Loisa Sašeka ir vecākā meita no Kla.TV dibinātāja Ivo Sašeka un viņa sievas Anni vienpadsmit bērniem.
2006. gadā viņa pārņēma "Panorama-Film" producēšanas vadību un bija atbildīga par desmit sava tēva
nozīmīgāko pilnmetrāžas filmu uzņemšanu un pēcapstrādi.
Kopš 2012. gada viņa ir arī interneta televīzijas kanāla Kla.TV ražošanas vadītāja un galvenā koordinatore.
Loisa ir unikāls organizatorisks talants.
Viņas lielā priekšrocība ir arī spēja aizraut un iedvesmot cilvēkus.
To varēja izbaudīt klātienē, kad AZK vēl notika lielās zālēs.
Viņas vadībā visas 20 tonnas materiālu tika demontētas un iekrautas pēc pasākuma tikai pusstundas
laikā, un visi iesaistītie lieliski izklaidējās.
Tāpat viņa ir izveidojusi spēcīgu un entuziasma pilnu komandu no simtiem Kla.TV brīvprātīgo.
Tā jau vairāk nekā 13 gadus katru dienu raida savas programmas 195 valstīs un 80 valodās.
Ikviens, kurš pazīst Loisu, zina, ka viņai ir liela sirds visiem vājajiem un trūkumā nonākušajiem.
Īpaši sātaniskās rituālās vardarbības daudzo upuru likteņi viņu ir satriekuši līdz sirds dziļumiem.
Vēlme dot šiem cilvēkiem iespēju izteikties un atklāt sabiedrībai pret viņiem pastrādātos noziegumus lika Loisai papildus
darbam Kla.TV kļūt par scenāristi dažādu nozīmīgu dokumentālo filmu - piemēram, "Asins sektas" 1.-3. daļas - autorei.
Šīs filmas ir skatītas miljoniem reižu.
Šo izrāžu iedrošināti, daudzi cietušie ir uzdrošinājušies spert soli un publiskot savus ciešanu stāstus.
Ar daudziem no viņiem Loisa uztur personiskus kontaktus.
Viņas jaunākā filma "1024 izdzīvojušie no rituālās vardarbības un plūdi neapstāsies!"
pirms nedēļas tika izdota vairāk nekā 30 valodās.
Jā, dārgie 22. AZK skatītāji. Pirmajā daļā mans tēvs Ivo Saseks mums sniedza milzīgu pētījumu. Viņš mums to atklāja.
Simtiem cilvēku ir brīvprātīgi veltījuši savu laiku, lai padarītu šīs globālās slepenās biedrības redzamas.
Vakars pēc vakara tika veikti intensīvi pētījumi.
Pirmā bloka par Vetopēdiju beigās mans brālis Eliass mums parādīja, kā mēs paši varam apskatīt un
pārbaudīt šos slepeno biedrību fondus lielā pasaules kartē.
Mēs esam pārliecinoši redzējuši, ka šī pasaule ir slepeno biedrību rokās visās jomās.
Augstās pakāpes masonijas, kas ārēji sevi prezentē kā ļoti humānu un draudzīgu, rokās.
Tomēr visaugstākajā mērā mēs esam dzirdējuši no viņu pašu mutēm un lasījuši viņu pašu rakstos, ka sātans/Lucifers
viņiem ir Dievs un Bībeles Dievs, bet Jēzus ir velns.
Ikvienam, kurš ir palaidis garām šo pirmo AZK daļu, lūgums noklausīties mana tēva Ivo
Sašeka runu, kas ir pamats šai otrajai daļai.
Jo tagad mēs uz to balstāmies. Kādas ir sekas tam, ka sātans ir Dievs?
Jūs varat domāt sev: "Man nav svarīgi, kas ir Dievs."
Bet kādi ir to cilvēku darbi, kuri patiesībā uzskata un pielūdz sātanu par savu dievu?
Kā jau tika minēts, pēdējos gados esmu publicējis simtiem sātanisma upuru ziņojumu.
Es esmu viņus uzklausījis, esmu ar viņiem runājis, esmu lasījis viņu ziņojumus, esmu redzējis viņu filmas, un
viņi visi apliecina tieši to, ko šorīt atklāja mans tēvs: Šie nežēlīgie bērnu upuri utt.
Man tas viss nav jāatkārto vēlreiz.
Noteikti noklausieties šo runu un noskatieties arī šīs filmas, kurās upuri to visu apstiprina viens pret vienu.
Piemēram, ka Augstās pakāpes masonisms sakņojas tīrā sātanismā.
Taču šie upuri paši uz savas ādas ir piedzīvojuši, ko nozīmē, ja sātans ir "Dievs" vai ja sātans tiek pielūgts, ja
viņš tiek piesaukts, kā mēs dzirdējām no 33 grādu masona Artūra Edvarda Vaita (Arthur Edward Waite).
Tāda bija teorija. Praksē upuri liecināja par vislielākajām šausmām, kādas vien iespējams
iedomāties, par visnežēlīgāko, ko cilvēks var piedzīvot.
Un tieši tas ir sātanisma būtība.
Es saku, ka ikviens, kas nodarbojas ar šo tēmu, nonāk līdz galam, jo tā ir tik nežēlīga, jo sātanisms ir pretstats visam, kas veido
Dievu, visam, kas mums šķiet skaists, labs, ko mēs saucam par mierīgu, krāšņu, mīļu, ko
mēs uzskatām vai jūtam par dievišķu vai debesu.
Pārvērsiet to otrādi, un jūs redzēsiet nežēlību, vardarbību, iznīcināšanu un pat sakropļošanu.
Mums, sirsnīgiem cilvēkiem, tas ir nepieņemami un neiedomājami.
To var redzēt arī manā jaunākajā filmā, kur "Šveices Sātana baznīca" atklāti izrāda šīs zvērības savā kanālā.
Tas ir gandrīz nepanesami. Tagad lielais jautājums ir: vai mums patiešām ar to ir jānodarbojas?
Tas neveicina mūsu garastāvokli, tas tik ļoti mūs nomāc, ka mums ir nepieciešams sevi nodarbināt ar gaismu.
Jā, jā, jā, mēs esam gaisma, tā ir taisnība, un gaisma ir šo zvērību iznīcinātāja.
Bet, ja mēs nesaskarsimies ar to, kādi cilvēki sēž pie šīs zemes vadības svirām - kā mēs to šodien esam pierādījuši, kā to ir
pierādījis tētis -, ja mēs neļausim šim šausmīgajam ļaunumam pasaules valdnieku augstākajās rindās mūs
pārņemt, tad mēs turpināsim baidīties no viņu pandēmijām, klimata kliedzieniem un kariem, ko viņi kurina.
Mēs lasām viņu melīgos laikrakstus, mēs bezpalīdzīgi vērojam, kā viņi vēl vairāk iznīcina mūsu vidi, kā viņi
laupa zemi un īpašumus, kā viņi izlaupa nabadzīgās valstis.
Mēs skatāmies viņu filmas, klausāmies viņu mūziku - "Trallalla, Didelidei" -, diskutējam par to, vai mRNA vakcinācija ir laba vai
slikta, vai ir vai nav chemtrails, vai saule būtu aptumšojama vai nē, cik daudz vēl 5G
antenu un Starlink staru būtu jāuzstāda kosmosā.
Mēs vērojam, kā uz Zemes tiek izlaisti miljoniem humanoīdu robotu, kā mūs aizstās šie mākslīgie intelekti utt. utt.
Bet tikai tad, kad mēs būsim iekļāvušies līdz astoņkāja galvai un visa cilvēce sapratīs, kādi ārprātīgie mūs pārvalda un kādi ir
viņu darbi, kāda ir viņu mentalitāte un ko nozīmē sātanisms savā būtībā, tikai tad mēs atbrīvosimies no
šiem važām un darīsim to visā pasaulē, kā teica tētis.
Tad mēs visi celsimies. Tad mēs kopīgi izgaismosim to un izbeigsim šo neprātu, jo gaisma ir
stiprāka par tumsu un Dievs ir stiprāks par sātanu.
Tāpēc es vēlētos sākt ar diviem sātanisma upuriem, kuri ir pārdzīvojuši rituālu sātanisku
vardarbību un šo pretīgo sātanisko vardarbību.
Tad es pāriet pie ekspertiem, pie lieciniekiem par šo pašu tēmu, kuri mums pastāsta, cik lielā mērā tas ir
noticis - līdz pat militārajiem spēkiem un tā tālāk.
Un, lai saprastu, kas notiek ar mūsu pasauli, mums ir jāskatās tur.
Attēli netiek rādīti, bet mums ar to nāksies saskarties: Ko nozīmē sātanisms?
Bet mēs arī parādīsim risinājumus, ko katrs no mums var darīt, lai to apturētu!
Un es saku, ka, ja kāds vispār nespēj ar to tikt galā, tad viņš var nedaudz pasēdēt uz sāniem vai aizvērt ausis,
ja tas ir nepieciešams un ja tas kļūst pārāk intensīvi.
Bet mēs neiedziļināsimies sīkumos, to es varu jums pateikt. Bet mums tomēr par to ir jārunā. Mums jāatceras, ka
šiem cilvēkiem nācās piedzīvot to, ko mēs tikai virspusēji noklausāmies divos vai trīs teikumos.
Tāpēc es esmu par to, lai tagad tam stātos pretī un pievērstos rūpīgāk! Tikai tad mēs varēsim izdarīt
pareizos secinājumus. Tagad mēs pāriesim pie Sandras Rasch.
Viņa ir dzimusi sātanistu ģimenē, un viņa stāsta par savu pieredzi, piemēram: "Augstākā līmeņa masoni noteikti ir sātanisti,
un viņu dievs bija melnais dievs, kas bija ieviesis sevi mūsu visumā, lai visu aptumšotu un pārņemtu savā varā." Izslēgt.
Sandra Raša ir rituālo vardarbību pārdzīvojusi vāciete.
Viņa un viņas māsa Antje uzauga sātanistu ģimenē.
Bērnībā viņi tika pārdoti pedofiliem un smagi izmantoti.
Sandrai un viņas māsai bija jāpiedalās daudzos sātaniskos rituālos.
Notika upurēšana un kanibālisms.
Abas māsas tika sistemātiski šķirtas viena no otras, tāpēc viņas pārtrauca kontaktus.
Lizas Vīskerštrauhas filmā "Höllenleben", kas balstīta uz Gvido Grandta pētījumiem, Sandra un Antje ir
detalizēti liecinieces tiem pašiem rituāliem, atsevišķi viena no otras un bez konsultācijām.
Pirms tam viņi desmit gadus nebija sazinājušies.
Viņu detalizēti izstāstītā pieredze ir saistīta ar Antje rituālajām dzemdībām, kuru laikā bērns tika nogalināts.
Filma "Höllenleben - Der Kampf der Opfer: Ritueller Missbrauch in Deutschland" tika pārraidīta ARD 2003. gadā.
Tajā upuri ziņo par rituālu sātanisku vardarbību.
Viņi nosauc rituālās vardarbības vietas un vainīgos.
Tomēr pēc filmas mediji neizraisīja plašu rezonansi, un policija pēc dažiem gadiem izmeklēšanu izbeidza.
Neviens par šīm briesmīgajām darbībām netika saukts pie atbildības, nemaz nerunājot par notiesāšanu.
Ir acīmredzams, ka šo nežēlīgo noziegumu izmeklēšana un juridiskā apstrāde nebija vēlama.
Kopš tā laika filma ir izdzēsta no ARD mediju bibliotēkas un ir atrodama tikai privātos kontos.
Sabiedriskie mediji ir distancējušies no sātaniskās rituālās vardarbības skaidrošanas vai pat izsmējuši
upurus, piemēram, Böhmermann no ZDF vai Rehmann no SRF.
Sandra Rasch ir terapeitiskā atbalsta speciāliste cilvēkiem, kas piedzīvojuši rituālu vardarbību vai citu smagu traumatismu,
piemēram, pedoseksuālismu, piespiedu prostitūciju, prāta kontroli, ļaunprātīgu izmantošanu, izvarošanu un nevērību.
Viņas tīmekļa vietnē raschheilen.de cietušie var reģistrēties, lai apstrādātu savu
traumatisko pieredzi un atraisītu savu iekšējo gaismu.
Viņa par savu pieredzi ir sarakstījusi grāmatu "Pirms padoties: "Pārvarēt traumu, rituālu vardarbību un prāta kontroli".
Es šeit jau redzu Sandru, vai tu mūs dzirdi? . Brīnišķīgi. Jā, sveika, mīļā Sandra.
Mums ir liels gods, ka šodien esat šeit, 22. AZK!
Jā, sveika, Loisa. Man ir tas gods būt kopā ar tevi. Liels, liels paldies par to, ka esat mani uzņēmuši šajā pasākumā.
Liels paldies. Jā, jūsu māsa Antje filmā "Höllenleben" bija ļoti uzmanības centrā.
Bet arī jūs esat dzimuši šajā sātaniskajā līnijā.
Ko esat piedzīvojis jūs? Ko jūs varat mums pastāstīt par sātanismu šajā kontekstā?
Šī filma patiesībā atspoguļo mūsu bērnības attiecības.
Taču es vēlos noskaidrot, kāda ir dzīve šādā sātaniskā sektā, jo esmu sapratis, ka ļoti, ļoti
daudziem cilvēkiem nav ne jausmas, kāda tā ir.
Un tā tas patiešām ir. Jūs dzīvojat divos līmeņos. Viens ir šis ļaunprātīgas izmantošanas līmenis, un otrs - šie
bērni, par kuriem ziņots, dzīvo ikdienas līmenī, tāpat kā es.
Un arī ikdienā - jūs vienmēr baidāties. Tā ir pastāvīga, pastāvīga "piesardzības pozīcija", jo tev vienmēr
ir jāuzrauga, kā tu domā, kā tu jūties un ko tu saki.
Tiek novērots izskats, un viņi arī pārbauda, vai uzvedaties pareizi.
Viņi kontrolē draudzību, saikni, to, kā tev klājas skolā, ar ko tu esi skolā.
Viņi vienkārši kontrolē visu, jā, praktiski katru elpu.
Un, ja jūs novirzīsieties, piemēram, ja jums ir draudzība un tā kļūst pārāk tuva, tā tiks šķirta.
No tās nav iespējams izvairīties. Viņi ir prātā, viņi vēro domas, skatienus, jūtas, visu būtni, un viņi visu uztver.
Un, kas ir svarīgi, bērni ir absolūts šī kulta īpašums. Viņi ir kā uzzīmēti.
Un ko jūs tur praktiski piedzīvojāt sektā?
Mana pieredze - tas ir gandrīz pirmais gadījums, kad es patiešām runāju par sevi, jo agrāk es
vienmēr gribēju runāt tikai par dziedināšanu.
Bet es domāju, ka tagad es to varu izdarīt. Katru nakti mani paņēma un deva narkotikas.
Tieši tā. Man pār galvu bija maisi, mani tur veda.
Man agri tika doti hormoni. Tātad man nebija normālas pubertātes, bet man deva hormonus un apzināti lika iestāties grūtniecībai.
Tie tika izņemti no manis dažādos posmos. Es zinu, ka vienu biju aiznesis diezgan tālu, un tas būtu bijis dzīvotspējīgs.
Tad vienu no tiem no manis izvilka un - man vēl joprojām asiņoja - man acu priekšā nolobīja šī bērna ādu.
Pagāja daudzi, daudzi gadi, līdz es kaut kā sapratu, kā ar to sadzīvot.
Vēl ir jautājums par šiem aizsargātajiem un neaizsargātajiem bērniem.
Cilvēki vienmēr saka: "No kurienes nāk visi bērni?"
Bet tieši caur šīm mērķtiecīgajām un apzinātajām grūtniecībām.
Un ārkārtīgi liels skaits bērnu - un to patiešām ir simtiem tūkstošu - dzīvo šķūnīšos,
būros, tuneļos, un kaut kur viņi tiek aprūpēti.
Dažreiz man bija jārūpējas par bērniem, lai viņi kaut kā izdzīvotu, un viņi tika ļaunprātīgi
izmantoti, paņemti un izmantoti, līdz nekas cits nedarbojās.
Un tad viņi tiek vai nu upurēti, un pēc tam orgāni tiek pārdoti, vai - es nezinu, ko viņi dara. Tātad viņi patiešām izmanto visu.
Un šī adrenohroma veidošanās šajā ļoti traumētajā stāvoklī - citiem vārdiem sakot, lai iegūtu šīs asinis - šī
adrenohroma veidošanās un šis pastāvīgais augstais traumatisma līmenis, tas ir mega stress. Ķermenis to vairs nespēj izturēt.
Vēl viena lieta, kas ar mani notika: viņi arī iniciē bērnus.
Reiz mani noguldīja kapā, un viņi sāka to rakt.
Tātad viens bērns guļ kapā, un pārējiem ir jābūt tik paklausīgiem sektai, ka viņi apglabā citu
bērnu dzīvu. Jā, tā ir sava veida iniciācija .
Un es reiz biju tas, kurš gulēja kapā, un mani izcēla pietiekami agri, lai izdzīvotu.
Kad kļuvu vecāka un vairs nebiju piemērota bērnu seksam, mani nodarbināja ar prostitūciju.
Mani apmācīja dejot vīriešu priekšā, kuri pēc tam izvēlējās mani.
Un kondicionēšanas nolūkos man tika iedots visa ķermeņa kostīms ar adatām iekšpusē.
Un, ja es nebiju pietiekami gatavs, viņi uzvilka man uzvalku.
Tāpēc varat iedomāties, ka katra kustība ir ļoti nežēlīga.
Vēl viens aspekts ir tas, ka ir ļoti, ļoti, ļoti, ļoti daudz bērnu upuru, lai padarītu bērnus arī par noziedzniekiem. Pastāv
psiholoģisks nosacījums, ka bērniem ir jāizvēlas, kurš mirst.
Viņiem ir jāpieņem lēmums, viņiem vienmēr ir sajūta, ka viņi pieņem nepareizu lēmumu, ka viņi vienmēr ir
vainīgi un vienmēr kaut kādā veidā rīkojas nepareizi, bet viņi nekad nevienu nevar glābt.
Kad es biju maza - man bija kādi pieci vai seši gadi -, arī mani padarīja par vainīgo un man bija jāsadala vēl silts ķermenis.
Mani veda aiz rokas, lai izņemtu sirdi. Viņi to pašu dara gandrīz ar katru, kas tur atrodas.
Jā, es to esmu dzirdējusi atkal un atkal!
Jā, tieši tā. Un ļoti svarīgs rituāls ir arī tas, ka ar maziem bērniem - trīs gadu
vecumā - viņiem patiešām notiek sātaniskas kāzas.
Jā, arī es to esmu piedzīvojusi, kad jūs patiešām tērpjas melnā kāzu kleitā ar plīvuru un
apprecas - un tad, protams, notiek masu orģija. Hmm.
Jā, tieši tā. Reiz mani aizveda uz Beļģiju, un tur bija tāpat kā Dutru lietā, kur bērni gaida tumšās istabās -
bez logiem, tumsā, pilnīgi noplukuši -, līdz viņus paņem un pārņem savā īpašumā, izmanto.
Un tas bija ļoti brutāli. Atceros, ka reiz man kā pieaugušajam bija jābrauc cauri Beļģijai. Es
teicu: "Tikai pa šoseju un tur, kur es redzu gaismas."
Mums nekad nevajadzēja tur doties, jo Beļģija bija patiešām ārkārtīgi nežēlīga, un tas
notika līdz pat karaļa, augstajiem rangiem.
Tāpēc tas vienmēr nonāk pašā augšgalā. Pastāv hierarhija un daudzi līmeņi.
Un šī masveida ļaunprātīga izmantošana notiek tikai zemākajā līmenī, bet dažas lietas nāk no augšas un tiek organizētas
no augšas, jo tas viņiem ir vienkārši ekonomisks faktors.
Jūs arī to redzējāt, ka tās ir augšējās?
Jā.
Labi.
Runa ir par dvēseli.
Tiem, kas to dara, nav dvēseles vai arī tā ir melna dvēsele.
Bieži vien tie ir tikai apziņa, un tie vienkārši vēlas apsēst, pārvērst vai nogalināt
dvēseli. Krass, jā. Jo tā ir šīs zemes gaisma.
Jā, liels paldies par jūsu atklātību, Sandra, par to, ka par to runājat un dalāties ar mums.
Tas nav viegli, kā mēs zinām no citiem upuriem.
Tas ir liels solis, lai viņi varētu runāt par šo šausminošo pieredzi. Tas ir briesmīgi.
Paldies, ka dalījāties ar mums - pirmo reizi šeit, 22. AZK, - ar detaļām, kuras pasaule
vēl nezina. Katru reizi tas mani satricina.
Šī sātaniskā ideoloģija ir vienkārši bezgala ļauna, kā jūs tagad atkal paskaidrojāt.
Bet var arī teikt, ka iedzīvotāju vidū pieaug izpratne par sātanisko rituālo vardarbību un ka šīs zvērības kļūst
arvien skaļākas, jo aizvien vairāk un vairāk to nonāk atklātībā.
Taču tagad ir parādījusies tā sauktā "rituālās vardarbības upuru aizstāve", un tā ir juriste Ellen Engel.
Viņa ir skaļa balss sabiedrībā.
Tomēr viņa saka, ka nevar ticēt visam, ko saka upuri, īpaši, ja runa ir par bērnu slepkavībām.
Vietās, kur liecināja upuri, viņa nekad nav atradusi ziņojumus par pazudušiem bērniem.
Vai arī, ka avīzē nav bijis nekas par bērnu pazušanu, tāpēc tā nevarēja būt.
Būdama cietušo aizstāve, viņa attēlo cietušos kā neuzticamus. Ko jūs uz to sakāt?
Neticami, jo ir simtiem tūkstošu bērnu, par kuriem vienkārši netiek ziņots, par kuriem neviens neko nezina, kuri patiešām
dzīvo slepenībā, kuri dzīvo ļaunprātīgi, kuri nekad neredz dienas gaismu, kurus tik tikko uztur dzīvus un kuri tiek
spīdzināti līdz nāvei... - es negribu to teikt - un spīdzināti.
Un neviens to neapzinās. Tas notiek līdz pat augstākajām amatpersonām, un tām ir vislabākie slēpšanas mehānismi.
Tolaik mums bija Soko . Tā, kas mums noticēja, tika nekavējoties atsaukta.
Viens no viņiem turpināja smieties, kad mani pratināja. Viņi apzināti to slēpa. Daudzi cilvēki runā par Vevelsburgas pili.
Jā, arī es tur biju. Bet viņi saka, ka tur neko nevar atrast.
Tur ir nozieguma vietas uzkopēji, un, ja tur ir policists, kurš saka: "Mēs neko neesam atraduši." - viss.
Runa ir par to, ka bērni ir vislielākā prece no visām precēm.
Attiecībā uz orgāniem - augļus izmanto krēmiem, kosmētikai un visādām citām lietām.
Seksuālais tūrisms ir vislielākā problēma no visām. Jā, viņi tiek pārdoti un pārdoti, un tas viss patiešām notiek zem redzesloka,
tā ir atsevišķa organizācija saskaņā ar valsts politiku.
Wow, jā, paldies par paskaidrojumiem.
Četrās dokumentālajās filmās par rituālās vardarbības tēmu esmu aprakstījis kopumā 1024 gadījumus, kuros cietušie ir izdzīvojuši.
Un no dažādām valstīm atkal un atkal un atkal tiek saņemti vieni un tie paši ziņojumi.
No cietušajiem, kuri runā dažādās valodās.
Taču visos ziņojumos visbiežāk tiek apgalvots, ka ir iesaistīti augsta ranga cilvēki, kas ir labi savstarpēji saistīti.
Arī Ellen Engel ir pretrunā ar šiem apgalvojumiem, jo viņa saka, ka neviens noziegums nevar
būt tik perfekts, lai tas neparādītos sabiedrībā.
Ko jūs sakāt kā aculiecinieks? Vai jūs redzējāt arī augsta ranga cilvēkus?
Jā, Beļģijā. Es redzēju, ka tas iet līdz pat augšai.
Un man ir daži klienti, kuri ir redzējuši arī augsta ranga cilvēkus.
Runa ir par to, ka šis tīkls - tajā ir ārsti, vecmātes, juristi, policisti, tiesneši, politiķi, ierēdņi - ir
tik sarežģīta infrastruktūra, kas darbojas kā otrs tīkls zem mūsu parastās infrastruktūras.
Un neviens to nezina. Viņi ir tik vienoti, viņi to tik ļoti slēpj, ka "normāls cilvēks" to pat nesaprot.
Tāpēc Ellen Engel tur nemeklē. Ir naivi domāt, ka kāds to būtu pamanījis.
Jauniešu labklājības dienesti nosūta pedofilus. Toreiz mana māsa devās uz jauniešu labklājības
biroju un pastāstīja, kas noticis. Nekas nenotika.
Šis klusuma plīvurs, kas tiek dots katram upurim. Tas ir dziļi ieprogrammēts, tas ir visdziļākais izdzīvošanas mehānisms.
Taču visa sabiedrība ir ieprogrammēta represijai, izvairībai.
Kad garīgi slims cilvēks dodas uz klīniku, viņi nestrādā ar to, bet saka: "Ak,
neiedziļinieties tajā tik dziļi, tad jums atkal kļūs sliktāk."
Izvairīšanās tiek izplatīta visur.
Tāpēc ir skaidrs, ka viņi nevēlas uz to paskatīties, ka viņi saka: "Ak nē, es to tikai
iedomājos, tā nav taisnība, viss ir lieliski."
Tas ir kļuvis par sociāli ieprogrammētu mehānismu, un pēdējos gados tas ir kļuvis īpaši spēcīgs koronavīrusa dēļ.
Viņi daudzus, daudzus gadus to ir pārbaudījuši uz bērniem šajos sektu centros, un tagad viņi to ievieš sabiedrībā.
Jā.
Tas bija pamats tam, kas tagad notiek šeit un visur.
Un tagad viņi zina, kā to darīt. Mediji ir masu hipnoze.
Jā, tāpēc tas, kas tur notiek, ir atsevišķs jautājums.
[Jā, liels paldies par šo paskaidrojumu, mīļā Sandra.
Ar prieku.
[Novēlu jums daudz, daudz spēka un svētības jūsu terapeitiskajam darbam ar upuriem.
Jā, paldies.
Sveicināti, Sandra, līdz, paldies!
Tagad mēs vēlētos pāriet pie Chantal Frei.
Viņa arī daudz runāja par šīm augsta līmeņa saķeršanām.
Viņa ir arī pārdzīvojusi rituālo vardarbību. Es teiktu: "Nogriezieties!"
Šantala Frei ir šveiciete, kas pārdzīvojusi rituālo vardarbību.
Viņa ļoti vēlas veicināt izpratni par sātanisko rituālo vardarbību, lai sabiedrība uzzinātu par šo
problēmu un lai mūsu bērni tiktu no tās pasargāti.
Šantāla tika nolaupīta kā maza meitene un nonāca nežēlīga sātaniska kulta rokās.
Tur viņa katru dienu rituālu ietvaros piedzīvoja fizisku, psiholoģisku un seksuālu rituālu
vardarbību. Viņas kulta tēvs bija praktizējošs sātanists.
Sātana kultā par godu sātanam tika upurēti bērni.
Kopš agras bērnības viņu kā seksa verdzeni izmantoja dažādas grupas.
Tikai sešu gadu vecumā sātanisti nolēma viņu apmācīt, lai viņa kļūtu par "Tumsas māti" .
Tas nozīmēja, ka viņai bija jārūpējas par citiem sektas bērniem un jāsagatavo viņus turpmākai vardarbībai.
Viņai bija jāpiedalās neskaitāmos nežēlīgos rituālos un upurēšanā.
Ilgu laiku viņa neapzinājās savas dzīves tumšo pusi, jo spīdzināšanas rezultātā viņai bija
izveidojies personības sašķelums . 30 gadu vecumā viņa piedzīvoja garīgu un fizisku sabrukumu.
Tad lēnām atgriezās atmiņas par viņas briesmīgajiem pārdzīvojumiem.
Pēc vairākiem gadiem viņai beidzot izdevās pamest kultu un viņa sāka stāstīt par savu pieredzi.
Šodien Šantāla sniedz intervijas un publisko savu stāstu.
Viņa nosauc daudzus vainīgos, kuri piedalījās rituālos vai bija aktīvi iesaistīti.
Pēc viņas teiktā, viņu vidū ir daudzas slavenības, piemēram, karaliene Elizabete II, Spānijas karalis
Felipe, Žerārs Depardjē, Toms Krūzs un Bils Klintons.
Par savu pieredzi viņa sarakstīja divas grāmatas ar nosaukumiem "Es runāju!" un "Es jautāju".
2023. gadā viņa uzsāka projektu "50 balsis par rituālās vardarbības gadījumiem".
Interneta vietnē 50voices.org 50 izdzīvojušie apraksta savu personīgo pieredzi, kas
gūta, sātaniski izmantojot rituālu vardarbību.
Jā, es domāju, ka mums ir saikne. Sveiki, dārgā Šantāla, mēs priecājamies, ka šodien esat kopā ar mums.
Sveiki, dārgā Loisa, liels paldies par šo ielūgumu. Man ir liels gods šodien būt kopā ar jums un runāt par šo tēmu.
Brīnišķīgi, paldies.
Dārgā Šantāla, kad cilvēki dzird, ka "atmiņas" tikai pamazām atgriežas pie tik briesmīgiem
pārdzīvojumiem, viņi parasti uzreiz izslēdzas:
"Tas nav iespējams! Šādas briesmīgas lietas, tu to zini, kad tas notiek."
Ko jūs sakāt šiem cilvēkiem?
Jā, to es bieži dzirdu. Bet man jāsaka, ka tas ir vienkārši nepareizi.
Jo jūs "aizmirstat" patiešām sliktus notikumus. - Tāpēc jūs tos "aizmirstat" ikdienā, tā sakot.
Kāpēc?
Tāpēc es vēlos jums pastāstīt kaut ko tādu, ko mēs visi jau esam piedzīvojuši vai dzirdējuši.
Pieņemsim, ka kāds ir cietis ļoti nopietnā autoavārijā.
Parasti - ne vienmēr, bet parasti - brīdī, kad notiek negadījums, cilvēks šo notikumu - šo situāciju - disociē, jo
tas ir tik ļoti slikti, ka tajā brīdī to nevar integrēt.
Ko nozīmē "nošķirts"?
Lūdzu?
Ko nozīmē "nošķirts"?
Tas nozīmē, ka notikums, kas notiek, notiek ārpus jums.
Tātad jūs nevarat to integrēt sevī, jūs nevarat to apstrādāt tajā brīdī. Jūs nesaprotat, kas notiek, bet tas notiek tik un tā.
Tāpēc šo procesu sauc par "atsaistīšanos".
Un tas patiesībā ir dabisks process, un es pat teiktu, ka tā ir izdzīvošanas stratēģija, kas ir iedzimta mūsos, visos cilvēkos.
Un tad tas ne tikai pazūd, bet nonāk tā sauktajā sapņu atmiņā. Un sapņu atmiņa veidojas, kad
notiek ļoti, ļoti sliktas, dramatiskas lietas.
Un tikai daudz vēlāk - parasti dažreiz pēc dažām dienām, mēnešiem vai manā gadījumā - gadiem, kad tas patiešām iznāk uz āru, tas
ir, kad amnēzija, kas ap to izveidojusies, tas ir, atmiņas zudums, lēnām atkal sabrūk un
atmiņas lēnām atgriežas, tad tas atkal parādās atmiņā.
Un tad jums ir iespēja vai telpa, lai pie tā strādātu lēnām.
Un tad jūs to atceraties vēlreiz, pat pēc gadiem.
Un tad detaļas un viss pēkšņi atgriežas, tu visu atceries?
Jā, tas parādās. Jums ir iedomāties, ka tas ir kā grozs, un visas sliktās atmiņas,
dramatiskie pārdzīvojumi ir vienkārši iemesti tajā.
Rituālās vardarbības gadījumā - un tieši par to mēs runājam - ir tik daudz dramatisku
pārdzīvojumu, un viss tiek mests vienā lielā grozā.
Un, ziniet, tas ir kā ar veļas mazgāšanu - nāk viena atmiņa, tad nāk otra, un sākumā tā vispār
nav saskaņota, tāpēc tai nav nekādu vadlīniju.
Tie ir kā mazi puzles gabaliņi, kurus laika gaitā var salikt kopā.
Taču šī puzles daļa ir detalizēti izstrādāta, taču jūs, iespējams, nesapratīsiet, kas ir šajā
attēlā, ja vēl neesat paspējis pievienot pārējās.
Labi. Jā, tas ir neticami šī vārda vistiešākajā nozīmē.
Tad tu esi piedzīvojis tik briesmīgas lietas, bet cilvēki tev netic - jo tas ir tik neticami, ka šis personības
sašķelums patiešām pastāv, šī atmiņu apspiešana, šī amnēzija.
Taču ir arī citi šķēršļi, kas traucē jums, izdzīvojušajiem, neticēt.
Un tā ir pašu notikumu neticamība.
To dzirdat gandrīz no visiem cietušajiem, ka vainīgie pat saka tieši viņiem sejā:
"Neviens tev neticēs, tas izklausās pārāk traki."
Gvido Grandts nesen man minēja piemēru par gadījumu, kad noziedznieks, pārģērbies par
Mikiju Peliņu, ļaunprātīgi izmantoja bērnu.
Un, kad bērns par to pastāstīja un teica: "Miksimpuzis mani izvaroja", protams, neviens
bērnam neticēja, un vainīgais smējās no sevis.
Jā, Šantāla, es jums atskaņošu īsu fragmentu no videoieraksta par "Sātaniskās panikas" kustību.
Jo viņi tur runā par jums.
Un šī kustība apgalvo, ka sātaniskā rituālā vardarbība neeksistē.
Upuri vienkārši vēlas uzmanību un visu izdomā vai arī viņus pierunā terapeiti utt.
Uz brīdi ieklausīsimies tajā.
"Šantala Frei - vienkāršāk sakot, kad vien tiek pieminēts viņas vārds - ir daudz video ar viņas piedalīšanos, un mēs
pat publiski rādījām vienu no tiem kādā no mūsu pasākumiem.
Es vienmēr dodu cilvēkiem tikai šo darbu:
Viņa stāsta, ka "trīs tenori" un Pīters Aleksandrs viņu rituāli izmantojuši sātaniskā rituāla laikā Barselonas katedrālē.
Domāju, ka par šo lietu man vairs nav jāstāsta.
Vai ir vēl kas patiešām svarīgs?"
Tātad, mīļā Šantāla, tu un tavs stāsts bija šīs žūrijas 30 sekunžu vērts, un tad āķis bija zem tiem.
Tas nevar būt tāpēc, ka "Trīs tenori" un Pīters Aleksandrs Barselonas katedrālē tevi rituāli izvaroja.
Tas mūs atgriež pie tēmas, ko tikko pārrunājām ar Sandru Rašu.
- Lielākā daļa izdzīvojušo runā par to, ka iesaistīti prominenti un elites cilvēki, kuri ir
labi saistīti starptautiski un viens otru sargātu.
Tātad, Šantāla, jums ir vairāk nekā 30 sekundes, lai kaut ko par to pateiktu.
Jā, nu, tu jau tiešām esi to teicis vairākas reizes. Tas ir tik neiedomājami, tik maz ticams.
Tātad tas patiesībā pārsniedz parasto ietvaru, ka jums patiešām ir grūti tam noticēt.
Un tā ir taisnība, kad esat bērns un piedzīvojat to, jums tas tiek stāstīts atkal un atkal, tas tiek ieaudzināts:
"Ja tu kādreiz par to runāsi, tev no tā nebūs nekāda labuma, jo tev tāpat neviens neticēs."
Tā patiešām ir tāda sega.
Tā ir kā aizsardzība noziedzniekiem, un tas ir arī viens no viņu lielākajiem ieročiem, ka viņu organizētās lietas ir tik
milzīgas un tālejošas, ka parastam cilvēkam - vai cilvēkam, kurš vienkārši dzīvo normālu dzīvi - ir grūti to iedomāties.
Jā, bet tā tas vienkārši ir. Tāpēc, pirmkārt, es tiešām gribu teikt, ka es neesmu tur un nerunāju par savu
pieredzi, lai man ticētu pēc iespējas vairāk cilvēku.
Ja Bernds Harders man netic, tad viņam nevajadzētu man ticēt.
Bet es esmu tur, lai mudinātu cilvēkus uzdot sev jautājumus, kad viņi dzird kaut ko tādu: Un kas būtu, ja tā tomēr būtu taisnība?
Patiesi, es varu apliecināt visiem, kas tagad klausās un skatās šo sarunu, ka - ja jūs esat uzsākuši šo ceļu - jūs
ļoti ātri sapratīsiet, ka tā diemžēl joprojām ir taisnība.
Diemžēl, diemžēl. Kāpēc diemžēl?
Jo tieši tagad, šajā brīdī, kad mēs runājam viens ar otru, ir bērni, kuri to piedzīvo.
Un, ja mēs nepiecelsimies un neskatīsimies, bet visu laiku neteiksim: "Ak, tas nav
iespējams!", tad šie bērni turpinās to piedzīvot.
Un es domāju, ka tas ir mūsu, sabiedrības, pienākums - un es esmu šeit, lai par to runātu, jo esmu to piedzīvojis,
- un es patiešām vēlos mudināt cilvēkus uz to paskatīties.
Jā, un jūs patiešām atradīsiet pierādījumus tam, ka tā ir taisnība.
Jā, paldies, Šantal.
Vai vēlaties īsi pastāstīt, ko pieredzējāt Barselonā?
Bernds Harders to noraidīja, jo tas acīmredzot nav iespējams.
Jā, Barselonā tas bija tā - es, protams, pieņemu, ka prominenti cilvēki izīrēja visu Sagrada Familia , kas
atrodas pilsētas centrā, vai vienkārši rezervēja to sev.
- Tas notika 30. aprīlī, un 30. aprīlī ir Sātana dzimšanas diena, un tika sarīkots milzīgs, milzīgs rituāls.
Tātad, no vienas puses, Sātana dzimšanas diena, no otras puses, manas tā sauktās "Tumsas Mātes" apmācības
pabeigšana, par ko mēs jau esam dzirdējuši iepriekš.
Un šajā rituālā mani vienkārši izvaroja arī slavenības - kā tikko teica Bernds Harders - "trīs tenori" un Pīters Aleksandrs.
"Trīs tenori", tolaik viņi vēl nebija pazīstami kā "trīs tenori".
Tātad tolaik viņi vēl rīkoja atsevišķas izrādes vai koncertus.
Taču jau tolaik bija skaidrs, ka viņi kādā brīdī tiksies.
Šādos pasākumos es to esmu dzirdējis atkal un atkal - kas notiks nākotnē vai kādi ir viņu plāni.
Tātad viņi visi trīs bija tur un tikai vēlāk sanāca kopā.
Un tas attiecas arī uz vietām, kur tiek aicināti cilvēki, t.i., prominenti cilvēki, kuri,
iespējams, tajā brīdī vēl nav tik prominenti.
Bet tieši tāpēc, ka viņi piedalās šādos rituālos, viņiem tiek solīts, ka viņi pretī saņems karjeru.
Un es domāju, ka tieši tas notika ar "trim tenoriem", jo, manuprāt, viņi kļuva slaveni divus vai trīs gadus vēlāk.
Neticami.
Jā, jūs patiešām neticētu, ja simtiem un tagad pat tūkstošiem cilvēku nebūtu izteikuši tieši tādus pašus apgalvojumus.
Kā jau minēju, savās dokumentālajās filmās esmu apstrādājusi tikai 1024 izdzīvojušo ziņojumus - un tas ir pilnīgi nežēlīgi.
2022. gadā vēl bija 27 cietušo ziņojumi, 2023. gadā jau bija 111 ziņojumi no cietušajiem,
2024. gadā - 247 un šogad - 640 jauni ziņojumi.
Tā ir eksponenciāla līkne, un šī līkne nekad nebeidzas.
Tāpēc manam tēvam radās šī ģeniālā ideja par Vetopēdiju, lai cilvēki, kas pārcietuši
rituālo vardarbību, varētu reģistrēties Vetopēdijā.
Tā ir kā Vikipēdija, taču tā ir bezmaksas enciklopēdija, kurā ir iekļautas atšķirīgas balsis.
Visus šos ziņojumus var apkopot un apkopot lielā starptautiskā datubāzē. Šī platforma jau ir pieejama 21 valodā.
Chantal, es redzēju, ka tu jau esi pierakstījusies.
Manuprāt, tas ir lieliski.
Vai vēlaties īsumā pastāstīt pārējiem izdzīvojušajiem un mums, kā reģistrēties, vai arī vēlaties parādīt mums savu ierakstu?
Jā, es labprāt.
Sadaļā "Rituālā vardarbība" ir īsas liecinieku liecības.
Augšējā labajā stūrī varat noklikšķināt uz "Ievadīt liecinieku ziņojumus", un tad ir
pieejami dažādi jautājumi, uz kuriem varat atbildēt.
Vispirms īsi pastāstiet savu dzīvesstāstu, kā arī nozieguma vietas, kurās esat to piedzīvojis, valstis,
kurus noziedzniekus redzējāt - ja vēlaties to ievadīt.
Manuprāt, tā ir lieliska ideja, un es patiešām vēlos iedrošināt visus izdzīvojušos, kuri uzdrošinās kaut ko pieteikt.
To var ievadīt arī anonīmi.
Patiesībā tas ir, lai paceltu balsi, lai parādītu: "Sveiki, mēs neesam vieni, mēs esam šeit. Mēs paceļam
savas balsis un neapstāsimies, kamēr netiksim sadzirdēti."
Tāpēc es domāju, ka mēs tiekam sadzirdēti - es tam ticu -, bet lielākā daļa joprojām mūs ignorē.
Un tas ir veids, kā mazināt šo - kā tas atkal ir tas vārds?
Lois: Vetopēdija
Jā, tieši tā.
Un tas ir veids, kā patiešām turpināt darbu - un, ja pierakstīsieties, jums nekas nedraud, -
un turpināt nepārtraukti paust savu viedokli.
Vēlos jūs mudināt to darīt.
Ļoti jauki, liels paldies par dalību un reģistrēšanos.
Avotus var ievadīt arī Vetopedia vietnē.
Mēs redzam jūsu abas grāmatas šeit, kur jūs varat tās pasūtīt.
Varat arī augšupielādēt videoklipus.
Tas ir kaut kas ļoti īpašs par Vetopedia, ka avoti ir nodrošināti, jo daudzi video par
rituālo vardarbību pastāvīgi pazūd no interneta!
Daudziem citiem upuriem mēs jau esam varējuši nodrošināt šos videoklipus Vetopedia
vietnē, kas jau ir pazuduši no citām platformām.
Jā, tāpēc liels, liels paldies, dārgā Šantāla, par to, ka tu esi tur un turpini, neskatoties uz visiem šiem uzbrukumiem.
Tagad atkal arī ar Vetopedia!
Paldies no sirds par šo sarunu.
Liels paldies par jūsu atbalstu un atbalstu personām, kas cietušas no rituālās vardarbības. Liels paldies.
Nav par ko.
Tagad es vēlētos pāriet pie Marsēla Poltes, kurš ir strādājis ar daudziem rituālo
vardarbību pārdzīvojušajiem un skaidro šos noziegumus.
Noņemiet klipu!
Pēc tiesību zinātņu studijām Dr. Marsels Polte 15 gadus strādāja par juristu starptautiskos advokātu birojos komerctiesību jomā.
Viņš joprojām strādā par juristu.
Papildus advokāta darbam viņš vairākus gadus vadīja psihoterapijas praksi kā ārsts.
Pateicoties šai darbībai, 2017. gadā viņš saskārās ar sātaniskās rituālās vardarbības tēmu un intensīvi ar to nodarbojās.
Viņa pētījumu un daudzo tikšanos ar cilvēkiem, kas pārcietuši sātanisku rituālu vardarbību, rezultātā ir tapušas trīs grāmatas:
"Dark New World Order Volumes 1 and 2" un "Uncle Sam's: An Insider's Account from the Hell of Monarch-Mind Control".
Viņa grāmatas raksturo padziļināti pētījumi un plašas atsauces.
Viņš ir arī atbalstījis rituālo vardarbību pārdzīvojušo personu publikācijas ar savu priekšvārdu.
Viens no viņa darba mērķiem ir parādīt, kā sātaniskā rituālā vardarbība sektu un tādu slepeno dienestu kā CIP
prāta kontroles programmas ir saistītas un tiek pielietotas.
Nežēlīgas spīdzināšanas un ļaunprātīga izmantošana tiek izmantota, lai bērniem un jauniešiem radītu
personības šķelšanos, ko var attiecīgi kondicionēt.
Sveiki, Marsels Polte, vai jūs mūs dzirdat?
Jā, es tevi lieliski saprotu.
Ļoti jauki, mēs sveicam jūs 22. AZK. Ļoti patīkami, ka esat šeit.
Paldies, Loisa.
Jūs jau esat dzirdējuši Sandras Rašas un Šantalas Frei īsos priekšlasījumus 22. AZK.
Arī jūs pats esat saskāries ar daudziem izdzīvojušajiem.
Vai varat īsā izklāstā apkopot to, ko esat atklājis savās grāmatās par sātanistisko rituālo vardarbību,
dokumentāliem pierādījumiem par armijas un CIP iesaisti?
Vai jūs varat kaut ko pateikt par MK-Ultra-Mind Control un tā tālāk? Un vai jūs varētu
īsi paskaidrot, kas ir MK-Ultra-Mind Control?
Jā, es labprāt. Es to darīšu.
Un es priecājos, ka man ir iespēja Sandras un Šantalas ziņojumus iekļaut plašākā kontekstā.
Rituālā vardarbība un prāta kontrole ir tieši sistemātiska vardarbība, kas sastāv ne tikai no
individuāliem aktiem, bet ir iestrādāta plašākās struktūrās.
Destruktīvi kulti, slepenas militāras programmas un tīkli, kas darbojas vairākās paaudzēs.
Jau daudzus gadus esmu pētījis šo militāri-sātanisko kompleksu un dokumentējis, kā šīs jomas savstarpēji pārklājas.
Manās grāmatās ir apkopoti šie secinājumi.
Tur var atrast visus avotus un atsauces.
Turpmāk izklāstītais ir balstīts ne tikai uz tādu izdzīvojušo cilvēku kā Šantāla un Sandra liecībām, bet arī uz
daudzu citu terapeitu specializēto literatūru, publiskotiem valdības dokumentiem un starptautiskiem pētījumiem.
Un rituālā vardarbība, jāsaka, ir kas vairāk nekā tikai reliģisks māns vai sadistiska vardarbība.
Tie ir apzināti organizēti vardarbības akti, kas atbilst okultisma vai sātanisma ticības sistēmai.
Un kulta ģimenēs tieši šī programma tiek nodota no paaudzes paaudzei.
Jau no dzimšanas bērni ir spiesti ieņemt ne tikai upura, bet arī vainīgā lomu.
Viņi tiek spīdzināti, ļaunprātīgi izmantoti un spiesti nogalināt dzīvniekus vai pat cilvēkus, kā mēs tikko dzirdējām.
Tam ir trīs mērķi. Pirmkārt, personības iznīcināšana.
Ārkārtējā trauma sašķeļ upura psihi.
Otrkārt, pamatojoties uz to, tiek veidotas kontrolējamas personības daļas, tā sauktie "alteri"
jeb iekšējās daļas, kas izpilda konkrētas komandas.
Treškārt, un tas ir arī svarīgi, saikne ar noziedznieka struktūru, mākslīgā veidā radot upuriem ne
tikai vainas apziņu, bet arī bailes un lojalitāti.
Šādā veidā upuri jau no dzimšanas tiek piesaistīti šīm kulta struktūrām.
Un šie mehānismi traumu pētījumos ir aprakstīti jau gadu desmitiem.
Vācijas un starptautiskie eksperti, piemēram, Michaela Huber un Dr. Alison Miller, apstiprina šo piespiedu disociācijas
modeli , kas regulāri novērojama rituālās vardarbības upuriem.
Taču - un tas ir ļoti svarīgi - rituālās vardarbības esamību var pierādīt ne tikai ar liecinieku liecībām, bet arī ar datiem.
"Rituālās vardarbības darba grupa" 2005. un 2007. gadā veica vairākas psihoterapeitu aptaujas Vācijā.
Kopumā vairāk nekā 200 gadījumu tika atzīti par ticamiem. Tostarp bija 42 ziņojumi par slepkavībām.
Un "Jūtas štata darba grupa rituālu ļaunprātīgas izmantošanas jautājumos" jau 1992. gadā apstiprināja, ka
līdzīgas struktūras ASV ir izveidojušās arī 1992. gadā.
Visbeidzot - starp daudziem citiem - "Neatkarīgās komisijas seksuālās vardarbības pret bērniem
izmeklēšanai", UKASK, no Vācijas, 2016. gada pētījums.
Tajā vēlreiz tika izvērtēta 174 psihosociālo speciālistu no Vācijas pieredze, kuri norādīja, ka ir
strādājuši ar organizētās un rituālās vardarbības upuriem.
No tiem 69% gadījumu bija saistīti ar sātanistu grupām.
Un šie skaitļi to pierāda: Mēs nerunājam par atsevišķiem gadījumiem, mēs runājam par starptautiski atkārtojošos
parādību, kas profesionālajā vidē tika atzīta ilgi pirms tam, kad tai tika pievērsta sabiedrības uzmanība.
Lai izprastu šos rituālās vardarbības mehānismus, jāzina arī prāta kontroles vēsturiskās programmas.
Pagājušā gadsimta 50. gados CIP uzsāka projektu MK-Ultra. Tā bija pētniecības programma,
kuras mērķis bija manipulēt ar cilvēka apziņu.
MK-Ultra ietvēra vairāk nekā 140 apakšprojektu, kuros tika veikti eksperimenti ar cilvēkiem, izmantojot narkotikas,
galvenokārt LSD, hipnozi, elektrošoku, miega deprivāciju un sensorās deprivācijas, t. i., stimulu deprivāciju.
Un tā mērķis bija attīstīt prāta un uzvedības kontroles mehānismus.
Par to, kas oficiālajos dokumentos par MK-Ultra ir tikai ieskicēts, daudzi izdzīvojušie
rituāla kontekstā ziņo kā par reālu pieredzi.
Pārsteidzoši ir tas, ka tie izmanto tos pašus paņēmienus, tos pašus mērķus un dažos
gadījumos arī tās pašas noziedznieku grupas.
Protams, ir arī izdzīvojušie no pašas MK Ultra programmas, kas tagad tiek dēvēta par "Projektu Monarhs".
Marija Sparrow ir viena no tām. Viņas teikto var atrast lapā "50 balsis par rituālo vardarbību" (https://www.50voices.org/).
Bet arī Ketija O'Braiena (Cathy O'Brien) un Keitija Grovesa (Katie Groves).
Un jau 1995. gadā - un tas arī ir svarīgi - izdzīvojušie no MK-Ultra liecināja Vašingtonā "Padomdevējai
komitejai par eksperimentiem ar radiāciju uz cilvēkiem".
Jūs joprojām varat atrast protokolus. Neviena no šīm idejām nav jauna.
Būtiskākais ir tas, ka rituālā vardarbība un MK-Ultra nav atsevišķas parādības.
Tos vieno kopīga ideoloģija - sātanisms kā varas un kontroles sistēma.
Abos kontekstos mēs atrodam tos pašus pamatprincipus, proti, indivīda pilnīgu pakļaušanu, dehumanizāciju,
izmantojot galēju vardarbību, un instrumentu, t.i., cilvēku, kas izpilda pavēles, vēlāk tās neatceroties, radīšanu.
Psihologs Dr. Koridons Hamonds (Dr. Corydon Hammond) jau 1992. gadā konferencē atklāti runāja par
šiem sakariem savā tā sauktajā "Greenbauma runā".
Viņš aprakstīja, kā sātaniskie kulti un slepeno dienestu programmas darbojās roku rokā, lai izraisītu disociāciju .
Smadzeņu aizsargreakcija, ko bieži izraisa stress vai pārmērīgas prasības], un programmēt šīs
personības struktūras noteiktiem upuru uzdevumiem.
Tāpēc daudzi izdzīvojušie arī ziņo, ka noziedznieki bija iesakņojušies gan militārajās, gan slepeno dienestu
aprindās, gan arī sektās - citiem vārdiem sakot, ja tā var teikt, viņiem bija divas vienas ideoloģijas sejas.
Viens no spilgtākajiem piemēriem - un esmu pārliecināts, ka daudzi cilvēki atpazīs šo vārdu - ir pulkvežleitnants
Maikls Akvino, kurš bija arī Seta tempļa augstais priesteris.
Pilnīgs sātanists, jā!
Var teikt, ka šīs kontroles pamatā ir disociācija, atdalīšanās.
Ekstrēmu, lielākoties atkārtotu traumu rezultātā apziņa galu galā sadalās atsevišķās daļās.
Un šīm iekšējām daļām vainīgie var piešķirt jaunu identitāti, uzdevumus un izraisītājus.
Un ļoti īsi par svarīgākajām metodēm, kā tas darbojas, kā tas tiek panākts.
Tas ietver "traumas indukciju" ar spīdzināšanu, sāpēm, vardarbību, elektrošoku vai nāves tuvo pieredzi,
piemēram, noslīkšanu, kā arī hipnozi un suģestiju.
Tas viss tiek kombinēts ar simboliem, cipariem vai burtu sērijām, piemēram, "alfabēta kodiem", tad šī stimulu atņemšana, piemēram,
tvertnēs vai kamerās, salīdzināma ar to, kā tas ir attēlots seriālā "Stranger
Things"; iedvesmojoties no reāliem eksperimentiem.
Pēc tam tiek ievadītas zāles, bieži vien kopā ar elektrošoku, lai palielinātu iespaidojamību, t. i., spēju tikt ietekmētam.
Un vēl ir arī programmēšana ar rituālu palīdzību, kad noziedznieki simulē garīgu līmeni, lai
upuriem implantētu šādas pārdabiskas varas struktūras.
Savā pētījumā es salīdzināju šos mehānismus ar publiskotajiem MK-Ultra dokumentiem.
Un var teikt, ka pamati ir ļoti skaidri dokumentēti.
Daudzu cietušo ziņojumu centrālais elements ir arī tā sauktās pašiznīcināšanās vai pašnāvības
programmas, kuru mērķis ir pastāvīgi kontrolēt cietušo un novērst jebkādu izpaušanu šādā veidā.
Programmas tiek iedarbinātas, izmantojot tādus trigerus kā atslēgas vārdi vai simboli, noteiktas skaņas
vai mūzika vai saskarsme ar noteiktiem cilvēkiem vai iestādēm, piemēram, terapijas kontekstā.
Tāpēc, kad upuris stāsta par savu pieredzi, viņš pēkšņi sāk panikot vai sāpināt sevi, jo kāda
iekšējā daļa ir ieprogrammēta, lai aizsargātu patiesību.
Citas šo iekšējo daļu lomas ir reportieri, sodītāji vai programmētāji.
Marsels, vai varu tevi uz brīdi pārtraukt?
Ar prieku.
Mēs esam redzējuši mūziķus un aktierus, kuri visi ir atņēmuši sev dzīvību. Un tad jūs vienmēr domājat: "Viņiem tagad
ir slava, viņiem ir nauda. Kāpēc viņi tagad sevi nogalina?"
Vai ir kāds sakars ar šo "pašnāvību programmu"? Ka viņi, iespējams, vēlas izkravāties un pēkšņi šī programma izslēdzas?
Jā, tas ir ļoti pamatots jautājums un arī ļoti svarīgs novērojums, īpaši attiecībā uz
slavenībām, kad cilvēki saka, kā jūs tikko minējāt:
"Viņiem ir bagātība, viņiem ir uzmanība, viņiem vajadzētu būt laimīgiem, pat ja tas, protams, ir saistīts ar zināmu stresu."
Iespējams, ka atsevišķos gadījumos - īpaši tad, ja ir norādes, ka kāds vēlas izņemt
iepakojumu - šādas programmas tiek iedarbinātas.
Protams, retrospektīvi to ir grūti pierādīt.
Tomēr es uzskatu, ka tie ir diezgan atsevišķi gadījumi.
Dažiem tas ir patiešām spēcīgs pieņēmums, tiem, kuri jau ir norādījuši, ka vēlas par kaut ko runāt vai
jau ir pievērsušies noteiktiem kritiskiem jautājumiem.
Tomēr daudzos gadījumos aiz tā slēpjas kas cits.
Un jums ir sev jājautā: "Kas ir tas lielais iekšējais konflikts, kas šīm ievērojamajām "slavenībām" izraisa pašnāvību?".
Tomēr tas noved pie vēl tumšākiem vai tikpat tumšiem apļiem, kad nākas sev jautāt: "Kāda bija šīs slavas cena?
Un vai tā rezultātā, iespējams, rodas sirdsapziņas konflikti, vai arī, iespējams, ir pat mehānismi, kas pārsniedz šīs
prāta kontroles metodes, kā es tās aprakstīju, lai, tā sakot, paverdzinātu šādus cilvēkus ļoti, ļoti dziļā līmenī?"
Tas pārsniedz šī raksta apjomu, taču tas ir ļoti, ļoti svarīgs jautājums.
[Jā, pāriesim no pašnāvību programmas pie plašākas ainas.
Proti, tie ir ne tikai izdzīvojušie no Vācijas vai, kā Šantala Frei, no Šveices, bet arī no daudzām citām valstīm, piemēram,
Lielbritānijas, ASV, Nīderlandes, Austrālijas un Šveices.
Principā var teikt, ka visā pasaulē ir ziņojumi ar līdzīgām tendencēm - īsi apkopojot.
Vairumā gadījumu vainīgā persona ir ģimene.
Tiek pieminētas tādas noziegumu vietas kā privātmājas, baznīcas, pazemes telpas, militārie objekti vai meži.
Vēl ir prāta kontrole, cilvēku tirdzniecība, bērnu pornogrāfija, prostitūcija un tā sauktās snuff filmas (reāli reāli filmēti
slepkavību, pašnāvību un tamlīdzīgu vardarbību ieraksti izklaides nolūkos), kā arī saikne starp vietējiem
kultiem, kuros tas notiek, un starptautiskiem tīkliem.
Un visa šī lieta, šīs struktūras, atkal pārklājas ar organizēto noziedzību, kā arī ar valsts vai
militārajām jomām, kurās tiek veikti eksperimenti ar cilvēkiem.
Šantal Frei minēja vienu piemēru - saistību ar ASV militāro bāzi "Dagger Complex" Darmštatē, kur viņai bija šāda pieredze.
Ketija O'Braiena (Cathy O'Brien), piemēram, par noziegumu vietām nosauc arī daudzas ASV
militārās bāzes, kā arī, piemēram, NASA objektus.
Savā grāmatā "Tēvocis Sems" es analizēju Keitijas Grovesas (Katie Groves) teikto, kura videoierakstos stāsta par
savu pieredzi tā sauktajā "snuff fabrikā", kur tika veidotas slepkavības filmas ar bērniem.
Viņa apraksta, kā šie bērni tika sistemātiski ļaunprātīgi izmantoti, spīdzināti un nogalināti pazemes iestādē Teksasā.
Saskaņā ar viņas teikto, šo iestādi kontrolēja CIP, kas esot vadījusi starptautisku bērnu tirdzniecības tīklu.
Viņas pasūtītais "attālās redzamības eksperiments" faktiski neapšaubāmi apstiprināja šīs iekārtas eksistenci.
Un, lai gan šos apgalvojumus, izņemot "attālo skatīšanos", ir grūti pārbaudīt, jāsaka, ka tie daudzās detaļās atbilst citu
izdzīvojušo cilvēku modeļiem, īpaši kombinācijā ar rituāliem elementiem, militāru
kontekstu, kā arī sarežģītām programmēšanas metodēm.
Dažos gadījumos izdzīvojušie, kuri viens otru nepazīst, nosauc tās pašas vai konkrētas nozieguma vietas vai vainīgos.
Veicot pētījumu, es iesniedzu CIP tā saukto FOIA pieprasījumu, t.i., informācijas
pieprasījumu saskaņā ar ASV Informācijas brīvības likumu.
Un tad es pieprasīju nodot visus dokumentus, kas attiecas uz jau pieminēto "MK Ultra" izdzīvojušo Ketiju O'Braienu.
CIP atbilde ir ļoti interesanta.
Tas bija šāds: "Dokumentu esamību vai neesamību nevar ne apstiprināt, ne apstrīdēt.
Šādu dokumentu esamība vai neesamība pašlaik ir pašklasificēta un tādējādi aizsargāta no izpaušanas."
Un, ja jūs domājat par šo atbildi, tas nozīmē, ka tā oficiāli saka:
"Acīmredzot ir lietas, bet tās nedrīkst izpaust valsts drošības apsvērumu dēļ."
Pretējā gadījumā viņi būtu vienkārši paziņojuši: "Nav atrasts neviens ieraksts". Tātad "nekas nav atrasts".
Un tas, ka vispār ir kaut kas saistīts ar Ketiju O'Braienu, ir ļoti spēcīga norāde, ka, piemēram, viņas stāstā kaut kas ir.
Papildus psiholoģiskajam un tehniskajam līmenim ir jāsaka, ka ļoti liela nozīme ir arī garīgajam-ideoloģiskajam fonam.
Daudzi noziedznieki uzskata sevi par daļu no sātaniskā vai Luciferiāņu ordeņa, kas vēlas
iegūt varu ar ciešanām, nāvi un pakļaušanu.
Viņiem šie rituāli ir kas vairāk nekā tikai simbolika.
Viņi tic enerģijai vai spēkam, ko var iegūt ar šo upuri.
Tieši šī pārliecība tiek nodota no paaudzes paaudzē kulta ģimenēs un pēc tam apvienota ar elitāru pasaules uzskatu:
Proti, izredzētie - no viņu viedokļa raugoties - ir pārāki par pārējiem cilvēkiem, no kuriem
viņi tomēr arī baidās viņu skaitliskā pārākuma dēļ.
Jā.
Svarīgas ir arī sekas, kas skar upurus, proti, šo sistēmu upurus.
Viņi cieš no smagākajām traumas sekām, piemēram, kompleksas disociācijas . Smadzeņu aizsargreakcija, ko bieži izraisa
stress vai pārmērīgas prasības], uzplaiksnījumi - Sandras un Šantalas minētie trauksmes traucējumi, kompulsīva uzvedība.
Šo gadu ļaunprātīgas izmantošanas rezultātā var būt fiziskas slimības.
Un bieži vien arī dziļas identitātes krīzes.
Tāpēc arī daudziem cietušajiem attīstās šī disociatīvā identitātes struktūra, kā to bija iecerējuši vardarbības veicēji.
Tas nozīmē, ka iekšpusē būs daudz cilvēku, kas parādīsies arī ārpusē.
Tāpēc, runājot par rituālo vardarbību un prāta kontroli - un es pamazām tuvojos beigām -, runa nav tikai par atsevišķu gadījumu
atklāšanu, bet gan par galveno jautājumu - cik daudz šīs varas zina par cilvēka apziņu un kā tās pēc tam ļaunprātīgi
izmanto šīs zināšanas, lai sasniegtu noteiktu gala mērķi.
Proti, izveidot - no viņu viedokļa - sātanisku pasaules impēriju.
Ir ļoti svarīgi, lai mums būtu neatkarīgi pētījumi par disociāciju . Smadzeņu aizsargreakcija, bieži stresa vai
pārmērīgu prasību gadījumos] un uz traumām balstīta programmēšana, kā arī tas, ka pastāv drošas telpas cietušajiem.
Bet arī drosmi sadarboties pāri institucionālajām robežām, jo klusēšana aizsargā tikai vainīgos.
Izglītība un izpratne ir pirmais solis, lai pārrautu šo ciklu.
Arī mans darbs ir ieguldījums šo mehānismu visaptverošākā noskaidrošanā.
Rituālā vardarbība nav margināls jautājums, bet gan spogulis tam, kas notiek, kad slepenas, okultas
grupas nepamanītas paplašina savu ietekmi mūsu sabiedrībā.
Jā, kungs.
Tāpēc arī no mums ir atkarīgs, vai mēs pievērsīsimies cietušajiem uzmanību, nopietni uztversim tos un nodrošināsim,
lai šie secinājumi nonāktu līdz plašai sabiedrībai.
Galu galā tas apdraud katra indivīda brīvību.
Rituālā vardarbība un prāta kontrole, kā jau tika minēts lekcijā, ir vienas un tās pašas destruktīvās idejas izpausme:
ka cilvēku var pakļaut, salauzt un pārņemt viņa dvēseli.
Un tomēr katra patiesība, kas nāk gaismā - un tas ir, tā teikt, pozitīvais aspekts -, vājina šo sistēmu.
Galu galā apgaismība sākas tad, kad vārdos izsakām neizsakāmo un kad izdzīvojušie - kā Sandra un Šantāla - uzdrošinās runāt.
Tam ir nepieciešamas tādas platformas kā šī. Tāpēc vēlreiz paldies jums.
Un es vēlos pateikties visiem, kas klausās, par to, ka ir gatavi ne tikai klausīties, bet
arī skatīties un neaizvērt acis. Liels paldies.
Jā! Paldies!
Paldies, Marsels, tikai dažu minūšu laikā jūs patiešām esat piepildījis to, ko mans tēvs teica šīs konferences sākumā.
Viņš, pateicoties mūsu gadu desmitiem ilgušajiem pētījumiem, ir parādījis, kā šīs slepenās struktūras sakņojas sātanismā.
Un mēs esam dzirdējuši no viņu pašu mutes, ka viņi vēlas ieviest sātanisku pasaules kārtību.
Taču viņu ir vairāk nekā mūsu.
Mēs esam daudz pārāki par viņiem, ja vien to apzināmies!
Ja iekšā iekļūs tikai gaisma, tad visa šī noziedzīgā konstrukcija sabruks. Un mēs esam uz robežas.
Un tāpēc: ja jūs visi izplatīsiet šo lekciju un visu AZK, lai tā kļūtu patiesi gaiša, tad šī sātaniskā pasaules kārtība sabruks.
Paldies par jūsu cīņu, lai atklātu šo nežēlīgo praksi.
Arī mūsu skatītājiem tagad rodas jautājums: kā tas var būt, ka policija nesoda un tiesu vara nesoda par šādiem noziegumiem?
Un es vēlos uz šo jautājumu atbildēt Uve Krancam.
Uve Krancs ir policijas virsnieks, bijušais ministru padomnieks un Tīringenes federālās zemes
Kriminālizmeklēšanas biroja bijušais prezidents.
Viņš bija Eiropola valsts eksperts.
Kā drošības un terorisma jautājumu eksperts viņš regulāri publicējas daudzos plašsaziņas līdzekļos.
Uve Krancs jau vairāk nekā 50 gadus ir iesaistīts cīņā pret organizēto noziedzību, ekstrēmismu un terorismu.
Dienesta laikā viņš sevi galvenokārt veltīja bērnu aizsardzībai.
Tas kļūst skaidrs, aplūkojot viņa profesionālās karjeras darbības jomas:
Viņš bija jaunatnes lietu komisārs, aktīvi darbojās noziedzības novēršanas jomā, cīņā pret seksuālo vardarbību pret
bērniem un cilvēku un orgānu tirdzniecību valsts un starptautiskā līmenī, kā arī kriminālpolitikas asociāciju darbā.
Savā mājaslapā Uve Krancs publicē rakstus par tādām tēmām kā "Seksuāla vardarbība pret bērniem" un "Prāta kontrole".
Būdams kriminālists, viņš sniedz ieskatu par "dziļo valsti" un novēro aktuālos pasaules notikumus, būdams pensijā.
Savu pieredzi un zināšanas viņš sniedz arī kā biedrs un lektors preses simpozijos, ko rīko tādas
pazīstamas asociācijas kā "Axion Resist" un MWGFD e.V. .
Tās tika izveidotas ar mērķi aizsargāt bērnu labklājību, brīvību un tiesiskumu.
Šeit viņš runāja par tādām tēmām kā pedofilija, agrīna seksualizācija un bērnu tirdzniecība.
Man ir īpašs gods sveikt pieredzējušo kriminālistu Uve Krancu (Uwe Kranz) šeit, 22. AZK konferencē.
Tas ir mans gods.
Prieks, ka esi šeit.
Jā, jums ir pusgadsimtu ilga kriminālā pieredze cīņā pret seksuālu vardarbību pret bērniem.
Jūs bijāt šo izmeklēšanu priekšgalā kā policists, pat kā ministru padomnieks un kā
Tīringenes Kriminālizmeklēšanas departamenta vadītājs.
Citiem vārdiem sakot, jums tika ziņots par gadījumiem, un jūs tos izmeklējāt. Bet kas notika tālāk?
Problēma ir tā, ka vispirms ir jāiesniedz pierādījumi, lai process varētu nonākt prokuratūrā, tur to
pieņemtu, pārstrādātu kā apsūdzību un iesniegtu tiesā.
Un diemžēl šajā ceļā ir daudz, daudz neveiksmju.
Tas ir nepatīkami, ja no rīta kādu arestē un pēcpusdienā atkal satiek.
- Esmu to vizualizējis: Noķerts no rīta, atbrīvots pusdienlaikā.
Piemēram, mēs ļoti bieži sastopamies ar problēmu, ka policija ļoti bieži ierodas, kad tiek konstatēts
slepkavības noziegums, un tad sāk izmeklēt slepkavību.
Un tad ceļā uz prokuratūru slepkavība kļūst par uzbrukumu, kas beidzas ar nāvi.
Tad jums var rasties pavisam cita juridiskā viela un pavisam citas problēmas.
Vai arī tad, kad, kā nesen notikušajā lietā, nākas saskarties ar izvarotājiem, kas pastrādājuši grupveida izvarošanu un pēc tam
laimīgi svilpojot iziet no tiesas, jo tiesnesis nevar simtprocentīgi izslēgt, ka
meitene tomēr varētu būt piedalījusies.
Tieši šeit viss sāk kļūt nedaudz apšaubāms.
Un ir ļoti daudz iespēju, kā pārtraukt tiesvedību vai pārveidot to par psihiatrisku hospitalizāciju utt.
Tātad biznesā kaut kur ir pārrāvums, un diemžēl tas ir šis gadījums.
Pret šiem upuriem ir jāizturas uzmanīgi un nopietni.
Jums ir visas tiesības, lai policija un tiesu sistēma pret jums izturētos pienācīgi.
Paldies par jūsu paziņojumu. Jūs runājat arī par tā saukto "pedokriminālo darbību" un par sakariem, kas esot
sasnieguši "augstās aprindas". Kādi ir jūsu novērojumi?
Jā, pieņemsim, ka: Savās PowerPoint prezentācijās es vienmēr izmantoju Dutru lietu.
Jūs, bez šaubām, zināt Dutroux lietu.
Beļģu pedofils, kurš cietumā nogalināja vienpadsmit bērnus un divus nomira badā.
Jo viņš neko neatklāja, kamēr bija cietumā, un tad bērni nomira badā. Tas bija briesmīgs gadījums.
Visa virkne liecinieku ir vai nu cietuši negadījumos, vai gājuši bojā apšaubāmos apstākļos, vai vēl citos gadījumos.
Un Dutroux lieta jau ir pierādījusi, ka bērnu ļaunprātīgas izmantošanas grupās bija iesaistīti visi sabiedrības slāņi.
Tā nonāca pašā politikas, kultūras, televīzijas un plašsaziņas līdzekļu virsotnē.
Process bija sinonīms tam, kas ir galvenā problēma.
Neatkarīgi no tā, vai tas ir vai nav Epšteins, tas ir tieši tas pats.
Arī Epšteinam ir sakari līdz pat augstākajām amatpersonām politikā, šovbiznesā, prokuratūrā - velns
zina, kas vēl - augsta ranga amatpersonas un politiķi.
Tāpat viņi rīkojās arī ar "Diddy" Šonu Kombsu, kurš arī ir labi pazīstams. Tagad viņš
ir "notverts" četrus gadus un divus mēnešus.
Faktiski tas ir nekaitīgs notiesājošs spriedums, jo visa organizētās noziedzības joma ir vienkārši izgriezta.
Viņi teica, ka mēs to pārtrauksim, tagad mēs viņu notiesāsim tikai tāpēc, ka vienreiz
ļaunprātīgi izmantojis savu draudzeni vai sievu.
Un tad viss process tika samazināts līdz nelielai sadaļai.
Tāpēc daudzos gadījumos šādas procedūras ir sadrumstalotas, apzināti sadrumstalotas.
1995. gadā Anglijā tika veikts liels izmēģinājums. To arī padarīja iespējamu banka, politika,
plašsaziņas līdzekļi, lielie magnāti un citi.
Gadu gaitā šis process kļuva arvien mazāks un mazāks, un beigās no tā vairs nekas neatlika.
Galu galā tās bija nelielas tiesvedības - tās tiek sadalītas, tā sakot, juridiskos
kumosiņos, un pēc tam no tām nepaliek daudz satura.
Tas, protams, rada aizdomas, ka šeit tiek īstenota ietekme. To nevar noraidīt no rokas.
Vai jūs tad realizējāt šo principu - kā tas notika ar Epšteinu, Dutru, P. Didiju un tā tālāk - savā reģionā, šos principus?
Principi ir vienādi visur, neatkarīgi no valsts.
Jādomā, ka šāda seksuāla vardarbība pret maziem bērniem, meitenēm un pusaudžiem notiek visā Eiropā un pasaulē.
Piemēram, ja paskatāmies uz NCMEC - Amerikas centru, kas ziņo par pazudušiem un vardarbībā cietušiem bērniem -, tad pirms
četriem vai pieciem gadiem tajā joprojām bija 50 000 gadījumu.
Šobrīd mums katru gadu tiek ziņots par 205 000 gadījumu.
Trakums!
Bet mēs esam maza gaisma.
Ja salīdzina NCMEC ziņojumus ar Āziju, Indiju, Pakistānu, tad mēs esam gandrīz miljonos.
Tas skaidri parāda, ka tā ir pasaules mēroga problēma, ne tikai Vācijas, ne tikai Beļģijas vai kāda cita problēma.
Esmu arī dzirdējusi, ka ir daudz oficiālu pētījumu par kultu ļaunprātīgu izmantošanu.
Vai varat dažos teikumos paskaidrot, ko oficiālā puse ir ierosinājusi?
Ir pietiekami daudz pētījumu. Ticiet man, šajā jomā ir pietiekami daudz pētījumu.
Es pats Eiropas Parlamentam uzrakstīju divus pētījumus 2020. un 2021. gadam, kuros apkopoju visu šo jautājumu.
Un es teicu: "Labi, ko mēs varētu darīt labāk? Ko mēs varam darīt vieglāk? Ar ko mēs varam sākt?"
- Un ir noticis tieši pretējais.
Ir izveidots vēl viens centrs - centrs cīņai pret seksuālu vardarbību pret bērniem. Zack.
Tagad mums ir centrs blakus Eiropolam un, un, un, un, un.
Mums visur ir komisāri, un mums visur ir pētījumi.
2011. gadā tika veikts brīnišķīgs pētījums par ES direktīvu ieviešanu seksuālās vardarbības pret bērniem apkarošanai.
Tas tika novērtēts 2016. gadā. Tas ir labs pētījums.
WeProtect veica vēl vienu pētījumu. (https://www.weprotect.org/)
Tas bija arī labs pētījums, kas būtu bijis jāatjaunina un jāīsteno.
Jums vienkārši vajadzēja kaut ko no tā izveidot!
Viņi veica pētījumu, tas bija rakstīts, to bija patīkami lasīt, jauki attēli, jauka grafika un tralala.
Taču īstenošana parasti ir problēma.
Trūkst ne tikai tumšo lauku pētījumu, bet arī politiskās gribas intensīvi risināt šos jautājumus.
Tiesību aktu tik daudz netrūkst, bet pētījumu noteikti netrūkst.
Nē, jums tas ir jādara! Jums tas ir jādara un jāgrib to darīt!
Jūs daudz runājat arī par agrīno seksuālo izglītību bērnudārzos un skolās. Ko jūs par to varat teikt?
Jā, agrīnā bērnu dzimumizglītība ir īpaša joma, kas mani patiešām šokēja, jo to izstrādāja PVO kopā
ar "Vācijas Federālo veselības izglītības centru".
Kopš šā gada 13. februāra (2025. gadā) tā nosaukums ir "Federālais sabiedrības veselības institūts".
Tai ir vēl lielākas tiesības, vēl lielākas iespējas un tā var paveikt vēl vairāk, jo īpaši klimata aizsardzības jomā.
Un šie abi kopā izstrādāja šīs vadlīnijas par to, kā "seksuāli izglītot" mazus bērnus.
Patiesībā tā pamatideja ir tāda, ka bērns - pēc tam, kad to var abortēt līdz pat piedzimšanai, tā ir viena puse,
- uzreiz pēc piedzimšanas tiek apzīmēts kā seksuāla būtne, kuru var arī izmantot jebkurā brīdī.
Un tas ir tik traki, ka jūs to pat nevarat iedomāties.
Sliktākais ir tas, ka šīs PVO BZgA vadlīnijas ir balstītas uz zinātniskiem atklājumiem.
Un tagad, lūdzu, apskatiet zinātniskos atklājumus un paskatieties, no kurienes tas nāk. Tas nāk no Kinsey.
Cilvēks, kurš 60. gados uzrakstīja bēdīgi slaveno Kinsey ziņojumu par vīriešu un sieviešu atbrīvošanu.
No tā brīža situācija sāka nepārtraukti pasliktināties.
Toreiz tika ieviests termins "seksuālā visatļautība".
Vienaldzība pret bērniem un sekss ar bērniem ir iespējams un izplatīts, un tas ir atļauts.
Tika ieviesta fekāliju valoda. Un šī persona, Kinsey, veica virkni testu.
Es redzēju testu sēriju, kurā četrus gadus vecs bērns 24 stundas tika ļaunprātīgi izmantots, lai sasniegtu 27 orgasmus.
Jums tas ir jāiztēlojas. Viņš aprakstīja orgasmu ikreiz, kad bērns kliedza, kliedza, mocījās konvulsijās - 24 stundas
spīdzināja četrus gadus vecu bērnu, līdz radās kāda fiziska reakcija, un pēc tam šo fizisko reakciju definēja kā orgasmu.
Un tad tie, kas to darīja, kas ļaunprātīgi izturējās pret bērniem, daži no viņiem bija suteneri,
daži bija cietuma ieslodzītie, kas iznāca no cietuma.
Jums tas viss ir jāizpēta un jāizfiltrē.
Un tad jūs sev sakāt: "Sveiki, kas tas ir? Zinātniskās zināšanas?"
Tā ir nevainojama vardarbība pret bērniem, nevainojama seksuāla vardarbība pret bērniem pētniecības aizsegā.
Un tad viņam bija attiecīgi skolēni.
Nākamais bija Kinsijs Kentlers. Bija Kentlera ziņojums.
Tad vēl bija Sielerts. Un tad bija vēl viens, tagad jau nesenāks.
Viņi visi nāk no viena ideoloģiskā staba.
Par to ir jādomā. Kinsey ir sācis.
Tad viņi "iekaroja" universitātes, lietišķo zinātņu augstskolas un specializētos mācību centrus.
Un tagad šādu sociālo psihologu, kultūras psihologu un vēl kaut kā... Viņi cits pēc cita izaug un visur
aizņem sociālās palīdzības birojus un skolu pārvaldes, un turpina strādāt šīs apmācības garā.
Trakums!
Manuprāt, tas ir absolūti nesaprotami.
Un, ja paskatās, ko šīs vadlīnijas prasa - no nulles līdz četriem gadiem bērnam ir jāapgūst
seksuālā masturbācija. No nulles līdz četriem gadiem!
Es, protams, jautāju sev, kurš pedagogs to dara un kā viņš to dara?
Un Švēbišhallē pavisam nesen 17 dienas aprūpes centros tika izveidotas personīgās ķermeņa izpētes stacijas.
Vecāki bija pilnīgi pārsteigti!
Viņi par to neko nezināja. Viņi arī netika informēti.
Tātad, ja tā ir agrīnā bērnu seksuālā audzināšana, tad būtībā tas nav nekas cits kā ģimenes iznīcināšana.
Tā ir ģimenes iznīcināšana.
Valsts kodols, valsts olšūna ir veselīgas ģimenes attiecības.
Ir tēvs, ir māte, ir bērns, un viss.
Ir divi dzimumi, divreiz basta. Es jau esmu labējais ekstrēmists.
Es to zinu. Ir kaut kas vēl skaistāks, ir tas, ko reiz teica Monika Gruber:
"Un, ja mums ir vecāks1 un vecāks2, tad mums drīz būs vecvecmammas un vectēva liemenis1 un vecvecmammas liemenis2.
Vai tas varbūt arī ir gaidāms?" Tas, protams, ir joks, bet fakts ir tāds, ka tas visu lietu padara necilvēcīgu.
Jā, tieši tā.
Tas vairs nav humāns līmenis un vairs nav cieņpilns - īpaši bērnam.
Arī bērnam ir cieņa. Jums ir jāaizsargā arī viņu tiesības.
Un pret bērniem patiešām būtu jāizturas kā pret juridiskiem subjektiem, nevis kā pret
kaut ko, ko var vienkārši uzvilkt un noņemt.
Jā! Paldies par komentāriem.
Tātad visā biznesā bija viena pozitīva pieeja.
Tā bija Bīlefeldes Universitāte.
Viņa veica apjomīgu pētījumu par šo Kinsey, Kentler un Co. un atklāja, ka tā bija bērnu
ļaunprātīga izmantošana, seksuāla izmantošana.
Tā bija ļoti krimināla organizācija, kas tagad ir izplatījusies visā mācību centrā, kur tika apmācīti
sociālie psihologi, psihologi, direktori un tamlīdzīgi.
Un tas . Tas kļūst arvien biežāk un biežāk.
Tāpēc nav pārsteidzoši lasīt šodienas vecāku žurnālos: Tas ir pavisam normāli, ja pret bērniem izturas un
viņus audzina tā, ka no sešu līdz deviņu gadu vecumam viņiem ir jābūt seksuālam kontaktam.
Un fiziski apskāvuši viens otru un slepeni ierīkojuši visur mazus, mājīgus stūrīšus, kur bērni var atkāpties.
Tā ir kārtējā spēle, kas spēlē vainīgo rokās.
[Jā... Atvainojiet, man nav nekādu labu ziņu.
Tā ir tikai negatīva pieredze, kas man ir bijusi.
Lielāko daļu savas dzīves esmu pavadījusi, cīnoties par to, lai seksuālā vardarbība pret
bērniem kļūtu par krimināli sodāmu nodarījumu.
Un tas beidzot, beidzot, beidzot ir ieviests Vācijā 2021. gadā pēc gadiem ilgas cīņas, lai padarītu to par noziedzīgu nodarījumu.
Tas ilga no 2021. līdz 2024. gadam, bet tad nāca Bušmana kungs - tā toreiz sauca liberālo tieslietu ministru - un to atcēla.
Tagad tas atkal ir pārkāpums.
Tātad arī tas nav liels ieguvums.
Tāpēc visi formulējumi, ko Tieslietu ministrija izmanto, lai paskaidrotu, kāpēc šis
nodarījums ir atcelts, manuprāt, ir apsūdzība.
Jā, tas tiešām ir apsūdzība.
Liels paldies par jūsu uzticību bērniem un, pats galvenais, par šo pārkāpumu publiskošanu.
Tas ir ļoti svarīgi.
Tam ir jānotiek.
Paldies, ka veltījāt laiku, lai gan šobrīd esat ceļojumā.
Jūsu apgalvojumi patiešām ir palīdzējuši mums gūt skaidrāku priekšstatu par šo problēmu.
Novēlam jums visu to labāko turpmākajā darbā, arī pensijā.
Jūs joprojām esat uz viļņa!
Paldies par lielisko izglītojošo darbu. Mēs jūs mīlam!
Paldies.
Tāpēc es ar nepacietību gaidu, kad nākamreiz būšu kopā ar jums! Tad es arī būšu tur!
[Jā, jūs vienmēr esat laipni gaidīti!
Tagad mēs vēršamies pie tikpat bezbailīgas aktīvistes, kas ir apņēmusies cīnīties pret bērnu nolaupīšanu,
rituālo vardarbību un bērnu tirdzniecību. Noķeriet!
.
Pēc tam viņa strādāja par pasākumu organizatori, programmatūras dizaineri, tīmekļa izdevniecību un matemātiķi.
Londonā viņa brīvprātīgi strādāja par "McKenzie Friend" (McKenzie Friend), kas ir
ekvivalents laicīgajam juridiskajam konsultantam.
Šajā procesā viņa saskārās ar rituālās vardarbības un aizbildnības upuriem, kuriem tiesu
sistēma nevis palīdzēja, bet gan nodarīja kaitējumu.
Sabīne Maknīla (Sabine McNeill) sāka publicēt šos gadījumus internetā.
Viņa rīkoja kampaņu par bērniem, kurus valsts atņēma vecākiem, un pat izvirzīja šo jautājumu Eiropas Parlamentā.
"Tāpēc mēs šodien esam šeit. Mēs esam šeit, lai lūgtu palīdzību.
Ir bērni, kas kliedz, lai tiktu sadzirdēti. Ja jūs nedzirdēsiet šos bērnus, kas tad dzirdēs?"
Kopumā viņa pavadīja aptuveni 50 bērnu aizvešanas gadījumus.
Vispazīstamākā bija "Hampstedas lieta", kurā viņa publicēja video ar bērnu Alises un Gabriela liecībām.
Tajā bērni liecināja, ka viņu tēvs bija organizējis sātanistu sektu, kas regulāri ļaunprātīgi izmantoja un slepkavoja bērnus.
Viņi arī aprakstīja, kā viņu tēvs vadīja viņu rokas, lai nogalinātu bērnus.
"Mūsu tēvs mani un mūs audzina, lai mēs to darītu, jo mēs nevaram.
Mēs neesam pietiekami spēcīgi, lai nogrieztu bērnam galvu.
Viņam vienkārši jātur nazis, jāliek roka uz mūsu rokas un jāpalīdz mums nogriezt mazulim galvu, jo viņš mācās.
Viņš māca mani un Gabrielu."
Neraugoties uz šiem apgalvojumiem, tiesa nenotiesāja tēvu, bet atņēma bērnus mātei un piešķīra tēvam vienpersonisku aizgādību.
Vēlāk tas pats tiesnesis Skotijā notikušajā Hollijas Greigas vardarbības lietā panāca, ka par
vardarbību apsūdzētais tēvs netiek notiesāts.
Tomēr ar Hampstedas lietu sakrita ne tikai tiesnesis, bet arī vainīgie.
Arī pēc Hampstedas sprieduma Sabīne turpināja aktīvi darboties, vācot desmitiem tūkstošu
parakstu petīcijām un dokumentējot pierādījumus.
Viņa arī darīja pieejamu mātes sastādīto 175 vainīgo personu sarakstu.
Tas likumpārkāpējus nostādīja grūtā situācijā, un galu galā pret viņiem tika izvirzītas krimināllietas.
73 gadu vecumā viņai tika piespriests ilgs deviņu gadu cietumsods un pēc četriem gadiem viņa tika deportēta uz Vāciju.
Daudzas to tīmekļa vietnes ir slēgtas.
Neraugoties uz cietumā piedzīvotajām vajāšanām, Sabīne nepadevās:
Viņa turpina atbalstīt citus kampaņas dalībniekus cīņā pret vardarbību pret bērniem un bērnu tirdzniecību.
Sveiki, sveicina Sabīne. Es tevi apskāvīšu!
[Jā, cik liels gods, ka Jūs šodien uzstājāties 22. AZK!
Jūs esat pavadījis daudzus sātaniskās rituālās vardarbības upurus un dažus no viņiem arī iesūtījāt uz manām filmām.
Jūs esat saticis cietumā mātes, kurām ir atņemti bērni.
Jūs cīnījāties par šīm mātēm un joprojām cīnāties kā lauvene par šīm mātēm un bērniem.
Lūdzu, pastāstiet mums īsi par savu pieredzi!
Jā, tas ir grūti, jo es nezinu, ar ko sākt.
Pirmajiem upuriem, kurus sastapu, vispār nebija nekāda sakara ar bērniem.
Lordu palātā , kur es organizēju pasākumus, bija vīrieši.
Vispirms upuri bija bankas un tiesas.
Un tad parasti nāca sievietes, un tad nāca bērni, kuri ziņoja par visļaunāko no visiem.
Un pirms tam viss bija tik slikti.
Nekad neaizmirsīšu, kā kāda rumāņu sociālā darbiniece apgalvoja, ka portugāļu ģimene ar pieciem bērniem
neatbilst kritērijiem, un viņa to - teiksim tā - attaisnoja.
Un tas bija tik nožēlojami, tik idiotiski un liekulīgi.
Jūs vienkārši nevarat skatīties, kaut ko nedarot.
Ja man vajadzētu pastāstīt par savu pieredzi, tad, iespējams, visbriesmīgākā bija saruna ar sievieti, kurai
bija tā sauktā "atvadu tikšanās" ar savu mazu bērnu.
Un tad viņai bija tā sauktā pēdējā tikšanās, pirms viņai to atņēma.
Tas ir tik neaprakstāmi liekulīgi.
Un tā ir šarāde, tā ir groteska.
Jā, es pat nezinu, kādus vārdus lietot.
Tāpēc ir grūti pateikt, kas ir sliktākais.
Kā būtu jāklasificē noziegumi? Pēc bērnu skaita?
Bērniem nodarītā nežēlība vai vecākiem nodarītā nežēlība?
Absolūti nežēlīgajā ieslodzījumā, kur tā sauktie ierēdņi vienkārši ļaunprātīgi izmanto savu varu, jo viņiem ir
iespēja, un dara visu, izņemot to, kas viņiem būtu jādara un kas tiek sludināts un pieprasīts, teorētiski.
Tas ir tik slikti, ka jūs to visu varat tikai mentāli interpretēt, attaisnot un izskaidrot.
Tu man stāstīji par citu māti, kurai atņēma četrus bērnus un piekto atņēma no cietuma.
Nu, es viņu redzēju cietumā, kad viņa bija stāvoklī.
Kad viņa bija ārā, viņa man uzrakstīja - jo ir tāds pakalpojums "E-pasts ieslodzītajam" -, ka viņai ir atņemts arī bērns.
Arī piektais? Jā. Olu, olu, olu.
Līdz Hampstedas gadījumam sliktākais gadījums bija Nigērijas ģimene ar septiņiem bērniem.
Visi bērni tika aizvesti.
Ar šīm idiotiskajām procedūrām tā dēvētajās ģimenes tiesās, kas tiek turētas slepenībā.
Tāpēc preses pārstāvjiem tur nav atļauts ieiet. Un tā tas ir bijis gadu desmitiem.
Un septītais piedzima cietumā.
Man bija kontakts arī ar amerikāņu māti, kura atradās blakus kamerā un kuras bērns bija palicis Londonā.
Un pēc tam, kad tas tika eksportēts, neskatoties uz visu manu palīdzību.
Amerikāņu sieviete piedzīvoja tieši to pašu, ko nigēriešu sieviete.
Un, kā teica sociālā darbiniece: "Jā, jūs viņu nekad vairs neredzēsiet."
Un "lielā lieta" bija tā, ka audžuģimenes dēls bija ļaunprātīgi izmantojis vecāko meitu.
Nākamā meita pastāstīja mātei, ka viņa vienmēr vakaros tiek vesta uz tumšiem pasākumiem, kur ir tikai vīrieši.
Un mazais dēls jautāja mātei, kas ir pedofilija.
[Un kas notika, kad jūs atradāties cietumā?
Kad es biju cietumā, es biju publicējusi petīciju.
Un tad man bija 16 000 un vairāk parakstu.
Un man bija arī vairāk nekā 100 000 skatījumu mājaslapā, ko es izveidoju bērniem.
Es izveidoju atsevišķas vietnes sliktākajiem gadījumiem.
Tāpēc es biju salīdzinoši labi pazīstams.
Un šis ir maisiņš ar visām manām kartītēm, ko es izmantoju, lai izrotātu savas kameras sienu.
Man tā arī neizdevās no tā izgatavot kaklarotu.
Bet, protams, es negribēju tos izmest.
Ak, Sabīne, mēs priecājamies, ka jūs esat saņēmusi šo iedrošinājumu un turpināsiet to saņemt.
Es biju pilnīgi šokēta, redzot dzīvajā, kā šāds bērns tiek atņemts.
Ļaujiet man jums īsi parādīt.
"Tātad jums ir tikai viena iespēja.
Jums viņš ir jānodod feldšerim, un tad jūs varat doties jautrā ceļā kopā ar draugiem un ģimeni, kas ir ārā.
Vai arī es tev to atņemšu, un tu nonāksi cietumā.
Jums ir jāpieņem šis lēmums. Jums tas ir jāpieņem tagad."
[Es viņu neatlaidīšu."
[Labi. Labi.
Lūdzu, atlaidiet viņu, lai viņš netiktu ievainots, labi? Nāciet uz brīdi šeit. Labi."
"Es viņu atlaidu. Es viņu palaidu!"
["Nē, viņa ies cietumā."
[Es tikai gribēju pateikt, ka es to nevaru izdarīt, bet es viņam ļāvu.""
"Nolieciet rokas aiz muguras."
"Viņi aizvēra ātrās palīdzības mašīnas durvis. Tas bija pēdējais, ko es redzēju."
"Viņi nolaupīja manu mazdēlu."
"Nē, iekāp mašīnā. Iekāp mašīnā. Viss ir kārtībā."
"Es gribu atvadīties." "Viss ir kārtībā. Automašīnā.
"Es gribu atvadīties." "Tu to tikai pasliktini."
"Katrs bērns valstij ir vērts aptuveni vienu miljonu dolāru."
Tātad šis ir bērna vectēvs.
Tas ir tik ļauns un slikts.
Es domāju, ka "viņi vienkārši dara savu darbu", vai ne?
Tas ir tas pats, kas nacistu laikā, kā jūs to varat izskaidrot.
Viņi tikai izpilda rīkojumus un ir kļuvuši robotizēti.
Viņiem nav savu emociju.
Viņi vairs nezina, kas ir pareizi.
Jā. Tas nāk no augšas. Visa šī bērnu tirdzniecība tiek atbalstīta.
Vai arī to varat apstiprināt?
Jā, jā, no augšas, no jebkura līmeņa.
Sociālie darbinieki to nevar izdarīt bez policijas.
Policija to nevar izdarīt bez tiesas.
Jā. Tu esi liecinieks, kas to visu piedzīvojis no pirmavota.
Tā var teikt.
Jā, mēs patiešām vēlamies jums pateikties par jūsu uzticību šīm mātēm un bērniem.
Mēs esam izveidojuši platformu Vetopedia, kurā šīs mātes var reģistrēties un reģistrēt savas bērnu aizgādības lietas.
Lai mēs varētu labāk un labāk izprast sistēmu, kas aiz tā slēpjas.
Mēs, protams, priecātos, ja jūs, dārgā Sabīne, izplatītu šo informāciju un publicētu to savā tīklā.
Jā, tas ir neticami, ko jūs darāt. Tas ir patiešām, patiešām lieliski. Paldies, ka mani uzklausāt.
Jā, liels, liels paldies par jūsu uzticību šīm mātēm un bērniem! Tas ir patiešām lieliski.
Mēs noteikti par to informēsim, dārgā Sabīne Maknīla. Un mēs tevi mīlam.
Paldies. Arī es tev pateicos. Es neparasti cienu visu, ko jūs esat darījis un darāt. Un apbrīnu.
Jā. Tu esi turpat līdzās mums. Tu esi tik bezbailīgs un drosmīgs. Tas ir neticami.
Vai ir vēl kaut kas, ko jūs vēlētos pateikt AZK auditorijai? Vai vispār kaut ko?
Nu, AZK ir par cenzūru.
Un es tikai ceru, ka tas, kas notika ar mani un visu manu tiešsaistē ieguldīto darbu, nenotiks ar kādu citu.
Tas nodarīja tik lielu kaitējumu man un cietušajiem.
Cenzūra vienkārši ir pārcelta uz digitālo līmeni.
Tas, kas notiek, ir slikti, slikti, slikti.
Vienkārši parasti to nevar iedomāties.
Jūs nevēlaties pierast pie negatīvām sajūtām un pieredzes.
Jā, pareizi, visas jūsu mājaslapas tika vienkārši pārņemtas no interneta.
Viss jūsu darbs upuru labā tika iznīcināts un izdzēsts. Tas ir tik slikti. Diemžēl jā.
[Bet tas nāk gaismā, tas nāk atklātībā, mīļā Sabīne.
Par to pārliecinās visa AZK. Jā?
Jā!
Sabīnei ir jau 81 gads, un viņa savā dzīvē ir tik daudz cietusi.
Bija patiešām labi, ka viņa varēja ar mums pienācīgi dalīties.
Un tas mani patiesi aizkustināja.
Un tagad mēs vēlamies turpināt sarunu par nesen Vetopēdijā ievadītu gadījumu, proti, Korinnu Ioli.
Viņai tika atņemti bērni. Noņemiet!
Vetopēdija dod cilvēkiem balsi, kad tie ir jānoklusina.
Tas bieži notiek, kad runa ir par bērnu nodošanu aprūpē.
Īpaši vientuļās mātes dažkārt ir pārsteigtas par tiesu sistēmu, kas ar pilnu spēku ir atņēmusi viņām bērnus.
Saskaņā ar oficiālo statistiku Vācijā vien katru dienu no vecākiem tiek šķirti vidēji 100 bērni.
Vetopedia tagad dod viņiem iespēju publicēt savu lietu.
Viena no mammām, kas izmantoja šo iespēju, ir Korina Ioli.
Corinne Ioli ir Šveice.
2019. gadā viņai piespiedu kārtā tika atņemtas divas meitas.
Astoņas personas, tostarp policisti un KESB darbinieki, ielauzās viņu mājās un aizveda bērnus uz mājām.
Bērna tēvs, ar kuru Corinne Ioli dzīvo atsevišķi, iesniedza sūdzību pret viņu.
Iemesli bija nepamatotas apsūdzības, kuras visas atspēkoja specializētais personāls.
Tomēr līdz šim Šveices tiesu iestādes visās instancēs ir ignorējušas neapgāžamos pierādījumus un atbalstījušas bērna
tēvu, kurš ar kriminālprocesa palīdzību cenšas iedzīt māti stūrī.
Pirms tam mainījās meiteņu uzvedība pret bērna tēvu, kad viņas vēl dzīvoja kopā ar viņu un māti.
Viņi atteicās no jebkāda fiziska kontakta un aizstāvējās pret uzmākšanos, skrāpējot, kožot un sitot.
Tajā pašā laikā bērna tēvam attīstījās pedofiliskas tieksmes.
Šie incidenti pamudināja Korinnu Ioli šķirties no tēva.
Pēc tam viņš par viņu ziņoja par bērna labklājības apdraudēšanu.
Neviens nereaģēja uz tēva satraucošajām tendencēm un neveica izmeklēšanu.
Gluži pretēji. Mājas, kurā dzīvoja bērni, aprūpētāja komentēja šādi:
"Pat ja tēvs ļaunprātīgi izmanto savus bērnus, viņi joprojām viņu mīl" un "vairumam vīriešu ir
pedofiliskas fantāzijas, bet reti kad tas nonāk līdz darbam."
Šī aprūpētāja tagad ir tēva jaunā partnere.
2021. gadā viņa panāca pilnīgu aizliegumu kontaktēties ar māti, kas joprojām ir spēkā.
Rezultātā atbildīgais tiesnesis atņēma aizgādību mātei un nodeva to tēvam.
2024. gada septembrī tēvs ar jauno partneri un abām meitenēm pārcēlās uz Zviedriju.
Korina Ioli vēl šodien cīnās par savām mātes tiesībām.
Tā veic izglītojošu darbu un atklāj nelikumīgu bērnu aizturēšanas centru darbību.
Vairāk informācijas var uzzināt viņu tīmekļa vietnē www.kinder-zurueck-nach-hause.ch un www.MamaLoveCollection.com .
Sveiks, mīļā Lois.
Šādas tā sauktās izkropļotās ievietošanas attiecas uz "vecāku atsvešinātības sindromu", PAS (Parental Alienation Syndrome).
PAS dibināja Ričards Gardners, kurš pats bija pedofils.
PAS apgalvo, ka, ja bērns vecāku šķiršanās kontekstā noraida tēvu un/vai pat stāsta par seksualizētu
vardarbību no tēva puses, - tā PAS saka - bērns melo.
Māte ar to bija manipulējusi šādā veidā.
Mātes un bērna attiecības bija pārāk ciešas, gandrīz simbiotiskas, tāpēc bērns bija jāatņem no mātes
aprūpes, jānodod tēvam un jāpārtrauc kontakti ar māti.
Mūsu gadījumā ir visi PAS elementi. Pedofilu fantāzijas.
Tomēr PAS izmanto arī tad, ja ir neapgāžami pierādījumi par bērna izvarošanu, ko veic tēvs.
Ir svarīgi apzināties, ka bērnu izvarošanas apmēri ir briesmīgi.
Īpaši ģimenes kontekstā, proti, atkārtoti, daudzu gadu garumā.
Mēs arī zinām, ka uz katriem tūkstoš apgalvojumiem par vardarbību pret bērniem tikai divi ir izdomāti.
Šo pētījumu veica Francijas Tieslietu ministrija.
Mīts, ka mātes izdomā vardarbību, izrādās, ir nepārprotama vardarbības veicēja aizsardzības stratēģija.
[Tieši tā, tieši tā.
Mātes un bērni tiek attēloti kā meļi, kas spiesti klusēt, un mēs tiekam ievilināti individuālu lietu slazdā.
Mēs nebūt neesam atsevišķi gadījumi.
Starptautiski mēs esam pazīstami ar tiem pašiem teksta moduļiem un atslēgas vārdiem ekspertu ziņojumos un nolēmumos.
Arī starptautiskā mērogā mēs novērojam tādu pašu iestāžu teroru pret mātēm, kas cenšas aizsargāt savus bērnus.
PAS un šī nelikumīgā bērnu aizvešana bērniem un mātēm izraisa smagu traumatismu, tostarp disociāciju. Disociācija .
It kā ar to vēl nebūtu gana, pret mātēm, kas cenšas aizsargāt savus bērnus, tiek rīkotas īstas raganu medības visos līmeņos -
profesionālā, sociālā, finansiālā un pat bezpajumtniecības jomā.
Jo no kā likumpārkāpēji burtiski izvairās kā velns no svētā ūdens?
Pirmkārt, tie ir veseli bērni, kas stāsta savām mātēm par iespējamo vardarbību, un, otrkārt, protams, mātes, kas pārdzīvo
šo bērnu izņemšanu, veido kontaktus un stāsta par to. Publiski.
Notiek velnišķīgs pavērsiens.
Un mums tas atkal ir jāsakārto.
Viņi vēlas, lai mēs klusējam, tāpēc mēs runājam.
Viņi vēlas, lai mēs krītam uz leju, tāpēc mēs neļausim viņiem mūs novest uz leju.
Jā. Ļoti, ļoti jauki.
Bet tas ir izaicinoši.
Un tas nozīmē, ka katru dienu jāpaceļ sevi kājās ar saviem zābakiem.
Protams, mīlestība pret bērniem palīdz.
Un tad ierodas palīdzība. Un mēs esam atkarīgi no šīs palīdzības.
[Jā, liels paldies. Es tagad apkopošu, kā es to sapratu:
PAS ir teorētisks konstrukts, kam tiek piešķirts zinātnisks izskats.
To ir radījis likumpārkāpējs, lai diskreditētu cietušos un aizsargātu sevi un citus likumpārkāpējus.
Arī man tas izklausās ļoti pazīstami, jo to pašu mēs zinām no "Viltus atmiņas sindroma fonda".
Tātad tas, kuram ir viltus atmiņas, ka viss ir nepareizi.
Vai ir kādas saiknes starp PAS un šo FMS (viltus atmiņas sindromu)?
[Absolūti. Ričards Gardners, kā jau teicu, PAS izgudrotājs, pats bija pedofils.
Vecāki, kas nodibināja "Viltus atmiņas sindroma fondu", bija vecāki, kurus viņu bērni apsūdzēja par rituālu vardarbību.
Abas mācību jomas lielā mērā pārklājas.
Un mēs zinām par gadījumiem gan pašu mājās, gan ārzemēs, kad bērni pēc PAS tiek nelikumīgi atņemti mātei,
viņiem tiek pavēlēts doties pie tēva, un tēvs viņus aizved uz šiem rituāliem un tur spīdzina.
[Tātad Ričards Gardners, šīs organizācijas dibinātājs, tagad ir miris, un Viltus atmiņas sindroma fonds ir likvidēts.
Un tomēr viņi vēl joprojām nosaka pedofilijas un rituālās vardarbības procesus.
Kā tas var būt tik neatlaidīgs?
[PAS vēlas novērst pedofilijas atklāšanu.
"Viltus atmiņas sindroma fonds" vēlas novērst sātanisko tīklu atklāšanu.
Mēs runājam par ļaunuma būtību.
Ja šīs divas tēmas kritīs, pārējās - un ar pārējām es domāju finanses, farmāciju,
medijus, izglītību utt. - kritīs pašas no sevis.
Tāpēc mums jāapvieno spēki, lai cīnītos pret pedofiliju un nelikumīgu bērnu izņemšanu.
Šī ir nemirstīgā hidras galva.
Kad tas ir noņemts, viņa ir sakauta.
Jā! Dzirdēsim to! Ļoti jauki!
Paldies, ka stāvat tur kā klints.
[Paldies, paldies. Tagad es vēlos nodot vārdu sievietei, kura arī ir stāvējusi kā klints jau 30 gadus.
Un šis ir Andrea Christidis. Noņemiet klipu!
Dr. Andrea Christidis ir cīnītāja par patiesību un taisnīgumu - bērniem un vecākiem.
Viņa ir klīniskās, pedagoģiskās un neiropsiholoģiskās, kriminālās un tiesu psiholoģijas psiholoģe, kā arī uzvedības terapeite.
Kā neatkarīga eksperte viņa jau ir pārbaudījusi vairāk nekā 1000 ģimenes lietu, lai noteiktu, vai jauniešu
labklājības dienesti pamatoti pieņēma bērnus aprūpē.
Šajā procesā viņa atklāja labvēlīgus ekspertu atzinumus, viltotus parakstus, nepareizu datu izmantošanu, nepatiesas
diagnozes, valsts korupciju, viltotus dokumentus, neslavas celšanu un nepatiesu faktu apgalvojumus.
Viņa saskārās arī ar sātaniskas rituālās vardarbības gadījumiem.
Viņas stingrās apņēmības dēļ viņa jau no paša sākuma saskārās ar lielu pretestību.
Piemēram, tika mēģināts atņemt viņai profesionālos titulus.
Viņiem tika izvirzītas vairāk nekā 80 apsūdzības krimināllietās, taču visas tās tika noraidītas.
Dr. Christidis atklāj, ka Vācijā institucionālā vardarbība notiek saistībā ar bērnu
uzņemšanu aprūpē, kas bērnus ekspluatē dažādos veidos.
Lai pret to cīnītos, viņa 2024. gadā nodibināja apvienību "Axion Resist".
Tās sastāvā ir medicīnas, psiholoģijas, izglītības, jurisprudences, kriminoloģijas, bioloģijas un IT jomas
eksperti, un tās mērķis ir bērnu un viņu veselības aizsardzība, kā arī brīvības un tiesiskuma aizsardzība.
Apvienošanās ļauj efektīvi apvienot dažādu jomu speciālistu zināšanas.
Dr. Andrea Christidis un viņas vīrs ir arī MWGFD asociācijas, kas nodarbojas ar iedzīvotāju veselības
un sociālās labklājības veicināšanu, valdes locekļi.
Sveiki, Andrea! Prieks, ka esi šeit!
Mēs vēlamies no jums uzzināt dažus faktus par bērnu tirdzniecību un bērnu nodošanu aprūpē.
Jūs esat absolūts eksperts šajā jomā.
Mēs labprāt uzklausīsim jūsu pieredzi.
Jūs sniedzat lekcijas, kuras cilvēki var klausīties stundām ilgi. Jums ir daudz ko teikt.
Šodien jums ir tikai 20 minūtes, tāpēc novēlu jums veiksmi, lai to apkopotu!
Paldies, ka esat mani uzaicinājis, un es sapratu, ka dažus runātājus jau pazīstu un pats esmu
ar viņiem piedalījies simpozijos vai intervijās.
Tas mani atkal aizveda prom. Tagad es tikai sāku runāt par to, kā valsts var iegūt visus šos bērnus.
Un es uzreiz sākšu ar vairākiem punktiem.
Pirmais punkts - ievads: Bērnu aizsardzības dubultā seja.
Vācija tiek uzskatīta par konstitucionālu valsti, drošu patvērumu bērniem.
Taču realitāte ir pavisam citāda.
2023. gada beigās aptuveni 215 000 bērnu atradās citu personu aprūpē - mājās, audžuģimenēs vai jauniešu aprūpes centros.
2024. gadā katru dienu aptuveni 190 bērni tika šķirti no vecākiem.
Katru gadu notiek aptuveni 148 600 tiesvedību par aizgādības un saskarsmes jautājumiem - līdz pat 86 000 bērnu ir
iesaistīti un nonāk tiesvedībās ar augstu konfliktu līmeni.
Tajā pašā laikā izmaksas uz vienu gadījumu pieaug: 2016. gadā tās jau pārsniedza 12 000
eiro, bet šodien tās ir ievērojami lielākas.
Kopējie gada izdevumi par ārējo izmitināšanu ir 8 miljardi eiro.
Bērnu aizsardzība jau sen ir kļuvusi par miljardiem dolāru vērtu biznesu.
Taču aiz šīs fasādes slēpjas institucionāla vardarbība, ekonomiskās intereses un strukturālas nepilnības.
Otrais punkts: Dr. Reiner Fuellmich ir veicis izlūkošanu visā pasaulē.
Šis starptautiski atzītais jurists Reiners Fūelmihs ar Corona komitejas starpniecību kļuva zināms miljoniem cilvēku.
Viņa misija: veicināt izpratni par politiskajām un sociālajām problēmām.
Viņš ziņoja arī par bērnu tirdzniecību, institucionalizētu seksuālu vardarbību un korupciju valsts iestādēs.
Taču, kad Fūelmihs vēlas izmeklēt plūdu katastrofu Oras ielejā Koronas komitejā, kurā esot bijuši krastā izskaloti mirušu
zīdaiņu galvaskausi, par ko esot ziņojuši daudzi vietējie iedzīvotāji, kas, protams, liecina par
rituālu ļaunprātīgu izmantošanu, sākas cīņa par varu, kas sniedzas tālu aiz Vācijas robežām.
Šis jautājums ir novedis pie tā (jo šodien tas jau vairākkārt tika pieminēts), ka arī citas personas ir apgalvojušas, ka vēlas
veikt izmeklēšanu - ne tikai Dr. Reiner Fuellmich, bet arī, piemēram, Max Eder, kurš šobrīd atrodas apcietinājumā un joprojām
nav apsūdzēts. Reiner Fuellmich, bet arī, piemēram, Max Eder, kurš tagad atrodas apcietinājumā un joprojām nav apsūdzēts, kurš
tajā laikā izveidoja GSG 9 , kurš bija ļoti, ļoti aktīvs šajā jomā, un citi, saistībā ar tā saukto Prinz-Reuß
grupu, manuprāt, tas bija aptuveni 26 cilvēki - joprojām atrodas apcietinājumā. Divi no viņiem ir miruši.
2022. gada 5. septembrī seko nepamatota kriminālā sūdzība pret Dr. Fuellmihu.
Tas neizdodas, bet tiesa pēc tam uzsāk savu apsūdzību.
Šo likumsakarību atzīst daudzi pedagogi - ja uzdodat neērtus jautājumus, jūs pats kļūstat par gadījumu.
Dr. Reiner Fuellmich vēlāk dibina starptautisku informācijas portālu ICIC.law (https://icic.law/ ).
Viņa intervijas, piemēram, ar Kalinu Georgesku 2022. gada 22. decembrī un Ketiju O'Braienu 2023.
gada 20. augustā, sasniedza skatītājus visā pasaulē.
Kā šodien jau paskaidroja Marsels Polte, Ketija O'Braiena bija rituālās vardarbības upuris. Viņa arī bija
iesaistīta šajā MKultra programmā kā "izmēģinājuma subjekts" - ļaujiet man to tā izteikt.
Tagad es nonāku pie trešā punkta: Berlīnes ļaunprātīgas izmantošanas gadījums - kad sistēma neizdodas.
Filmas centrā ir četrus gadus vecs zēns, kurš stāsta mātei par tēva orālo un anālo vardarbību.
Pediatrs un Charité ārsti apstiprina nopietnas aizdomas par ilgstošu seksuālu
vardarbību. Ir pierādījumu fotoattēli un ziņojumi.
Par to ziņoju arī pagājušā gada decembrī simpozijā Bavārijā.
To joprojām varat noskatīties vietnē YouTube "Axion Resist".
Tomēr, pēc mātes teiktā, cietušās advokāts Berlīnē nav nodevis tiesai galvenos izmeklēšanas secinājumus.
Pēc tam LKA izmeklēšanu izbeidza.
Iemesls: "Droši vien tas viss bija bērna iztēle vai mātes ietekme."
No nopratināšanas audioierakstiem izriet, ka nav vērojama nekāda mātes ietekme. Man ir audioieraksti.
Tiesvedība ir pabeigta. Mātei jau daudzus gadus nav bijusi piekļuve savam bērnam. Zēns tagad ir 14 gadus vecs.
Aculiecinieki man ir stāstījuši - es to nevaru pārbaudīt vai izmeklēt -, ka zēns tagad esot staigājis pa Berlīnes ielām.
Ceturtkārt, eskalācija un pārkāpēja privilēģijas.
Zēnam rodas nopietnas uzvedības problēmas: Seksualizēta uzvedība, inkontinence un domas par pašnāvību.
Viņš mudina pieaugušos iesaistīties seksuālās darbībās, atkārtojot bērnudārzā un skolā redzētās vardarbības ainas.
Ārsti sniedza terapijas ieteikumus. Tie tika ignorēti.
Tēvs viņu noraidīja, taču 2015. gadā viņam tika piešķirta vienīgā aizgādība.
Māte, kā jau minēju iepriekš, zaudē jebkādu kontaktu ar bērnu.
Viņai gadu nebija atļauts redzēt savu bērnu.
Pēc tam neregulāri un kopā ar viņu, un tagad viņa jau gadiem ilgi nav kontaktējusies.
Vairāki personu ziņojumi apstiprināja ļaunprātīgu izmantošanu. Tie visi tika ignorēti.
Neikelnas Jaunatnes labklājības birojs 2017. un 2018. gadā, kad bērns jau ilgu laiku dzīvoja kopā ar
tēvu, fiksēja bērna masveida seksualizētu uzvedību.
Zēns vairākas reizes teica: "Es gribu nomirt."
Esmu izskatījusi visus dokumentus, ko man ir iesniegusi ģimenes lietu tiesa utt. Nav
pierādījumu, ka māte apdraud bērna labklājību.
Piektkārt, pārpratēju iejaukšanās un sistēmiskā aizsardzība.
Māte uzzina, ka "Nacionālais pazudušu un ekspluatētu bērnu centrs", NCMEC , kuru jau minēja Uve Krancs, ir reģistrējis
ziņojumu par bērnu pornogrāfiju šajā lietā. Tas tika reģistrēts LKA (Valsts
kriminālpolicijas birojā), bet izmeklēšana netika veikta.
Pēc mātes teiktā, Karstens Štāls, kurš publiski uzstājas kā bērnu aizstāvis, ir personīgi
iepazinies ar iespējamo vainīgo - tēvu - kopš jaunības.
Viņš arī apciemo viņu dzīvoklī, kurā viņi dzīvo kopā, kad viņa māte vēl dzīvoja kopā ar tēvu.
Bet Carsten Stahl iesūdz tiesā māti, jo viņa teica, ka Carsten Stahl zina šo tēvu.
Māte uzvar tiesā, un tiesnesis jautā: "Ko Stahl patiesībā cenšas ar to panākt?
Kāpēc mātei nevarētu atļaut teikt, ka viņš pazīst tēvu?"
Sestā: Dorotejas Tūlas lieta - Ārsta iebiedēšana.
Pediatre Dr. Doroteja Tūla (Dorothea Thul) mātes vārdā sagatavo medicīnisko ziņojumu, kas
apstiprina zēna hronisku seksuālu vardarbību.
Neilgi pēc tam viņai uzbrūk pie viņas dzīvokļa. Viņai tiek draudēts, viņa tiek ievietota psihiatriskajā
nodaļā un aizturēta apcietinājumā - kad viņu nevarēja psihiatriski izārstēt - par iespējamu "apvainojumu".
Septītā: Sociālais konteksts - Kad bērnu aizsardzība kļūst par industriju.
Aiz šiem individuālajiem likteņiem slēpjas sistēma ar viltus stimuliem.
Valsts bērnu un jauniešu labklājība katru gadu tērē miljardus.
Par katru izmitināto bērnu vidēji tiek maksāti vairāk nekā 12 000 eiro mēnesī. Dažas
organizācijas saņem desmit reizes lielāku summu.
Tagad politiķi - es pats biju vietējais politiķis, tāpēc varu teikt, ka nabadzība apdraud bērnu labklājību.
Ja domājams, ka nabadzība apdraud bērna labklājību, dabiski rodas jautājums: kāpēc vecāki nesaņem bērnu?
Kāpēc šo naudu saņem bērnu nami vai audžuvecāki?
Turklāt pieaug bērnu nabadzība, kas, pēc Bundestāga domām, "atstāj tālejošas sekas uz visu izglītības procesu", pārmērīgas
prasības pret ģimenes tiesām, pierādījumu trūkums seksuālās vardarbības gadījumos un institucionālā vainīgo
aizsardzība, kas paredz kriminālatbildību mātēm, ja viņām ir aizdomas par vardarbību vai tās ziņo par to.
Es to varu teikt, jo pirms vairākiem gadiem es pāršķirstīju vairāk nekā tūkstoš ģimenes tiesību lietu un
pārbaudīju un kritizēju daudzus ekspertu atzinumus.
Ir ļoti grūti pierādīt seksuālu vardarbību, ja nav atrasts ģenētiskais materiāls vai
masveida ievainojumi, man tas jāsaka jau iepriekš.
Ja bērni to apgalvo, māte bieži tiek apsūdzēta par manipulāciju ar bērnu.
Tad tiek apgalvots, ka māte ir persona, kas apdraud bērna labklājību, un bērns nāk pie iespējamā vainīgā
- un es to varu apstiprināt gandrīz visos gadījumos.
Un institucionālā aizsardzība pret vardarbības veicējiem, kas krimināli soda mātes - tas ir papildus visam citam - ļoti bieži
pret mātēm tiek ierosinātas krimināllietas vai viņas tiek pakļautas psihiatriskajai aprūpei. Dažreiz viņām
tiek noteiktas diagnozes, kas vispār nav piemērojamas.
Tas nozīmē, ka ikviens, kurš atklāti runā par vardarbību, riskē zaudēt savu bērnu. Šādā veidā
vardarbības veicēju aizsardzība kļūst par valsts iemeslu.
Astotais: Vēsturiskās paralēles - Mājizglītības tumšā puse. Šie gadījumi nav unikāli.
No Kentlera eksperimentiem līdz Hāzenburgai un SOS bērnu ciematiem vai mazajai Lēnai no Vunsīdeles:
Atkal un atkal valsts vai baznīcas pārraudzībā esošās iestādēs ir notikusi seksualizēta vardarbība, spīdzināšana vai nāve.
Šīs lietas ir publiski dokumentētas. Jūs varat tos apskatīt arī mūsu mājaslapā "Axion Resist" .
Mēs esam arī organizējuši daudzus simpozijus par šo tēmu un esam nosaukuši daudzus gadījumus un avotus.
Daudzi upuri nekad netika uzklausīti. Un tie, kas nosauc aizvainojumus, - par to es varu jums
pastāstīt, - bieži vien paši kļūst par upuriem.
Un devītais, un arī secinājums: patiesības cena.
Dr. Reiners Fuelmihs ir viens no tiem, kas runā neērtas patiesības.
Viņš vēlējās izgaismot korupciju, varas ļaunprātīgu izmantošanu un ļaunprātīgu izmantošanu.
Par to viņš tika saukts pie kriminālatbildības.
Dr. Doroteja Tūla diagnosticēja to, ko neviens negribēja dzirdēt, un zaudēja brīvību.
Tas attiecas arī uz Maksu Ederu un citiem no Princa-Reuza grupas un, protams, daudziem citiem.
Tāpēc es vēlos piebilst, ka mūsu "Axion Resist" mājaslapā būs pieejami ziedojumu konti atsevišķiem upuriem, kuri
atrodas apcietinājumā un kuriem steidzami nepieciešams atbalsts - nauda viņu juridiskajai aizstāvībai.
Tāpēc mēs to publicēsim savā mājaslapā.
Mātēm, kuras vēlējās aizsargāt savus bērnus, tika liegtas balsstiesības.
Un bērni, kuriem bija vajadzīga palīdzība, tika atstāti sistēmas ziņā, lai tos salauztu.
Es atceros politiķi un bijušo Vācijas kancleru Olafu Šolcu, kurš 2002. gadā teica: "Mēs jau
esam ieguvuši gaisa suverenitāti pār bērnu gultām."
Tas nozīmē, ka valsts ir iekļāvusi bērnus.
Viņiem jau bērnudārzos un skolās tiek indoktrinēta seksuāla un nepiedienīga audzināšana.
Mums bija šī "oriģinālspēle", kurā vecāki nezināja, ka bērnudārzos ielaužas sveši vīrieši un seksuāli uzmācas bērniem.
Bija pat vardarbība utt. Tātad šādas lietas notiek, un vecākiem nav izredžu. Ja viņi sūdzas, viņiem ir
jārēķinās ar to, ka viņu bērni viņiem tiks atņemti.
Un galvenais vēstījums ir šāds: bērnu aizsardzība nedrīkst būt aizsegs slēptiem gadījumiem.
Tie, kas atklāj ļaunprātīgu izmantošanu, aizsargā bērnus, nevis sistēmas.
Un bērnu uzņemšana ir praktiski atļauja drukāt naudu. Man tas šeit vienkārši jāsaka.
Un apgaismība sākas tur, kur klusums kļūst obligāts.
Paldies. Paldies.
[Tas šeit ir tik lieliski paveikts tik īsā laikā, tik kompakts!
Es patiešām vēlos jums ļoti, ļoti pateikties par to, ka aizstāvat bērnus un esat tik drosmīgi.
Labā sieviete pastāvīgi saskaras ar tiesvedību.
Kad mēs runājām pa tālruni, viņai vēl bija jādodas uz tiesu šeit un vēl uz vienu tiesu šeit: "Pagaidiet, man vēl
ir..." Un tajā vakarā viņa gatavojās, jo viņai vēl bija tiesa, un tur - vienkārši: Tu esi varonis!
Jā, un paldies par to, ka arī jūs savienojat šos punktus.
Un es jums novēlu daudz, daudz panākumu un no sirds pateicos par šo ieguldījumu.
Paldies. Liels paldies.
Jā, dārgie skatītāji, tagad mēs esam dzirdējuši pilnu noziegumu sēriju.
Mēs sapratām, ko nozīmē šī sātaniskā ideoloģija, ko tā nozīmē bērniem, kāda ir sātanisma būtība.
Patiesībā tā ir vērsta pret mūsu vājākajiem, pret mūsu bērniem. Tas ir gandrīz nepanesami.
No vienas puses, jūs varat nogrimt un domāt: jā, ko jūs šeit varat darīt?
Vai arī mēs varam teikt: jā, tas viss tagad ir atklājies, jo mēs esam apvienojušies garā, lai tas vairs
nevarētu palikt apslēpts. Un tā ir milzīga uzvara.
Mans tēvs šīs AZK sākumā teica, ka katru rītu pulksten sešos mēs šos "šķietami neuzvaramos"
cilvēkus uzveicam ar sinerģiskiem pasludinājumiem.
Ar šīm radošajām ticības lūgšanām mēs esam - es to tagad pateikšu - iekustinājuši visu, lai šīs zvērības nāktu gaismā un šī
sega, kas tik biezā kārtā klājusies virs tām, tiktu saplēsta.
Un arī tas, ka arvien vairāk izdzīvojušo uzdrošinās liecināt, ka arvien vairāk liecinieku iestājas, ka arvien vairāk
atklātībā nāk ziņotāji, ka eksperti atklāj, kas šeit notiek. Un ka viņi uzņemas visas vajāšanas, lai to atklātu!
Jo tikai caur gaismu šīs tumšās mahinācijas var tikt sodītas, kad tās tiek atklātas visā pasaulē, kad tās vairs nevar
palikt apslēptas. Un mēs turpināsim to darīt, un es vēlos jūs mudināt katru rītu sludināt šos pasludinājumus.
Es aicinu jūs visus pievienoties man, kā to šorīt darīja mans tēvs.
Un es vēlreiz atkārtoju: mūsu sinerģisko sludinājumu rezultāts ir tas, ka arvien vairāk izdzīvojušo, neraugoties uz nāves draudiem,
atrod drosmi pastāstīt mums par briesmoņiem, kas šeit valda, par to, kā viņi viens otru
piesedz un no ēnas vada pasaules notikumu gaitas.
Tāpēc mēs šodien un šeit esam vienoti visā savā vājumā un nesam šo vēsti. Es to saku katram no jums,
septiņiem runātājiem, - jūs esat paveikuši lielisku darbu.
Taču mēs izplatām šo ziņu, jo maska ir nokritusi, un tagad mēs varam redzēt, kas aiz tā
visa stāv un kas patiesībā mūs šeit terorizē.
Un mēs stāvam tur visā savā vājumā un sakām: Pietiek! Pietiek!!!
Tagad es vēlos uz skatuves aicināt savu brāli Eliasu un viņa sievu Stefāniju.
Eliass pārņems nākamo bloku pēc pārtraukuma, kurā mēs pievērsīsimies citām jomām, kā arī vēl vairāk
apzināsimies, cik liels spēks mums ir, kad ar Vetopēdijas starpniecību šīs lietas izceļam atklātībā - ja ir kāda gaisma.
Bet tagad es nododu darbu tev, Stefānija. Viņa ir uzrakstījusi dziesmu un pēc brīža par to kaut ko pastāstīs.
Man šeit pat ir atļauts spēlēt pankūku, un tas man ir labi, jo palīdz nomierināties no tā visa. Labi.
Es esmu Stefānija Sasek, Eliasa Saseka sieva.
Kopā mums ir četri mazi un ļoti mīļi bērni.
Es gribētu īsi pastāstīt, kā radās mana dziesma: Lois, es skatījos jūsu dokumentālās filmas
Kla.TV, trīs "asins sektas" dokumentālās filmas.
Tie mani patiešām satricināja līdz sirds dziļumiem. Tas bija vienkārši briesmīgi.
Dažas dienas pēc mūsu ceturtā bērna piedzimšanas es gulēju un griezos gultā un nevarēju izdzīt no prāta šos tēlus.
Tas, kas tikko notika, mani tik neticami satrieca, un tas ir vienkārši neiedomājami slikti mātei, neiedomājami slikti.
Un tad šajā grūtajā stundā man atspīdēja cerības stariņš, kad es sapratu: Mums ir jāstāv šajā vājumā, kas mums tagad ir, un
vienkārši jāgaida, ka tagad kaut kas pār mums nāks, ka atbrīvosies jauni mehānismi, kas vienkārši kaut ko iekustinās.
Un tad, kā jau teicu, man radās dzirkstele, un es negribu par to vairāk stāstīt, jo es to ieliku savā dziesmā.
Ļoti jauki, ka tu, Lois, atradi laiku, lai pavadītu dziesmu ar savu pūšamo flautu. Un ārkārtīgi jauki ir arī tas, ka uz
skatuves ir arī divi mani brāļi un māsīca. Tas ir kopražojums.
Mēs kopā radījām melodiju, tekstu un visu kopā, un es priecājos, ka tagad varam izpildīt šo dziesmu.
Es ceru, ka tas ir cerību stariņš tev šajā grūtajā jautājumā. Paldies!
Tu guli manās rokās pilnā uzticībā
Joprojām pārāk mazi, lai uzveiktu šīs pasaules nastas
Durvis aizvērtas, tumsai jāgaida
Bet es jau zinu, ka tā nebūs vienmēr
Un es joprojām tevi nēsāju uz rokām
Bet visa pasaule tevi gaida ārpusē
Kas jūs aizsargās šajos apjukušajos laikos
Kad jūti bezspēcību un netaisnību
Bet dzirdi, mans bērns Ne spēkā, bet vājumā Vai tu atrodi šī laika atslēgu?
Šo pasauli nemaina stiprie , bet tie, kas vājumā paļaujas uz Radītāja roku .
Lai gan es jau sen stāvu uz savām kājām Es jūtos kā tu, tik bezpalīdzīgs un tik mazs.
Es redzu mūsu laika ciešanas un stāvu vētras vidū tikai no uzticības.
Jo ne spēkā, bet vājumā Tas ir gatavs, šī laika atslēga.
Šo pasauli nemaina stiprie Bet tie, kas vājumā stāv vētras acīs.
Un visi spēcīgie neko nevar izkustināt, Kad mēs ar paļāvību paļaujamies uz Radītāja roku.
Kad mēs ar paļāvību paļaujamies uz Radītāja roku