Sateuacan mimiti pandemi coronavirus, Bundestag Jerman ngesahkeun "Undang-Undang Perlindungan Campak" – anu sacara
efektif ngajadikeun vaksinasi wajib pikeun barudak jeung pagawé di fasilitas komunitas jeung médis.
Sanajan aya kahariwang serius ngeunaan hak-hak dasar, Mahkamah Konstitusi Federal nyatakeun
yén undang-undang taun 2022 éta konstitusional.
Paguyuban Profesional Médis jeung Ilmuwan pikeun Kaséhatan, Kabébasan, jeung Démokrasi (MWGFD) geus
ngadegkeun Kelompok Kerja Undang-Undang Perlindungan Campak.
Grup ieu, anu diwangun ku dokter, élmuwan, jeung pangacara, nganggap hukum éta minangka palanggaran
konstitusional kana integritas fisik jeung hak kolot – sarta nuntut supaya éta langsung dibatalkeun.
Dinten ieu, tanggal 15 Nopémber 2025, simposium pers MWGFD keur lumangsung di dieu di Passau di gigir Walungan Donau anu éndah.
Topikna: Undang-Undang Perlindungan Campak keur ditilik.
Kla.TV aya di dinya sacara langsung jeung ngalaporkeun pikeun anjeun!
Di handap ieu anjeun bakal mendakan ringkesan tina pernyataan anu paling penting.
"Wilujeng sumping ka konperénsi pers kami ngeunaan topik: 'Undang-Undang Perlindungan Campak' nu keur ditilik.
Vaksinasi anu ayeuna urang fokuskeun masih kaasup kana kelas vaksin kolot, dimana sawatara jumlah antigen, dina
kasus campak virusna dilemahkeun, disuntikkeun babarengan jeung bahan pangiring séjén anu masih diragukeun.
Nanging, urang teu tiasa terang pasti sabaraha lami jeung di mana virus anu geus dilemahkeun ieu bakal tetep aktip dina awak.
Sareng sacara ketat, vaksinasi MMR ieu sabenerna ngalibatkeun suntikan sakaligus tilu atawa malah opat jinis virus, sabab
vaksin campak geus teu aya deui salaku vaksin tunggal di Jerman atawa di Éropa, tapi ngan aya dina kombinasi
tilu jeung vaksin gondongan jeung rubéola, atawa dina kombinasi opat jeung vaksin cacar.
Ngomong-ngomong, vaksin konvensional ieu, anu sakumaha anu bakal kami tunjukkeun engké, sabenerna jauh tina henteu ngabahayakeun
atawa bébas tina épék samping, moal lami deui bakal dirobah kana téknologi mod-RNA anyar anu modéren,
sapertos anu dianggo dina vaksin Covid, ku dorongan WHO.
Sareng tangtosna, ieu ogé kedah dicegah ku sagala cara.
Tapi ayeuna ka latar tukang proyék urang dinten ieu.
Dina Nopémber 2019, teu lila saméméh nu disebut pandemi coronavirus, hiji undang-undang disahkeun
buru-buru ku Parlemén Jerman dina pituduh Menteri Kaséhatan Jens Spahn, anu teras berlaku dina Maret 2020.
Undang-undang Perlindungan Campak nu disebut kieu ngawengku vaksinasi wajib sacara de facto ngalawan campak pikeun sakabéh
barudak ti ulang taun kahiji maranéhna anu ngadatangan puseur pangasuhan, taman kanak-kanak atawa sakola, sarta
pikeun sakabéh jalma anu lahir sanggeus taun 1970 lamun maranéhna hayang digawé di fasilitas komunitas atawa médis.
Numutkeun kana rekomendasi STIKO , vaksin campak kudu dipasihan dua kali, nyaéta ka barudak umur 11 jeung 15
bulan, sarta lamun teu aya imunitas, éta vaksinasi kudu diulang deui nalika barudak beuki kolot.
Jadi unggal taun, sakabéh kohort kalahiran – di Jérman éta antara 650.000 nepi ka 700.000 kolot jeung barudak leutikna –
kapangaruhan, anu sacara teu langsung ogé ngahasilkeun puluhan juta kauntungan pikeun pausahaan farmasi unggal taun.
Sareng sanajan kanyataan yén undang-undang ieu ngalibatkeun palanggaran serius kana hak-hak dasar anu penting, sapertos hak
kana integritas fisik anu diamanatkeun dina Pasal 2 Undang-Undang Dasar, atawa hak kolot anu diatur dina Pasal 6, undang-undang ieu
malah dikonfirmasi minangka konstitusional dina Juli 2022 ku kaputusan Kita anu kacida
dipertanyakan ti Mahkamah Konstitusi Federal.
Ieu hartosna yén Undang-Undang Perlindungan Campak téh tangtu ogé mangrupa rancangan anu hadé pikeun sagala sarat
vaksinasi salajengna anu bisa dipertimbangkeun, hiji skénario anu bisa gancang jadi kanyataan alatan manuver WHO ayeuna.
Sareng, pikeun langsung ngungkulan ieu, éta sigana ogé alesanana kunaon éta bisa disatujuan ku Déwan Federal kalayan gancang pisan
dina ahir taun 2019, sabab maranéhna terang yén "pandemi anu direncanakeun" bakal datang enggal, maranéhna hayang
boga pola hukum pikeun undang-undang umum coronavirus anu direncanakeun jeung vaksinasi coronavirus anu wajib.
Sareng kanyataan yén undang-undang ieu, syukur ka Gusti, henteu meunang sora mayoritas di kalangan anggota
parlemen dina April 2022, abdi pikir ogé tiasa sabagean disababkeun ku usaha urang ti MWGFD.
Nanging, nalungtik mémorandum éksplanasi pikeun Undang-Undang Perlindungan Campak jeung alesan di balik kaputusan Mahkamah
Konstitusi Federal ngeunaan puseur pangasuhan barudak nunjukkeun yén sababaraha anggapan jeung pernyataan anu
sacara médis jeung ilmiah teu tiasa ditarima geus dipaké salaku argumén pikeun kabutuhan vaksinasi wajib.
Sareng éta sababna kami di MWGFD ningali kabutuhan pikeun ngadegkeun kelompok kerja
ieu, anu ayeuna dipidangkeun ka anjeun di dieu.
Tujuan urang nyaéta supaya sarat vaksinasi ieu dibatalkeun sakumaha gancangna.
Pikeun éta, kami parantos nyusun lembar inpormasi jéntré anu ngamuat sakabéh fakta penting ngeunaan panyakit
campak dina barudak jeung vaksinasi campak, kalayan sakabéh fakta penting jeung sumber ilmiah.
Kami parantos ngirim surat ieu isuk ieu ku email ka pagawé kami, ka sakabéh anggota Parlemén Federal jeung parlemén nagara bagian,
ka sababaraha kelompok ku pos, sarta ogé ka hakim-hakim Mahkamah Konstitusi Federal, pikeun
ngadukung gugatan konstitusional anu keur diurus di dinya.
Ayeuna, abdi bungah ngumumkeun panyatur munggaran, Pupuhu Hormat MWGFD urang, Prof. Dr. Sucharit Bhakdi.
"Dina awal abad ka-20, inféksi campak téh kacida bahaya.
Sabab utama tina kasus parah nyaéta pneumonia bakteri sekundér, anu kawas wabah pes dina Abad Tengah, sumebar siga
seuneu, utamana di kalangan jalma anu kurang gizi jeung gizi kurang anu cicing dina kaayaan sempit jeung teu higienis.
Pangaronan kaayaan hirup nyababkeun turunna sacara gancang jumlah korban campak sanggeus ahir Perang Dunya Kahiji.
Sareng kalayan diwanohkeun antibiotik modéren pikeun ngubaran inféksi baktéri sekundér, campak ahirna
kaleungitan statusna salaku panyakit inféksi anu ngabahayakeun.
Kasimpulan: Ampir teu aya deui kabutuhan pikeun divaksin ngalawan campak.
Naha vaksin campak hirup bener-bener aman, sakumaha anu dijamin ku para ahli, pembuat kabijakan kasehatan, jeung média massa?
Para wanoja jeung bapak, naha anjeun sadar yén ngenalkeun zat asing jero kana awak anjeun moal bisa dilakukeun tanpa résiko?
Ieu utamana leres pikeun ngenalkeun gén asing anu fungsional. Naha anjeun sadar yén sabenerna euweuh nu dipikanyaho?
Teu aya nanaon ngeunaan loba organ, kaasup uteuk, dimana virus ngembang biak?
Teu aya nanaon ngeunaan lilana sumebarna jeung, tangtu waé, teu aya nanaon ngeunaan akibat anu mungkin?
"Presentasi abdi sabenerna henteu ngeunaan vaksinasi campak wajib atanapi vaksinasi sacara umum.
Sabalikna, ieu ngeunaan naon anu bisa urang tahan, naon anu kudu urang tahan salaku pasién, jeung naon anu teu bisa urang tahan.
Sareng ieu sabenerna ngeunaan dasar-dasar tina pertimbangan étika sapertos kitu jeung pentingna dina masarakat.
Prinsip kahiji nyaéta prinsip hak kana integritas fisik.
Pasien miboga kedaulatan mutlak kana awakna sorangan jeung integritas fisikna.
Salaku mahasiswa kedokteran, abdi diajar yén sanajan ngarasuk rambut pasién ogé teu diidinan lamun pasiénna henteu hoyong.
Prinsip kadua: Prinsip idin anu dilandasan ku inpormasi. Naon hartina idin anu dilandasan ku inpormasi?
Persetujuan nu dilandasan ku pangaweruh, nalika hiji jalma dibéré inpormasi ngeunaan éta, mangrupa
hubungan langsung jeung pribadi antara dokter jeung pasien.
Dokter kudu ngawartosan pasién sacara lisan ngeunaan mangpaat, résiko, jeung efek samping.
Manéhna teras tiasa masihan ka anjeunna hiji hal pikeun dicekel, hiji hal anu ditulis.
Tapi hal anu paling penting nyaéta katerangan lisan ieu, dimana pasien ogé boga kasempetan pikeun nanya sarta,
sabenerna, lamun anjeun maca hukum Jerman, ogé boga waktos pikeun mertimbangkeun naha anjeunna hoyong éta atawa henteu.
Teras urang dugi ka nu katilu, sareng éta téh prinsip inti: Kahiji, ulah nganyenyeri!
Hartina, pikeun unggal pasién anu nangtung di hareupeun maranéhna, dokter kudu yakin yén pangubaran ieu bakal
leuwih mawa mangpaat tibatan ngabahayakeun maranéhna.
Ieu hartosna yén fokusna aya dina pasién sacara individu, lain dina masarakat atawa komunitas.
Masalah anu ayeuna urang gaduh nyaéta urang gaduh hubungan anu kacida intimna jeung rapuh pisan antara dokter jeung
pasién, sarta ayeuna nagara asup jeung, kitu cenah, ngaganggu.
Numutkeun pendapat abdi sahenteuna, masalah vaksinasi campak wajib sacara dasarna ngurilingan patarosan
sosial-politik jeung étika anu teu aya nu leuwih dasar.
Patanyaan kahiji nyaéta: Saha anu ngadalikeun awak urang jeung awak barudak urang?
Naha urang nu mutuskeun éta, atawa nagara nu mutuskeun éta?
Titik kadua nyaéta: ka saha dokter wajib?
Naha dokter boga kawajiban ka pasienna – sakumaha kuduna? Atawa manéhna boga kawajiban ka nagara?
Katilu, lamun dokter téh jadi lengan panjang nagara, dimana kapercayaan ditempatkeun?
Sareng dimana éta ninggalkeun hubungan dokter-pasien?
Sabab lamun saurang dokter digawé dina sistem sapertos kitu, mangka urang kudu nanya: Naha manéhna masih dokter?
Atawa manéhna ngan saukur téknisi médis nu digawé pikeun nagara? – nu éta mah hal anu béda pisan.
"Sareng ayeuna hayu urang tingali naha sabenerna aya kontraindikasi pikeun vaksinasi
campak pikeun sakabéh barudak séhat di Jérman.
Kontraindikasi absolut pikeun vaksinasi campak, contona, nyaéta kakirangan imun bawaan anu parah, dimana virus hirup
henteu meunang dipasihkeun sabab jalma éta bakal gering pisan.
Kontraendikasi relatif nyaéta hiji prosedur médis anu poténsi karuksakan atawa risikonya leuwih gedé tibatan mangpaatna.
Salajengna, hayu urang tingali naha vaksinasi campak sabenerna ngalibatkeun kontraindikasi relatif sapertos kitu.
Jeung di dinya anjeun saukur kudu ngabandingkeun mangpaat vaksinasi jeung karugian anu disababkeunana.
Teu aya nu maot dina taun 2023/24. Ti saprak campak jadi panyakit anu wajib
dilaporkeun, geus aya 14 pupus alatan campak di Jérman.
Nanging, urang henteu terang sacara jéntré naha jalma-jalma éta maot ku campak atawa alatan campak.
Leres, komplikasi serius – angka antara hiji tina sarébu nepi ka hiji tina sapuluh rébu anu disebatkeun – ahirna kacida langkana.
Ampir teu aya di Jérman salila puluhan taun.
Ieu hartosna yén résiko cilaka tina campak téh kacida bisa diatur.
Janten résiko katarajang campak di Jérman, lamun dirobah kana perséntase, nyaéta 0,0006 persén.
Jeung résiko ngalaman komplikasi serius tina campak téh, enya, hayu urang nambahkeun tilu nol
kana éta, sabab éta kira-kira hiji tina sarébu.
Jeung résiko salila hirup, lamun urang kalikeun deui ku 80, tetep ngan ukur 0,0005 persén.
Risiko katarajang campak atawa maot tina éta téh ampir teu aya.
Teu aya kaayaan darurat epidemi anu bisa ngabenerkeun ngawatesan hak-hak dasar.
Vaksinasi campak anu wajib ku kituna jelas teu cocog jeung Undang-Undang Dasar.
Naha vaksinasi campak nyegah maot? Pisan diragukeun.
Sucharit Bakhdi geus nyarios éta. Ieu téh angka-angka ti Amérika Serikat.
Mortalitas campak sabenerna masih cukup luhur dina awal abad ka-20.
Nanging, dina taun 1960-an, éta ampir turun nepi ka nol.
Sareng henteu dugi ka taun 1963 di Amérika Sarikat jeung taun 1973 di Jérman vaksinasi éta diwanohkeun.
Janten vaksinasi ieu pasti datangna telat pisan di dieu.
Éta moal tiasa nyegah paéh deui sabab paéhna geus aya saméméhna.
Naha vaksinasi campak ngabahayakeun? Aya ulasan Cochrane ngeunaan topik ieu.
Sareng écés pisan yén vaksinasi mawa résiko poténsial karugian.
Éfék samping anu paling penting nyaéta meningitis aseptik .
Sucharit Bhakdi geus nyarios kitu.
Ieu téh virus hirup anu sumebar ka sakuliah awak, asup kana jaringan saraf jeung uteuk, di mana maranéhna ngembang biak.
Maranéhna henteu nyababkeun panyakit anu kacida écésna sapertos campak, virus alamiah.
Tapi ieu téh virus anu disuntikkeun jeung ngagandakeun diri dina awak, nyababkeun karuksakan – contona kana uteuk jeung
jaringan saraf. Ieu nyababkeun kejang demam jeung épilepsi.
Ieu nyababkeun panyakit autoimun sapertos ITP, nyaéta purpura trombositopenik idiopatik, kakurangan trombosit darah dimana
sistem imun ngancurkeun trombosit darahna sorangan, jeung purpura Schönlein-Henoch, nyaéta panyakit autoimun kana pembuluh darah.
Aya ogé indikasi anu mungkin tina panyakit radang usus – nyaéta kolitis ulseratif, panyakit Crohn, telat dina
pamekaran barudak, dermatitis, eksim, diabetes tipe 1, alergi, asma, gangguan spektrum autisme.
Ieu mangrupa laporan anu diserahkeun ka Institut Paul Ehrlich ti taun 2001 nepi ka 2012.
Aya ampir 1.700 kasus anu dicurigai dilaporkeun kalayan 5.300 réaksi vaksin, kaasup 1.300 kasus
anu dicurigai anu ngalaman efek samping serius.
3,4 persén laporan nyebutkeun karuksakan permanén jeung 0,9 persén nyebutkeun hasil anu fatal.
Sareng PEI nyalira nganggap yén aya hubungan sabab-akibat anu kamungkinan atawa mungkin dina
sakitar satengah tina kasus anu dilaporkeun ieu.
Kasimpulanana écés pisan: rasio résiko-manfaat tina sudut pandang budak individu, anu jadi hal nu paling
penting, pasti négatif, sabab résiko katarajang campak atawa ngalaman komplikasi campak ampir nol.
Jeung résiko ngalaman efek samping serius tina vaksinasi nyaéta 1,2 juta vaksinasi per taun – sarta kuring ayeuna geus ngurangan
satengah tina 110 laporan serius anu ditampi ku Institut Paul Ehrlich, sabab Institut Paul Ehrlich ngan ningali kausalitas dina
satengahna kasus – résiko karugian masih 0,005 persén, nu sapuluh kali leuwih luhur tibatan résiko katarajang campak
jeung saratus kali leuwih luhur tibatan résiko salila hirup ngalaman komplikasi serius tina campak.
Sajaba ti éta, bisa dianggep yén kasus karuksakan vaksin dilaporkeun kirang ti sabenerna ku faktor 10 nepi ka 20.
Ieu hartosna yén pikeun unggal budak Jerman anu séhat aya kontraindikasi relatif pikeun vaksinasi campak dina tingkat
individu, sarta ku kituna aya alesan pikeun ngaluarkeun pangecualian vaksinasi saluyu jeung Pasal 20(9)
Undang-Undang Perlindungan Inféksi, anu sacara hukum sah.
"Kuring parantos nyandak kaputusan sacara sadar pikeun fokus kana hiji topik wungkul."
Sareng masalah ieu téh sabenerna inti tina perkara, kumaha hiji kaputusan médis individu bisa dirobah jadi kawajiban sosial.
Sareng éta ngangkat patalékan: naha perlindungan kawanan ieu, imunitas kawanan ieu anu sering disebut-sebut, sabenerna aya?
Sareng upami kitu, naha istilah éta masih lumaku nalika ngeunaan vaksinasi?
Istilah ieu pisan populér di WHO.
Sareng utamina nalika Bapak Tedros nyarios sapertos kitu, kedah aya lonceng peringatan pikeun sadayana.
Manéhna nyariosna rada béda, cenah, "Teu aya nu aman nepi ka sadayana aman."
Sareng argumen ieu tangtos dumasar kana anggapan anu kacida basajanna.
Utamana lamun anjeun nyebut yén anu penting téh lain sato individu, mahluk individu, tapi kawanan.
Sareng ku éta, hak-hak individu – sakumaha anu parantos dijelaskeun ku Paul Cullen dinten ieu – sacara lengkep ditunda.
Sanajan kitu, ayeuna urang terang tina vaksinasi, contona, yén sanajan aya nu percaya kana prinsip vaksinasi
ieu, teu aya hiji vaksinasi nu nyayogikeun perlindungan anu awét, sanajan pikeun jangka waktu singget.
Tapi éta mangrupa sarat pikeun topik perlindungan kawanan ieu.
Nanging, ieu lumaku pikeun imunitas 100%.
Contona, éta ngan lumangsung lamun aya jalma anu kungsi gering saperti campak, anu tuluy ngembangkeun imunitas ngalawan éta.
Ti mana sabenerna asalna konsép perlindungan kawanan ieu?
Janten éta munggaran disebatkeun dina taun 1923 ku saurang ahli bakteriologi Inggris, tapi henteu aya patalina jeung vaksinasi.
Teras konsép ieu diadopsi dina taun 1933 ku saurang dokter Amérika anu niténan wabah campak di Baltimore
sarta mendakan yén nalika sakitar 55 persén barudak geus katarajang panyakit éta, wabahna eureun.
Tapi éta nganggap, sapertos dina kasus taun 1933, yén kekebalan sabenerna geus kahontal ku kungsi katarajang campak.
Jeung dina taun 1960-an, industri farmasi saukur ngadopsi ide ieu, pangalaman dokter Amérika ti taun 1933, teras nyebut, hayu
urang anggo istilah 'herd protection' jeung 'herd immunity', sabab urang nyebut yén vaksinasi sarua hadéna
jeung ngaliwatan panyakit alami anu ngabalukarkeun imunitas – anu tangtu mah teu sah pisan.
Kekebalan kawanan henteu kedah dipaké pisan dina hubungan jeung tingkat cakupan vaksinasi jeung vaksinasi masarakat.
Ieu ngan aya patalina jeung sangsara alatan gering alamiah.
Janten éta hartosna yén vaksinasi jeung imunitas kawanan teu aya patalina hiji jeung nu séjén.
Jeung éta ngajadikeun pisan teu sah mun ngagunakeun istilah éta di hiji sisi bari maksa di sisi séjén, kalayan alesan yén
kaputusan individu bisa diungkulan ku mangpaat pikeun kelompok.
"Baheula aya hiji indung anu bogoh ka anakna.
Manéhna néangan dokter anu bakal nyaritakeun kabeneran ka manéhna.
Manéhna nyarios, "Anak anjeun séhat saperti tangkal."
Tapi tanpa vaksinasi... – teras éta tetep impian.
Tapi indungna nanya, "Dimana ditulis hideung bodas yén jalma anu divaksin leuwih séhat, jeung sabaraha hargana?"
Pasihan abdi bukti, pasihan abdi sakadar hiji bukti – iman buta wungkul henteu mawa kabagjaan dina kahirupan.
Dokterna gagap, ningali jam tanganana, nyarioskeun cacar jeung polio, kasangsaraan anu teu aya ubadna.
Sanajan kitu, manéhna tacan nyebutkeun studi naon waé anu ngabuktikeun ieu.
"Dasarna, lagu ieu sabenerna ngeunaan lalampahan kuring pikeun ngahontal kajelasan ngeunaan masalah vaksinasi."
Sareng éta dimimitian ku ngidinan diri anjeun pikeun naroskeun patarosan ieu ti heula.
Sareng kadua, beban bukti henteu aya di pihak urang kolot, tapi aya di pihak maranéhna anu
ngaku yén anjeun kudu ngantep cilaka fisik ieu.
Ku kituna, ieu mangrupikeun léngkah anu kacida pentingna saméméh malahan ngungkulan masalahna.
Kuring mendakan pernyataan éta pikaresepeun kusabab loba patalékan anu diajukeun ka otoritas –
euweuh nu ngaku yén antibodi ngajamin imunitas.
Pernyataan anu écés pisan ti boh RKI boh Institut Paul Ehrlich.
Naon hartina ieu pikeun vaksinasi campak ayeuna?
Dina taun 2006, Undang-Undang Kabébasan Inpormasi mimiti berlaku, nu hartina pananya
abdi leuwih dipikahormat ku pamaréntah féderal.
Kuring parantos ngirimkeun sakitar 200 patalékan nepi ka ayeuna, sareng can ngabéjaan sadayana.
Lamun anjeun bener-bener nalungtik leuwih jero, jawabanana mindeng argumén nu muter-muter.
Lamun anjeun bener-bener nalungtik leuwih jero, tuluy nyewa pengacara jeung ngabawa perkara ka pangadilan
administrasi, sanajan hasilna kawates, jawabanana biasana dina ahirna: "Éta leres sabab kitu nu aya dina buku ajar."
Jeung éta mah lain guyonan, jeung kuring bener-bener kaget – éta mah teu bisa leres.
Sadayana ngeunaan nanya patarosan anu leres di tempat anu leres jeung ulah ngantep diri anjeun diabaikan.
Sareng éta merlukeun, éta mangrupikeun tangtangan ageung pikeun seueur kolot.
Pesen abdi ka sadaya kolot: upami anjeun tetep misah, anjeun bakal binasa.
Nyambung jeung kolot nu sarua pamadegan, nu henteu nganggap anjeun handap tapi aya dina kaayaan nu
sarua, silih tukeur pangalaman, sarta silih nguatkeun.
Urang teu acan siap pikeun naon anu bakal datang.
Éta nu sabenerna aya dina pikiran abdi ayeuna.
Sumuhun, vaksinasi campak wajib téh salah tur kudu dibubarkeun, tanpa patalékan!
Tapi nu bakal datang ka urang téh tsunami nu ngalir kalayan laju sora.
Aya leuwih seueur, jauh leuwih ti 100 vaksin gén dina jalur pangembangan. Mafia farmasi ayeuna keur ngalakukeun sagala upaya.
Kuring yakin yén titik lemah produsén farmasi jeung produsén vaksin nyaéta masalah tanggung jawab.
Teu pantes lamun produsén vaksin, tina sakabéh jalma, dibebaskeun tina tanggung jawab.
Sareng abdi yakin yén urang sadayana kedah ngungkulan masalah ieu babarengan, ngalawan sakabéh gerakan anti-vaksinasi
babarengan, sareng ngajantenkeunana dipikanyaho ku masarakat.
Sabab sanajan maranéhna nu ngadukung vaksinasi sabenerna kudu boga pamadegan yén:
Sumuhun, urang gaduh vaksin anu langkung saé nalika produsén kedah nanggungjawaban.
"Kolot dipaksa nyieun kaputusan anu kacida mangaruhan nurani maranéhna.
Kolot anu geus boga anak anu ngalaman réaksi vaksin anu parah nyanghareupan pilihan: résiko karugian
salajengna atawa dikucilkeun ti taman kanak-kanak atawa sakola.
Ieu anu kajadian ka Sabrina, hiji indung ngora, contona.
Nalika budak, manéhna sorangan geus ngalaman neurodermatitis parna jeung asma sanggeus divaksinasi, ku kituna manéhna
henteu ngavaksin putrana Timo, sarta manéhna kacida séhatna.
Nalika Timo badé ngamimitian TK dina umur opat taun, Sabrina kedah damel paruh waktu alatan alesan
kauangan, sarta diperlukeun bukti vaksinasi campak.
Lamun henteu kitu, manéhna moal ditampi.
Dokter anak tetep maksa supaya divaksin dina unggal pamariksaan.
Percaya bakal suksés, manéhna ayeuna masihan vaksinasi MMR, nyaéta vaksinasi campak, gondongan, jeung rubéola.
Saterusna, Timo kacape pisan salila sababaraha poé, sarta sanggeus salapan poé manéhna ngalaman panas awak anu
kacida luhur nepi ka 41 derajat, tuluy ogé keur kejang.
Timo tuluy dibawa ka rumah sakit ku dokter darurat, di dinya anjeunna didiagnosis ngidap meningitis abakterial.
Timo pupus tilu taun saterusna alatan pneumonia aspirasi, hiji wangun pneumonia anu parah – manéhna kesedak.
Ti saprak kajadian vaksinasi ieu, manéhna geus cacad 100 persén jeung autis.
Dokter spesialis anak jeung dokter séjén ogé pihak berwenang sacara alami nampik sagala hubungan
jeung vaksinasi, bari nyebut, "Kajadian murni."
Tapi kumaha para dokter bisa yakin yén éta téh murni kabeneran, utamana margi meningitis baktéri atawa
abakterial ogé disebutkeun dina sisipan bungkusan?
Nagara anu ngaku ngajaga wargana tina panyakit barudak anu teu ngabahayakeun ku paksa, ulah
poho kana nilai-nilai dasar sorangan dina prosésna.
Karapihan manusa, integritas fisik, jeung hak kolot sanés méwah; éta téh hak urang sadayana, sarta janten dasar
tatanan konstitusional urang anu bébas jeung démokratis.
Waktosna pikeun urang ningali deui. Waktosna pikeun para politikus jeung pengacara manggihan kawani
pikeun nanyakeun deui undang-undang perlindungan campak ieu sarta ngabolaykeunana sakali deui.
"Sumuhun, sacara ringkes, ieu sababaraha koméntar anu parantos abdi pasihkeun salaku dokter
umum ngeunaan campak jeung vaksinasi campak.
Geus dipikanyaho yén pati campak ampir teu aya pisan dina mangsa kuring muka praktek.
Jeung panurunan ieu henteu disababkeun ku vaksinasi pisan.
Sadaya ieu kajadian sacara mandiri tina vaksinasi. Ieu kusabab kaayaan hirup.
Jadi, kabersihan anu leuwih hadé, gizi anu leuwih hadé, euweuh perang jeung euweuh sieun. Éta hal-hal anu penting.
Sakumaha anu kakara dipidangkeun ku Hans Tolzin kalayan saé pisan, diperlukeun tilu faktor pikeun ngadukung vaksinasi:
Kabutuhan, mangpaat, jeung sababaraha résiko.
Sareng sadayana ieu kedah dipariksa sacara tuntas. Nanging, euweuh hiji ogé tina tilu hal ieu anu parantos aya.
Sanajan kitu, dokter anak salawasna ngadorong vaksinasi sarta terus ngalakukeunana nepi ka ayeuna.
Sababaraha kolot bener-bener diusir ti kantor dokter anak atawa ditolak sarta dihina salaku
tukang ngarebut gratis atawa warga antisosial.
Éta mah bencana pisan. Salaku dokter, anjeun teu meunang nyarios kitu.
Sareng kami ngalaman efek samping tina vaksinasi – abdi bakal singket.
Tapi urang ogé meunang mangpaat tina campak – abdi teu hoyong éta teu disebatkeun.
Barudak anu kungsi kaserang campak miboga kasehatan anu leuwih hadé engké dina hirupna.
Barudak anu kungsi katarajang campak mah leuwih saeutik kamungkinan ngembangkeun kanker engké dina hirupna,
leuwih saeutik kamungkinan ngembangkeun diabetes, jeung leuwih saeutik kamungkinan ngembangkeun panyakit autoimun.
Jadi kuring ngan bisa nyarios: Hayu sumping campak!
Nya, kuring kungsi gaduh kasus campak dina praktek kuring. Naon anu kuring lakukeun ka aranjeunna?
Poin kahiji: Hal anu paling penting: ngurangan kahariwang kolot!
Campak nyababkeun panas luhur jeung ruam anu goréng.
Éta katingalina kacida "burukna" – punten.
Sareng teras hal kahiji anu kedah abdi lakukeun nyaéta ngébréhkeun kasalahan indungna.
Kasieunan indung dipindahkeun hiji-hiji ka budak.
Poin kadua: Ulah nurunkeun panas luhur! Panas téh pitulung anu dipikaresep dina merangan panyakit inféksi.
Lamun anjeun nyokot pakarangna, sistem imunna moal tiasa fungsina deui.
Teras istirahat di ranjang sok penting pikeun abdi.
Nyaéta: reureuh di ranjang hartina reureuh di ranjang, lain: sofa bari nonton tipi, enya. Reureuh di ranjang
Sanggeus éta, sanajan budakna geus teu nular deui sanggeus opat poé, abdi bakal tetep ngajaga
manéhna di imah. Salila hiji atawa komo dua minggu.
Sareng nalika kolot nyarios, "Éta teu mungkin pikeun urang, urang duaan damel," abdi langsung henteu satuju. Éta mah teu leres.
Urang gaduh jaminan hukum pikeun neraskeun mayar upah salami 15 poé per taun pikeun unggal kolot.
Psikoneuroimunologi ngulik interaksi antara jiwa, sistem saraf, jeung sistem imun sarta geus bisa nunjukkeun sacara jelas dina
sababaraha dasawarsa ka tukang yén faktor-faktor umum dina kahirupan sapopoe urang, saperti faktor psikologis,
faktor sosial, faktor hubungan, komo faktor masarakat, boga pangaruh signifikan kana kagiatan imun urang.
Sareng aya bukti anu jelas tina psikoneuroimunologi anu nunjukkeun yén vaksinasi konvensional henteu suksés pisan sareng
patali sareng efek samping anu signifikan nalika jalma aya dina stres kronis sareng/atanapi ngarasa kapaksa divaksinasi.
Urang ogé terang tina psikoneuroimunologi yén jalma anu disiksa, anu aya dina tekanan jeung paksaan, ngembangkeun réaksi
autoimun, sarta ieu ogé boga pangaruh kana sakabéh vaksinasi.
Naon patalina sadayana ieu jeung vaksinasi campak?
Nya, urang terang tina naon anu geus diomongkeun yén vaksinasi kudu ditempo dina kontéks anu leuwih lega.
Sareng naon anu geus lumangsung salila sababaraha taun ayeuna, nyaéta vaksinasi wajib ngalawan campak, kudu
ditempo kalayan skeptisisme jeung kritik anu gedé alatan alesan-alesan anu geus disebutkeun di luhur.
"Sumuhun, sabenerna abdi mutuskeun sacara spontan pisan taun ieu pikeun nyerat buku ieu, "Vaksinasi
Campak jeung Undang-Undang Perlindungan Campak".
Ieu geus aya di pasar salila tilu bulan, sarta dumasar kana hasil panalungtikan ieu, judul abdi dinten ieu nyaéta: 10 alesan
kunaon Undang-Undang Perlindungan Campak téh hukum anu teu adil.
Éta mangrupa kacindekan abdi di ahir 464 kaca.
Ku kituna, Undang-Undang Perlindungan Campak bakal kacatet dina sajarah hukum abad ka-21.
nya éta, minangka conto anu matak kagum kumaha undang-undang ieu dimaksudkeun pikeun sacara tenang
jeung licik ngadegkeun tirani kasehatan jeung vaksinasi.
Sareng ieu parantos dilakukeun kalayan dalih élmu pangaweruh jeung perlindungan kasehatan, ngaliwatan panyalahgunaan hukum anu
teu boga malu kalayan persetujuan Mahkamah Konstitusi Federal, sarta ngaliwatan panyalahgunaan kapercayaan
warga anu gampang kapancing, tapi sigana ogé kapercayaan otoritas kasehatan jeung pangadilan.
Naha abdi yakin yén Undang-Undang Perlindungan Campak téh hiji undang-undang anu teu adil?
Kusabab tujuan anu disangka dikejar ku undang-undang ieu téh boh silih bentrok, boh teu tiasa
dihontal, atawa geus kahontal, ku kituna éta téh munafik.
Klaim ngeunaan panyakit anu serius jeung bahaya, sakumaha anu ogé disebatkeun ku Prof.
Sönnichsen saméméhna, ku kituna teu akurat.
Kuring nyebut éta bohong nu nakal jeung teu isin.
Campak geus dibasmi di Jérman dina taun 2020, 21, 22 jeung 23.
Numutkeun kriteria WHO, éta geus teu aya deui.
Jadi naha kudu aya vaksinasi wajib lamun panyakitna geus dibasmi?
Jadi naha nyuntikkeun vaksin jadi wajib? Naon sabenerna ieu?
Tangtu henteu pikeun ngajaga pasien, tapi leuwih pikeun ngajaga panghasilan dua produsén vaksin.
Ieu ngeunaan tujuan warga anu geus divaksinasi lengkep nurutkeun paréntah pamaréntah.
Ahirna, législator ngaku yén vaksinasi wajib bakal ngajaga pasién rentan anu disebut-sebut teu bisa divaksinasi.
Ngeunaan orok, sakumaha anjeun parantos nyarios, Ronny nu dipikacinta, perlindungan anu biasana aranjeunna tampi lamun
indungna geus katarajang campak sacara alami jadi ngirangan ku vaksinasi, ku kituna nu nyieun
undang-undang sabenerna ngajadikeun orok leuwih rentan.
Ngeunaan awéwé hamil: Di dieu ogé, teu aya hiji studi ogé anu nunjukkeun yén indung hamil khususna aya dina résiko tina campak.
Dina kasus jalma anu sistem imunna dilemahkeun alatan gering, terapi obat atawa faktor séjén, gampang
dibayangkeun yén maranéhna teu kedah divaksinasi, sakumaha anu disebatkeun dina inpormasi produk.
Hiji kasus tina prakték abdi: hiji pagawé tina subkontraktor di Rumah Sakit Universitas Münster
peryogi dialisis sarta ku kituna pasti imunosupresi.
Manéhna dipaksa divaksinasi ku Rumah Sakit Universitas Münster, sanajan titarna geus
deukeut pisan jeung ayeuna geus dikonfirmasi.
Lalaki éta umurna awal lima puluhan, jadi manéhna masih kaasup kana grup ieu, anu sigana kungsi kaserang campak.
Manéhna dipaksa divaksinasi, didenda, sarta dilarang asup ka tempat éta.
Kitu waé keur kelompok pasien anu disebut-sebut rentan, anu sistem imunna ditekan, anu kudu divaksin pikeun
ngajaga maranéhna, tapi sabalikna maranéhna dipaksa divaksin. Rumah Sakit Universitas Münster, malu pisan!
Henteu aya hiji ogé studi komparatif dumasar kana bukti antara jalma anu divaksinasi jeung anu teu divaksinasi –
urang geus ngabahas ieu di dieu – anu ngabuktikeun kabutuhan, efektivitas, jeung kaamanan vaksinasi campak.
Naon anu aya? Aya studi ti produsén nu ngabandingkeun vaksin lami maranéhna jeung varian anyar, sarta – kacida matak
kagumna (kami ogé geus nerbitkeun ieu di dieu) – produsén nu ngabandingkeun vaksin-vaksin maranéhna:
GlaxoSmithKline ngabandingkeun vaksinna jeung vaksinna Merck, sarta teu aya bédana anu pati jauh.
Kusabab lamun kuring ngalakukeun éta jeung narima efek samping tina vaksin kahiji, éta mah ngan saukur hiasan wungkul.
Janten klaim yén vaksin campak téh mujarab jeung aman téh bohong anu ngancam jiwa, nurutkeun pendapat abdi,
sarta kedah disebutkeun yén éta miboga poténsi kriminal anu luhur. Hayu urang sebut kitu wé!
Gambaran jeung statistik nunjukkeun yén angka kematianna sababaraha kali leuwih luhur sanggeus
divaksin campak tibatan sanggeus katarajang campak.
Janten, vaksinasi wajib pikeun sakabéh barudak henteu deui konstitusional, sakumaha diaku ku
Pangadilan Konstitusional Federal, tapi kriminal, ningali rasio résiko-manfaat anu maot ieu.
Nagara maksa warga sorangan pikeun ngorbankeun jiwa jeung awak ngaliwatan vaksinasi
campak anu teu perlu pisan jeung euweuh gunana.
Abdi parantos caket kana tungtung. Martabat manusa téh mutlak teu bisa dilanggar sarta
malah dijamin salawasna ku Undang-Undang Dasar.
Sanajan kitu, prinsip ieu diinjak-injak ku kaputusan pangasuhan barudak anu teu bisa diucapkeun
ti Mahkamah Konstitusi Federal dina taun 2022.
Ieu téh sabab ngaluarkeun barudak séhat ti taman kanak-kanak – ngan kusabab maranéhna tacan divaksinasi ngalawan campak –
mangrupa wangun diskriminasi anu teu kaharti, palanggaran anu teu bisa dimaafkeun kana martabat manusa barudak éta, sarta dina
waktos anu sami, palanggaran kana hak kolotna pikeun ngasuh jeung ngurus maranéhna sarta ku kituna
ogé hak pikeun nangtukeun kaputusan médis sorangan.
Teu aya pisan alesan pikeun palanggaran ieu.
Lamun Mahkamah Konstitusi Federal sanajan kitu nganggap sarat vaksinasi campak éta konstitusional, mangka jelas éta
geus teu deui ngajaga hak-hak barudak jeung warga, tapi ngan ukur pikeun néangan kauntungan pausahaan farmasi.
Bapak sareng ibu, sanggeus sababaraha bulan digawé dina buku panganyarna abdi sareng nyimpulkeun panalungtikan médis sareng
hukum abdi anu taliti – panjangna 464 kaca, kalayan langkung ti 700 rujukan – abdi parantos ngahontal kasimpulan di handap ieu:
Undang-Undang Perlindungan Campak téh hiji hukum anu teu adil alatan kontradiksi anu teu tiasa ditolerir kana
kabeneran jeung kaadilan sarta ngalanggar martabat manusa – ku kituna éta hukum batal jeung teu boga daya hukum!
Kuring ngadesek Bundestag pikeun ngabatalkeun undang-undang anu teu adil ieu ayeuna tibatan isukan, sarua gancangna
jeung sepi-sepina saperti nalika éta diundangkeun sacara sepi jeung ati-ati dina bayangan pandemi coronavirus.
Nepika harita, nepi ka undang-undang ieu dibatalkeun, otoritas kasehatan, administratur sakola, administratur TK, jeung utamana
pangadilan kudu nolak nurut kana undang-undang anu teu adil ieu.
Ulah deui nahan kontradiksi anu jelas jeung palanggaran hak asasi manusa!
Ulah ngantep kapentingan curiga ngamangpaatkeun anjeun deui. Aktifkeun sumbangan anjeun pikeun mulangkeun hukum
jeung katertiban, élmu pangaweruh, ubar bersih, jeung perlindungan kaséhatan anu sajati! Hatur nuhun.
"Ayeuna abdi hoyong ngenalkeun ka anjeun hiji situs wéb."
Saminggu ka tukang, abdi diundang pikeun ngiringan AZK, Konférénsi Koalisi Anti-Sensor di Swiss dina Saptu kamari,
babarengan jeung tim Kla.TV sabudeureun kulawarga Sasek.
Kuring ogé kagum ku Elias Sasek, salah sahiji éditor anu ngatur, anu nampilkeun hiji proyék anyar pisan: hiji platform
dimana anjeun tiasa aktip ilubiung dina ngabentuk eusina.
Ieu téh hiji jinis ensiklopédia ngeunaan kabeneran anu teu disensor jeung teu diwarnai, bisa disebut kitu.
Sareng abdi hoyong pisan nyarankeun éta ka anjeun kalayan haneut. Anjeun tiasa ngaksésna ngaliwatan vetopedia.org.
Sareng nalika anjeun angkat ka dinya, anjeun tiasa ningali dina kaca utama yén sawatara topik diulas di dieu.
Karuksakan vaksin, karuksakan telepon sélulér, yayasan Masonik, Kekerasan ritual, kauntungan tina krisis.
Anjeun tiasa ningali 21 basa sakaligus.
Sadaya artikel ditarjamahkeun kana basa-basa ieu. Sensasional!
Tapi hayu urang tingali, hayu urang klik "karuksakan vaksinasi".
Teras anjeun ningali yén geus aya 64.507 carita ti korban.
Lamun anjeun ningali, anjeun bakal ningali yén 805 artikel akademik ngeunaan vaksinasi husus geus didaptarkeun.
Ieu sok tiasa dimekarkeun. Saha waé tiasa nambihan hiji hal.
Sareng tim éditorial mariksa saméméh diterbitkeun naha sagalana tiasa diterbitkeun sakumaha ayana. Kuring pikir éta sensasional.
Sareng upami anjeun ningali: anjeun tiasa ningali studi sareng fakta di pojok kénca luhur, 805 artikel
studi anu tiasa ditarjamahkeun kana basa-basa anu béda.
Janten sadayana dirojong pikeun ilubiung di dieu, sangkan situs ieu bener-bener dieusi sareng terus dianggo.
Kuring pikir éta luar biasa kumaha hiji ensiklopédia anu hébat bisa dijieun di dieu, anu ngalayanan urang sadayana.
"Janten kumaha anjeun tiasa ngadukung kampanye kami pikeun ngabolaykeun Undang-Undang Perlindungan
Campak sareng sarat vaksinasi wajib anu aya di jerona?"
Janten, mangga tingali situs wéb anu ayeuna geus sayogi, nu dingaranan: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
Jeung dina situs wéb ieu, anjeun bakal terus diénggalan ngeunaan sagala kagiatan jeung hasil kami.
Mangga ogé eusian formulir kontak di dinya!
Éta pisan pisan penting sangkan urang tetep waspada ka sadayana anu ilubiung dina petisi, upami aya hal-hal anu ujug-ujug gagal.
Urang bakal terus ngudag ieu, sarta beuki loba alamat anu urang gaduh, beuki loba urang tiasa ngadorong jalma pikeun
ngalakukeun tindakan sarta ngajaga aranjeunna tetep apal.
Naon anu geus urang lakukeun nepi ka ayeuna? Salaku tim, urang geus nyusun surat inpormasi salapan
kaca anu ngamuat sakabéh rujukan sumber anu penting,
Ieu ogé tiasa diunduh tina situs wéb ieu.
Saha waé tiasa ngundeur sareng nyitak ieu teras mawa nalika ngabahas vaksinasi. Mangga ogé
bagikeun ka dokter vaksinasi anjeun sareng sajabana.
Kami parantos nyieun selebaran, babarengan jeung grup gawé kami, anu anjeun tiasa sebarkeun jeung dianggo pikeun
ngumpulkeun tanda tangan – idéalna pikeun kampanye di sakuliah Jerman. Selebaran ieu tiasa diunduh.
Sareng anjeun ogé tiasa ngundeur lambar kumpulan tanda tangan.
Sareng penting yén paménta petisi urang, anu ayeuna ogé parantos kuring ajukeun ka
Bundestag, salawasna kaasup dina lambar tanda tangan.
Janten, ngobrol jeung anggota parlemen anjeun, ka para politikus! Urang kudu nerapkeun tekanan ti handap!
Ngobrol jeung dokter anjeun, bahas jeung babaturan jeung kolega anjeun!
Ngobrol jeung kulawarga anu kapangaruhan, ka sakabéh kulawarga ngora!
Ieu mangaruhan 700.000 jalma sataun. Sareng ngajantenkeun masalah ieu dipikanyaho ku masarakat!
Ku kabeneran, nagara-nagara séjén di Éropa ogé mibanda sarat vaksinasi wajib, sabagian di antarana leuwih ti sarat vaksinasi
campak wungkul, contona Italia, Perancis, Slovenia, Kroasia, Czechia, Hungaria, Slowakia, Bulgaria, Latvia jeung Polandia.
Sareng abdi ogé nyauran nagara-nagara ieu – abdi pikir yén urang tiasa disiarkeun ka nagara-nagara ieu ngaliwatan Kla.TV.
Sajaba ti éta, nagara-nagara ieu ogé miboga hak dasar kana integritas fisik.
Ieu hartosna yén di mana waé vaksinasi diwajibkeun, hak dasar kana integritas fisik jeung hak kolot keur diinjak-injak.
Urang teu tiasa nampi ieu. Hayu urang ngamimitian gerakan Éropa babarengan!
Abdi ngajak sadayana pikeun ngagabung sareng kami!