Lois Sasek ni binti mkubwa kati ya watoto kumi na moja wa mwanzilishi wa Kla.TV, Ivo Sasek, na mke wake Anni.
Mnamo 2006, alichukua wadhifa wa meneja wa uzalishaji katika Panorama Film na alikuwa na jukumu la upigaji picha na usindikaji
wa baada ya uzalishaji wa filamu kumi kuu za baba yake.
Tangu mwaka 2012, amekuwa pia meneja wa uzalishaji na mratibu mkuu wa kituo cha televisheni cha mtandaoni Kla.TV.
Lois ana ujuzi wa kipekee wa kupanga.
Zaidi ya hayo, nguvu yake kuu iko katika uwezo wake wa kuwahamasisha na kuwatia moyo watu.
Hii ingeonekana kwa dhahiri wakati AZK bado ilifanyika katika ukumbi mkubwa.
Chini ya uratibu wake, tani 20 zote za vifaa zilisambaratishwa na kupakiwa ndani ya nusu saa tu baada ya tukio,
na kila mtu aliyehusika alifurahia sana kufanya hivyo.
Kwa njia ile ile, ameunda timu yenye nguvu na yenye shauku kutoka kwa mamia ya wajitolea wa Kla.TV.
Kwa zaidi ya miaka 13, imekuwa ikitangaza vipindi vyake kila siku katika nchi 195 na katika lugha hadi 80.
Yeyote anayemjua Lois anajua kwamba ana moyo mkubwa kwa watu wote dhaifu na wenye uhitaji.
Walitetemeka hasa na hatima ya waathiriwa wengi wa ghasia za mila za kishetani.
Tamaa ya kuwapa watu hawa sauti na kuleta makosa yaliyowafanyia hadharani ilimfanya Lois, pamoja na kazi yake inayochukua muda
mwingi katika Kla.TV, kuwa mwandishi wa maandishi ya filamu mbalimbali kuu za nyaraka, kama
sehemu 1 hadi 3 za "Blutsekte" (Sekta ya Damu).
Filamu hizi zimeangaliwa mara milioni.
Wakati wakihamasishwa na matayarisho haya, waathirika wengi wamechukua hatua ya
kufanya hadithi zao za mateso ziwe wazi kwa umma.
Lois ana mawasiliano ya ana kwa ana na wengi wao.
Filamu yake ya hivi karibuni, "1024 Waliokufa Kwa Unyanyasaji wa Kiroho na Mafuriko Yanaendelea!",
ilitolewa wiki moja iliyopita katika lugha zaidi ya 30.
Ndiyo, watazamaji wapendwa wa AZK hii ya 22. Katika sehemu ya kwanza, tulijifunza kuhusu utafiti
mpana wa baba yangu, Ivo Sasek. Aliutufichulia.
Mamia ya watu wamejitolea muda wao kufichua jamii hizi za siri za kimataifa.
Utafiti wa kina ulifanywa usiku baada ya usiku.
Mwishoni mwa kipindi cha kwanza kwenye Vetopedia, kaka yangu Elias alituonyesha jinsi ya kuona na kuthibitisha sisi wenyewe
misingi hii ya jumuiya za siri kwenye ramani kubwa ya dunia.
Tumeona wazi jinsi dunia hii ilivyo mikononi mwa mashirika haya ya siri katika nyanja zote.
Katika mikononi mwa Freemasonry ya ngazi ya juu, ambayo inaonekana kuwa ya kibinadamu sana na ya kirafiki kwa ulimwengu wa nje.
Hata hivyo, katika ngazi za juu kabisa, tumesikia kutoka kwa vinywa vyao wenyewe na kusoma katika maandishi
yao wenyewe kwamba Shetani/Lucifer ni mungu wao, na kwamba Mungu wa Biblia na Yesu ni shetani.
Yeyote aliyekosa sehemu ya kwanza ya AZK lazima asikilize hotuba iliyotolewa na baba yangu,
Ivo Sasek, kama msingi wa sehemu hii ya pili.
Kwa sababu sasa tunaendelea kujenga juu ya hilo. Ni matokeo gani ya Shetani kuwa Mungu?
Mtu anaweza kufikiri, "Sio jambo kwangu Mungu ni nani."
Lakini ni kazi gani za watu hawa ambao kwa kweli wanamuona Shetani kama mungu wao na kumwabudu?
Kama ilivyotajwa tayari, nimechapisha mamia ya ripoti kutoka kwa waathiriwa wa
ushirikina wa Shetani katika miaka ya hivi karibuni.
Niliwasikiliza, niliwaongea nao, nilisoma ripoti zao, nilitazama filamu zao, na wote wanathibitisha hasa kile ambacho baba
yangu alifichua asubuhi hii: dhabihu za kikatili za watoto, n.k.
Sihitaji kurudia yote hayo tena.
Hakikisha unasikiliza hotuba hii na kutazama filamu hizi, ambapo waathiriwa wanathibitisha kila kitu neno kwa neno.
Kwa mfano, kwamba Freemasonry ya ngazi ya juu ina mizizi yake katika ushetani safi.
Lakini waathirika hawa wameona kwa macho yao wenyewe maana ya Shetani kuwa "Mungu," au Shetani kuabudiwa,
anapotajwa, kama tulivyosikia kutoka kwa Masons wa Daraja la 33, Arthur Edward Waite.
Hiyo ilikuwa nadharia. Waathiriwa wanashuhudia kwamba uhalisia ulikuwa hofu kuu kabisa inayoweza kufikirika,
jambo la ukatili zaidi ambalo mwanadamu anaweza kupitia.
Na hiyo ndiyo maana ya msingi ya ushetani.
Nasema kwamba yeyote anayejihusisha na mada hii hatoweza kuendelea kwa sababu ni kikatili sana, kwa sababu ushetani ni
kinyume cha kila kitu ambacho Mungu anasimama nacho, kila kitu tunachokiona kuwa kizuri, kila kitu kilicho kizuri, kila
kitu tunachoelezea kuwa na amani, ajabu, kupendeza, kila kitu tunachokiona au tunachohisi kuwa cha kimungu au cha mbinguni.
Ukigeuza hilo juu chini, utapata ukatili, ghasia, uharibifu, hata ukatwaji viungo.
Hii haiwezi kukubalika na haiwezi kueleweka kwetu sisi kama watu waaminifu.
Unaweza pia kuona hili katika filamu yangu ya hivi karibuni, ambapo Kanisa la Shetani la Uswisi
linaonyesha waziwazi ukatili huu kwenye kituo chake.
Ni karibu kutojivumilia. Sasa swali kubwa ni: je, kweli tunapaswa kushughulikia hili?
Hiyo si nzuri kwa hali yetu ya akili, inatuletea huzuni sana, tunapaswa kuzingatia mwanga.
Ndiyo, ndiyo, sisi ni nuru, ni kweli, na nuru ndiyo kuanguka kwa ukatili huu.
Lakini ikiwa hatutawakabili wale watu walioko viongozi wa dunia hii – kama tulivyothibitisha leo, kama baba yangu
alivyothibitisha – ikiwa hatutawaruhusu uovu huu mkubwa katika ngazi za juu za watawala hawa wa dunia
kutuathiri, basi tutaendelea kuogopa janga lao, wazimu wao wa hali ya hewa, vita walivyoanzisha.
Tunasoma magazeti yao ya uongo, tutasimama bila msaada na kutazama wanapoendelea kuharibu mazingira yetu zaidi,
wanapoiba ardhi na rasilimali zake, wanapoiba nchi maskini.
Tunaangalia filamu zao, tunasikiliza muziki wao – "Trallalla, Didelidei" – tunajadili kama chanjo ya mRNA ni nzuri au mbaya,
kama chemtrails zipo au la, kama jua linapaswa kuzimwa au la, ni antena ngapi za 5G na satelaiti
ngapi za Starlink zinapaswa kuzinduliwa angani.
Tunaangalia jinsi mamilioni ya roboti zinazofanana na binadamu zinavyoachiliwa duniani na jinsi
tutakavyobadilishwa na akili bandia hii, n.k., n.k.
Lakini ni tu tutakapofika kichwani mwa pweza na wanadamu wote waelewe ni wazimu gani wanaotutawala, ni watu wa aina gani,
matendo yao ni yapi, mtazamo wao ukoje na ibada ya shetani ina maana gani hasa, ndipo tu tutaweza kujikwamua kutoka
kwa vifungo hivi, duniani kote, kama alivyosema baba yangu.
Kisha sote tutasimama. Kisha tutaangaza mwanga juu yake pamoja na kumaliza wazimu huu, kwa sababu mwanga ni imara
kuliko giza na kwa sababu Mungu ni mwenye nguvu kuliko Shetani.
Na ndiyo maana sasa ningependa kuanza kwa kubadili hadithi hadi kwa waathirika wawili wa ushirikina wa
Shetani waliokoka unyanyasaji wa kimila wa Shetani na ukatili huu wa kikatili wa Shetani.
Baada ya hapo, nitageukia wataalamu na mashahidi kuhusu mada hiyo hiyo, ambao watatufichulia
kiwango cha kile kilicho nyuma yake – hadi jeshi, n.k.
Na lazima tuangalie huko ili kuelewa kinachotokea kwa dunia yetu.
Hakuna picha zinazoonyeshwa, lakini tutalazimika kukabiliana na hilo: Ushetani unamaanisha nini?
Lakini pia tutaonyesha suluhisho, kile kila mmoja wetu anaweza kufanya ili kuzuia hili!
Ningesema kwamba ikiwa mtu hawezi kabisa kuvumilia, anaweza kukaa kando kwa muda au kujifunika masikio yake
katikati, ikiwa ni lazima na ikiwa inakuwa kali sana.
Lakini hatutaingia katika maelezo mengi sana, naweza kukuambia hilo. Hata hivyo, tunahitaji kuzungumzia. Lazima
tukumbuke kwamba watu hawa walilazimika kupitia kile tunachoweza kuelezea kwa juu juu tu katika sentensi mbili au tatu.
Kwa hiyo, nawasihi tukabiliane na hili sasa na tuangalie! Ndipo tuweze kutoa hitimisho sahihi. Sasa tunahamia kwa Sandra Rasch.
Alizaliwa katika familia ya Wasatanisti na anasema kuhusu uzoefu wake, kwa mfano: "Wafreemason wenye cheo cha juu kabisa ni
Wasatanisti waziwazi, na mungu wao alikuwa mungu mweusi aliyeingia katika ulimwengu wetu ili
kuufanya gizani na kuchukua kila kitu." Kata.
Sandra Rasch ni mmoja wa waliokufa na kuishi baada ya ghasia. Anatoka Ujerumani.
Yeye na dada yake Antje walikulia katika familia ya kishetani.
Waliuzwa kwa wahalifu wa kijinsia na walinyanyaswa vibaya sana walipokuwa watoto.
Sandra na dada yake walilazimika kushiriki katika mila nyingi za kishetani.
Misaada na ulaji wa binadamu vilitokea.
Dada hao wawili walitenganishwa kimkakati, na kusababisha wakate kuwasiliana.
Katika filamu ya Liz Wieskerstrauch "Höllenleben" (Maisha Kuzimu), kulingana na utafiti wa Guido Grandt,
Sandra na Antje, kwa kujitegemea na bila kushauriana, wanashuhudia kwa undani mila zile zile.
Hapo awali, hawakuwa na mawasiliano kwa miaka kumi.
Uzoefu wanaoelezea kwa undani unahusu kuzaliwa kwa mila kuhusisha Antje, ambayo baada yake mtoto aliuawa.
Filamu "Höllenleben – Der Kampf der Opfer: Ritueller Missbrauch in Deutschland" (Maisha ya Kuzimu – Mapambano
ya Waathirika: Unyanyasaji wa Kiroho nchini Ujerumani) ilionyeshwa kwenye ARD mwaka 2003.
Ndani yake, waathiriwa wanaripoti unyanyasaji wa kishirikina wa kishetani.
Wanatoa majina ya maeneo na wahalifu wa unyanyasaji wa kiibada.
Hata hivyo, filamu hiyo haikufuatiliwa na malalamiko makali katika vyombo vya habari, na
polisi walifunga uchunguzi baada ya miaka michache.
Hakuna aliyewajibishwa kwa matendo haya mabaya, achilia mbali kuadhibiwa.
Ni wazi kwamba hakukuwa na nia ya kuchunguza na kushtaki uhalifu huu wa kutisha.
Filamu hiyo tangu wakati huo imeondolewa kwenye maktaba ya vyombo vya habari ya ARD na sasa
inaweza kupatikana tu kwenye akaunti za kibinafsi.
Vyombo vya habari vya umma vimejitenga na kufichua unyanyasaji wa mila za kishetani na hata kuwatukana
waathirika, kama vile Böhmermann wa ZDF au Rehmann wa SRF.
Sandra Rasch sasa ni mtaalamu wa kutoa msaada wa tiba kwa watu waliokumbwa na unyanyasaji au madhara mengine
makubwa kama vile pedofilia, ukahaba wa kulazimishwa, udhibiti wa akili, unyanyasaji, ubakaji na kupuuzwa.
Wale walioathirika wanaweza kutembelea tovuti raschheilen.de ili kushughulikia uzoefu wao wa
kiwewe na kuacha mwanga wao wa ndani uangaze.
Ameandika kitabu kuhusu uzoefu wake kilichoitwa: "Kabla Hujakata Tamaa: Kushinda Kiwewe,
Unyanyasaji wa Kiroho na Udhibiti wa Akili."
Naona Sandra hapa, unaweza kutusikia? . Vizuri sana. Ndiyo, habari, mpendwa Sandra.
Ni heshima kwetu kuweza kuongea nanyi hapa leo katika AZK ya 22!
Ndiyo, habari, Lois. Ni heshima kuwa hapa pamoja nawe. Ninashukuru sana sana kuwa sehemu ya tukio hili.
Asante sana. Ndiyo, katika filamu "Höllenleben" (Maisha Kuzimu), dada yako Antje alikuwa sana kwenye mwangaza.
Lakini pia ulizaliwa katika ukoo huu wa kishetani.
Umeona nini? Unaweza kutuambia nini kuhusu ushetani katika muktadha huu?
Naam, filamu hii kwa kweli inaonyesha jinsi uhusiano wetu ulivyokuwa tulipokuwa watoto.
Lakini ninachotaka kufafanua ni jinsi maisha yalivyo katika kundi la kishetani kama hilo, kwa sababu
nimegundua kuwa watu wengi sana hawana wazo lolote kuhusu hilo.
Na kweli ni hivyo. Unaishi katika ngazi mbili. Kwa upande mmoja, kuna ngazi ya unyanyasaji, na kwa upande mwingine,
watoto waliyoripotiwa wanaishi maisha ya kila siku kama mimi.
Na pia katika maisha ya kila siku: daima unaogopa. Ni hali ya tahadhari isiyokoma, ya kudumu, kwa sababu lazima uangalie kila
wakati jinsi unavyofikiri, jinsi unavyohisi, na kile unachosema.
Wanaangalia mwitikio wako na pia wanajaribu kuona kama unatenda ipasavyo.
Wanaudhibiti urafiki, mahusiano, jinsi unavyofanya shuleni, na ni nani unayekuwa naye shuleni.
Wanadhibiti kila kitu, ndiyo, karibu kila pumzi.
Na ukipotoshwa, kwa mfano, ikiwa una urafiki na ukawa wa karibu mno, utatenganishwa.
Hakuna kabisa pa kukimbilia. Wao wako akilini, wakichunguza mawazo, mitazamo, hisia, utu wako wote, na wanagundua kila kitu.
Na, muhimu zaidi, watoto ni mali kamili ya makundi haya. Ni kama wamechorwa.
Na ulipata uzoefu gani huko katika sekta hiyo, kwa vitendo?
Uzoefu wangu – hii ni mara yangu ya kwanza kabisa kuzungumza kweli kuhusu mimi mwenyewe, kwa sababu hapo
awali nilikuwa na hamu tu ya kuzungumza kuhusu uponyaji.
Lakini nadhani sasa naweza kufanya hivyo. Kwa hiyo, kila usiku walinichukua, walinipa dawa. Walikuwa wakinifunika
kichwa changu kwa mifuko, kisha walinipeleka mbali kwa gari.
Nilipewa homoni nikiwa mdogo. Kwa hivyo sikupitia ujana wa kawaida, bali nilipewa homoni na kupandikizwa mimba kwa makusudi.
Ziliondolewa kwangu katika hatua tofauti. Najua nilikuwa nimebeba moja hadi hatua ya mbali sana, ambayo ingekuwa hai pia.
Na kisha mmoja alitolewa ndani yangu na – nilikuwa bado nikiwa amelala hapo nikivuja damu – ngozi
ya mtoto huyu ilivutwa mbali mbele ya macho yangu.
Ilinichukua miaka mingi sana ili kwa namna fulani nijue jinsi ya kuishi nayo.
Kisha pia kuna suala la watoto hawa walioko chini ya ulinzi na wasioko chini ya ulinzi.
Watu daima husema, "Watoto hawa wote wanatoka wapi?"
Lakini hasa kwa sababu ya mimba hizi zilizolengwa na za makusudi.
Na idadi kubwa mno ya watoto – kwa kweli mamia ya maelfu – wanaishi katika vibanda, katika
vizimba, katika mitaro, na wanatunzwa mahali fulani.
Kwa hivyo, mimi pia nililazimika kuwatunza watoto wakati mwingine, kuwasaidia kuishi kwa namna fulani, na
wananyanyaswa, wanachukuliwa na kutumika hadi hatimaye hakuna chochote kinachofanya kazi tena.
Na kisha wanawaua na kuuza viungo vyao, au – sijui kabisa wanawafanyia nini wote. Kwa hivyo wanatumia kila kitu.
Na uchimbaji wa adrenokromu katika hali hii ya kiwewe kikali – yaani kuchukua damu hii – uzalishaji wa adrenokromu na
kiwango hiki cha juu cha kiwewe kisichokoma ni chanzo kikubwa cha msongo. Mwili hauwezi kuvumilia hili kwa muda mrefu.
Nini kingine kilinitokea: Pia huanzisha watoto.
Mara moja nilipandaliwa kaburini na hata walianza kunitandaza udongo juu yangu.
Basi mtoto mmoja amelala kaburini na wengine lazima watii ibada hiyo kwa kumzika mtoto
mwingine akiwa hai. Ndiyo, ni aina ya utambulisho .
Na mimi pia nilikuwa yule aliyelala chini kabisa ya kaburi na nikavuliwa mapema vya kutosha ili niweze kuishi.
Nilipokua mkubwa na sikuwa tena mwafaka kwa ngono ya watoto, niliuzwa kwa ajili ya ukahaba.
Nilifundishwa kucheza mbele ya wanaume, ambao kisha walichagua wenyewe.
Na kwa ajili ya mafunzo, nilipewa suti ya mwili mzima iliyokuwa na sindano ndani yake.
Na kama sikuwa tayari vya kutosha, basi nililazimishwa kuvaa suti.
Kwa hivyo unaweza kufikiria kwamba kila mwendo ni wa maumivu sana.
Hoja nyingine ni kwamba kuna watoto wengi sana, sana, sana walioathirika, ili pia kuwageuza watoto kuwa
wahalifu. Kuna malezi ya kisaikolojia yanayowalazimisha watoto kuchagua nani atakayefa.
Wanapaswa kufanya uamuzi, daima wanahisi kwamba wanachukua uamuzi usio sahihi, kwamba daima wao ndio
wanaolazimika kuwajibika na kufanya makosa, lakini pia kwamba hawawezi kamwe kumwokoa mtu yeyote.
Nilipokuwa mdogo – nilikuwa na umri wa miaka mitano au sita – pia nilifanywa kuwa mtenda uhalifu
na nililazimika kukata mwili uliokuwa bado moto.
Kisha mkono wangu uliongozwa kuondoa moyo. Wanafanya hivi kwa karibu kila mtu aliyepo hapo.
Ndio, nimesikia hilo mara kwa mara!
Ndiyo, hasa. Na mila nyingine muhimu sana ni kwamba wanafanya harusi ya kishetani na
watoto wadogo – wenye umri wa miaka mitatu.
Ndio, nimepata uzoefu huo pia. Wanakuvalisha gauni jeusi la harusi na veli na kukuoa – kisha,
bila shaka, inageuka kuwa orgy ya umati. Hmm.
Ndiyo, kabisa. Mara moja nilipelekwa Ubelgiji, na ilikuwa kama katika kesi ya Dutroux, ambapo watoto husubiri katika vyumba
vya giza – bila madirisha, gizani, wamepuuzwa kabisa – hadi wanapochukuliwa na kuwekwa chini ya udhibiti, kisha kutumiwa.
Na hiyo ilikuwa kikatili sana. Nakumbuka mara moja nilipokuwa mtu mzima, nililazimika kuendesha gari kupitia Ubelgiji. Nilisema,
"Barabara kuu tu na mahali ambapo naweza kuona taa za mitaani."
Hatupaswi kamwe kwenda huko, kwa sababu Ubelgiji ilikuwa na ukatili mkubwa sana, na ukatili
huo ulifika hadi kwa vyeo vya juu vya kifalme.
Hivyo daima huenda moja kwa moja hadi juu kabisa. Kuna mpangilio wa ngazi na ngazi nyingi.
Na unyanyasaji huu mkubwa ni ngazi ya chini tu, lakini mambo fulani pia yanatoka juu na kupangwa kutoka
juu, kwa sababu kwao ni sababu ya kiuchumi tu pia.
Je, pia uligundua kwamba hao ni wakubwa huko?
Ndiyo.
Sawa.
Ni kuhusu roho.
Wale wanaofanya hivyo hawana roho au wana roho nyeusi.
Wao mara nyingi ni ufahamu tu na wanataka tu kumiliki roho, kuigeuza au kuiua. Wow,
ndiyo. Kwa sababu hiyo ndiyo nuru ya dunia hii.
Ndiyo, asante sana kwa uwazi wako, Sandra, kwa kuzungumzia hili na kulishiriki nasi. Sio
rahisi, kama tunavyojua kutoka kwa waathirika wengine.
Ni hatua muhimu kwao kujadili uzoefu huu wa kiwewe. Hiyo ni mbaya sana.
Asante kwa kushiriki hili nasi – kwa mara ya kwanza hapa katika AZK ya 22 – na maelezo ambayo
dunia bado haijayajua. Inanitetemesha kila mara.
Itikadi hii ya kishetani ni uovu kabisa, kama ulivyoeleza tena hivi punde.
Lakini mtu pia anaweza kusema kwamba ufahamu kuhusu unyanyasaji wa mila za kishetani unaongezeka miongoni mwa
watu na kwamba ukatili huu unazidi kujulikana kwa sababu kesi nyingi zaidi zinajitokeza.
Lakini sasa kuna anayeitwa "mtetezi" wa waathiriwa wa ukatili wa mila, na huyo ni mwanasheria Ellen Engel.
Yeye ni sauti kubwa hadharani.
Hata hivyo, anasema kwamba mtu hawezi kuamini kila kitu ambacho waathirika husema, hasa
linapokuja suala la mauaji ya watoto wachanga.
Hakuwahi kupata mabango yoyote ya watoto waliokosa katika maeneo ambayo waathiriwa walisema waliwaona.
Au, kungekuwa hakuna kutajwa katika gazeti kwamba watoto walitoweka, kwa hivyo hilo halingekuwa kweli.
Kwa hivyo, kama mwakilishi wa waathirika, anawaonyesha waathirika kama wasioaminika. Unasema nini kuhusu hilo?
Haiwezekani, kwa sababu kuna mamia ya maelfu ya watoto ambao kwa ujumla hawajajisajiliwa – ambao hakuna anayejua chochote kuhusu
wao, ambao kwa kweli wanaishi kwa kujificha, wanaishi katika umaskini, ambao hawawahi kuona mwanga wa siku
– ambao wanahifadhiwa hai kwa shida na wanateswa hadi kufa... – sitaki kusema – na wanateswa.
Na hakuna anayegundua. Hii inaendelea hadi ngazi za juu kabisa, nao wana mbinu bora kabisa za kuficha.
Wakati huo, tulikuwa na tume maalum . Wale waliotutamini waliondolewa mara moja.
Mmoja wao alicheka kila mara nilipokuwa nikichunguzwa. Wanaificha kwa makusudi. Watu wengi huzungumzia Kasri la
Wewelsburg. Ndiyo, mimi pia nilikuwa huko. Lakini wanadai hawawezi kupata chochote huko.
Kuna watu wanaosafisha eneo la uhalifu huko, na ikiwa afisa wa polisi yupo na asema, "Hatujapata chochote" – basi ndiyo hiyo.
Kwa hivyo, hoja ni kwamba watoto ndio rasilimali bora kabisa kuwahi kuwepo.
Kuhusu viungo – wanachukua fetasi kutengeneza krimu, vipodozi, na vitu mbalimbali.
Utalii wa ngono ndio tatizo kubwa zaidi ya yote. Ndiyo, wanauzwa na kufanyiwa biashara, na yote hayo yanafanyika
kwa siri kabisa; ni shirika tofauti chini ya sera za umma.
Lo, ndiyo, asante kwa maelezo.
Nimeelezea jumla ya visa 1,024 vya waliokoka katika filamu nne za nyaraka kuhusu ukatili wa mila.
Na ripoti zile zile zinaendelea kuingia tena na tena kutoka nchi mbalimbali.
Waathirika wanaozungumza lugha mbalimbali.
Lakini kile ambacho ripoti zote zinakubaliana zaidi ni madai kwamba watu wenye vyeo vya juu na wanaoungana vyema wanahusika.
Ellen Engel pia anakataa kauli hizi, kwa sababu anasema kwamba hakuna uhalifu unaoweza kuwa
mkamilifu kiasi kwamba hautajulikana hadharani.
Kama shahidi wa macho, unasema nini kuhusu hili? Je, pia uliona watu wenye vyeo vya juu?
Ndiyo, Ubelgiji. Hapo ndipo nilipoona kwamba inafika hadi juu kabisa.
Na pia nina wateja ambao pia wameona watu wenye cheo cha juu.
Lengo ni kwamba mtandao huu – unaojumuisha madaktari, wauguzi wa uzazi, mawakili, maafisa wa polisi, majaji, wanasiasa, watumishi
wa umma, kila kitu – una miundombinu ya hali ya juu kiasi kwamba unafanya kazi kama mtandao
wa pili chini ya miundombinu yetu ya kawaida.
Na hakuna anayejua hilo. Wako umoja sana, wanajificha kwa kila mmoja kwa ustadi kiasi kwamba mtu wa kawaida hata hatagundua.
Kwa hivyo Ellen Engel haangalii huko. Ni ujinga kuamini kwamba mtu yeyote angekuwa ameona hilo.
Ofisi za ustawi wa vijana hurejelea kesi kwa wahalifu wa kingono wa watoto. Wakati huo, dada yangu alienda ofisini kwa
ustawi wa vijana na kuwaambia kilichotokea. Hakuna kilichotokea.
Vazi hili la ukimya ambalo kila mwathirika hupokea. Limejikita sana, ni mbinu ya msingi ya kuishi.
Lakini jamii nzima imepangwa kihisia kukandamiza na kuepuka.
Siku hizi, mtu mwenye matatizo ya afya ya akili anapoenda kliniki, haishughulikii matatizo yake; anasema,
"Ah, usichunguze sana, vinginevyo utajisikia vibaya tena."
Kuepuka kunasambazwa kila mahali.
Kwa hivyo ni wazi kwamba hawataki kuliona, kwamba wanasema: "Ah hapana, ninadhani tu, si kweli, kila kitu kiko sawa."
Hii imekuwa mfumo uliopangwa kijamii, na umeimarika hasa katika miaka ya hivi karibuni na kutokana na janga la virusi vya korona.
Wamejaribu hili kwa watoto katika makundi haya ya ibada kwa miaka mingi sana, na sasa wanatekeleza hili katika jamii.
Ndiyo.
Hiyo ilikuwa msingi wa kile kinachotokea kila mahali sasa.
Na sasa unajua jinsi inavyofanya kazi. Vyombo vya habari ni hipnozi ya wingi.
Ndiyo, kinachotokea huko ni mada nyingine kabisa.
Ndiyo, asante sana kwa maelezo hayo, mpendwa Sandra.
Karibu.
Nakutakia nguvu nyingi na baraka kwa kazi yako ya tiba kwa waathirika.
Ndiyo, asante.
Kwaheri Sandra, kwaheri, asante!
Sasa tungependa kubadili kwenda kwa Chantal Frei.
Alizungumza pia sana kuhusu mchanganyiko huu wa ngazi ya juu.
Yeye pia ni mmoja wa waliokoka ukatili wa mila. Ningesema, "Kata klipu!"Yeye pia ni mmoja wa waliokoka
ghasia za kishirikina. Ningesema: "Anzisha filamu."
Chantal Frei ni Mwiswisi na mmoja wa waliokoka ghasia hii.
Ni muhimu sana kwake kuongeza ufahamu kuhusu ukatili wa mila za kishetani ili suala hili lisikike
na umma na watoto wetu waweze kulindwa dhidi yake.
Chantal alitekwa nyara akiwa mtoto mdogo na kuangukia mikononi mwa kundi katili la kishetani.
Huko alipata ukatili wa kila siku wa kimwili, kisaikolojia na kingono kama sehemu ya mila. Baba yake wa kundi
la ibada alikuwa Mshirikina anayefanya ibada za Shetani.
Misaada ya watoto ilifanywa katika ibada ya siri kwa heshima ya Shetani.
Tangu utotoni, alinyanyaswa kama mtumwa wa ngono na makundi mbalimbali.
Akiwa na umri wa miaka sita tu, wafuasi wa Shetani waliamua kumfundisha awe "Mama wa Giza" .
Hii ilimaanisha kwamba ilibidi awatunze watoto wengine katika kundi la siri na kuwaandaa kwa unyanyasaji zaidi.
Alilazimika kushiriki katika mila na sadaka za kikatili zisizohesabika.
Kwa muda mrefu, hakujua chochote kuhusu upande wa giza wa maisha yake, kwani alikuwa amepata mgawanyiko wa
utu kutokana na mateso. Alipofikisha umri wa miaka 30, alipata mpasuko wa akili na mwili.
Kisha kumbukumbu za uzoefu wake mbaya zilianza kumrudia polepole.
Baada ya miaka mingi, hatimaye aliweza kutoroka ghasia hii na alianza kuzungumza kuhusu uzoefu wake.
Leo, Chantal anatoa mahojiano na kufanya hadithi yake iwe ya umma.
Anataja wahalifu wengi waliokuwepo wakati wa mila au walioshiriki kikamilifu.
Kulingana na maelezo yake, hawa ni pamoja na watu wengi maarufu kama Malkia Elizabeth II, Mfalme Felipe wa
Uhispania, Gérard Depardieu, Tom Cruise na Bill Clinton.
Aliandika vitabu viwili kuhusu uzoefu wake, vilivyoitwa "Ninazungumza!" na "Ninauliza".
Mnamo 2023, alizindua mradi "Sauti 50 za Unyanyasaji wa Kiroho".
Kwenye tovuti 50voices.org, waathirika 50 wanaelezea uzoefu wao binafsi kabisa na ukatili wa mila za kishetani.
Ndiyo, nadhani tuna muunganisho. Hujambo, mpendwa Chantal, tunafurahi sana kuwa nawe nasi leo.
Habari, mpendwa Lois, asante sana kwa mwaliko huu. Ni heshima kubwa kwangu kuwa hapa pamoja nawe leo na kuzungumzia hili.
Ajabu, asante.
Mpendwa Chantal, watu wanaposikia kwamba 'kumbukumbu' za uzoefu mbaya kama huo hurudi
polepole tu, kwa kawaida hujizima mara moja:
Hiyo haiwezi kuwa kweli! Mambo mabaya kama hayo, unajua lini yalitokea.
Unawaambia nini watu hawa?
Ndiyo, kwa kweli hilo ni jambo ninalosikia mara nyingi. Lakini lazima niseme, hilo ni kosa tu.
Kwa sababu unasahau matukio mabaya sana. – Kwa hivyo unasahau hayo, unasahau hayo katika maisha ya kila siku, kwa kusema.
Kwa nini hivyo?
Kwa hivyo, ningependa kushiriki kitu ambacho sote tumekipitia au tumekisikia.
Basi tuseme ni mtu aliyepata ajali mbaya sana ya gari.
Kwa kawaida – si kila wakati, lakini kwa kawaida – wakati ajali hii inapotokea, mtu huyu hujitenga na tukio
hili – yaani, hali hii – kwa sababu ni mbaya sana na haiwezi kuingizwa akilini wakati huo.
Nini maana ya "dissociated"?
Samahani?
'Dissociated' inamaanisha nini?
Hivyo basi, tukio linalotokea sasa hivi linafanyika kana kwamba liko nje ya nafsi yako.
Kwa hivyo huwezi kuingiza mwenyewe, huwezi kuishughulikia wakati huo. Huelewi kinachotokea, lakini bado kinaendelea kutokea.
Na ndiyo maana mchakato huu unaitwa "kujitenga".
Na hiyo kwa kweli ni mchakato wa asili, na ningeweza hata kusema kwamba ni mkakati wa kuishi
uliojengewa ndani yetu sisi wanadamu, ndani ya wanadamu wote.
Lakini haitoweki tu; inakuwa sehemu ya kile kinachojulikana kama kumbukumbu ya kiwewe. Kumbukumbu ya kiwewe
huundwa wakati mambo mabaya sana, ya kusisimua, yanapotokea.
Na ni baadaye sana tu – kawaida siku au miezi baadaye, au katika kesi yangu miaka baadaye – wakati inaporudi tena akilini, yaani,
wakati upotevu wa kumbukumbu uliojengeka kwayo – kwa maneno mengine, kupoteza kumbukumbu – unaporomoka polepole
na kumbukumbu zikirudi polepole, ndipo inaporudi akilini.
Na kisha unapata uwezo au nafasi ya kuifanyia kazi polepole.
Na kisha unaikumbuka tena, hata miaka mingi baadaye.
Na kisha ghafla maelezo yote na kila kitu vinarejea, unakumbuka kila kitu?
Ndiyo, hujitokeza. Kwa hivyo unapaswa kuifikiria kama kikapu, na kumbukumbu zote mbaya,
matukio ya kusisimua, zinatupwa tu ndani yake.
Kwa sababu, kwa ukatili huu – na ndiyo tunayozungumzia – kuna uzoefu nyingi mbaya sana na
zote zinaachwa tu kwenye kikapu kimoja kikubwa.
Na unajua, ni kama kufua nguo; kwa namna fulani kumbukumbu moja hutokea kisha nyingine, na mwanzoni haiko na
mshikamano kabisa, hivyo ni kana kwamba hakuna uzi wa kuongoza.
Na ndiyo maana ni kama vipande vidogo vya fumbo la picha unavyoweza kuunganisha polepole kadri muda unavyopita.
Lakini kipande hiki kimoja cha fumbo kina maelezo ya kina, ingawa huenda bado haujaelewa kilicho kwenye
picha hii ikiwa bado hujaweza kuongeza vipande vingine.
Sawa. Ndiyo, hiyo ni isiyoweza kuaminiwa kabisa.
Kisha umepitia mambo mabaya sana na hakuna anayekuamini – kwa sababu ni vigumu sana kuamini kwamba utambulisho huu uliogawanyika
kweli upo, ukandamizaji huu wa kumbukumbu, amnesia hii.
Lakini kuna vikwazo vingine, kama vile watu wasioamini kuwa ninyi ni waliokoka.
Na hiyo ndiyo asili ya ajabu ya matukio yenyewe.
Karibu wote waliokufa salama huripoti kwamba wahalifu hata huwambia usoni mwao: "Hakuna mtu
atakayekuamini, hilo linaonekana kichaa mno."
Hivi karibuni Guido Grandt aliniambia kuhusu kesi ambapo mhalifu aliyevaa kama Mickey Mouse alimdhulumu mtoto.
Na mtoto alipozungumza kuhusu hilo na kusema, "Mickey Mouse alinifanyia ubakaji," bila shaka
hakuna aliyemwamini mtoto, na mhalifu anacheka sana.
Ndiyo, Chantal, nitakuchezea kipande kifupi cha video kuhusu harakati ya "Satanic Panic".
Wanazungumzia wewe huko.
Na hiyo ndiyo harakati hii inayosema kwamba ukatili wa mila za kishetani haupo.
Waathirika wanataka tu umakini na wanatunga kila kitu, au wanashawishiwa kuamini hivyo
na wataalamu wa tiba ya akili, na kadhalika.
Sasa tusikilize kwa ufupi.
"Chantal Frei – kwa urahisi tu: kila mara jina lake linapotajwa – kuna video nyingi zinazomwonyesha, hata tulionyesha kipande
kutoka kwa moja yao hadharani katika mojawapo ya matukio yetu.
Kila mara huwa nawapa watu kifungu hiki tu:
Kwa hiyo anasema alinyanyaswa kimila katika Kanisa Kuu la Barcelona wakati wa ibada ya
kishetani na "tenori watatu" na Peter Alexander.
Sidhani kuna chochote kingine cha kusema kuhusu kesi hiyo.
Je, kuna kitu kingine muhimu sana?
Basi, mpendwa Chantal, wewe na hadithi yako mlikuwa mnafaa sekunde 30 kamili kwa kamati hii, kisha wakaweka mstari chini yake.
Haiwezekani kuwa kweli kwamba "tenori watatu" na Peter Alexander walikubaka kimila katika Kanisa Kuu la Barcelona.
Hii inatuletea tena kwenye mada tuliyokuwa tumejadili hivi punde na Sandra Rasch.
– Kwamba wengi wa walionusurika wanasema kuwa watu mashuhuri na wa hadhi ya juu wamehusika,
ambao wana uhusiano mpana kimataifa na hufunikiana.
Kwa hiyo, Chantal, una zaidi ya sekunde 30 kusema kitu kuhusu hilo.
Ndio, vizuri, umesema hivyo mara kadhaa sasa. Haiwezekani kufikirika, ni mbaya sana.
Kwa hivyo, kweli inazidi wigo wa kawaida wa mambo kiasi kwamba mtu hupata ugumu kuamini hili.
Na ni kweli, unapokuwa mtoto na unapopitia hilo, unaambiwa tena na tena, inasukumwa sana ndani yako:
Ukisema kuhusu hilo, hata hivyo haitakufaa, kwa sababu hakuna mtu atakayekuamini.
Hiyo kweli ni blanketi.
Hivyo basi ni kama ulinzi kwa wahalifu, na pia ni moja ya silaha zao kuu, kwamba mambo wanayoyafanya ni makubwa mno na
yamevuka mipaka kiasi kwamba kwa mtu wa kawaida – au mtu anayeishi maisha ya kawaida – ni vigumu sana hata kufikiria.
Ndiyo, lakini ndivyo ilivyo. Kwanza kabisa, nataka kusema kwamba siko huko na sizungumzii kuhusu
uzoefu wangu ili watu wengi iwezekanavyo waniamini.
Kwa hivyo, ikiwa mtu kama Bernd Harder haamini, basi hana haja ya kuniamini.
Lakini niko hapa kuwatiisha watu wajiseme wenyewe, wanaposikia kitu kama hicho: Vipi kama ingekuwa kweli hata hivyo?
Kweli kabisa, nakuhakikishia, nakuhakikishia wote wanaosikiliza na kuangalia sasa kwamba – mkiingia katika njia hii – mtagundua
haraka sana kwamba, kwa bahati mbaya, hii bado ni kweli.
Kwa bahati mbaya, kwa bahati mbaya. Kwa nini kwa bahati mbaya?
Kwa sababu sasa hivi, katika wakati huu hasa, tunapozungumza, kuna watoto wanaopitia hili.
Na kama hatutainuka na kuangalia na tuendelee kusema, "Ah, hilo haiwezekani," basi watoto hawa wataendelea kulipitia.
Na naamini kwamba ni jukumu letu, kama jamii, kuchunguza – na niko hapa kuzungumzia hili kwa sababu nimepata uzoefu
wenyewe – na ningependa sana kuwahimiza wote wachunguze.
Ndiyo, na kwa hakika utapata ushahidi kwamba hii ni kweli.
Ndiyo, asante, Chantal.
Je, ungependa kutuambia kwa ufupi kile ulichokipitia Barcelona?
Bernd Harder alikataa hilo kwa sababu inaonekana haiwezekani.
Ndio, vizuri, huko Barcelona ilikuwa hivi – nadhani, bila shaka, kwamba watu mashuhuri walikodisha au walikwepa tu
kuhifadhi Sagrada Família nzima , ambayo iko katikati ya jiji.
– Na hiyo ilikuwa tarehe 30 Aprili, na tarehe 30 Aprili ndiyo siku ya kusherehekea siku ya kuzaliwa ya
Shetani, na ibada kubwa sana, kubwa mno ilifanyika.
Kwa upande mmoja, ni siku ya kuzaliwa ya Shetani, na kwa upande mwingine, ni ukamilishaji wa kile kinachoitwa mafunzo
yangu kama "Mama wa Giza" – kama tulivyosikia hapo awali.
Na katika ibada hii, nilinyanyaswa kingono tu na watu mashuhuri – kama Bernd Harder
alivyosema tu – "tenori watatu" na Peter Alexander.
"The Three Tenors" – wakati huo, bado hawakuitwa "the three tenors".
Kwa hivyo bado walifanya maonyesho au matamasha tofauti wakati huo.
Lakini wakati huo, tayari ilikuwa ikijadiliwa kwamba hatimaye wangekuja pamoja.
Katika matukio kama hayo, nimesikia mara kwa mara kile kitakachotokea siku zijazo au mipango yao ni ipi.
Kwa hivyo wote watatu walikuwepo hapo na walikusanyika pamoja baadaye tu.
Na hali hiyo pia ni kweli katika maeneo ambapo watu mashuhuri wanakaribishwa, ambao huenda wasiwe mashuhuri sana wakati huo.
Lakini ni hasa kwa sababu wanashiriki katika mila kama hizo ndipo wanapewa ahadi kwamba baadaye watapata taaluma yao.
Na nadhani ndivyo ilivyotokea pia kwa "The Three Tenors", kwa sababu naamini walipata umaarufu miaka miwili au mitatu baadaye.
Haijaamini.
Ndiyo, ingekuwa karibu haiwezekani kuamini kama mamia, na sasa hata maelfu, hawangefanya matamko yale yale kabisa.
Kama nilivyotaja, nimetayarisha ripoti 1,024 kutoka kwa waliokoka katika nyaraka zangu – na ni ya kutisha kabisa.
Mnamo 2022 kulikuwa na ripoti za wahasiriwa 27, mnamo 2023 tayari kulikuwa na ripoti 111 za walionusurika, mnamo
2024 kulikuwa na 247 na mwaka huu kuna ripoti mpya 640.
Hii ni mchoro wa eksponenshiali, na mafuriko haya hayajaonyesha dalili yoyote ya kupungua.
Ndiyo sababu baba yangu alikuwa na wazo hili la kipekee la Vetopedia, ambapo waliokoka
ukatili wa mila wanaweza kujisajili kwenye Vetopedia.
Ni kama Wikipedia, lakini ni ensaiklopidia huru ya sauti zinazopinga.
Hivyo unaweza kukusanya ripoti hizi zote katika hifadhidata kubwa ya kimataifa na pia kuzionyesha.
Na jukwaa hili tayari linapatikana katika lugha 21.
Chantal, nimeona kwamba tayari umejisajili.
Nadhani hiyo ni ya kupendeza sana.
Je, ungependa kuwaambia walionusurika wengine na sisi kwa ufupi jinsi ya kujisajili, au
labda ungependa kutuonyesha uingiaji wako?
Ndiyo, ningependa.
Chini ya "Ukatili wa mila", kuna ripoti fupi za mashahidi.
Unaweza kubofya "Rekodi ripoti za mashahidi" kwenye kona ya juu kulia, kisha kuna maswali mbalimbali unayoweza kujibu.
Kwanza, muhtasari mfupi wa hadithi ya maisha yake, na pia maeneo ya uhalifu ambapo hili lilipatikana, nchi ambazo
watendaji walionekana – ikiwa unataka kujumuisha taarifa hii.
Nadhani ni wazo bora kabisa na ningependa sana kuwahimiza wote waliokoka wanaothubutu kufanya hivyo waandike kitu.
Unaweza pia kuingia hii bila kujitambulisha.
Kwa kweli ni kuinua sauti zetu kuonyesha: "Habari, hatuko peke yetu, tuko hapa.
Tunaongeza sauti zetu na hatutaacha hadi tusikilizwe."
Kwa hivyo naamini tunasikilizwa – naamini hivyo – lakini bado tunapuuzwa na wengi sana.
Na hiyo ni njia ya kufikia hili – inaitwa nini tena?
Lois: Vetopedia
Ndiyo, hasa.
Na hiyo ni njia ya kweli ya kuwa juu ya mambo – na hakuna hatari kwako kujisajili – na kuendelea kuinua sauti zetu kwa uthabiti.
Ningependa kuhimiza hili.
Vizuri sana, asante sana kwa kushiriki na kujiandikisha.
Unaweza pia kuingiza vyanzo kwenye Vetopedia.
Hapa tunaona vitabu vyako viwili na mahali panapoweza kuagizwa.
Unaweza pia kupakia video.
Hili ni jambo la kipekee sana kuhusu Vetopedia, kwamba vyanzo vimehifadhiwa, kwa sababu video nyingi sana
kuhusu ghasia za mila zinaendelea kutoweka mtandaoni!
Tumefanikiwa tayari kuhifadhi video hizi kwenye Vetopedia kwa ajili ya waathirika wengine wengi,
kwani tayari zimetoweka kwenye majukwaa mengine.
Ndiyo, asante sana, mpendwa Chantal, kwa kusimama hapo na kuendelea tu licha ya mashambulizi haya yote.
Sasa tuko tena na Vetopedia pia!
Ninakushukuru kutoka moyoni mwangu kwa mazungumzo haya pia.
Karibisho la dhati, na asante sana kwa kujitolea kwako na msaada wako kwa waliokolewa wa unyanyasaji wa kishirikina. Asante sana.
Karibu.
Sasa ningependa kuhamia kwa Marcel Polte, ambaye amefanya kazi na wengi waliokoka ghasia za
mila na huongeza ufahamu kuhusu uhalifu huu.
Tuitazame kipande cha video!
Baada ya kumaliza masomo yake ya sheria, Dkt. Marcel Polte alifanya kazi kwa miaka 15 kama wakili katika kampuni za
kimataifa za sheria zilizobobea katika sheria za kibiashara.
Anaendelea kufanya kazi kama mwanasheria hadi leo.
Mbali na kazi yake kama wakili, aliendesha kliniki kama mtaalamu mponya akibobea katika tiba ya kisaikolojia kwa miaka kadhaa.
Kupitia kazi hii, alikumbana na mada ya unyanyasaji wa kidini wa kishetani mwaka 2017 na
amekuwa akiichunguza kwa kina tangu wakati huo.
Utafiti wake na mikutano mingi na waliokufa salama wa ukatili wa mila za kishetani yamezaa vitabu vitatu:
"Uamuzi Mpya wa Giza Duniani, Toleo la 1 na la 2" na "Mbuya Sam: Ripoti ya Ndani kutoka Jehanamu ya Udhibiti wa Akili wa Monarch"
Vitabu vyake vinajulikana kwa utafiti wa kina na marejeleo mengi.
Pia amesaidia kuchapishwa kwa maandishi ya waliokufa na ukatili wa mila kwa utangulizi wake.
Moja ya mwelekeo wa kazi yake ni kuonyesha jinsi gani ukatili wa mila za kishetani katika makundi ya ibada na
programu za udhibiti wa akili zinazofanywa na huduma za siri kama CIA vinavyounganishwa na kutumika.
Mateso na unyanyasaji mkali hutumika hapa kuunda utu mgawanyiko kwa watoto na vijana, ambao kisha wanaweza kurekebishwa ipasavyo.
Habari, Marcel Polte, unaweza kutusikia?
Ndiyo, naweza kukusikia kikamilifu.
Vizuri sana, tunakukaribisha kwenye AZK ya 22. Ni furaha kuwa nawe hapa.
Asante, Lois.
Tayari mmesikia michango fupi kutoka kwa Sandra Rasch na Chantal Frei hapa katika AZK ya 22.
Wewe mwenyewe umeshughulikia walionusurika wengi.
Je, unaweza kufupisha katika uwasilishaji mfupi kile ulichofichua katika vitabu vyako kuhusu mada ya ukatili wa mila za kishetani,
na ushahidi wako wa kihalisia kuhusu ushiriki wa jeshi na CIA?
Na unaweza kutuambia zaidi kuhusu udhibiti wa akili wa MK Ultra na kadhalika? Na unaweza kwa
ufupi kuelezea udhibiti wa akili wa MK Ultra ni nini?
Ndiyo, nitafurahi. Nitafanya hivyo.
Na ninafurahi kupata fursa ya kuweka ripoti za Sandra na Chantal katika muktadha mpana zaidi.
Unyanyasaji wa kiibada na udhibiti wa akili unahusisha ukatili uliopangiliwa ambao haujumuishi tu matendo ya mtu
mmoja, bali pia umejengewa ndani ya miundo mikubwa zaidi.
Katika ibada za uharibifu, katika mipango ya siri ya kijeshi, na katika mitandao inayofanya kazi katika vizazi.
Kwa miaka mingi nimekuwa nikichunguza eneo hili la kijeshi-shetani na kuandika jinsi maeneo haya yanaingiliana.
Vitabu vyangu vinafupisha matokeo haya.
Marejeleo yote ya vyanzo na ushahidi pia yanaweza kupatikana huko.
Kile ninachoelezea hapa chini kinatokana na kauli za waliokufa salama kama Chantal na Sandra, lakini pia na
maandiko mengi maalum ya wataalamu wa tiba, nyaraka za serikali zilizofichuliwa na utafiti wa kimataifa.
Na jeuri ya kiibada, lazima isemwe, ni zaidi ya udanganyifu wa kidini au unyanyasaji wa kuhuzunisha.
Hizi ni vitendo vya ghasia vilivyopangwa kwa makusudi vinavyofuata mfumo wa imani wa kichawi au kishetani.
Na katika familia za madhehebu, ajenda hii kisha huwekwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine.
Tangu kuzaliwa, watoto wanalazimishwa kuchukua nafasi ya mwathirika, lakini pia nafasi ya mtenda uhalifu.
Wanateswa, wananyanyaswa na kulazimishwa kuua wanyama au hata watu, kama tulivyosikia tu.
Lengo la hili ni matatu. Kwanza, uharibifu wa utu.
Mshtuko mkali husababisha nafsi ya mwathiriwa kuvunjika vipande.
Na kisha, kujenga juu ya hilo, la pili, uundaji wa sehemu za utu zinazoweza kudhibitiwa, zinazoitwa "alters" au
sehemu za ndani, ambazo kisha hutekeleza maagizo maalum.
Na la tatu, pia muhimu, ni uhusiano na muundo wa mhalifu, unaoundwa kwa njia isiyo ya asili kwa kuwafanya
waathiriwa wajihisi hatia, lakini pia kuwajaza hofu na uaminifu.
Hivi ndivyo waathirika wanavyofungwa katika miundo hii ya ibada haramu tangu kuzaliwa.
Na mbinu hizi zimeelezwa katika utafiti wa majeraha kwa miongo kadhaa.
Wataalamu wa Kijerumani na wa kimataifa kama Michaela Huber na Dk. Alison Miller wanathibitisha muundo huu wa
kutengwa kwa akili kwa nguvu , ambao huonekana mara kwa mara kwa waathirika wa ukatili wa mila.
Lakini – na hili ni muhimu sana – kuwepo kwa ghasia za kiibada kunaweza kuthibitishwa si tu
kwa taarifa za mashahidi, bali pia kwa data.
"Kikundi kinachofanya kazi juu ya jeuri ya kiibada" kilifanya tafiti kadhaa za wataalamu wa
matibabu ya akili nchini Ujerumani mnamo 2005 na 2007.
Kwa jumla, zaidi ya kesi 200 zilitambuliwa kuwa za kuaminika. Hizi zilijumuisha ripoti 42 za mauaji.
Kikosi Kazi cha Jimbo la Utah kuhusu Unyanyasaji wa Kiibada kilithibitisha miundo
kama hiyo nchini Marekani mapema mwaka 1992.
Hatimaye – miongoni mwa mengine mengi – utafiti uliofanywa na Tume Huru ya Uchunguzi wa Unyanyasaji wa Kingono kwa
Watoto (UKASK) nchini Ujerumani, uliochapishwa mwaka 2016.
Hii ilitathmini upya uzoefu wa wataalamu 174 wa kisaikolojia na kijamii kutoka Ujerumani ambao walisema walikuwa
wamefanya kazi na waathirika wa ukatili uliopangwa na wa kimila.
Kati ya hizi, asilimia 69 ya kesi zilikuwa zinahusiana na makundi ya kishetani.
Na takwimu hizi zinathibitisha kwamba hatuzungumzii matukio ya pekee, bali ni jambo linalojirudia kimataifa
ambalo lilirekodiwa katika muktadha wa kitaalamu muda mrefu kabla halijapata umakini wa umma.
Ili kuelewa mbinu hizi za jeuri ya kiibada, ni lazima pia kufahamu programu za kihistoria za udhibiti wa akili.
Katika miaka ya 1950, CIA ilizindua Mradi MK-Ultra, mpango wa utafiti uliokusudiwa kudhibiti ufahamu wa binadamu.
MK-Ultra ilijumuisha zaidi ya miradi ndogo 140 iliyohusisha majaribio kwa wanadamu, ambapo dawa, hasa LSD, hipnozi,
mshtuko wa umeme, ukosefu wa usingizi na ukosefu wa vichocheo vya hisia, yaani ukosefu wa vichocheo, vilitumika.
Na lengo la yote haya lilikuwa kuendeleza mbinu za kudhibiti akili na tabia.
Kile kinachodokezwa tu katika nyaraka rasmi kuhusu MK-Ultra kinaripotiwa na wengi
walionusurika kama uzoefu halisi katika muktadha wa mila.
Na kinachovutia ni kwamba ni mbinu zile zile, walengwa wale wale na, katika baadhi ya matukio, wahalifu wale wale.
Lakini bila shaka kuna pia waathirika kutoka kwa mpango wa MK-Ultra yenyewe, ambayo sasa inaitwa "Mradi Monarch".
Mmoja wao ni Mary Sparrow. Kauli yake inapatikana kwenye ukurasa "50 Voices of Ritual Abuse" (https://www.50voices.org/).
Lakini pia Cathy O'Brien na Katie Groves.
Na tayari – hili pia ni muhimu – mwaka 1995, waliokua wakiishi baada ya MK Ultra walitoa ushahidi Washington DC mbele
ya Kamati ya Ushauri kuhusu Majaribio ya Mionzi kwa Wanadamu.
Kumbukumbu bado zinaweza kupatikana. Hakuna chochote kati ya haya ni wazo jipya.
Jambo la msingi ni kwamba ukatili wa mila na MK-Ultra si matukio tofauti.
Wameunganishwa na itikadi ya pamoja, ushetani kama mfumo wa mamlaka na udhibiti.
Na katika muktadha yote miwili, pia tunapata kanuni za msingi zile zile, yaani utawala kamili wa mtu binafsi, kutolewa
heshima ya kibinadamu kupitia ukatili mkali, na uundaji wa zana, yaani watu wanaotekeleza maagizo bila kuyakumbuka baadaye.
Mwanasaikolojia Dk. Corydon Hammond alizungumza waziwazi kuhusu miunganisho hii mapema mwaka 1992
katika mkutano uliotajwa kama "Hotuba ya Greenbaum."
Alielezea jinsi makundi ya kishetani na programu za huduma za siri zilivyofanya kazi kwa pamoja ili kusababisha
kwa makusudi kutengana kwa nafsi na kupanga miundo hii ya utu ndani ya waathiriwa kwa ajili ya kazi maalum.
Kwa hivyo, wengi walionusurika huripoti kwamba wahalifu walikuwa wamejipenyeza katika duru za kijeshi na za ujasusi,
lakini pia katika makundi ya ibada za siri – kwa maneno mengine, walikuwa na nyuso mbili za itikadi moja, tuseme.
Mfano maarufu ni Luteni Kanali Michael Aquino, ambaye pia alikuwa kuhani mkuu wa Hekalu
la Set. Watu wengi huenda wanajua jina lake.
Kabisa ni Mshirikina, ndiyo!
Msingi wa udhibiti huu, mtu anaweza kusema, ni kutengana, kutenganishwa.
Uchungu mkali, hasa ule unaorudiwa mara kwa mara, hatimaye hugawanya ufahamu kuwa sehemu tofauti.
Na sehemu hizi za ndani zinaweza kisha kupewa utambulisho mpya, majukumu na vichocheo maalum na wahalifu.
Na kwa kifupi sana kuhusu njia muhimu zaidi za jinsi hii inavyofanya kazi, jinsi inavyotokea.
Hii ni, kwanza kabisa, "kuanzisha kiwewe" kupitia mateso, maumivu, unyanyasaji, mshtuko wa umeme au hata uzoefu wa
karibu na kifo kama kuzama; lakini pia hipnozi na mapendekezo.
Kila kitu kimeunganishwa na alama, nambari au mfululizo wa herufi, kama vile "misimbo ya alfabeti", kisha kunyimwa
vichocheo, kwa mfano katika matangi au vyumba, sawa na kinachoonyeshwa katika mfululizo wa
"Stranger Things"; kilichochochewa na majaribio halisi.
Kisha dawa hutolewa, mara nyingi kwa pamoja na mshtuko wa umeme, ili kuongeza uwezo wa kushawishiwa, yaani uwezo wa kuathiriwa.
Na kisha pia kuna uprogramu kupitia mila, ambapo wahalifu hujifanya kuwa na ngazi ya kiroho ili
kupandikiza miundo ya nguvu za ajabu kwa waathirika wao.
Katika utafiti wangu, kisha nililinganisha mifumo hii na nyaraka za MK-Ultra zilizotolewa hadharani.
Na misingi, mtu anaweza kusema, imeandikwa wazi kabisa.
Kipengele kikuu katika ripoti nyingi za waathirika pia ni programu zinazoitwa za kujiharibu au kujiua, ambazo hutumika kudhibiti
mwathirika kwa kudumu na kuzuia ufichuzi wowote kwa njia hii.
Programu hizo kisha huanzishwa na maneno muhimu au alama, sauti fulani au muziki, au mawasiliano na
watu au taasisi fulani, kwa mfano kama sehemu ya tiba.
Ili kwamba mhanga anapozungumza kuhusu uzoefu wake, ghafla aanze kuingiwa na hofu au kujidhuru
mwenyewe kwa sababu sehemu yake imepangwa kulinda ukweli.
Majukumu mengine yanayochezwa na sehemu hizi za ndani ni pamoja na mwandishi wa habari,
mchukuzi wa adhabu, au hata mpangaji wa programu.
Marcel, naweza kukukatiza kwa muda mfupi?
Karibu.
Tumeona wanamuziki na waigizaji ambao wote wamejiua. Na kisha daima unafikiri, "Sasa ni maarufu, wana pesa. Kwa nini wanajiua?"
Je, hii ina uhusiano wowote na 'programu ya kujiua'? Kwamba wanaweza kutaka kufichua siri
na ghafla programu hii inaanza kufanya kazi?
Ndiyo, hiyo ni swali halali sana na pia ni uchunguzi muhimu sana, hasa linapokuja suala la watu
mashuhuri, ambapo, kama ulivyotaja tu, watu husema:
Wana utajiri, wana umakini, wanapaswa kuwa na furaha, hata ingawa bila shaka huja na kiwango fulani cha msongo wa mawazo.
Huenda katika baadhi ya kesi – hasa pale panapokuwa na dalili kwamba mtu anataka kufichua siri – programu kama hizo huanzishwa.
Bila shaka, ni vigumu kuthibitisha hili kwa mtazamo wa nyuma.
Hata hivyo, naamini kwamba haya ni matukio yaliyojitenga.
Katika baadhi ya matukio, ni rahisi sana kukisia, hasa kwa wale ambao tayari wameonyesha kwamba wangependa kuzungumza
kuhusu mambo au ambao tayari wameibua masuala fulani muhimu.
Katika kesi nyingi, hata hivyo, kutakuwa na kitu kingine nyuma yake.
Na mtu lazima ajajiuliza: "Ni nini huu mgogoro mkubwa wa ndani ambao watu hawa maarufu
wanao, ambao hatimaye huwafanya kujitoa uhai?"
Hata hivyo, hii husababisha mizunguko ya giza zaidi au yenye giza sawa, ambapo mtu anapaswa
kujiuliza maswali: "Bei ya umaarufu huu ilikuwa nini?"
Na kwa hivyo, je, migogoro ya dhamiri hutokea, au labda hata kuna mbinu zinazovuka mbali zaidi ya mbinu hizi za
udhibiti wa akili nilizozielezea, ili kuwafanya watu hao kuwa watumwa, tuseme, kwa kiwango cha kina sana sana?
Ingeenda zaidi ya wigo wa makala hii, lakini ni hoja muhimu sana sana.
Asante, vizuri sana, ndiyo.
Ndiyo, tukisonga mbele kutoka kwa mpango wa kujiua hadi picha pana zaidi.
Yaani: hawa si tu waliokoka kutoka Ujerumani au, kama Chantal Frei, kutoka Uswisi, bali pia kutoka nchi nyingine nyingi,
kama vile Uingereza, Marekani, Uholanzi, Australia na Uswisi.
Kimsingi, mtu anaweza kusema kwamba kuna ripoti zenye mifumo inayofanana kote ulimwenguni – zimefupishwa kwa ufupi.
Katika kesi nyingi, ni familia ya mtu mwenyewe ndio wahalifu.
Maeneo ya uhalifu ni pamoja na villa za kibinafsi, makanisa, vyumba vya chini ya ardhi, vituo vya kijeshi na misitu.
Kisha kuna udhibiti wa akili, usafirishaji haramu wa binadamu, ponografia ya watoto, ukahaba na filamu zinazoitwa snuff ,
lakini pia kuna uhusiano kati ya madhehebu haya ya kienyeji ya hapa, ambapo haya yanatokea, na mitandao ya kimataifa.
Na jambo lote hili, miundo hii, kisha inakutana tena na uhalifu uliopangwa, lakini pia na maeneo ya serikali
au ya kijeshi ambapo majaribio hufanywa kwa binadamu.
Mfano mmoja uliotajwa na Chantal Frei ni uhusiano na kambi ya kijeshi ya Marekani "Dagger
Complex" huko Darmstadt, ambapo alipata uzoefu kama huo.
Lakini Cathy O'Brien, kwa mfano, pia anataja kambi nyingi za kijeshi nchini Marekani kama maeneo
ya uhalifu, pamoja na vituo vya NASA, kwa mfano.
Katika kitabu changu cha Uncle Sam, ninafanya uchambuzi wa kauli zilizotolewa na Katie Groves, ambaye anaripoti katika video kuhusu
uzoefu wake katika kiwanda kinachoitwa 'snuff factory' ambapo filamu zinazoonyesha mauaji ya watoto zilikuwa zinatengenezwa.
Anaelezea jinsi watoto hawa walivyotendewa ukatili kwa mpangilio, wakateswa na kuuawa katika kituo cha chini ya ardhi huko Texas.
Na kulingana na taarifa yake, kituo hicho kilikuwa chini ya udhibiti wa CIA, ambayo inadaiwa kuendesha
mtandao wa kimataifa wa usafirishaji haramu wa watoto.
Jaribio la kuangalia kwa mbali lililoagizwa na yeye liliweza kuthibitisha kuwepo kwa kituo hiki bila shaka yoyote.
Na ingawa kauli hizi ni vigumu kuthibitisha, isipokuwa kipengele cha "kuangalia kwa mbali", ni lazima kusema kwamba zinaendana
katika maelezo mengi na taarifa za waokolewa wengine, hasa zinapounganishwa na vipengele vya
mila, muktadha wa kijeshi, na mbinu tata za upangaji.
Katika baadhi ya matukio, waliokufa salama ambao hawajui kila mmoja hujitaja maeneo
yale yale au maalum ya uhalifu au wahalifu hao.
Katika mchakato wa utafiti wangu, pia nilituma ombi la FOIA, yaani ombi la taarifa chini ya
Sheria ya Uhuru wa Taarifa ya Marekani, kwa CIA.
Na kisha niliomba kutolewa kwa nyaraka zote zinazohusiana na mwanamke aliyenusurika katika
MK-Ultra aliyetajwa hapo awali, Cathy O'Brien.
Na jibu la CIA ni la kuvutia sana.
Iliandikwa: "Kuwepo au kutokuwepo kwa nyaraka hizi haviwezi kuthibitishwa wala kukanushwa."
Kuwepo au kutokuwepo kwa nyaraka kama hizo kwa sasa kumeorodheshwa kama siri na kwa hivyo kulindwa dhidi ya kufichuliwa.
Na ukifikiria kuhusu jibu hili, inamaanisha kwamba taarifa rasmi ni:
Inaonekana kuna faili, lakini kwa sababu za usalama wa taifa haziwezi kufichuliwa.
Vinginevyo, wangesema tu, "Hakuna rekodi zilizopatikana." Kwa maneno mengine, "Hakuna chochote."
Na ukweli kwamba kuna chochote kabisa kinachohusiana na Cathy O'Brien tayari ni dalili thabiti sana
kwamba kuna ukweli fulani katika hadithi yake, kwa mfano.
Mbali na vipengele vya kisaikolojia na kiufundi, pia ni lazima kusema kwamba msingi wa kiroho na kiitikadi una jukumu kuu sana.
Wahalifu wengi hujiona kama sehemu ya utaratibu wa kishetani au wa Lucifer unaotafuta
kupata nguvu kupitia mateso, kifo na unyanyasaji.
Kwao, mila hizi ni zaidi ya ishara tu.
Wanaamini katika nishati au nguvu inayoweza kupatikana kupitia dhabihu hii.
Na ni imani hii hasa inayopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi ndani ya familia za madhehebu,
ikijihusisha na mtazamo wa dunia wa kifahari:
Yaani, wateule – kwa mtazamo wao – wanasimama juu ya watu wengine – ambao pia wanawaogopa, hata hivyo, kutokana na wingi wao.
Ndiyo.
Matokeo kwa waathirika, yaani waathirika wa mifumo hii, pia ni muhimu.
Wanateseka kutokana na madhara makali ya kiwewe kama vile mgawanyiko tata wa akili , kumbukumbu za ghafla – zilizotajwa na
Sandra na Chantal – matatizo ya wasiwasi, tabia za kulazimishwa.
Huenda kuna magonjwa ya kimwili kutokana na miaka ya unyanyasaji.
Na mara nyingi pia mgogoro mzito wa utambulisho.
Na kwa hivyo waathirika wengi hujenga muundo huu wa utambulisho uliotengwa, kama walivyokusudia wahalifu.
Hivyo basi unapata mkusanyiko wa kudumu wa hao wengi wa haiba za ndani ambao pia huonekana kwa nje.
Kwa hivyo tunapozungumzia ukatili wa mila na udhibiti wa akili – na kwa hayo ninakaribia kumaliza – si tu suala la kufichua kesi
binafsi, bali ni swali kuu la ni kiasi gani mamlaka hizi zinajua kuhusu ufahamu wa binadamu na jinsi
zinavyotumia vibaya maarifa hayo kufikia lengo maalum.
Yaani, kuanzishwa kwa kile wanachokiona kuwa ni milki ya kishetani ya dunia.
Kwa hiyo ni muhimu sana kuwa na utafiti huru kuhusu kutengana kwa akili na upangaji programu unaotokana na
kiwewe, na kwamba kuwepo na maeneo salama kwa waliokoka.
Lakini pia ujasiri wa kufanya kazi pamoja kuvuka mipaka ya taasisi, kwa sababu ukimya hulinda tu wahalifu.
Elimu na uelewa ni hatua ya kwanza ya kuvunja mzunguko huu.
Na kazi yangu pia imekusudiwa kuwa mchango kwa uelewa mpana zaidi wa mifumo hii.
Ukatili wa mila si suala la pembezoni, bali ni taswira ya kile kinachotokea wakati makundi ya siri ya kichawi
yanapopanua ushawishi wao katika jamii yetu bila kutambuliwa.
Ndiyo.
Hiyo ni sababu nyingine kwa nini tunapaswa kujichunguza wenyewe, kuwapa wahanga umuhimu unaostahili
na kuhakikisha matokeo haya yanawekwa wazi kwa umma.
Baada ya yote, hii inatishia uhuru wa kila mtu.
Ukatili wa mila na udhibiti wa akili, kama ilivyotajwa tayari katika mhadhara, ni dhihirisho la wazo lile
lile la uharibifu: kwamba mtu anaweza kudhibitiwa, kuvunjwa na roho yake kuchukuliwa.
Na bado kila ukweli unaotokea, na ambao, kwa kusema, ni kipengele chanya cha yote, unadhoofisha mfumo huu.
Uamsho huanza mwishoni, tunapoweka kitu hiki kisichoweza kuelezwa kwa maneno, na hasa waliokoka majeraha
– kama Sandra na Chantal – wanathubutu kusema wazi.
Na ndiyo maana majukwaa kama haya ni muhimu sana. Kwa hiyo, tena, asanteni nyote.
Na ningependa kuwashukuru wote wanaosikiliza kwa kuwa tayari kusikiliza, lakini pia
kuangalia, na wasifunge macho yao. Asanteni sana.
Ndiyo! Asante!
Asante, Marcel. Katika dakika chache tu, umeunganisha vizuri kile baba yangu alichosema mwanzoni mwa mkutano huu.
Ameonyesha tu, kwa kutumia miongo yetu ya utafiti, jinsi miundo hii ya siri inavyotokana hatimaye na ushetani.
Na tumesikia kutoka kwa vinywa vyao wenyewe kwamba wanataka kuanzisha mpangilio wa dunia wa kishetani.
Lakini wako wachache.
Tuna ubora mkubwa kuliko wao, kama tu tungetambua hilo!
Kama tu mwanga ungeweza kung'aa ndani, basi muundo huu wote wa uhalifu ungeanguka. Na tuko karibu sana na hatua hiyo.
Na kwa hiyo: ikiwa nyote mtasambaza mhadhara huu na AZK hii nzima, ili nuru ya kweli ing'ae,
basi mpangilio huu wa dunia wa kishetani utaanguka.
Asante kwa mapambano yako ya kuongeza ufahamu, kwa kufichua vitendo hivi vya ukatili.
Watazamaji wetu sasa pia wanajiuliza: Inawezekanaje kwamba uhalifu kama huu hauendelezwi
mashtaka na polisi wala haukatazwi na mahakama?
Na kuhusu swali hili, ningependa kugeukia Uwe Kranz.
Uwe Kranz ni afisa wa polisi, mshauri mkuu wa wizara aliyestaafu na rais wa zamani wa
Ofisi ya Polisi ya Uhalifu ya Jimbo la Thuringia.
Alikuwa mtaalamu wa kitaifa katika Europol.
Kama mtaalamu wa masuala ya usalama na ugaidi, yeye huandika makala mara kwa mara katika vyombo vingi vya habari.
Uwe Kranz amekuwa akipambana na uhalifu uliopangwa, itikadi kali na ugaidi kwa zaidi ya miaka 50.
Wakati akiwa madarakani, alikuwa amejitolea hasa kulinda watoto.
Hii inakuwa wazi unapotazama maeneo ya shughuli katika taaluma yake ya kitaaluma:
Alikuwa mwakilishi wa masuala ya vijana, kuzuia uhalifu, kupambana na unyanyasaji wa kingono dhidi ya watoto, na
usafirishaji haramu wa binadamu na viungo vya mwili katika ngazi ya kitaifa na kimataifa, na
alikuwa mwanachama hai wa chama cha sera za uhalifu.
Kwenye tovuti yake mwenyewe, Uwe Kranz huchapisha makala kuhusu mada kama vile "unyanyasaji
wa kingono kwa watoto" na "udhibiti wa akili".
Kama mchunguzi wa uhalifu, anatoa ufahamu kuhusu "serikali ya ndani" na anashuhudia matukio ya sasa duniani akiwa kustaafu.
Pia huchangia uzoefu na maarifa yake kama mwanachama na mzungumzaji katika kongamano za vyombo vya habari zinazoandaliwa
na mashirika mashuhuri kama Axion Resist na MWGFD e.V. (Wataalamu wa Tiba na Wanasayansi kwa ajili ya Afya, Uhuru na Demokrasia).
Hizi zilianzishwa kwa lengo la kulinda ustawi wa watoto na kulinda uhuru na utawala wa sheria.
Hapa, alizungumza juu ya mada zikiwemo uhalifu wa pedofilia, kuanzishwa mapema kwa ngono na usafirishaji haramu wa watoto.
Ni heshima maalum kwangu kumkaribisha mtaalamu wa uhalifu mwenye uzoefu, Uwe Kranz, hapa katika AZK ya 22.
Heshima yote ni yangu.
Ni vizuri kuwa nawe hapa.
Ndiyo, una uzoefu wa nusu karne katika uchunguzi wa uhalifu katika mapambano dhidi ya unyanyasaji wa kingono wa watoto.
Kama afisa wa polisi, na hata kama mshauri mkuu wa wizara na mkuu wa Ofisi ya Uchunguzi wa Jinai ya
Thuringia, ulikuwa mstari wa mbele katika uchunguzi huu.
Hiyo ina maana kwamba kesi ziliripotiwa kwako na kisha ukazichunguza. Lakini kisha nini kilitokea?
Tatizo ni kwamba ushahidi lazima uwasilishwe kwanza ili kesi iweze kuelekezwa kwa ofisi ya mwendesha mashtaka
wa umma, ambapo itakubaliwa na kuandaliwa upya kuwa hati ya mashtaka itakayowasilishwa mahakamani.
Na kwa bahati mbaya, kuna makosa mengi sana njiani.
Inachosha unapomkamata mtu asubuhi kisha ukakutana naye tena mchana.
– Nimefafanua hili: kukamatwa asubuhi, kuachiliwa mchana.
Kwa mfano, mara nyingi tunakutana na tatizo kwamba polisi mara nyingi sana hufika
mahali pa mauaji kisha huanza kuchunguza mauaji.
Na kisha, njiani kuelekea ofisi ya mwendesha mashtaka wa umma, mauaji yanageuka kuwa jeraha la mwili linalosababisha kifo.
Kisha, chini ya hali fulani, unaweza kuishia na dutu halali tofauti kabisa na matatizo tofauti kabisa.
Au wakati, kama katika kesi ya hivi karibuni, wahalifu wa ubakaji wa kundi walipotoka mahakamani wakipiga
filimbi kwa furaha kwa sababu hakimu hakuwa na uhakika kamili kwamba msichana huenda hakukubali.
Hapo ndipo kila kitu kinaanza kuwa na mashaka kidogo.
Na kuna uwezekano mwingi sana wa kusitisha taratibu au kuzibadilisha kuwa uingizaji hospitalini
kwa wagonjwa wa akili, na kadhalika na kadhalika.
Kuna mgawanyiko mahali fulani katika biashara, na kwa bahati mbaya ndivyo ilivyo.
Matoleo haya lazima yashughulikiwe kwa uangalifu na kwa umakini.
Una haki kamili duniani kutendewa ipasavyo na polisi na mfumo wa haki.
Asante kwa taarifa yako. Pia unataja kile kinachoitwa "uhalifu wa pedofilia" na uhusiano unaodaiwa
kufikia "vuguvugu vya juu". Je, una maoni gani kuhusu hili?
Ndiyo, basi tuchukulie yafuatayo: mimi daima huingiza kesi ya Dutroux katika mawasilisho yangu ya PowerPoint.
Hakika unafahamu kesi ya Dutroux.
Mnyanyasaji wa watoto wa Ubelgiji aliyeuawa watoto kumi na moja na kuwafanya wawili waishi kwa njaa hadi kufa alipokuwa gerezani.
Kwa sababu hakufichua chochote alipokuwa gerezani, na kisha watoto wakafa njaa. Kesi ya kutisha kweli.
Mfululizo mzima wa mashahidi wamehusika katika ajali au wamekufa katika mazingira ya kutiliwa shaka, au chochote.
Na kesi ya Dutroux tayari imeonyesha kwamba ngazi zote za jamii zilikuwa zimehusika katika mitandao hii ya unyanyasaji wa watoto.
Hivyo hili lilifika kileleni kabisa katika siasa, kileleni kabisa katika utamaduni, televisheni na vyombo vya habari.
Utaratibu ulikuwa sawa na kile ambacho tatizo kuu ni.
Iwe ni Epstein au la, ni kitu kile kile kabisa.
Kwenye Epstein's, pia wana uhusiano hadi juu kabisa katika siasa, tasnia ya burudani, waendesha mashtaka – nani
ajuaye ni nini kingine – maafisa wa ngazi ya juu na wanasiasa.
Waliifanya vivyo hivyo kwa "Diddy" Sean Combs, ambaye pia anajulikana sana. Sasa
amekaa gerezani kwa miaka minne na miezi miwili.
Hii kwa kweli ni hukumu isiyo na madhara, kwa sababu eneo lote la uhalifu uliopangwa limeondolewa kabisa.
Ilisema kwamba tungepunguza kesi na kumhukumu tu kwa tukio moja la unyanyasaji dhidi ya mpenzi wake au mke wake.
Na kisha mchakato mzima ulipunguzwa hadi sehemu ndogo.
Katika kesi nyingi, taratibu kama hizo hupangwa kwa makusudi kuwa vipande vipande.
Mnamo 1995, tulikuwa na kesi kubwa nchini Uingereza. Ilifanyika pia kupitia benki, siasa, vyombo vya habari,
matajiri wakubwa na kila kitu kingine kinachowezekana.
Kwa miaka mingi, mchakato umekuwa ukipungua kidogo kidogo, hadi mwishowe hakukuwa na chochote kilichobaki.
Mwishowe, haya yalikuwa masuala madogo – yanachambuliwa na kugawanywa katika vipande vidogo vidogo, tuseme, vipande
vidogo vya kisheria, na kisha hakuna maudhui mengi yaliyobaki.
Hii kwa kawaida inaleta shaka kwamba kuna ushawishi unaotumika hapa. Hilo haliwezi kupuuzwa kirahisi.
Je, pia umeona kanuni hii katika eneo lako, kama ilivyo sasa kwa Epstein, Dutroux, P. Diddy na kadhalika?
Kanuni ni sawa kila mahali, bila kujali nchi.
Unapaswa kudhani kwamba unyanyasaji huu wa kingono wa watoto wadogo, wasichana na
vijana unafanyika kote Ulaya na kote duniani.
Kama utaangalia NCMEC, kwa mfano – kituo cha Marekani cha kuripoti watoto waliopotea na waliotendewa ukatili –
miaka minne au mitano iliyopita, bado kilikuwa na kesi 50,000.
Sasa tunapokea kesi 205,000 kila mwaka.
Kumbe!
Lakini sisi ni mwanga mdogo.
Ukilinganisha kile ambacho NCMEC inaripoti kwa Asia, kwa India, kwa Pakistan, basi tuko karibu kufikia mamilioni.
Hii inaonyesha wazi kwamba ni tatizo la kimataifa, si tatizo la Ujerumani tu, si tatizo la Ubelgiji tu, wala chochote kingine.
Pia nimesikia kwamba kuna tafiti nyingi rasmi kuhusu unyanyasaji wa madhehebu.
Je, unaweza kuelezea kwa sentensi chache kile taarifa rasmi ilichosema?
Kuna tafiti nyingi. Amini mimi, kuna tafiti zisizohesabika hasa katika uwanja huu.
Mimi mwenyewe niliandika tafiti mbili kwa Bunge la Ulaya, mwaka wa 2020 na 2021, ambapo nilikusanya taarifa hizi zote.
Nami nikasema, "Sawa, ni nini kinaweza kufanywa vizuri zaidi? Tunaweza kufanya nini kiwe rahisi zaidi? Tunaweza kuanza wapi?"
– Na kinyume chake kabisa ndicho kimefanywa.
Kituo kimeanzishwa tena, kituo cha kupambana na unyanyasaji wa kingono wa watoto. Boom.
Sasa tuna kituo kingine kando na Europol na kadhalika na kadhalika.
Tuna wawakilishi kila mahali na tuna tafiti kila mahali.
Kulikuwa na utafiti mzuri mwaka 2011 kuhusu utangulizi wa miongozo ya Umoja wa Ulaya ya
kupambana na unyanyasaji wa kingono wa watoto.
Na ilitathminiwa mwaka 2016. Ni utafiti mzuri.
Kulikuwa na utafiti mwingine uliofanywa na WeProtect. (https://www.weprotect.org/)
Pia ilikuwa utafiti mzuri; ilihitaji tu kuendelezwa na kutekelezwa.
Ilikuwa tu lazima kutengeneza kitu kutoka kwake!
Utafiti ulifanywa, uliandikwa na pia ulikuwa wa kufurahisha kusoma, ukiwa na picha
nzuri, michoro mizuri na kila kitu kama hicho.
Lakini utekelezaji kwa ujumla unakosekana.
Kwa hiyo, si tu kwamba kuna ukosefu wa utafiti kuhusu kesi zisizoripotiwa, bali pia kuna ukosefu wa
nia ya kisiasa kushughulikia masuala haya kwa kina.
Sio kwamba kuna ukosefu wa sheria, na hakika hakuna ukosefu wa tafiti.
Hapana, lazima ufanye hivyo! Lazima ufanye hivyo na unataka kufanya hivyo!
Pia unaongea sana kuhusu elimu ya ngono kwa watoto wachanga katika vituo vya malezi na shule. Unaweza kusema nini kuhusu hilo?
Ndiyo, elimu ya ngono kwa watoto wachanga ni eneo maalum ambalo limenishangaza sana, kwa sababu
ilitengenezwa na WHO kwa ushirikiano na Kituo cha Shirikisho la Ujerumani cha Elimu ya Afya.
Tangu tarehe 13 Februari mwaka huu (2025), imeitwa "Taasisi ya Shirikisho ya Afya ya Umma".
Ina haki zaidi, fursa zaidi, na inaweza kufanya mengi zaidi, hasa linapokuja suala la ulinzi wa hali ya hewa.
Na hawa wawili wameandaa miongozo hii juu ya jinsi ya kuwafundisha watoto wadogo elimu ya ngono.
Wazo la msingi hapa ni kwamba mtoto – ambaye anaweza kuondolewa mimba hadi wakati wa kuzaliwa, hiyo ni upande mmoja wa
jambo hilo – mara tu baada ya kuzaliwa anaitwa mtu wa kijinsia, ambaye anaweza kutumiwa vibaya wakati wowote.
Na hilo ni kichaa sana kiasi kwamba huwezi hata kulifikiria.
Na jambo baya zaidi ni kwamba miongozo hii ya BZgA kutoka WHO inategemea matokeo ya kisayansi.
Na sasa tafadhali angalia matokeo ya kisayansi na uone yanatoka wapi. Yanatoka kwa Kinsey.
Mwanaume aliyeandika Ripoti ya Kinsey iliyojulikana sana katika miaka ya 1960 kuhusu ukombozi wa wanaume na wanawake.
Kuanzia hapo, kwa kweli mambo yalishuka tu.
Wakati huo, dhana ya kuruhusu ngono ilikuwa tayari ikianzishwa.
Kutojali watoto na tendo la ngono na watoto kunawezekana na ni kawaida, na kunaruhusiwa.
Lugha chafu ilianzishwa. Na mtu huyu, Kinsey, alifanya mfululizo wa majaribio.
Na kuna mfululizo wa majaribio niliyoyaona ambapo mtoto wa miaka minne alinyanyaswa kwa
masaa 24 ili kupata kilele cha msisimko mara 27.
Fikiria tu hilo. Alielezea kilele cha msisimko kila mtoto alipolia kwa sauti, akilia, au akitetemeka – akimtesa mtoto wa
miaka minne kwa masaa 24 hadi aina fulani ya mwitikio wa kimwili ulipotokea – kisha akaiita
mwitikio huo wa kimwili kilele cha msisimko.
Na kisha kulikuwa na wale waliofanya hivi, waliowatesa watoto. Baadhi yao walikuwa mawakala wa malaya,
wengine walikuwa wafungwa wa zamani walioachiwa huru.
Unapaswa kufanya utafiti na kuchuja yote hayo.
Na kisha unasema kwa nafsi yako: "Habari, hii ni nini? Maarifa ya kisayansi?"
Hii ni unyanyasaji mtupu wa watoto, unyanyasaji wa kingono mtupu dhidi ya watoto chini ya kisingizio cha utafiti.
Na kisha alikuwa na wanafunzi wanaolingana.
Kinsey alikuwa na Kentler baadaye. Kulikuwa na Ripoti ya Kentler.
Kisha kulikuwa na Sielert. Na kisha kulikuwa na mwingine, hivi karibuni.
Wote wanatoka kwenye zizi moja la kiitikadi.
Unapaswa kuzingatia. Kinsey alianza.
Kisha waliteka vyuo vikuu, vyuo vya ufundi na taasisi maalum za mafunzo.
Na sasa vizazi vya wanasaikolojia wa kijamii, wanasaikolojia wa kitamaduni na wengineo... Wanazalishwa mfululizo mmoja baada ya
mwingine na wanachukua ofisi za ustawi wa jamii na mamlaka za elimu kila mahali,
wakiendelea kufanya kazi kwa kuzingatia mafunzo yao.
Kumbe!
Kwa maoni yangu, hilo ni upuuzi kabisa.
Na ukitazama kile ambacho miongozo hii inahitaji – kuanzia umri wa sifuri hadi miaka minne, mtoto lazima ajifunze
kujiridhisha kingono. Kuanzia umri wa sifuri hadi miaka minne!
Najiuliza, bila shaka, ni mwalimu gani anayefanya hivyo na anafanyaje?
Na sasa tuna vituo 17 vya malezi ya watoto mdogo huko Schwäbisch Hall ambavyo vinaanzisha maeneo
ya uchunguzi wa mwili binafsi katika majengo yao.
Wazazi walishangazwa kabisa!
Hawakujua chochote kuhusu hilo. Hawakufahamishwa pia.
Kwa hivyo, ikiwa hiyo ni elimu ya ngono ya utotoni, basi kimsingi si kitu zaidi ya uharibifu wa familia.
Hiyo ni uharibifu wa familia.
Kiini cha taifa, kiini cha taifa, ni uhusiano mzuri wa kifamilia.
Kuna baba, kuna mama, kuna mtoto, na hivyo basi.
Kuna jinsia mbili, na hivyo basi. Sasa mimi ni mwanamgambo mkali wa mrengo wa kulia.
Najua. Kuna kitu ambacho ni cha kupendeza zaidi, kama Monika Gruber alivyowahi kusema:
Na ikiwa tuna Mzazi1 na Mzazi2, basi hivi karibuni tutakuwa na Miili1 na Miili2 kwa babu na bibi.
Je, hilo pia litatokea? Ni utani tu, bila shaka, lakini ukweli ni kwamba hilo linapunguza utu wa jambo lote.
Ndiyo, hasa.
Sio tena kibinadamu na hakuna heshima – hakika si kwa mtoto.
Watoto pia wana heshima. Haki zao pia lazima zilindwe.
Na watoto kwa kweli wanapaswa kutendewa kama watu halali na si kama vitu vinavyoweza tu kuchukuliwa na kutupwa.
Ndiyo! Asante kwa kuelezea.
Hivyo basi kulikuwa na kipengele kimoja chanya katika mambo yote.
Hiyo ilikuwa Chuo Kikuu cha Bielefeld.
Alifanya utafiti mkubwa kuhusu Kinsey, Kentler na Co. na akagundua kuwa ilikuwa
unyanyasaji wa watoto, unyanyasaji wa kijinsia, kote.
Hii ilikuwa shirika la uhalifu mkubwa ambalo sasa limeenea katika kituo chote cha mafunzo, ambapo wanasaikolojia wa kijamii,
wanasaikolojia, walimu wakuu na wataalamu wengine walifundishwa.
Na hii inaendelea. Kwa hivyo inazidi kuwa ya mara kwa mara.
Na hivyo, haishangazi kusoma katika majarida ya malezi leo kwamba ni kawaida kabisa kwa watoto kutendewa na
kufundishwa kwa njia ambayo wanapaswa kuwa na mahusiano ya ngono kati ya umri wa miaka sita na tisa.
Na kugusana kimwili na kwa siri kuandaa pembe ndogo za starehe kila mahali ambapo watoto wanaweza kujipumzisha.
Yote hayo ni kucheza tu mikononi mwa wahalifu.
Ndiyo... Samahani, sina habari njema.
Hizo ni tu uzoefu mbaya nilioupata huko.
Nimepigana karibu maisha yangu yote ili ghasia za kingono dhidi ya watoto ziwe kosa la jinai.
Na mwaka wa 2021, baada ya miaka ya mapambano, hatimaye, hatimaye, hatimaye ilitekelezwa nchini Ujerumani
kwa kiwango kwamba sasa inachukuliwa kuwa kosa la jinai.
Na hali hiyo ilidumu kuanzia mwaka 2021 hadi 2024. Kisha Bwana Buschmann, kama alivyotajwa wakati huo, Waziri
wa Sheria wa chama cha Liberal, alikuja na kuibatilisha.
Sasa ni kosa la jinai tena.
Hivyo hiyo pia si ushindi mkubwa.
Kwa maoni yangu, maelezo yote yaliyotolewa na Wizara ya Sheria ili kuhalalisha kwanini
kosa hili la jinai limefutwa ni shutuma kali.
Ndiyo, hiyo ni taswira ya kusikitisha kuhusu hali ilivyo.
Asante sana kwa kujitolea kwako kuwasaidia watoto na, zaidi ya yote, kwa kuwafahamisha umma kuhusu unyanyasaji huu.
Hiyo ni muhimu sana.
Hilo lazima lifanyike.
Asante kwa kuchukua muda, ingawa uko barabarani sasa.
Kauli zako zimetusaidia sana kupata picha wazi zaidi ya suala hili.
Tunakutakia kila la heri katika jitihada zako zijazo, ikiwa ni pamoja na kustaafu kwako.
Bado umechumbiana kabisa!
Asante kwa kazi yako bora ya kielimu. Tunakupenda!
Asante.
Natarajia kwa hamu kuwa pamoja nawe wakati ujao! Nitakuwepo pia!
Ndio, daima unakaribishwa!
Sasa tunageukia mwanaharakati asiyeogopa, aliyejitolea kupambana na utekaji nyara wa watoto, ukatili wa
kimila na usafirishaji haramu wa watoto. Cheza klipu!
Sabine McNeill alisomea sayansi ya kompyuta na hisabati na alifanya kazi CERN kwa miaka 15.
Kisha alifanya kazi kama mpangaji wa matukio, mbunifu wa programu, mchapishaji wa wavuti na msanii wa kihisabati.
Huko London, alijitolea kama McKenzie Friend, ambayo ni sawa na mshauri wa kisheria asiye mtaalamu.
Katika mchakato huo, alikutana na waathiriwa wa unyanyasaji wa kishirikina na wa malezi ya kambo ambao
walidhulumiwa badala ya kusaidiwa na mfumo wa haki.
Sabine McNeill alianza kufanya kesi hizi kuwa za umma mtandaoni.
Alifanya kazi bila kuchoka kwa niaba ya watoto waliotwaliwa kutoka kwa wazazi wao na serikali, na
hata aliwasilisha suala hili mbele ya Bunge la Ulaya.
"Ndiyo sababu tuko hapa leo. Tuko hapa kuomba msaada."
Kuna watoto wanaolia ili wasikilizwe. Ikiwa hutawasikia watoto hawa wakiolia, nani atawasikia?
Kwa jumla, alishughulikia takriban kesi 50 za utekaji nyara wa watoto.
Maarufu zaidi ilikuwa kesi ya Hampstead, ambapo alichapisha video zenye taarifa za mashahidi kutoka kwa watoto Alisa na Gabriel.
Ndani yake, watoto walitoa ushahidi kwamba baba yao alikuwa ameunda ibada ya kishetani
iliyokuwa ikiwadhulumu na kuua watoto mara kwa mara.
Walisema pia jinsi baba yao alivyoongoza mikono yao walipokuwa wakiua watoto wachanga.
"Baba yetu anatufundisha mimi na sisi kwa sababu hatuwezi kufanya hivyo."
Hatuna nguvu za kutosha kukata kichwa cha mtoto.
Anahitaji tu kushika kisu na kuweka mkono wake juu ya mikono yetu na kutusaidia kukata kichwa cha
mtoto, kwa sababu anajifunza jinsi ya kufanya hivyo.
Ananifundisha mimi na Gabrieli.
Licha ya kauli hizi, baba hakuhukumiwa na mahakama; badala yake, mahakama iliwachukua
watoto kutoka kwa mama na kumpa baba malezi pekee.
Baadaye, hakimu yuleyule pia alihakikisha kwamba baba aliyeshtakiwa kwa unyanyasaji katika kesi ya
unyanyasaji ya Hollie Greig nchini Uskoti hakuwa na hatia.
Hata hivyo, kulikuwa na mwingiliano na kesi ya Hampstead sio tu kuhusiana na hakimu, bali pia na wahalifu.
Hata baada ya hukumu ya Hampstead, Sabine aliendelea kuwa hai, akikusanya saini elfu
kumi kwa ajili ya maombi na kurekodi ushahidi.
Sabine pia alitoa orodha ya wahalifu 175 iliyokusanywa na mama huyo.
Hii iliwaweka wahalifu katika hali ngumu, na hatimaye walifungua mashtaka ya jinai dhidi yake.
Alipofikisha umri wa miaka 73, baadaye alihukumiwa kifungo kirefu cha miaka tisa gerezani na
kufukuzwa hadi Ujerumani baada ya takriban miaka minne.
Tovuti zao nyingi zimefungwa.
Licha ya unyanyasaji alioupata gerezani, Sabine hakukata tamaa:
Anaendelea kuunga mkono wanaharakati wenzake katika mapambano dhidi ya unyanyasaji wa watoto na usafirishaji haramu wa watoto.
Hujambo, hujambo Sabine. Nakukumbatia!
Hujambo, Lois. Asante kwa kunisikiliza.
Ndiyo, ni heshima gani kuwa nawe unazungumza katika AZK ya 22 leo!
Umeambatana na waathirika wengi wa unyanyasaji wa mila za kishetani na pia umewapendekeza baadhi yao kwa filamu zangu.
Ulikutana na akina mama walioko gerezani ambao watoto wao walikuwa wamechukuliwa kutoka kwao.
Uliwapigania akina mama hawa na bado unapigana kama dubu jike kwa ajili ya akina mama hawa na watoto.
Tafadhali tueleze kwa ufupi kuhusu uzoefu wako!
Ndiyo, ni vigumu kwa sababu sijui wapi pa kuanza.
Waathiriwa wangu wa kwanza, ambao nilikuwa nimewahi kukutana nao, hawakuhusiana kabisa na watoto.
Kulikuwa na wanaume katika Nyumba ya Mabwana ambapo nilipanga matukio.
Kwanza walikuja waathirika wa benki na mahakama.
Na kisha kwa ujumla wanawake walikuja, na kisha watoto hawa walikuja, ambao waliripoti mabaya zaidi ya yote.
Na kabla ya hapo, kila kitu kilikuwa tayari kibaya sana.
Sitasahau kamwe jinsi mfanyakazi wa kijamii wa Romania alivyodai kwamba hili halikutumika kwa familia yenye
watoto watano, jambo ambalo, tuseme, lingemwondolea lawama.
Na hiyo ilikuwa ya kusikitisha sana, ya kipuuzi sana na ya unafiki sana.
Huwezi tu kusimama na kutazama bila kufanya chochote.
Kama ningekuambia kuhusu uzoefu wangu, labda mbaya zaidi ilikuwa mazungumzo niliyokuwa nayo na mwanamke aliyekuwa akifanya
kile kinachoitwa 'mkutano wa kwaheri' na mtoto wake mchanga.
Na kisha alikuwa na kile kinachoitwa mkutano wa mwisho kabla ya hicho kukatwaliwa kwake.
Ni unafiki wa ajabu sana.
Na ni mchezo wa kuigiza, ni ya kuchukiza.
Ndiyo, sijui hata maneno ya kutumia.
Vema, ni vigumu kusema ni nini kibaya zaidi.
Uhalifu unapaswa kugawanywa vipi? Kulingana na idadi ya watoto?
Ukatili unaowafanyia watoto au ukatili unaowafanyia wazazi?
Uzoefu wa kutisha kabisa wa maisha gerezani, ambapo maafisa wanaoitwa wanatumia vibaya mamlaka yao kwa sababu tu wana fursa
ya kufanya hivyo na hufanya kila kitu isipokuwa kile wanachopaswa kufanya na kile kinachohubiriwa na kuwatakiwa, kwa nadharia.
Kila kitu ni kibaya sana kwamba kinaweza kufasiriwa tu, kusamehewa, na kuelezewa kiakili.
Pia uliniambia kuhusu mama ambaye watoto wake wanne walichukuliwa kutoka kwake na wa tano alitolewa gerezani.
Naam, nilimuona alipokuwa mjamzito gerezani.
Alipokuwa nje, aliniandikia – kwa sababu kuna huduma ya "Email-a-Prisoner" – kwamba pia walimchukua mtoto wake.
Na wa tano pia? Ndiyo. Lo, lo, lo.
Hadi kesi ya Hampstead, kesi mbaya zaidi ilikuwa ya familia ya Nigeria yenye watoto saba.
Watoto wote waliondolewa.
Kwa taratibu hizi za kipuuzi katika mahakama zinazoitwa za familia, ambazo zimefichwa.
Kwa hivyo vyombo vya habari haviruhusiwi kuingia. Na imekuwa hivyo kwa miongo kadhaa.
Na wa saba alizaliwa gerezani.
Na pia nilikuwa na mawasiliano na mama Mmarekani aliye katika seli jirani, ambaye mtoto wake alikuwa ameibaki London.
Na baada ya kusafirishwa nje, licha ya msaada wangu wote.
Mwanamke Mmarekani alipitia hasa kile ambacho mwanamke Mninisia alipitia.
Na kama mfanyakazi wa kijamii alivyosema: "Ndiyo, hutamwona tena kamwe."
Na jambo "kubwa" lilikuwa kwamba binti mkubwa alinyanyaswa na mwana wa familia mlezi.
Binti aliyefuata alimwambia mama yake kwamba kila jioni alikuwa akipelekwa kwenye matukio
yenye shaka ambapo kulikuwa na wanaume pekee.
Na mwana mdogo aliuliza mama yake pedofilia ni nini.
Na nini kilitokea baadaye, ulipokuwa gerezani?
Naam, nilipokuwa gerezani, nilichapisha ombi.
Na hapo nilikuwa na sahihi 16,000 na zaidi.
Na pia nilipata zaidi ya maoni 100,000 kwenye tovuti yangu, ambayo niliitengeneza kwa ajili ya watoto.
Nilitengeneza kurasa za wavuti za pekee kwa matukio mabaya zaidi.
Na hivyo ndivyo nilivyokuwa maarufu kiasi.
Na hii ndiyo mfuko wenye kadi zote nilizopokea, ambazo nilizitumia kupamba ukuta wa seli yangu.
Sikuweza kamwe kutengeneza mkufu kwa hilo.
Lakini bila shaka sikutaka kuzitupa.
Ah, Sabine, tunafurahi sana kwamba umepokea himizo hii, na utaendelea kuipokea.
Iliniogopesha sana kuona moja kwa moja jinsi mtoto anavyochukuliwa.
Nitatuonyesha hilo kwa ufupi.
"Kwa hivyo, una chaguo moja tu kwa sasa."
Lazima umkabidhi mtoto kwa mtoa huduma ya kwanza ya matibabu, kisha unaweza kuendelea njiani kwa
furaha na marafiki na familia yako wanaosubiri nje.
Au nitakiondoa kwako na utaenda gerezani.
Lazima ufanye uamuzi huu. Lazima ufanye sasa.
"Sitamruhusu aende."
"Sawa. Sawa."
Tafadhali mwachilie ili asijeruhiwe, sawa? Njoo hapa kwa muda mfupi. Sawa.
"Nilimwachilia aende. Nilimwachilia aende!"
"Hapana, mwanamke ataenda gerezani."
"Nilitaka tu kusema kwamba singeweza, lakini nilimwacha aende."
"Weka mikono yako nyuma ya mgongo wako."
"Walikifunga mlango wa gari la wagonjwa. Hicho ndicho kitu cha mwisho nilichoona."
"Unamteka mjukuu wangu."
"Hapana, ingia kwenye gari. Ingia kwenye gari. Kila kitu kiko sawa."
"Nataka kusema kwaheri." "Ni sawa. Ingia kwenye gari."
"Nataka kusema kwaheri." "Unazidisha tu hali."
Kila mtoto anastahili takriban pauni milioni moja kwa serikali.
Basi huyo ndiye babu wa mtoto.
Ni ukatili sana na ni mbaya sana.
Namaanisha, wanafanya tu kazi yao, sivyo?
Ni sawa na wakati wa enzi ya Wanazi, kadri inavyoweza kuelezwa.
Wanatekeleza tu maagizo na wamekuwa kama roboti.
Hawana hisia zao wenyewe.
Hawajui tena kile kilicho sahihi.
Ndiyo. Inatoka juu. Biashara hii yote ya usafirishaji haramu wa watoto inaungwa mkono.
Je, unaweza kuthibitisha hilo pia?
Ndiyo, ndiyo, kwa hivyo kutoka juu, bila kujali ni kesi gani.
Wafanyakazi wa kijamii hawawezi kufanya kazi yao bila polisi.
Polisi hawawezi kufanya hivyo bila mahakama.
Ndiyo. Wewe ni shahidi aliyeshuhudia haya yote kwa karibu.
Unaweza kusema hivyo.
Ndiyo, tungependa kukushukuru sana kwa kujitolea kwako kwa akina mama hawa na watoto.
Tumeanzisha jukwaa la Vetopedia ambapo akina mama hawa wanaweza kujisajili na kurekodi
uondoaji wa watoto wao kutoka chini ya uangalizi wao.
Ili pia tuweze kupata uelewa bora wa mfumo ulio nyuma yake.
Bila shaka tungefurahi ikiwa ungeweza kusambaza habari na kuongeza ufahamu ndani ya mtandao wako, mpendwa Sabine.
Ndiyo, unachofanya ni cha kushangaza. Ni nzuri sana, sana. Asante kwa kunisikiliza.
Ndiyo, asante sana kwa kujitolea kwako kwa akina mama hawa na watoto! Hiyo ni ya ajabu sana.
Hakika tutaeneza habari, mpendwa Sabine McNiell. Na tunakupenda.
Asante. Mimi pia. Nina heshima kubwa kwa kila kitu ulichokifanya na unaendelea kukifanya. Na ninakupongeza.
Ndiyo. Uko katika nafasi ile ile tunayokuwa nayo. Wewe huna woga na ni jasiri sana. Ni ya kushangaza.
Je, kuna kitu kingine unachotaka kuambia hadhira katika AZK? Kitu chochote kabisa?
Kwa hivyo, AZK inahusu udhibiti wa maudhui.
Na ninatumai tu kwamba hakuna mtu mwingine atakayepitia kile kilichonitokea kutokana na kazi zote nilizoweka mtandaoni.
Hiyo imesababisha uharibifu mkubwa sana kwangu na kwa waathirika.
Unyang'anyi umehamishwa tu kwenye ngazi ya kidijitali.
Na ni mbaya, mbaya, mbaya sana kile kinachotokea.
Lakini kwa ujumla, haiwezekani kufikiria.
Mtu hataki kuzoea hisia na uzoefu hasi.
Ndiyo, kurasa zako zote za nyumbani ziliondolewa tu mtandaoni.
Kazi yako yote kwa ajili ya waathirika imeharibiwa na kufutwa. Hiyo ni mbaya sana. Kwa bahati mbaya, ndiyo.
Lakini itajitokeza, itakuwa maarufu kwa umma, mpendwa Sabine.
Na AZK nzima inahakikisha hili. Sawa?
Ndiyo!
Sabine tayari ana umri wa miaka 81 na ameteseka sana maishani mwake.
Ilikuwa nzuri sana kwamba aliweza kushiriki hili nasi.
Na hilo lilinigusa sana.
Na sasa tungependa kuendelea na kesi ya hivi karibuni iliyochapishwa kwenye Vetopedia na Corinne Ioli.
Watoto wake walinyang'anywa kwake. Kata!
Vetopedia inawapa watu sauti wanaponyimwa sauti.
Hii mara nyingi hutokea, hasa kwa watoto waliochukuliwa chini ya uangalizi.
Mama wasio na mume hasa wakati mwingine hubaki wameshtushwa na mfumo wa mahakama uliowachukua watoto wao kwa nguvu.
Kulingana na takwimu rasmi, wastani wa watoto 100 hutenganishwa na wazazi wao kila siku nchini Ujerumani pekee.
Vetopedia sasa inakupa fursa ya kufanya hoja yako iwe ya umma.
Mama mmoja aliyenufaika na fursa hii ni Corinne Ioli.
Corinne Ioli ni Mwiswisi.
Mnamo mwaka wa 2019, binti zake wawili walinyang'anywa kwa nguvu.
Watu wanane, wakiwemo maafisa wa polisi na wafanyakazi wa KESB , walivamia nyumba yake na
kuwapeleka watoto kwenye kituo cha malezi cha watoto.
Baba wa mtoto, ambaye Corinne Ioli amejitenga naye, aliwasilisha malalamiko dhidi yake.
Sababu zilikuwa tuhuma zisizo na msingi, zote zikakanushwa na wataalamu.
Hadi sasa, hata hivyo, mahakama ya Uswisi imepuuza ushahidi usioweza kupingwa katika matukio yote na
inaunga mkono baba wa mtoto, ambaye anajaribu kumkandamiza mama kwa njia ya mashtaka ya jinai.
Hii ilitanguliwa na mabadiliko katika tabia ya wasichana kwa baba yao walipokuwa bado wanaishi naye na mama yao.
Walikataa mgusano wowote wa kimwili na walijilinda dhidi ya majaribio ya karibu kwa kukwaruza, kuuma na kupiga.
Wakati huo huo, baba wa mtoto alipata mwelekeo wa pedofilia.
Matukio haya yalimfanya Corinne Ioli kutengana na baba wa mtoto huyo.
Kisha baba wa mtoto huyo alimripoti kwa kuhatarisha ustawi wa mtoto.
Hakuna aliyeshughulikia tabia za kutisha za baba au kufanya uchunguzi wowote.
Kinyume chake. Mlezi katika nyumba ambako watoto waliishi alitoa maoni yafuatayo:
"Hata kama baba anawadhulumu watoto wake, bado wanampenda" na "wanaume wengi wana ndoto za
pedofilia, lakini mara chache huchukua hatua juu yake."
Mlezi huyu sasa ni mpenzi mpya wa baba.
Mnamo mwaka wa 2021, alipata amri ya kuzuia dhidi ya mama yake, ambayo bado inasimama hadi leo.
Hakimu kisha aliondoa malezi kwa mama na kuyahamishia kwa baba.
Mnamo Septemba 2024, baba alihamia Uswidi akiwa na mpenzi wake mpya na wasichana wawili.
Hadi leo, Corinne Ioli anaendelea kupigania haki zake kama mama.
Inainua ufahamu na kufichua njama zinazohusiana na utekaji nyara haramu wa watoto.
Taarifa zaidi zinaweza kupatikana kwenye tovuti zao www.kinder-zurueck-nach-hause.ch na www.MamaLoveCollection.com .
Habari, mpendwa Corinne. Habari, mpendwa Lois.
Huna la kusema unaposikia kitu kama hicho. Jambo kama hilo linawezaje kutokea?
Mipangilio hiyo inayoitwa iliyopindika inahusu "Sindromu ya Utengano wa Wazazi", PAS.
PAS ilianzishwa na Richard Gardner, ambaye yeye mwenyewe alikuwa pedofaili.
PAS inasema kwamba ikiwa mtoto atamkataa baba yake katika muktadha wa kutengana kwa wazazi na/au hata
kuripoti unyanyasaji wa kingono uliofanywa na baba yake, basi – kulingana na PAS – mtoto huyo anadanganya.
Mama alikuwa amepotosha mambo ili yafanikiwe hivyo.
Uhusiano kati ya mama na mtoto ni wa karibu mno, karibu kuwa wa kimuungano, na kwa hivyo mtoto lazima
aondolewe chini ya uangalizi wa mama, awe chini ya malezi ya baba na mawasiliano na mama yakatizwe.
Kesi yetu ina vipengele vyote vya PAS. Mada iko katika mfumo wa fantasia za pedofilia.
Hata hivyo, PAS pia hutumika pale panapokuwa na ushahidi usiopingika wa ubakaji wa mtoto na baba.
Ni muhimu kutambua kwamba kiwango cha ubakaji wa watoto ni kikubwa mno.
Hasa katika muktadha wa familia, yaani mara kwa mara, kwa miaka mingi.
Tunajua pia kwamba kati ya tuhuma elfu moja za unyanyasaji wa watoto, mbili tu zimetungwa.
Hiyo ilikuwa utafiti uliofanywa na Wizara ya Sheria ya Ufaransa.
Hadithi potofu kwamba akina mama huibua unyanyasaji inaonekana kuwa ni mkakati wazi wa kuwalinda wahalifu.
Ah, sawa. Basi unaweza kusema kwamba PAS ni aina ya ngao ya ulinzi kwa wanyanyasaji wa watoto?
Hiyo hasa, ndiyo.
Mama na watoto wanaonyeshwa kama waongo, wananyamazishwa, na tunavutiwa katika mtego wa kesi binafsi.
Sisi si matukio yaliyojitenga kabisa.
Tunafahamu moduli zile zile za maandishi na maneno muhimu yanayotumika kimataifa katika ripoti za wataalamu na maamuzi.
Na pia tunaona ugaidi uleule rasmi kimataifa dhidi ya akina mama wanaojaribu kuwalinda watoto wao.
PAS na uhamisho haramu wa watoto husababisha kiwewe kikali kwa watoto na akina mama, hata kusababisha kutengana kiakili.
Kama hilo halitoshi, akina mama wanaojaribu kuwalinda watoto wao wanakabiliwa na mateso makali katika ngazi zote – kitaaluma,
kijamii, kifedha na hata kufikia hatua ya kukosa makazi.
Kwa maana wahalifu huepuka nini kihalisi kama vile shetani anavyoepuka maji matakatifu?
Kwanza, kuna watoto ambao wana uhusiano mzuri na mama zao na huwambia kuhusu unyanyasaji wowote walioupata, na pili, bila
shaka, kuna mama ambao wamepona kuondolewa kwa watoto hao, wanajenga mtandao wa
mawasiliano na kuzungumza juu yake hadharani.
Upotoshaji wa kishetani unafanyika hapa.
Na tunapaswa kugeuza hilo tena.
Wanataka tuwe kimya, kwa hivyo tunazungumza.
Wanataka tushindwe, kwa hivyo tusiruhusu watushushe.
Ndiyo. Nzuri sana, sana.
Hiyo ni changamoto sana, ingawa.
Na ni kuhusu kujijenga mwenyewe kila siku.
Bila shaka, kuwapenda watoto husaidia katika hili.
Na kisha msaada unakuja. Na tunategemea msaada huu.
Ndiyo, asante sana. Acha nifupishe kile ninachokielewa kwa sasa:
PAS ni dhana ya kinadharia inayopewa mwonekano wa uhalali wa kisayansi.
Iliundwa na mtenda uhalifu ili kuwachafua waathirika ili kujilinda wenyewe na wahalifu wengine.
Hiyo inasikika kwangu sana, kwa sababu tunajua jambo lile lile kutoka Taasisi ya Sindromu ya Kumbukumbu za Uongo.
Kwa hiyo, jambo kuhusu kumbukumbu za uongo, kwamba kila kitu kibaya.
Je, kuna uhusiano wowote kati ya PAS na FMS (False Memory Syndrome)?
Hakika. Richard Gardner, kama nilivyosema, mvumbuzi wa PAS, alikuwa mwenyewe pedofaili.
Wazazi waliounda Taasisi ya Sindromu ya Kumbukumbu Bandia walikuwa wazazi waliotuhumiwa na watoto wao kwa unyanyasaji wa kiibada.
Kuna mwingiliano mpana kati ya maeneo hayo mawili ya masomo.
Na tunajua kesi nchini na nje ya nchi za utekaji haramu wa watoto kufuatia PAS, ambapo watoto huchukuliwa kutoka kwa
mama zao, kuwekwa chini ya uangalizi wa baba zao, na kupelekwa na baba zao kwenye mila hizi, ambapo wanateswa.
Kwa hivyo Richard Gardner, mwanzilishi, sasa amefariki, na Taasisi ya Ugonjwa wa Kumbukumbu Bandia imefutwa.
Na bado wanaendelea kuamua taratibu hizi kuhusu uhalifu wa pedofilia na unyanyasaji wa kiibada hadi leo.
Inakuwaje inaweza kudumu kwa upuuzi kiasi hicho?
PAS inataka kuzuia uhalifu wa pedofilia usijitokeze.
Taasisi ya Sindromu ya Kumbukumbu za Uongo inataka kuzuia mitandao ya kishetani isifunuliwe.
Tunashughulika na kiini halisi cha uovu.
Ikiwa maeneo haya mawili yataanguka, mengine – na ninaposema mengine namaanisha fedha, dawa, vyombo vya
habari, elimu, n.k. – yataanguka mahali pake yenyewe.
Na ndiyo maana tunapaswa kuungana na kupambana dhidi ya uhalifu wa pedofilia na utekaji haramu wa watoto.
Huu ni kichwa kisichokufa cha Hydra.
Mara tu atakaposhindwa, ameshindwa.
Ndio! Makofi! Vizuri sana!
Asante kwa kusimama pale kama jiwe kwenye mawimbi.
Asante sana, Lois. Na tukishereheke AZK ya kusisimua.
Asante, asante. Sasa ningependa kumpa mwanamke ambaye pia amesimama imara kama mwamba kwa miaka 30.
Na huyu ni Andrea Christidis. Anza klipu!
Dk. Andrea Christidis ni bingwa wa ukweli na haki – kwa watoto na wazazi.
Yeye ni mwanasaikolojia aliye bobea katika saikolojia ya kliniki, elimu, neva-saikolojia, uhalifu na
uchunguzi wa kisheria, na pia ni mtaalamu wa tiba ya tabia.
Katika jukumu lake kama mtaalam huru, tayari amechunguza zaidi ya kesi 1,000 za familia ili kubaini kama
uondoaji wa watoto na ofisi za ustawi wa vijana ulikuwa halali.
Kwa kufanya hivyo, alifichua maoni ya wataalam yenye upendeleo, saini za kughushi, matumizi mabaya ya data,
utambuzi wa uwongo, ufisadi wa serikali, itifaki potofu, kashfa, na madai ya ukweli wa uwongo.
Alipata pia kesi za ukatili wa mila za kishetani.
Kutokana na kujitolea kwake kwa dhati, alikumbana na vikwazo vingi tangu mwanzo.
Kwa mfano, jaribio lilifanywa kumwondolea vyeo vyake vya kitaaluma.
Mashtaka zaidi ya 80 ya jinai yaliletwa dhidi yake, lakini yote yalifutwa.
Daktari Christidis anafichua kwamba unyanyasaji wa kihuduma unafanyika katika nyumba za malezi
nchini Ujerumani, ukitumia watoto kwa njia mbalimbali.
Ili kupambana na hili, alianzisha chama cha Axion Resist mwaka 2024.
Hii inajumuisha wataalamu kutoka nyanja za tiba, saikolojia, elimu, sheria, kriminolojia, biolojia na TEHAMA, na imejitolea
kulinda watoto na afya zao, pamoja na uhuru na utawala wa sheria.
Muungano utawezesha ujuzi wa idara mbalimbali kuunganishwa kwa ufanisi.
Daktari Andrea Christidis na mumewe pia wako kwenye bodi ya MWGFD (Waganga na Wanasayansi kwa Afya, Uhuru na
Demokrasia), chama kinachojitolea kuhudumia afya na ustawi wa kijamii wa idadi ya watu.
Habari Andrea! Ni furaha kukuona hapa!
Tungependa kusikia baadhi ya ukweli kutoka kwako kuhusu usafirishaji haramu wa
watoto na kuwaweka watoto katika uangalizi.
Wewe ni mtaalamu kamili katika uwanja huu.
Tungependa kusikia kuhusu uzoefu wako.
Kuna mihadhara unayotoa ambayo mtu anaweza kuisikiliza kwa masaa mengi. Una mengi ya kusema.
Leo una dakika 20 tu, kwa hivyo nakutakia kila la heri katika kuifupisha!
Asante kwa kuniruhusu kuwa hapa. Nimegundua kwamba tayari najua baadhi ya wazungumzaji na
nimeendesha simpozia au mahojiano nao mwenyewe.
Bado ilinikuta kwa undani. Nitianza tu kuzungumzia jinsi serikali inavyoweza kuwafikia watoto wengi hawa.
Na nitaanza na hoja kadhaa mara moja.
Sehemu ya kwanza – utangulizi: Uso mbili wa ulinzi wa watoto.
Ujerumani inachukuliwa kuwa dola ya kikatiba, kimbilio salama kwa watoto.
Lakini uhalisia unaonyesha picha tofauti kabisa.
Mwishoni mwa mwaka 2023, takriban watoto 215,000 walikuwa katika malezi – katika nyumba za
watoto, familia mlezi au taasisi za ustawi wa vijana.
Mnamo mwaka 2024, takriban watoto 190 walitenganishwa na wazazi wao kila siku.
Kila mwaka, takriban taratibu 148,600 hufanywa kuhusu masuala ya malezi na haki ya kuona – hadi watoto 86,000
wanahusika na kukumbwa na taratibu zenye mizozo mikali.
Wakati huo huo, gharama kwa kila kesi zinazidi kuongezeka: mwaka 2016 zilikuwa tayari zaidi ya €12,000 – na leo ni kubwa zaidi.
Jumla ya matumizi ya kila mwaka kwa malazi ya nje ni €8 bilioni.
Ulinzi wa watoto umekuwa biashara ya mabilioni ya pauni kwa muda mrefu.
Lakini nyuma ya sura hii kuna ghasia za taasisi, maslahi ya kiuchumi na kushindwa kwa muundo.
Nukta ya pili: Dk Reiner Fuellmich ametoa taarifa zenye ufikiaji wa kimataifa.
Wakili huyu mashuhuri kimataifa, Reiner Fuellmich, alijulikana na mamilioni ya watu kupitia Kamati ya Corona.
Dhamira yake: kuongeza ufahamu kuhusu dhuluma za kisiasa na kijamii.
Aliripoti pia kuhusu usafirishaji haramu wa watoto, unyanyasaji wa kingono katika taasisi na ufisadi katika mamlaka za umma.
Lakini wakati Fuellmich anataka kuchunguza janga la mafuriko katika Bonde la Ahr katika Kamati ya Corona – ambapo inasemekana
vichwa vya watoto wachanga vilivyosombwa vilipatikana, kama walivyoripoti wakazi wengi, jambo ambalo bila
shaka ni dalili ya unyanyasaji wa kishirikina – vita ya madaraka inaanza inayozidi mipaka ya Ujerumani.
Hoja hii pia imepelekea (kama ilivyotajwa mara kadhaa leo) watu wengine waliofanya dai hili kutaka kuchunguza – si tu Dkt Reiner
Fuellmich, bali pia, kwa mfano, Max Eder, ambaye sasa yuko rumande na bado hajafunguliwa mashtaka, na ambaye wakati huo
alianzisha GSG 9 , ambaye alikuwa mchangamfu sana katika eneo hili, na wengine wanaohusiana na kile kinachoitwa Kundi
la Prinz Reuss, naamini kulikuwa na watu 26 – bado wako rumande hadi leo. Wawili kati yao wamekufa tangu wakati huo.
Mnamo tarehe 5 Septemba 2022, malalamiko ya jinai yasiyo na msingi dhidi ya Dkt Fuellmich yatafuata.
Anashindwa, lakini mahakama kisha inaleta mashtaka yake mwenyewe.
Mfano unaowafahamu watoa taarifa wengi – wale wanaohoji maswali yasiyopendeza hujikuta wakichunguzwa wenyewe.
Baadaye, Dk. Reiner Fuellmich alianzisha ICIC.law (https://icic.law/), lango la kimataifa la habari.
Mahojiano yake – kwa mfano na Calin Georgescu mnamo tarehe 22 Desemba 2022 na Cathy O'Brien mnamo tarehe
20 Agosti 2023 – yalifikia watazamaji duniani kote.
Kama Marcel Polte alivyoeleza tayari leo, Cathy O'Brien alikuwa mwathirika wa unyanyasaji wa mila. Pia alipata athari kutokana
na mpango huu wa MKultra kama "majaribio" – ndivyo ningesema.
Sasa nafika kwenye hoja ya tatu: Kesi ya unyanyasaji Berlin – Wakati mfumo unaposhindwa.
Kati ya kesi kuna mvulana wa miaka minne ambaye anamwambia mama yake kuhusu unyanyasaji wa
kinywa na wa mkundu uliofanywa na baba yake.
Daktari wa watoto na madaktari katika Hospitali ya Charité wanathibitisha shaka kubwa ya unyanyasaji wa
kingono unaoendelea. Kuna ushahidi wa picha na ripoti.
Nilisharipoti hili mwaka jana Desemba katika kongamano huko Bavaria.
Bado unaweza kuangalia kwenye YouTube chini ya "Axion Resist".
Hata hivyo, kulingana na mama, wakili wa mwathiriwa wa Berlin hakusambaza matokeo muhimu ya uchunguzi kwa mahakama.
LKA kisha inafunga uchunguzi.
Msingi wa hoja: "Yote lazima yalitokana na mawazo ya mtoto au yaliathiriwa na mama."
Rekodi za sauti za mahojiano zinaonyesha kwamba hakukuwa na dalili yoyote ya ushawishi
kutoka kwa mama. Nina rekodi hizo za sauti.
Mchakato umekamilika. Mama hajapata fursa ya kumwona mtoto wake kwa miaka mingi. Mvulana sasa ana umri wa miaka 14.
Shahidi wamenijulisha – siwezi kuthibitisha wala kuchunguza hili – kwamba mvulana huyo sasa anadhaniwa kuwa
anafanya kazi kama mwanachanga wa ngono mitaani mwa Berlin.
Nne: kuongezeka kwa ukali na haki za mhalifu.
Mvulana anapata matatizo makubwa ya tabia: tabia za kingono, kutoweza kuzuia mkojo na mawazo ya kujiua.
Anawahimiza watu wazima kushiriki katika vitendo vya ngono na mara kwa mara anaigiza tena
matukio ya unyanyasaji katika chekechea na shule.
Kulikuwa na mapendekezo ya matibabu kutoka kwa wataalamu wa afya. Mapendekezo hayo yalipuuzwa.
Baba alimkataa, lakini bado atapewa haki ya malezi pekee mwaka 2015.
Mama, kama nilivyosema tayari, anapoteza kabisa mawasiliano na mtoto.
Hakuruhusiwa kumwona mtoto wake kwa mwaka mzima.
Kisha mara kwa mara na akiwa ameambatana, na sasa hajawasiliana kwa miaka mingi.
Ripoti kadhaa za chama zilihakikisha unyanyasaji. Zote zilitupiliwa mbali.
Mnamo 2017 na 2018, wakati mtoto tayari alikuwa akiishi na baba yake kwa muda, Ofisi ya Ustawi wa Vijana ya
Neukölln ilirekodi tabia kali ya kijinsia kwa mtoto.
Mvulana alisema mara kadhaa, "Nataka kufa."
Nimepitia faili zote zilizotolewa kwangu na mahakama ya familia, n.k. Hakuna ushahidi
kwamba mama anaweka ustawi wa mtoto hatarini.
Tano: Kufungamana na ulinzi wa kimfumo wa wahalifu.
Mama anajifunza kwamba Kituo cha Kitaifa cha Watoto Waliopotea na Waliotumiwa Kibaguzi (NCMEC) – ambacho Uwe Kranz tayari alikuwa
amekitaja – kimeandikisha ripoti ya ponografia ya watoto kuhusiana na kesi hii. Ripoti hiyo iliandikishwa katika Ofisi ya Polisi
ya Uhalifu ya Jimbo (LKA), lakini hakuna uchunguzi uliofanywa.
Carsten Stahl, ambaye anajitangaza hadharani kama mlinzi wa watoto, amemfahamu mshukiwa – baba
– binafsi tangu ujana wake, kulingana na mama.
Pia humtembelea katika fleti yao ya pamoja – wakati mama yake bado aliishi na baba yake.
Lakini Carsten Stahl anamshtaki mama kwa sababu alisema kwamba Carsten Stahl anamjua baba huyu.
Mama anashinda mahakamani na hakimu anauliza, "Stahl anajaribu kufanikisha nini hasa kwa hili?"
Kwa nini mama asiruhusiwe kusema kwamba anamjua baba?
Sita: Kesi ya Dk. Dorothea Thul – Kutishiwa kwa daktari.
Daktari wa watoto, Dk. Dorothea Thul, anaandaa ripoti ya matibabu kwa niaba ya mama, akithibitisha
unyanyasaji wa kingono wa muda mrefu dhidi ya mvulana.
Muda mfupi baadaye, mama anashambuliwa mbele ya nyumba yake. Anatishiwa, kulazwa katika hospitali ya
magonjwa ya akili, na kuwekwa chini ya ulinzi - wakati hakuweza kujitoa kiakili - kwa madai ya "tusi".
Saba: Muktadha wa kijamii – Wakati ulinzi wa watoto unakuwa sekta.
Nyuma ya hatima hizi za mtu binafsi kuna mfumo wenye motisha potofu.
Huduma za umma za ustawi wa watoto na vijana zinagharimu mabilioni kila mwaka.
Kwa wastani, zaidi ya €12,000 kwa mwezi hutumika kwa kila mtoto aliye chini ya uangalizi. Baadhi
ya watoa huduma hupokea mara kumi ya kiasi hicho.
Sasa wanasiasa – nilikuwa mwanasiasa wa eneo mwenyewe, hivyo naweza kusema hivi –
wamechukulia umaskini kama tishio kwa ustawi wa watoto.
Ikiwa umaskini unachukuliwa kama tishio kwa ustawi wa mtoto, mtu hujiuliza: kwa nini wazazi hawampati mtoto?
Kwa nini nyumba za watoto au walezi hupokea pesa hizi?
Kuongezea hili ni umaskini unaoongezeka miongoni mwa watoto – ambao, kulingana na Bundestag, una "madhara makubwa kwa mchakato
mzima wa elimu" – mahakama za familia zilizo na mzigo mkubwa, ukosefu wa kuhifadhi ushahidi katika kesi za unyanyasaji
wa kingono, na ulinzi wa taasisi kwa wahalifu unaowafanya mama kuwa wahalifu endapo watashuku au kuripoti unyanyasaji.
Naweza kusema hivi kwa sababu nimepitia zaidi ya kesi elfu moja za sheria za familia na kuchunguza na kukosoa
maoni ya wataalamu kadri ya idadi hiyo hiyo kwa miaka mingi.
Lazima niseme mwanzoni kwamba ni vigumu sana kuthibitisha unyanyasaji wa kingono ikiwa hakuna nyenzo
za kijenetiki au majeraha makubwa yanayopatikana.
Watoto wanapotoa madai kama hayo, mara nyingi mama hushutumiwa kwa kumshawishi mtoto.
Kisha husemwa kwamba mama anaweka ustawi wa mtoto hatarini na mtoto anapelekwa kwa mtu anayedaiwa kutenda
uhalifu – katika karibu kesi zote, naweza kuthibitisha hilo.
Na kisha kuna ulinzi wa kitaasisi kwa wahalifu, ambao huwahukumu mama kuwa wahalifu – hilo ni kigezo kingine – mara nyingi sana
mama hushitakiwa kisheria au kutumwa kwa matibabu ya kisaikolojia. Wakati mwingine wanapewa utambuzi ambao si sahihi kabisa.
Hii ina maana kwamba yeyote anayetoa taarifa kuhusu unyanyasaji anaweza kupoteza mtoto wake mwenyewe. Hivyo,
kuwalinda wahalifu kunakuwa suala la maslahi ya kitaifa.
Nane: Mifano ya kihistoria – upande wa giza wa huduma za makazi. Matukio haya si ya pekee.
Kuanzia majaribio ya Kentler hadi Haasenburg, Vijiji vya Watoto vya SOS na Lena mdogo kutoka Wunsiedel:
Mara kwa mara, unyanyasaji wa kijinsia, mateso au kifo vilitokea katika taasisi zilizo chini ya usimamizi wa serikali au kanisa.
Taarifa hii imehifadhiwa kwa umma. Unaweza pia kuipata kwenye ukurasa wetu wa nyumbani chini ya "Axion Resist" .
Pia tumeshafanya kongamano nyingi kuhusu mada hii na kutaja kesi na vyanzo vingi.
Waathirika wengi hawakusikika kamwe. Na wale wanaozungumza dhidi ya dhuluma – najua vyote
kuhusu hilo – mara nyingi wanakuwa walengwa wenyewe.
Na tisa, na pia kumalizia: bei ya ukweli.
Daktari Reiner Fuellmich anawakilisha wale wanaosema ukweli usio wa kupendeza.
Alitaka kufichua ufisadi, unyanyasaji na matumizi mabaya ya mamlaka. Kwa sababu hiyo, alishtakiwa kisheria.
Daktari Dorothea Thul aligundua kile ambacho hakuna mtu aliyetaka kusikia na akapoteza uhuru wake.
Hii pia inatumika kwa Max Eder na wengine kutoka kundi la Prinz Reuss, na bila shaka kwa wengine wengi pia.
Na ndiyo maana ningependa kuongeza kwamba tutaweka orodha ya akaunti za michango kwenye tovuti yetu ya Axion
Resist kwa ajili ya watu walioko rumande na wanaohitaji msaada wa dharura – fedha za utetezi wao wa kisheria.
Tutachapisha hii kwenye ukurasa wetu wa nyumbani.
Mama waliokuwa wanataka kuwalinda watoto wao walinyimwa haki zao.
Na watoto waliotaka msaada waliachwa kwa mfumo uliotarajiwa kuwavunja.
Nakumbuka kauli iliyotolewa na mwanasiasa na Waziri wa Fedha wa zamani Olaf Scholz, ambaye alisema mwaka 2002:
"Tayari tumepata utawala wa anga juu ya vitanda vya watoto."
Hii inamaanisha kwamba serikali imewachukua watoto chini ya uangalizi wake.
Wamefunzwa mafundisho ya ngono – hata katika chekechea na shule – na elimu isiyofaa.
Tulikuwa na "Original Play" ambapo wazazi hawakujua kwamba wanaume wasiojulikana walikuwa wakiingia kwa nguvu
katika vituo vya malezi na kuwanyanyasa watoto kingono.
Kumekuwa hata na matukio ya unyanyasaji, n.k. Hivyo mambo kama hayo hutokea na wazazi hawana nguvu. Iwapo watalalamika,
wanapaswa kutarajia kwamba watoto wao watachukuliwa kutoka kwao.
Na ujumbe mkuu wa yote ni: ulinzi wa mtoto haupaswi kuwa kifuniko cha kuficha ukweli.
Wale wanaofichua uovu hulinda watoto – si mifumo.
Na kutoa malazi kwa watoto ni karibu kama leseni ya kuchapisha pesa. Lazima niseme hapa.
Na mwamko huanza pale ukimya unapofanywa lazima.
Asante. Asante.
Hii imefanywa kwa ustadi mkubwa hapa ndani ya muda mfupi sana, kwa ufupi sana!
Ningependa kukushukuru sana sana kwa kujitolea kwako kwa watoto na kwa kuwatetea kwa ujasiri mkubwa.
Mwanamke mwema daima anahusika katika taratibu za kisheria.
Tulipozungumza kwa simu, alikuwa kila mara akilazimika kwenda mahakamani na kuhudhuria kikao kingine, "Subiri kidogo, bado
lazima…" Na alitayarisha kila kitu usiku kwa sababu bado alikuwa mahakamani na bado alikuwa na
kazi za kufanya… Kwa kifupi: wewe ni shujaa wa kike!
Ndiyo! Na asante sana kwa kuunganisha hoja hizi pia.
Ninakutakia kila mafanikio na ninakushukuru kutoka moyoni mwangu kwa mchango huu.
Asante. Asante sana.
Ndiyo, watazamaji wapendwa, sasa tumesikia mfululizo wa uhalifu.
Tumepata ufahamu wa kile mafundisho haya ya kishetani yanamaanisha, kile yanamaanisha kwa
watoto, na kile kiini cha ushetani ni nini.
Kwa kweli inalenga wanachama wetu dhaifu zaidi, watoto wetu. Ni karibu haiwezekani kuvumilia.
Kwa upande mmoja, unaweza kuzama katika kukata tamaa na kufikiri: Ndiyo, unaweza kufanya nini hapa?
Au tunaweza pia kusema: Ndiyo, yote haya sasa yamejitokeza kwa sababu tumeungana kwa roho, ili
yasibaki tena yamefichika. Na hiyo ni ushindi mkubwa.
Mwanzoni mwa AZK hii, baba yangu alisema kwamba kila asubuhi saa sita, kwa matangazo ya ushirikiano, hata hivyo
tutashinda nguvu hizi zinazoonekana kuwa zisizoshindika.
Kwa maombi haya ya ubunifu ya imani, tumeweka kila kitu katika mwendo ili uovu huu ufunuliwe na pazia
lililokuwa likiufunika kwa unene lipeperushwe mbali.
Na pia kwamba waathirika wengi zaidi wanajitosa kuzungumza, mashahidi wanajitokeza, wapiga filimbi wanazidi
kufichuka, wataalamu wanadhihirisha kinachoendelea hapa. Na kwamba pia wanakabili mateso yote ili kuyafichua!
Kwani kwa njia ya nuru tu ndipo mbinu hizi mbaya zinaweza kuadhibiwa, zinapofichuliwa kote ulimwenguni, wakati
haziwezi kubaki siri tena. Na tutaendelea kufuatilia hili; Ninataka kukuhimiza utangaze jumbe hizi kila asubuhi.
Nawakaribisha nyote kufanya hivyo, kama baba yangu alivyofanya mapema leo.
Na ninasema tena: Ni matokeo ya kilio chetu cha harambee kwamba waokokaji wengi zaidi na zaidi wanapata ujasiri - licha ya
vitisho vya kifo - kutuambia sote kuhusu watenda maovu wanaotutawala hapa, jinsi wanavyojifunika wao kwa wao na
kuvuta kamba za matukio ya ulimwengu kutoka kwenye vivuli.
Na ndiyo maana tunajiunga pamoja katika udhaifu wetu wote, hapa na sasa, na tunabeba ujumbe huu ulimwenguni.
Ningependa pia kuambia kila mmoja wenu wazungumzaji saba kwamba mmefanya kazi nzuri sana.
Lakini tunasambaza ujumbe huu kwa sababu barakoa imevuliwa na sasa tunaweza kuona nani yuko
nyuma ya haya yote na nani hasa anatutisha hapa.
Na tunasimama hapo katika udhaifu wetu wote na kusema: Imetosha, imetosha! Imetosha, imetosha!!!
Sasa ningependa kumwalika kaka yangu Elias na mke wake Stefanie wapande jukwaani.
Baada ya mapumziko, Elias atachukua kipindi kinachofuata, ambapo tutaangalia maeneo mengine na pia tutatambua
zaidi nguvu tuliyonayo tunapowaletea umma mambo haya yote kupitia Vetopedia – tunapoyaweka wazi.
Lakini sasa nitampa Stefanie. Ameandika wimbo na atazungumza maneno machache kuhusu wimbo huo hivi karibuni.
Hapa hata ninaruhusiwa kupiga filimbi ya pan kwa muda mfupi, jambo ambalo ni zuri kwangu, kwani
linanisaidia kupumzika na kusahau kila kitu. Sawa.
Mimi ni Stefanie Sasek, mke wa Elias Sasek.
Pamoja tuna watoto wanne wadogo na warembo sana.
Ningependa kukuambia kwa ufupi jinsi wimbo wangu ulivyotokea: Lois, nilitazama makala zako
kwenye Kla.TV, makala zako tatu za "Blood Sects".
Walininishtua sana. Ilikuwa mbaya sana.
Siku chache baada ya kuzaliwa kwa mtoto wetu wa nne, nilikuwa nikigeuka-geuka kitandani na
sikuweza kuondoa picha hizi kichwani mwangu.
Niliathiriwa sana na kile kilichotokea, na kwa mama ni jambo lisiloweza kufikirika, la kutisha mno.
Na kisha niliona miale ya matumaini katika saa hii ngumu, nilipogundua: katika hali yetu ya sasa ya udhaifu, lazima
tusimame imara na kusubiri tu kitu kitatukuta, kwa kuwa mifumo mipya itatolewa huru ambayo itasababisha kitu kuanza kusonga.
Na kisha, kama nilivyosema, nilipata cheche, na sitaki kusema zaidi kuhusu hilo, kwa
sababu tayari nimeiweka katika wimbo wangu.
Pia ni jambo zuri sana kwamba wewe, Lois, ulipata muda wa kuambatana na wimbo kwa filimbi yako ya pan. Na pia ni jambo
zuri sana kwamba ndugu zangu wa kiume wawili na shemeji yangu wa kike wako jukwaani pamoja nami. Ni uzalishaji wa pamoja.
Tuliandika melodi, maneno ya wimbo na kila kitu kingine pamoja, na ninafurahi kwamba sasa tunaweza kutumbuiza wimbo huu.
Natumai hii inatoa mtazamo fulani juu ya mada hii ngumu. Asante!
Unalala mikononi mwangu, umejaa imani
Bado ni mdogo mno kwa mizigo ya dunia hii
Milango imefungwa, giza lazima lisubiri
Lakini tayari najua kwamba haitakuwa hivi kila wakati.
Na bado nakubeba mikononi mwangu
Lakini nje, ulimwengu mzima unakusubiri
Nani atakukinga katika nyakati hizi za shida?
Unapohisi huna nguvu na dhuluma
Lakini sikiliza, mtoto wangu Sio kwa nguvu, bali kwa udhaifu Utapata ufunguo wa wakati huu
Sio wenye nguvu wanaobadilisha dunia hii Bali wale wanaopumzika katika udhaifu mikononi mwa Muumba
Ingawa nimekuwa nikijitegemea kwa muda mrefu nahisi kama wewe, nikiwa mnyonge na mdogo sana
Naona mateso ya wakati wetu na kusimama Ni kwa kuaminiana tu katikati ya dhoruba
Kwani si kwa nguvu, bali kwa udhaifu Ambapo ufunguo wa wakati huu uko tayari
Sio wenye nguvu wanaobadilisha dunia hii Bali wale wanaosimama katika udhaifu machoni mwa dhoruba
Na wenye nguvu wote hawawezi kusogeza chochote, Tunapopumzika kwa imani mikononi mwa Muumba
Tunapopumzika kwa kuamini mikononi mwa Muumba