Иқтибосҳо аз мусоҳибаи Крисси Риегер бо нависандаи олмонӣ ва коршиноси молиявӣ Эрнст Вольф
дар бораи вазъи кунунии ҷаҳонӣ, 19 октябри 2025.
Дар ҳама ҷо тамаркуз ба таъсиси диктатураи рақамӣ аст.
1. Ҷанги Ғазо ва таъсиси диктатураи рақамӣ.
Салом ба ҳама, имрӯз меҳмони мо Эрнст Вольф аст.
Барои вақти шумо бисёр ташаккур.
Ташаккур барои даъват. Ман бо хушнудӣ меоям.
Ва яке аз муҳимтарин масъалаҳо дар ҳоли ҳозир ҷанг дар Ғазо мебошад.
Зеро онро фариштаи сулҳ, Трамп, ба анҷом расонд.
Шумо ин вазъиятро чӣ гуна мебинед?
Бале, ин бузургтарин фарсест, ки мо дар солҳои охир дидаем, шояд ҳатто дар даҳсолаҳои охир.
Зеро дар ин ҷо ба мардум воқеияте нишон дода мешавад, ки ҳеҷ иртиботе ба он чи воқеан рӯй медиҳад, надорад.
Пас одамоне ҳастанд, ки даҳсолаҳо дар шароити лагерҳои консентратсионӣ зиндагӣ
кардаанд ва ба бадтарин шакл бадрафторӣ шудаанд.
Ва ҳоло намояндагони гумоншудаи тарафҳои гуногун бо ҳам сӯҳбат мекунанд, то гӯё сулҳи пойдорро таъмин кунанд.
Сулҳи пойдор нахоҳад буд.
Ҳамчунин барои оянда нақша вуҷуд дорад.
Ба назар мерасад, ки ҳамаи палестиниҳоро аз Сектори Ғазо берун мекунанд ва он ба як курорти
люкс бо Тони Блэр ҳамчун ҳоким табдил дода мешавад.
Ин манзараест бениҳоят нафратангез ва даҳшатовар.
Ва дар гузашта ҳеҷ кас ҳатто тасаввур ҳам намекард, ки чунин қатли ом метавонист рӯй диҳад.
Ва ин қатли ом ҳеҷ гоҳ хотима нахоҳад ёфт.
Пас мурдан идома меёбад.
Пас Исроил як бор пас аз ба имзо расидани созишномаи сулҳ ба Лубнон ҳамла кард, аммо сипас дар Ғазо низ чанд нафарро кушт.
Ҳамчунин бояд гуфт, ки ҳамаи маълумоте, ки мо мегирем, филтршуда аст.
Пас мо ҳеҷ чиз намегирем... Мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки он чи ба мо мегӯянд, рост аст ё не.
Зеро дар пасманзара шабакаҳои бузург қарор доранд ва онҳо ҳама чизро филтр мекунанд, зеро Доналд
Трамп чизе ҷуз марионеткаи комплекси иттилоотӣ нест.
Ва ин одамон, албатта, дар он ҷо низ манфиати бузург доранд, то як диктатураи рақамиро таъсис диҳанд.
Пас, аслан дар тамоми ҷаҳон, хоҳ Украина бошад, хоҳ Сектори Ғазо, хоҳ Чин ё ҳар гӯшаи Русия, ҳама чиз
ба як чиз равона шудааст: таъсиси диктатураи рақамӣ.
Ҳамчунин гуфта шуд, ки ҲАМАС бояд минбаъд низ аз силоҳ холӣ нигоҳ дошта шавад.
Ва ҳукумати Исроил низ пас аз ҳамаи ташаббусҳои сулҳ фавран изҳорот содир кард.
Ва ин ҳам маъно дошт, ки мо бояд ба мубориза бо системаҳои туннелӣ ва ҳама чизҳои дигар идома диҳем.
Чӣ гуна касе ният дорад бесилоҳ шавад?
Пас, ҷуз аз кӯшиши онро гирифтан ва...
Барои ман, тамоми ин масъала танҳо як драмаи калон аст, ки баҳонаеро барои аз сар гирифтани ҷанг фароҳам меорад.
Ва сипас онро боз ҳам бештар васеъ кардан.
Хуб, ман мутмаинам, ки мо дар он ҷо сулҳро намебинем, балки ин муқаддимаи як ҷанги бузургтар аст.
Ва он ҷанг алайҳи Эрон воқеан сар хоҳад шуд.
Зеро қарорҳои воқеиро на Доналд Трамп, на Скотт Бесант ва на ҷаноби Ҳагсет, вазири ҷанги ӯ, қабул намекунанд,
балки онҳое, ки дар Уолл-Стрит ва Силикон-Валлей менишинанд.
Ва онҳо ҳоло аз саноати силоҳ маблағи бениҳоят зиёдеро ба даст меоранд.
Ва онҳо ҳоло дар раванди барҳам додани тамоми низоми ҷаҳонии иҷтимоӣ, сиёсӣ ва иқтисодии мо
ҳастанд, то онро бо як диктатураи рақамӣ иваз кунанд.
2. Ҷанги Русия ва Украина – Путин, Трамп ва таъсиси диктатураи рақамӣ
Ва ин низ аз тарафи Русия хеле ҷолиб аст.
Зеро ман фикр мекунам, ки ҳамеша бисёр гап мезананд: «Вау, ин провокационӣ буд, сабр кун, мушкилот пеш меояд».
Аммо дар асл аз ин чандон чизе барнамеояд.
Ва ҳатто бо Томахоукҳо, новобаста аз он ки Трамп чӣ гуна кӯшиш мекунад, ки бо суханҳояш аз ин вазъият
берун шавад, ман инро низ бо Путин муҳокима хоҳам кард.
Пас дар асл, ҳоло ман мегуфтам: «Эй Парвардигор, дар бораи чӣ бо ман сӯҳбат кардан мехоҳӣ?»
Албатта, ту онҳоро намерасонӣ, ту аз ин кор дур мемонӣ ва мо худамон ҳал мекунем, воқеан ҳам, ё бо
мо нишаста сӯҳбат мекунӣ, аммо ҳоло чӣ маънӣ дорад?
Аммо ба ҷои ин Путин мегӯяд, ки ин дар майдони ҷанг ҳеҷ чизро тағйир намедиҳад.
Чуноне ки шумо гуфтед, инҳо системаҳои силоҳи дурпарвоз ҳастанд, ки метавонанд ба кишвари ман ворид шаванд.
Мушкил нест, мо ҳоло ба он ҷавоб намедиҳем.
Ин ҳама дар бораи чӣ аст?
Ин нишон медиҳад, ки тамоми ин як бозии сохта аст, ки байни он шахсони гӯё пурқудрат дар ҷаҳон ташкил шудааст.
Пас бояд ҳамеша гумон кард, ки сиёсатмадорон дар замони мо марионеткаҳои қувваҳое ҳастанд, ки дар паси онҳо қарор доранд.
Ва ин нерӯҳо дар пасманзар ҳоло дар саросари ҷаҳон як диктатураи рақамиро таъсис медиҳанд.
Ҷаноби Путин дар Русия барои ин масъул аст.
Ӯ ин корро бо он роҳ анҷом медиҳад, ки худро сарвари ҷангӣ муаррифӣ мекунад ва ба душманони беруна
ишора мекунад, то дар кишвар диктатура барпо кунад.
Дар бораи рубл рақамӣ, дар бораи шинохти биометрӣ.
Ҷаноби Трамп низ ҳамин корро мекунад.
Пас, дар пасманзара бузургтарин ширкатҳои IT қарор доранд.
Раисони иҷроия бо шодмонӣ дастҳояшонро ба ҳам мезананд ва, албатта, шарикони молиявии онҳо низ ҳамин тавр мекунанд.
Инҳо асоситарин мудирони дороиҳои замони мост ва онҳо низ бо шодмонӣ дастҳояшонро ба ҳам мезананд.
Дар айни замон маблағи бениҳоят зиёде ба даст оварда мешавад.
Ва он чи воқеан ҷолиб аст, ин аст, ки тамоми ин ҳодиса низ як парешонии бузург аст,
масалан, аз фурӯпошии низоми молиявии Амрико.
Он дар айни замон дар ҳолати комилан даҳшатнок қарор дорад.
Ва ҳоло мо воқеан мебинем он чизеро, ки ман чанд сол пеш пешгӯӣ карда будам: бонкҳои
минтақавӣ оҳиста-оҳиста қувваашонро аз даст медиҳанд.
Пас, дар Иёлоти Муттаҳида чанд бонки минтақавӣ ҳастанд, ки ба зудӣ маҷбур хоҳанд шуд барои банкротӣ ариза пешниҳод кунанд.
Мо инчунин як қарздиҳандаи калони қарзҳои автомобилӣ дорем, ки барои банкротӣ ариза додааст.
Бо ин роҳ корхонаҳои хурд ва миёна тадриҷан аз байн мераванд ва қудрат боз ҳам бештар ба дасти ширкатҳои хеле калон мегузарад.
Ва, албатта, мардум бояд аз он дигарҳо карда шаванд.
Ва корхонаҳои хурд ва миёна инро мушоҳида мекунанд.
Табақаи миёна рӯз аз рӯз сифати зиндагии худро аз даст медиҳад.
Ва ҳамин аст сабаби он, ки бояд чанд душмани берунӣ муаррифӣ кард.
Ва равона кардани хашми мардум ба дигарон, на ба онҳое, ки барои бадбахтии онҳо масъуланд.
Мо дар Аврупо низ ҳамин тавр мебинем.
Масалан, дар Фаронса ҳамеша мегӯянд, ки вақте Фаронса басо мезанад, Аврупо сармо мегирад.
Ва мо ҳоло мебинем, ки ҳамин тавр аст.
Яъне, дар асл, замина ё ин масъалаҳо он қадар калон нишон дода намешаванд, балки, албатта, ин тарсу ваҳм ва паника мебошанд.
Ва касе ҳоло меояд.
Ва он чизеро, ки ман ҳам мехостам дар ин бора бигӯям, масалан, мисли Путин.
Вай воқеан асабонӣ шуд, ки Трамп Ҷоизаи сулҳи Нобелро нагирифт ва дар ин ҷо бешубҳа чизе нодуруст буд.
Ва сипас ба худ мегӯӣ: «Бале, вале ӯ дар ҷанги шумо силоҳҳои мега-ро таъмин мекунад.»
Ин ҳадди ниҳоии абсурд аст.
Путин дар Тоҷикистон, дар Душанбе, ба назарам, пойтахти Тоҷикистон буд.
Ӯ бо роҳбарони Осиёи Марказӣ мулоқот кард ва воқеан ғазабгин шуд, ки Доналд Трамп Ҷоизаи сулҳи Нобелро нагирифт.
Нишонаи возеҳтар аз ин наметавонад бошад, ки ин шахсон воқеан ҳама даст ба даст кор мекунанд.
Ҳақиқатан абсурд.
Ман инчунин мехостам дар бораи ҷанг дар Украина сухан гӯям.
Ҳақиқат ин аст, ки Ғарб пайваста силоҳ ва ҳамаи ин чизҳоро таъмин мекунад.
Оё Русия низ наметавонист ин роҳҳоро нобуд кунад, ё Русия ин корро карда наметавонист?
Пас ин инфрасохтори ҳаётан муҳим, ки шумо дигар наметавонед таъминотро кафолат диҳед?
Бале, албатта.
Ҷанг метавонист хеле пештар хотима ёбад.
Пас Русия, ин муборизаи Довуд бо Ғолиёт аст.
Ва бинобар ин ҷанг метавонист пас аз се ҳафта, ё шояд ҳатто пас аз як ҳафта ба поён расад.
Аммо, албатта, ҷанг ба ҷаноби Путин низ манфиат меорад, зеро таваҷҷӯҳро аз барномаи воқеии ӯ дур мекунад.
Илова бар ин, дар Русия низ таварруми нисбатан шадид вуҷуд дорад.
Ва инфляция ҳамеша барои сиёсатмадорон хеле зараровар аст, ки онҳоро боз ҳам тобеътар аз он чӣ аллакай ҳастанд, мегардонад.
Ва ҳамин тавр шумо ҷаноби Путинро водор мекунед, ки дақиқ ҳамон барномаро, ки Доналд Трамп дорад, пайгирӣ кунад.
Ё мисли ҷаноби Милли ё ҷаноби Макрон ё ҷаноби Стармер ё, дар ҳолати мо, ҷаноби Мерц.
Даҳшатноктарин чиз ин аст, ки дар бораи ҷангҳо ё, тавре шумо гуфтед, беадолатиҳо ҳеҷ коре анҷом дода намешавад.
Одамон одатан ба лоиҳаҳои иқлимӣ ва чизҳое, ки дар асл ҳеҷ гоҳ амалӣ намешаванд, хайрия мекунанд.
Ва ба ҷои он ки воқеан бигӯем: «Хуб, биёед низоъҳоро хотима диҳем ё кор кунем, то ҳеҷ ҷанг барои
гурехтан ва ҳеҷ беадолатӣ вуҷуд надошта бошад».
Аммо ин воқеан аҳамият надорад, зеро ҳамин тавр бояд бошад.
Бале, шумо танҳо бояд ба хароҷоти дифоъ нигоҳ кунед, ки дар ҳоли афзоиши босуръат қарор дорад.
Пас дар саросари ҷаҳон мо ҳеҷ гоҳ надидаем, ки барои силоҳҳо ин қадар пул сарф шавад, мисли ҳозира.
Ва дар баъзе кишварҳо хароҷоти низомӣ ба таври назаррас меафзояд.
Пас, дар ИМА силоҳ низ пешрафтатар аст, аммо дар Русия он нисбат ба ИМА аз ҷиҳати фоизӣ қариб се маротиба қавитар аст.
Пас дар ҳама ҷо ширкатҳои силоҳсозӣ ҳастанд, то маблағҳои бениҳоят зиёдеро ба даст оранд.
Ва мо набояд фаромӯш кунем, ки имрӯз дар паси ширкатҳои силоҳӣ корпоратсияҳои бузурги
рақамӣ ва мудирони асосии сармояҳо меистанд.
3. Рақамисозӣ ва зеҳни сунъӣ ва таъсиси диктатураи рақамӣ
Ҳоло мо ба мавзӯи ниҳоӣ мерасем, яъне рақамисозӣ ва ҳузури зеҳни сунъӣ.
Зеро Клаус Шваб аз оғози пандемия ҳаминро бо таъкиди қавӣ мегӯяд, бо китоби хурди худ ва ғайра.
Дигар ҳеҷ чиз муқаррарӣ нест; ҳама чиз тағйир меёбад.
Чоруми инқилоби саноатӣ, метавон гуфт, низ дар авҷ аст.
Ва ин сол низ ҳаст.
2030, ки такрор ба такрор зикр мешавад.
Ва ҳа, то куҷо зеҳни сунъӣ пеш рафтааст ва бо он аллакай чӣ имконпазир аст?
Бале, ин хеле зудтар аз он чи ҳатто коршиносон пешгӯӣ карда буданд, рӯй дод.
Ман тоза мусоҳиба бо Рэй Курцвайл, EMA, яке аз пешсафтарин таҳиягарони зеҳни сунъиро тамошо кардам.
Ва ӯ гуфт, ки мо шаш сол тезтар аз он чизе, ки ӯ ҳеҷ гоҳ интизор дошт, пешрафт кардем.
Ва бояд гуфт, ки то охири ин сол бори аввал зеҳни сунъӣ аз Алберт Эйнштейн зирактар хоҳад шуд.
Ӯ IQ-и 160 дошт ва зеҳни сунъӣ то охири ҳамин сол аз он мегузарад.
Ва ҳамзамон он бо суръате рушд мекунад, ки мо ҳеҷ гоҳ қаблан надидаем.
Пас дониш дар тӯли се то чор моҳ ду баробар мешавад.
Ва ин воқеан ғайритасаввур аст.
Ва ин, албатта, ба ҳаёти мо таъсири хеле бузург хоҳад дошт.
Чӣ ҷолиб аст, ки ҳоло шинохти биометрӣ дар миқёси хеле васеъ таблиғ мешавад.
Дар Ветнам чунин ҳодиса рух дод, ки 86 миллион ҳисобҳо ногаҳон баста шуданд, зеро мардум иҷозат
надоданд, ки онҳоро бо усули биометрӣ шинохта шаванд.
Ман дар ин бора каме бештар таҳқиқот кардам.
Пас, ин танҳо дар бораи Ветнам нест.
Таиланд аллакай он ҷо будааст.
Пас дар ҳамин миён Тибет низ ҳамроҳ шуд.
Ва сипас, ҷолиб он буд, ки ман фаҳмидам, Мексика аллакай ба ин марҳила расидааст.
Дар Мексика барои кушодани суратҳисоби бонкӣ шумо низ бояд аз санҷиши биометрӣ гузаред.
Хуб, ман намедонам, ки оё он биометрӣ аст ё тавассути код.
Аммо ҳамааш ба як самт ишора мекунад.
Пас моро 100 фоиз назорат мекунанд ва мо бевосита ба сӯи як диктатураи рақамӣ меравем.
Ва ин ки тамоми низоми иқтисодӣ ҳоло фурӯпошӣ мешавад ва дигар наҷот доданаш ғайриимкон аст, инчунин
аз нархҳои металлҳои қимматбаҳо, масалан, бармеояд.
Пас ҳоло мо ногаҳон афзоиши нархи тилло ва нуқраро эҳсос мекунем.
Ва ин ба он вобаста аст, ки дар айни замон номуайянӣ хеле калон аст ва онҳое, ки бо ин система ошно ҳастанд,
хуб медонанд, ки ин система дар ҳоли фаношавӣ қарор дорад.
Пас дар як ё ду соли оянда мо дар шароити комилан хаотикӣ зиндагӣ хоҳем кард.
Дар ин бора ҳеҷ «агар» ва ҳеҷ «аммо» вуҷуд надорад.
Мо дар вақти воқеӣ шоҳидем, ки системаи мо дар ҳар гӯша мисли хонаи кортҳо воқеан фурӯ меравад.
Ман онро ҳамон тавр мебинам, ки ту мебинӣ, яъне ҳоло вақти беҳтар пеш нест, аммо ҳама чиз ба авҷ мерасад.
Зеро, чун мебинем, пули рақамӣ ва мафҳуми рақамӣ ҳанӯз ҷорӣ нашудаанд.
Ин маънои онро дорад, ки ҳоло воқеан бояд ба ҳадди ниҳоӣ расад, сипас шумо метавонед онро муаррифӣ кунед ва пас мо метавонем
дар бораи он, ки чӣ гуна вазъ боз беҳтар мешавад, сӯҳбат кунем.
Хатари бузург дар он аст, ки мо бояд интизор шавем, ки як ҳодисаи муҳим ҳамчун баҳона истифода шуда, ба як буҳрони бузурги
киберӣ ё эҳтимолан ба густариши ҷиддии ҷанг оварда расонад.
Шояд ин ҳоло дар конфронсҳои сулҳи Ғазо дар Шарқи Миёна омода карда шавад.
Кӣ медонад, ҳама чиз имконпазир аст.
Албатта, инчунин мумкин аст, ки мавҷи бузурги банкротӣ боиси он шавад, ки мо артиши калони бекорон дошта бошем, ва ин боис
мегардад, ки мардум бигӯянд, ки даромади кунунии шаҳрванд, масалан, дигар кофӣ нест ва
ҳоло мо бояд даромади умумиасосиро ҷорӣ кунем.
Ман фикр мекунам, ки дар айни замон марказҳои таҳлилӣ дурустанд, сарҳояшон чарх мезанад ва онҳо фикр мекунанд, ки чӣ гуна тамоми
вазъиятро баръакс карда, дар ин шароити комилан даҳшатноке, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ мекунем,
онро ба мардум ҳамчун чизи мусбат муаррифӣ кунанд.
Оё шумо фикр мекунед, ки онҳо танҳо спонтанӣ амал карда, мегӯянд: «Оҳ, биёед ҳоло ин корро кунем»?
Ё шумо фикр мекунед, ки ҳама чиз аз аввал то охир пешакӣ нақша шудааст ва дақиқ ҳамин тавр рӯй медиҳад?
Зеро ман фикр мекунам, ки инчунин муҳим аст, ки бигӯем, ки одамон хеле пешгӯишавандаанд.
Бале, бале, ҳамин тавр аст. Ҳанӯз ҳам бисёре аз мардум ба демократияе, ки дар он зиндагӣ мекунем, бовар доранд.
Ин дар тӯли даҳсолаҳо чунин набуд.
Пас одамон ба як самт ё самти дигар равона карда мешаванд.
Интихобот, интихоби озод ва чизҳои монанди он дигар вуҷуд надоранд, зеро мардум дигар наметавонанд қарорҳои озод
қабул кунанд, зеро пропаганда онҳоро то ҳадде мағзшӯӣ кардааст.
Ва инчунин чунин аст, ки, яъне, аксари одамон, ё ҳадди ақал аксарият, аз саҳифаи аввали натиҷаҳои Google убур намекунанд.
Аммо ҳоло онҳо бо эҷоди ин чатботҳо онро боз ҳам беҳтар кардаанд, то ки шумо воқеан танҳо, ва ман инро ахиран
шунидам, Gemini ба ман гуфт, ман намедонам, ҳамин тавр аст.
Ва ҳоло ман медонам, ки ин чӣ гуна аст.
Яъне ҳоло шумо чизеро татбиқ кардаед, ки мисли дӯсте дар паҳлӯи шумо ҳамеша маълумоти
дурустро медиҳад, зеро ӯ комилан бетараф аст ва ғайра.
Бале, ин хеле, хеле тарсовар аст.
Пас ман бисёр шарҳҳо мегирам, ки мегӯянд: «Ман ҳоло бо Grock сӯҳбат кардам» ё «Ман ҳоло бо як чатботи
дигар сӯҳбат кардам ва он ба ман ин ва онро гуфт.»
Аз ин ҷиҳат мардум комилан беинтиқод шудаанд.
Онҳо ҳатто намефаҳманд, ки дар паси он чӣ аст.
Пас, ин чатботҳо барои пешниҳоди маълумот ба мардум эҷод нашудаанд; баръакс, ҳолат баръакс аст.
Онҳо бояд аз мардум маълумот ҷамъ кунанд.
Онҳо ҳар як саволи ҳар касеро, ки бо онҳо тамос мегирад, сабт мекунанд ва аз ин маълумот
барои эҷоди профили он шахс истифода мебаранд.
Ва ин профил дар пасзамина тиҷорат карда мешавад, ва ба ин одамон, масалан, таблиғоти муайян нишон дода
мешавад ва барои онҳо мундариҷаи мушаххас таъин карда мешавад, то шахси дигар аз он фоида бибарад.
Ин ғайримумкин ба назар мерасад, аммо он комилан баръакс аст аз он чизе, ки мардум гумон мекунанд ба онҳо пешниҳод мешавад.
Аммо ҳоло, дар ин тамоми изолятсия, ки мардум воқеан аз ҳамдигар бештар дур мешаванд, хеле мувофиқ аст, ки
шумо, ба ибораи дигар, муносибати наверо ба вуҷуд меоред, ҳарчанд он бо зеҳни сунъӣ бошад.
Бале, бале, комилан даҳшатнок.
Илон Маск гуфт, ки вақте ӯ роботи ҳумоноиди рақамии худро муаррифӣ кард, тасаввур мекард, ки дар чанд соли оянда ҳар кадоми
мо дӯсти беҳтарини шахсии худро хоҳем дошт ва ин дӯсти беҳтарин эҳтимолан роботи ҳумоноид бо чатбокси амалӣшуда хоҳад буд.
Пас, дар асл, мо ҳоло ба сӯи ояндаи даҳшатнок тела дода мешавем.
Ва ту бояд худро аз он озод кунӣ.
Шумо бояд дарк кунед, ки ин воқеан замони хеле бад аст, мо дар асри хеле, хеле торик зиндагӣ мекунем, ки мисли асрҳои
миёна ғамгин аст, аммо дар сатҳи баланди технологӣ қарор дорад.
Имкониятҳо ҳастанд, метавонад роҳҳое барои беҳтар кардани ҷаҳон ба тарзҳои ғайритасаввурнопазир вуҷуд дошта бошанд.
Агар мо тамоми пулҳоро, ки барои силоҳсозӣ сарф мешаванд, ҷамъ карда, дар саросари ҷаҳон силоҳсозиро қатъ мекардем ва ба ҷои он
беморхонаҳо, боғчаҳо ва мактабҳо месохтем ва дар тамоми ҷаҳон низоми муносиби тандурустиро таъмин мекардем, пас
ҷаҳон бениҳоят беҳтар мешуд, нисбат ба ҳарвақтаи дигар.
Аммо, мутаассифона, дар айни замон ҳама чиз дақиқ ба самти баръакс ҳаракат мекунад.
Ва мо мебинем, ки ҳоло низ аз ҷаҳони рақамӣ истифода мебарем.
Мо бе он ки бевосита дар паҳлӯи ҳам бошем, бо ҳам сӯҳбат мекунем.
Ва инчунин бартариҳо низ ҳастанд.
Аммо шумо чӣ мегӯед, чӣ гуна худро муҳофизат мекунед ё чӣ гуна метавонед аз рақамисозӣ худро муҳофизат кунед, ва,
хуб, ҳамин тавр аст, ҳамаи ин ҷамъоварии маълумот ва ғайра.
Шумо чӣ мегӯед, ки беҳтарин роҳи ҳимояи худ аз ин чист?
Ту бояд аз он ҷо берун шавӣ.
Ту бояд аз тамоми ин кор берун шавӣ.
Хуб, ман ахиран дар як мусоҳиба дар бораи он зикр кардам.
Ман одатан шахсе ҳастам, ки дӯст медорам пиёда гаштанҳои дарозро, ба ҷангал рафтанро, баъзан тақрибан ду соат.
Ва ахиран ман худро маҷбур кардам, фикр карда, ки хуб, ман танҳо як бор кӯшиш мекунам.
Ман барои сайри панҷ соата ба ҷангал меравам.
Ва ман бояд бигӯям, ки пас аз соати сеюм ё чорум дар даруни ман чизе рӯй дод, ки ман онро тамоман намешинохтам.
Ман дар дарунам хеле оромтар шудаам.
Пас шумо бояд танҳо вақти худро бигиред.
Ҳамин чиз муҳим аст.
Мо дар як мошин, дар чархи хамстер ҳастем, ки дар он бо пропаганда бомбаборон мешавем.
Ҳар кас пас аз гирифтани ҳар гуна маълумот ҳамеша мехоҳад маълумоти бештар донад, зеро он маълумот бо маълумоти
қаблӣ то ҳадде зид аст, ки шахс мехоҳад маълумоти навбатиро ба даст орад, то шояд ба таври дигар равшанӣ пайдо кунад.
Ту танҳо бояд ба худ бигӯӣ, ки он равшаниро нахоҳӣ дошт.
Ман метавонам танҳо бо дур шудан аз ҳамаи ин, қадам ба қафо аз тамоми вазъият гузошта ва кӯшиш кунам, ки
тавозуни даруниамро бозёбӣ кунам, ба ин равшанӣ ноил шавам.
Ман фикр мекунам, ки дар ин замонҳо хеле муҳим аст, ки ҳамаи дастгоҳҳои рақамиро, бахусус онҳое, ки кӯдакон истифода
мебаранд, хомӯш кунем ва ба ёд орем, ки зиндагӣ пеш аз давраи рақамӣ чӣ гуна буд, ва шояд ҳардуро ҳамзамон анҷом диҳем.
Шумо набояд ҳамаашро шайтонӣ нишон диҳед.
Ақли сунъӣ, агар дуруст истифода шавад, метавонад ҳаёти моро то дараҷае беҳтар созад, ки онро тасаввур кардан ғайриимкон аст.
Аммо, мутаассифона, ҳоло он дар дасти ҷинояткорони ҳақиқӣ аст, ки ба навбати худ бо
ҷинояткорони ҳақиқӣ дар сиёсат ҳамкорӣ мекунанд.
Ва ин, албатта, фоҷеабор аст.
Дар оянда чизе бояд тағйир ёбад.
Ва мо ҳоло наметавонем ин корро анҷом диҳем.
Мо бояд интизор шавем, ки, масалан, CBDC ҷорӣ хоҳад шуд.
Мо бояд интизор шавем, ки шинохти биометрӣ воқеият меёбад.
Аммо мо бояд интизор шавем, ки муқовимат низ вуҷуд хоҳад дошт ва мо дар давраи бузургтарин нооромиҳои иҷтимоӣ зиндагӣ хоҳем кард.
Ва дар ин нооромиҳои иҷтимоӣ, дар ҳолатҳои фавқулодда, мардум дар гузашта ҳамеша беҳтарин ҳаллиҳоро ёфтаанд.
Пас бузургтарин ихтироотҳо на дар замонҳои нек, балки ҳамеша дар замонҳои бад эҷод шудаанд.
Ва ин, албатта, дурнамоест, ки барои он арзанда аст мубориза баред.