Watu wengi huchukua na kubandika tu kutoka kwa dpa, neno kwa neno.
Kisha unaona kwenye gazeti kwamba sasa makala zile zile ziko kila mahali.
ilitajwa rasmi katika mahojiano kwamba tunaishi katika enzi ya kustaajabishwa kwa vyombo vya habari vya umati na Gustave Le Bon
aliandika "Saikolojia ya Umati" zaidi ya miaka 130 iliyopita.
Ina kila kitu unachohitaji kujua kuhusu jinsi ya kuwadanganya umati.
kimsingi unaishi kama mtumwa, unafikiri tu kuwa uko huru, lakini hujui kuwa kwa kweli umezungukwa na uzio.
Watu wengine wameweka uzio kwa ajili yako na kukuambia kwamba kila baada ya miaka minne unapata fursa ya kuchagua rangi ya uzio.
Kauli yangu ninayoipenda zaidi ni: Wale wanaotazama televisheni kidogo huona kwa uwazi zaidi.
Wanaamini katika hilo. Kama aina fulani ya itikadi. Itikadi ya kikomunisti ndiyo sahihi, wanapuuza kila kitu kingine.
Kuna wengi sana wao katika vyombo vya habari, wengi sana.
Utapata manyoya ya nguruwe utakapouona jinsi watu huko wanavyoiona.
Na kweli sote tunapaswa kusimama pamoja katika saa hii ngumu.
Ndiyo, watazamaji wapendwa, Heiko Schrang, nani asiyemjua?
Yeye ni mwandishi anayeuza sana, mchapishaji wa vitabu, mzungumzaji katika AZK ya 15, ana kituo cha YouTube
chenye wafuasi 170,000, na, kama mtu anayependa amani, ni mmoja wa watu maarufu zaidi katika sekta ya elimu.
Karibu Kla.TV, Heiko mpendwa, ni furaha kuwa nawe hapa.
Habari, mpendwa Mathias. Asante kwa kunikaribisha, na kila la heri kwa watazamaji, bila shaka. Asante sana.
Mpendwa Heiko, umeandika kitabu, na kitabu chako kipya kinaitwa "Uongo wa Milenia."
Ndani yake, unashughulikia mada nyeti na kuzichunguza kwa undani wa kuvutia.
Hata hivyo, ni rahisi sana kusoma na inamvuta msomaji kweli.
Kitabu kilandikwa baada ya janga la virusi vya korona. Je, kipindi hiki kilikuhamasisha
kuandika kitabu? Au kulikuwa na sababu nyingine?
Sio kweli, si mpya sana.
Kitabu kilichapishwa chini ya mwaka mmoja uliopita, kwa hivyo kwa kweli muda mrefu baada ya Corona.
Corona ni 2020/2021 – je, tuna uhusiano nayo?
Lakini swali lako bado lina msingi.
Mwishowe, kwa kweli kulikuwa na sababu moja tu:
Nilivuta vitabu vyangu vya zamani, katika kesi hii "Uongo wa Karne".
Nilitaka kuangalia vyanzo vya zamani na nilishtuka kugundua kuwa vingi vyao havipo tena mtandaoni.
Nilipata hilo kuwa la kusumbua sana, kwa sababu ni wazimu.
Hivyo basi, hiyo inamaanisha sasa kuna utofauti mdogo sana huko, kupitia Google, na sasa inaendelea na ChatGPT.
Basi nilifikiri, kama wataendelea kufuta kila kitu, basi kutabaki ukweli mmoja tu: ule wa
Wizara ya Ukweli, kama katika "1984" ya Orwell.
Na kisha nikafikiri, haiwezi kuwa hivi.
Basi nilifikiri, sawa, hatimaye utaandika kitabu kingine kwa ajili ya vizazi vijavyo.
Kwa sababu naamini kwamba wanazidi kusogea katika mwelekeo huu, kwa kutumia akili bandia, ambapo una maoni
yaliyotangulia tu, ambayo – kwa kupendwa na wale walio madarakani – yameamriwa na simulizi.
Na pia mimi nina watoto, na kwa mtazamo wangu nina jukumu si tu kwa watoto wangu, wajukuu na watu wengine,
ili mtu aweze kusema: Sawa, hapa kuna kazi ya marejeleo – umeisoma – aina ya ensaiklopidia.
Tutashughulikia mada chache.
Kwa hiyo unaweza kupata kila kitu humo ndani, jinsi vita vyote vilivyoanza: nani aliyekuwa nyuma yake,
majina na majina ya ukoo yametolewa, mauaji ya Kennedy, virusi vya korona – nini kilitokea hapo?
Namaanisha, kitabu changu tayari kimepitwa na wakati (...).
Hapo awali, niliandika vitu ambavyo sasa vyote vimetoka.
Wakati huo huo, bomu moja baada ya jingine linavuruguka.
Na hivyo ndivyo ilivyotokea kwamba nikasema, sawa, hii ni nyongeza kwa mada zote.
Naam, sidhani kama ninahitaji kuandika chochote zaidi, kwa sababu kila kitu sasa kimeandikwa.
Na kama bado haujaelewa, usielewe vibaya – huwezi kuwasaidia tena.
Kwa kweli umeangazia mada nyingi tofauti na kuzichunguza kwa undani mkubwa.
Katika mazungumzo haya, sasa ningependa kuelekeza kidogo umakini kwenye mada ya vyombo vya habari.
Umetaja pia vyombo vya habari katika makala, lakini pia mara kwa mara katika kitabu chote.
Watu wengi hudhani kuwa vyombo vya habari vya umma vinatoa maoni mbalimbali na kwamba kila
mtu anaweza kupata maoni yake mahali fulani.
Katika kitabu chako, hata hivyo, unachora picha tofauti kidogo ya vyombo vya habari.
Basi unaona tatizo gani na vyombo vya habari vya umma?
Kwa maoni yangu, hii si tatizo jipya; imekuwepo daima.
Ukichunguza historia yake kidogo, utagundua kwamba Edward Bernays – naweza tu kupendekeza Eddie Bernays kwa watazamaji –
aliandika kitabu "Propaganda" zaidi ya miaka mia moja iliyopita.
Mtu huyu ndiye kweli aliyeanzisha mashirika ya uhusiano wa umma (...) amewapa wale walio madarakani mbinu za kuwadanganya watu.
Ningesema kwamba iwe ni Adolf Hitler au wengine, mambo haya bado yanatumika hadi leo. Kwa maneno mengine, si jambo jipya.
Bila shaka, unapata hisia kwamba, sawa, katika GDR ulikuwa na vituo viwili, DDR1 na DDR2. Na kizazi changu
pia kinakumbuka wakati kulikuwa na vituo vichache tu.
Mnamo 1987, televisheni binafsi kama Sat.1, RTL, n.k. zilianza.
Hapo awali, kulikuwa na idadi ndogo tu ya vituo vya televisheni.
Na hatimaye, mamia ya vituo vilitokea.
Watu walisema, "Hey, sasa tunaweza kupata taarifa kamili na huru."
Na mara nyingi nimekuwa nikijiuliza hili, hata zaidi ya miaka ishirini iliyopita, kwa sababu niliona kwamba ilipokuja ripoti
muhimu za habari – yaani, masuala muhimu, iwe ni Vita vya Pili vya Ghuba mwaka 2003 au hata Vita vya Kwanza vya
Ghuba mwaka 1991 – picha zile zile zilionekana kila mahali.
Hata hivyo, unapotazama CNN, unaona picha zilezile kwenye habari za kila siku, na pia unaona picha zilezile kwenye vituo vingine.
Mwasilishaji wa televisheni pekee alionekana tofauti, lakini ujumbe ulikuwa uleule kila mahali.
Na hata wakati huo, nilijiuliza: Hiyo inawezaje kuwa?
Kwa sababu kila kitu ni huru sana na kila mtu anakuzungusha: "Tuna waandishi wetu wenyewe na sasa wako hapa na pale" (...).
Lakini ilipofikia masuala muhimu, kwa kweli kulikuwa na maoni moja tu ya uamuzi.
Na kwa maoni yangu, sasa ni mbaya zaidi kuliko hapo awali.
Ulijibu hilo kwa kusema: Haijalishi kabisa iwapo kuna maelfu ya vituo au la.
Kuna mashirika manne tu ya habari, kama ulivyotaja: AP, Associated Press, kisha AFP, Reuters, yote yanajulikana sana.
Reuters ina umri wa karibu miaka 150, fikiria tu hilo, na kisha kuna dpa, Shirika la Habari la Ujerumani.
Kwa watazamaji wanaovutiwa – mnapaswa kuzingatia hili – mara nyingi mnaona nchini Ujerumani: dpa –
imeandikwa kwa herufi ndogo sana – dpa, dpa, dpa ripoti.
Hiyo inamaanisha wanatoa kile kinachopaswa kuletewa.
Watu wengi huchukua tu kutoka kwa dpa, neno kwa neno.
Kisha unaona kwenye gazeti kwamba sasa makala zile zile ziko kila mahali.
Ndiyo, kwa watazamaji tena, umeongea tu kuhusu utofauti mkubwa wa vyombo vya habari, na sasa unasema kwamba vyombo hivi mbalimbali
vya habari – kama inavyoonekana kwa mtazamo wa kwanza, kwa sababu kuna miundo mingi tofauti – lakini kwa kweli
vinakopa tu kutoka kwa mashirika haya manne, au vinakopa kutoka kwao kwa kiasi kikubwa, sivyo?
Ndiyo, umefanya kwa werevu. Nitaeleza hivi: kama nilivyosema, kwa kawaida sitaki kupinga kwamba kunaweza kuwa na tofauti
chache za kikanda katika ripoti za kawaida; inaweza kuwa hivyo.
Lakini mwishowe, lazima uifikirie hivi: ukumbi mkubwa wa mazoezi, na ndani yake ni giza kiasi, na katika kona moja kuna
taa zote za mwangaza zinang'aa kwenye kona hiyo, na katika kona hiyo, kwa mfano, kuna vita nchini Ukraine au Gaza.
Kila mtu anaangalia kona hii tu, kila mtu anaripoti tu kuhusu kona hii moja, lakini katika ukumbi huo huo wa mazoezi, katika
nchi nyingine, kama Yemen kwa mfano, na kwingineko, pia kuna vita, pia kuna mauaji ya
halaiki, lakini haya hayaripotiwi, kana kwamba hayapo.
Sasa, sasa tu, hata sizungumzii mambo ya kihistoria.
Tukichukulia kuwa vita nchini Ukraine ilianza mwaka 2014, hilo linajulikana vyema.
Na unapozingatia kwamba mmoja wa waandishi wa habari wakuu, ambaye pia ninamnukuu katika kitabu changu na ninamheshimu sana,
Peter Scholl-Latour, aliyefariki dunia mwaka 2014, alitaja rasmi katika mahojiano kwamba tunaishi katika enzi
ya upumbavu wa vyombo vya habari vya umma; hili lilidhihirika hasa kufuatia vita vya Ukraine.
Hivyo ndivyo ilivyokuwa wakati huo. Picha za uongo zilioneshwa. Kwa mfano, nTV ilionesha kichwa kikubwa cha habari kinasema
kwamba konvoi za matanki zilikuwa zikitembea au kuvuka mipaka kuelekea Ukraine, lakini kwa kweli ilikuwa picha ya mwaka 2008.
Ilikatwa filamu katika Caucasus, ilikuwa mazoezi ya kijeshi ya Urusi, hivyo iliripotiwa vibaya tu.
Lakini bila shaka, watu walidhani, ah, Warusi wangekuja huko na tanke, lakini hawakuwahi kufanya hivyo!
Hiyo ni mfano mmoja tu. Na inaendelea hivyo kila wakati.
Wakati huo pia ilikuwa hadithi waliposema Berlin, "oh, sasa tunapaswa kuunda mnyororo wa watu kwa ajili ya
wakimbizi maskini – ambao walifika kupitia Syria mwaka 2015 – na hilo pia lilikuwa hadithi.
Kisha walifanya maandamano karibu na Berlin, wakisimama mikono kwa mikono wakiwa na mishumaa kwa ajili ya wakimbizi maskini.
Kisha iligundulika kuwa hakukuwa na watu 50,000 huko, kama ilivyoripotiwa, bali 5,000
tu, na hiyo haikutosha kwa mnyororo wa watu.
Kwa hiyo walichukua picha za mwaka 2003, vita ya pili nchini Ukraine, wakati kulikuwa na maandamano makubwa na
mamia ya maelfu walitoka mitaani – wakaziichanganya tu.
Kisha unagundua, nao husema, oh, kwa bahati mbaya tulichukua picha isiyo sahihi kutoka kwenye hifadhidata ya dpa.
Wanafanya kitu kile kile kwa Trump sasa hivi, suala la BBC analoshtaki. Na inaendelea tu.
Kitu pekee kinachojali ni kwamba kuna mashirika machache, ambayo watazamaji wanapaswa
kukumbuka au kujisikia huru kufanya utafiti.
Na hiyo ni werevu, kwa sababu ni watu wachache sana wanaojua hilo, lakini wote wana maoni sawa.
Kama utaweza kuwakuta tena ni hadithi nyingine, pamoja na Bilderbergers na mashirika yote
nusu-siri ambapo hukaa na kujadili ajenda yao.
Ni nadharia ya njama, bila shaka, Mathias, unajua.
Hakika kabisa, hakuna shaka yoyote. Tuweke alama za nukuu hapo, ndiyo, hasa.
Katika kitabu chako, pia unaandika kwamba unajumuisha nukuu kutoka kwa Jörg Haider:
Yeyote anayebainisha masharti ndiye anayedhibiti fikra – masuala muhimu yanakuwa marufuku kisiasa na uongo unainuliwa kuwa dogma.
Ndiyo, vita hii ya kisaikolojia, kama unavyoita, inafanyaje kazi kwa vitendo, au una mifano maalum kutoka kwa
matukio ya sasa duniani, kutoka kwa kile kinachotokea sasa hivi?
Ndiyo, kusema kweli, naweza kusema mambo machache, lakini lazima niseme kwamba sina tena hamu ya kusikia kile
watazamaji wanachotaka kusikia, lakini ndivyo ilivyo unapokuwa umeishi katika hili kwa muda mrefu sana.
Daima tunazungumzia kutambua, lakini kwa nini kubadilika?
Daima unabaki katika uwanja wa utambuzi, daima ukitambua, kwa sababu wakati fulani utapoteza akili, kwa
sababu ujumbe unaofuata, unaofuata, unaofuata, unaofuata...
Kwa sababu uongo, lazima uufikirie, ni mkubwa sana, unanitia hofu kwamba watu wanafuata uongo huu.
Kwa mfano, ukisikia katika vyombo vya habari kwamba, kulingana na Wizara ya Ulinzi, hiki na kile kimetokea.
Daima unajua kwamba wao wako nyuma yake, au kwamba ripoti za kijasusi zimesema hiki na kile.
Kwa hivyo, hiyo inamaanisha tunaweza kuelewa, kwa kuwa wanafanya kazi kwa karibu kiasi na istilahi zote...
Ndiyo maana sasa inachosha, iwe ni neno tu "raia mwenye hasira", ambalo halikuwepo hapo awali, "raia wa Reich", neno
lililotengenezwa kwa makusudi ili kuwachafua watu, "esoteriki ya mrengo wa kulia", ambayo mimi ni, pia haikuwepo hapo awali.
Unapaswa kupata kamusi, ni ya kuvutia sana.
Niliwahi kutoa mhadhara kuhusu istilahi hii, nadhani ilikuwa nyumbani kwako, katika AZK. Ilikuwa muda
mrefu uliopita, na istilahi hizo hata hazipo humo.
"Wanamgambo", ah, wanamgambo – wanamgambo ni aina fulani ya Wahindi. Wanasema ni werevu, "ili kuepuka janga la kibinadamu" –
hilo linasikika vizuri – "vikosi vya kudumisha amani" lazima ...
Haya yote ni maneno yaliyoundwa ili yatolewe katika vyombo vikuu vya habari, ambavyo kwa
kiasi kikubwa vinamilikiwa na mashirika machache.
Mwisho, kondoo walioko usingizini wanashambuliwa na maneno kama "vikosi vya kudumisha amani" ambao lazima waende nchi X au Y,
lazima waende huko kupigana kwa ajili ya demokrasia na uhuru.
Kwa bahati, neno "collateral damage" liliundwa wakati wa Vita vya Kosovo mwaka 1999, kwa mfano, na halikuwepo kabla ya hapo.
Kwa hivyo wakati wa Vita vya Vietnam hakukuwa na madhara ya pembeni. Uliiona picha za mabomu ya napalm yakidondolewa,
na hizo ni picha za kusikitisha sana: watoto wadogo ambao ngozi zao karibu zinawaka kama jeli juu ya miili yao wenyewe.
Kwa hivyo walisema wenyewe, sawa, tumejifunza somo letu, hatuwezi tena kufanya jambo kama hilo, sasa tunalifanya kama mchezo
wa video... droni inaruka, kisha kitu kinatokea ghafla, na kisha tunawaambia, vizuri, kulikuwa pia na "madhara ya ziada".
Kwa Kiingereza rahisi, raia, wanawake, watoto na kadhalika wanauawa.
Na hivyo ndivyo inavyotokea kila wakati, upotoshaji kamili, chama cha "kikali cha mrengo wa kulia" na
kile kinachohusiana nacho, kwa hivyo ni kashfa tu.
Kwa sababu kila neno, kiroho kabisa, kila neno lina mtetemo.
Sasa nikisema, Mathias mpendwa, wewe ni mtu wa ajabu, au nakupenda, au nikisema, nakuchukia, Mathias.
Ah, maneno yanaweza kuua, kwa kusema hivyo. Kila neno lina muundo wa mtetemo, wanajua hilo vizuri sana.
Na ndiyo sababu nakataa kushughulikia mambo haya.
Ndiyo maana hutamuona hata video moja yangu ambapo nataja neno "Schwurbler" hata mara moja.
Kwangu mimi, hiyo ndiyo jambo la kuchekesha zaidi kabisa, kwa sababu neno hilo halikuwepo hapo awali.
Kama watu wengi wanavyorudia maneno kama tai, wanasema, lazima uweze kufikiria, ni kama tumbili ambaye pia ananakili kila kitu.
Sisemi kwamba watu wote ni kama hivyo, si miongoni mwenu; bila shaka kuna watu wenye fikra huru.
Lakini kwa bahati mbaya, ndivyo umati unavyokuwa; wanakubali hilo, na Gustave Le Bon aliandika "The
Psychology of Crowds" zaidi ya miaka 130 iliyopita.
Inakuambia kila kitu unachohitaji kujua kuhusu jinsi ya kuwadanganya umati. Lakini kwa namna fulani daima hufanya kazi.
Ndiyo, bila shaka uko katika kiwango tofauti kabisa hapo, kwa sababu pia umesoma somo hilo kwa kina kikubwa.
Naweza kufikiria vizuri kwamba umechoshwa sana na baadhi ya masharti haya.
Lakini nadhani ni muhimu, pia kwa mtazamaji, kuelewa jinsi kitu kama hiki kinavyofanya kazi tunapokuwa na
mashirika manne yanayokusudia kusambaza maneno fulani.
Wanaeneza pia fitina dhidi ya watu kwa kuwaita wanatheori za njama, wenye msimamo mkali wa mrengo wa kulia,
wataalamu wa esoterismu, kama ulivyosema tu, wenye itikadi za kidini au chochote. Kuna maneno mengi hasi.
Tuchukue Björn Höcke kama mfano. Lazima niseme mara moja kwamba siko na hamu sana na AfD.
Lakini kisha wangesema: Björn Höcke, ambaye ana rekodi ya uhalifu na anayeweza kuitwa
fasisti kwa haki, alifanya hiki na kile leo.
Lakini hutawahi kusikia mtu yeyote akisema, "Sasa hotuba itatolewa na mwanamke ambaye kwa kiasi fulani anawajibika
kwa vita kadhaa, ambaye ametoa kiapo cha uongo, ambaye amefanya hiki, kile na kile..." Sasa Angela Merkel anakuja.
Hivyo hutawahi kusikia mwanasiasa mwingine yeyote, iwe wa chama cha Kijani au wa mrengo wa kushoto, akisema kwamba utapata
azimio, kwa mfano Lars Klingbeil, aliyekuwa mwanaharakati wa Antifa, Lars Klingbeil, sasa Waziri wa
Mambo ya Nje, au yeye ni nini, Waziri wa Uchumi?
Anazungumza nawe sasa. Hutayasikia hayo.
Hautasikia: Aliyekuwa mfanyakazi wa BlackRock, aliyewahi kuwa mwanachama wa bodi ya Atlantikbrücke, ambaye
alivunja neno lake siku mbili baada ya kuapishwa kama Kansela, sasa anazungumza nanyi, Friedrich Merz.
Haifanyiki. Lakini kila mtu mwingine, iwe ni mimi – ukitaja jina langu – mkali wa mrengo wa kulia, mfuasi wa
itikadi ya mrengo wa kulia, unapata lebo kila mahali.
Kama tu katika maduka makubwa: bei imepunguzwa! Wanakupunguza wewe, wanakupunguza pia wewe. Wanataka kufanya hivyo.
Na ndiyo maana ni muhimu kwetu sote kutambua muundo huu unaotokea huko.
Ndiyo, wanakupunguza. Kwa upande mwingine, pia wanakuzuia sana.
Hiyo inamaanisha kuwa unazama kabisa na maoni yako.
Kuna udhibiti mkali sana. Programu zinatupwa makusudi nyuma na hazipatikani.
Wakati mmoja ulisema kwenye SchrangTV kwamba jambo moja unalopaswa kumpa Orwell sifa ni kwamba alipunguza ukubwa wa mambo.
Hiyo ni mojawapo ya misemo yako unayoipenda zaidi, sivyo?
Ndiyo, ni kweli. Alifanya hivyo kweli.
Kama ningemwona George sasa, ningesema, George, uliidhinisha kidogo sana.
Huenda angesema, hiyo ni kweli kabisa.
Sawa na Sarrazin. Alidharau mambo kwa kusema "Ujerumani inajiondoa yenyewe".
Ndiyo, ni kichaa. Namaanisha, ni kichaa. Ukiziona mada zote unazozishughulikia katika kitabu chako, na kweli ni nyingi sana.
Tuna uchumi mzima wa vita, sasa tuna uchumi wa dunia, pia tuna sekta ya dawa, mada nyingi tofauti.
Kimsingi, hakuna kati ya maeneo haya ambayo yangeendelea kuwa endelevu ikiwa vyombo vya
habari vikuu vingekuwa huru na kujitegemea, sivyo?
… "Mali maalum" – watu wengi bado wana hilo akilini mwao, jambo ambalo ni muhimu.
Madeni yanatokea na neno "mfuko maalum" linatumika tu.
Kwa hivyo unasema kwamba kwa ajili ya vita, sasa tunahitaji pauni trilioni mbili katika fedha maalum.
Merz haibangi tu asubuhi na kusema, "Nitazua neno jipya." Je, unaelewa?
Si chochote zaidi ya onyesho la jukwaani, kama waigizaji wanaocheza nafasi.
Na hiyo ndiyo hasa hoja ambapo watu hawaelewi na kusema, hapana, ni njama.
Hataelewa. Kuna mashirika mengine yanayofikiria hilo siku nzima: Ni neno gani tunalotumia
tena – "mfuko maalum" unasikika vizuri zaidi.
Na hivyo inaendelea kila wakati, lazima nitaje hili kwa sababu linaendelea kuibuka sasa, upotoshaji kamili katika nyanja zote.
Ndiyo, huenda pia unamaanisha idara za mahusiano ya umma zilizoundwa mahsusi kuunda
maneno haya, kutoa mambo yote, na kuunda mtazamo.
Wakati huo, Sigmar Gabriel ... wakati mgogoro wa wakimbizi ulipoanza, kulikuwa na maandamano huko
Hanau – ya kwanza ambapo watu walitoka mitaani.
Wakati huo, ilikuwa kuhusu jengo la Bauhaus lililotarajiwa kubadilishwa kuwa makazi ya kwanza ya wakimbizi.
Watu walikuwa wakionyesha tu. Sigmar Gabriel kisha alitumia neno "umati".
Kwa bahati, neno "rabble" halikuwepo hapo awali pia; aliwaita watu wote "rabble" na kuwaita "raia wenye hasira".
Na "Mashariki ya kahawia" na kauli mbiu zote za aina hiyo, zote zinatoka kwa mashirika yale yale. Kwa taarifa yako tu.
Ndiyo, hilo ni la kushangaza.
Na ndiyo sababu sisi lazima tukatae, kwa mtazamo wetu, lazima tuwe makini sana na lugha yetu, kwa sababu lugha ni sahihi
sana, na neno "habari" linaeleza kila kitu kwa usahihi mkubwa, kwa sababu linaripotiwa. Ndiyo maana linaitwa habari.
Ndiyo, ni ya kushangaza! Basi, Heiko, turudi kwa kifupi kwenye hoja, lakini pia kwenye swali: tukitazama tena maeneo haya yote,
uchumi wa vita, janga lililopangwa hapa na pale, na sekta ya dawa – kama tungekuwa na vyombo vya
habari huru, je, lolote kati ya haya bado lingewezekana?
Iwapo watu wangeenda vitani katika migogoro hii ya kichaa, je, tungejiruhusu kutishwa au hata
kuvutiwa na janga lililoko mahali fulani huko nje?
Swali zuri. Kwa kifupi, haingekuwa hivyo, lakini bado siioni hivyo kwa sababu naamini mchakato lazima
ufanyike ndani ya mtu mwenyewe. Hiyo inamaanisha...
Ikiwa hatimaye umewekwa kuwa mdogo, na huamini katika nafsi yako, na hujajipa nguvu, kwa kusema, yaani, hujajipa uwezo wa
kujikomboa, kwa sababu hauko huru, kwa kimsingi unaishi kama mtumwa, na hujui kwamba hatimaye umezungukwa na uzio.
Watu wengine wameweka uzio kwa ajili yako na kukuambia kwamba kila baada ya miaka minne unapata fursa ya kuchagua rangi ya uzio.
Unapogundua, kama Yesu alivyosema, kama wote walivyosema, kwamba wewe ni huru, kwamba huna utegemezi na uzio huu, kwamba
hauuhitaji, basi hatimaye huhitaji vyombo vya habari vyovyote pia, kwa sababu haijalishi ni chombo gani cha habari, una sauti
hii ya utulivu ndani yako ambayo kila mwanadamu ana, hisia hii ya ndani, sauti hii ya kimungu inayozungumza nawe, ambapo
unasema, jamani, kuna kitu hakiko sawa na jamaa huyu, sawa?
Lakini ikiwa, kwa maoni yangu, huna hilo, unaweza daima kudanganywa, kwa sababu pande zote mbili ziko ndani yetu.
Goethe pia alielezea hili: huna upande mmoja na mwingine bila sababu, mwanga na giza, kuna alama hizi za yin na yang.
Kwa hivyo unachosema kinaonekana kizuri, kuna vyombo vya habari huru tu, ndiyo, lakini sasa nani anamiliki vyombo vya habari?
Nia ya mtu anayerekodi kipindi ni nini?
Nia yangu na kitabu hiki ni nini, kwa nini nilichagua kujumuisha mada hizi katika "Uongo wa
Milenia", kwa nini mada nyingine hazijajumuishwa?
Je, unaelewa ninachomaanisha? Tunapaswa kujiondoa katika hili!
Ndiyo maana msemo wangu ninaoupenda zaidi ni: Ukipunguza kutazama televisheni, utaona kwa uwazi zaidi.
Kwa kweli, tunapaswa kujishughulisha kidogo na masuala haya.
Ndiyo maana nimekuwa nikisema mara kwa mara, na pia kuna sehemu ya pili katika kitabu chetu inayoshughulikia hasa suala hili:
Polarity, unawezaje kujiondoa katika mambo haya, wewe ni nani hasa, maana ya maisha ni nini?
Kwa maoni yangu, hizi ndizo maswali muhimu zaidi.
Ninakuelewa, bila shaka una muundo wa mpango unaoshughulikia masuala haya, lakini hupaswi kukwama juu yao.
Kwa hivyo, kujibu swali kwa kifupi tena: Ninapata vigumu kuamini kwamba kwa sababu tu sasa tuna
vyombo vya habari huru, pia tunaishi katika dunia huru.
Sawa, kuna mada fulani.
Kwa hivyo, kama vyombo vya habari huru vingekoma kuripoti sasa, tungekuwa na tatizo kubwa,
lakini nadhani sote tunakubaliana juu ya hilo.
Kama hukuwa umeandika kitabu kama hiki na hakungekuwa na programu za kielimu, tungekuwa na tatizo kubwa.
Kwa sasa tunaangalia kipindi cha Lois Sasek "1024 Mashahidi", kinachohusu waathirika wote wa ukatili wa kishirikina.
Hii ni nyanja ambayo tunafanya kazi nyingi za uchunguzi na kuwapa sauti watu ambao vinginevyo wasingekuwa na sauti.
Unafanya kazi nzuri sana. Ili kuwa wa haki, lazima isemwe kwamba bila wewe na wengine,
mambo mengi yangekuwa hayajagunduliwa kamwe.
Mkataba wa uhamiaji, kwa mfano, ulikuwa suala jingine kama hilo.
Mkataba wa uhamiaji haukuripotiwa rasmi kabisa.
Ilikuwa vyombo vya habari huru wakati huo vilivyoripoti kuhusu hili.
Kisha Oliver Welke alikuja, ambaye ana kipindi cha "heute-show", na alikuwa akinishambulia mimi, kwa mfano, na wengine wachache.
Kwa hivyo walipindisha kila kitu tena.
Hiyo ina maana kwamba wanaogopa kidogo, ningesema, kwamba watu kama sisi – wanapigana nasi, ninyi pia, sisi
pia – hatimaye tutaleta mwanga katika dunia hii yenye giza, na ndiyo maana wewe ni muhimu.
Ndiyo, nanyi pia, sisi sote pamoja, watazamaji wote waliojitolea kwa ajili ya jambo hili – na mlileta Yesu katika mjadala mapema.
Alisema pia kwamba ukweli utakuletea uhuru, na naamini hilo ndilo hasa jambo: unahitaji tu kusikiliza tena sauti yako ya ndani.
Nami pia nina hisia hiyo, kwamba hisia ya ndani inakufundisha hivyo, hivyo ilinivutia tena kwamba kwa kweli
unajua kwa undani kile kilicho kweli na kile kisicho kweli.
Labda naweza kuendelea hadi hitimisho, lakini katika utangulizi wa kitabu chako, Lisa Fitz aliandika – ambalo pia nililipata
kuvutia sana – kwamba mwanahabari yeyote anayejibu kwa hasira, kiburi au hata majivuno kuhusu yaliyomo katika kitabu
chako anakaribishwa kuchunguza kwa undani zaidi asili ya mambo.
Je, binafsi unaamini kwamba bado kuna wanahabari katika vyombo vikuu ambao wangekubali mwaliko huu?
Ulitaja mashirika ya juu hapo awali.
Lakini hilo ni dogo mno, ni 0.00. Ningesema hapana, kwa ujumla.
Daima kuna wale wanaovunja mstari, Eva Herman alikuwa mmoja wao.
Je, hakuna majina mengine pia? Uwe Stein, ambaye tunaweza kumrudia baadaye, pia ni sehemu ya
mradi mpya na haonekani tena katika mkondo mkuu.
Vizuri, kuna wachache, lakini kwa haki, wengi wameunga mkono kabisa.
Kwa hivyo vyombo vya habari vya serikali ni sehemu ya mfumo. Sikuwahi kutaka kuamini hilo; nilikuwa mpumbavu miaka iliyopita.
Nilifikiria moyoni mwangu, hakuna mtu anayeweza kuwa mjinga kiasi hicho, lazima wamenunuliwa – lazima wamenunuliwa!
Watu wengi wananiniuliza nimeona nini; ni kama itikadi.
Kwa hiyo, kama ilivyokuwa kwa ujamaa wakati huo chini ya Mao Tse-tung, Pol Pot, Stalin au katika Jamhuri ya Kijamii
ya Ujerumani (GDR), ambapo walisema kuwa kulikuwa na wafuasi 100% wa SED – hapana, hapana, wao kweli wapo.
Wanaamini katika hilo. Kama aina fulani ya itikadi. Itikadi ya Kikomunisti ni jambo sahihi, wanapuuza kila kitu kingine.
Kuna wengi sana wao katika vyombo vya habari, wengi sana.
Ndiyo, lakini ni ajabu sana kwamba pia wamebeba ndani yao sauti uliyozungumzia.
Kwa kweli ninazungumzia waandishi wa habari wa ngazi ya chini kabisa, ambao huenda wanatekeleza tu maagizo,
wakifuata mashirika ya habari, wakifuata istilahi zote.
Huna wazo kwamba bado kuna matumaini yoyote ya kuamshwa au kuchochewa, au kwamba watakubali mwaliko huu.
Ninachoweza kuwaambia ni kwamba ni bora mfikiri kuhusu hilo haraka zaidi sasa kuliko hapo awali.
Kwa sababu AI itawabadilisha nyote hata hivyo. Tayari inatokea.
Kuna wahariri wachache sana waliosalia, kwa sababu AI inaandika makala zote.
Wanapaswa kuacha meli inayozama wakati fulani – tofauti na wengi ambao bado wanafikiri wako kwenye Titanic
na wanaadhimisha na kufurahi. Lakini inakaribia kuzama!
Mfumo huu hatimaye utashindwa, bila kujali maeneo yanayohusika.
Unaweza kuchukua chochote unachotaka. Iwe VW sasa inawaachisha kazi watu 35,000 ambao wote wamehujumiwa na kudanganywa – wakati
SPD bado ilikuwa mmiliki mwenza wa VW katika Saxony ya Chini – unaweza kuchukua maeneo mengine yote,
unaweza kuchukua masuala ya wakimbizi na uhamiaji...
Hakuna pesa kwa Wajerumani, kwa barabara, kila kitu kimeisha Berlin!
Unaweza kuchukua maeneo yote. Ni chanya, lazima niseme, kwa sababu kila kitu kinatokea sasa hivi.
Ama nitakitambua na kusema, sitashiriki tena hili. Au nafikiri, nitaendelea kushiriki
hadi mwisho na kuendelea kudanganya na kughushi.
Karma, naamini sana. Lakini wakati fulani, karma itakufikia, haraka kuliko hapo awali.
Kwa maoni yangu, kwa sasa tuko katika kipindi ambacho nguvu hizi za mwanga, au ziite
ukweli, zinazidi kuonekana. Na hiyo ni jambo jema.
Hiyo ni nzuri, hasa. Unaweza kuona hilo kwa watu wengi zaidi na zaidi.
Ni ajabu jinsi mitandao ilivyoenea, aina ngapi zipo, na harakati ngapi zipo.
Hiyo ni nzuri sana. Mpendwa Heiko, asante sana. Hiyo inatupa matumaini ya baadaye.
Nimesikia kuwa pia una kitabu kipya kinachokuja.
Je, nimeelewa hilo kwa usahihi? Unaweza kusema maneno machache zaidi kuhusu hilo?
Ndiyo, mwishowe ni kuhusu jambo moja tu. Sio kuhusu kitabu chochote, lakini lazima uone kwamba kaulimbiu baada ya Vita
vya Pili vya Dunia ilikuwa "Kamwe tena vita". Kamwe tena vita!
Ninapofikiria, katika kile kinachoitwa harakati za amani mwanzoni mwa miaka ya 1980, kaulimbiu ilikuwa "Pata amani bila silaha".
Watu hao hao sasa wako nje wakisema, "Amani inaweza kupatikana tu kwa silaha."
Hiyo ni upotoshaji kamili wa Orwellian.
Hiyo inamaanisha kwamba kwa kweli inategemea jambo moja tu: vita au amani.
Kwa maoni yangu, tunaishi katika nyakati za kichaa kabisa, ambapo ni upuuzi kwamba kila siku – angalia tu habari – sasa tunataka
... vizuri, mtu kama Jens Spahn, ambaye anahusika na mikataba ya barakoa na mambo mengine ya kila aina, hajawahi kuhudumu jeshini,
sasa anatueleza kwamba kimsingi tunapaswa ... inaweza kuwa kwamba hitaji litaanzishwa,
ningesema kwa tahadhari ... Wanafanyia kazi hilo.
Hiyo inamaanisha lazima tuzungumze kuhusu amani. Sio tu kuzungumza kuhusu amani, bali lazima tuishi amani.
Na sasa, watu wengi wamekusanyika pamoja, ndivyo unavyopaswa kuifikiria.
Na hiyo si kitu unachoweza kuelezea kwa urahisi; haiwezekani kufikirika.
Mradi ambao, kwa maoni yangu, ni mojawapo ya miradi muhimu zaidi ya miaka kumi iliyopita: "Amani
hatimaye – watu 100" wanaonyesha ujasiri wa kimaadili.
Watu ambao wakati mwingine wana maoni tofauti, lakini bado, wakifuata mfano wa "We Are the World", wakati huo Band Aid,
ambapo Bob Geldof aliwakutanisha majina makubwa yote katika Uwanja wa Wembley – unajua mwenyewe – Queen, David Bowie, wote
walikuwepo, George Michael, kila mtu alikuwepo kwa sababu walikuwa na lengo, lilikuwa
kuhusu Ethiopia, kukusanya pesa kwa ajili yake.
Na hili linahusu amani. Na kuna watu mashuhuri wanaohusika, nitawataja wachache kati ya mamia: Sucharit Bhakdi, Philipp Hopp,
Daniele Ganser yupo, Markus Krall yupo, Kayvan Soufi-Siavash (Ken Jebsen), Dkt Michael Nehls, Ulrike Guérot, Prof. Max Otte, bingwa
wa zamani wa dunia wa soka Thomas Berthold, Gerald Hüther, Ruediger Dahlke, Lisa Fitz, Marco Rima, Tom
Lausen, Andreas Popp, Marc Friedrich, Hans-Joachim Maaz, Jürgen Fliege, Uwe Steimle na wengine wengi.
Na hilo ndilo jambo la kusisimua, kwamba tulisema watu tofauti kabisa waliwaleta watu pamoja.
Sina mengi ya kufanya nayo, ni bahati tu kwamba imechapishwa na nyumba yetu ya uchapishaji.
Lakini, naweza tu kusema, ni kubwa sana na wengi wanaogopa. Kwa kweli, wanaogopa sana.
Kwa sababu watu daima wanataka kugawanya wengine. Huyu dhidi ya yule.
Kuna mtu mmoja Mmyahudi, kwa mfano, anayeandika hapo, akieleza kwa nini bado tunapaswa kuzungumza na Wapalestina.
Mtu mwingine, mhariri maarufu ambaye sitataja jina lake, aliyefukuzwa kutoka katika
utangazaji wa umma, pia anazungumzia kesi hii.
Madaktari, wanasayansi, watu wa soko la hisa – unajua majina machache – wote wamehusika. Hii ni kweli kuhusu amani!
Na ndiyo maana, kwa maoni yangu, mradi huu ni muhimu sana.
Na yeyote aliye na watoto au anayemjua mtu ambaye anaweza kuitwa kwa huduma ya kijeshi anapaswa kusoma kitabu hiki kwanza.
Utapata manyoya ya nguru pindi utaona jinsi watu huko wanavyoiona.
Na kweli sote tunapaswa kusimama pamoja katika saa hii ngumu.
Lakini kama nilivyosema, itapatikana kuanzia tarehe 28 Novemba; haipatikani kabla ya hapo. Ni siri, kwa kusema hivyo,
ambayo sasa ninayifichua hapa. Hautaipata mahali pengine.
Tafadhali subiri hadi tarehe 28. Inapatikana katika duka la Macht-steuert-Wissen Verlag.
Au labda pia katika wauzaji wengine wakubwa kuanzia Desemba, mwanzoni mwa Desemba.
Heiko, ningependa kutoa shukrani zangu za dhati kwa kuchukua muda kutupeleka katika safari hii
fupi, kuanzia suala linalotuhusu hadi mashirika manne.
Ninaamini tutaendelea kufuatilia hili. Lazima tuendelee kufichua ukweli; mchakato wa kuamka hauwezi tena kusimamishwa.
Asante sana. Nakutakia kila mafanikio katika kila kitu unachofanya, na nguvu nyingi katika kila kitu!
Na ninatazamia kwa hamu kukuona tena hivi karibuni.
Asante nyingi kwa timu yenu. Asanteni kuniruhusu kuwa hapa – na kwa watazamaji wenu. Kila la heri!
Asante – nawe pia.
Tunataka kujua watu wa kawaida wana nini cha kusema kuhusu hili. Una maoni gani binafsi kuhusu hili?
Naam, naweza tu kukubaliana na wewe.
Je, nawe umechoshwa na ripoti za vyombo vikuu vilivyopotoshwa? Kla.TV – huru, bure na haijazuiliwa! Jisajili sasa bure!