kwa maana yake yenyewe.
Lakini tunapozungumzia ripoti ya saba ya jimbo, ambayo inalingana kabisa na kipindi cha virusi vya korona,
wakati serikali ya shirikisho haikusema chochote – CHOCHOTE – kuhusu virusi vya korona.
Serikali ya shirikisho haikuwahi hata kusema kwamba tulikuwa tumekiuka haki za binadamu kwa kiwango kikubwa, lakini kwa
mtazamo wetu, ilikuwa halali. Badala yake, walipuuza kabisa.
Wamepuuza kabisa yale waliyoyafanya, kwamba wamefunga shule, wamefunga vituo vya malezi ya watoto wachanga, ambavyo ni sehemu
ya elimu, kwamba wamewahukumu madaktari kama wahalifu, kwamba wameanzisha chanjo za lazima, kwamba wameanzisha matumizi ya
barakoa za lazima, kwamba wameweka amri za kufungwa kwa biashara, wameanzisha utaratibu wa
kufanya kazi nyumbani, na kadhalika na kadhalika.
Kwa hivyo hawakutaja hata hatua hizi zote zilizokiuka uhuru wa kiraia wa watu. Hawakutaja hata hilo.
Na ndiyo maana kwanza kabisa ni mafanikio kwetu kwamba sisi, kama shirika lisilo la kiserikali, na shirika pekee
lisilo la kiserikali, tuko hapa pamoja na Umoja wa Mataifa, ambalo ni chombo chenye mamlaka tofauti.
Hivyo si kwamba Umoja wa Mataifa kwa namna fulani, kama inavyoonyeshwa mara nyingine, ni mfano wa uovu au kitu kama
hicho, bali kwamba Umoja wa Mataifa unaundwa na mataifa mengi wanachama yenye maslahi tofauti
sana na yanayowakilishwa kwa njia tofauti sana.
Tulileta hoja hizi kwa mara ya kwanza mbele ya Kamati ya Kijamii ya Umoja wa Mataifa, tukifafanua, kwa mfano, kwamba
chanjo za mRNA zinazovuka kizuizi cha plasenta bado zinatolewa kwa wanawake wajawazito nchini Ujerumani.
Hili halijadiliwa mahali pengine, kwamba tunasimama, kwamba tunasema tuko hapa, kwamba tunaweka wazi tuko hapa na
hatutapunguza nguvu, tutaendelea kulaani ukiukaji huu wa haki za binadamu hadi utakaposhughulikiwa nchini Ujerumani.
Hatutapunguza kasi. Hiyo ilikuwa ujumbe wa leo.
Leo ilikuwa tu hatua ya kwanza tu ya kuwasilisha.
Sasa Umoja wa Mataifa unaigeuza hii kuwa kile kinachojulikana kama Orodha ya Masuala.
Hii ina maana kwamba sasa wanabainisha ni hoja zipi kati ya hizi zitawasilishwa kwa serikali ili waweze kujadili masuala
tuliyoyainisha hapo katika mkutano wa pili na serikali mwezi Mei.
Hiyo ndiyo kiini cha mambo, lakini kama nilivyosema, ujumbe halisi ni kwamba tuko hapa na hatakati tamaa.
Kwa hivyo hatutaruhusu tu kile ulichokifanya kipite bila adhabu, kwa sababu, kama ulivyosema
hapo awali, mojawapo ya mada zetu kuu ni kuzuia.
Tunaweza tu kuzuia jambo kama hili kutokea tena siku zijazo ikiwa sisi, kama Michael Ballweg anavyosema kwa ustadi, tutalileta
kwenye mwanga – tukilivuta hadharani, tukiliangazia na kusema:
Hili lilitokea hapa, na hatutaacha kulizungumzia hadi iwe wazi kwamba jambo kama hili halipaswi kuruhusiwa kutokea na
kwamba kanuni zipo ili kuhakikisha halitokei tena siku zijazo.
Na ninachotaka kuongeza, ambacho serikali ya shirikisho haijakitaja, ni ghasia kubwa za
polisi zilizotumika dhidi ya waandamanaji.
Alikuwepo Mkurugenzi Maalum wa Umoja wa Mataifa, Nils Melzer, ambaye alikuwa amechukua suala hilo.
Kwa bahati mbaya, mrithi wake haijali tena suala hili, kwa hivyo, akiona mpango huu,
hii ni ombi dogo la kuchukua tena suala hili.
Ndiyo, hiyo pia ilikuwa mada yenye nguvu sana, jinsi waandamanaji wazee, kwa mfano, walivyotendewa, kama nilivyojifunza
kutoka kwa mzunguko wangu wa marafiki – haiwezekani.
Sawa. Je, watazamaji wanaweza kujipatia taarifa za hivi punde kwenye tovuti yenu ya ZAAVV?
Ndiyo, unaweza kupata taarifa za hivi punde kwenye tovuti ya ZAAVV , unaweza kupata taarifa za hivi punde kwenye tovuti ya
Kundi la Kazi la Maadili ya Tiba , unaweza kupata taarifa za hivi punde kwenye tovuti ya Querdenken 7.11 , kwa hivyo
tuna taarifa hizi kila mahali, lakini hazijajumuishwa pamoja.
Unaweza pia kupata taarifa za hivi punde kwenye tovuti ya Kla.TV.
Ni muhimu kubaki na taarifa na kupata habari kutoka vyanzo mbalimbali, lakini kwenye zaavv.com unaweza kupata kila kitu, na
kwenye slash uno unaweza kupata kila kitu kuhusu ripoti ya kijamii ya UNO, ambayo bila shaka pia
inaripoti kile tulichokipitia leo na jinsi mambo yataendelea.
Lakini mada hizi zote ni muhimu, unapaswa kujifunza kuhusu mada hizi zote, na ukizitafuta, utapata daima taarifa nzuri.
Sawa. Ningesema tunaweza kumaliza mazungumzo yetu kwa sasa.
Ningependa kutoa shukrani zangu za dhati kwako. Asante kwa ushiriki wako, kwa kujitolea kwako, na pia kwa kutoa taarifa leo!
Na mtazamaji ameelewa kwamba kwa kuweka mambo wazi, tunaweza kuyazuia na kuzuia uhalifu wa baadaye.
Angalia mambo haya, jipatie taarifa na waambie wengine pia,eneza habari kuhusu mpango huu!
Kla.TV: sauti ya uwazi.