Loba jalma ngan nyalin ti dpa, kecap demi kecap.
Teras anjeun ningali dina koran yén ayeuna artikelna sarua di mana-mana.
sacara resmi disebatkeun dina hiji wawancara yén urang keur hirup dina jaman kabodoan média massa jeung Gustave Le Bon
geus nyerat "Psikologi Massa" leuwih ti 130 taun ka tukang.
Éta ngamuat sagala anu anjeun kedah terang ngeunaan kumaha cara ngamanipulasi massa.
anjeun sabenerna hirup jadi budak, anjeun ngan teu sadar yén sabenerna anjeun dikurilingan ku pager.
Batur séjén masang pager pikeun anjeun sarta ngawartosan yén unggal opat taun anjeun
boga kasempetan pikeun milih warna pagerna.
Sabenerna paribasa karesep abdi téh: Aranjeunna anu nonton televisi kirang, ningali leuwih jelas.
Aranjeunna percaya kana éta. Kawas hiji ideologi. Ideologi komunis téh hal anu bener, maranéhna ngalalaworakeun sagala hal séjén.
Aya loba pisan di média, loba pisan.
Anjeun bakal ngarasa bulu roma nalika ningali kumaha jalma-jalma di dinya ningali éta.
Sareng urang sadayana sabenerna kedah silih dukung dina waktos anu hésé ieu.
Leres, panonton anu dipikacinta, saha anu henteu wawuh ka Heiko Schrang?
Manéhna téh pangarang anu paling loba ngajual bukuna, penerbit buku, panyatur dina AZK ka-15, miboga saluran YouTube kalayan
170.000 pangikut, sarta salaku jalma anu mikacinta karapihan, manéhna jadi salah sahiji
tokoh anu paling kasohor dina widang atikan.
Wilujeng sumping di Kla.TV, Heiko anu dipikacinta, saé pisan anjeun aya di dieu.
Halo, Mathias nu dipikacinta. Hatur nuhun parantos ngajak abdi, sareng mugia anu pangsaéna
pikeun pamiarsa, tangtosna. Hatur nuhun pisan.
Heiko nu dipikacinta, anjeun parantos nyerat hiji buku, sareng buku anyar anjeun dingaranan "The Millennium Lie."
Dina éta, anjeun ngabahas topik-topik sénsitip sarta nalungtikna kalayan jero anu matak kagum.
Sanajan kitu, éta pisan gampang dibaca jeung bener-bener narik pamaca.
Buku éta ditulis sanggeus pandemi coronavirus. Naha periode ieu ngainspirasi anjeun
pikeun nulis buku éta? Atawa aya alesan séjén?
Henteu sabenerna, éta mah henteu pati anyar.
Buku éta diterbitkeun kurang ti sataun ka tukang, jadi sabenerna geus lila sanggeus Corona.
Corona téh taun 2020/2021 – naha urang boga hubungan jeung éta?
Tapi patarosan anjeun masih wajar.
Dina ahirna, sabenerna ngan aya hiji alesan:
Kuring ngaluarkeun deui buku-buku lami kuring, dina hal ieu "The Lie of the Century".
Abdi hoyong ningali sumber-sumber lami sareng ngarasa ngeri basa mendakan yén kalolobaanana geus teu aya deui di internét.
Kuring ngarasa éta pisan ngaganggu, sabab éta téh kabodoan.
Janten éta hartosna ayeuna aya kaseragaman anu gedé pisan di dinya, ngaliwatan Google,
sareng ayeuna éta neraskeun sareng ChatGPT.
Jadi kuring mikir, lamun maranéhna terus mupus sagalana, ngan bakal aya hiji kabeneran waé: kabeneran ti
Kamentrian Kabeneran, sarupa jeung "1984" na Orwell.
Teras abdi nyangka, ieu mah teu tiasa kieu.
Jadi kuring mikir, oke, anjeun bakal nulis deui hiji buku pikeun generasi nu bakal datang, pamustunganana.
Kusabab abdi yakin yén maranéhna beuki ngaléngkah ka arah ieu, kalayan AI, anjeun ngan boga pamadegan anu geus
ditangtukeun ti heula, anu – nurut kana kahayang jalma anu boga kakawasaan – geus diatur ku hiji narasi.
Sareng abdi ogé gaduh barudak, sareng abdi ngarasa gaduh tanggung jawab, henteu ngan ukur ka barudak sareng incu abdi, tapi
ogé ka batur séjén, supados batur tiasa nyarios: Oke, ieu karya rujukan – anjeun parantos maca éta – sapertos ensiklopédia.
Urang bakal ngabahas sababaraha topik.
Jadi anjeun tiasa mendakan sagalana di dinya, kumaha sagala perang dimimitian: saha anu aya di balikna,
ngaran jeung ngaran kulawarga disebatkeun, pembunuhan Kennedy, coronavirus – naon anu kajadian di dinya?
Hartina mah éta geus kadaluwarsa, bukuku (...).
Sateuacanna, kuring nyerat hal-hal anu ayeuna geus kabéh kaluar.
Samentara éta, hiji bom ngabeledug sanggeus nu séjén.
Sareng kitu sabenerna kajadianana nepi ka kuring nyarios, oke, ieu mangrupikeun pendamping pikeun sakabéh topik.
Nya, abdi henteu nyangka kedah nyerat nanaon deui, sabab sadayana ayeuna parantos ditulis.
Sareng upami anjeun acan ngartos nepi ka ayeuna, ulah salah paham – anjeun moal tiasa ngabantosan aranjeunna deui.
Anjeun memang parantos ngabahas loba pisan rupa-rupa topik sareng ngulikna sacara jero.
Dina paguneman ieu, ayeuna abdi hoyong rada museur kana topik média.
Anjeun ogé nyebutkeun média dina hiji artikel, tapi ogé sababaraha kali sapanjang buku.
Loba jalma nganggap yén média massa nyayogikeun rupa-rupa pamadegan jeung yén unggal jalma
bisa ngabentuk pamadegan sorangan di mana waé.
Dina buku anjeun, sanajan kitu, anjeun ngagambarkeun média rada béda.
Jadi naon anu anjeun tingali salaku masalah dina média massa?
Numutkeun kuring, ieu sanés masalah anyar; éta geus aya salawasna.
Lamun anjeun nalungtik sajarahna sakedik, anjeun bakal manggihan yén Edward Bernays – abdi ngan tiasa nyarankeun
Eddie Bernays ka panonton – parantos nyerat buku "Propaganda" langkung ti 100 taun ka tukang.
Lalaki ieu sabenerna nu ngadegkeun agénsi hubungan masarakat (...) manéhna geus masihan jalma-jalma anu
boga kakawasaan mékanisme pikeun ngamanipulasi jalma.
Sareng abdi nyarios yén naha éta Adolf Hitler atanapi batur séjén, hal-hal ieu masih kénéh dianggo nepi
ka ayeuna. Ku kecap séjén, éta mah lain hal anyar.
Tangtu waé anjeun ngarasa yén, nya, di GDR anjeun gaduh dua saluran, DDR1 jeung DDR2. Jeung generasi abdi
ogé émut mangsa nalika ngan aya sababaraha saluran.
Dina taun 1987, Sat.1, RTL, jsb., televisi swasta muncul.
Baheula, ngan aya sababaraha saluran televisi wungkul.
Sareng tungtungna, ratusan saluran mucunghul.
Jalma-jalma nyarios, "Hei, ayeuna urang tiasa leres-leres meunangkeun inpormasi anu lengkep jeung mandiri."
Sareng abdi parantos sering naroskeun ieu, malah langkung ti 20 taun ka tukang, sabab abdi nyadar yén nalika aya laporan warta
anu penting pisan – nya éta nalika aya urusan anu penting, naha éta Perang Teluk kadua taun 2003 atanapi Perang
Teluk kahiji taun 1991 – gambar anu sami muncul di mana-mana.
Sanajan kitu, lamun anjeun nonton CNN, anjeun ningali gambar anu sarua dina warta sapopoe, anjeun
ogé ningali gambar anu sarua dina saluran séjén.
Ngan panyiar televisi anu katingalina béda, tapi pesenna sarua di mana-mana.
Jeung sanajan harita ogé, kuring nanya ka diri sorangan: Kumaha éta bisa?
Kusabab nalika sagalana kacida mandirina jeung saréréa keur ngajual ka anjeun: "Urang boga wartawan sorangan
jeung maranéhna ayeuna keur indit ka dieu ka dinya" (...).
Tapi nalika ngahadapi masalah-masalah anu penting, sabenerna ngan aya hiji pendapat anu mutlak.
Jeung nurutkeun kuring, ayeuna mah leuwih parah tibatan kungsi.
Anjeun ngabales éta ku nyarios: Teu aya bedana pisan naha aya rébuan saluran atawa henteu.
Ngan aya opat agénsi warta, sakumaha anjeun nyebatkeun: AP, Associated Press, teras AFP, Reuters, sadayana geus kasohor.
Reuters ampir 150 taun umurna, bayangkeun wé éta, teras aya dpa, Agénsi Pers Jerman.
Pikeun panonton anu kabetot – anjeun kedah merhatikeun ieu – anjeun sering ningali di Jérman: dpa –
dicitak ku hurup leutik pisan – dpa, dpa, dpa laporan.
Éta hartina maranéhna masrahkeun naon anu kudu dibawa.
Loba jalma ngan saukur nyalin ti dpa, kecap demi kecap.
Teras anjeun ningali dina koran yén ayeuna artikelna sarua di mana-mana.
Sumuhun, pikeun panonton sakali deui, anjeun tadi nyarioskeun ngeunaan rupa-rupa média anu ageung, sareng ayeuna anjeun nyarios
yén média-média anu rupa-rupa ieu – sakumaha katingalina dina pandangan munggaran, sabab aya seueur pisan format
anu béda – tapi sabenerna ngan nyalin ti opat agénsi ieu, atawa lolobana nyalin ti maranéhna, nya?
Enya, éta pinter. Hayu abdi nyarios kieu: sakumaha anu parantos abdi carioskeun, biasana abdi henteu hoyong
nampik yén meureun aya sababaraha variasi régional dina laporan standar, éta tiasa waé kajadian.
Tapi pamustunganana, anjeun kudu ngabayangkeun kieu: hiji gimnasium gedé, jeung di jeroana rada poék, sarta di salah
sahiji pojokna aya sakabéh lampu sorot nu nyorot ka dinya, jeung di éta pojok, contona, aya perang di Ukraina atawa Gaza.
Sadayana ngan ningali kana sudut ieu, sadayana ngan ngalaporkeun ngeunaan sudut ieu wungkul, tapi di gim anu sarua, di nagara
séjén, contona Yaman, jeung di tempat séjén ogé aya perang, aya ogé pembunuhan masal, tapi éta teu dilaporkeun, siga teu aya.
Ayeuna, ngan ayeuna, abdi malah henteu nyarioskeun hal-hal sajarah.
Lamun urang nganggap yén perang di Ukraina dimimitian taun 2014, éta mah geus dipikanyaho.
Sareng nalika anjeun mertimbangkeun yén salah sahiji wartawan panggedéna, anu ogé ku abdi dikutip dina buku abdi sareng kacida
dihormatna, Peter Scholl-Latour, anu hanjakalna tilar dunya dina taun 2014, sacara resmi nyarios dina hiji wawancara
yén urang keur hirup dina jaman kabodoan média massa; ieu kacida katingalina sanggeus perang di Ukraina.
Kitu kaayaanana harita. Gambar palsu dipidangkeun. Contona, nTV nembongkeun judul gedé nu nyebut yén konvoi tank keur maju atawa
nyebrang ka Ukraina, padahal éta sabenerna gambar ti taun 2008.
Éta difilmkeun di Kaukasus, éta téh latihan militér Rusia, jadi éta saukur dilaporkeun kaliru.
Tapi tangtu waé, jalma-jalma nyangka, ah, urang Rusia keur maju ka ditu maké tank, tapi maranéhna henteu kungsi ngalakukeunana!
Éta ngan hiji conto. Jeung éta lumangsung terus-terusan.
Baheula ogé jadi legendaris basa maranéhna di Berlin nyebut, "Oh, ayeuna urang kudu ngabentuk ranté manusa pikeun
pangungsi miskin – anu tuluy sumping ngaliwatan Suriah dina taun 2015 – jeung éta ogé jadi legendaris."
Teras maranéhna ngademostrasi di sabudeureun Berlin, nangtung silih genggem leungeun bari nyekel lilin pikeun pangungsi miskin.
Teras kapanggih yén di dinya henteu aya 50.000 urang sakumaha dilaporkeun, tapi ngan aya 5.000
urang, sarta éta henteu cukup pikeun ranté manusa.
Jadi maranéhna nyokot gambar-gambar ti taun 2003, perang kadua di Ukraina, nalika aya demonstrasi masal jeung ratusan rébu jalma
turun ka jalan – maranéhna ngan saukur nyuntingna babarengan.
Teras anjeun nyaho, sarta maranéhna nyarios, oh, hanjakalna kami teu kahaja nyokot gambar anu salah tina arsip dpa.
Ayeuna maranéhna keur ngalakukeun hal nu sarua ka Trump, ngeunaan perkara BBC nu keur digugatna. Jeung éta mah terus-terusan.
Nu paling penting mah ngan aya sababaraha agénsi, anu pamiarsa kedah émut atanapi tiasa maluruh sacara bébas.
Jeung éta pinter, sabab saeutik pisan jalma anu nyaho éta, tapi maranéhna sadayana boga pamadegan anu sarua.
Naha anjeun tiasa manggihan deui maranéhna téh carita séjén, jeung Bilderbergers jeung sakabéh organisasi satengah rusiah
di mana maranéhna linggih jeung ngabahas agénda maranéhna.
Éta téh téori konspirasi, tangtu waé, Mathias, anjeun terang.
Tangtu pisan, teu aya patalékan. Hayu urang pasang tanda petik di sabudeureun éta, enya, pas pisan.
Dina buku anjeun, anjeun ogé nyerat yén anjeun nyertakeun kutipan ti Jörg Haider:
Saha waé anu nangtukeun istilahna ngadalikeun pamikiran – isu-isu penting jadi tabu sacara
politik jeung kabohongan diangkat jadi dogma.
Sumuhun, kumaha perang psikologis ieu, sakumaha anjeun nyebutna, jalanna dina prakna, atanapi naha anjeun gaduh conto spésifik
tina kajadian dunya ayeuna, tina naon anu keur lumangsung ayeuna?
Sumuhun, saenyana abdi tiasa nyarios sababaraha hal, tapi abdi kedah nyarios yén abdi henteu pati kabetot deui
kana naon anu dipikahayang ku panonton pikeun didangu, tapi kitu wé lamun geus lami pisan aya di jerona.
Urang sok ngobrolkeun ngeunaan ngakuan, tapi kunaon kudu robah?
Anjeun salawasna cicing dina ranah pangakuan, salawasna ngakuan, sabab dina hiji mangsa anjeun bakal gila, sabab
pesen salajengna, salajengna, salajengna, salajengna...
Kusabab bohongna, anjeun kedah ngabayangkeun, kacida gedéna, matak sieun pisan keur abdi, yén jalma-jalma nuturkeun bohong éta.
Jadi, contona, lamun anjeun ngadéngé dina média yén nurutkeun Kamentrian Pertahanan, ieu jeung éta geus kajadian.
Anjeun sok nyaho yén maranéhna aya di tukangeunana, atawa laporan intelijen geus nyebutkeun ieu jeung éta.
Jadi, éta hartina urang bisa manggihan éta, sabab maranéhna gawé bareng rada raket jeung sakabéh istilahna...
Éta sababna ayeuna mah jadi bosen, naha éta ngan saukur istilah "wargana ambek", anu saméméhna teu aya, "wargana Reich",
istilah nu dijieun sacara buatan pikeun ngajelekkeun jalma, "esoterik katuhu", anu kuring ogé, ogé teu kungsi aya saméméhna.
Anjeun kedah mésér kamus, éta téh pisan pikaresepeun.
Kuring kungsi masihan ceramah ngeunaan ieu, sigana mah di tempat anjeun, di AZK, ngeunaan terminologi. Éta geus lila pisan,
jeung istilah-istilahna mah henteu acan disebatkeun di dinya.
"Para pemberontak", ah, para pemberontak – para pemberontak téh hiji jinis urang India. Aranjeunna pinter, ceuk
maranéhna, "pikeun nyingkahan musibah kamanusaan" – éta kadéngé alus – "pasukan penjaga perdamaian" kudu ...
Ieu sadayana kecap anu dijieun pikeun disebarkeun dina média arus utama, anu leuwih kurang dipiboga ku sababaraha agénsi.
Domba nu keur sare ahirna dibombardir ku istilah-istilah saperti "pasukan penjaga perdamaian" anu kudu indit
ka nagara X atawa Y, kudu indit ka ditu pikeun merjuangkeun démokrasi jeung kabébasan.
Kajadianana, istilah "collateral damage" diciptakeun salila Perang Kosovo taun 1999, contona, sarta henteu aya saméméhna.
Jadi salila Perang Vietnam, teu aya karusakan samping. Anjeun ningali gambar bom napalm nu dijatukeun, sarta éta
téh gambar nu kacida sedihna: barudak leutik anu kulitna ampir kaduruk siga gel dina awakna sorangan.
Jadi maranéhna nyarita ka diri sorangan, oke, urang geus meunang palajaran, urang teu bisa deui ngalakukeun hal saperti kitu,
ayeuna urang kudu ngalakukeun hiji hal siga kaulinan video... hiji drone ngapung asup tuluy aya hiji hal mucunghul, tuluy
urang nyaritakeun ka maranéhna, nya, aya ogé "korban sipil".
Dina basa basajan, warga sipil, awéwé, barudak jeung sajabana keur dipaehan.
Sareng kitu waé sok kajadian, distorsi lengkep, partéy "ekstrimis katuhu" jeung nu aya
hubungan jeung éta, jadi éta mah ngan fitnah wungkul.
Sabab unggal kecap, sacara rohaniah pisan, unggal kecap miboga geter.
Lamun ayeuna kuring nyarios, "Mathias anu dipikacinta, anjeun lalaki anu luar biasa," atawa "kuring bogoh ka anjeun,"
atawa kuring nyarios, "kuring benci ka anjeun, Mathias."
Oh, kecap téh bisa maéhan, cenah. Unggal kecap miboga pola geter, maranéhna apal pisan éta.
Jeung éta sababna kuring nolak pikeun ngurus hal-hal ieu.
Éta sababna anjeun moal ningali hiji video ogé ti kuring anu nyebut kecap "Schwurbler" sanajan sakali.
Pikeun abdi, éta téh hal anu paling teu masuk akal nu kungsi aya, sabab kecap éta tacan aya saméméhna.
Sakumaha loba jalma nu ngulang omongan siga manuk, maranéhna mah siga monyét nu ogé nyonto sagalana.
Abdi henteu nyarios yén sadayana jalma sapertos kitu, henteu di antara anjeun, tangtos aya anu mikir bébas.
Tapi hanjakalna, kitu jalanna balaréa; maranéhna nampa éta, sarta Gustave Le Bon geus nyerat
"Psikologi Balaréa" leuwih ti 130 taun ka tukang.
Éta nyaritakeun sagala anu anjeun kudu apal ngeunaan kumaha cara ngamanipulasi massa. Tapi kumaha ogé éta sok hasil.
Sumuhun, tangtos anjeun aya dina tingkat anu béda pisan sabab anjeun ogé parantos nalungtik ieu topik sacara jero pisan.
Abdi tiasa ngabayangkeun pisan yén anjeun parantos bosen pisan ku sababaraha istilah ieu.
Tapi kuring pikir éta penting, ogé pikeun panonton, pikeun ngartos kumaha hal sapertos kieu jalan nalika aya opat
agénsi anu sacara sengaja nyebarkeun kecap-kecap tinangtu.
Maranéhna ogé ngalecehkeun jalma-jalma salaku penganut téori konspirasi, ekstremis katuhu, esoteris, sakumaha anjeun kakara
nyebut, sektarian atawa naon waé. Aya loba pisan istilah négatif.
Hayu urang nyokot Björn Höcke salaku conto. Kuring kudu langsung nyarios yén kuring henteu pati kabetot kana AfD.
Tapi tuluy maranéhna bakal nyebutkeun: Björn Höcke, anu boga catetan kriminal jeung leres
disebut fasis, ngalakukeun ieu jeung éta dinten ieu.
Tapi anjeun moal kungsi ngadéngé saha waé nyarios, "Ayeuna hiji pidato bade dipasihkeun ku awéwé anu sabagian tanggung jawab kana
sababaraha perang, anu geus ngalakukeun sumpah palsu, anu geus ngalakukeun ieu, éta jeung
sajabana..." Ayeuna Angela Merkel bade sumping.
Jadi anjeun moal kungsi ngadéngé politisi séjén, naha maranéhna ti Partéi Héjo atawa ti sayap kénca, nyebut yén anjeun bakal
meunang résolusi, contona Lars Klingbeil, bekas aktivis Antifa, Lars Klingbeil anu ayeuna Sekretaris
Luar Negeri, atawa naon cenah, Sekretaris Ékonomi?
Manéhna keur nyarita ka anjeun ayeuna. Anjeun moal ngadéngé éta.
Anjeun moal ngadéngé: mantan BlackRock, mantan anggota déwan Atlantikbrücke, anu ngalanggar jangji dua poé sanggeus disumpah
jadi Kanselir, ayeuna nyarita ka anjeun, Friedrich Merz.
Éta mah teu kajadian. Tapi ka batur séjén mah, naha éta kuring – lamun anjeun ngetik ngaran kuring – disebut ekstrimis
katuhu, ideolog katuhu, anjeun meunang labél di mana-mana.
Kawas di toko-toko departemén: diskon! Aranjeunna nurunkeun anjeun, aranjeunna ogé
nurunkeun anjeun. Aranjeunna hayang ngalakukeun éta.
Jeung éta sababna penting pikeun urang sadayana pikeun ngakuan pola ieu anu keur lumangsung di dinya.
Leres, maranéhna keur ngurangan anjeun. Di sisi séjén, maranéhna ogé keur nyensor pisan.
Éta hartina anjeun lengkep ngaleungitkeun pendapat anjeun.
Aya sensor anu kacida kuatna. Program-program sacara sengaja dipindahkeun ka latar tukang sarta teu bisa kapanggih.
Anjeun kungsi nyarios di SchrangTV yén hiji hal anu kudu dipasihan pangajén ka Orwell
nyaéta yén manéhna ngurangan ngagedékeun hal-hal.
Éta salah sahiji paribasa karesep anjeun, nya?
Leres, kitu. Anjeunna bener-bener ngalakukeunana.
Lamun kuring ningali George ayeuna, kuring bakal nyarios, "George, anjeun bener-bener ngaleutikanana."
Mungkin manéhna bakal nyarios, éta téh bener pisan.
Sarupa jeung Sarrazin. Anjeunna sabenerna ngurangan pisan hal-halna ku kecap "Jerman keur ngaleungitkeun dirina sorangan".
Enya, éta téh edan. Maksudna, éta téh edan. Lamun anjeun ningali sakabéh topik anu anjeun
bahas dina buku anjeun, jeung sabenerna loba pisan.
Urang gaduh sakabéh ékonomi perang, ayeuna urang gaduh ékonomi global, urang ogé gaduh
industri farmasi, jadi loba pisan rupa-rupa topik.
Sacara dasarna, euweuh hiji ogé tina widang-widang ieu anu bakal lestari lamun média massa bébas jeung mandiri, nya?
… "Aset husus" – loba jalma masih kénéh nyimpen éta di jero pikiran maranéhna, anu penting.
Utang geus timbul jeung istilah "dana khusus" saukur dipaké.
Jadi anjeun nyarios yén pikeun perang, ayeuna urang peryogi £2 triliun dina dana khusus.
Merz henteu saukur hudang isuk-isuk tuluy nyarios, "Kuring bade nyiptakeun kecap anyar." Naha anjeun ngartos?
Éta mah teu leuwih ti pagelaran téater, siga aktor nu maénkeun peran.
Sareng éta téh persis titikna dimana jalma-jalma teu ngartos tur nyebut, henteu, ieu konspirasi.
Manéhna moal nyaho. Aya agénsi séjén anu salawasna mikirkeun éta sapanjang poé: kecap naon anu kudu urang
anggo deui – nya, 'dana khusus' kadéngé leuwih hadé.
Sareng kitu lumangsung salawasna, abdi kedah nyebatkeun ieu sabab ayeuna terus muncul, distorsi lengkep di sagala widang.
Sumuhun, anjeun sigana ogé nujul ka departemén PR anu sacara husus diadegkeun pikeun nyieun kecap-kecap ieu,
pikeun ngaluarkeun sakabéhna, pikeun ngabentuk pamikiran.
Baheula, Sigmar Gabriel ... basa krisis pangungsi dimimitian, aya protes di Hanau – éta
kahiji kalina jalma-jalma kaluar ka jalan.
Waktu éta, éta ngeunaan hiji wangunan Bauhaus anu rék dirobah jadi imah pangungsian munggaran.
Masyarakat téh ngan saukur keur ngademostrasi. Sigmar Gabriel tuluy ngagunakeun kecap "rabble".
Sabenerna, istilah "rabble" ogé tacan aya saméméhna; manéhna nyebut masarakat éta
"rabble" jeung nyebut maranéhna "wargana anu ambek".
Sareng "the brown East" jeung sagala rupa slogan saperti kitu, éta sadayana asalna ti agénsi anu sarua. Pikeun informasi anjeun.
Muhun, hebat.
Jeung éta sababna urang kudu nolak, tina sudut pandang urang, urang kudu merhatikeun basa urang kalayan taliti, sabab basa téh
kacida tepatna, jeung kecap "warta" nepikeun sagalana kalayan kacida tepatna, sabab
éta "dilaporkeun". Éta sababna disebut warta.
Enya, ieu téh luar biasa! Jadi, Heiko, hayu urang balik deui kana inti sacara ringkes, tapi ogé kana patarosan: lamun urang ningali
sakabéh widang ieu deui, ékonomi perang, pandemi anu dirarancang di dieu jeung di dinya, jeung industri farmasi –
lamun urang boga média bébas, naha ieu sadayana masih mungkin?
Lamun jalma-jalma rék perang dina konflik gila ieu, naha urang bakal ngantep diri urang
ditakut-takuti atawa malah kagum ku pandemi di mana waé di ditu?
Patarosan anu saé. Basajan mah, moal siga kitu, tapi abdi tetep henteu ningali éta kitu sabab abdi yakin
prosésna kudu lumangsung di jero diri sorangan. Hartina...
Lamun anjeun ahirna dijaga tetep leutik, sarta anjeun henteu yakin ka diri sorangan, sarta anjeun henteu masihan kakuatan ka
diri sorangan, kitu cenah, nya éta masihan diri sorangan kakuatan pikeun ngabébaskeun diri, sabab anjeun henteu bébas,
anjeun sabenerna hirup salaku budak, anjeun ngan saukur henteu sadar yén anjeun ahirna dikurilingan ku pager.
Batur séjén masang pager pikeun anjeun sarta ngawartosan yén unggal opat taun anjeun
gaduh kasempetan pikeun milih warna pagerna.
Nalika anjeun sadar, sakumaha ceuk Yesus, sakumaha ceuk maranéhna sadayana, yén anjeun bébas, yén anjeun mandiri tina pager ieu,
yén anjeun teu peryogi éta, tungtungna anjeun ogé teu peryogi média naon waé, sabab sanajan média naon waé, anjeun gaduh sora
hening di jero diri anjeun anu dipiboga ku unggal manusa, intuisi ieu, sora ilahi anu nyarita ka anjeun, dimana
anjeun nyarios, man, aya nu teu bener jeung jalma ieu, nya?
Tapi lamun nurut kuring anjeun teu boga éta, anjeun sok bisa dimanipulasi, sabab dua-duana aya di jero diri urang.
Goethe ogé ngajelaskeun ieu: anjeun teu boga hiji sisi jeung sisi séjén tanpa alesan,
cahaya jeung poék, aya simbol yin jeung yang ieu.
Jadi naon anu anjeun carioskeun kadéngé saé, ayeuna ngan aya média gratis, enya, tapi saha anu miboga média éta ayeuna?
Naon niat jalma anu ngarekam program éta?
Naon ni maksud abdi ku buku ieu, kunaon abdi milih ngalebetkeun topik-topik ieu dina "The Lie of the
Millennium", kunaon topik-topik séjén henteu kalebet?
Naha anjeun ngartos naon anu ku abdi hartoskeun? Urang kedah ngabébaskeun diri urang tina ieu!
Ku kituna, paribasa karesep abdi sabenerna: Lamun anjeun nonton televisi leuwih saeutik, anjeun bakal ningali leuwih jelas.
Saéstuna, urang kedah kirang paduli kana hal-hal ieu.
Éta sababna kuring geus sababaraha kali nyarios, sarta aya ogé bagian kadua dina buku
kami anu sacara husus ngabahas masalah ieu:
Polaritas, kumaha anjeun tiasa ngabébaskeun diri anjeun tina hal-hal ieu, saha sabenerna anjeun, naon hartina hirup?
Numutkeun abdi, ieu sabenerna patarosan anu leuwih penting.
Kuring ngartos anjeun, tangtos anjeun gaduh format program anu ngungkulan masalah ieu, tapi anjeun teu kedah kaganggu ku éta.
Jadi, pikeun ngajawab deui patarosan éta sacara singket: abdi hese percaya yén ngan kusabab ayeuna
urang gaduh média bébas, urang ogé hirup di dunya bébas.
Oke, aya sawatara topik.
Jadi lamun média bébas eureun ngalaporkeun ayeuna, urang bakal gaduh masalah anu gedé, tapi
kuring pikir urang sadayana satuju kana éta.
Lamun anjeun henteu nyerat buku sapertos kieu jeung teu aya program atikan, urang bakal gaduh masalah anu nyata.
Ayeuna kami keur nonton program Lois Sasek "1024 Saksi", ngeunaan sakabéh korban kekerasan ritual. Ieu mangrupa widang
dimana kami ngalakukeun loba pagawéan panalungtikan sarta masihan sora ka jalma-jalma anu upama henteu moal boga sora.
Anjeun parantos ngalakukeun pagawéan anu saé pisan. Pikeun adil, kedah disebutkeun yén tanpa anjeun
sareng batur séjén, seueur hal moal kungsi kapanggih.
Pakta migrasi, contona, mangrupakeun isu saperti kitu deui.
Pakta migrasi henteu dilaporkeun sacara resmi pisan.
Éta média bébas dina waktos éta anu ngalaporkeun ieu.
Teras sumping Oliver Welke, anu boga acara "heute-show", sarta manéhna biasa ngahinakeun
kuring, contona, jeung sababaraha batur séjén.
Jadi maranéhna ngalieurkeun sakabéhna deui.
Éta hartina maranéhna rada sieun, saur abdi, yén jalma-jalma saperti urang – maranéhna keur diperangi, anjeun
ogé, urang ogé – bakal tungtungna mawa cahaya kana dunya nu poék ieu, sarta éta sababna anjeun penting.
Sumuhun, anjeun ogé, urang sadayana babarengan, sadaya panonton anu satia kana ieu –
sareng anjeun parantos nyebatkeun Yesus tadi.
Manéhna ogé nyarios yén kabeneran bakal ngabébaskeun anjeun, sareng abdi yakin éta téh persis intina: anjeun
ngan saukur kedah ngadangukeun deui sora jero diri anjeun.
Kuring ogé boga kesan éta, yén intuisi ngajar anjeun éta, jadi éta téh bener-bener narik hate kuring deui yén anjeun
sabenerna nyaho jero hate naon anu leres jeung naon anu henteu.
Meureun abdi tiasa langsung ka kacindekan, tapi dina kecap panganteur buku anjeun, Lisa Fitz nyerat – anu ogé abdi anggap
pisan pikaresepeun – yén saha waé wartawan anu ngaréspon kalayan rasa teu resep, sombong, atawa malah angkuh kana eusi buku anjeun,
diundang pikeun ningali langkung jero kana latar tukangna.
Naha anjeun pribadi yakin yén masih aya wartawan di arus utama anu bakal nampi undangan ieu?
Anjeun tadi nyebutkeun agénsi-agénsi anu pangluhurna.
Tapi éta mah teu pati penting, ngan 0,00. Kuring mah bakal nyebut henteu, sacara umum.
Salawasna aya jalma-jalma anu ngalanggar aturan, Eva Herman téh salah sahijina.
Naha teu aya ngaran séjén ogé? Uwe Stein, anu engké bisa urang bahas deui, ogé bagian tina proyék
anyar sarta henteu muncul deui dina arus utama.
Nya, aya sababaraha, tapi pikeun adilna, kalolobaanana geus sapinuhna satuju.
Jadi média nagara téh bagian tina sistem. Kuring teu kungsi hayang percaya éta; kuring polos pisan sababaraha taun ka tukang.
Kuring mikir sorangan, euweuh nu bisa sakitu bodo, pasti maranéhna geus dibeli – pasti maranéhna geus dibeli!
Loba jalma nanya ka kuring naon anu geus kuring perhatikeun, siga hiji idéologi.
Jadi siga komunisme baheula di handapeun Mao Tse-tung atawa Pol Pot atawa Stalin atawa di GDR, dimana jalma-jalma nyebut yén aya
100% panyokong SED – henteu, henteu, maranéhna sabenerna aya.
Maranéhna percaya kana éta. Kawas hiji ideologi. Ideologi komunis téh hal anu bener, maranéhna ngabaékeun sagala hal séjén.
Aya loba pisan di média, loba pisan.
Leres, tapi kumaha éndahna yén maranéhna ogé mawa dina diri maranéhna sora anu anjeun sebutkeun.
Kuring sabenerna keur nyarita ngeunaan wartawan di tingkat panghandapna, anu bisa jadi ngan saukur nuturkeun
paréntah, nuturkeun agénsi, nuturkeun sagala istilah.
Anjeun henteu nyangka aya deui harepan yén maranéhna bakal hudang atawa kabangun, atawa bakal nampa undangan ieu.
Nu bisa ku kuring carioskeun ka maranéhna nyaéta, hadéna maranéhna mikirkeunana ayeuna leuwih gancang tibatan saméméhna.
Kusabab AI bakal ngagentos anjeun sadayana. Ieu geus kajadian.
Ayeuna ngan saeutik pisan éditor nu masih aya, sabab AI nu nyerat sakabéh artikel.
Maranéhna kudu ninggalkeun kapal nu keur tenggelam dina hiji mangsa – teu siga loba jalma nu masih nyangka
maranéhna aya di Titanic sarta keur merayakeun jeung bungah. Tapi éta kapal baris tenggelam!
Sistem ieu ahirna pasti bakal gagal, henteu paduli daérah naon waé anu kalibet.
Anjeun tiasa nyokot naon waé anu anjeun pikahoyong. Naha éta VW ayeuna keur ngaleupaskeun 35.000 pagawé anu sadayana geus
dibohongkeun jeung dikhianatkeun – nalika SPD masih jadi salah sahiji pamilik VW di Lower Saxony waktu éta –
anjeun tiasa nyokot sagala widang séjén, anjeun tiasa nyokot masalah pangungsian jeung migrasi...
Teu aya duit pikeun urang Jerman, pikeun jalan, sagalana geus réngsé di Berlin!
Anjeun tiasa nyokot sagala wewengkon. Éta positip, kuring kudu nyarios, sabab sagalana keur mucunghul ayeuna.
Boh kuring nyadar tur nyarios, kuring moal nuturkeun ieu deui. Atawa kuring mikir, kuring bakal terus
nuturkeun nepi ka tungtungna sarta terus bohong jeung curang.
Karma, abdi yakin pisan kana éta. Tapi dina hiji mangsa, karma bakal ngahontal anjeun, leuwih gancang tibatan kungsi.
Numutkeun kuring, ayeuna urang aya dina hiji jaman dimana kakuatan cahaya ieu, atawa sebut waé
kabeneran, beuki katingali. Jeung éta téh hal anu hadé.
Éta saé pisan, pas pisan. Anjeun tiasa ningali éta dina beuki loba jalma.
Hebat pisan kumaha sumebarna jejaring, sabaraha loba formatna, sabaraha loba gerakanana.
Éta saé pisan. Heiko anu dipikacinta, hatur nuhun pisan. Éta masihan kami harepan pikeun mangsa nu bakal datang.
Kuring ngadéngé yén anjeun ogé boga buku anyar nu baris kaluar.
Naha abdi parantos ngartos éta kalayan leres? Dupi anjeun tiasa nyarios sababaraha kecap deui ngeunaan éta?
Leres, pamustunganana mah ngeunaan hiji hal wungkul. Ieu mah lain ngeunaan buku naon waé, tapi anjeun kudu
ngabayangkeun yén slogan sanggeus Perang Dunya Kadua téh "Moal aya deui perang". Moal aya deui perang!
Lamun kuring mikirkeun éta, dina gerakan perdamaian nu disebut-sebut dina awal taun
1980-an, sloganana nyaéta "damai tanpa pakarang".
Jalma-jalma anu sarua ayeuna keur ngurilingan bari nyebut, "Karapihan ngan bisa kahontal ku pakarang."
Éta téh distorsi Orwellian anu lengkep.
Éta hartina sabenerna mah ngan ngeunaan hiji hal: perang atawa perdamaian.
Numutkeun kuring, urang keur hirup dina jaman nu bener-bener edan, dimana absurd pisan yén unggal poé – tingali wungkul warta
– ayeuna urang hayang ... nya, batur kawas Jens Spahn, anu aub dina urusan masker jeung sagala rupa hal séjén, nu tacan kungsi
ngawula di militér, ayeuna nyaritakeun ka urang yén dasarna urang kudu ... bisa jadi bakal aya sarat nu diwanohkeun, kuring
bakal nyebutna sacara ati-ati ... Maranéhna keur ngagarap éta.
Éta hartina urang kudu ngobrolkeun karapihan. Henteu ngan saukur ngobrolkeun karapihan, urang kudu ngajalankeunana.
Sareng ayeuna, seueur jalma geus kumpul babarengan, kitu anu kudu anjeun bayangkeun.
Jeung éta lain hal anu gampang dijelaskeun; éta teu tiasa dibayangkeun.
Hiji proyék anu, nurutkeun kuring, mangrupa salah sahiji anu paling penting dina sapuluh taun ka tukang:
"Katengtreman ahirna – 100 tokoh" nunjukkeun kawani moral.
Jalma-jalma anu kadang boga pamadegan béda tapi tetep, nurutan conto "We Are the World", waktu éta Band Aid, nalika Bob Geldof
ngahimpun sakabéh nami-nami gedé di Stadion Wembley – anjeun sorangan ogé terang – Queen, David Bowie, maranéhna sadayana aya
di dinya, George Michael, sadayana aya di dinya sabab maranéhna boga tujuan, éta ngeunaan
Étiopia, pikeun ngumpulkeun dana pikeun éta.
Jeung ieu ngeunaan perdamaian. Jeung aya sababaraha tokoh anu aub, abdi bakal maca sababaraha di antarana tina ratusan:
Sucharit Bhakdi, Philipp Hopp, Daniele Ganser aya di dinya, Markus Krall aya di dinya, Kayvan Soufi-Siavash (Ken Jebsen), Dr
Michael Nehls, Ulrike Guérot, Prof. Max Otte, mantan juara dunya maén bal Thomas Berthold, Gerald Hüther, Ruediger Dahlke, Lisa
Fitz, Marco Rima, Tom Lausen, Andreas Popp, Marc Friedrich, Hans-Joachim Maaz, Jürgen Fliege, Uwe Steimle jeung loba deui.
Jeung éta nu matak pikabungaheun, yén urang nyebutkeun yén jalma-jalma anu béda pisan geus ngahijikeun jalma-jalma.
Abdi mah teu pati aya hubungan jeung éta, ngan kabeneran diterbitkeun ku rumah penerbitan kami.
Tapi, abdi ngan tiasa nyarios, éta téh kacida gedéna sareng arus utama sieun ka éta. Bener-bener sieun.
Kusabab jalma-jalma sok hayang misahkeun batur. Ieu ngalawan éta.
Aya hiji jalma anu Yahudi, contona, anu nyerat di dinya, ngajelaskeun kunaon urang
masih kudu ngobrol jeung urang Palestina.
Batur séjén, saurang éditor kasohor anu namina moal disebat, anu dipecat ti siaran publik, ogé keur nyarita ngeunaan kasus ieu.
Dokter, ilmuwan, jeung jalma pasar saham – anjeun terang sababaraha ngaran – maranéhna
sadayana aub. Ieu sabenerna ngeunaan karapihan!
Sareng éta sababna, dina panempoan abdi, proyék ieu kacida pentingna.
Sareng saha waé anu gaduh barudak atawa anu terang batur anu bisa dipanggil pikeun tugas militér, kedah maca heula buku ieu.
Anjeun bakal ngarasa bulu roma nalika ningali kumaha jalma-jalma ningali éta di dinya.
Sareng urang sadayana kedah saéstuna silih dukung dina waktos anu hésé ieu.
Tapi sakumaha anu kuring carioskeun, éta moal sayogi dugi ka 28 Nopémber. Sateuacan éta, éta masih rusiah, anu ayeuna kuring
ngungkabkeun di dieu. Anjeun moal manggihan éta di tempat séjén.
Mangga antosan dugi ka tanggal 28. Tersedia di toko Macht-steuert-Wissen Verlag.
Atawa meureun ogé di toko-toko gedé séjén ti Désémber, awal Désémber.
Heiko, abdi hoyong nganyatakeun hatur nuhun anu tulus parantos nyéépkeun waktos pikeun nganteurkeun kami dina lalampahan
pondok ieu, ti masalah anu keur diurus nepi ka opat agénsi.
Kuring pikir urang bakal terus ngusahakeun ieu. Urang tiasa terus ngungkabkeun hal-hal;
prosés hudangna moal tiasa dihentikan deui.
Hatur nuhun pisan. Mugia anjeun suksés dina sagala hal anu anjeun lakukeun, sareng seueur tanaga dina sagala hal!
Sareng abdi ngarep-ngarep pendak deui sareng anjeun enggal.
Hatur nuhun pisan ka tim anjeun. Hatur nuhun parantos ngamungkinkeun abdi aya di dieu –
sareng ka pamiarsa anjeun. Sagala anu pangsaéna!
Hatur nuhun – anjeun ogé.
Urang hayang nyaho naon ceuk jalma di jalan ngeunaan ieu. Naon pendapat pribadi anjeun ngeunaan ieu? -
Nya, abdi ngan tiasa satuju sareng anjeun.
Naha anjeun ogé bosen ku laporan arus utama anu dimanipulasi? Kla.TV – mandiri, gratis,
jeung teu disensor! Langganan ayeuna ogé gratis!