Dinten ieu, abdi ngabagéakeun pengacara Ralf Ludwig ka studio kami.
Hatur nuhun pisan parantos nyéépkeun waktos pikeun ngajawab patarosan-patarosan urang anu
matak pikabitaeun jeung anu kacida panasna!
Anjeun téh salah sahiji pangadeg babarengan tina nu disebut ZAAVV.
ZAAVV – hayu abdi baca: singketan ZAAVV ngagambarkeun Pusat Panalungtikan, Panjelasan, Penuntutan
Hukum, jeung Pencegahan Kajahatan Ngalawan Kamanusaan.
ZAAVV diadegkeun dina jaman anu ku kuring disebut jaman baheula anyar, anu ku kuring pribadi karasa pisan
nindes, ngancam, ngawatesan, jeung bener-bener kejem.
Sareng kitu ZAAVV diadegkeun, kalayan tujuan pikeun mastikeun yén ieu moal kajadian deui sareng sangkan urang tiasa narima éta.
Naon anu kajadian di dinya – sareng éta henteu meunang kajadian deui!
Ayeuna, dina mangsa ieu – mangsa coronavirus ieu, mangsa pandemi ieu – loba pisan ukuran paksa anu geus diterapkeun, anu, lamun
ditempo deui, geus kabuktian tina protokol anu geus dideklasifikasi ku Institut Robert Koch yén éta
sadayana teu perlu pisan tina sudut pandang médis.
Éta ngan saukur hartosna yén ukuran-ukuran éta dipaksakeun ka urang ngan kusabab
alesan politik, tanpa aya dasar médis anu nyata.
Sareng éta nganteurkeun abdi kana alesan kunaon abdi, kunaon kami di Kla.TV, hoyong nyarita ka anjeun
sacara husus. Sareng éta murni tina sudut pandang praktis.
Komite Tetap Vaksinasi sacara tegas nyarankeun vaksinasi polio.
Aya ogé diskusi jeung sora-sora anu terus diulang yén vaksinasi polio wajib kudu dilaksanakeun.
Éta geus dibubarkeun dina waktos éta, tapi ayeuna waktuna pikeun ngenalkeun deui.
Sareng salaku warga, kuring sacara alami gaduh patarosan. Naha kuring hoyong ieu, naha kuring kedah ngalakukeun ieu, naha
kuring kedah ngalakukeun ieu? Sareng kuring milarian inpormasi.
Sareng nembe abdi maca laporan anu pikaresepeun ku Torsten Engelbrecht sareng Hans Tolzin.
Aranjeunna tuluy nyerat dina laporan maranéhna yén gejala polio ieu, nyaéta lumpuh jeung sajabana, ogé bisa
disababkeun ku racun – DDT, arsenik, timah jeung sajabana – anu bisa ngahasilkeun gejala nu sarua persis.
Jadi teras anjeun ogé gaduh batur anu ceuk béja kaserang polio.
Jeung sanajan pikeun Profesor Dr. Bhakdi, ieu henteu lengkep écés.
Virus: Naon nu ngadukung virus? Naon deui nu aya? Sareng sajabana.
Éta sorangan mangrupa hiji hal anu ngangkat loba patarosan.
Ku kituna patarosan abdi ka anjeun salaku ahli hukum:
Lamun salaku warga abdi mikir pikeun meunang vaksin polio—misalna lamun éta jadi vaksin wajib deui—jeung hal éta tacan
écés, naha geus pantes ngarepkeun warga pikeun ngalakukeun éta?
Nya, jawaban hukum standar: gumantung.
Hanjakalna, urang parantos ningali salila pandemi coronavirus yén pangadilan henteu ngajagi jalma-jalma sareng yén pangadilan...
Pikeun ayeuna, abdi salawasna nyarios yén éta téh kaputusan pribadi sareng prosedur médis teu
kedah dilakukeun ka jalma ngalawan kahayangna.
Éta sabenerna anu urang pelajari jeung dibawa tina jaman Nazi.
Ékspérimén manusa geus dilaksanakeun, jalma-jalma geus diubaran ngalawan kahayangna.
Sareng éta téh sabenerna alesanana naha salah sahiji palajaran anu dicokot tina jaman Nazi
nyaéta: moal aya deui, éta teu meunang kajadian deui!
Jadi protokol 40s atawa naon waé ngaranna, nya?
Leres pisan, tapi sacara dasarna ieu deui ngeunaan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusa jeung
protokol atawa katalog hak-hak dasar anu asalna ti dinya.
Aya konvénsi bioétika anu, kabeneran, tacan diratifikasi ku Jerman.
Tapi Konvénsi Bioétika ngawengku ieu, kitu ogé Piagam Éropa Hak-Hak Dasar.
Ku kituna sok diulang-ulang: teu aya pangobatan maksa, teu aya perlakuan médis ngalawan kahayang hiji jalma!
Sareng éta parantos pisan diwatesan pikeun kahiji kalina ayeuna salila pandemi coronavirus.
Teras para politikus leuwih kurang sadar: urang tiasa ngalakukeun ieu.
Sareng yudikatif, anu sabenerna kudu aya pikeun nyayogikeun léngkah-léngkah korektif, tacan ngalakukeun koreksi éta.
Éta pangalaman kami nepi ka ayeuna.
Sareng éta téh persis bahaya anu, sakumaha anjeun nyarios, masih aya ti jaman anu pahit éta, sarta ogé salah sahiji alesan
kunaon ZAAVV aya, sangkan urang tiasa campur tangan dina titik ieu pisan sareng ngangkat ramo urang sareng nyarios:
Sabar heula, sabenerna urang geus boga aturan dasar.
Sareng saprak konvénsi bioétika ieu geus aya – sabenerna geus dibahas ti saprak taun 1990-an – trenna mah
beuki jelas netepkeun yén euweuh nu meunang dibéré perlakuan terapeutik ngalawan kahayangna.
Tapi jelas pandangan ieu ngeunaan hak asasi manusa bertentangan jeung kapentingan industri farmasi sarta leuwih
kurang ogé bertentangan jeung hiji industri global badag anu ngahasilkeun loba artos tina éta.
Leres, kitu anu urang rasakeun salila pandemi coronavirus.
Ieu geus kitu saméméh pandemi coronavirus.
Ieu masih kénéh kajadian ayeuna, sanajan sanggeus pandemi coronavirus.
Jadi ieu ngeunaan loba artos, ngeunaan loba kakawasaan, pangaruh, widang kapentingan jeung sajabana.
Sareng anjeun kakara nyebat STIKO .
STIKO téh tangtu ogé sacara tepat hiji instrumen pikeun ngalaksanakeun ide-ide ieu. Éta teu meunang poho.
Jadi, STIKO – lamun anjeun nenjo leuwih jero kumaha STIKO sabenerna jalan...
Jadi STIKO téh hiji komisi, abdi yakin éta diwangun ku 18 anggota.
Sareng dina STIKO ieu, Komite Tetap ngeunaan Vaksinasi, anu ngabentuk nu disebut subkomite.
Janten éta hartosna aya komite coronavirus – atanapi langkung tepatna, kelompok kerja.
Aya hiji kelompok gawé pikeun rupa-rupa gambaran klinis jeung ukuran-ukuran anu tuluy maranéhna tinjau pikeun nangtukeun
naha urang kudu nyieun rekomendasi vaksinasi atawa henteu.
Sareng teras aya pituduh anu jelas. Janten, sacara prinsip, upami anjeun ningali langkung
caket, sagalana diatur kalayan saé ku hukum.
Kusabab STIKO sakuduna nyieun rekomendasi.
Aranjeunna nampi evaluasi studi anu aya ngeunaan gambaran klinis spésifik ieu.
Panalungtikan ieu teras diklasifikasikeun dumasar kana skala bukti .
Jadi, sacara dasarna, urang terang yén ieu téh hiji studi anu loba pisan pamilon anu
ilubiung sarta dilaksanakeun sacara double-blind .
Janten, bukti tina studi sapertos kitu diklasifikasikeun nurutkeun kriteria ilmiah, teras anggota STIKO, atanapi langkung
tepatna jalma-jalma ti komite anu nyieun rekomendasi ka STIKO, nampi leuwih kurang tinjauan ilmiah
ngeunaan gambaran klinis nu dimaksud jeung kaayaan ayeuna.
Jadi naon sabenerna anu urang terang ngeunaan panyakit ieu, naon anu urang terang ngeunaan gejalana, naon anu urang terang
ngeunaan kamajuanana, naon anu urang terang ngeunaan kasériusanana, naon anu urang terang ngeunaan zat médis,
dina hal ieu vaksinasi, ngalawan panyakit ieu, sabaraha épéktif vaksinasi éta, naon waé épék sampingna, jeung sajabana.
Sareng dumasar kana bukti ieu, STIKO teras kedah nyieun rekomendasi atanapi henteu.
Sumuhun.
Masalahna, kumaha ogé, nyaéta sering henteu aya studi anu sabenerna ngabéla hiji hal
atawa nu séjén tina sudut pandang ilmiah.
Éta nu jadi masalah utama. Ayeuna sumpingna trikna...
Ngan hiji patarosan gancang:
Naha éta hartosna yén dina kaayaan tinangtu, aspék sapertos keracunan bisa jadi henteu
diperhatoskeun pisan dina prosés panimbangan ieu?
Kahiji-tama – engké abdi badé ngabahas éta – nu jadi patarosan, naon sabenerna anu diomongkeun ku studi-studi ieu?
Tapi sabaraha kuat bukti anu disayagikeun ku studi-studi ieu?
Sumuhun, jadi kahiji-tama, patarosanna nyaéta: naha bukti éta kacida luhur pisan,
luhur, sedeng, handap, atawa kacida handap pisan?
Dina kalolobaan kasus, urang teu gaduh studi nu ngaleuwihan bukti sedeng.
Janten, bisa ogé kajadian, contona, panalungtikan nyebutkeun yén gejala-gejala ieu, anu urang kaitkeun
kana panyakit ieu, ogé bisa jadi dipicu ku faktor séjén.
Janten éta téh, saur abdi, anu anjeun maksud dina makalah ieu anu anjeun rujuk...
Janten mungkin pisan urang nyebut hiji hal polio padahal éta mah sanés polio pisan.
Atawa, balik deui kana jaman coronavirus, urang nyebut hiji hal salaku Covid – Covid téh panyakit, nyaéta panyakit coronavirus –
urang nyebut hiji hal salaku Covid anu sabenerna mah lain Covid, tapi ngan boga gejala, saperti nyeri tikoro, batuk,
nyeri sirah, capé atawa naon waé anu sababna béda pisan, tapi tetep urang sebut éta Covid. Urang henteu nyaho éta.
Salaku panyakit viral.
Sacara tepat, nalika panyakit ieu, Covid.
Sareng léngkah-léngkah médis anu disarankeun ku STIKO dimaksudkeun pikeun merangan panyakit ieu.
Tapi éta bisa jadi henteu kitu, sabab studi anu urang gaduh, utamana ngeunaan Covid, urang
terang yén teu aya studi anu pasti ngeunaan Covid.
Teu ngeunaan panyakitna sorangan ogé teu ngeunaan bukti pikeun léngkah-léngkahna.
Sigana mah sakabéh studi anu urang gaduh téh rada handap atawa malah pisan handap.
Urang ngan boga hiji studi sedeng tunggal, anu dijadikeun rujukan ku rekomendasi STIKO, nu
ngabahas efektivitas. Jeung éta mah teu cukup.
Sareng biasana, STIKO nyarios yén ieu nu disebut prosedur operasi standar, nya.
Éta téh tetep, éta téh prosedur global atawa standar global anu dipatuh nalika nggolongkeun panyakit jeung efektivitas ubar.
Maranéhna kudu salawasna sahenteuna sedeng. Tapi urang mah henteu boga éta pisan.
Sareng éta bisa waé kajadian dina polio, abdi teu terang pasti, tapi anjeun kedah ningali studi anu aya ti STIKO.
Sareng urang panginten henteu gaduh studi naon waé anu ngaleuwihan tingkat sedeng.
Sareng teras – sareng ieu trikna – lamun urang teu gaduh kaayaan médis, STIKO henteu ngan saukur nyieun
kaputusan dumasar kana alesan médis jeung ilmiah, tapi ogé aya nu disebut Déwan Kaputusan anu aub.
Sareng Déwan Kaputusan ieu teras condong nyarios: Sabaraha hadé urang tiasa nganteurkeun ieu ka pasar?
Sabaraha éta bakal ditampi ku masarakat? Naha bakal aya perlawanan ti para dokter?
Naha bakal aya perlawanan ti apotek? Sareng sajabana.
Sabaraha mirahna ubar-ubaran ieu jeung sajabana.
Teras ujug-ujug kaputusan ilmiah jadi kaputusan politik. Jadi. Jeung di dinya...
Sareng kaputusan komérsial.
Leres, kaputusan komérsial geus aya ti baheula.
Éta mah saukur kaputusan pulitik, anu tangtu mindeng dijieun pikeun alesan komérsial.
Teras, tangtosna, aya para pelobi anu masihan naséhat ka para politikus saluyu jeung éta.
Teras aya lobiis anu masihan naséhat ka RKI jeung sajabana.
Sareng ujug-ujug aya hiji hal anu jadi rekomendasi ku STIKO, tanpa urang dibéjaan yén bukti médis anu sabenerna
diperlukeun téh sabenerna teu aya pisan, tapi kakurangan bukti médis éta ngan saukur diabaikan demi kaputusan politik.
Éta téh kaayaan anu sabenerna urang gaduh, sareng sadayana anu gaduh rekomendasi STIKO
kedah nyaho yén rekomendasi STIKO henteu nyarios:
Urang gaduh bukti ilmiah di dieu anu nyebutkeun yén panyakit ieu geus diteliti sacara jero, efektivitas obat-obatan geus diteliti
sacara jero, sarta karuksakan obat-obatan jeung efek sampingna geus diteliti sacara jero,
tapi urang bisa jadi henteu gaduh éta pisan.
Éta ngan saukur kaputusan politik anu nyebutkeun yén urang bakal nganteurkeunana ka pasar sanajan kitu.
Sareng kalayan rekomendasi jeung rekomendasi STIKO, sacara alami urang aya dina kaayaan dimana hiji
ubar dijual leuwih hadé tibatan lamun tanpa éta.
Éta kacida kejemna. Ieu henteu deui ngeunaan karaharjaan masarakat, éta henteu deui jadi fokus,
tapi kapentingan anu béda pisan gancang jadi fokus.
Pak Ludwig, abdi teu hoyong ngan saukur nempel kana topik polio, tapi hoyong ngagedean sakedik deui.
Contona, dokter Dr. Stefan Lanker ogé museur kana jiwa.
Yén jiwa manusa téh penting henteu ngan ukur pikeun persepsi subyéktif, tapi ogé pikeun gejala anu mucunghul dina awak.
Hiji studi deui ti taun 1984, anu nekenkeun boh jiwa boh gizi, nunjukkeun yén gizi sabenerna boga
pangaruh – kaasup kana gejala anu bisa timbul dina awak.
Sareng di dinya, contona, ogé dijelaskeun yén toksin, toksin lingkungan, tiasa mangaruhan jiwa.
Tiba-tiba abdi jadi sedih atawa gugup atawa naon waé, anu mindeng mangaruhan awak.
Janten aya seueur faktor anu pamustunganana mangaruhan atawa nangtukeun gejala anu timbul dina awak, kuring sebutkeun kieu.
Jadi, teu salawasna écés sakumaha ceuk batur, yén dina kasus Covid-19, contona, éta virus nu
nyababkeun panyakit, tapi bisa jadi ogé loba hal séjén.
Profesor Bhakdi ogé nyarios, contona, yén dina kasus panyakit ati hepatitis, mindengna mah obat-obatan, meureun komo nyalahgunakeun
obat, nginum alkohol, sagala hal sapertos kitu anu maénkeun peran, lain ngan virus ati wungkul anu ayeuna
nyababkeun ati gering. Jeung éta sababna abdi nyantumkeunana.
Kanyataanna, ayeuna urang gaduh perjangjian pandemi anyar ti WHO.
Teras aya Peraturan Kaséhatan Internasional – ogé diinisiasi ku WHO.
Dina prinsipna, éta geus sacara praktis disarankeun ka urang: Bapa sareng Ibu, urang keur asup kana jaman
pandemi anu terus-terusan, teu aya jalan lianna. Sagala hal silih patalina sacara global.
Sareng upami aya kasus di Afrika – naon waé éta – mangka urang kudu ngamimitian divaksin di
dieu, salaku léngkah pancegahan jeung sajabana.
Tapi lamun sakabéh sambungan ieu, anu saukur ngawangun gejala fisik, masih kénéh rupa-rupa jeung tacan aya katerangan, mangka
salaku warga, dina naon anu ku abdi disebat ZAAVV, anu muncul dina mangsa nyebarkeun kasieunan ngeunaan pandemi
coronavirus, urang sabenerna kudu nanya ka diri sorangan: kumaha urang bisa nyegah kajahatan sapertos kieu?
Ieu mangrupa kajahatan ngalawan kemanusiaan yén urang sakali deui nyanghareupan larangan, yén urang dipaksa diubaran, yén
urang bisa dipaksa asup ka rumah sakit, saperti anu geus kajadian sacara masif di Italia jeung nagara-nagara séjén.
Anjeun geus diuji ku cara nu teu disangka-sangka – anjeun kakeunaan Covid-19, jeung ayeuna anjeun kudu ka rumah sakit.
Anjeun kudu dipisahkeun jeung sajabana. Teras anjeun dipaksa diubaran ku obat, dipaksa
dihirupkeun ku ventilator, jalma-jalma paéh siga lalat.
Ieu sadayana téh kajahatan anu bener-bener serius.
Sareng nalika hal sapertos kieu geus deukeut pisan, kalayan WHO ampir geus ngumumkeunana:
Ayeuna urang geus asup kana jaman pandemi. Urang kudu nyiapkeun diri pikeun ieu.
Kumaha warga bisa ngabéla diri tina ieu? Naon anu bisa maranéhna lakukeun?
Kahiji-tama, salaku warga nagara, urang téh jalma anu bébas.
Urang téh jalma anu bébas, urang bisa ngurus diri sorangan heula.
Sareng abdi yakin yén WHO sareng narasi pandemi ieu anu ayeuna urang gaduh téh tangtosna
mangrupa alat pamasaran pikeun industri farmasi.
Jeung anjeun ngan ukur kudu ningali saha anu sabenerna ngabiayaan WHO jeung saha anu nanem modal di WHO...
Saha éta téh?
Leres, di antarana, Yayasan Bill & Melinda Gates mayar jumlah artos anu relatif gedé.
Jadi, beuki loba nagara nu mundur ti pendanaan WHO, beuki loba éta nu dibiayaan sacara swasta.
Ieu hartosna yén pausahaan swasta, industri farmasi, perusahaan farmasi jeung organisasi payungna sacara alami boga kapentingan
pikeun mastikeun yén organisasi saperti WHO, STIKO, European Medicines Agency, American Medicines Agency jeung sajabana
salawasna museurkeun rekomendasi jeung pandanganana kana solusi farmakologis – sarta kirang kana naon anu kakara anjeun
sebat, nyaéta solusi gizi jeung meureun ogé solusi psikologis.
Éta téh persis perang budaya anu keur lumangsung di Amérika.
Sajaba ti éta, urang ogé gaduh pangacara di dinya, Robert Kennedy Junior, anu janten Menteri Kaséhatan di Amérika Sarikat sarta
ngadegkeun gerakan MAHA, gerakan Make America Healthy Again, anu maénkeun peran utama dina
kapilihna Donald Trump janten présidén ti heula.
Kusabab gerakan MAHA ieu ngeunaan Robert Kennedy sabenerna asalna tina spektrum Demokrat, nyaéta Partéi Demokrat, sarta éta persis
di nagara-nagara swing anu ngajamin sora-sora nu saluyu asup ka Trump, sahingga Trump meunang di nagara-nagara swing éta.
Meunang salaku Républikan.
Nalika Partéi Republik meunang, persis.
Sareng abdi terang seueur jalma tina gerakan MAHA ieu, gerakan Make America Healthy Again ieu. Éta sabenerna tujuanana.
Aranjeunna nyebut urang ngan ukur ningali nalika gejalana geus aya, nalika panyakit geus
meletus, jadi kumaha urang tiasa ngubaranana ku ubar?
Éta écés. Lamun abdi wakil perusahaan farmasi, éta ogé bakal janten sudut pandang abdi.
Sudut pandang abdi mah moal: Naha urang gaduh jalma anu séhat?
Sabalikna, sudut pandang abdi mah: Kumaha abdi tiasa ngajaga jalma-jalma tetep gering
sangkan ahirna urang tiasa nguntungkeun tina éta?
Kusabab industri farmasi henteu meunang artos ti jalma anu séhat.
Janten ieu sanés ngeunaan gaduh palayanan kasehatan anu pangsaéna, sakumaha anu disebatkeun dina Piagam
Sosial Internasional, tapi ngeunaan ngahasilkeun kauntungan anu panglobana tina palayanan kasehatan.
Sareng ayeuna jalma-jalma sigana bakal nyarios deui yén Ludwig, anu nyarios kieu dina wawancara, téh saurang ahli konspirasi...
Tapi kitu jalanna dunya urang. Urang hirup di dunya kapitalis, sarta di dunya kapitalis
ieu sagalana berorientasi kana kauntungan.
Sumuhun.
Éta hartosna yén upami anjeun kaasup kana industri farmasi, anjeun bakal mertimbangkeun:
Kumaha carana urang masarkeun produk urang ka lalaki jeung awéwé sangkan urang meunang kauntungan tina éta?
Nalika ngenalkeun larangan ngaroko, industri tembakau langsung ngadegkeun lembaga-lembaga anu ditujukeun pikeun
ngabuktikeun yén haseup tembakau sabenerna henteu pati bahaya.
Sareng tangtosna, anjeunna ogé ngadegkeun lembaga-lembaga anu nalungtik kanker paru-paru jeung sajabana.
Éta écés pisan. Pikeun ayeuna, ieu téh léngkah anu normal pisan jeung logis anu dicokot ku industri.
Sareng éta hartosna yén industri farmasi boga kapentingan pikeun ngadalikeun WHO, sarta industri farmasi henteu boga kapentingan
pikeun nyegah pandemi, tapi sabalikna boga kapentingan sangkan pandemi kajadian supaya bisa ngaluarkeun ubar-ubaran nu
saluyu, nu geus dipatenkeun jeung diproduksi tiheula – atawa leuwih tepatna, geus disiapkeun pikeun diproduksi – ka pasar.
Urang kungsi ningali ieu dina flu babi, sarta ayeuna urang ningali ieu dina coronavirus.
Sareng, sakumaha abdi nyarios, anjeun tiasa ningali gerakan lawan ieu.
Anjeun hayang nyaho naon anu bisa dilakukeun ngeunaan éta.
Jadi di Amérika ayeuna aya gerakan lawan ieu, Make America Healthy Again. Aranjeunna boga dua titik awal persis.
Titik kahiji nyaéta yén Kennedy sabenerna nyarios yén sanajan urang di Amérika téh nagara industri
pangbeungharna di dunya, urang miboga harepan hirup panghandapna dibandingkeun jeung nu séjén.
Naha kitu? Éta mah teu tiasa leres.
Urang téh nagara anu makmur tapi miboga harepan hirup anu handap.
Teras manehna ningali jeung nyarios: Kumaha program diet di Amérika Serikat?
Sareng teras, tangtosna, anjeun ningali loba tuangeun gancang, loba tuangeun teu séhat, loba tuangeun instan, loba
tuangeun buatan ogé, anu ayeuna keur dimekarkeun di dinya, jeung sajabana. Sareng anjeunna nyarios...
racun lingkungan...
Racun lingkungan, loba zat, loba ubar, ti dinya sadayana dimimitian. Utamana krisis
opioid di Amérika Serikat jeung sajabana.
Jadi di Amérika Sarikat, jumlah ubar anu luar biasa loba... – cai minumna teu bersih sabab ngandung sésa ubar jeung sajabana.
Janten éta hartosna anjeunna ngamimitian persis ti titik ieu sareng nyarios:
Urang kudu ningkatkeun gizi; urang kudu mastikeun yén jalma-jalma dahar kadaharan anu leuwih séhat.
Sareng urang kedah mastikeun yén toksin lingkungan dikirangan. Éta téh persis pendekatanana.
Teras urang kudu ningali: Naha naon anu diomongkeun ku industri farmasi téh sabenerna leres? Éta léngkah salajengna...
Manéhna ngagentos sakabéhna komisi vaksinasi anu aya di dinya teras nyarios:
Tugas anjeun ayeuna nyaéta sabenerna mariksa naha sakabéh rekomendasi anu aya téh perlu atawa henteu.
Sareng ayeuna tingali panalungtikan ngeunaan bukti.
Aya protes gedé di sakuliah dunya, utamana di dieu di Jérman tangtu, sabab éta écés...
Nya, abdi tiasa ngawartosan yén kami parantos nalungtik ieu patali sareng coronavirus, sareng
teu aya studi anu pasti ngeunaan coronavirus!
Sanajan kitu, kami gaduh rekomendasi. Leres, kami gaduh rekomendasi pikeun vaksinasi tanpa bukti
anu jelas tina studi. Sareng éta tangtu bakal...
Sareng éta kalayan sagala efek samping anu serius jeung loba pati.
Leres pisan! Sareng abdi yakin éta ogé bakal sami sareng vaksinasi séjén.
Sareng ayeuna Robert Kennedy keur nalungtik ieu. Sareng ujug-ujug aya protes anu gedé pisan.
Naha? Saha nu nyababkeun keriweuhan ieu jeung saha nu ngaturna?
Tangtosna, média ogé kénging mangpaat pisan tina pendanaan ieu ti industri farmasi, tina
iklan, tina artos anu dilebetkeun ka dinya.
Bill Gates, di dieu urang balik deui ka Bill Gates deui, mayar sababaraha juta ka Der Spiegel, contona.
Ieu hartosna yén Der Spiegel jeung koran-koran anu beuki kirang artos ogé kacida gumantungna kana dukungan ti industri farmasi.
Jadi, tangtu waé maranéhna ogé ngalaporkeun carita-carita ieu. Jeung éta nu jadi intina.
Janten, kahiji-tama, dina sistem pulitik anu aya ayeuna, urang kedah mertimbangkeun: saha jalma-jalma anu nolak éta?
Sareng ayeuna aya gerakan lawan anu relatif kuat jeung badag nu asalna ti Amérika, sarta maranéhna geus
ngadegkeun MAHA ieu, gerakan Make America Healthy Again.
Teu aya alesan pikeun henteu ngalakukeun hal anu sarua di Jérman.
Sareng kami di ZAAVV ogé parantos sagemblengna siap pikeun ngadukung sacara tepat poin-poin ieu salaku hiji organisasi.
Urang geus gawé bareng raket jeung gerakan MAHA.
Urang terang jalma-jalma éta, urang geus aya dina kontak, urang geus patepung.
Penting ogé pikeun nekenkeun yén urang merlukeun bukti anu jelas tina studi, sarta pangobatan hususna ngan kudu diresépkeun
lamun urang gaduh studi anu sahenteuna boga bukti anu kuat.
Sedeng masih tiasa ditampi, tapi rada luhur.
Teras aya hiji hal anu bakal robah – loba ubar moal disatujuan deui.
Teras, tangtosna, jalma-jalma kedah ngabéla diri.
Jadi, poin kahiji, sakumaha anu anjeun carioskeun, sadayana tangtosna kedah heula merhatikeun kumaha maranéhna tuang.
Éta hartina anjeun kudu ningali naha anjeun tiasa tuang leuwih loba produk daérah sarta ngarojong patani satempat.
Ayeuna maranéhna geus turun ka jalan pikeun ngamukakeun protes ngalawan kawijakan terpusat ieu, kalayan alesan yén
jalma kudu dahar kadaharan daérah, kudu dahar kadaharan séhat, jeung kudu merhatikeun kasaimbangan gizi.
Kahiji, éta mah urusan pribadi. Teras, nalika ukuran pamaréntah ieu mimiti berlaku, anjeun kudu merangan deui.
Urang kudu turun ka jalan deui. Teras urang kudu nyarios: Henteu, abdi henteu satuju kana éta.
Teras lawan éta luyu jeung kaayaanana.
Hmm. Salaku manusa, anjeun ogé nyarios: Kuring gaduh hak asasi manusa pribadi, éta teu
bisa dirundingkeun jeung kuring nandeskeun éta!
Sareng abdi teu kedah nuturkeun pangobatan paksa ieu atanapi naon waé éta, dina wangun naon waé.
Leres, urang tiasa ningali yén akibatna kajadian sacara otomatis.
Contona, urang ningali yén sarat vaksinasi anu patali jeung fasilitas ieu nyababkeun masalah anu kacida
seriusna dina widang bakat ngora, utamana bakat médis ngora.
Sumuhun, éta tangtos ogé réaksi kana éta.
Jadi meureun euweuh nu bakal nyarita nanaon jeung jalma-jalma moal turun ka jalan.
Tapi loba nonoman ayeuna geus teu milih profési médis ieu deui sabab sok aya pedang Damocles nu ngagantung di luhur, dimana
jalma-jalma nyebut, ayeuna aya pandemi salajengna, ayeuna anjeun kudu divaksin ku zat ieu jeung nginum ubar-ubaran ieu.
Sareng tangtosna maranéhna ogé henteu hoyong éta. Maranéhna ogé sadar kana awakna.
Sumuhun, tangtos.
Teras anjeun ngan kudu nyebut "Henteu!" jeung nyebut: "Eureun, abdi henteu bakal ngalakukeun éta!"
Jeung lamun ragu, anjeun ngan kudu nyarios, "Tah kuring bakal ninggalkeun profési ieu."
Tangtosna, ieu ogé kaputusan pribadi.
Tapi abdi terang yén loba jalma ngalakukeun ieu sanajan salila pandemi coronavirus.
Sareng utamina jalma-jalma anu sacara sadar ninggalkeun profési éta moal balik deui. Aranjeunna henteu hoyong.
Sareng éta hartosna urang gaduh – ieu mangrupikeun masalah anu ageung pisan di Jérman, sarta tacan dibahas –
jurang anu luar biasa dina profési médis anu tacan dieusian.
Leres, kakurangan staf anu gedé pisan.
Leres pisan.
Oke, ayeuna aya ogé Vetopedia ieu.
Naha anjeun kungsi nyaksian karuksakan vaksin? Catet éta dina Vetopedia, ensiklopédia gratis
pikeun sora-sora anu béda pendapat: www.vetopedia.org
Platform ieu, basis data ieu, dimana anjeun tiasa ngasupkeun, contona, tatu vaksin anjeun salila
pandemi coronavirus – atanapi tatu vaksin anu sanés.
Tapi utamana salila pandemi coronavirus, geus aya cukup loba kasus karuksakan vaksin,
kaasup korban jiwa – loba di antarana teras bisa...
Wargi ogé tiasa ngadaptarkeun karugian vaksinasi di dinya.
Naha éta ogé sanés pakakas anu penting, saur abdi, tina sudut pandang hukum jeung sudut pandang forensik,
supaya aya ogé cara pikeun ngalakukeun tindakan di dinya?
Léngkah paksa mah teu hadé waktu harita, sarta urang moal kungsi hayang balik deui kana kaayaan di mana hiji hal
saukur dipaksakeun ka urang dina pandemi nu bakal datang – kalayan akibat nu kacida parahna.
Naha anjeun henteu nyebut yén ieu ogé mangrupa pakakas penting pikeun para pengacara?
Leres, éta ogé hal anu parantos urang pelajari tina periode pandemi ieu.
Saéstuna ieu mangrupa mangsa léngkah-léngkah pandémik.
Sareng naon anu ayeuna ogé urang tingali – utamina ngaliwatan jalma-jalma sapertos Tom Lausen – dina panitia panalungtikan:
Panguwasa anu sabenerna tanggung jawab henteu ngalakukeun tugasna.
Institut Paul Ehrlich henteu ngumpulkeun data sakumaha kuduna.
Pesen peringatan éta henteu dikirimkeun.
Perusahaan asuransi kasehatan... – sabenerna mah sakabéhna kuduna geus sadar, sabab, hayu urang sebut, tanda-tanda peringatan
aya di mana-mana, bel bahaya kuduna geus ngagero di mana-mana.
Hartina, di Institut Paul Ehrlich, urang diajar dina komite panalungtikan di Brandenburg yén Institut Paul
Ehrlich malah teu boga kapasitas server anu cukup pikeun ngarekam sakabéh laporan ngeunaan efek samping anu asup.
Wow.
Janten éta hartosna klaim yén urang henteu gaduh sabaraha loba efek samping éta dumasar kana kanyataan yén efek samping
anu geus dilaporkeun henteu kacatet atanapi didokumentasikeun.
Naon anu teu katingali ku abdi, abdi teu gaduhna. Jeung Tom Lausen geus ngatur éta kalayan saé pisan.
Jeung éta hartina sanajan di dinya, urang ngan bisa ngagunakeun modél pikeun ngahontal angka
sabenerna anu geus kahontal ngaliwatan vaksinasi ieu.
Janten tangtosna, éta saé lamun aya inisiatif swasta anu ngalakukeun persis hal-hal ieu,
sahenteuna jadi écés yén aya seueur deui kasus.
Jadi lamun hiji otoritas publik, anu leuwih atawa kirang dilengkepan ku sumberdaya anu teu aya watesna,
teu bisa ngartos ieu, tuluy inisiatif swasta nu ngalakukeunana, sarta ujug-ujug anjeun ningali:
Ya Allah, sabaraha laporan anu sabenerna urang gaduh di dieu, sareng naon anu sabenerna kajadian?
Sahenteuna anjeun tiasa ningali heula.
Sareng teras, dina hiji mangsa, sanajan média pangpayunna, média arus utama, moal tiasa deui ngalawan
éta atawa nyumputkeun naon anu parantos kajadian.
Éta ogé mangrupa pangalaman anu kacida pentingna anu geus urang peroleh salila waktos ieu.
Urang kudu ngaluarkeun sakabéh ieu hal tina poék ka cahaya.
Janten patarosan anjeun nyaéta, naon anu tiasa dipigawé ku jalma?
Anjeun tiasa, contona, nyetél inisiatif sapertos kitu. Anjeun tiasa ngadaptar di dinya sorangan.
Anjeun tiasa nyayogikeun inpormasi anjeun, kaasup ka ZAAVV , pikeun nunjukkeun yén sanajan anjeun, salaku pihak anu
tanggung jawab, henteu ngarekam inpormasi ieu, kami ngarekamna.
Anjeun ogé ngadesek dokter anjeun pikeun nyarios: Ieu karuksakan vaksin sareng abdi nyarankeun anjeun ngalaporkeunana
ka pausahaan asuransi kasehatan salaku karuksakan vaksin!
Kusabab loba dokter henteu ngalakukeun éta. Pasien kudu maksa wungkul.
Dokter wajib ngalakukeun éta. Lamun éta bisa jadi karuksakan tina vaksin, manéhna kudu ngalaporkeunana.
Hal-hal sapertos kitu, dimana anjeun kedah ngalaporkeunana ka pausahaan asuransi kaséhatan anjeun atawa, upami ragu, buka
portal sapertos kieu sareng laporkeun di dinya supados kami tiasa ningali yén aya hiji hal anu sabenerna parantos kajadian.
Sareng anjeun tiasa ningali yén angin pulitik keur robah.
Kusabab kakuatan partéi saperti AfD atawa BSW , – di Jerman wétan, ayeuna urang geus boga leuwih ti 25 persén di mana-mana,
sahingga panitia panalungtikan atawa komisi panalungtikan bisa diadegkeun di mana-mana, sahenteuna
pikeun ngajadikeun ieu hal ka perhatian masarakat.
Sareng anjeun ngan kudu nyarita jeung terus maju.
Leres, sareng éta persis kumaha karasa ku abdi, yén ayeuna mangrupa waktos anu saé, dina periode pasca-koronavírus ieu,
pikeun ngadorong tinjauan atanapi panilaian sapertos kitu, pikeun digawé ka arah éta, sacara
husus pikeun nyegah kajahatan salajengna, nya?
Leres, persis. Ieu dasarna ngeunaan pencegahan. Urang kudu diajar naon anu kajadian.
Kuring ngan bisa nyarankeun pikeun ningali... – éta aya online, video-video Komisi Enquete di Brandenburg.
Di Brandenburg, parlemen nagara bagian geus ngadegkeun komisi panalungtikan pikeun marios periode coronavirus.
Beda jeung panitia panalungtikan, komisi panalungtikan sok ningali ngan ka hareup.
Hartina anjeun ngan saukur ningali naon anu bisa dilakukeun leuwih hadé.
Tapi Komisi Enquete di Brandenburg sacara husus dirancang kitu, alatan kaayaan pulitik di dinya, sangkan loba pisan ahli kritis,
sarta loba pisan ahli kritis ogé boga kasempetan nyarita.
Matak pikaresepeun.
Aya Gerd Antes, contona, aya Stefan Homburg, aya Tom Lausen. Janten aya cukup loba di antarana.
Contona, penasihat ilmiah pikeun grup parlemen AfD nyaéta Stephan Kohn, anu kantos digawé di Kementerian
Dalam Negeri Federal, ngabocorkeun dokumén anu ngareuwaskeun ieu sarta dipecat alatan éta.
Ayeuna anjeunna aub dina prosés panilaian deui di Brandenburg, kitu cenah.
Ieu masihan urang seueur pisan inpormasi ngeunaan naon anu parantos kajadian, teras ningali ka hareup ka masa depan.
Sareng éta téh persis di dinya tempat titik awalna, dina ngadidik jalma, heula pisan pikeun manggihan: naon anu
kajadian di dinya, kumaha éta kajadian, sareng naon kanyataanna?
Sareng Wolfgang Wodarg, Dr. Wolfgang Wodarg, di awal periode coronavirus ieu – anu ngajadikeun abdi sadar yén aya nu salah di
dieu – nyarios dina salah sahiji pidéo pangheulana, meureun malah pidéo kahijina, yén lamun urang sabenerna
keur ngalaman pandemi, urang bakal ningali jalma maot di jalan. Teras sadayana bakal nyaho...
…ieu pandemi.
Ieu pandemi; jalma-jalma keur maot.
Sareng sanés pandemi kertas.
Leres pisan. Sareng ayeuna, nalika urang kaluar ka jalan, urang ampir teu tiasa mendakan saha waé anu tiasa ngawartosan ka urang:
Oh, abdi gaduh kenalan anu maot alatan coronavirus. Éta mah ampir teu kungsi kajadian.
Janten euweuh, sabab urang tiasa ningali yén umur médian tina jalma-jalma anu maot ku coronavirus atanapi anu kakara coronavirus
nyaéta 84 – anu langkung luhur tibatan harepan hirup urang.
Tapi sadayana terang batur anu kungsi ngalaman karuksakan vaksin.
Sadayana apal ka batur anu geus ngalaman sangsara alatan vaksinasi, anu geus dirugikeun ku vaksinasi – stroke, serangan
jantung, panyakit jantung, miokarditis, pupus jeung sajabana.
Hartina, pandemi sabenerna anu keur urang alami téh mangrupa efek samping tina vaksinasi.
Kuring ogé geus merhatikeun ieu dina jalma-jalma anu henteu pati mikirkeun hal-hal anu teu biasa atawa kritis.
Tapi nalika abdi nyarita ka jalma-jalma ayeuna – tangtosna maranéhna henteu sering ngaku sacara umum, tapi nalika maranéhna
nyarita di antara maranéhna sorangan, maranéhna sadayana nyarios:
Kuring nyaho batur, atawa kuring sorangan geus ngalamanana, kuring ngarasa teu damang ti saprak kuring divaksinasi
ieu, kuring terus-terusan gering, kuring terus-terusan boga masalah jeung sajabana. Jeung éta téh sabenerna inti na.
Jeung di dinya jalma kudu... – Kuring pikir éta palajaran anu geus urang pelajari.
Sareng upami portal sapertos kitu, anu ogé bakal dianggo di mangsa nu bakal datang, ngajantenkeun aranjeunna langkung jelas
yén aya épék samping, mangka jalma-jalma bakal langkung kritis sareng sigana bakal
langkung condong nyarios henteu sareng nyarios:
Kuring moal ngalakukeun éta deui, kuring moal ngalakukeun éta deui ka diri sorangan jeung awak kuring!
Sumuhun, abdi ngartos. Pikeun nyimpulkeun: sacara umum, ieu dasarna ngeunaan ngaronjatkeun kasadaran.
Ieu sanés ngeunaan kasehatan urang, tapi ngeunaan modél bisnis pikeun industri farmasi.
Dasarna aya industri pandemi di balikna.
Perusahaan mah teu paduli urang séhat; maranéhna ngan meunang duit tina jalma nu
gering, sacara prinsip lamun kuring ngartos leres.
Sumuhun, tangtos, urang ogé terang éta.
Jadi sanajan jeung dokter umum, waktos nu dipaké ku dokter pikeun pasién téh relatif pondok.
Kuring yakin yén éta sabenerna rata-rata salila sababaraha detik.
Teras dokter mindeng nampi program komputer ti industri farmasi, anu dipaké ku maranéhna.
Teras obat anu mucunghul sok anu geus dibiayaan atawa dibiayaan babarengan ku produsén
program komputer ieu atawa ku alat di klinik dokter.
Sadayana mah ngeunaan artos, tangtosna ngeunaan artos.
Sadayana nu kajadian dina séktor médis urang téh utamana ngeunaan artos.
Tangtu waé, abdi bakal nyarios yén kasehatan téh mangrupa épék samping.
Sareng abdi sanés jalma anu ngkritik atawa nentang pangobatan konvensional.
Urang peryogi ubar konvensional, sareng khususna dina widang bedah, tangtosna urang ogé gaduh ubar modéren kualitas luhur
anu sacara ilmiah kredibel sareng ngalakukeun pagawéan anu saé.
Tapi loba widang atawa loba hal, contona dina onkologi, sakabéh léngkah-léngkah anu dicokot pikeun merangan kanker,
tangtu waé éta léngkah-léngkah dasarna ditanggung ku rumah sakit, anu mangrupa bagian tina séktor médis.
Jeung aya duit anu kacida lobana pisan anu aub.
Sareng pikeun abdi, éta téh masuk akal pisan pikeun naros: Naha abdi ngan ukur mikirkeun ubar naon anu diasupkeun
kana awak abdi, tapi henteu mikirkeun naon anu abdi tuang?
Kusabab nyokot gizi ngaliwatan sungut téh salah sahiji hal anu paling penting.
Contona, sok aya debat ngeunaan vitamin D ieu, anu ayeuna beuki umum.
Ieu hartosna yén beuki écés yén vitamin D atawa suplemén vitamin D téh penting pikeun nyegah panyakit.
Tapi vitamin D téh murah didapet, ku kituna lain modél bisnis pikeun industri farmasi.
Sareng éta sababna loba wawasan anu dipiboga ku jalma-jalma ogé ditahan, tangtosna.
Tangtu waé, industri médis téh industri global anu nilaina triliun pon.
Sareng tangtosna, topéng disarankeun upami anjeun hoyong ngajual topéng.
Sareng tangtosna, anjeun teras ngadukung studi anu nyebutkeun yén masker FFP2, anu sabenerna mah masker debu, ngajaga tina virus.
Sareng tangtosna, anjeun moal nyandak ubar murah anu aya di pasar lamun anjeun tiasa kéngingkeun pamekaran
anu mahal dibiayaan ku nagara – tanpa aya tanggung jawab.
Pamustunganana, urang téh nagara; urang mayar éta ku artos pajeg urang.
Leres pisan.
Tapi sakumaha anjeun nyarios di awal, sadayana tanggung jawab kana dirina sorangan.
Sareng kusabab anjeun nyebat kuring salaku pengacara, kuring sabenerna teu tiasa ngalakukeun seueur salaku pengacara.
Nu bisa ku kuring carioskeun nyaéta hak asasi manusa sabenerna ngalarang perlakuan sapertos kieu,
kayaning pangobatan paksa, terapi paksa, jeung sajabana.
Tapi lamun pangadilan ngan saukur ngaluluskeunana, saperti anu geus urang tingali di dieu, tangtu waé hésé.
Teras anjeun sorangan. Lamun ragu, anjeun kudu nyarios henteu sacara jelas jeung nyarios, "Abdi moal ngiringan éta."
Sakumaha anu aya dina kaos anjeun: Kabébasan dimimitian ku henteu. Pikeun abdi, éta hartosna hak asasi manusa heula.
Jeung hal séjénna mah saukur pencegahan kajahatan – kuring ogé nyangka ieu ngalangkungan atikan, ku cara
atikan ka diri sorangan, masihan inpormasi ka diri sorangan jeung ogé masihan inpormasi ka batur.
Sae pisan. Hatur nuhun pikeun wawancara ieu. Ieu parantos pisan ngabuka wawasan.
Dina kecap séjén, teu perlu teuing ngarasa gugup ngeunaan éta.
Corona geus ngingetkeun urang, ngageterkeun urang supaya hudang. Jeung urang teu kudu nyerah ka sakabéh kembang api pandemi ieu.
Leres pisan. Hatur nuhun parantos ngidinan abdi aya di dieu!