Taorian'ny roa andro nahavariana teto amin'ny Alternative WEF tany Prague, dia manolotra famintinana ireo
fotoana manan-danja indrindra sy ireo fanambarana nahaliana indrindra ny Kla.TV ankehitriny. Araho hatrany.
Diso ny fahatakarako ny fanafohezana A-WEF.
Heveriko foana fa safidy hafa ho an'ny Forum Économique Mondial an'i George Soros izy io.
Eny, efa nanomana ny fiarahabana ho an'ny kabariko aho.
Ry namako malala, ry tsy-namako hajaina an'i George Soros.
Tsara sy mahafinaritra ho anay ny nisafidiananao an'i Prague, tanàna nahaterahako sy izay nandaniako ny
fiainako manontolo, ho toerana hanaovana ny kaonferansanao.
Etsy an-daniny, mampiseho izany fa mety amin'ity fotoana ity i Prague ho an'ity hetsika ity, izay famantarana
ny fahafahana ampy mbola misy eto amin'ny firenentsika.
Etsy ankilany, mampiseho zavatra hafa izany, dia ny tsy fisian'ny fahalalahana any Alemaina, izay hitako ho tena mampidi-doza.
Mampanahy izany, tsy ho an'ny Alemàna ihany, fa ho antsika eto amin'ny Repoblika Tseky koa.
Ho anay, i Alemaina hatrany no mpifanila trano manan-danja indrindra, manan-kaja indrindra ary
lehibe indrindra ho anay nandritra ny tantara.
Na dia tsy dia sariaka foana aza.
Amin'ity lafiny ity, heveriko ho zavatra tsara ny hevitrao hanasoniavana ny fanambarana iombonana mitondra ny lohateny hoe
"Zava-drehetra ho an'ny Fandriampahalemana" eto Prague anio – indrindra raha jerena ny fivoaran'ity taona ity tany
Alemaina taorian'ny fifidianana ary, araka ny fomba fijeriko, ny fampielezan-kevitra mampiroborobo ady ataon'i Friedrich Merz.
Ny hetsika anio dia tokony hanome antsika hevitra vaovao sy azo tanisaina izay
azontsika ampiharina amin'ny asantsika ara-politika.
Mirary adihevitra tsara sy mahasoa ho anao aho ary misaotra indray noho ny fanasanao sy ny
fifantohanao tamin'ny fanamarihako androany. Misaotra betsaka.
Raha mbola mamoaka fampielezan-kevitra momba ny ady ireo mpanohana ny globalisma, miresaka momba ny fakàna fananana sy ny
fandravana ny fahalalahana maneho hevitra, dia tianay hanao ezaka manokana amin'ity andro ity mba hiaro ny
demokrasia, ny fahalalahana ary ny fandriampahalemana.
Ary ianareo, ry mpijery malala any an-trano eo amin'ny efijery ary ianareo eto amin'ny foibe fivoriana, fantatrareo fa tsy
lalao ho an'ny mpijery fotsiny ny fahafahana sy ny demokrasia.
Tokony hiarovana sy hiadiana ny fahafahana, ary izany no hataontsika miaraka eto amin'ity faran'ny herinandro ity.
Ry vehivavy sy ry lehilahy eto amin'ity efitrano ity, ry mpijery malala any an-trano eo anoloan'ny efijery.
Niara-nivondrona ny fiarahamoninay nandritra ny hamehana noho ny coronavirus.
Tamin'ny fanerena, nahatsapa tanjona iraisana izahay, na dia avy amin'ny lalana tena
samy hafa aza, ary nampiray hina ho amin'izany.
Nasehon'ny Corona antsika ny lanjan'ny zon'olombelona sy sivily antoka ananantsika rehefa atao
fitaovana hanosehana fandaharan'asa: tsy misy.
Na izany aza, nampiseho ihany koa ny valan'aretina coronavirus ny herin'ny firaisan-kina.
Ary ankehitriny, amin'ny faran'ny taona 2025, dia miatrika fanamby vaovao tanteraka isika.
Satria any Eoropa, any Eoropa hisy ady iray hafa. Farafahakeliny, izany no lazaina amintsika.
Miteny mivantana momba ny toekarena anatin'ny ady i Ursula von der Leyen.
Ny Britanika eo ambany fitarihan'i Keir Starmer dia ho lasa firenena miaramila vonona hiady sy voaaro.
Ary ny Minisitry ny Fiarovana Alemàna, Boris Pistorius, dia te ho vonona amin'ny ady amin'ny taona 2029.
Nanao fiovam-pandeha tanteraka ny fitantarana ofisialy.
Tampoka teo, ny ady sy ny herisetra, ny fitaovam-piadiana ary ny tanky dia indray fanehoana ny sitrapo politika.
Na dia ireo teny efa natao ho ratsy nandritra ny am-polony taona maro aza, toy ny hoe tanindrazana, dia
ampiasaina indray ankehitriny, raha naheno ny kabarin'i Jens Spahn tamin'ny volana Novambra ianao.
Tokony hiady ho an'ny tanindrazantsika isika, hoy izy.
Ary izany no mahatonga anao ho mendrika amin'ny fanompoam-pirenena miaramila, ary izany
no mahatonga anao hiditra ao amin'ny tafika.
Eny, angamba ho an'ny firenena. Fa, Andriamatoa Jens Spahn, tsy ianao no firenena.
Ary tsy hifandona ho an'i Spahn sy von der Leyen izahay.
Ary tsy te ho voafitaky ny sainam-pirenena manjelanjelatra an'ny Vondrona Eoropeana isika,
na hahita ny tanindrazantsika ho lasa setroka.
Milaza izahay hoe tsia amin'ny ady amin'ny fahavononana tanteraka ary tsy misy fandeferana.
Ary izany no antony anokanantsika ny fandaharan'asan'ny Fihaonambe WEF Faharoa hafa amin'ity
taona ity hifantohana amin'ny fanontaniana hoe:
Ahoana no ahafahantsika misoroka ny fipoahan'ny ady aty Eoropa?
Izany no lohahevitry ny panel voalohany anio: Mieritrereta fandriampahalemana, miaina ara-pahasalamana.
Ny vahininay amin'ity fihodinana ity dia dokotera rehetra, matihanina ara-pitsaboana feno hafanam-po, ary samy
manohana ny fomba feno mihoatra ny zavatra rehetra izy ireo.
Satria izy ireo, tahaka antsika rehetra, dia mahafantatra tanteraka fa ny vatana, ny saina, ny psiké ary ny
soritr'aretina ara-batana dia mifamatotra tsy azo sarahina.
Efa samy naheno momba izany isika rehetra, fa inona marina no dikan'izany amin'ny fomba fiainantsika, indrindra
fa amin'ny fiheverana ireo taona sy volana sarotra ho avy izay hitantsika fa mitondra fanamby lehibe?
Koa ahoana marina no ahafahantsika mitoetra ho salama amin'izao fotoan-tsarotra izao?
Ny fahasalamana dia tsy toetra iray, fa dingana mitohy amin'ny famoronana firindrana eo amin'ny
lafiny ara-batana, ara-pihetseham-po ary ara-tsaina.
Amin'ny lafiny ara-batana, tratrantsika ny fifandanjana amin'ny alalan'ny sakafo
ara-pahasalamana sy fanatanjahan-tena tsy tapaka.
Mamorona azy am-pihetseham-po isika amin'ny fankatoavana sy famahana ny fifandirana, ary fantatsika
izany ara-tsaina amin'ny fahalalana hoe iza isika.
Ny fitsaboana nentim-paharazana dia mahita ny vatana ihany; tsy mahita ireo ambaratonga hafa izy.
Ary satria ny vatana ihany no hitany, dia amin'ny fomba ara-batana ihany no ahafahany mitsabo azy, ary avelany ivelany ny ambiny.
Ary izany no mahatonga ny fitsaboana nentim-paharazana ho tena voafetra.
Tsy manohitra ny fitsaboana nentim-paharazana aho; ilaintsika izany, saingy manana fetra izy ary mila ampitomboina be.
Ahoana no maha-samihafa ny fomba fiasa ataonao amin'ny fomba fiasan'ny mpitsabo mahazatra?
Ny fifandraisana dia hoe tsy maintsy jerena ho olona iray manontolo foana ny olombelona, ary ny fironana tato anatin'ny
taona vitsy lasa dia nankany amin'ny fitsaboana mihamihavitsy manokana, miaraka amin'ireo sampana kely
kokoa izay, rehefa jerena miaraka, dia tsy tena mahazo ny maha-olombelona iray manontolo.
Ary izaho, mazava ho azy, nahita izany tsara satria nandany ny asako ho dokotera ara-teknika aho.
Ary ny fitsaboana ara-teknika, mazava ho azy, dia tsy mamoaka sary avy amin'ny fanahy na ny saina, fa avy ao anatin'ny
vatana, ary mino fa izany irery ihany no hahafahany mahita ny anton'ny aretina – izay, mazava ho azy, tsy azo atao mihitsy.
Ary avy eo, eritrereto hoe inona marina no fitaovana tena zava-dehibe indrindra ho an'ny fahasalamantsika?
Fatoriana izany. Ary ny fatoriana dia tsy olana ara-batana, ary tsy vahaolana ara-batana atolotry ny vatantsika, fa
fatoriana salama sy mampitony izay manomboka ao an-tsaina.
Ary rehefa misy zavatra tsy mety ao an-dohantsika, ao amin'ny fanahintsika, ao amin'ny psikintsika, dia
tsy misy torimaso milamina, ary ampanaovina amin'ny alalan'ny fanafody psychotropika.
Na izany aza, tsy fitaovana ahafahana miantoka na mamerina ny fahasalamana amin'ny alalan'ny
torimaso mandritra ny ora maromaro isan'andro ity.
Ankehitriny, iray amin'ny roa aminay no maty vokatry ny fitsaboana ara-pitsaboana.
Ary raha tsy tsikaritrao izany, ary tena tsy hita ao amin'ny boky rehetra momba ny fiainana maharitra izany –
momba ny fihinanana ara-pahasalamana sy ny rivotra madio izany – dia zava-dehibe daholo.
Fa raha tsy tsikaritrao ny maha-zava-dehibe ny fitsaboana, izay ilaina mba hitazonana ny fahasalamana
maharitra, dia tsy misy ilana azy mihitsy ny fihinanana ara-pahasalamana sy ny fanampin-tsakafo.
Ny zava-misy dia raha manontany olona antitra mihoatra ny 100 taona ianao, dia hilaza izy ireo fa
nihinana zavatra tena samihafa nandritra ny fiainany.
Niaina fiainana tena samihafa ihany koa izy ireo, nandany fotoana betsaka tany ivelany ary nanao fanatanjahan-tena be
dia be, saingy samy manaiky izy rehetra fa tena kely ny fifandraisany tamin'ny fikarakarana ara-pahasalamana.
Ny vatana, ny saina, ny fanahy – araka ny efa nolazaiko, tsy dia lohahevitra lehibe matetika ao
amin'ny fitsaboana nentim-paharazana maoderina izy ireo.
Indray mandeha aho namaky fehezanteny iray: "Marary sitrana dia mpanjifa very." Raha lazaina
amin'ny teny hafa, ny marary sitrana dia mpanjifa very.
Izany ve no fototra afovoany amin'ny rafitra sekoly maoderina antsika?
Eny, marina izany. Ary izay resahinao, ary izay efa voalaza teo aloha ihany koa, dia
miasa ao anatin'ny rafitra fahasalamana isika.
Tsy irery isika rehefa miresaka momba ny fahasalamana, ny dokotera ary ny sisa.
Io dia rafitra ara-tsosialy entintsika rehefa manatona ny hafa isika.
Ary eo no mampidi-doza rehefa mametraka ny tenantsika eo am-pelatanan'ny hafa isika, ohatra amin'ny
dokotera. Efa voaporofo ara-tsiansa ihany koa izany.
Marina ny nambaran'ilay mpandahateny teo aloha fa, amin'ny maha-mpikambana ao amin'ny MWGFD, dia antony mahafaty ihany
koa ny dokotera, tahaka ny fanafody maro sy ny vokadratsiny.
Ary eny, tamin'ny coronavirus, hitantsika ankehitriny ihany koa fa ny fitsaboana an-tery, indrindra ho an'ny olona salama – ary
avy eo ny aretina mafy, rehefa ampiharina amin'ny rehetra ny fitsaboana iray monja – dia tsy
mandeha tsotra izao, tsy mety ary mampidi-doza.
Tsaroako fa nisy namana nilaza tamiko taona maro lasa izay, rehefa teraka ny zanany lahy voalohany, na nandritra ny
fitondrana vohoka, hoy izy hoe: 'Raha ny marina, tsy nampoiziko mihitsy fa ny fitondrana vohoka no
zava-dratsy indrindra mety hitranga amin'ny olona iray.'
Inona avy ireo toe-javatra mampitahotra aseho amin'ny ray aman-dreny tanora sy amin'ireo manantena zaza?
Amin'ny maha-dokotera anao, ahoana no fomba ahafahanao mampihena ny tahotry ny olona amin'ity toe-javatra
manokana ity ary mitarika azy ireo amin'ny lalana tokony hizorana? Manana fomba miafina ve ianao?
Eny, angamba tsy fomba fanao miafina izany, fa heveriko fa izay dokotera rehetra mahatsapa ny
andraikiny dia tsy tokony hiasa amin'ny tahotra.
Ary ny fitondrana vohoka dia, mazava ho azy, dingana tena ara-dalàna eo amin'ny fiainana ary tsy aretina mihitsy.
Ary hitako koa fa, indrisy, amin'ny gynekolojia sy amin'ny fikarakarana mialoha ny fahaterahana dia asongadina ity
fampitomboana ny zava-misy ity, ka rehefa tonga ny ray aman-dreny miaraka amin'ny diagnostika hoe bevohoka dia aseho azy
ireo ny fitsapana rehetra azo atao mba hanilihana raha manana sindrom Down na trisomy hafa na zavatra toy izany ny zaza.
Manomboka avy hatrany amin'ny fitsapana ny tsiro-drà (negative) ianao, ary avy eo atao fitsapana an'arivony, satria
mety manana diabeta miafina ilay vehivavy bevohoka sy ny sisa.
Ary izay tena ara-dalàna, ny ara-dalàna, dia apetraka eo ambadika.
Koa heveriko fa ny zava-dehibe indrindra dia ny tsy mampatahotra ny vehivavy bevohoka, fa ny mampiseho amin'izy
ireo fa matetika milamina sy mandeha tsara ny zava-drehetra.
Ary mihevitra ihany koa aho fa tsara ny hoe maro amin'ireo vehivavy bevohoka, araka ny fahitako azy
ankehitriny, no misafidy fomba fiterahana tanteraka hafa.
Hatramin'ny nisian'ny Corona, efa nieritreritra momba izany ny olona. Tsy dia nahazo voninahitra ny obstetrika
nandritra ny Corona, rehefa nanoro hevitra aza izy mba hitafy arotava ny vehivavy bevohoka mandritra ny fiterahana.
Hitako fa tena ratsy be izany, tena maharikoriko, raha ny marina.
Ilain'ny vehivavy saika ny molekiola oksizena rehetra ho an'ny tenany sy ny zaza izay efa ho terahiny.
Ary avy eo dia tsy maintsy mitafy saron-tava izy! Ka tena nianjeran'ny vehivavy.
Ary izany dia tena nampisy laza ratsy ho an'ity karazana fitsaboana mahazatra ity, dia ny obstetrika, ka nahatonga ny
olona maro, ankehitriny miatrika ny coronavirus, hieritreritra ny fomba ahafahana manatona ny
fitondrana vohoka sy ny fiterahana amin'ny fomba hafa.
Ary maro ankehitriny koa no mametraka ny fitokisany amin'ny mpampivelona, izay heveriko manokana fa tena tsara.
Somary mitandrina kokoa izy ireo amin'ny fanadihadiana ataony.
Tsy hajaina tanteraka intsony ny elanelana.
Miala sasatra kokoa ny marary, milamina kokoa amin'ny tenany, ary amin'ny maha-dokotera ahy dia afaka manohana izany fotsiny aho.
Hitako fa maro ny olona ankehitriny no miezaka mampiteraka ny zanany ao an-trano, miaraka amin'ny mpampiteraka na ao amin'ny
foibe fampiterahana an'ny mpampiteraka, ary iray amin'ireo dokotera aho izay tsy miteny na inona na inona
manohitra izany, fa mampirisika ny marary hanao izany.
Mihevitra aho fa raha hanaraka ireo fitsipika ireo isika rehetra, izay napetrak'i Jesosy koa, ohatra hoe
tokony hitondra ny hafa araka izay tianao hotondrahana anao.
Izany no saika izay nolazainy tao amin'ny Toriteny teo an-tendrombohitra.
Ataovy amin'ny hafa izay tianao hataony aminao.
Ary efa didy hatrany am-piandohana izany: Aza mamono.
Mino aho fa efa ao anatin'ny toetran'ny olombelona ihany koa izany.
Mino aho fa ny olombelona rehetra dia maniry ny fiadanana.
Mila miverina amin'ny tena tanjona fotsiny isika. Ary mety mila sahy kokoa isika amin'ny fanehoana ity faniriana ho
amin'ny fandriampahalemana ity, ary tsy mamela ny mpanao politika hiteny sy hanonofy momba ny fahavononana hiady.
Iza no maniry izany? Iza no mahazo tombony amin'izany amin'ny fomba rehetra? Tokony
hijoro mafy isika ary hiteny hanohitra izany.
Omaly tao amin'ny vondrona misy anay, rehefa vao nanomboka nieritreritra izay azontsika atao hampiroboroboana ny
fandriampahalemana izahay, dia tonga tamin'ny hevitra fa ny vehivavy no tena antsoina eto, na tsara kokoa hoe
ny vehivavy no tena mpifandray ao an-tokantrano rehefa miresaka momba ny raharaha ara-pahasalamana.
Ny reny no mpiambina ny fahasalamana, ny reny no mpiambina ny fiainana.
Ary heveriko fa hevitra tsara ho an'ny vehivavy ny milaza am-pahatsiarovan-tena ankehitriny fa tsy
tianay ny zanatsika ho sorona eny an-kianja ady.
Afaka mivondrona izy ireo ary mamorona karazana vondrona: "Vehivavy, Reny, Bebe ho an'ny Fandriampahalemana".
Heveriko fa ho zavatra tsara izany raha azo atao manerana an'i Eoropa sy manerana izao tontolo izao.
Tokony hanohitra mafy ireo mpanao politika, izay fehezin'ny elita mahery vaika sy ny mafia ara-bola, raha azo lazaina,
ary izay nomena andraikitra hanao ady na inona na inona vidiny. Tsy momba antsika olombelona no resahiko eto.
Raha isika rehetra manao izany ary maro ny olona manao izany, dia azoko an-tsaina fa tsy hahomby araka ny
eritreretin'izy ireo ny fampirisihana ady ataon'izy ireo.
Heiko, nanoratra boky ianao. Ao amin'ny bokinao farany, "Game Over – Ampahany 2", nanoratra ianao,
ankoatra ny zavatra hafa: Ianao no izay hohaninao.
Nampitandrina ianao fa hisy fanafihana ny mikrobiomanay.
Inona no hevitrao fa tokony hihinana na tsy hihinana isika mba hijanona ho salama?
Eny, angamba famaritana fohy. Inona no atao hoe microbiome?
Ity dia ny fiarahan'ireo mikraôorganisma mahasoa sy manampy ao amin'ny olombelona: bakteria
indrindra indrindra ary hita indrindra ao amin'ny tsinay.
Ka ireo no mpanampy kely miara-miaina amintsika amin'ny fifampiankinana, izany hoe, ao anatin'ny
fiaraha-monina tsara, fiaraha-monina iraisana ny fiainana.
Raha tsy misy azy ireo, tsy ho velona isika. Manapotika ny sakafontsika izy ireo ary
manampy antsika amin'izany dingana izany.
Manana saika roa kilao zavamananaina vahiny ao anatintsika isika izay iarahantsika
miaina. Izany, raha azo lazaina, no mikrobioma.
Ary tena nisy fanafihana natao taminy.
Ity microbiome ity, izay tena isan-karazany mahafinaritra ary salama – ny fahasamihafana dia
fahasalamana – ny hanjanahana azy, ny hanara-penitra azy.
Koa ny tsara indrindra azonao atao momba izany, ary ny fomba tokony hihinanantsika, dia ny mihinana sakafo isan-karazany sy
miloko. Tsy tokony ho sakafo mitovy foana avy any amin'ny fivarotana lehibe, tsy mba miverimberina foana, ary tsy tokony
ho izay fotsiny ianteheranao, fa tokony hisy fahasamihafana.
Ahoana no ahafahantsika mampivelatra fahatsiarovan-tena salama eo amin'ny vahoaka, mba tsy hanaiky avy hatrany izay
rehetra aparitaka, fa kosa haneho fahaiza-mitsikera samirery?
Ahoana no ahafahantsika mamporisika ny olona mba hanana fahatsiarovan-tena mitsikera momba ny fahasalamany?
Eny, misy sary efa nisy hatry ny ela teo amin'ny fitsaboana, saingy matetika tsindriana
kely. Izany no antsoina hoe dokotera anatiny.
Raha efa heverin'ny vahoaka ho tsara ny dokotera iray, dia tokony ho fantatry ny rehetra koa fa manana dokoterany manokana izy
ireo, mpanazatra azy manokana, miaraka aminy mandritra ny herinandro, isan'andro manomboka maraina ka hatramin'ny alina.
Izy no mikarakara azy, ary mikarakara azy tsara kokoa noho izay azon'ny dokotera hafa atao, satria ao anatiny izy ary mampiray ny
vatana sy ny saina, ary mahatsikaritra ihany koa ireo antsipiriany madinika izay tsy azo tsikaritra amin'ny
alalan'ny sanda laboratoara sy ny teknika fakan-tsary.
Mino aho fa izay efa nazava hatrany am-boalohany dia voaporofo ankehitriny amin'ny alalan'ny fikarohana siantifika miisa 250:
dia ny hoe efa nokasaina hatrany am-boalohany ny fikasana hanimba tao anatin'ity fandaharan'asa manontolo momba ny coronavirus ity.
Eny ary, tena mazava izany ankehitriny!
Ahoana no fomba hampitana ny hafatra amin'ny olona? Fanontaniana tena zava-dehibe izany. Mazava ho
azy fa manana andraikitra eto ny fampitam-baovao.
Izay tianay ho hita ankehitriny momba ny fiatrehana ny valan'aretina coronavirus, raha ny
hevitro, dia ampahany kely dia kely ihany no tanteraka.
Koa mbola lavitra be isika amin'ny zavatra ara-drariny ...
Voaheloka mihitsy aza izany. Voaheloka mihitsy aza ny mitaky fanombanana indray.
Eny, mazava ho azy, mbola tsindriana daholo ny zava-drehetra satria, mazava ho azy, ireo olona eo amin'ny fahefana dia mbola
ireo mpanohana ihany, ireo izay tao ambadiky ny zava-drehetra ary farafahakeliny dia izy
ireo no nanatanteraka ireo zavatra ireo teto.
Ary mazava ho azy, tsy te-hatao fanadihadiana ny fihetsika ratsy ataon'izy ireo.
Noho izany, mino aho fa izay tokony ho tsindriana dia efa tsindriana amin'izao fotoana izao.
Fa tiako ny hamaly ilay mpandahateny teo aloha.
Ny vaovao tsara momba izany rehetra izany dia ny hoe afaka mahatsapa isika ankehitriny fa tena mila fanafody vaovao maika.
Hita fa tsy mandroso intsony amin'ny rafitra isika, ary tsy azo itokisana ny dokotera.
Ary vao haingana aho no nandre fa ny iray tamin'ireo teny filamatry ny Fikambanan'ny Mpitsabo Aostriana dia:
Ny fahasalamana dia manomboka amin'ny dokoteranao.
Ary tena diso tanteraka izany, araka ny vao avy niteny, Gerd Reuther.
Manana rafitra mahafinaritra ao anatintsika izay mifehy tena sy manasitrana tena isika. Ary zava-dehibe ny mahatsapa izany.
Ary ny fahasalamana dia manomboka amin'ny tsirairay.
Heveriko fa ny lesona tokony ho nianarantsika tamin'ny coronavirus dia ny hoe mila mandray andraikitra indray isika
amin'ny fahasalamantsika manokana. Tsy tokony hametraka fitokisana be loatra amin'ny anaram-boninahitra
na akanjo fotsy isika, fa indrindra indrindra amin'ny tenantsika sy ny tanjantsika manokana.
Ary mino aho fa iray amin'ireo fitsipika lehibe indrindra amin'ny fahavelomana amin'ny fitsaboana dia: araka izay
ilaina, kely araka izay azo atao. Kely no betsaka kokoa.
Ary ilay fitenenana manan-danja hoe primum non nocere, izay midika hoe aloha indrindra aza manimba, izany hoe aza
mandray fepetra izay miteraka fahasimbana mihoatra noho ny soa – raha manaraka izany ianao dia afaka mahavita zavatra betsaka.
Mahita henatra lehibe aho. Tsy te-hiaiky ny olona fa ny ankamaroan'ny mpitsabo dia nandray an-dalana diso
tamin'ny fiharan'izy ireo tamin'ity fampielezan-kevitra momba ny coronavirus sy ny fanaovam-baksiny ity.
Ary hitako koa ny henatra amin'izany, satria maro no nanankarena tamin'ny vola fanampiny tamin'ny
tetibola, ary maro no nandray anjara tamin'izany.
Tsy ny dokotera irery ihany, fa koa ny hopitaly, ary mazava ho azy ireo maro hafa nahazo vola tamin'ny
saron-tava, toeram-pitsapana ary ny sisa. Ny mpanao politika koa, raha ny marina.
Indrisy, tsy heloka bevava any Alemaina ny kolikoly ara-politika.
Tsy mbola nosoratana ho lalàna izany.
Eto izahay rehetra izay nifanohitra tamin'ny fitantaran'ny fanjakana, nandà izany, sy ny sisa.
Izany no antony nanaovanay fanafihana – voaheloka aho tamin'ny BGA.
Alaivo sary an-tsaina hoe nomena sazy fampiatoana am-ponja mandritra ny herintaona sy folo volana ianao noho
ny nanoratanao taratasy fanamarinana ara-pahasalamana.
Tsy maintsy raisinao izany. Efa 55 taona aho no manao ity asa ity ary efa namoaka taratasy
fanamarinana 80 000 aho. Ary tampoka dia diso izany.
Dia afaka mandrara mpanao kiraro tsy hanamboatra solon-kiraro ianao ary hanao izany ho heloka
azo saziana. Ka tena sirkô mampihomehy izany.
Ary tsy maintsy maharitra isika ary mitohy milaza am-pilaminana, tsy misy herisetra: Tsia, izany no
zavatra tokony natao, ary toy izany no hitranga.
Izahay izay mipetraka eto dia efa vonona handray fatiantoka, ka mamporisika ny hafa mba hitsangana sy hiaraka amin'ny fanoherana.
Ary azoko antoka fa hitombo be dia be izany ary ho rava tsy ho ela ity sirkô manontolo ity.
Ankehitriny dia manendry anareo rehetra mipetraka eo aho, amin'ny alalan'ny andraikitra mitana, ho Minisitry ny Fahasalamana.
Manana teti-bola mitentina miliara paondy izy ireo, fahefana tsy voafetra, ary afaka mampanomboka zavatra izay
mbola tsy nisy mihitsy teo aloha. Noho izany dia afaka manapa-kevitra samirery izy ireo.
Andriamatoa Reuther, inona no fepetra voalohany hataonao momba ny faharetana ho an'ny hoavy? Ary
koa ity tahotra ady mihantona eo amboninay ity.
Inona no hataonao ho dingana voalohany? Ankoatra ny fanesorana an'i Lauterbach, izany hoe. Ara-politika, ara-politika.
Eny, haveriko avy hatrany ny ankamaroan'ny vola.
Tsotra fotsiny satria ny fiaraha-monina mino fa mila rafitra fahasalamana dia fiaraha-monina marary.
Tsy mila rafitra ny fiaraha-monina salama.
Raha izaho no minisitry ny fahasalamana, dia hanova ny famporisihana aho. Avy amin'ny fitsaboana ny famporisihana.
Samy nianatra ny pathogenesis, dia ny fandalinana ny aretina, isika rehetra. Ary ny antony manosika dia ny aretina.
Arakaraka ny marary tsaboiko no mitombo ny vola azoko.
Tokony hafindra avy amin'ny pathogenesis mankany amin'ny salutogenesis izany.
Tsy ny mahatonga anao ho marary no fanontaniana, fa ny mahatonga anao ho salama, ary izay mitazona anao ho salama.
Ary ny famporisihana dia tsy maintsy ho amin'ity lalana ity.
Mila mahazo vola be aho raha manana marary salama maro.
Toy ny efa nitranga tany Shina, izay nahazoan'ny dokotera vola fotsiny raha salama ny
marary, ary tsy nahazo vola raha marary izy.
Dia afaka tena nampiasa ny heriny izy.
Ho vonona amin'ny ady, hampitombo ny fitaovam-piadiana, hampiditra ny fanasana an-tery hiady ary hanambara hamehana – izany
no lazain'ireo mpanao politika manerana ny Vondrona Eoropeana.
Ady efa nambara izany. Amin'ny taona 2029, ny ady mifangaro dia kasaina hivadika ho ady mafana.
Ity no vinavinan'ny Tafika Alemà, ny OTAN ary koa ny Minisitry ny Fiarovana Alemà.
Na dia toy ny varatra tampoka aza no nahazo ny mponina ny hamehana noho ny coronavirus, ity indray kosa dia hamehana
efa nambara mialoha ary nanana fotoana fiomanana sahaza.
Ho an'ny Vondrona Eoropeanina, izay nifantoka nandritra ny taona maro tamin'ny resaka 'woke', ny maha-lahy na maha-vavy,
ary ny tsy fitongilanana ara-toetrandro, dia voatosika tampoka ankehitriny hiditra amin'ny fifandonana mitam-piadiana.
Na dia amin'ny fanafainganana rehetra aza, dia haharitra taona maromaro izany, ary tsy maintsy atao aloha
ny fananganana ny fiarovan-tena. Fa ahoana kosa ny fanehoan-kevitr'ireo izay efa nifoha?
Ahoana no fomba itondran'ny hetsika ho an'ny fahafahana, izay nihama-saro-pady nandritra ny
valan'aretina coronavirus, ity loza efa nampoizina ity?
Raha tsy raisina an-tanisaina ny manampahefana, izay manantena hahazo tombony amin'ny ady, dia mizara ho vondrona telo ireto ny
mponina amin'izao fotoana izao: ireo mihevitra ny ady amin'i Putin ho antony rariny, satria mihevitra izy ireo fa tsy hijaly
na ho faty amin'ny ady. Ireo izay mbola mandà tanteraka ny ady, saingy ho azy ireo dia zavatra an-tsaina sady lavitra tsy azo
tsapain-tanana ny ady, ka noho izany dia mijanona ho mpijery fotsiny. Ary misy koa ireo izay nahatsapa ny loza sy ny
fahafohizan'ny fotoana fiomanana, izay taona vitsy monja, ka efa manao fampielezan-kevitra mavitrika hanohitra izany, ary miezaka
fatratra mampifoha ny saina ny mpiray tanindrazana aminy.
Ny vondrona farany no kely indrindra, saingy mety ho vondrona tena zava-dehibe indrindra.
Satria ny fiovana dia avy amin'ny mavitrika ihany, saingy ho tanteraka izany raha
mahavita mampanohana azy ireo ny tsy mavitrika.
Ka hiandry hatramin'ny taona 2029 ve isika, mandra-pirodanan'ny baomba voalohany sy handrenesana ny maty hanenika ny arabe?
Miandry ve isika, mangatsiaka toy ny bitro eo anoloan'ny bibilava? Sa mampiasa ny fotoana isika ary manao zavatra?
Ary rehefa manao zavatra isika, ny fanontaniana tena zava-dehibe dia: inona marina no ataontsika?
Dia tsy maintsy ho lasa sahisahy kokoa, feno hery kokoa, ary angamba matanjaka kokoa aza isika noho ny efa nananantsika
nandritra ny valan'aretina coronavirus, satria lehibe lavitra ny loza, na ara-toekarena, ho an'ny fiarahamonina
manontolo, fa koa ho an'ireo olon-tiantsika tsotra izao.
Ary heveriko fa ny fampitomboana ny fahatsiarovan-tena momba izany ary avy eo ny fampivadiana izany ho hetsika, ho hetsika
feno herim-po, no tokony ho zava-dehibe indrindra sy famaranana.
Nilaza tamiko ianao tamin'ny resadresaka iray teo aloha fa amin'izao fotoana izao dia
efa afaka tanteraka amin'ny tahotra ianao.
Nandritra ny taona maro, ianao dia mpampianatra tsy reraka ary mpiaro ny fandriampahalemana, manohitra ny ady.
Raha araka ny nolazain'ireo mpandahateny roa teo aloha, mihevitra ve ianao fa mbola azo atao ve ny mampifoha ny olona amin'izao
fotoana izao, sa tokony hanamboatra Sambo Noa ny rehetra izay efa nahatsapa ny loza ary hitady fiarovana amin'ny
tondra-drano ho avy, sa, araka ny nolazain'ny hafa, hianatra Rosiana na hameno ny tankin-tsolika ary handositra?
Voalohany indrindra, misaotra betsaka tamin'ny fanasana. Ny fanontaniana dia hoe inona no azontsika ianarana amin'ireo
mpanohitra antsika, ary mino aho fa ny azontsika ianarana amin'ireo mpanohitra antsika – araka ny efa hitantsika tamin'ny
COVID-19 – dia hoe raha vao miezaka manatona ny sain'ny olona amin'ny alalan'ny adihevitra isika... Fa
amin'ny vahoaka efa matahotra, dia tsy mahomby isika.
Ny fanafody tena nandaitra indrindra ho an'ny coronavirus tamin'izany fotoana izany dia ny vata-fasan'i Bergamo fotsiny.
Nandeha izany; afaka maka sary an-tsaina izany ny olona.
Dia mitondra antontan'isa ianao ka milaza hoe: henoy, misy fiantraikany aminao izany; mampiseho olona mampiasa milina
fanampiana miaina fotsiny ianao, na avy aiza na avy – ireo olona ao anatin'ity toe-pahatairana ity
dia mifikitra amin'ny zavatra voalohany indrindra.
Izany koa no hevitra ao ambadiky ny fikarohana ara-tsosialy, fa ny tahotra dia mampihena be ny fisainana.
Koa tsy maintsy manontany tena isika hoe: mazava ho azy fa tsy misy olona manohana ady, fa mazava izany, saingy ny
fandrahonana dia hoe i Putin, mihetsika irery, dia hamono antsika rehetra. Ahoana no hiatrehantsika izany?
Ary mino fotsiny aho fa tsy maintsy ekenantsika fa mila mifandray amin'ny alalan'ny fihetseham-po isika.
Azonao jerena i Edward Bernays na i Gustave Le Bon, ny The Psychology of Crowds.
Raha tsy nety izany dia tsy hisy dokam-barotra.
Afaka manao izany koa izahay, satria vokatra azontsika atomboka ihany koa izany.
Izany no mahatonga ahy mino fa tokony hilalao ao an-tanan'ny mpifanandrina isika amin'ny fankafizana izay tian'izy
ireo hivarotra amintsika sy amin'ny fanamafisana izany indray.
Hahatezitra olona sasany izany, fa izany no tanjona.
Azonao atao ny mamorona fampielezan-kevitra sandoka an'ny Bundeswehr, izay azonao apetaka eo anoloan'ny toby miaramila,
mampiseho ankizy mitafy akanjo miaramila miaraka amin'ny fitaovam-piadiana feno bala, ohatra, miaraka
amin'ny soratra hoe 'ny fampiharana no mampahafehy'.
Na miaramila ao amin'ny tafika alemà: "Ankehitriny dia lasa mpanao heloka bevava an'ady."
Tantara tahaka izany. Azonao atao koa ny manitsy ilay fampielezan-kevitra izay
nandeha nandritra ny valan'aretina coronavirus.
Mpamokatra marika maro no nanova ny logo-ny.
Mampahatsiahy ahy an'i McDonald's izany: "Vaccinate, tiako izany."
Ary toy izany fotsiny, McDonald's miloko fitafy miafina: Kill, tiako be izany.
Na dia ny fiangonana aza: fitiavana ny fanaovana vaksiny. Soloy ny hazofijaliana amin'ny balafomanga roa, mitafy miaramila daholo
rehefa mandray ny komuniona: ankehitriny vonoy. Tsara ny ady.
Na dokam-barotra Hornbach: miaramila manao lavaka fasana faobe – ary avy eo ataovy ho tetikasanao.
Anisan'izany tokoa izy. Mino aho fa maro ny olona tsy mahalala akory izay dikan'ny ady.
Marobe ny olona, indrindra fa ny tanora, izay ankehitriny mahafantatra ny ady amin'ny fahitalavitra ihany.
Ary avy eo misy ireo maherifo tamin'ny ady sy ireo sarimihetsika lehibe momba ny ady, izay
mahazo ny zazavavy avy eo na inona na inona.
Koa aseho amin'ny fomba tena hafa any ny ady.
Ary mino tokoa aho fa tena zava-dehibe ny mampahafantatra ny olona ny tena toetran'ny ady, ny toetra mampivarahontsana
amin'ny ady, ary tokony hampihetsi-po azy ireo koa izany.
Fa tsy afaka ho vahaolana irery izany, satria izany indrindra no olana nolazaiko teo aloha: raha manome tazo
elektrika fotsiny ianao ka mahatonga azy hahatsiaro ho ratsy kokoa noho izay efa tsapany, dia hananton-tena izy.
Raha ny marina, raha tsy manana fivoahana izy, raha tsy misy olona hifampiresahany, tsy misy fiaraha-monina, tsy misy olona
hilaza hoe 'Andao hitady fomba hivoaka sy vahaolana miaraka', dia avelanao irery izy miaraka amin'ireo fotoana feno fahatairana sy
ireo sary mampivarahontsana, miaraka amin'ity tahotra ampidirinao ao aminy indray ity, ary heveriko
fa mahatonga azy hahatsiaro ho tsy manan-kery kokoa.
Mazava ho azy fa nianatra tranga ara-tsaina maro isika nandritra ny valan'aretina coronavirus, ka voatonona i Le Bon sy ny hafa.
Samy nanontany tena izahay rehetra hoe inona marina no nitranga.
Ary amin'io lafiny io, mino aho fa efa lasa hendry kokoa isika momba ny fomba hiatrehantsika ny fanitsakitsahana
manaraka ataon'ny fanjakana, mba tsy ho voararaoty indray.
Ary izay tena nanaitra ahy indrindra dia na dia ireo izay lazaina fa mijoro amin'ny lafiny
ankavanana aza dia tena entin'ny tahotra loatra.
Nisy ny olona natahotra ny fanaovana vaksiny COVID-19, ny hafa kosa natahotra ny fahaverezan'ny
fahafahany. Farany, tahotra daholo izany rehetra izany.
Ary ankehitriny dia mitovy indray: misy matahotra ny hifandona amin'ny ady, ary ny hafa matahotra ny Rosiana.
Koa misy tahotra samihafa indray eo amin'ny roa tonta.
Ary hitako foana fa mpanolotsaina ratsy ny tahotra.
Midika izany fa te-hanentana ny olona aho mba tsy hanohitra zavatra, fa hanohana zavatra kosa.
Ary midika izany fa teny adala ny hoe miady amin'ny fahantrana, satria inona no tokony
hataonao? Tokony hiady amin'ny mahantra ve ianao?
Avy eo dia tsara kokoa ny mifantoka amin'ny harena fa tsy miady amin'ny fahantrana.
Ary raha te-hihazo fiadanana ianao, dia tsy tokony hiasa amin'ny ady ianao, fa amin'ny fiadanana.
Ary avy eo dia tokony hijery izay tena mampiavaka azy sy izay tena fiavian'ny hasin'olombelona.
Noforonin'Andriamanitra isika; manana hasin'olombelona isika.
Ary tsy hevitra an-tsaina fotsiny ity hasin'olombelona ity; zava-dehibe sy sarobidy ny olombelona tsirairay, na
ilay heverina ho mpanohitra aza dia mitovy lanja amin'ilay heverina ho olona marina izay mijoro eo anilako foana.
Ny fanoherana noho ny fieritreretana dia fomba tsotra be hanehoana hevitra, hahatonga ny rafitra miaramila manontolo
ho sahirana, hampitombo ny antontan'isa ary hanamafy fa:
Avy amin'ny sokajin-taona iray manontolo izahay. Ary miresaka foana momba ireo tanora lahy manodidina ny
500 000 izay ampiana isan-taona ho sakafo baomba vaovao.
Raha iray ampahatelon'ny mponina fotsiny no nilaza hoe: "Avelako ianao hilalao ady, fa izaho dia handao eto. Azonao apetraka
ahy any amin'ny ozinina fanodinana sakafo raha tianao hilalao, fa tsy handeha miaraka aminao any amin'ny laharana aho."
Fanambarana tena mahery izany, ary mampiseho fa tena afaka mitondra fiovana ny olom-pirenena, satria mampisongadina
azy – satria sarotra tokoa ny miady ady tsy misy miaramila.
Nilaza ianao hoe fampahalalam-baovao lehibe, fa izaho kosa ankehitriny miantso azy
ireo hoe fampahalalam-baovaon'ny fanjakana.
Ity dia toe-javatra voasaron'ny angano momba ny fahefana fahefatra, ny fitantarana milaza fa mahaleo tena ny asa
fanaovan-gazety ary afaka mitazona ny tsy fitongilanana, ary ny angano momba ny sampan-draharaham-pampielezam-peo
sy sary izay an'ny antsika rehetra.
Vao avy nanoratra boky momba ity lohahevitra ity aho: Staatsfunk (Fampielezam-peo-panjakana).
Angamba tsy ilaina ny milaza izany, fa manana fiantraikany amin'ny fampahalalam-baovao an'ny orinasa ihany koa ny fanjakana.
Misy varavarana mihodinkodina izay mitondra ny tonian-dahatsoratra mpitarika ho lasa mpitondra tenin'ny governemanta ary ny
mpiara-miasa ho lasa mpitondra tenin'i Frank-Walter Steinmeier.
Manana fanampiana ara-bola izahay, mivantana na an-kolaka. Manana fampielezan-kevitra ara-barotra izahay, manana sampan-draharaha
miafina izay manana lohalaharana ao amin'ny biraon'ny tonian-dahatsoratra lehibe rehetra, ary ny
olony miantoka fa ampitaina ireo fitantarana sasany.
Manana milina fampielezan-kevitra izahay izay manome ny voambolana sy ny mpiasa vonona sy miandry ny tafatafa mifandraika.
Koa tsy manana fampitam-baovao mahaleo tena isika, izay midika fa tsy tokony hiantehitra isika fa mahazo tantara
eto, fa mahazo zavatra eto izay afaka mitsikera ny politika.
Ka inona no ilain'ny olona, inona no ilainy mba hahasahy kokoa hanohitra ny tsy rariny sy hiady
ho an'ny fandriampahalemana sy ny fahalalahana?
Ary ny fehin-kevitra voalohany azo avy amin'izany dia hoe azo avy amin'izany ny fepetra maharitra sy ny fepetra avy hatrany.
Amin'ny fotoana maharitra, toy ny manorina lapa eny an-habakabaka izany. Mazava ho azy fa amin'ny fotoana maharitra dia tsy maintsy
hiatrika ny rafitra fahasalamana amin'ny ambaratonga lehibe isika ary hanavao azy, araka ny nifampiresahana
tamin'ny panel teo aloha, mba hitondrana azy mankany amin'ny fahasalamana sy hanamafisana ny olona.
Ao amin'ny psikolojia, ny tena ifantohana dia ny saina sy ny toe-tsain'ny olona, na ny zava-misy fa malemy ara-tsaina izy
ireo, tsy manana hery, tsy mahatsapa ho mahomby, ary mitondra ratra maro ao anatiny avy amin'ny fahazazana na
ny sekoly, izay efa milaza amin'izy ireo mba hankatò, ho tsara, tsy hitsangana, tsy hanohitra.
Koa ny dingana voalohany dia ny hanangana indray ny herin'ny ao anatiny amin'ny olona, hanamafy azy ireo ao anatiny, hanangana
azy ireo ao anatin'ny rafitra sekoly ary hanome azy ireo fahatsapana fa afaka manao zavatra izy ireo, ao anatin'ny rafitra
fahasalamana izay mandinika kokoa ny toe-tsaina ary manaja ny toe-tsain'ny olona. Avy eo dia ho lasa
matanjaka kokoa sy mahatohitra kokoa koa ny fiaraha-monina.
Ny tsirairay dia ampahany iray monja, ampahany tokana amin'ny fiaraha-monina.
Ankehitriny dia toy izao izany: ankizy kely maro naratra sy matahotra, ary mifanditra izy ireo, indraindray
toy ny any amin'ny sekoly fampianarana ankizy kely, fa tsy toy ny ao amin'ny fiarahamonina olon-dehibe.
Koa tsy maintsy manomboka tena mafy ianao. Izany no tena nahafinaritra ahy tamin'ity rehetra ity.
Tsy maintsy tianao izany. Ireto avy ireo izay nampiseho taminao fa tiany izany.
Ary avy eo dia tsy maintsy manao izany tokoa izy ireo. Ary misy elanelana lehibe eo anelanelan'ireo roa ireo.
Koa tsy maintsy ataonao ho mora araka izay azo atao ho azy ireo.
Koa tsy maintsy milaza amin'izy ireo ianao hoe: "Eny ary, misy tranonkala, ohatra, misoratra anarana; na manana rafitra eo
an-toerana izahay; na tonga amin'ny fampisehoana, ohatra, isaky ny Asabotsy voalohany amin'ny volana eo anoloan'ny
Federal Chancellery any Vienna, tahaka ny ataontsika."
Saingy tsy hiasa izany raha tsy ataontsika hita maso sy tsapa ny loza, araka ny nambaran'i Kayvan tamin'ny fomba
marina, ary avy eo milaza amin'ny olona hoe: "Eny ary, ataovy ankehitriny ny zavatra tokony hatao."
Ary avy eo dia mamela ny tenanay ho voasakana izahay satria manao herisetra amintsika ny fampahalalam-baovao, ka
milaza izahay hoe: vonjeo, vonjeo, efa rava ny anarako ankehitriny, ka tsy maintsy mijanona aho.
Na dia malaza ao an-tanànako aza aho, dia miala izao.
Eny ary, misaotra betsaka, mpanohana ny ady ianao.
Mila mampahafantatra mazava amin'ny olona isika fa ny zavatra ataontsika, na dia midika aza izany hoe mivoaka
eny an-dalambe, dia tsy mora ho an'ny tsirairay ihany koa.
Ary tsy mahafinaritra izany amin'ny hevitra fototra, satria milalao amin'ireo olona izay tsy hoe nanomana ny Corona fotsiny,
tsy hoe nanomana ny fandaharan'asa momba ny fifindra-monina tamin'ny 2015 fotsiny, tsy hoe nanomana ny firodanan'ny
banky tamin'ny 2008 fotsiny, fa izay manomana ny Ady Lehibe Fahatelo. Ary tsy tokony hohazakazahina izy ireo.
Ary raha manao ratsy amin'izy ireo ianao, dia fantaro mialoha fa tsy maintsy vonona handoa ny vidiny ianao.
Ary raha raisinao ho toy ny andian-tsindry manomboka amin'ny hoe "inona no miandry eo aloha" ka hatramin'ny hoe "ahoana
no ahafahako mandray anjara" sy "inona no vonona haloako"
Ah, mandreraka izany, ah, mety ho mampidi-doza izany, ah, mety hisy mpifanolo-bodirindrina hanatona ahy hanontany hoe inona no
ataoko amin'ny hetsi-panoherana na inona no ataoko amin'ny fihetsiketsehana, dia tsy maintsy miomana mialoha aho, ary avy eo
dia tsy maintsy mazava amintsika fa ity tolona ho an'ny fandriampahalemana ity – ary ankehitriny, mazava ho azy, lasa
mampihomehy ny hoe "miady" ho an'ny fandriampahalemana – ity fanoloran-tena ho amin'ny fandriampahalemana – dia
hosakanan'ireo globalista amin'ny fampiasana ny fomba rehetra ananany, satria izy ireo maniry ny Ady Fahatelo Manerantany.
Fa maninona raha tsy manana toeram-pitsapana sandoka misy prostézy ahafahanao manao fizahana?
Koa maro ny fomba hanentanana ny olona, saingy mba tsy ho feno fisalasalana loatra.
Nanontany tena aho hoe nahoana no kely dia kely ny zava-nitranga teny an-dalambe tato anatin'ny taona
vitsy, na dia maro aza ny mpampianatra manao fampianarana.
Ary avy eo dia tsapako fa izahay, izay manao fampisehoana miaraka amin'ny PowerPoint maro sy ny sisa, dia amin'ny
farany dia manaraka fotsiny ny endrika fampianarana an-tsekoly.
Misy olona mipetraka any ambany, ary any ambony kosa misy mpandahateny mahay amin'ny asany,
mahay miteny ary efa nanomana tsara ny tenany.
Eto ambany no misy ireo olona mideradera, milaza fa tena marina izy, nefa mijanona ho tsy mandray anjara.
Ary izany no nahatonga ahy nilaza hoe, tsara, tsy afaka manao lahateny tahaka izany
intsony aho, satria tsy hoe tsy mahalala ny olona.
Koa tsy hoe tsy nahalala momba izany ny olona.
Manana Radio London betsaka izahay. Fa ahoana no hahatonga ny olona handray fepetra?
Ary tsy maintsy ekentsika fa isika rehetra dia nandalo tamin'ny rafitra fampianarana nanomboka tamin'ny sekoly
fampianarana zaza kely ka hatramin'ny ... ary nianatra tany ilay lisitry ny adidy tsy hita maso, dia ny fanarahana baiko.
Tena, tena voaentana mafy izahay ary mihevitra izany ho fiaraha-monina. Milaza
foana aho fa "fiaraha-monina be loatra" izany.
Koa mankatò isika, ary noho ny fanarahantsika didy lehibe dia mahazo valisoa. Ary ireo izay tena nanaraka didy
indrindra no lasa mpianatra modely ho antsika, manomboka amin'i Büx ka hatramin'i Ursula von der Leyen.
Tsy nianjera fotsiny avy tamin'ny hazo izy ireo, fa efa natao ho toy izany.
Ary mba hahafahantsika mampahatsiahy ny olona ny tena fiainany, satria taloha izy ireo toy ny ankizy telo na
efatra taona mibata ny tongony, dia hoy aho hoe: tsara, hampiditra olona eo amin'ny sehatra aho.
Mitondra olona eo amin'ny sehatra aho izay efa nampiditra fehezanteny tao anaty boaty
fanondroana karatra, karazana mantra, tahotra.
Ary avy eo izy ireo dia miakatra an-tsehatra ary miresaka momba ny tenany eo anoloan'ny olona 2, 3, 4, 500.
Ary avy eo dia miala ihany koa ny sakana ateraky ny henatra, satria maro ny olona no miteny momba ny
zavatra, ohatra, nandritra ny valan'aretina coronavirus, ny nahamenatra azy ireo, ny nanimba azy ireo.
Ary avy eo dia tsapan'ny mpanatrika fa tsy misy olona manao ratsy amin'ny fomba rehetra, fa kosa misy
fiderana be dia be satria sahy manao izany ny olona.
Ary afaka mifandray amin'ireo tantara ireo ny olona rehetra.
Mila hevitra mazava momba izay tena tianay haleha isika, ary ity hevitra momba izay tianay haleha ity dia, indray mandeha indray,
tsotra be: tiavo ny mpifanolo-bodirindrinao tahaka ny tenanao!
Ary raha isika amin'ny maha-fiarahamonina antsika dia mahavita mifampitondra amim-pahendrena sy mametraka indray
ny fototra, satria efa very izany, dia hanana fahafahana isika hanonofy ny hoavy tiana ho antsika.
Ny fitenenana fotsiny hoe eny, tsy tiako ny marary, tsy tiako hisy ady, ary tsy tiako ny ho
mahantra, dia tsy vina izany, fa fanantenana manjavozavo.
Ary izany no tena zava-dehibe, araka ny hevitro: voalohany, ny fahalalana ny antony anaovako izany rehetra izany, ary izay tena
tiako haleha, amin'ny maha-olona tsirairay sy amin'ny maha-fiarahamonina; faharoa, ny fankatoavana fa mahomby aho ary
mila manao fotsiny, na ahoana na ahoana fomba, satria tsy voatery ho efa voafaritra mialoha
izany – isika olombelona dia tena mpamorona tokoa.
Mankanesa any amin'ny fivarotana lehibe na any amin'ny fivarotam-panafody ary jereo daholo izay rehetra
noforonin'ny olona – toy ny fivarotana teknolojia; tena adala tanteraka izay rehetra vitantsika olombelona!
Ary tsy mahita hevitra akory isika momba ny ady tsotra toy izao mampiasa fomba tena fahagola. Tsy toy ny sary tapaka taratasy
akory izy; voasokitra tsotra sy mitovy hazo hatrany nandritra ny taonjato maro, ary
averimberina amintsika foana ireo hadalana mitovy.
Tena ampy izao!
Eny, mino tokoa aho fa azo ampiasaina soa eto koa ny WEF hafa, ary tokony hiaraka isika ka hanangana fiaraha-miasa midadasika.
Arakaraka ny fanitarana ny tetezana ataontsika sy ny fampitomboana ny fiaraha-miasa, dia mihasarotra kokoa
ny mikendry na mahita ary manafika olona iray manokana.
Ary mino aho fa raha mahavita miatrika ireo vitsy ireo, izay voalamina tsara, amin'ny tsiky
isika ihany, dia ho mahafinaritra ny fanoherana.
Raha tsy izany, dia toy ny misy antsy eo anelanelan'ny nifinao foana, ary tsy mahafinaritra intsony.
Mila mahita fomba hahatonga ny fanoherana ity vondrona kely ity ho mahafinaritra isika, mba handray anjara ihany koa
ny taranaka manaraka, satria tsy manan-tsaina mihoatra antsika izy ireo, fa voalamina tsara kokoa fotsiny.
Ary eo izahay rehefa manomboka manorina rafitra; maharitra kokoa izy ireo noho izay azon'ny olona iray atao. Ary izany no ho avy.
Ahoana no ahafahanao mandositra ny famoretana miandry anao?
Nohitsipihin'i Kayvan tsara izany. Miresaka momba ny fomba fandraisana ny zavatra amin'ny fahamaivanana kely sy
amin'ny tsiky eo amin'ny tavanao izany, tsy amin'ny fahavononana sy tahotra, fa amin'ny fitokisana an'Andriamanitra.
Toy izany koa ho ahy. Manatona azy aho tsy misy tahotra. Fantatro fotsiny fa manana ity asa ity aho tokony hatao.
Tsy maintsy manao izao aho. Fantatro ny fomba fiasan'ny an-daniny. Efa niainako tamin'ny
fomba mahery vaika daholo izao rehetra izao.
Kaonty firy no efa nakatona ho ahy tamin'ny Hamburger Sparkasse, Apotheker- und Ärztebank?
Mitsangana eo anoloanao izy ireo ka milaza hoe: "Andriamatoa Böning, tsy manohitra ny fomba fijerinao
ara-politika izahay, fa azafady mitadiava banky hafa."
Ary samy manao izany izy rehetra, iray aorian'ny iray. Avy eo misy ny Volksbank Lüneburger Heide, izay
milaza veloma, ary ny Sparkasse Hamburg-Buxtehude, izay milaza hoe tsia, tsy hiasa aminay izany.
Dia tonga ny mpamatsy tolotra fandoavam-bola toa an'i PayPal ary milaza fotsiny rehefa
afaka adiny iray hoe tsia, tsy miaraka aminao.
Na mahazo antso avy amin'ny mpanao gazety ARD i Stripe ny zoma hariva—fantatrao ve hoe karazana olona inona
izy?—ary tampoka dia voasakana ny kaontiko ny sabotsy maraina.
Koa, ny tokony ho fantatrao fotsiny dia tena ara-dalàna tanteraka ho ahy ny asiana sivana amin'ny media
sosialy sy ny famerana ny fahafahako mahatratra olona.
Ny fahalalahana miteny dia lavitra ny fahalalahana hahatratra; efa ela no fanao izany.
Mila rafitra ara-bola ara-drariny ho an'ny hoavy malalaka isika.
Ny rafitra ara-bola manjaka, izay fantatsika rehetra amin'ny anarana hoe vola fiat, dia miseho toy ny
octopus manerantany izay, araka ny fahitantsika azy, saika ny governemanta rehetra no miankina aminy.
Ny tady dia sintonin'ny vitsy voafantina, ary ireo tena mpanjaka amin'ny vola ireo no mazava ho azy mifehy ny fahefana.
Ny vola ankehitriny dia foronina avy amin'ny rivotra amin'ny fanindriana bokotra iray monja, ary tsy misy fanohanana azy,
ary enta-mavesatra amin'ny zanabola mitambatra ny rafitray.
Ny vokatr'izany dia, mazava ho azy, ny fitiavan-karena tsy misy fetra mitady hatrany hatrany, ary avy eo, isaky ny tonga amin'ny
fiafarany efa voalahatra mialoha io rafitra io, dia mila averina atomboka isaky ny am-polony taona vitsivitsy, izay no
zavatra iainantsika ankehitriny, na raha ny marina kokoa, voatery iainantsika, amin'ny anarana hoe Great Reset.
Olona maro no mahita ho azy fa ity rafitra ara-bola ity no fototry ny ratsy rehetra, na ny fiakaran'ny vidim-piainana, ny
fahantrana, ny hanoanana na ny ady. Raha tsy nifantoka tamin'ny fitomboana mitohy ny zava-drehetra, dia tsy
ho ilaina ny ankamaroan'ny krizy amin'izao fotoana izao.
Tamin'ny taon-dasa, niresaka vahaolana mety ho azo atao momba ny rafitra ara-bola isika, ary nifanaraka tokoa ny rehetra.
Amin'ny lafiny iray, tsy maintsy mahomby kokoa ny fanjakana, miala amin'ny fampanandratana ary mifantoka amin'ny andraikiny
fototra. Amin'ny lafiny iray hafa, tsy maintsy ho ara-drariny kokoa ary, mazava ho azy, rariny kokoa ny rafitra ara-bola.
Ambony indrindra, tsy maintsy misy fiarovana mazava mba tsy hahafahana mpanonta vola tsy voafehy amin'ny fomba
mampitombo ny vidim-piainana, tahaka ny zava-misy ankehitriny.
Eny ary, amin'ity taona ity dia tianay ho mazava kokoa ny tanjona, satria ireo mahita tsara ny tsipika
famaranana ihany no afaka mifehy ny lalana mankany.
Ary vonona izahay hahita raha afaka mahita fototra iombonana momba ity olana ity eo amin'ny
vondron'ny manam-pahaizana ara-toekarena anay.
Eny, vola miasa tsy misy zanabola izany, satria olana ny zanabola, izay tsy heverina ho olana intsony ankehitriny.
Olana ny zanabola satria mitombo amin'ny fomba exponansialy izy.
Fantatry ny rehetra ny zanabola mitambatra avy any an-tsekoly; dia fiasa eksponansialy izy io.
Ka manomboka miadana izy, dia mihamitsaka hatrany hatrany, mandra-pahatonga tsy misy fiafarany.
Ary ity zanabola mitambatra ao amin'ny rafitra ara-bola ity dia manery ny toekarena manontolo hivoatra
amin'ny fomba eksponansialy, izany hoe amin'ny tahan'ny fitomboana mitombo hatrany.
Izany no antony ilantsika fitomboana ara-toekarena tsy tapaka.
Koa, mba hitazomana ny fitoniana amin'ny rafitray, dia mila fitomboana ara-toekarena 3% farafahakeliny
isan-taona izy, raha tsy izany dia hianjera aloha na aoriana.
Ary izany no antony mahatonga anay tsy mitsahatra manenjika ireo tahan'ny zanabola ireo.
Ka ireo tahan'ny zanabola ireo dia mitarika ny fananana ara-bola ho miha-miakatra hatrany.
Mitarika ihany koa izy ireo ny mahantra ho lasa mahantra kokoa ary ny mpanankarena ho lasa mpanankarena kokoa.
Ny olona manankarena dia manana vola be fotsiny, mampindrana izany amin'ny zanabola, lasa manankarena kokoa noho ny zanabola,
ary ny sisa amin'ny mponina no tsy maintsy mandoa izany.
Ary noho ny zanabola dia afindra ho azy ny vola avy amin'ny besinimaro mankany amin'ny tanana vitsy kokoa
hatrany. Izany no olana fototra amin'ny rafitra ara-bola.
Tsia, efa hitantsika ny voka-dratsy mahatsiravina ateraky ny fiakaran'ny vidim-piainana nandritra ny tantara.
Voalaza ny taona 1920, ary tena marina fa ny ady rehetra, ny fihenan'ny fanjakana lehibe rehetra,
dia miorina foana amin'ny tsy fahamarinan'ny vola.
Midika izany fa isaky ny tsy milamina ny vola, dia nipoaka ny ady ary nihena ny fanjakana, satria te-hanafina ny fitaka ny olona.
Tsy maintsy nampisintona ny sain'ny olona hiala tamin'ilay hosoka ianao. Raha tsy afaka mandoa intsony aho, dia na tsy maintsy
milaza ny marina sy mampahafantatra ny olombelona fa nanisy anao an-kerisetra aho – zavatra tena tsy tian'ny mpanao politika atao
– na mamorona tranga ratsy kokoa ianao ary avy eo milaza hoe: "Toy izany fotsiny no
nitranga." Fantatry ny rehetra... tsy izaho izany.
Ary izany tokoa no olana, ka izany no mahatonga anay hilaza fa tsy tokony hamela intsony ity fiakaran'ny vidim-piainana ity.
Manentana anao aho mba hanavaka mazava ny famatsiam-bola, ny fitomboan'ny famatsiam-bola ary ny fiakaran'ny vidim-piainana.
Ary raha apetratsika ao anatin'ny toe-karaman'ny olona izany, dia hitantsika fa ny mpiasa salan'isa any Alemaina
ankehitriny dia tsy maintsy miasa fito heny ela kokoa vao mahazo onsa iray volamena, raha oharina tamin'ny tamin'ny 1999.
Ary izany indrindra no efa nohazavain'i Eike Hamer. Izany no antsoina hoe vokatra Cantillon, izay ahazoan'ireo
mpandray voalohany ny vola vao noforonina tombony satria afaka mividy amin'ireo vidiny tsara mbola misy.
Avy eo, rehefa miditra tsikelikely bebe kokoa ny vola eny an-tsena, dia mampirisika ny tinady izany, miakatra ny
vidin-javatra, ary amin'ny farany dia miakatra aloha ny fidiram-bolan'ny mpandray
fisotroan-dronono, ny mpiasa, ary ny hafa.
Ary izany indrindra no vokatra fampizarazarana azo tratrarina.
Mila fenitra volamena ve isika ankehitriny sa tsia? Tsara ve izany ankehitriny, ratsy ve, sa inona?
Tsy mitondra na aiza na aiza ity adihevitra ity. Manamafy fotsiny ny elanelana eo amin'ireo manam-pahaizana izy. Fa
kosa, mila mamorona rafitra ara-bola isika izay mifandray indray amin'ny tena zava-bitan'ny olona.
Ary ny fanontaniana dia hoe ahoana no hanatanterahantsika izany ankehitriny, na amin'ny aiza no tianay hanovana azy?
Tsy maintsy mahazo ny fanohanan'ny olona amin'izany koa isika.
Koa raha toa ka manaiky fotsiny ireo mpandinika ara-toekarena fa mety ho izao no làlana mety tokony harahina, dia
tsy maintsy mahazo ny fanohanan'ny olona koa isika! Ary inona no tena iainan'ny olona amin'ny zava-misy?
Miaina fotsiny izy ireo ny fihenan'ny fari-piainany, miatrika fiakaran'ny
vidim-piainana, ary mihamafy hatrany ny vesatry ny trosa.
Tamin'ny fiandohan'ity taona ity, nanonona tarehimarika iray i Profesora Raffelhüschen izay tena nanaitra ahy tokoa.
Araka ny filazan'i Prof. Raffelhüschen, ny tena trosa nasionalin'i Alemaina dia €17,3 triliona,
izay avo imbetsaka noho ny trosa nasionaly ofisialy.
Mazava ho azy fa misy ihany koa ny trosa nasionaly tsy ofisialy, ny fisotroan-dronono ho an'ny mpiasam-panjakana, izay tsy
voarakotry ny tahirim-bola renivohitra, ny fifandanjan'ny TARGET2, ny teti-bola miafina an'ny ESM, ESF
ary izay antsoina hoe fonosana famonjena hafa rehetra.
Ankehitriny mbola manana fananana manokana betsaka izahay.
Koa ny rafitra ananantsika ankehitriny – heveriko fa samy manaiky isika rehetra – dia ho potika tanteraka ihany.
Satria mila fitomboan'ny toekarena maneran-tany eo anelanelan'ny 10 sy 15 isan-jato isika, ho an'ny firenena
rehetra, mandritra ny 50 taona ho avy, mba ho akaiky kely aza ny hananana vintana handoa ny trosa.
Ary tsy drafitry ny governemanta koa ny handoa ny trosa nasionaly amin'ny fotoana iray;
fa mifanohitra amin'izany kosa no mitranga.
Ary raha ankehitriny isika miatrika fanovana vola, fanavaozana ny rafitra ara-bola ary ny toy izany, izay heveriko fa
tena azo tanterahina, dia tsy maintsy tadidintsika ara-tantara fa tsy marina izay heverin'ny olona rehetra:
Manantena aho fa hisy fanavaozana ny vola tsy ho ela, dia ho afaka amin'ny trosako aho.
Mifanohitra tanteraka amin'izany no marina. Manana ny lalàna momba ny fanombanana indray ny trosa isika, izany hoe ny olan'ny
tombom-barotra amin'ny fampiasam-bola amin'ny trosa an-trano sy ny olan'ny hetra amin'ny
tombom-barotra amin'ny fampiasam-bola amin'ny trosa.
Manodidina ny 50 isan-jato izany, satria ny fananana dia avadika amin'ny fomba hafa noho ny sanda ara-bola madio.
Ary mazava ho azy fa tsy mihatra amin'ny fanjakana sy ny banky izany, fa ampiharina amin'ity
fomba ity amin'ny orinasa sy aminay olom-pirenena.
Mbola manan-kery ireo lalàna, ary ireo no tena olana fototra ho ahy eo amin'ny sehatry ny rafitra
ara-bola, izay tokony hodinihintsika ankehitriny ihany koa.
Ary na hahazo vola isika amin'ny fenitry ny volamena na tsy misy izany... Angamba hanolotra fenitry ny volamena malefaka koa
isika, izay midika fa ampahany voafaritra amin'ny famatsiam-bola manerantany ihany no tohanan'ny fananana azo tsapain-tanana.
Na volamena izany, na volafotsy, na zavatra hafa dia mbola ho hita, saingy mino mafy aho fa mila karazana rohy mampifandray
amin'ny zava-bitan'ny toekarena tena izy isika, ary mila miala amin'ny rafitra ara-toekarena
ankehitriny izay miorina tanteraka amin'ny fitomboana.
Angamba azo aseho ihany koa izany ao anatin'ny toe-javatra ara-tantara.
Araka ny fahitako azy, izay tena ambony ambony fotsiny momba ny vola, dia misy hery sasany any ambadika
izay namorona ity rafitra ity tamin'ny fotoana iray.
Izany no mitondra antsika any Jekyll Island tamin'ny taona 1913, rehefa noraisina tamin'ny alalan'ny fanonganam-panjakana
nataon'ny governemanta tamin'izany fotoana izany ny fanapahan-kevitra hananganana ny Federal Reserve – tsy teo ny
solombavambahoaka rehetra satria nanao fialantsasatra Krismasy izy ireo, ary tsy teo koa ny senatera. Natosika tamin'ny
alalan'ny vitsy voafantina fotsiny ilay raharaha manontolo.
Ary misy ihany koa ity hevitra miparitaka ity fa nisy mpitsikera vitsivitsy momba ity rafitra ity tao amin'ny
Titanic, ary novonoina tamin'ity fomba ity ihany koa izy ireo.
Moa ve ireo fahefana ao ambadika, izay tsy azoko tononina amin'izao fotoana izao, no nanangana ity rafitra ity
amin'ny fomba iray izay mampisaraka antsika amin'ny fomba fijery samihafa, ka mijanona tsy hita maso ireo tena mpitondra?
Angamba afaka mandray kely ny hevitra ianao.
Eny, eny, voalohany indrindra, mahatsiaro tsy fahazoana aina aho satria, amin'ny lafiny ara-bola sy ara-toekarena, dia nisy
korontana lehibe nateraka teto izay angamba mila alamina kely.
Ka maro ny zavatra nofambaroina – fiakaran'ny vidim-piainana, fidin'ny vidim-piainana, fitomboan'ny toekarena, krizy – ary
napetraka ao anaty vilany iray daholo toy ny hoe iray ihany no antony, na fiakaran'ny vidim-piainana, na
fidin'ny vidim-piainana, na zavatra mitovitovy amin'izany, nefa tsy tena izany no zava-misy.
Fa kosa, izay tsy maintsy ekentsika dia hoe isaky ny misy fampidiran-tànana feno fitaka, dia mahazo tombony ny antoko
iray ary very tombony ny antoko iray hafa. Ara-logika izany.
Raha mampiakatra ny sandan'ny vola ho an'ny olona iray manokana aho, dia hisy olana ho an'ny olona hafa izay nindrana vola
ary tsy maintsy mamerina vola amin'ny sandany tena ambony kokoa.
Ankehitriny dia tonga amin'ny raharaha momba ny Nosy Jekyll sy ny sisa isika.
Izany indrindra no tsy tokony hitranga raha jerena amin'ny fomba fijerin'ny olom-pirenena.
Izany hoe, misy vondrona kely, antsoina hoe kartely, mivory ary milaza hoe: "Izahay no hahazo alalana, ary izahay irery ihany no
hahazo alalana hamorona vola," ary ny fanjakana dia tsy hoe manome alalana fotsiny anay, fa manery ny rehetra
hanaiky fa izahay irery ihany no afaka mamorona vola.
Toy ny hoe rehefa manana boaty tapakila aho amin'ny fety, dia afaka misafidy hoe iza no hahazo tapakila inona.
Mahazo tapakila maimaim-poana ny namako sy ny olona fantatro; mahazo azy ireo fotsiny izy ireo, ary ny hafa kosa mandoa vola
kely kokoa ho azy ireo. Raha lany ny toaka na inona na inona amin'ny farany, dia manome tapakila maro ho an'ny hafa aho ho
an'ny zavatra hafa, satria fantatro fa tsy hahazo na inona na inona amin'izany izy ireo
satria efa saika vita ny toaka na ny fety.
Ary izany no korontana. Ireo mpiasan'ny banky nihaona tao amin'ny Nosy Jekyll no namorona ity fahafahana ity.
Ary hoy ihany koa izy ireo fa satria izahay irery no manana vola ary ankehitriny dia mampirisika ny fanjakana izahay mba hampiasa
ny volanay fotsiny amin'ny tanjona ara-toekarena ary hanala volamena amin'ny fampiasana, dia hanavotra
anay foana ny fanjakana ary hiankina aminay hatrany.
Ary izany no tena korontana. Ny zava-nitranga teto dia navotsotra tamin'ny loza mety hahatonga azy ireo ho
tompon'andraikitra amin'izany amin'ny fomba iray ireo mpamorona vola, ireo mpiasan'ny banky nihaona tany.
Ary tamin'ny taona 1971, nanambara fatiantoka ho an'i Etazonia i Nixon ary hoy izy hoe: "Henoy, nanisy anareo izahay, tsy afaka
manome intsony izahay, namorona vola mihoatra noho izay tokony ho anay izahay, ary tsy afaka manome volamena izahay, ka amin'izao
dia hanala vonjimaika ny fatoran'ny dolara amin'ny volamena aho."
Izany ihany no nataony, nanambara fa tsy afaka mandoa trosa izy.
Ary avy amin'ity tsy fahafahana mandoa trosa ity, hoy ny olona – tsy manana fatorana intsony aho izao, ary afaka mahazo vola araka
izay tiany ity kartely manokana an'ireo mpampindram-bola any New York ity, tsy misy loza ho azy ireo intsony. Satria tsy mila
manome na inona na inona ho valiny izy ireo, tsy misy mihitsy!
Afaka manohy manonta ny taratasy fandraisana vola ianao, toy ny ao amin'ny kioky fandraisana vola...
Midika izany fa raha te-hiverina any an-trano ny olona ankehitriny ary milaza ao amin'ny boaty tapakila hoe: "Avereno
amiko ny euros na dolara nomenay anao", dia hoy ianao hoe: "Tsia, tsia, eto dia voalaza fa tapakila ihany no azonao averina."
Azonao entina miaraka aminao ny rosianao, ary hanome anao vaovao aho.
Hoy izy, ho vazivazy, fantatro ve raha hisy fety hafa amin'ny taona ho avy? Andao hojerentsika,
tsy fantatsika, azonao entina miaraka aminao izany.
Ary izany tokoa no korontana! Ary ny volamena kosa miaro amin'izany. Misy zavatra hafa koa afaka miaro
amin'izany. Saingy hatrizay dia naseho fa tena azo itokisana ny volamena tamin'ny tantara.
Ary ny volamena dia tsy mbola nandiso fanantenana ny fitokisana hatrizay.
Ary izany dia fampielezan-kevitra fotsiny hoe azo ampiasaina indray ny volamena mba hamerenana indray ity
fitokisana fototra amin'ny vola ity tany am-piandohana.
Vao haingana no rava izany tamin'ny vola ankehitriny.
Tokony hanakiana ny zava-misy isika fa misy olona mifehy olona hafa. Izany no tena olana.
Ary izay azontsika lazaina momba ny fahamarinan'ny Federal Reserve Amerikana dia ny fomba fampiharana
ny lalàna eto amin'izao tontolo izao ankehitriny.
Fa manana rafitra ara-dalàna mendri-kaja isika.
Eny, ny lalàna dia noforonin'ny vondrona sasany fotsiny izay avy eo milaza hoe: ankehitriny dia tsy maintsy fanafanana ity.
Ary mazava ho azy fa tsy faly aho raha tsy mety intsony ny rafitra fanafanako.
Eny, ary toy izany tokoa no nitranga tamin'izany fotoana izany. Nampiharina tamintsika ny euro nefa tsy nanana
fahafahana hanohitra izahay. Amin'ny teny hafa, lalàna terena izany. Ary tsy rariny ny lalàna terena.
Ekena ny lalàna eo amin'ireo antoko mpanao fifanarahana, ary ao anatin'ireo fifanarahana ireo dia voafaritra fa raisina an-tanana
ny lafiny rehetra, ary ny fanekena dia atao an-tsitrapo fa tsy, toy ny nitranga taloha ary toy ny navelantsika
hitranga ankehitriny, izay ampiharina amin'ny olona ny lalàna amin'ny alalan'ny vondrona tery.
Ka iza no hamoaka ny vola ho avy tsara kokoa sy ara-drariny kokoa? Angamba tsy ny ECB
izany, sa tsy izany? Erich, ahoana ny hevitrao?
Eny, tena tsia, satria na dia ao anatin'ny rafitra ara-bola ankehitriny tsy misy fenitry ny volamena aza, dia miankina
amin'ny olona vitsy mahery izahay, izay antsoiko hoe NWOlites – tsy ny elita fotsiny, fa ny Filaminana Vaovao
Eran-tany sy ny elita, ireo fahefana ao ambadiky ny sehatra.
Ny NWOlites no mifehy ny famoronana vola ankehitriny ary mamaritra ihany koa ny làlan'ny jeopolitika, ny Vondrona Fahatelo,
ary ny politikan'ny fahazoan-dàlana amin'ny banky foibe.
Tsy banky foibe mahaleo tena ireo; samy tsy miankina daholo izy ireo. Manomboka tamin'ny Banky Anglisy izany, mino aho fa
tamin'ny 1792, rehefa nanolotra ny fahefana hamoaka ny volany manokana ho an'ny olona tsy miankina ny governemanta britanika.
Koa efa lavitra kokoa noho izany ny niandohany. Ary na ilaintsika ny ECB na ny FED, dia mila
rafitra fandoavana karama marin-toerana fotsiny isika.
Antsointsika fotsiny hoe rafitra ara-bola na rafitra vola na rafitra vola mifanakalo izany; mila vola mifanakalo
na fitsipika fanitsiana ny fampisehoana fotsiny isika.
Azonao atao izany ankehitriny amin'ny vola tsy misy antoka, amin'ny vola misy antoka, fa momba ny
fanjakana volamena, raha hiverenantsika vetivety,
Tsaroako ny Empira Romana, izay nahazoako fitafiana ho an'ny lehilahy natao manokana tamin'ny volamena iray
onsy, dia tunic, sandaly hoditra, satro-boninkazo laurel ary ribà mena ho fampifanarahana.
Ary ankehitriny, amin'ny onsa volamena iray dia afaka mahazo koa aho akanjo lehilahy
tsara namboarina manokana sy kiraro mendrika.
Koa ny volamena dia mitazona hatrany ny sandany; ny vola fampiasa ihany no miakatra na midina ny sandany.
Koa ny hevitra fa hihabetsaka avo roa heny, avo folo heny, na avo zato heny aza ny volamena, ary hitranga toy izany
koa ny volafotsy sy ny metaly hafa, dia fitaka tanteraka.
Ny vola fiat mihitsy no tena very lanja lehibe tato ho ato, ary mino aho fa raha manana fanjakana tena miahy ny soa
iombonan'ny vahoakany isika, dia, araka ny hevitro, afaka mandany vola amin'ny fomba mety, ara-drariny ary mitovy zo.
Izany dia azo atao tokoa ho iray amin'ireo safidy, saingy etsy ankilany, araka ny teninao, dia tena mamorona ny olombelona
ka mahita vahaolana foana, ary misy vahaolana any ho any.
Koa, raha jerena mialoha ny fanontanianao, Robert, iza no mandany ny vola araka ny tokony ho izy? Sa inona no ampiasaintsika azy?
Misy ohatra amin'izany. Avelao hifaninana ny rafitra ary avelao ny olona hanapa-kevitra.
Ary izany no mitondra antsika amin'ilay rafitra izay inoako fa efa ho ampiharina.
Manana olana maika ao amin'ny rafitra ara-bola isika.
Misy tsy fifandanjana nateraky ny fitaka natao tamin'ny olona, ary satria nino izy ireo fa
afaka mizara trosa na mamorona vola tsy misy risika.
Afaka mizara trosa ho an'i Okraina izy ireo, ary tsy hisy hanontany hoe ahoana no handoavana ny
vola; hamorona vola bebe kokoa fotsiny izy ireo.
Ary ankehitriny dia mety ho voatery hoesorina amin'ny kaonty ireo vola ireo satria ilay mpindram-bola nahazo azy
dia milaza fotsiny hoe: "Tsy afaka mamerina intsony aho."
Izany dia mitranga amin'izao fotoana izao amin'ny orinasa 20 000 isan-taona, ary mihoatra aza, any Alemaina irery.
Vahaolana kely, vahaolana lehibe, tsy fantatsika, fa mamorona banga izany.
Ary ankehitriny dia manana olana amin'ny tabilao fitanana ara-bola ao amin'ny banky izahay satria nanantena izy ireo fa
hiverina ny vola: ny mpandraharaha XYZ, izay efa tsy mahavita mandoa trosa, na ilay mpindram-bola izay niditra amin'ny
fatiantoka manokana, na i Ukraine, izay tsy mandoa izany, ary angamba i Frantsa tsy ho ela koa, izay tsy afaka
mandoa izany, ary ny sisa... Tsy marina intsony ny tabilao fitanana ara-bola ao amin'ny banky.
Na tsy manana renivola intsony izy ireo, izay avy eo ao amin'ny lafiny trosa, satria raha very fotsiny ny fananana ao amin'ny
lafiny fananana – satria ny vola mbola antenain'izy ireo ho azony avy amin'ny antoko hafa dia fananana ho azy ireo, fa ho an'ny
banky kosa – dia tsy maintsy manao zavatra momba izany izy ireo.
Mitovy ihany koa izany amin'ny banky foibe, ary afaka miala tsara amin'ny toe-draharaha ny banky foibe amin'ny
fanavaozana tsotra ny sandan'ny entana tokana azo tombanana ao amin'ny tabilao fifandanjan'izy ireo, dia ny volamena.
Inona no soso-kevitrao, inona no vina tonga lafatra anananao momba ny rafitra ara-bola amin'ny ho avy
izay hitarika amin'ny fandriampahalemana sy ny hetsika?
Afaka mijery ny sarimihetsika "The Miracle of Wörgl" ny olona rehetra. Sarimihetsika tena tsara
tarehy izy io, ary tena azo itokisana ihany koa.
Fantatro tsara ny tantaran'i Wörgl, ary tena azo itokisana ny fomba nahafahan'ny rafitra tsy misy zanabola
nampivoaka tampoka ny fiarahamonina kely tao Wörgl tamin'ny krizy ara-toekarena maneran-tany.
An-jatony ireo fiarahamonina hafa no naniry hanatevin-daharana, mandra-panasakanana an-keriny ny zava-drehetra.
Farany, mifantoka amin'ny tahan'ny zanabola daholo izany rehetra izany. Ny rafitra misy zanabola dia mitarika ady foana.
Prof. Gustav Ruhland nanoratra momba izany 150 taona lasa izay tao amin'ny bokiny "System of Political Economy".
Nanoratra izy fa ny ady no fomba ahazoan'ny mpanankarena vola.
Manoratra ihany koa izy fa raha mbola misy kapitalisma mifototra amin'ny tombontsoa dia hisy ady mandrakariva.
Tsotra fotsiny satria ny tahan'ny zanabola dia mitarika ho azy amin'ny fitomboan'ny trosa mihoatra ny refy, ary
amin'ny farany dia miteraka ady, ka miady ny firenena samihafa.
Mbola ratsy kokoa aza izany amin'ny fenitry ny volamena, satria amin'ny farany dia momba ny volamena daholo izany.
Tsy amin'ny famatsiam-bola tsy miova, satria tsy ho afaka hitombo amin'ny fomba exponensialy izany...
Tsy afaka mijanona ho raikitra ny famatsiam-bola satria mitombo ny toekarena ary tsy maintsy
ampifanarahana amin'ny toekarena ny famatsiam-bola.
Izany indrindra no mitarika ny krizy. Izany indrindra no mitarika ny krizy. Izany no olana.
Vao avy nahita tamin'ny ohatra avy any Skotland sy Grande-Bretagne isika fa tsy toy izany izany.
Fa misy ohatra maro izay nitarika krizy sy ady.
Indrindra momba ny krizy ara-toekarena maneran-tany, izay narahin'ny Ady Lehibe Faharoa – tsy
kisendrasendra fa nifandimby haingana ireo zava-nitranga ireo.
Ka ny Etazonia dia tao anatin'ny krizy ara-toekarena maneran-tany hatramin'ny taona 1939. Tamin'ny alalan'ny fanomanana tafika
tamin'ny Ady Lehibe Faharoa ihany no nahafahan'izy ireo niala tamin'izany; raha tsy izany dia mbola ho ao
anatin'ny krizy ara-toekarena maneran-tany izy ireo ankehitriny.
Tsy afaka mivoaka amin'ny krizy deflasiôna toy izany ianao raha tsy misy ady.
Koa hitohy toy ny mahazatra ny zava-drehetra.
Hisy fampidinana vidim-piainana, ary avy eo ho avy ny ady lehibe – ho rava ny zava-drehetra ary avy eo havaozina indray.
Hitombo indray izany. Hitako fa ho avy ny Ady Lehibe Fahatelo, tahaka ny nahatongavan'ny Ady Lehibe Faharoa.
Ny fomba fanao dia mitovy tanteraka amin'izay ananantsika ankehitriny.
Ankehitriny dia misy bolabola vinavina goavana eo am-pamolavolana.
Entin'ny fitiavan-karena ny olona: tsy maintsy mividy anjara ianao ary tsy maintsy mampiasa vola, ary tsy
maintsy miasa ny vola mba ho lasa mpanankarena daholo ianareo, araka ny fampanantenan'izy ireo.
Ary raha mipoaka toy ny tamin'ny 1929 izany, dia hanana indray ny filaharan'ny zava-nitranga
mitovy tanteraka tamin'izany fotoana izany isika.
Azonao atao ve ny manomboka amin'ny famintinana fohifohy ny fomba ahitanao Eoropa tsara kokoa?
Miaraka amin'ny hafaliana, Andriamatoa Magnet. Voalohany indrindra, misaotra betsaka tamin'ny fanasana – faly aho eto.
Voninahitra lehibe ho ahy ny eto amin'ity hetsika ity izay inoako fa ny Forum Alternative Faharoa, ny WEF Alternative Faharoa.
Tokony hojerena ho anisan'ny firaisan'ireo fanjakana eoropeanina manana ny fiandrianany i Alemaina.
Manohana maodely izahay. Manohana maodely firenena mahaleo tena sy manana fahefana ambony izahay, amin'ny teny
hafa, ho an'ity antsoina hoe Eoropa-n'ny tanindrazana ity.
Ary miaro ny fanavaozana izahay, indrindra ny fandravana tanteraka ity biby goavam-panjakana ity, izay mahatsiaro ahy
manokana kokoa ny sisa tavela tamin'ny Firaisana Sovietika, ary ny fampiverenana ny Vondrona Eoropeana amin'ny fotony.
Ary izany dia azo tanterahina fotsiny amin'ny fampihenana ny biraokrasia, amin'ny fanesorana ireo mpiasam-panjakana
an'arivony maro izay manery ny vahoaka sy mametraka fandraràna amin'ny orinasa sy ny mpanjifa tsy miankina.
Mifanohitra tanteraka amin'ny hevitra momba ny fifaninanana malalaka, ny fandraharahana malalaka ary ny fahalalahana
sivily izany. Fa angamba ho tonga amin'izany isika vetivety.
Aiza no misy ity governemanta ity eo ambanin'ity Chancelier mampivarahontsana Friedrich Merz ity, izay heveriko ho
tena tsy mahavita na inona na inona, olona tena tsy mahavita na inona na inona izay mitohy manimba ity firenena ity?
Tsy dia sarotra mihitsy izany.
Lafo loatra ny vidin'ny angovo eto amintsika. Tsy mahazaka ny fifaninanana iraisam-pirenena isika na aiza na aiza.
Ny andry iankinanay dia ny indostrian'ny fiara, ny motera fandoroana.
Indro indray izahay miatrika ny fandraràna ny motera fandoroana eo amin'ny sehatry ny Vondrona Eoropeana.
Saingy tohanan'ny governemanta alemà izany, ka tsy misy na inona na inona atao mihitsy!
Avy eo dia misy ny Fitsipika momba ny Angovo amin'ny Trano. Mihevitra izahay fa tsara ihany koa izany.
Ary raha manomboka mampipoaka toby famokarana herinaratra nokleary any Bavaria ny CSU.
Tsy maintsy eritreretinao izany, toy ny tafio-drivotra mahery izany.
Ity dia tafio-drivotra milina, tafio-drivotra ara-teknolojia eto amin'ny firenentsika.
Amin'ny lafiny ara-tantara, mampahatsiahy ahy ny fampielezan-kevitra tokana
nataon'i Mao Zedong tany Shina komonista izany.
Nisy olona taloha, i Mao, izay nilaza hoe: "Toy izao no fomba hanaovana azy," ary avy eo
nanaraka izany daholo ny rehetra ka nanao izany koa.
Teny fanalahidy: dingana lehibe mandroso. Inona no hafa any Alemaina ankehitriny, ary inona no atao any?
An-tapitrisany an-tapitrisany ny fananana raikitra mitentina vola be dia be no avy eo potika tanteraka
aorian'ny fampihenana ny sandany, ka tsy azo averina intsony.
Ny toby famokarana herinaratra nokleary mbola miasa, izay tsy mamoaka karbôna, dia potehina, ary firenena indostrialy toa
an'i Alemaina kosa dia mifikitra amin'ny famatsiana herinaratra miovaova miaraka amin'ny fiakaran'ny vidin'ny angovo.
Ity fahalemen'ny angovo azo havaozina ity dia nofaranana teo aloha tamin'ny gazy Rosiana mora vidy.
Koa, mamerina ahy amin'ny fanontaniana momba an'i Eoropa izany.
Inona marina no nahatonga ireo mpitarika Eoropeana hanelanelana hatrany amin'izany, hanohitra an'i Rosia
hatrany amin'izany ka tsy misolo tena intsony ny tombontsoam-pirenentsika fa vao mainka simba?
Satria misy zavatra roa tokony ho takatsika. Tsy afaka manao ady any Eoropa izahay raha tsy misy an'i Rosia, ary ny faharoa
dia tsy afaka mifaninana ny toekarentsika raha tsy misy ny entona voajanahary avy any Rosia – kajy tsotra be izany.
Ny fampidirana ny teknolojia nomerika dia mety ho vintana ho an'ireo mpitondra. Farafahakeliny, izany no noresahina teto
androany, fa ny vola nomerika avy amin'ny banky foibe, mifandray amin'ny maha-izy nomerika, dia ho endrika famoretana
amin'ny olom-pirenena ary koa amin'ireo vondrona mpanohitra.
Mazava ho azy fa izany, ary izany no mahatonga ny olona haniry azy. Tiako holazaina fa mifandray daholo izy rehetra.
Eny, resy lahatra tanteraka aho fa politika ny zavatra hitantsika nandritra ireo fepetra momba ny coronavirus, fa
andrana, fanandramana ho an'ny zavatra lehibe kokoa izany.
Notsapaina tamim-pitandremana fatratra ireo rafitra mba hahitana hoe hatraiza no azo ampiharana fepetra famoretana hanakanana ny
zon'olom-pirenena ary hatraiza ny olona hanaraka izany amin'ny alalan'ny fanodinkodinana, fampientanentanana
ary fampielezan-kevitra ao amin'ny fampitam-baovao.
Efa nokarakarain'ny fitambaran'ny politika sy ny fampahalalam-baovao izany rehetra izany mba handravana olona
fotsiny amin'ny iray amin'ireo lainga lehibe indrindra hatrizay.
Mitovy tanteraka amin'ny mekanisma amin'ny tahotra momba ny fiovan'ny toetr'andro izany.
Koa, izao izy izao: oay, ankehitriny tsy maintsy manara-maso ny olom-pirenena isika! Miditra
mivantana amin'ny fanjakana mpanara-maso izany. Fa nahoana?
Eny, tsy tianao hisy olom-pirenena tsy mahafinaritra! Tianareo ho toy ny ao amin'ny 1984 nosoratan'i George
Orwell izany – hita mazava tsara – izay mamorona fahavalo ivelany foronina ary manara-maso ny olona.
Tena mahaliana tokoa i Aldous Huxley, ary toy izany koa i Ray Bradbury miaraka amin'ny bokiny Fahrenheit 451 – boky
mahafinaritra mampiseho sary dystopiana momba ny hoavy, izay, araka ny hevitro, dia mihazakazaka
mankany aminy amin'ny hafainganam-pandeha feno isika.
Von der Leyen manonofy amin'ny alina fa afaka mamaky ny hafatray izy, ka efa vakiana daholo ny hafatro, ary heveriko fa vakiana
koa ny hafatrao. Mampiahiahy kely izany, saingy tena mahafinaritra raha tsy afaka mandoa vola mivantana intsony isika
roa – raha ny marina, tsy misy aminareo eto afaka mandoa vola mivantana intsony – satria amin'izay dia ho voara-maso ianareo.
Ary izao àry no zava-misy: raha tsy manaraka ny gadon'ireo eo amin'ny fitondrana ianao, raha nilaza ianao nandritra ny
valan'aretina coronavirus hoe, "Hey, tsy hanao vaksiny aho," inona no heverinao fa ho nitranga raha efa nanana ny fomba
hanaovana izany izy ireo, olona toa an'i Söder any Bavière, na olona toa an'i Lauterbach, inona no
ho nataon'izy ireo tamin'ireo tsy voa vaksiny...
Kaonty voasakana, dia mety ho efa natory teo ambanin'ny tetezana ianao, satria ny euro nomerika dia tsy
inona fa fitaovana famoretana ara-politika fotsiny.
Raha mpanohitra ianao dia azo sakana ianao ary azo alaina aminao ny fanananao; azo alaina
fotsiny izy ireny raha an-tserasera ihany no misy azy.
Izany no tena zava-dehibe amin'ny farany! Vao avy nandre ny mpandahateny hafa niresaka momba ny
fananana izahay, tsy hisy intsony ny fananan'ny Tandrefana.
Ny iray milaza fa te hividy fananana izy, ny iray kosa manoro hevitra mba tsy hanao izany.
Manaiky ihany koa aho amin'ilay faharoa, izay lazako mazava tsara fa izay rehetra mividy fananana
ankehitriny dia voatery hanao fampindramam-bola antoka.
Hitantsika fa haingana be no mety hitranga izany tany Alemaina tamin'ny alalan'ny Lalànan'ny
Fampitoviana Entam-pandoavana tamin'ny taona 1950.
Hisy fampindramam-bola antoka tsy maintsy atao amin'izany, ka azonao aloa koa izany, ary izany ihany no vola rehetra.
Hiafara amin'ny fandraràna ny volamena izany, satria ny fandraràna ny volamena dia
famantarana mialoha ny fepetra fanaraha-maso ny renivola.
Raha mitohy midina be ny euro, ary ho toy izany tokoa. Mivelona fotsiny ny euro noho ny fividianana fanohanana ataon'ny
banky foibe, indrindra fa ireo banky foibe vahiny, izay mivarotra ny volany manokana, ireo vola matanjaka, amin'ny euro.
Mbola tsy maintsy mandray ity fako ity izy ireo, ity vola malefaka rehetra ity. Ary avy eo dia tonga ny fandraràna ny volamena.
Izany hoe, hitantsika izany tamin'ny fiomanana ho amin'ny Ady Lehibe Voalohany sy nandritra ny Ady Lehibe
Voalohany, tamin'ny alalan'ny taratasy fampindramam-bola ho an'ny ady sy ny fifanakalozana volamena.
Saingy taty aoriana dia tsy afaka nanao izany intsony izy ireo, ka tsy azo ifanakalozana intsony izy, ary izany dia vokatry
ny tsy fahafahan'ny olona miala amin'ny vola nasionaly intsony.
Ary izany no mahatonga ny olona haniry ny euro nomerika.
Fantatsika fa vola tsy misy vidiny izy io, vola fiat izy io, elektronika fotsiny, ary te-hanery ny olona izy
ireo mba tsy hahafahan'izy ireo maneho ny heviny intsony.
Dia ho voafandrika ny kaontiny. Ary etsy ankilany, tsy ho afaka hivoaka amin'ity vola ity intsony izy ireo.
Ity elanelana eo amin'ny ankavia sy ankavanana ity dia tsy olana intsony, na farafaharatsiny tsy olana amin'izao fotoana izao.
Ny olana amin'izao fotoana izao dia ny fifanenjanana eo amin'ny fahafahana sy ny famoretana ataon'ny fanjakana.
Izay mihitsy, tena! Ho ahy manokana.
Ary fantatro foana izay ho avy manaraka, ô eny, tiako holazaina hoe: nahoana no ny AfD, nahoana izy ireo
no milaza izany, izahay no ankavanana eto sy ny sisa.
Eny, mpandala ny nentin-drazana avy amin'ny elatra havanana koa aho, saingy tsy maintsy mametraka laharam-pahamehana foana ianao.
Ary ny laharam-pahamehako manokana dia ny miasa mba hiantohana fa hanohitra ny fanjakana
mpanery isika, mba hiarovana ny fahalalahana sivily.
Izany indrindra no nanosika ahy hiditra amin'ny politika.
Izany no antony mipetraka eto aho anio.
Tsy ho adinoko mandrakizay izany.
Ary izay rehetra mampiasa tsy am-pitandremana ny teny hoe 'ady' dia tokony handeha any amin'ny laharana anoloana toy izany.
Tokony hahita izay mitranga any amin'ireo izay mivantana eo amin'ny laharana voalohany sy amin'ireo izay any aoriana.
Tsy azo eritreretina izany, ary tena tsy tompon'andraikitra mihitsy ny mieritreritra hanomboka zavatra toy izany indray.
Rehefa manoritsoritra ity sary momba ny Eoropa tonga lafatra ity ianao, aiza no hanombohanao voalohany?
Tsy maintsy miala ny Vondrona Eoropeana. Izany no fitakiana tanteraka ataoko.
Nandritra ny taona maro, tamin'ny alalan'ny fifanarahana sy ny krizy, dia nanamafy ny tenany ho fahefana mpanjanaka eto Eoropa
ny Vondrona Eoropeana ary, araka ny fomba fijeriko, dia manjanaka ity kaontinanta ity amin'ny fomba mahery setra sy mpanapaka,
manakana ny kolontsainy, manakana ny fahafahana, manakana ny fahalalahana maneho hevitra – ary mamerina ity
kaontinanta ity any amin'ilay toerana tena tian'ny Vondrona Eoropeana hovonjena azy, dia ny faharavana navelan'ny ady.
Ary eo indrindra no mitarika an'i Eoropa indray ny Vondrona Eoropeana. Ary tsy maintsy foanana io Vondrona Eoropeana io.
Izy dia rafitra an-tsaina izay tsy misy ifandraisany intsony amin'i Eoropa.
Izy ireo dia vondron'ny mpiasam-panjakana mitoka-monina izay angamba tsy mahalala intsony izay mitranga any Eoropa, afa-tsy
any Bruxelles, ao anatin'ny faritra voahidy misy azy ireo, ao anatin'ny tontolo kely misaraka amin'ny zava-misy iainany.
Izany no fitakiana voalohany ataoko, ary tsy hifampiraharaha aho.
Satria tsy afaka manavao ity Vondrona Eoropeana ity ianao; amin'ity tranga ity dia tsy
maintsy manapotika tanteraka ny rafitra ianao.
Ny tena fanontaniana dia hoe inona no ho vokany, saingy tsy maintsy hihatsara fotsiny izany.
Ary efa am-polony taona maro no nanaiky ny didin'ity Vondrona Eoropeana ity ireo firenena Eoropeana.
Ary miampanga ny mpanao politika eto amintsika ho mpamadika aho, ho mpamadika ny olom-pirenena eto Eoropa, satria nivarotra antsika
sy namadika antsika izy ireo, ho an'ny tombontsoa rehetra.
Eoropa tokoa no toby mafy an'ny ratsy amin'izao fotoana izao.
Ity no toerana ipoiran'ny ratsy rehetra. Tsy azo havaozina i Eoropa.
Ity Eoropa ity izay hitantsika ankehitriny dia tsy maintsy levona tanteraka.
Amin'ity lafiny ity, tsy mpanohana mafana fo an'i Eoropa aho, ilay biby goavam-be biraokratika, ilay rafitra ray aman-dreny
mifantoka amin'ny tenany ihany, izay hitako ho tetikasa imperialista avy any Etazonia
napetraka tamin'ireo fanjakana eoropeana.
Voalahatra tsara, voaomana mahafinaritra – hilaza kely momba izany aho vetivety rehefa mahazo fotoana.
Koa tsy mpankafy Eoropa fatratra aho. Tena tsy izany, tsy azo atao izany.
Tsy misy tena zavatra tsara azo lazaina momba ity pseudo-parlamentarisme ity izay atao eo imason-tsika.
Ity dia dingan'ny tsy misy.
Raha mijery ny kabary ianao, dia roa minitra na telo minitra ihany no ananan'ny solombavambahoaka, ary avy eo dia tapaka ny
mikrô, indrindra raha miteny zavatra tsy mifanaraka amin'ny hevitr'i Ramatoa von der Leyen izy ireo, izay
efa sahirana ao an-dohany amin'ny drafitra fampahalalam-baovao ataon'ny Vondrona Eoropeana.
Azonao jerena daholo ao aminy izany, azonao vakiana ao anatin'ny masony ny eritreritra totaliteria mandalo ao an-dohany.
Tsy mety ho i Eoropa irian'ny olona rehetra ity, ary aza inoana fa izaho.
Tsy azoko an-tsaina hoe karazana olona inona no mety haniry Eoropa tahaka izany, afa-tsy ireo liana tanteraka amin'ny
fahefana sy ny faniriana imperialista, amin'ny fanomanana ady vaovao na farafahakeliny amin'ny fanomanana
fahaiza-manao ara-miaramila. Tsy izany no Eoropa tiako.
Azoko valiana mora ho ahy izany: akatony avy hatrany ny manampahefana rehetra ao amin'ny
Vondrona Eoropeana, tanteraka ary tsy hisolo toerana.
Nesorina tanteraka tsy misy mpisolo toerana avokoa ny manampahefana Eoropeana rehetra.
Tsy ilaintsika mihitsy ity biraokrasia ity.
Ary mino aho fa isika eto amin'ity sehatra ity dia manao fahadisoana – ary fanakianana ankapobeny ity tiako hiantefan'ny
tenantsika – amin'ny firotsahana amin'ny fampielezan-kevitra efa nolazaiko teo aloha tamin'ny fiheverana fa
azo havaozina ity Eoropa ity, ity Vondrona Eoropeana ity.
Sarotra toy ny manavao hotely feno mpanjifa tanteraka ny manavao ny Vondrona Eoropeana.
Tsy azo atao izany; tsy afaka manova na inona na inona eto izahay.
Afaka manafoana azy fotsiny isika ary tena manafoana azy tanteraka tsy misy fanoloana!
Tsy mila izany rehetra izany ny olom-pirenena, satria tsy misy amin'izany manampy
amin'ny fiainana, ny fahafahana na ny fananana.
Ireto no soatoavina izay ho tandindomin-doza.
Tsy nampivoatra na inona na inona tamin'ny ambaratonga mifandraika ny Vondrona Eoropeana, fa
nampanahirana kokoa ny zava-drehetra fotsiny.
Serge, napetraka mivantana eo akaikin'i Martin Sellner ianao.
Rehefa mipetraka eto miaraka aminy eo amin'ny podium ianao ary tokony hiresaka aminy momba ny famerenana mponina, tsy
matahotra an'i Martin ve ianao, izay voampanga fa te-hamerina avy hatrany ny olona rehetra manana loko hoditra samihafa?
Eto Prague, any Tseky, tsia mihitsy, satria samy vahiny izahay roa amin'izao fotoana izao. Ka tsy afaka mandefa ahy hody any izy.
(...) Indrindra rehefa miresaka lohahevitra toy ny politika, ny politika momba ny mpitsoa-ponenana, ny fiverenana any
an-tanindrazana ary ny fampidirana, mino aho fa nisy fitsarana tsy ara-drariny natao
tamin'i Martin Sellner nandritra ny taona maro.
Eny, izay rehetra mahay mamaky boky tsara ary mihaino tsara... ary ity tanora lahy ity koa dia tena manintona, tsy maintsy
lazaina fa tsara tarehy izy, ka tsy vitan'ny hoe mahay miteny fotsiny izy fa tsara tarehy ihany
koa – tsia, fa mazava ny heviny sy ny eritreriny.
Martin, nanoratra boky momba ny fiverenana monina any an-tanindrazana ianao izay
matetika tsongaina ary resahina matetika.
Ny teôrianareo dia niteraka adihevitra mafana.
Niresahana ihany koa izy ireo tamin'ny dingana fandraràna "Compact".
Ny miresaka momba ny fampodiana ireo vahiny dia saika toy ny mandeha amin'ny tady tery ara-dalàna amin'izao fotoana izao.
Ka inona avy ireo adihevitrao lehibe? Ireto ny famintinana fohy.
Afaka miresaka momba izany mandritra ny ela aho, afaka manoratra boky iray manontolo momba izany aho, ary tena efa nanoratra iray
aho, izay, noho ny CORRECTIV sy ny tanànan'i Potsdam, lasa boky be mpividy indrindra – ka tamin'ny fanomezany
endrika ratsy an'ity teny ity, tamin'ny fikasany hamono ity teny ity, dia nahomby be izy ireo.
Ankehitriny, mampiasa azy i Trump, mampiasa azy i Musk, manomboka amin'ny Chega any Portugal ka hatramin'ny
Lega any Italia. Ary inona avy ireo fotokevitra fototra?
Raha ny tena izy, fiverenana amin'ny laoniny fotsiny amin'ny politika momba ny fifindra-monina izany. Midika
izany fa hisy ny fiverenana any amin'ny tany niaviana.
Satria tsy fantatsika akory izay nitranga nanomboka tamin'ny taona 2015.
Ny elatra havia dia nanolotra antsika adihevitra tena tsy misy dikany, dia hoe: tsy
ara-dalàna ve ny fifindra-monina tsy ara-dalàna?
Mazava ho azy fa tsy ara-dalàna izany. Inona no mitranga amin'ny fifindra-monina tsy ara-dalàna?
Mazava ho azy fa tsy maintsy miverina any an-trano izy. Tsy misy intsony, tena mazava tsara izany.
Tena tsy misy dikany tanteraka ny niresahana momba izany nandritra ny folo taona. Ary ny
remigration dia mampahazatra ny adihevitra.
Faran'ny fanjanahantany, ajanony ny fikorontanana ao amin'ny fonja, Eoropa-bato.
Manohana ny famoronana faritra fandraisana sy foibe any Afrika Avaratra aho, izay ahafahan'ny olona miaina am-pahamendrehana sy
am-pilaminana, mianatra asa tanana, nefa tsy ho tonga any Eoropa.
Tokony hampitsaharina ny fifindra-monina fanoloana ara-dalàna sy tsy ara-dalàna.
Mila kolontsaina mandray tsara ho an'ny zanatsika sy ny fianakavianay isika.
Ary tokony hisy koa tsindry amin'ireo fiarahamonina mitovy mba hifanaraka. Atsaharo ny fampielezana ny finoana silamo.
Ity no foto-kevitra ao ambadiky ny tolo-kevitro momba ny famerenana mipetraka, izay miorina amin'ny
fandraisana anjara an-tsitrapo, manolotra tolotra fa tsy fampanery, ary miaraka amin'ny fanampiana eo an-toerana.
Niresaka teo aloha isika fa ilaina ny fisian'ny vinavina eo an-toerana.
Ary raha esorintsika avokoa ny dokotera rehetra any Syria sy Nigeria, dia ho avy ho azy any amintsika ny olona.
Tsy maintsy mamorona fahafahana eo an-toerana isika, manome fanampiana eo an-toerana, saingy
mampahafantatra mazava fa tsy misy fomba hidirana any Eoropa.
Ary avy eo, tsy ao anatin'ny roa taona, tsy ao anatin'ny telo taona, fa ao anatin'ny 15, 20, 30 taona, ho
Alemà kokoa i Alemaina noho ny amin'izao fotoana izao. Ary izany, amin'ny fohy, no remigration.
Nivoaka fotsiny teny an-dalambe tany Berlin izahay.
Naka clipboard tsara aho, nanatona ireo mpandalo ary nanontany hoe: "Hahazo mpifindra monina ao an-tranonao ve ianao?"
Feno ny trano fanatobiana entana, feno ny trano fonenana.
Mety hanao zavatra ho an'ny fiaraha-monina ve ianareo ka handray ireo mpifindra monina? – Eny, eny, hanao izany tokoa izahay!
Avy eo dia nentiko nivoaka avy tany an-jorony i Feroz Khan ary hoy aho hoe: "Indro izy. Azonao entina avy hatrany izy!"
Ary avy eo: "Tsia, tsia, tsia, tsy manana toerana mihitsy izahay!"
Mazava ho azy fa te hampiasa vazivazy izahay mba hisarihana ny sain'ny olona amin'ny zava-misy fa i Alemaina sy ny fiarahamonina
dia milaza foana hoe: "Manana toerana izahay, manana toerana izahay, afaka mandray ny
rehetra izahay." Tsia, tsy manana toerana izahay.
Ary mazava ho azy fa tsy nahomby ity politika momba ny fifindra-monina manontolo ity.
Na dia izany aza, dia lazaina imbetsaka fa afaka mandray olona rehetra isika, ary hifangaro amin'ny fiaraha-monina izy ireo.
Tsia, tsy ny rehetra no hifangaro eto. Ary te-hampisongadina izany izahay.
Ary tena nahaliana ny nahita ny fomba namalian'ny olona.
Koa, voalohany indrindra, eny, mazava ho azy fa mandray anjara aho.
Ary avy eo tonga tokoa i Feroz, mitafy palitao tsara tarehy sy satroka mahafinaritra: "Salama, eto aho!"
Ary avy eo dia nisy olona nilaza haingana hoe: "Tsia, tsy hiasa izany, tsy hiasa izany!"
Araka ny hevitrao, ohatrinona ny risika fa ny fampielezana ny finoana silamo any Alemaina na
Aotrisy no hitarika fanafihana mpampihorohoro fanampiny?
Eny, tsara, hitantsika fa tato anatin'ny taona vitsy tsy nisy intsony ireo fanafihana lehibe tahaka ny taloha, na dia maro aza
ny fikasana, fa nifindra indrindra tamin'ny fanafihana tamin'ny antsy, izay mazava ho azy fa ezahan'ny
fampahalalam-baovao aseho ho toy ny olona marary saina, toy ny tsy misy ideôlôjia ao ambadik'izany.
Ary tena, tena zava-dehibe ny manasongadina sy misarika ny sain'ny olona momba ny antony anaovan'ireo olona ireo izany.
Zava-dehibe tokoa ity lafiny ity, satria ny fampahalalam-baovao indrindra dia miezaka manafina izany, mba hampitony ny vahoaka ka
tsy hahalalantsika ny fototra niandohany, fa hevi-pinoana fotsiny ity, dia ny Islamisma politika, hevi-pinoana mikendry ny hanova
ho silamo tsy ny Alemaina sy Aotrisy ihany, fa ny Eoropa manontolo ihany koa, ary ity fandaharan'asa ity dia tanterahina
am-pahavitrihana amin'ny ambaratonga isan-karazany, amin'ny alalan'ny fomba isan-karazany, anisan'izany ny fampihorohoroana.
Ary tiako holazaina – ho hitantsika ihany izany amin'ny Krismasy – efa hitantsika fa mihamafy ny fepetra fiarovana rehetra ary ity
sary mampalahelo momba ny tsena Krismasy izay tsy maintsy arovana mafy mba hahatsapan'ny olom-pirenena tsotra fa azo
antoka – satria mazava ho azy fa tsy misy fiarovana tena izy.
Lazako fa tokony hajanontsika ny fampiroboroboana ity fandaharan'asa ity, dia ny fidirana ao amin'ny
firenena tsy misy taratasy maha-mpivezivezy na visa.
Hijanona tsy hanakorontana ny olona izahay, satria na dia olona hita miharihary fa manana hoditra maizina be
aza miresaka amin'olona manana hoditra mazava kely...
… Eny ary, tsy hoe tena fotsy be aho …
Marina izany, marina izany, tsy maintsy milaza mazava tsara aho hoe ahoana no ahafahan'ireo mpifindra
monina mahita ny lalana mankany Alemaina, any Eoropa?
Eny, tsy mijoro eo amin'ny sisintaninay miaraka amin'ny tanky izy ireo ka milaza hoe: "Sokafy ny
sisintany, raha tsy izany dia hitifitra izahay."
Eny, navela hiditra tany Eoropa, navela hiditra tany Alemaina ireo olona ireo; namboraka azy ireo.
Vao roa herinandro monja izay no tany amin'ny Repoblika Demokratikan'i Kongo aho, ary misy ihany koa tambajotran'ny
mpanao fampidirana an-tsokosoko any izay mahafantatra tsara ny habetsahan'ny fanampiana ho an'ny
ankizy any Alemaina, izay andrasana, ary ny sisa.
Eny, manana vahaolana tsotra be aho hamahana ny krizy manontolo momba ny fialokalofana sy ny fifindra-monina.
Mino aho fa ho vita vetivety izany raha toa ka naorina fotsiny teo akaikin'ny villa-n'ireo mpanao politika ireo foibe fialofana.
Ho voavaha haingana be izany, fa ankoatra ny vazivazy.
Tsotra fotsiny ny dingana voalohany, dia ny fampivadiana ireo antony manosika sy misintona.
Marina tokoa, araka ny nolazainao, tsy maintsy ajanona daholo ny fampirisihana rehetra ho an'ny
olona ho avy eto. Tiako ho fantatra hoe aiza isika e?
Misy olona avy any Bangladesh tonga any Libya ary mandoa vola amin'ireo mpanao fandefasana tsy ara-dalàna mba hahatongavana any
Eoropa – tsy misy ifandraisany amin'ny fandosirana ny tanindrazany izany, fa fifindra-monina
ara-toekarena satria manome famporisihana eto izahay. Mazava ho azy fa tsy maintsy miala avy hatrany izy rehetra.
Ireo mpifindra-monina tsy ara-dalàna tonga eto tsy ara-dalàna dia tsy maintsy miala ihany koa.
Ary midika izany fa ireo rehetra niditra tany amin'ny firenena tsy ara-dalàna, mazava ho azy. Izay afaka
miditra tsy ara-dalàna dia afaka miala ara-dalàna ihany koa.
Mahatsikaiky ahy manokana ihany koa izany – ny vondrom-piarahamonina ankavia: "Tsy misy
azontsika atao momba ny fifindra-monina betsaka, tsy maintsy manokatra ny sisintany isika."
Mazava ho azy fa midika izany fa ho avy eto ny an-tapitrisany.
Fa ny olona tsirairay izay kasaina hampodiana any amin'ny tanindrazany dia toy ny miakatra ny Tendrombohitra Everest.
Ilaina ny vahaolana tsotra sy mazava.
Hatramin'ny taona 1945 dia nitohy niaina tao anatin'ity kolontsain'ny fahatsapana ho meloka ity isika. Eny.
Isika, amin'ny maha-Almanina antsika, no tompon'andraikitra.
Tsy maintsy mandray olona isika satria adidinay izany.
Tsy manana ity adidy ity izahay! Tsy voatery handray olona koa izahay.
Afaka mandray olona sahirana isika, izay tafiditra ao anatin'ny fiaraha-monina, ary feno fankasitrahana nahita trano
faharoa eto. Ary izay, ho setrin'izany, mampiseho antsika:
Misaotra anareo nandray ahy, hifangaro eto aho!
Ary raha ianao manokana, tahaka ahy ohatra, manana tantaram-pianakaviana, anisan'izany ireo mpifindra monina tonga
tany Alemaina, nianatra ny fiteny teto, voatery niasa, ary tsy nomena na inona na inona maimaim-poana…
Nomena trano kely dia kely izy ireo, izay natory tao anaty efitra iray ny enina tamin'izy ireo.
Niasa mafy izy ireo ka niakatra ary mbola tia sy nanaja ity firenena ity. Ary tsy mitranga izany ankehitriny.
Ary afaka milaza fotsiny aho fa avy amin'ity kolontsain'ny fahatsapana meloka ity
izany, ary tsy maintsy miala amin'izany isika.
Tsy andraikitray ny mandray ny olona rehetra eto, ary mazava ho azy fa tsy ny mamonjy izao tontolo izao.
Ary ny antony manosika voalohany dia ny hilaza fa raha feno fankasitrahana ianao amin'izany, ary mampiseho aminay fa mifangaro
ianao, dia handray anao am-pifaliana izahay. Ary tsara izany.
Fa misy olona maro be fotsiny izay tsy mifangaro eto.
Ary heveriko fa loza lehibe dia lehibe izany.
Ary izaho, ilay "bombe mainty" avy any Congo, "Leopard", eny, tiako ny hampiely ny herim-poko ho an'ny vahoaka Alemà, mba hilaza
amin'izy ireo hoe aza matahotra. Ny tahotra dia namana ratsy.
Tonga teto Eoropa aho ho zaza mpitsoa-ponenana avy any amin'ny Repoblika Demokratikan'i Kongo, nahita ny
lalako, ary nianatra tia ny taninareo. Alemà ny zanako.
Vonona aho ankehitriny hiara-miasa aminao mba hanatanteraka ity iraka ity.
Ary izany no tiako hirotsahana hofidiana amin'ny taona ho avy.
Tena tsara, Stefan Magnet, mpikarakara ity hetsika goavana ity – efa tanteraka teto Prague ny Alternative WEF faharoa.
Efa vita ny fizarana, nisy adihevitra maro, ary nahazo fifandraisana tena sarobidy sy tsara maro be izahay teto.
Ahoana ianao? Afapo amin'ny vokatra ve ianao?
Tena afa-po mihoatra ny nampoiziko aho, satria nandeha tsara daholo ny zava-drehetra.
Tsy nisy tranga lehibe, tsy nisy fihetsika manakorontana.
Tonga avokoa ny mpandahateny rehetra, nanolotra ny lahateniny, ary niara-nifankahazo am-pilaminana sy am-pirahalahiana.
Nisy adihevitra teo amin'ny sehatra, mazava ho azy, izay tianay. Tsara izany – tsara kokoa noho ny tamin'ny taona voalohany.
Ary tena maivana be aho fa nahavita izany izahay, amin'ny heviny marina indrindra amin'ilay teny.
Ary tena manetry tena sy feno fankasitrahana aho fa manana mpandray anjara lehibe maro sy mpiara-miasa amin'ny
haino aman-jery lehibe izahay, izay mitatitra eto amin'ny fomba isan-karazany sy feno fanoloran-tena.
Tena faly be aho fa niara-nivory teto isika ary nahavita tsara izany fanindroany izao.
Tsara be, tena tsara. Stefan, ny teny filamatrao dia ahitana ny fehezanteny hoe: "Avy
amin'ny fanakianana mankany amin'ny tanjaka."
Afaka mamaritra kely ny teny hoe 'fahefana' ve ianao, mba hahafantaranay hoe karazana fahefana inona no resahinao eto?
Eny, nilaza ihany koa aho tamin'ny fanamarihana famaranana fa momba ny fampiraisana ny sitrapontsika izany.
Fa rehefa manaiky hanenjika tanjona isika, rehefa te hampandroso antony iraisana, dia afaka
mampivelatra hery isika. Ary izany no zava-dehibe ho antsika.
Miresaka momba ny fampiasana vahaolana azo tsapain-tanana sy hevitra azo tsapain-tanana ary ny
fametrahana tanjona izay azontsika iasana miaraka.
Ary ny sitrapo iraisana sy voalamina dia afaka manetsika tendrombohitra.
Hitantsika izany tamin'ny COVID-19, izay nahitana olona an-jatony arivo, ary niafara tamin'ny an-tapitrisany aza, nilaza hoe: tsy
tianay ny ho terena hanao fitsaboana fototarazo, tsy tianay ny haka ilay tsindrona, tianay ny
fahamendrehana ara-batana, tianay ny fahalalahana.
Ary izany no nitarika ny fitomboan'ny fihetsiketsehana, ka lasa matanjaka, ary nisy tsy
fanarahan-dalàna sivily nitranga na aiza na aiza.
Ary izahay ankehitriny dia maniry mba tsy hisy ady any Eoropa.
Tsy te-ho ampiasaina ho tombontsoan'i Ursula von der Leyen na Jens Spahn na inona na inona anaran'ireo marioneta ireo izahay.
Tsy te ho voafandrika amin'ny sainam-pirenena manga misy kintana an'ny Vondrona Eoropeana izahay; fa kosa, tahaka ny tamin'ny
coronavirus, dia te hiaina amin'ny fahaleovantena sy ny fahafahana izahay ary tsy hamela ireo
mpanao politika ireo hanery anay hiditra an'ady.
Izany no sitrapo iombonana izay tianay haneho eto.
Ary heveriko fa efa tanteraka soa aman-tsara izany, ary mampiseho ihany koa amin'ireo
mpijery any an-trano fa mitovy hevitra isika.
Tsy te-hiady izahay; ankehitriny dia mampiray hery izahay mba hisorohana izany amin'ny taona ho avy.
Tena tsara. Ary nanangona olona maro isan-karazany koa ianao mba hiresaka momba ity lohahevitra ity.
Ahoana no azo hisorohana ny mety ho ady any Eoropa?
Mahatsapa ve ianareo fa niseho ho anareo, amin'ny maha-manam-pahaizana avy amin'ny sehatra maro
samihafa, ireo dingana manaraka azo tsapain-tanana?
Tena nahazo zavatra maro izahay tamin'izany.
Ary tokoa, iray amin'ireo vokatra mazava tamin'ny fanahafana sy ny adihevitra nataon'ny mpandahateny dia ny
hoe tsy maintsy antsoina amin'ny anarany marina ny ady.
Heloka izany, ratsy izany, mahery setra izany, feno ra izany.
Tsy maintsy mampiseho sary ianao, tsy maintsy mampiseho fihetseham-po ianao.
Tsy zavatra an-tsaina ny ady; tsy mitranga any Gaza na any Syria izany.
Tsia, izy no tonga aty amintsika ary tokony ho faty isika noho izany, tokony hivoaka ra isika noho izany.
Tokony ho very ny tsinainay sy ny sandrinay izahay eny amin'ny laharana aloha ary koa any an-trano.
Rehefa mianjera ireo fitaovam-piadiana mavesatra fandringanana faobe, dia hisy fiantraikany amin'ny tanindrazantsika.
Dia hisy fiantraikany ihany koa amin'ireo zokiolona, izay milaza hoe: "Tsy mila mandeha any anoloana intsony aho."
Fa very zafikelina lahy sy vavy ianareo, satria tokony ho voasoratra anarana ho miaramila ihany
koa ny zanakavavy araka ny toe-tsaina fitovian-jo.
Ary tonga any an-tranontsika koa ny ady; efa toy izany hatrizay.
Tamin'ny taona 1945, nijaly ihany koa ny zokiolona noho ny fipoahana baomba, ny fandroahana ary ny fanimbazimbana.
Ka hisy fiantraikany amin'ny rehetra izany. Ratsy ny ady, tsy mila ady ra bevava hafa any Eoropa isika.
Ka hitanao fa tena akaiky ny fonao ity lohahevitra ity, ary tena zava-dehibe ny mampita izany amin'ireo
mpijery, ary koa amin'ireo rehetra nampivondronao eto.
Asa tena tsara. Arahabaina indray izahay koa amin'ity hetsika ity.
Faly be izahay mampandre momba izany ary hanome famintinana ny adihevitra ihany koa.
Angamba ho an'ny mpijery, rehefa mahita izy ireo fa misy manam-pahaizana, olona manana fiantraikany.
Tena nampiray ny rehetra ianao, nanomboka tamin'ireo mpampita hevitra ka hatramin'ireo mpifaninana ho chancelier.
Mahagaga izany. Tsy maintsy hilaza amiko ianao amin'ny fotoana iray hoe ahoana no
nanaovanao izany rehefa misotro labiera. Tena tsara be.
Ny fanontaniana ankehitriny dia: inona no holazainao amin'ny mpijery? Raha hiresaka fotsiny ianao ao amin'ilay
efitrano ipetrahan'izy ireo amin'izao fotoana izao, mijery anao.
Inona no azon'ny tsirairay atao manokana mba hisorohana ny mety hisian'ny ady?
Eny, mazava tsara fa hevitro fa izahay dia manome fotsiny ny tosika.
Tianay ny haneho fa maro ireo olo-malaza efa mahazatra ny mpijery avy amin'ny valan'aretina coronavirus sy fandaharana
hafa isan-karazany avy amin'ny haino aman-jery – izay itokisan'ny olona – no miara-mientana hiady amin'ny ady.
Izahay no manao izany. Izahay no mitarika ny lalana. Izahay no mandray andraikitra.
Hanome fahafahana maro isan-karazany izahay ahafahan'ny mpijery mandray anjara ihany koa, ary
ny sasany amin'izy ireo dia tsy mitaky sakana be.
Fantatray tsara fa tsy ny olona rehetra no afaka manangana fantsona fahitalavitra tahaka ny Kla.TV na AUF1.
Tsy ny olona rehetra no afaka mandamina fihetsiketsehana goavana misy olona an-jatony arivo na ho
mpisolovava manoratra fampahafantarana ara-dalàna marani-tsaina.
Fa afaka manao zavatra ny rehetra. Afaka mizara taratasy fampielezan-kevitra ny
rehetra. Eny, afaka mametaka sticker ny rehetra.
Afaka milaza mazava tsara ny olona rehetra izay atahorana ankehitriny ao anatin'ny fianakaviany sy ny
havany, eo amin'ny toeram-piasana, na eo amin'ny latabatra fampiasan'izy ireo matetika.
Eny, te-hanafenin'ireo mpitondra ny helok'izy ireo amin'ny fampiasana ady.
Ary te hanararaotra antsika izy ireo, toy ny mahazatra.
Ankehitriny dia lasa piesy eo amin'ny tabilao chess isika.
Tokony hovonoina amin'ny sabatra fotsiny izy ireo. Ary tsy maintsy milaza isika hoe: Tsia!
Ary ny mpijery tsirairay dia tsy maintsy manontany tena hoe: inona no azoko atao? Te-hijoro eo anoloana ve aho?
Angamba tsia. Eny, tsy maro ny olona no maniry izany.
Dia angamba afaka miresaka momba izany amin'ny namako aho. Eny, angamba tsy tiako hanao izany koa?
Avy eo dia mizara taratasy fampielezan-kevitra mangingina amin'ny alina aho na mampiditra sticker any ho any.
Rehefa miverina ny fiangonana ka milaza fa fahalalahana ny fanaovana vaksiny, fahalalahana koa ny ady, dia hametrahako
sticker eo amin'ny varavaran'ny fiangonana hoe: Tsia amin'ny ady! Eny amin'ny fandriampahalemana! – na inona na inona.
Na afaka manome aho. Afaka manohana aho.
Afaka mpanaparitaka aho. Afaka misintona ireo programa aho ary mampakatra azy ireo indray
mba hialana amin'ny fanaraha-maso ara-tsosialy.
Misy safidy an'arivony. Tokony hieritreritra izay azony ampiana ny tsirairay.
Raha mijanona fotsiny isika ary tsy manao na inona na inona amin'ny taona 2026 ho avy, fotoana izay mbola azo atao ny
manao zavatra, satria aorian'izay dia hihamafy ny fifehezana ka tsy hisy intsony fahafahana maro hanohitra am-pilaminana.
Ireo izay tsy manao na inona na inona ankehitriny dia tsy maintsy hiatrika ny fanontaniana hoe nahoana izy ireo no
tsy nanao na inona na inona rehefa tsy azo atao intsony.
Ankehitriny no fotoana handraisana andraikitra! Ny fampiroboroboana ny fihetsiketsehana dia midika hoe
mavitrika, ary tsy maintsy mavitrika amin'ny fomba iray na hafa ny rehetra ho an'ny fandriampahalemana.
Tena fanambarana lehibe izany! Misaotra betsaka tamin'ity tafatafa ity sy tamin'ny hetsika manontolo. Manantena soa ho anao
izahay ary hanohana anao mandritra ny fandaharan'asa manontolo mba hahazoana antoka fa tena
voatahiry ity fandriampahalemana ity. Misaotra.
Mivantana eto amin'ny A-WEF faharoa. Ankehitriny dia miaraka amintsika mivantana eto i Elias Sasek.
Ary Elias, efa teto ianao omaly, tonga mialoha ianao.
Nifanakalo hevitra momba ireo olana tena zava-dehibe ianareo tao anatin'ny vondrona kely kokoa, tao anatin'ny
faribolana mihidy izay tsy azonay idirana... Azontsika atao ve ny manontany izay nifampiresahanareo tao?
Manana ohatra ve ianao? Afaka milaza aminay ve ianao zavatra mety efa voapaika omaly?
Tena liana izahay hahalala.
Eny, tena nahaliana ny adihevitra omaly.
Ary azontsika antoka ihany koa fa nifanaraka tamin'ny teboka iray izahay:
Inona no iray amin'ireo fandrahonana lehibe indrindra amin'izao fotoana izao, anisan'izany ho an'ny hetsika ho
an'ny fahafahana, ny sehatry ny fanabeazana ananantsika, ary koa ny fampitam-baovao malalaka?
Ary nifanaraka izahay fa mazava fa fanakanana an-tsirambina izany, satria ny algoritman'ny AI dia mandrava fotsiny izay
rehetra avoakanay amin'ny aterineto ao anatin'ny naotiny ary tsy mandefa azy intsony, ka mametra artifisialy ny fiparitahany.
Ary manoloana ity fepetra ity – araka ny efa hitantsika rehetra – ny hany zava-dehibe dia ny mifanampy, miasa miaraka, mametraka ny
hambom-pon'ny tena an-kilabao ary mandrava ity bolongana ity miaraka, na mandrava ity
fanakanana amin'ny alalan'ny aloka ity miaraka.
Ary hitako fa tena mahaliana ny fomba nanaovanay koa fifanarahana, ohatra tamin'ny fampielezan-kevitra iombonana, mba
hanomanana antontan-taratasy maro kokoa amin'ny endrika A4 fa tsy soratra fotsiny, mba hahafahan'ny
olona manonta azy ireo ary ho lasa mpaninjara izy ireo.
Koa hitantsika fa mihidy ny faribolana, miverina amin'ny fomba nentim-paharazana isika, miverina amin'ny tsy an-tserasera.
Ankehitriny efa lavitra mialoha amin'ny Kla.TV Offline isika.
Ny zavatra efa nataonay niaraka tamin'ny S&G nandritra ny taona maro, dia ny fanontana zavatra ho anay manokana,
ny fizarana azy ireo ary ny fananganana tambajotran'ny fizarana, dia tena malaza be ihany koa.
Ary mino aho fa hitohy hivoatra be izany amin'ny taona ho avy ary tena tsara be ity fampielezan-kevitra na vahaolana
ity hiadiana amin'ny fanakanana an-tsokosoko, satria mampihena fotsiny ny fahatratrarana nomerika.
Tena mahavariana! Izay rehetra mahalala anao dia mahalala fa ianao no mitantana ny zava-drehetra ao amin'ny
sampan-draharahan'ny IT ao amin'ny Kla.TV amin'izao fotoana izao ary ianao ihany koa no nanangana azy.
Nanana taona iray tena mafy indray ianao, niaraka tamin'ny fivoarana vaovao maro kokoa – vao avy nanonona izany
ianao, Kla.TV Offline, efa mandeha tsara ny rafitra, izay koa dia fomba iray hifandraisana tsy miankina amin'ny aterineto.
Miasa ve izany? Efa manana fanehoan-kevitra ho an'ny mpijery ve ianao?
Eny, tena mahagaga. Vao haingana izahay no nanao tatitra ary nanombana ny kaonty, ary
ankehitriny mihoatra ny 40 ny firenena mandray anjara.
Mahagaga ny fomba mavitrika ity lasa, ary eto amin'ity hariva ity koa dia nanontaniana momba ity tetikasa ity imbetsaka aho.
Soa ihany fa izahay no lohalaharana amin'ny fampitomboana ny fahatsiarovan-tena, ary misy
ny mieritreritra hanolotra tetikasa mitovy.
Ary hivoatra daholo izany rehetra izany, fa araka ny fiteny, ny tsy an-tserasera no organika vaovao.
Hanjaka izany na tsy maintsy hanjaka.
Ary hita tamin'ny resadresaka fa tena hafa tanteraka ny fihaonana mivantana raha oharina amin'ireo
fivoriana an-tserasera nataontsika tamin'ny taon-dasa.
Nisy toe-javatra mafana, fifankahazoana ary fahatsapana fa tsy afaka mandalo ity fotoana ity afa-tsy miaraka isika.
Tena tsara! Eny, io no hany fomba hanaovana izany, ary tsy mora ho an'ny rehetra ny mino fa mbola mandeha ivelan'ny
aterineto miaraka amin'ireo vokatra rehetra ary mbola maimaim-poana hatrany izay rehetra efa natsanganao ho an'ity.
Na ahoana ny fanehoan-kevitra? Hitako fa misy olona tsy mino izany, tsy afaka maka sary an-tsaina izany.
Eny, tena sarotra be ny maka sary an-tsaina izany raha tsy fantatrao, raha tsy fantatrao ny fomba iasantsika miaraka sy izay
mandrisika anay, ny fanoloran-tenanay – raha tsy fantatrao izany.
Nilaza aho fa hanome ny kapila mafy izahay mba hamporisika ny olona ary handefa izany amin'ny olona roa hafa.
Tsy azo eritreretina izany, tsy azo eritreretina ho anay koa.
Tsy misy afa-tsy izao: tsy maintsy tonga hitsidika anay ianao, hifandray aminay eto an-toerana, ary hahalala anay.
Ary misokatra ny tontolo vaovao manontolo!
Ary tena mahatsiaro fangorahana aho amin'ny olona rehefa lazainao amin'izy ireo ireo zavatra ireo,
satria toa zavatra avy amin'ny planeta hafa izany.
Fa tokony hahalala anay tokoa ny olona, ka tongava mitsidika anay.
Ary misy tokoa izany, ity tontolo vaovao tsy misy vola ity, izay tsy ny vola no ifantohana, fa ny olona kosa
manolo-tena tanteraka mba hampita izany amin'ny mpifanolo-bodirindrina aminy sy ho eo anilany.
Ary faly aho amin'ny fivoarana rehetra amin'ity lalana ity, ankehitriny sy amin'ny ho avy, ao
anatin'ny sehatry ny fampianarana maimaim-poana.
Miavaka izany. Raha ny marina, tsy mbola nahita vokatra tahaka izao aza aho tao amin'ny "Welt mit
Geld" – fa manolotra zavatra tahaka izao izy ireo.
Manolotra ireo vokatra ireo ho an'ny olona rehetra koa ianao tsy tapaka, ary manampy koa ianao mba hahazoan'ny
hetsika fampahafantarana manontolo tombontsoa avy amin'izy ireo.
Tena tsara be izany.
Misaotra betsaka anao tamin'ny ezaka rehetra nataonao, tamin'ny fanoloran-tenanao, ary tamin'ny fotoana laninao.
Fantatro fa be mpitady anao na aiza na aiza, ary faly aho hamotsotra anao indray vetivety.
Misaotra, ary raha afaka manampy amin'ny fomba rehetra aho ka afaka isika miara-miasa mba hitondra
fiovana, dia ho mendrika izany ny ezaka rehetra!
Tsara be, Elias, hey!
"Ny sela fanoherana dia hita amin'ny fiarahamonina rehetra."
Raha tsy misy izy, dia tsy azo tanterahina.
Mifandraisa amin'ny ekipan'ny Kla.TV eo an-toerana: www.kla.tv/vernetzung