Ang tunay na mensahe ay narito kami at hindi kami susuko.
Kaya hindi namin basta-basta hahayaan ang ginawa mo, dahil (...)
Maaari lamang nating pigilan ang ganitong pangyayari sa hinaharap kung tayo, gaya ng matalinong sinabi ni Michael Ballweg, ay
ilalantad ito, hihila ito sa mata ng publiko, sisinagan ito ng ilaw at sasabihin, ito ang nangyari rito, at hindi tayo titigil
sa pag-uusap tungkol dito hanggang maging malinaw na hindi dapat payagan ang ganitong pangyayari at na ito ay
naresolba na, na hindi na ito dapat mangyari muli sa hinaharap.
Nasa malapit sa Geneva ang Kla.TV ngayon (18.9.25). Nagtipon kami para sa isang kapanapanabik na grupong talakayan.
Ang ZAAVV ay nanguna sa pagsusumite ng isang parallel report sa UN.
Ang ZAAVV ay ang sentro para sa edukasyon, muling pagsusuri, legal na pag-uusig, at pag-iwas sa mga krimen laban sa sangkatauhan.
Sino ang kinakausap natin ngayon? Maaari mo ba munang magpakilala nang maikli sa iyong sarili, ibig sabihin...
Ako si Ralf Ludwig, isang solicitor at tagapagtatag ng ZAAVV.
Michael Ballweg, negosyante, tagapag-organisa ng demonstrasyong Querdenken noong 2020.
Dr. Albrecht Jahn, ako ay isang pedyatrisyan, tagapayo sa pamilya, at ang aking dalubhasang larangan ay palaging pagbabakuna.
Hindi ako tutol sa pagbabakuna, ngunit lubos akong interesado sa STIKO .
Ako si Volker Reusing, at ang aking asawa at ako ay nagkaroon din ng makabuluhang papel sa parallel report at
nakibahagi sa iba't ibang inisyatiba para sa karapatang pantao na may kaugnayan sa COVID-19.
Ako si Sarah Luzia Hassel-Reusing, isang tagapagtanggol ng karapatang pantao, aktibista para
sa karapatang pantao, at, oo, iyon muna iyon.
Maganda. Ang parallel report na ito, na isang parallel report sa ulat ng pamahalaang
Aleman, bakit ito kinakailangan sa simula pa lamang?
Ano ang mayroon siya doon... ano ang nagtulak sa kanya na magsulat ng ganitong ulat sa simula pa lang?
Oo, ang malubhang paglabag sa karapatang pantao sa ngalan ng Corona at ang parallel na pamamaraan ng
pag-uulat ay nandiyan upang itampok ang mga pang-aabuso.
Hindi pa ito usapin ng pagsisisi, kundi ng pag-aayos ng mga hinaing.
Lalo na, nilalabag ang karapatang pantao sa kalusugan.
Upang magbigay ng pangkalahatang-ideya, marahil sa pamamagitan muna ng isang halimbawa.
Maaari kang mag-zoom in nang mas malapit pagkatapos.
Kapag nakuha na natin ang lahat ng mga pagkamatay mula sa tinatawag na bakuna laban sa
coronavirus, na legal lamang na tawagin itong bakuna.
Sa anong sukat?
Ang 16.9 milyong ay isa sa pinaka-maaasahan at pinaka-maingat na pagkalkula na alam namin.
Sa buong mundo? Sa buong mundo. Ni Prof. Denis Rancourt. https://correlation-canada.org/wp-content/uploads/2024/07/2024-07-
19-Correlation-ACM-World-125-countries-Rancourt-Hickey-Linard.pdf] Sinuri niya ang mga korelasyon ng labis na kamatayan.
Ano ang magiging karaniwang inaasahang haba ng buhay pagkatapos ng mga taong 2015 hanggang 2019?
At ano nga ba talaga ang naging karanasan – nang magsimula na ang kampanya sa pagbabakuna, na
kanyang pangunahing sinuri noong 2021 at 2022?
Tiningnan niya ang sobrang kamatayan sa 125 bansa at pagkatapos ay in-extrapolate iyon sa kabuuang bilang ng mga
pagbabakuna, na nagresulta sa bilang na 16.9 milyong pagkamatay pagsapit ng katapusan ng 2022, kasama ang isang pagtatantya.
At iyon, sa karaniwan, ang bawat ika-787 na iniksyon ay naging nakamamatay.
Sa paghahambing, sa isang karaniwang, konbensiyonal na pagbabakuna, sa karaniwan ay isa sa isang
milyong tao ang nakararanas ng malubhang pinsala mula sa bakuna, at mas kakaunti pa ang mga namamatay.
At dito, ang bawat ika-787 na tao ay namatay.
At higit pang makabuluhang pinsala sa kalusugan ang sanhi ng bentilasyon. Batay sa mga rekomendasyon ng WHO, naging invasive
ang bentilasyon sa maraming bansa, kung saan karaniwang ang mga taong may ganitong mga halaga ay
maaaring ipadala sa doktor, hindi man lang sa ospital.
At ang sobrang dosis ng mga sedative – lalo na sa mga unang yugto – ay nangangahulugang ang lahat ng namatay dahil
dito ay naibilang bilang mga kamatayan dulot ng coronavirus.
Kaya naman marami sa Alsace at Lombardy, halimbawa, ang naibilang bilang mga namatay dahil sa coronavirus.
Isang kamakailang pag-aaral ni Propesor Rancourt ang lalo pang nagpalalim nito ngayong taon.
Marami rin sa atin ang may mga problemang pangkalusugan dahil sa mga lockdown, lalo na ang kalungkutan sa mga tahanan
ng pangangalaga, kung saan marami ang nagkaroon ng demensya.
Ngunit pati na rin sa pamamagitan ng mga pagkabigla na inilarawan sa aklat ni Dr. Michael Nehls , na kung saan ay kinutya rin
namin, hinggil sa paksa ng "The Indoctrinated Brain", na mahusay at makabago na ipinaliwanag na kung patuloy mong binibigla
ang mga tao, hindi lamang naipagpapaliban at napapaliit ang babala, kundi literal ding muling pinoprograma ang alaala.
Maaari ko bang buuin nang maikli? Kaya ang mga paglabag sa karapatang pantao, na hindi binanggit ng Pederal na Pamahalaan,
ay binanggit mo sa iyong parallel na ulat, halimbawa sa pamamagitan ng mapilit na hakbang, mapilit na medikal
na hakbang, na doon ay nalabag ang mga karapatang pantao.
Oo, ang karapatang pantao sa kalusugan, doon nagaganap ang karamihan sa mga paglabag, kabilang ang mga
pagkabigla, at ang katotohanang naitala ang mga pagkabigla.
Sa anong paraan nakakagulat?
Oo, natakot ang mga tao sa mga bilang ng namatay na walang batayan at sa mga prediksyon na walang batayan.
Pagkatapos, lalo nilang pinagtakot ang mga bata, sinasabing maaari nilang mahawaan ang kanilang mga
magulang at mga lolo't lola, na maaaring mamatay.
Mayroon ding isang pag-aaral mula sa mundo ng mga nagsasalita ng Ingles noong Setyembre 2020 na
nagpapakita na mas natakot ang mga tao rito kaysa sa lockdown.
Kahit na sa ilang pagkakataon ay tunay ngang nagugutom sila.
Ang takot para sa pamilya ay nagulat ang napakaraming tao.
At tungkol naman sa gutom – iyon ay, siyempre, isang paglabag din sa karapatan sa kalusugan.
Noong nakaraan, mayroon tayong 135 milyong tao na naghihirap dahil sa gutom.
Ang bilang ay higit na nadoble sa buong mundo dahil sa mga pagsasara.
At siyempre, ito rin ay paglabag sa karapatang pantao sa pagkain.
Ang karapatang pantao sa paggawa ay nilabag dahil sa mga pagsasara.
Ilang negosyo na ang nasira, ilang trabaho.
At ang ilang mga industriya ay lubos ding naapektuhan dahil hindi na makapagtalikod nang ganoon kalapit ang mga tao sa isa't isa.
Halimbawa, ang industriya ng catering, mga artista, at mga pisikal na tindahan.
Ito ang mga sektor na partikular na malubhang naapektuhan.
Oo. Sa parallel report, tinutugunan din namin ang kalagayan ng mga artista.
Sila ay lubos na naapektuhan – lalo na sa Alemanya – kung saan pinayagan ang mga partikular na
malubhang paglabag sa kanilang mga karapatang intelektwal.
Kaya, sa internet, gaano karaming bahagi ng kanilang gawa ang maaari mong sipiin, hanggang 15 segundo, kung
nais mong i-edit ang sarili mong mga likha mula rito?
At dahil dito, nakadepende sila sa negosyong nangyayari nang harapan.
At sila ay hindi isinama rito sa Alemanya nang hanggang 21 buwan.
Kaya may mga lockdown at mga hakbang para pilitin ang mga tao na magpabakuna, para kung gusto nilang pumunta sa
konsyerto, kailangan nilang gumaling sa COVID-19 o ay bakunado.
Ang bakunang ito, kung saan isang tao sa bawat 787 ang namamatay, ayon sa gawa ni Prof. Rancourt .
Sa Artikulo 15: Ang intelektwal na ari-arian, mahalaga rin ang pakikilahok sa kultura.
Itinuro namin ang isang industriya na partikular na pinatawan ng matinding pagtrato.
At pagkatapos ay tinalakay din namin ang Artikulo 4. Ito ay tungkol sa proporsyonalidad.
Naipaliwanag na namin ang lahat ng estadistikal na manipulasyon na ginamit upang
palakihin ang mga numero, kasama ang mga sanggunian.
Bakit ito mahalaga? Kung nais mong pakialaman ang karapatang pantao, kailangan mo ng lehitimong dahilan.
At dito, hindi sapat na napatunayan ang lehitimong dahilan.
At napakaraming ebidensya na nagpapahiwatig na ang dahilan na ito, sa diwa ng isang bagay na
mapanganib at mabilis kumalat, ay hindi talaga umiiral.
Ito rin ang mga nideklasipikang katitikan ng Robert Koch Institute, na nagpapatunay rin na walang medikal na
pangangailangan para sa mga hakbang laban sa coronavirus.
Nais mo bang magkomento tungkol diyan, Dr. Jahn?
Bilang isang pedyatrisyan, malinaw sa akin mula pa noong simula, noong 2020 pa lamang, na ang uri ng bakunang batay sa gene at
eksperimento, ibig sabihin ay alinman sa bakunang messenger RNA o sa mga bakunang vector, ay hindi talaga maaaring
ipatupad sa mga bata, dahil matagal na naming alam na ang coronavirus ay isang viral na sakit sa mga bata.
At pagkatapos ng pag-aaral na isinagawa ni Streeck sa Heinsberg , nalaman din namin na
hindi mga salarin ng impeksyon ang mga bata.
Sa kaso ng isang sakit na hindi malubhang nakakaapekto sa mga bata at hindi nila naililipat, hindi
kailanman nagkaroon ng dahilan para magpabakuna.
Malinaw iyon sa akin mula pa sa simula.
At wala talaga akong nakitang anumang dahilan para magsagawa ng pananaliksik sa bakuna.
Pagkatapos ay tinanong ko, ano nga ba talaga ang nakaplano?
Hindi dapat sinubukan sa mga bata ang bakuna. At iyon ang simula.
At ngayon, noong 2025, ang sitwasyon ay ganoon na, sa pansamantala – at ito rin ay isang paksa para sa mga pedyatrisyan
– nabakunahan namin ang kabuuang humigit-kumulang 600,000 na buntis sa Alemanya noong 2021 at 2022 sa rekomendasyon ng STIKO.
At alam natin na ang bakunang ito ay tumatawid sa hadlang ng inunan.
Nalalampasan nito ang harang ng dugo at utak, natutukoy sa gatas ng ina, at idinisenyo upang pumasok sa mga selula.
Siyempre, dumadaan din ito sa inunan.
Ibig sabihin nito ay napatunayan ng ilang pag-aaral na ang aktibong bakuna ay natagpuan sa dugo ng pusod,
ibig sabihin sa dugo na umiikot sa katawan ng sanggol.
At iyon ay simpleng hindi legal.
Hindi pa namin naranasan iyon dati. Hindi ito tinalakay.
Okay, kaya iyon din ba ay paglabag sa karapatang pantao?
Walang... Siyempre, ito ay isang malawakang paglabag sa karapatang pantao.
Hindi ito ipinabatid sa mga buntis nang sila ay nabakunahan, at alam ito.
At hindi rin nila sinabi sa mga doktor na nagbibigay ng bakuna.
At ang STIKO ang pangunahing may pananagutan dito, ang mga propesor sa STIKO na nagpaapruba rito.
Okay. At ang buong bagay ay naging posible, Gng. Hassel-Reusing, dahil sa mga etika na halos ipinataw sa mga tao?
Oo, well, may kinalaman iyon sa pagbabakuna, o mas tama, sa debate tungkol sa bakuna laban sa tigdas,
na nagbunsod din ng pagpapakilala ng sapilitang pagbabakuna doon. Para sa mga bata iyon.
Oo. At iyon ay isang papel, kaya ito ay partikular na mahalaga noon, noong 2019, lalo na ang
pagbabakuna bilang bagong kontratang panlipunan. Sige.
At iyon ang awtoritatibong pag-aaral na naging batayan ng propaganda kalaunan, noong
pandemya ng coronavirus. Inilipat lang nila ito.
At ginawa muli ang parehong bagay nang may isa pang pag-aaral na nagsabing ang mga maskara ay isang panlipunang kontrata.
At napakahalaga, napakahalaga na makita na kapag naririnig ng mga pulitiko ang terminong
'social contract': Ano ang social contract?
Maaaring may kinalaman ito sa pakikipagsosyo sa isang kumpanya o sa aming kasunduan sa
pakikipagsosyo, na parang isang konstitusyonal na dokumento.
Naiintindihan ko. Oo. At iyon ang aking palagay, ngunit malamang na ito ang nagbigay-daan
upang makuha ang mga pulitiko noon, noong 2019.
Sige. Kaya pinapayagan ng kontratang panlipunan na ma-undermin ang mga karapatang pantao. Oo, pakisabi.
Nais kong magkomento tungkol dito:
Kaya ang etika ay hindi sapilitan. Sa kasaysayan, nauna ang etika kaysa sa karapatang pantao.
At ngayon na mayroon na tayong napakaraming iba't ibang pinagkukunan ng batas, gaya ng konstitusyonal na kaayusan, ang
Unyon, ang Konseho ng Europa, ang EU, at iba't ibang karapatang pantao na may bisa at maipatutupad, ang mga etika na
hindi sapilitan ay maaari lamang punan ang mga puwang kung saan hindi pa umiiral ang mga karapatang pantao.
At dito, sinadya ang pagtutuon ng pansin sa etika upang maitago ang usapin ng karapatang pantao.
Dahil ang karapatang pantao sa kalusugan – na umiiral sa UN, sa UN Social Covenant , at sa iba pang mga lugar –
ay kinabibilangan ng may sapat na kaalamang pahintulot.
Ang pasyente mismo ang dapat na maayos na mabigyan ng impormasyon, at siya ang gumagawa ng desisyon.
At ang parehong karapatang pantao sa pisikal na integridad ay hindi umiiral sa UN, ngunit umiiral ito, halimbawa, sa
Batayang Batas ng Alemanya o sa EU, kung saan ito rin ay kasama.
At ginamit ito upang lituhin ang mga tao at makalikha ng moral na presyur para magpabakuna sila, at itinago rin na kung saan ito ay
legalisado lamang—tinatawag na pagbabakuna sa kaso ng COVID-19, na sa katotohanan ay ibang-iba—ay hindi
napapansin ng mga tao ang pagkakaiba sa karaniwang pagbabakuna dahil pareho lang ang salitang ginamit.
At dahil dito, muli nang nagkunwari ang mga pamahalaan na napakalawak ang pagtanggap sa mga hakbang,
higit pa sa tunay na nangyari, dahil nagulat ang mga tao.
At saka nagawa niyang hikayatin ang mga pulitiko na ipagpatuloy pa ang mga hakbang na ito nang mas matagal,
kahit na marahil ay humupa na para sa kanila ang pagkabigla.
Kaya, nagulat dahil sinabihan ang populasyon na may napakadelikadong virus – na, sa totoo lang,
hindi naman nakumpirma sa mga protokol ng RKI.
May isang bagay na kailangang harapin ng mga tao ngayon: kailangan mong magsuot ng maskara, kailangan
mong sumunod sa mga patakaran, at ang sinumang hindi sumusunod ay potensyal na panganib sa lahat.
Iyon ang bumubuo sa etika at siyang nagbigay-daan upang limitahan ang mga karapatang pantao.
At ang mismong maskara, kung susulud mo nang matagal, ay nagdudulot din ng mga problemang
pangkalusugan – kabilang na ang mga sikolohikal.
Dahil ang bawat emosyonal na kalagayan ay tumutugma, sa isang tiyak na paraan, sa paghinga.
At kung gusto mong magpahinga, maaari mo rin itong gawin sa pamamagitan ng iyong paghinga.
Ngunit kung mapipilitan kang magsuot ng maskara nang napakatagal, halos ganoon lang ang iyong
paghinga, na parang isang taong malungkot o natatakot.
At saka nariyan ang lahat ng propaganda. Ang kombinasyong iyon ay nangangahulugang
nanatili nang mas matagal sa mga tao ang pagkabigla.
Kaya't tumaas nang husto ang mga karamdaman sa pagkabalisa at depresyon.
Tama. At iyon ang kailangang bigyang-diin, iyon ang kailangang linawin, sa pamamagitan ng pagtuon sa kung ano
ang nangyari sa atin, upang maiwasan ito sa hinaharap.
Ginoong Ballweg, sa isang punto nawalan ka ng pasensya.
Ang pagmasid sa lahat ng ito ang nag-udyok sa iyo na lumabas sa mga kalye, maglunsad ng mga
demonstrasyon, at mag-organisa ng mga protesta.
Paano ka nakaraos sa panahong ito? Paano mo naranasan ang pandemya ng coronavirus? Paano mo
naranasan ang mga paglabag sa karapatang pantao?
Una sa lahat, kailangan kong sabihin na sa tingin ko ay napakahalaga na madokumento ang mga
bagay na ito, ngunit nakatuon ako sa hinaharap.
Kaya palagi akong natutuwa na si Ralf Ludwig at ang ZAAVV ay ginagampanan ang tungkuling ito, gayundin ikaw.
At oo, kakatingin ko lang sa 2020, at medyo maaga pa, ipinakita ang pagbabakuna bilang nag-iisang solusyon sa pandemya.
Alam ko mula sa mga naunang yugto ng pag-unlad ng bakuna na karaniwang aabutin ng hanggang sampung taon bago matesting
ang isang bagay, at sa totoo lang, napakakatangi nito sa akin.
Gaano kabilis itong dumating?
Una, na isa lamang ang solusyon, o dapat isa lamang.
Ako ay isang negosyante, kaya sanay akong palaging maraming solusyon.
Mga alternatibo? Mga alternatibo, eksakto. At ang pangalawang bagay ay dapat itong mangyari nang mabilis.
At pagkatapos ay nagrehistro ako ng mga demonstrasyon, una kong nagsampa ng reklamo sa Pederal na Hukuman Konstitusyonal,
dahil may pangkalahatang pagbabawal sa pagtitipon.
Maaaring naaalala pa natin ang post ng pulisya ng Bavaria na nagsasabing hindi
pinapayagan ang pagbabasa ng libro sa bangko sa parke.
Tandaan natin ang nangyari noon. Maraming tao ang hindi na nakakaalala.
Marahil pati na rin ang kuwento na dapat i-disimpekta sa oven ang mga FFP2 mask, na walang katuturan, o na dapat
gamitin muli bilang mask ang mga lumang filter ng kape.
Nandoon ang lahat ng mga tampok na ito, ngunit sobrang magkasalungat sila kaya sinabi namin na kami ang
sistemang pang-imyunidad ng demokrasya sa pamamagitan ng paggawa ng lahat ng nagpapawi ng takot.
Ito ay ang pagtitipon, pakikipag-usap, pag-awit, pagsasayaw, at pag-eenjoy sa sining. May mga demonstrasyon...
Lahat ng bumubuo sa atin bilang tao.
Tama, at marahil bahagi rin iyon ng estratehiyang ito ng pagkabigla, ang pagbabawal sa
sining, dahil binubuksan ng sining ang puso.
Kapag bukas ang puso, hindi natatakot ang mga tao at malaya silang makakuha at mas mahusay na maunawaan ang impormasyon.
At iyon nga talaga ang dahilan kung bakit sinabi kong ako ang magsisimula ng demonstrasyon.
Pagkatapos ay lalo silang lumaki, lumaki, at lumaki pa sa dalawang malalaking demonstrasyon sa Berlin.
Pagkatapos ay ipinagbawal sila noong 2021. Inaresto ako noong 2022.
Noong 2025, matapos ang 44 na araw ng paglilitis, ako ay napawalang-sala.
Gayunpaman, hindi iyon sapat; kailangang tugunan din ito upang sa hinaharap, hindi basta-basta maisasangkot
sa krimen ang mga taong tumatayo para sa karapatang pantao at mga pangunahing karapatan.
Oo, kapag pinag-aralan mo ang iyong kaso, Ginoong Ballweg, hindi maiiwasan ang katotohanang ito ay isang
pampulitikang paglilitis, at ang tanggapan ng pampublikong tagausig ay may motibong pampulitika.
Iyon ay napakahalaga, at dahil dito, may simpleng pampulitikang interes na itabi ka.
Ngunit hindi lang ikaw. May ilang iba pang doktor na nakaramdam din ng ganoon.
Halimbawa, si Dr Walter Weber , na idinokumento ang bawat sertipiko ng eksepsyon sa maskara na kanyang naisulat.
At pagkatapos, sa aking palagay, ng apatnapung araw sa hukuman, siya ay sa huli hinatulan ng isang taon at sampung buwan.
At nabigo rin ang pagtatangka na dalhin ang kaso sa susunod na antas.
At wala namang legal na dahilan para husgahan ko siya, dahil naging maayos ang kanyang gawain at
tinulungan lang niya ang mga taong hindi nangahas ng kanilang GP na punan ang mga sertipikong ito.
At ganoon nga... kaya ang bilang na alam ko ay mahigit 1,000 doktor na nahatulan sa parehong paraan tulad ni Dr. Walter Weber.
At ang mga pasyenteng nakatanggap ng maskara, na binigyan ng sertipiko na nagsasabing hindi mabuti para sa
kanila ang maskara, ay hinanap din sa kanilang mga tahanan.
At sa ganitong konteksto, tinatayang may humigit-kumulang 10,000 na paghahalughog sa bahay na may
kaugnayan sa mga sertipikong ito para sa maskara.
At ang pulisya at ang mga hukuman ay na-paralisa ng mga paglilitis na ito.
At hindi kami nagkaroon ng oras para sa iba pang mahahalagang bagay.
At iyon ay kailangang harapin.
Mahalagang maunawaan na may malubhang mali rito.
At hindi na ito dapat mangyari muli.
At na ang mga doktor at mga artista at si Michael Ballweg ay na-rehabilitate rin, na naganap doon ang isang hindi
makatarungang hatol at isang hindi makatarungang pag-uusig.
Ngayon, Ginoong Ludwig, ano ang resulta ngayon?
Ano ang mga susunod na hakbang? Ano ang maaari nating asahan?
Ano ang potensyal ng pagbabagong hinahangad natin?
Maaari ka bang magsalita ng ilang salita tungkol dito?
Una sa lahat, marahil ay mahalagang tandaan na mabuti na narito tayo ngayon.
Upang maipakita na nandito kami. Mayroon ding dalawang kinatawan mula sa Tanggapan ng Ugnayang Panlabas ng Alemanya.
At tayo, bilang isang organisasyon o bilang mga organisasyong tutol sa mga hakbang laban sa
coronavirus, ay nagpapamalas na tayo ay naroroon.
Hindi namin ito papayagan.
Ang nangyari dito ay hindi na re-rehabilitated si Michael Ballweg, halimbawa, dahil sa acquittal, kundi ang acquittal ay
hindi lamang malinaw na resulta, kundi pati na rin ang 44 na araw ng pagdinig, ibig sabihin, ang pampublikong paglalarawan sa kanya
bilang kriminal, kahit na ipinagtatanggol lamang ni Michael Ballweg ang sarili laban sa mga hakbang
ng pamahalaan na lumalabag sa karapatang pantao.
Kaya ang pinakamahalagang bagay para sa akin ngayon ay ipakita na nandito kami at nakapagtatag kami ng isang organisasyon.
Ang organisasyong ito ay isang kinikilalang NGO (non-governmental organisation) para sa indibidwal na karapatang pantao, at tulad
ng naranasan ko ngayong araw, naroon ang hindi ko mabilang—marahil 30 o 40—na mga Aleman na non-governmental
organisation, ang ilan ay lumitaw bilang grupo, ngunit wala ni isa man ang tunay na
tumindig para sa indibidwal na karapatang pantao.
Hindi naman para sa indibidwal na karapatang pantao bilang mga karapatang pangdepensa laban sa mga hakbang na pinatibay ng
estado, halimbawa sa kalusugan, trabaho, buhay, kalayaan sa sining, at mga desisyong ginagawa ko para sa sarili kong buhay.
Sa halip, ang mga organisasyong hindi pang-gobyerno na aking nakasalamuha doon ay halos humihingi ng pera mula sa estado.
Kaya iminungkahi nila sa UN na dapat itong humiling sa pamahalaang Aleman na maglaan ng kaunting
karagdagang pera para sa iba't ibang proyekto nila.
Na hindi ko itinuturing na mali per se.
Ngunit kapag pinag-uusapan natin ang ikapitong ulat ng estado, na eksaktong tumapat sa panahon ng coronavirus,
nang ang pederal na pamahalaan ay walang sinabi – WALANG SINABI – tungkol sa coronavirus.
Hindi man lang sinabi ng pederal na pamahalaan na labis naming nilabag ang karapatang pantao, kundi sa aming pananaw ay
makatarungan ito. Sa halip, ganap nila itong hindi pinansin.
Ganap nilang hindi pinansin ang kanilang mga ginawa: na nagsara sila ng mga paaralan, ng mga nursery na bahagi ng edukasyon; na
ginawang kriminal ang mga doktor; na ipinakilala nila ang sapilitang pagbabakuna; na ipinakilala nila ang sapilitang
pagsusuot ng mask; na ipinataw nila ang mga lockdown sa mga negosyo; na ipinakilala
nila ang pagtatrabaho mula sa bahay; at iba pa.
Kaya hindi nila binanggit ang lahat ng mga hakbang na lumalabag sa mga sibil na kalayaan ng mga tao. Hindi nila ito binanggit.
At iyon ang dahilan kung bakit para sa amin ay isang tagumpay mula pa sa simula na tayo, bilang isang hindi pang-gobyernong
organisasyon, bilang nag-iisang hindi pang-gobyernong organisasyon, ay nakatayo rito kasama
ang UN, na isang napaka-heteronomong entidad.
Hindi naman na ang UN ay, gaya ng kung minsan ipinapakita, ang personipikasyon ng kasamaan o katulad niyon, kundi binubuo
ito ng maraming estadong kasapi na may magkakaibang interes at ipinapahayag ang mga interes na iyon sa magkakaibang paraan.
Una naming inihain ang mga puntong ito sa Komite Panlipunan ng UN, at malinaw naming ipinakita, halimbawa, na ang
mga bakunang mRNA na tumatawid sa hadlang ng inunan ay patuloy pa ring ibinibigay sa mga buntis sa Alemanya.
Hindi ito tinatalakay sa ibang lugar: tayo ay kumikilos, tayo ay nagsasabing narito tayo, at nililinaw natin na narito tayo at
hindi tayo titigil; ipagpapatuloy natin ang pagbatikos sa mga paglabag sa karapatang pantao
hanggang sa maresolba ang mga ito sa Alemanya.
Hindi kami titigil. Iyan ang mensahe ngayon.
Ang araw na ito ay unang hakbang lamang sa pagtatanghal nito.
Ngayon ay ginagawa ng UN ito bilang ang Listahan ng mga Isyu.
Ibig sabihin nito ay tinutukoy na nila kung alin sa mga puntong ito ang ihaharap sa pamahalaan upang pag-usapan
nila ang mga isyung ating inihayag doon sa ikalawang pagpupulong kasama ang pamahalaan sa Mayo.
Iyon ang buod nito, pero tulad ng sinabi ko, ang tunay na mensahe ay narito kami at hindi kami susuko.
Kaya hindi namin basta-basta hahayaan ang ginawa mo, dahil, gaya ng sinabi mo kanina,
isa sa aming mga pangunahing tema ay pag-iwas.
Maaari lamang nating maiwasan ang ganitong pangyayari sa hinaharap kung tayo, gaya ng matalinong sinabi ni
Michael Ballweg, ilantad ito – kung hihila natin ito sa mata ng publiko, sisinagan ito ng ilaw, at sasabihin:
Nangyari ito rito, at hindi kami titigil sa pag-uusap tungkol dito hangga't hindi malinaw na hindi dapat payagan ang
ganitong pangyayari at na may mga regulasyon na nakalagay upang matiyak na hindi na ito mauulit sa hinaharap.
At ang nais kong idagdag, na hindi nabanggit ng pederal na pamahalaan, ay ang malawakang
karahasan ng pulis na ginamit laban sa mga nagpoprotesta.
Naroon ang Espesyal na Tagapag-ulat ng UN, si Nils Melzer, na humawak sa isyu.
Sa kasamaang palad, hindi na pinapansin ng kanyang kahalili ang isyung ito, kaya kung makita niya ang programang ito, ito
ay isang maliit na pakiusap na muling bigyang-pansin ang isyu.
Oo, napakalakas din ng paksang iyon, kung paano ginamot ang mga nakatatandang nagpoprotesta, halimbawa, ayon sa aking nalaman mula
sa sarili kong grupo ng mga kaibigan – hindi kapani-paniwala.
Maganda. Maaari bang manatiling updated ang mga manonood sa inyong ZAAVV website?
Oo, maaari kang manatiling updated sa website ng ZAAVV , maaari kang manatiling updated sa website ng Working Group for Medical
Ethics , maaari kang manatiling updated sa website ng Querdenken 7.11 , kaya mayroon tayong impormasyong
ito sa lahat ng dako, hindi lang ito pinagsama-sama.
Maaari ka ring manatiling updated sa website ng Kla.TV.
Mahalagang manatiling may alam at kumuha ng impormasyon mula sa iba't ibang pinagkukunan, ngunit sa zaavv.com makikita mo ang
lahat, at sa slash uno makikita mo ang lahat tungkol sa UNO social report, na siyempre ay nag-uulat din sa aming mga
karanasan ngayong araw at kung ano ang susunod na mangyayari.
Ngunit mahalaga ang lahat ng paksang ito; dapat mong alamin ang tungkol sa lahat ng mga ito, at kung hahanapin mo ang
mga ito, palagi kang makakakita ng magandang impormasyon.
Nasa ayos. Sasabihin kong maaari na nating tapusin ang ating pag-uusap sa puntong ito.
Nais kong iparating sa inyo ang aking taos-pusong pasasalamat. Salamat sa inyong pakikilahok, sa inyong
dedikasyon, at sa pagbibigay ng impormasyon ngayong araw!
At naunawaan ng manonood na sa pamamagitan ng pagbubunyag ng mga bagay, mapipigilan natin ang
mga ito at maiwasan ang mga krimen sa hinaharap.
Tingnan mo ang mga ito, manatiling may alam at sabihan mo rin ang iba tungkol dito, ikalat ang balita tungkol sa programang ito!
Kla.TV: ang tinig para sa kalinawan.