Sedhela sadurunge wiwitan pandemi coronavirus, Bundestag Jerman nglulusake "Undhang-undhang Perlindhungan Campak" –
sing sacara efektif ndadekake vaksinasi wajib kanggo bocah-bocah lan karyawan ing fasilitas komunitas lan medis.
Sanajan ana keprihatinan serius babagan hak-hak dhasar, Mahkamah Konstitusi Federal nyatakake
yèn undang-undang taun 2022 iku konstitusional.
Asosiasi Profesional Medis lan Ilmuwan kanggo Kesehatan, Kabebasan, lan Demokrasi (MWGFD) wis mbentuk
Kelompok Kerja Undhang-Undhang Perlindungan Campak.
Klompok iki, kang dumadi saka dhokter, ilmuwan, lan pengacara, nganggep undang-undang iki minangka pelanggaran
konstitusional marang integritas fisik lan hak wong tuwa – lan nuntut supaya langsung dibatalake.
Dina iki, tanggal 15 November 2025, simposium pers MWGFD dianakake ing kene ing Passau ing sacedhake Kali Donau sing éndah.
Topik: Undhang-undhang Perlindhungan Campak sing lagi ditliti.
Kla.TV ana ing kana langsung lan nglaporake kanggo sampeyan!
Ing ngisor iki sampeyan bakal nemokake ringkesan saka pernyataan sing paling penting.
"Sugeng rawuh ing konferensi pers kita babagan topik: Undhang-undhang Perlindungan Campak sing lagi ditliti.
Vaksinasi sing saiki dadi perhatian kita isih kalebu kelas vaksin lawas, ing ngendi sawetara antigen—ing kasus
campak virus sing dilemahake—disuntikake bebarengan karo bahan pendamping sing isih diraguhi.
Nanging, kita ora bisa ngerti kanthi pasti suwene lan ing endi virus iki sing wis dilemahake bakal tetep aktif ing awak.
Lan sacara ketat, vaksinasi MMR iki sejatine nyuntikake telu utawa malah papat jinis virus bebarengan, amarga vaksin campak
ora kasedhiya maneh minangka vaksin tunggal ing Jerman utawa ing Éropah, nanging mung ana ing kombinasi telu karo
gondongan lan rubella, utawa ing kombinasi papat karo cacar.
Ngomong-omong, vaksin konvensional iki, sing, kaya sing bakal kita tunjukake sedhela maneh, ora saktenane ora mbebayani utawa
bebas saka efek samping, bakal enggal diowahi dadi teknologi mod-RNA anyar lan modhèren iki, kaya sing
digunakake ing vaksin Covid, kanthi panyengkuyung WHO.
Lan mesthi wae, iki uga kudu dicegah kanthi cara apa wae.
Nanging saiki menyang latar mburi proyek kita dina iki.
Ing wulan November 2019, sawisé sadurungé sing diarani pandemi coronavirus, sawijining undang-undang disahaké kanthi
cepet ing Parlemen Jerman ing sangisoré pituduhé Menteri Kesehatan Jens Spahn, sing banjur ditrapaké wiwit Maret 2020.
Undhang-undhang Perlindhungan Campak iki kalebu vaksinasi wajib de facto marang campak kanggo kabèh bocah wiwit ulang taun
kapisan sing mlebu pusat pangreksan bocah, taman kanak-kanak, utawa sekolah, lan kanggo kabèh wong sing lair sawisé taun 1970
yèn padha kepéngin makarya ing fasilitas komunitas utawa medis.
Miturut rekomendasi STIKO , vaksin campak kudu diwenehake kaping pindho, yaiku marang bocah umur 11 lan 15
wulan, lan yen ora ana imunitas, vaksinasi kasebut kudu diulang maneh nalika bocah saya tuwuh.
Dadi saben taun, sakabèhé kohort lair – ing Jerman ana antara 650.000 nganti 700.000 wong tuwa karo anak-anaké
sing isih cilik – kena pengaruh, sing sakliyane uga nggawa perusahaan farmasi puluhan yuta bathi saben taun.
Lan sanadyan ukum iki ngemu pelanggaran serius marang hak-hak dhasar sing wigati, kaya ta hak marang integritas fisik sing
kacantum ing Pasal 2 Undhang-Undhang Dasar, utawa hak wong tuwa sing kacathet ing Pasal 6, undang-undang iki malah dikonfirmasi
minangka konstitusional ing Juli 2022 déning putusan Kita sing diarani kontroversial saka Mahkamah Konstitusi Federal.
Iki ateges yèn Undhang-Undhang Perlindhungan Campak iku mesthi uga dadi rancangan apik kanggo kabutuhan vaksinasi luwih
lanjut sing bisa dipertimbangake, sawijining skenario sing bisa kanthi cepet dadi kasunyatan amarga manuver WHO saiki.
Lan, kanggo langsung ngatasi iki, mesthine kuwi uga dadi alesan kenapa usulan iki cepet banget disahake ing Dewan Federal ing
pungkasan taun 2019, amarga padha wis ngerti yèn "pandemi sing direncanakake" bakal teka enggal, mula padha kepengin
nduwèni pola hukum kanggo undang-undang umum coronavirus sing direncanakake lan vaksinasi coronavirus wajib.
Lan aku pracaya yèn kasunyatan yèn undang-undang iki, kanthi syarat vaksinasi wajib, ora entuk swara
mayoritas saka para anggota parlemen ing April 2022, sawenehé amarga upaya kita saka MWGFD.
Nanging, sawijining tinjauan marang memorandum panjelasan kanggo Undhang-Undhang Perlindungan Campak lan alesan ing balik putusan
Mahkamah Konstitusi Federal babagan pusat pangreksan bocah mbuktekake manawa sawetara anggapan lan pernyataan sing ora
bisa ditampa sacara medis lan ilmiah wis digunakake minangka argumentasi kanggo kabutuhan vaksinasi wajib sing diduga.
Lan mulane kita ing MWGFD weruh kabutuhan kanggo mbentuk kelompok kerja iki, sing saiki
diajokaké marang panjenengan ing kéné dina iki.
Tujuan kita yaiku supaya syarat vaksinasi iki dicabut sakcepete.
Kanggo tujuan iki, kita wis nyusun lembar informasi rinci sing ngemot kabeh fakta penting babagan penyakit
campak ing bocah-bocah lan vaksinasi campak, kanthi kabeh fakta penting lan sumber ilmiah.
Kita ngirim layang iki esuk iki liwat email marang para karyawan kita, kabèh anggota Parlemen Federal lan parlemen negara bagian,
uga liwat pos marang sawetara kelompok, uga marang para hakim Mahkamah Konstitusi Federal, supaya bisa
nyedhiyakake argumentasi luwih lanjut kanggo ndhukung gugatan konstitusi sing lagi diajokaké ing kono.
Saiki, aku seneng banget ngumumake pembicara kapisan, Ketua Kehormatan MWGFD kita, Prof. Dr. Sucharit Bhakdi.
Ing wiwitan abad kaping rong puluh, infeksi campak cukup mbebayani.
Penyebab utama kasus abot yaiku pneumonia bakteri sekunder, sing kaya wabah pes ing Abad Pertengahan nyebar kaya geni,
utamane ing kalangan wong sing kurang gizi lan gizi kurang sing manggon ing papan sempit lan ora higienis.
Paningkatan kahanan urip nyebabake mudhuné kanthi cepet jumlah korban campak sawisé pungkasané Perang Donya I.
Lan kanthi ngenalake antibiotik modhèren kanggo nambani infeksi bakteri sekunder, campak pungkasane wis
kelangan statusé minangka penyakit infèksi sing mbebayani.
Kesimpulan: Saktenane meh ora perlu maneh divaksin marang campak.
Apa vaksin campak urip pancen aman, kaya sing diyakinkan para ahli, pembuat kebijakan kesehatan, lan media massa marang kita?
Para wanita lan priya, apa panjenengan sadar yen ngenalake zat asing jero awak panjenengan ora bakal bisa tanpa risiko?
Iki utamane bener kanggo pambuka gen manca sing berfungsi. Apa sampeyan ngerti yen sejatine ora ana sing pancen dingerteni?
Ora ana babagan pirang-pirang organ, kalebu otak, ing ngendi virus mau ngembang biak?
Ora ana bab suwéné panyebaran lan, mesthi waé, ora ana bab akibat sing bisa kedadeyan?
"Presentasi kula sejatine ora babagan vaksinasi campak wajib utawa malah vaksinasi sacara umum.
Nanging iki babagan apa sing bisa kita tahan, apa sing kudu kita tahan minangka pasien, lan apa sing ora bisa kita tahan.
Lan pancen iki babagan dhasar-dhasar pertimbangan etis kaya ngono lan wigatine ing masyarakat.
Prinsip kapisan yaiku prinsip hak marang integritas fisik.
Pasien nduwèni kedaulatan mutlak marang awaké dhéwé lan integritas fisiké.
Minangka mahasiswa kedokteran, aku sinau yèn malah ora diijini nyisir rambute pasien yèn dhèwèké ora kepéngin.
Prinsip kapindho: Prinsip persetujuan sing wis diwenehi informasi. Apa tegese persetujuan sing wis diwenehi informasi?
Persetujuan sing adhedhasar informasi, nalika wong wis diwenehi informasi babagan iku, iku sawijining
hubungan langsung lan pribadi antarane dhokter lan pasien.
Dokter kudu ngandhani pasien kanthi lisan babagan keuntungan, risiko, lan efek samping.
Banjur dhèwèké bisa maringi dhèwèké soko kanggo dicekel, soko sing ditulis.
Nanging sing paling penting yaiku panjelasan lisan iki, ing ngendi pasien uga nduwé kasempatan kanggo takon lan,
sakjatiné, yèn kowé maca undang-undang Jerman, uga nduwé wektu kanggo nimbang apa dhèwèké péngin utawa ora.
Lan banjur kita tekan sing katelu, lan iku prinsip inti: Kaping pisan, aja nimbulake cilaka!
Iki ateges, kanggo saben pasien sing ngadeg ing ngarepé dhokter, dhokter kudu yakin manawa perawatan iki
bakal luwih maringi manfaat tinimbang nimbulaké cilaka.
Iki ateges yèn fokusé ana ing saben pasien siji-siji, dudu ing masyarakat utawa komunitas.
Masalah sing saiki kita duwé yaiku kita nduwé hubungan sing banget intim lan rapuh banget antarané dhokter lan
pasien, lan saiki negara mlebu lan, bisa diomongké, ngganggu.
Miturut panemuku paling ora, masalah vaksinasi campak wajib sejatine ngubengi pitakon
sosial-politik lan etika sing ora bisa luwih dhasar.
Pitakonan kapisan yaiku: Sapa sing nduwèni kendali marang awak kita lan awak anak-anak kita?
Apa kita sing mutusaké kuwi, utawa negara sing mutusaké kuwi?
Titik kapindho yaiku: Dokter iku wajib marang sapa?
Apa dhokter iku nduwé kewajiban marang pasien-pasiené – kaya sing kuduné? Utawa apa dhèwèké nduwé kewajiban marang nagara?
Katelu, yen dhokter iku dadi tangan dawa negara, kapercayan ana ing endi?
Lan endi panggonane hubungan dhokter-pasien?
Amarga yen dhokter makarya ing sistem kaya ngono, mula kudu takon: apa dheweke isih dhokter tenan?
Utawa apa dhèwèké mung teknisi medis sing makarya atas jeneng negara? – sing iku bab sing béda banget.
"Lan saiki ayo padha ndeleng apa pancen ana kontraindikasi kanggo vaksinasi campak kanggo kabeh bocah sing sehat ing Jerman.
Kontraindikasi absolut kanggo vaksinasi campak, umpama, yaiku defisiensi imun kongenital sing abot, ing ngendi virus
urip ora kena diwenehake amarga wong kasebut bakal lara abot.
Kontraindikasi relatif yaiku prosedur medis sing potensi cilaka utawa risikoné luwih gedhé tinimbang manfaaté.
Sabanjure, ayo padha ndeleng apa vaksinasi campak pancen ngemot kontraindikasi relatif kaya ngono.
Lan ing kono kowe mung kudu nimbang manfaat vaksinasi karo cilaka sing disebabake vaksinasi.
Ora ana pati ing taun 2023/24. Wiwit campak dadi penyakit sing kudu dilaporake, ana 14
pati campak sing wis dilaporake ing Jerman.
Nanging, kita ora ngerti kanthi rinci apa wong-wong mau mati amarga campak utawa mati karo campak.
Ya, komplikasi serius – angka antara siji ing sewu lan siji ing sepuluh ewu dipetik – pungkasane pancen arang banget.
Wis meh ora ana ing Jerman suwéné puluhan taun.
Iki ateges yen risiko cilaka saka campak bisa banget diatur.
Dadi risiko kena campak ing Jerman, yen diowahi dadi persentase, yaiku 0,0006 persen.
Lan risiko ngalami komplikasi serius saka campak yaiku, ya, ayo nambah telung nol ing angka kuwi, amarga kira-kira siji ing sewu.
Lan risiko sajrone urip, yen kita kalipatkake maneh karo 80, isih mung 0,0005 persen.
Risiko kena campak utawa mati amarga campak iku cilik banget.
Ora ana kahanan darurat epidemi sing bisa mbenerake matesi hak-hak dhasar.
Vaksinasi campak wajib mula saka iku cetha ora cocog karo Undhang-Undhang Dasar.
Apa vaksinasi campak nyegah pati? Sangat diragukan.
Sucharit Bakhdi wis ngomong kuwi. Iki saiki angka saka Amerika Serikat.
Mortalitas campak pancen isih relatif dhuwur ing wiwitan abad kaping 20.
Nanging, ing taun 1960-an, meh mandheg.
Lan vaksinasi iki ora diwiwiti nganti taun 1963 ing Amerika Serikat lan taun 1973 ing Jerman.
Dadi vaksinasi mesthi teka kasep banget ing kene.
Iku ora bisa maneh nyegah pati apa wae amarga pati-pati mau wis ilang sadurunge.
Apa vaksinasi campak mbebayani? Ana ulasan Cochrane babagan topik iki.
Lan wis cetha banget yèn vaksinasi nggawa risiko cilaka sing potensial.
Efek samping sing paling wigati yaiku meningitis aseptik .
Sucharit Bhakdi wis ngomong kuwi.
Iki virus urip sing nyebar ing saindenging awak, mlebu ing jaringan saraf lan otak, ing kana padha ngembang biak.
Ora nyebabake lara sing cetha kaya campak, virus alamiah.
Nanging iki virus sing disuntikake lan ngembang biak ing awak, nyebabake karusakan – contone ing otak lan
jaringan saraf. Iki nyebabake kejang demam lan epilepsi.
Iki nyebabake penyakit autoimun kaya ITP, yaiku purpura trombositopenik idiopatik, sawijining kakurangan trombosit ing
getih ing ngendi sistem kekebalan ngrusak trombosité dhéwé, lan purpura Schönlein-Henoch,
yaiku penyakit autoimun ing pembuluh getih.
Ana uga pratandha kemungkinan penyakit radang usus – yaiku kolitis ulseratif, penyakit Crohn, keterlambatan
perkembangan ing bocah, dermatitis, eksim, diabetes tipe 1, alergi, asma, gangguan spektrum autisme.
Iki laporan-laporan sing diajukake marang Institut Paul Ehrlich saka taun 2001 nganti 2012.
Ana meh 1.700 kasus sing diduga dilaporake karo 5.300 reaksi vaksin, kalebu 1.300
kasus sing diduga ngalami efek samping serius.
3,4 persen laporan nyebutake karusakan permanen lan 0,9 persen nyebutake asil fatal.
Lan PEI dhéwé nganggep yèn ana hubungan sebab-akibat sing kamungkinan utawa bisa ing watara
separo saka kasus-kasus sing dilaporaké iki.
Kesimpulane cetha banget: rasio risiko-manfaat saka sudut pandang saben bocah, sing pancen wigati, mesthi negatif, amarga
risiko kena campak utawa ngalami komplikasi campak meh nol.
Lan risiko ngalami efek samping serius saka vaksinasi yaiku 1,2 yuta vaksinasi saben taun – lan saiki aku wis nyuda separo saka
110 laporan serius sing ditampa déning Institut Paul Ehrlich, amarga Institut Paul Ehrlich mung ndeleng kausalitas ing separo
saka kasus-kasus kasebut – risiko cilaka isih 0,005 persen, sing sepuluh kaping luwih dhuwur tinimbang risiko kena
campak lan satus kaping luwih dhuwur tinimbang risiko komplikasi serius saka campak sajrone urip.
Kajaba iku, bisa dianggep yèn kasus karusakan vaksin dilaporaké kurang nganti 10 nganti 20 kaping.
Iki ateges saben bocah Jerman sing sehat ana kontraindikasi relatif kanggo vaksinasi campak ing tingkat individu lan mula
dadi alesan kanggo ngetokake pengecualian vaksinasi miturut Pasal 20(9) Undhang-Undhang Perlindungan Infeksi, sing pancen sah.
"Aku wis nggawe keputusan kanthi sadar kanggo fokus mung ing siji topik.
Lan masalah iki pancen inti saka prakara, kepiye keputusan medis individu bisa diowahi dadi kewajiban sosial.
Lan kuwi ngundang pitakon: apa proteksi kawanan iki, kekebalan kawanan sing bola-bali disebut-sebut iki, pancen ana?
Lan yen mangkono, apa istilah kasebut isih cocog digunakake nalika ngomongake babagan vaksinasi?
Istilah iki banget populer ing WHO.
Lan utamane nalika Pak Tedros ngomong kaya ngono, kudu ana lonceng bahaya kanggo kabeh wong.
Dheweke nyatakake kanthi rada beda, kandha, "Ora ana siji wae sing aman nganti kabeh wong aman."
Lan argumentasi iki mesthi adhedhasar anggapan sing banget prasaja.
Utamané nalika kowe ngomong yèn sing penting dudu kéwan siji-siji utawa makhluk siji-siji, nanging malah kawanané.
Lan kanthi kuwi, hak-hak individu – kaya sing wis diterangake Paul Cullen dina iki – kabèh ditunda.
Nanging saiki kita wis ngerti saka vaksinasi, umpama, manawa sanajan wong pracaya marang prinsip vaksinasi iki,
ora ana siji vaksinasi waé sing maringi perlindungan langgeng, sanajan mung kanggo wektu sing cendhak.
Nanging iku minangka prasyarat kanggo topik perlindungan kawanan iki.
Nanging, iki ditrapake kanggo imunitas 100%.
Contone, iki mung kelakon nalika wong tau nandhang lara kaya campak, lan saka kono banjur ngembangaké kekebalan.
Saka ngendi sejatine asalé konsep perlindungan kawanan iki?
Dadi pisanan kasebut ing taun 1923 déning ahli bakteriologi Inggris, nanging ora ana gandhèngané karo vaksinasi.
Lan banjur konsep iki diadopsi ing taun 1933 dening dhokter Amérika sing nyumurupi wabah campak ing
Baltimore lan nemokake yèn sawisé watara 55 persen bocah-bocah nandhang penyakit kuwi, wabahé mandheg.
Nanging kuwi nganggep, kaya ing taun 1933, yèn kekebalan pancèn wis dipikolehi sawisé kena campak.
Lan ing taun 1960-an, industri farmasi mung ngadopsi gagasan iki, pengalaman dhokter Amérika saka taun 1933, lan kandha, ayo padha
nganggo istilah herd protection lan herd immunity, amarga kita ngomong yèn vaksinasi padha apiké karo ngalami penyakit
alami sing marakaké kekebalan – sing mesthiné ora sah saktenané.
Kekebalan kawanan ora kena digunakake babar pisan ing sesambungan karo tingkat cakupan vaksinasi lan vaksinasi populasi.
Iki mung ana gandhèngané karo sangsara amarga lara alamiah.
Dadi kuwi ateges vaksinasi lan kekebalan kawanan ora ana gandheng cenenge siji lan sijine.
Lan kuwi ndadekake pancen ora sah kanggo nggunakake istilah kasebut ing siji sisih lan ngetokake tekanan ing
sisih liyane, kanthi alesan manawa keputusan individu bisa diungguli dening manfaat kanggo kelompok.
"Ana sawijining wektu, ana ibu sing tresna marang anaké.
Dheweke nggoleki dhokter sing bakal ngandhani kabeneran.
Dheweke kandha, "Putramu séhat kaya wit."
Nanging tanpa vaksinasi... – banjur tetep dadi impen.
Nanging ibune takon, "Ing endi ditulis cetha manawa wong sing wis divaksin luwih sehat, lan pira regane?"
Wenehana aku bukti, wenehana mung siji wae bukti – iman buta waé ora nggawa kabagyan ing urip.
Dokter gagap, ndeleng jam tangane, ngomongake cacar lan polio, kengerian sing ora ana obaté.
Nanging, dhèwèké durung nyebutaké panaliten apa waé sing mbuktekaké iki.
"Sakjatiné, lagu iki pancèn ngenani lelampahanku kanggo nggayuh kajelasan babagan masalah vaksinasi."
Lan iku diwiwiti kanthi ngidini awakmu dhewe takon pitakon iki wiwitane.
Lan kapindho, beban bukti ora ana ing kita para wong tuwa, nanging ana ing wong-wong sing
ngaku manawa kowe kudu ngidini cilaka fisik iki.
Mulane iki minangka langkah sing banget penting sadurunge malah ngatasi masalah kasebut.
Aku nemokake pernyataan kasebut menarik amarga akèh pitakon sing diajukake marang panguwasa –
ora ana sing ngaku yèn antibodi njamin kekebalan.
Pernyataan sing cetha banget saka RKI lan Institut Paul Ehrlich.
Apa tegese iki kanggo vaksinasi campak saiki?
Ing taun 2006, Undhang-Undhang Kabebasan Informasi resmi ditrapake, sing ateges panalitenku
luwih dianggep wigati dening panguwasa federal.
Aku wis ngirim watara 200 pitakonan nganti saiki, lan durung nerbitake kabeh.
Yen pancen sampeyan nyelidiki luwih jero, jawabané asring mung argumentasi sing muter-muter.
Yen kowe pancen nyilem luwih jero, banjur nyewa pengacara lan nggawa kasus iki menyang pengadilan
administratif, sanajan asilé winates, jawabané asring ing pungkasan: "Iku bener amarga ana ing buku pelajaran."
Lan kuwi dudu guyonan, lan aku pancen kaget tenan – mesthi kuwi ora bener.
Kabeh iki bab takon pitakon sing bener ing panggonan sing pas lan aja nganti kowe dibohongi.
Lan kuwi mbutuhake, iku tantangan gedhe kanggo akèh wong tuwa.
Pesenku kanggo kabeh wong tuwa: yen kowe tetep nyendiri, kowe bakal tenggelam.
Nyambung karo wong tuwa sing padha pamikiran, sing ora nganggep sampeyan remeh nanging padha
kahanane, tukar pengalaman, lan saling nguwatake.
Kita durung siyap kanggo apa sing bakal teka.
Iku sing saiki tenan ana ing pikiranku.
Ya, vaksinasi campak wajib iku salah lan kudu dibatalake tanpa pitakon!
Nanging sing bakal teka marang kita yaiku tsunami sing lelungan kanthi kacepetan swara.
Ana luwih akèh, adoh luwih saka 100 vaksin gen sing lagi dikembangaké. Mafia
farmasi saiki lagi ngetokake kabèh kekuwatane.
Aku pracaya yen titik ringkihé pabrikan farmasi lan pabrikan vaksin yaiku masalah tanggung jawab.
Ora pantes yèn pabrikan vaksin, saka kabèh wong, dibebasaké saka tanggung jawab.
Lan aku pracaya manawa kita kudu ngatasi masalah iki bebarengan, kabèh gerakan
anti-vaksinasi bebarengan, lan ngandhani marang masyarakat.
Amarga sanajan wong-wong sing ndhukung vaksinasi sejatine kudu duwe panemu manawa:
Ya, kita duwe vaksin sing luwih apik nalika para pabrikan kudu tanggung jawab.
"Wong tuwa dipaksa nggawe keputusan sing jero banget mengaruhi nuranine.
Wong tuwa sing wis duwe anak sing ngalami reaksi vaksin sing abot kudu milih: risiko cilaka luwih parah
utawa ditolak mlebu taman kanak-kanak utawa sekolah.
Iki sing kelakon marang Sabrina, sawijining ibu enom, umpama.
Nalika isih cilik, dhèwèké dhéwé ngalami neurodermatitis abot lan asma sawisé divaksinasi, mulané dhèwèké ora
ngvaksin anak lanangé, Timo, lan dhèwèké waras banget.
Nalika Timo arep miwiti taman kanak-kanak nalika umuré patang taun, Sabrina kudu kerja paruh wektu amarga
alasan finansial, lan bukti vaksinasi campak dibutuhake.
Yen ora, dheweke ora bakal ditampa.
Dokter anak tetep meksa supaya divaksinasi ing saben pemeriksaan.
Percaya bakal kasil, dhèwèké saiki maringi vaksinasi MMR, yaiku vaksinasi campak, gondongan, lan rubella.
Sawisé kuwi, Timo kesel nganti pirang-pirang dina lan sawisé sangang dina dhèwèké kena demam
banget nganti 41 derajat lan banjur uga kejang.
Timo banjur digawa menyang rumah sakit déning dhokter darurat, ing kana dhèwèké didiagnosa kena meningitis abakterial.
Timo seda telung taun sawisé amarga pneumonia aspirasi, sawijining wujud pneumonia sing parah – dhèwèké kesedak.
Wiwit kedadeyan vaksinasi iki, dheweke wis cacat 100 persen lan autis.
Dokter spesialis anak lan dokter-dokter liyane uga para panguwasa mesthi mbantah ana
gandhengan karo vaksinasi, kandha, "Mung kebetulan."
Nanging kepiye dhokter bisa yakin manawa iku mung kebetulan murni, utamane amarga meningitis bakteri
utawa abakteri malah kasebut ing selebaran kemasan?
Negara sing ngaku nglindhungi warganya saka penyakit bocah cilik sing ora mbebayani kanthi paksaan ora
kena lali karo nilai-nilai dhasar dhéwé sajrone proses.
Kajayaan manungsa, integritas fisik, lan hak-hak wong tuwa dudu kemewahan; iku hak-hak kita kabeh, lan dadi
dhasar tatanan konstitusional kita sing bebas lan demokratis.
Wis wayahe kita ndeleng maneh. Wis wayahe para politikus lan para pengacara nduwé kawani kanggo mempertanyakan
undang-undang perlindungan campak iki lan mbatalake maneh.
"Ya, kanthi ringkes, iki sawetara komentar sing wis tak wenehake minangka dhokter umum babagan campak lan vaksinasi campak.
Wis kondhang manawa pati amarga campak meh ora ana nalika aku mbukak praktikku.
Lan penurunan iki ora amarga vaksinasi babar pisan.
Kabeh iki kelakon kanthi mandhiri saka vaksinasi. Iki amarga kahanan urip.
Dadi higien sing luwih apik, gizi sing luwih becik, ora ana perang lan ora ana wedi. Kuwi sing penting.
Minangka Hans Tolzin wis nerangake kanthi apik banget, ana telung faktor sing dibutuhake kanggo nyengkuyung vaksinasi:
Kabutuhan, kauntungan, lan sawetara risiko.
Lan kabèh iki kudu ditliti kanthi tuntas. Nanging, ora ana siji waé saka telung bab iki sing wis ana.
Sanajan mangkono, para dokter anak tansah nyengkuyung vaksinasi lan nganti saiki isih nindakake.
Sawetara wong tuwa pancen wis diusir saka kantor dokter anak utawa ditolak lan dihina minangka
wong sing numpang utawa warga sing antisosial.
Iku mung bencana. Minangka dhokter, kowe ora kena ngomong kaya ngono.
Lan kita ngalami efek samping saka vaksinasi – aku bakal ringkes.
Nanging kita uga entuk manfaat saka campak – aku ora pengin nglirwakake kuwi.
Bocah-bocah sing wis kena campak nduwé kesehatan sing luwih apik mengko ing uripé.
Bocah-bocah sing wis nate kena campak luwih sithik kamungkinan ngalami kanker mengko ing urip, luwih sithik kamungkinan ngalami
diabetes, lan luwih sithik kamungkinan ngalami penyakit autoimun.
Dadi aku mung bisa ngomong: Ayo teka campak!
Ya, aku wis ngalami kasus campak ing praktikku. Apa sing tak lakoni karo kuwi?
Poin siji: Bab sing paling penting: ngurangi rasa wedi wong tuwa!
Campak nyebabake demam dhuwur lan ruam sing ala.
Iku katon cukup "jeblok" – nyuwun pangapunten.
Lan banjur bab pisan sing kudu tak lakoni yaiku ngetokake kesalahan ibune.
Wedié ibu kasebut ditularaké siji-siji marang anak.
Poin loro: Aja ngurangi demam dhuwur! Demam iku pitulungan sing migunani kanggo nglawan penyakit infeksi.
Yen kowe njupuk senjatane, sistem kekebalané ora bakal bisa fungsi maneh.
Banjur istirahat ing amben mesthi penting kanggo aku.
Yaiku: istirahat ing amben tegese istirahat ing amben, dudu: sofa karo televisi sing nyala, ya. Istirahat ing amben
Sawisé kuwi, sanajan bocahé wis ora nular manèh sawisé patang dina, aku isih bakal njaga bocahé ing
omah. Sajeroning seminggu utawa malah rong minggu.
Lan nalika wong tuwa kandha, "Iku ora mungkin kanggo kita, amarga kita loro padha
kerja," aku langsung ora sarujuk. Iku ora bener.
Kita nduwé jaminan hukum kanggo terus nampa upah, 15 dina saben taun kanggo saben wong tuwa.
Psikoneuroimunologi ngrembug interaksi antarane jiwa, sistem saraf, lan sistem kekebalan awak lan wis bisa nuduhake kanthi
cetha ing pirang-pirang dasawarsa kepungkur manawa faktor-faktor umum ing urip saben dinane, faktor psikologis, faktor
sosial, faktor hubungan, lan malah faktor masyarakat nduweni pengaruh gedhe marang aktivitas kekebalan awak kita.
Lan ana bukti cetha saka psikoneuroimunologi sing nuduhake manawa vaksinasi konvensional ora mesthi sukses lan ana
gandhèngan karo efek samping sing signifikan nalika wong ngalami stres kronis lan/utawa krasa kepeksa divaksinasi.
Kita uga ngerti saka psikoneuroimunologi manawa wong-wong sing disiksa, sing kena tekanan lan paksaan, ngalami reaksi
autoimun, lan iki uga nduwèni pengaruh marang kabèh vaksinasi.
Apa kabeh iki ana gandhengane karo vaksinasi campak?
Ya, saka apa sing wis diomongake, kita ngerti yèn vaksinasi kudu dideleng ing konteks sing luwih amba.
Lan apa sing wis lumaku pirang-pirang taun iki, yaiku vaksinasi wajib nglawan campak, kudu dideleng kanthi sangsi gedhe
lan kritikan amarga alasan-alasan sing kasebut ing ndhuwur.
"Ya, aku pancen mutusake kanthi spontan taun iki kanggo nulis buku iki, "Vaksinasi
Campak lan Undhang-Undhang Perlindungan Campak".
Iki wis ana ing pasar suwéné telung wulan, lan adhedhasar panemuan iki, judhulku dina iki yaiku: 10 alesan kenapa Undhang-Undhang
Perlindungan Campak iku undhang-undhang sing ora adil.
Iku kesimpulanku ing pungkasan 464 kaca.
Undhang-undhang Perlindhungan Campak mula bakal mlebu ing sajarah hukum abad kaping 21.
Yaiku minangka conto sing nggumunake babagan carane undang-undang iki dimaksudake kanggo ngadegake
tirani kesehatan lan vaksinasi kanthi meneng lan licik.
Lan iki wis ditindakake kanthi alesan ilmu pengetahuan lan perlindungan kesehatan, liwat panyalahgunaan hukum sing tanpa
malu kanthi persetujuan Mahkamah Konstitusi Federal, lan liwat panyalahgunaan kapercayan warga sing gampang kena tipu, nanging
mbok menawa uga marang panguwasa kesehatan lan pengadilan.
Kenapa aku yakin yèn Undhang-Undhang Perlindungan Campak iku undhang-undhang sing ora adil?
Amarga tujuan-tujuan sing konon digayuh déning undang-undang iki padha bertentangan, ora bisa
digayuh, utawa wis kasil digayuh, mula iku munafik.
Klaim babagan penyakit serius lan mbebayani, kaya sing uga kasebut déning Prof. Sönnichsen sadurungé, mula ora akurat.
Aku nyebut iku goroh sing nakal lan ora isin.
Campak wis diilangi ing Jerman ing taun 2020, 21, 22, lan 23.
Miturut kriteria WHO, iku ora ana maneh.
Dadi kenapa kudu ana vaksinasi wajib nalika penyakit kasebut wis diilangi?
Dadi kenapa vaksinasi digawe wajib? Iki saktenane bab apa?
Mesthi ora kanggo nglindhungi pasien, nanging luwih kanggo ngamanake penghasilan saka loro pabrikan vaksin.
Iki babagan tujuan supaya warga kabèh wis divaksinasi kanthi lengkap miturut prentah pamaréntah.
Akhire, legislator ngaku manawa vaksinasi wajib bakal nglindhungi pasien rentan sing konon ora bisa divaksinasi.
Bab bayi, kaya sing wis kowe kandha, Ronny sayang, perlindungan sing biasane bakal ditampa yen ibune kena campak kanthi
alami saiki berkurang amarga vaksinasi, mula pembuat undang-undang sejatine malah ndadekake bayi dadi luwih rentan.
Babagan wanita meteng: Ing kéné uga, ora ana siji waé panaliten sing nuduhaké yèn ibu meteng utamané rawan kena campak.
Ing kasus individu sing sistem kekebalane dilemahake amarga lara, terapi obat, utawa faktor liya, gampang dibayangake manawa dheweke
ora kena divaksin, kaya sing kacathet ing informasi produk.
Kasus saka praktikku: sawijining karyawan saka subkontraktor ing Rumah Sakit Universitas Münster perlu
dialisis lan mulane mesthi kahanan kekebalane supresi.
Dheweke dipaksa divaksinasi déning Rumah Sakit Universitas Münster, sanajan titerné wis
meh ing wates lan saiki malah wis dikonfirmasi.
Wong lanang iku umuré awal limang puluhan taun, mula dhèwèké isih kalebu klompok iki, sing kamungkinan tau kena campak.
Dheweke dipaksa divaksin, didenda, lan dilarang mlebu ing papan kasebut.
Mangkéné waé karo klompok sing konon rentan, yaiku pasien sing sistem kekebalane ditekan lan kudu divaksin
supaya dilindhungi, nanging malah dipaksa divaksin. Rumah Sakit Universitas Münster, iki isin tenan!
Durung ana siji wae studi komparatif adhedhasar bukti antarane wong sing wis divaksin lan sing durung divaksin –
kita wis mbahas iki ing kene – sing mbuktekake kabutuhan, efektivitas, lan keamanan vaksin campak.
Apa sing kasedhiya? Ana studi saka pabrikan sing mbandhingake vaksin lawas karo varian anyar lan – pancen
nggumunake (kita uga wis nerbitake iki ing kene) – pabrikan sing mbandhingake vaksin-vaksiné:
GlaxoSmithKline mbandhingake vaksinane karo vaksinane Merck, lan ora ana bedane sing akèh.
Amarga yen aku nindakake kuwi lan nampa efek samping saka vaksin pisanan, iku mung hiasan semata.
Dadi klaim manawa vaksin campak iku efektif lan aman iku goroh sing ngancam nyawa, miturut panemuku, lan
kudu diomongake manawa nduweni potensi kriminal sing dhuwur. Ayo diomongake kaya ngono wae!
Gambar lan statistik nuduhaké yèn angka kematian pirang-pirang kaping luwih dhuwur sawisé
divaksin campak tinimbang sawisé kena infeksi campak.
Dadi, vaksinasi wajib kanggo kabèh bocah ora manèh konstitusional, kaya sing diklaim Mahkamah Konstitusi Federal, nanging dadi
tindak pidana, amarga rasio risiko lan manfaat sing matèni iki.
Amarga negara maksa warga dewe supaya ngorbanake nyawa lan tatu amarga vaksin campak sing pancen ora perlu lan ora ana gunane.
Aku meh tekan pungkasan. Kasucian manungsa pancen ora kena dilanggar lan malah
dijamin langgeng dening Undhang-Undhang Dasar.
Nanging, prinsip iki diinjak-injak dening putusan pangreksan anak sing nggegirisi saka Mahkamah Konstitusi Federal ing taun 2022.
Iki amarga ngeculake bocah-bocah TK sing sehat saka TK – mung amarga durung divaksinasi campak – iku wujud diskriminasi sing
ora bisa dipahami, pelanggaran marang martabat manungsa bocah-bocah mau sing ora bisa diparingi pangapura, lan ing wektu
sing padha uga pelanggaran marang hak wong tuwa kanggo ngopeni lan ngasuh anak-anake lan kanthi
mangkono nduwé hak putusane dhéwé babagan perawatan medis.
Ora ana alesan apa waé kanggo pelanggaran iki.
Yen Mahkamah Konstitusi Federal tetep nganggep syarat vaksinasi campak iku konstitusional, mula cetha manawa wis ora
nglindhungi hak-hak bocah lan warga, nanging mung nglindhungi kapentingan ngupadi bathi saka perusahaan farmasi.
Para wanita lan para priya, sawisé pirang-pirang wulan nyambut gawe ing buku paling anyarku lan nyimpulake riset medis
lan hukum sing tliti – 464 kaca dawa, kanthi luwih saka 700 referensi – aku wis tekan kesimpulan ing ngisor iki:
Undhang-undhang Perlindhungan Campak iku undhang-undhang sing ora adil amarga kontradiksi sing ora bisa ditrima
marang kabeneran lan kaadilan lan nglanggar ajining manungsa – mula iku batal lan ora sah!
Aku ngajak Bundestag mbatalake undang-undang sing ora adil iki dina iki tinimbang sesuk, kanthi cepet lan
meneng kaya nalika diundang-undang kanthi meneng lan alus ing sangisore pandemi coronavirus.
Nganti wektu kuwi, nganti undang-undang iki dibatalake, panguwasa kesehatan, administratur sekolah, administratur TK, lan utamane
pengadilan kudu nolak netepi undang-undang sing ora adil iki.
Aja manèh nampa kontradiksi sing cetha lan pelanggaran hak asasi manungsa!
Aja nganti kapentingan curiga maneh nguntungake kowe. Melu aktif mbalekake hukum lan katertiban, ilmu pengetahuan, obat-obatan
resik, lan perlindungan kesehatan sejati! Matur nuwun.
"Saiki aku pengin ngenalake sampeyan marang sawijining situs web."
Sawijining minggu kepungkur, aku diundang kanggo rawuh ing AZK, Konferensi Koalisi Anti-Sensor ing Swiss dina Setu
kepungkur, bareng karo tim Kla.TV sakupenge kulawarga Sasek.
Aku uga kagum marang Elias Sasek, salah siji editor sing tanggung jawab, sing nampilake proyek anyar: sawijining
platform ing ngendi sampeyan bisa melu aktif mbentuk isi.
Iki semacam ensiklopedia babagan kabeneran sing ora disensor lan ora disamarkan, bisa diarani.
Lan aku kanthi anget nyaranake iki marang sampeyan. Sampeyan bisa ngakses ing vetopedia.org.
Lan nalika sampeyan menyang kana, sampeyan bisa weruh ing kaca ngarep manawa sawetara topik ditutupi ing kene.
Karusakan vaksin, karusakan ponsel, yayasan Masonik, Kekerasan ritual, bathi krisis.
Sampeyan bisa ndeleng 21 basa sakaligus.
Kabeh artikel wis diterjemahake menyang basa-basa iki. Sensasional!
Nanging ayo ndeleng, ayo klik ing "kerusakan vaksinasi".
Lan banjur kowe weruh yen wis ana 64.507 crita saka korban.
Yen sampeyan ndeleng, sampeyan bakal weruh manawa ana 805 artikel akademik babagan vaksinasi tartamtu sing kacathet.
Iki tansah bisa dikembangaké. Sapa waé bisa nambahaké soko.
Lan tim editorial mriksa sadurunge diterbitake apa kabeh bisa diterbitake kaya ngono. Aku mikir iki sensasional.
Lan yen sampeyan ndeleng: sampeyan bisa weruh studi lan fakta ing pojok kiwa ndhuwur, ana 805 artikel
studi sing bisa diterjemahake menyang macem-macem basa.
Mula saka iku, kabèh wong diajak melu ing kéné, supaya situs iki pancèn kebak lan terus digunakaké.
Aku mikir iki sensasional, amarga ensiklopedia gedhe banget bisa digawe ing kene, sing migunani kanggo kita kabeh.
"Dadi piye kowe bisa ndhukung kampanye kita kanggo mbatalake Undhang-Undhang Perlindungan
Campak lan syarat vaksinasi wajib sing ana ing kono?"
Mula, mangga delengen situs web sing saiki wis kasedhiya, sing dijenengi: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
Lan ing situs web iki, sampeyan bakal terus diwenehi kabar babagan kabeh kegiyatan lan asil kita.
Mangga isi uga formulir kontak ing kana!
Iku pancen banget penting supaya kita tansah ngawasi saben wong sing melu petisi, supaya yen
kahanané nganti mandheg, kita bisa langsung tumindak.
Kita bakal terus nguber iki, lan luwih akeh alamat sing kita duwé, luwih akeh kita bisa
nyengkuyung wong supaya tumindak lan tetep diwenehi kabar.
Apa sing wis kita lakoni nganti saiki? Minangka tim, kita wis nyusun surat informasi sangang kaca
sing ngemot kabeh referensi sumber sing penting,
Iki uga bisa diundhuh saka situs web iki.
Sapa waé bisa ngundhuh lan nyithak iki lan nggawa nalika rembugan babagan vaksinasi. Monggo uga
dibagi marang dhokter vaksinasi lan sapituruté.
Kita wis nggawe selebaran bebarengan karo kelompok kerja kita, sing bisa sampeyan sebarke lan gunakake kanggo
nglumpukake tandha tangan – paling becik kanggo kampanye ing saindenging Jerman. Selebaran iki kasedhiya kanggo diundhuh.
Lan sampeyan uga bisa ngundhuh lembar koleksi tandha tangan.
Lan penting menawa panjalukan petisi kita, sing saiki uga wis tak ajokake marang
Bundestag, tansah kalebu ing lembar tandha tangan.
Mula, rembugana karo anggota parlemenmu, karo para politikus! Kita kudu ngetokake tekanan saka ngisor!
Gumun karo dhoktermu, gumun bab iki karo kanca-kancamu lan kanca kerjamu!
Ngomong karo kulawarga sing kena pengaruh, karo kabèh kulawarga enom!
Iki mengaruhi 700.000 wong saben taun. Lan nggawa masalah iki marang perhatian umum!
Sacara kebetulan, negara-negara liya ing Éropah uga nduwèni syarat vaksinasi wajib, sawatara malah ngluwihi syarat
vaksinasi campak, contoné Italia, Prancis, Slovenia, Kroasia, Czechia, Hongaria, Slowakia, Bulgaria, Latvia, lan Polandia.
Lan aku uga ngajak negara-negara iki – aku mikir kita bisa disiarkan menyang negara-negara iki liwat Kla.TV.
Sawise kabeh, negara-negara iki uga ngakoni hak dhasar kanggo integritas fisik.
Iki ateges ing endi wae vaksinasi diwajibake, hak dhasar kanggo integritas fisik lan uga hak wong tuwa diinjak-injak.
Kita ora bisa nampa iki. Ayo miwiti gerakan Eropa bebarengan!
Aku ngajak kabeh wong supaya melu karo kita!