பிராக்கில் நடைபெறும் மாற்று WEF-இல் இரண்டு சிறப்பான நாட்களுக்குப் பிறகு, Kla.TV இப்போது மிக முக்கியமான தருணங்கள் மற்றும் மிகவும்
அற்புதமான கருத்துக்களின் சுருக்கத்தை வழங்குகிறது. இணைந்திருங்கள்.
நான் A-WEF என்ற சுருக்கத்தைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்டேன்.
நான் எப்போதும் அது ஜார்ஜ் சோரோஸின் உலகப் பொருளாதார மன்றத்திற்கு ஒரு மாற்று என்று நினைத்தேன்.
சரி, நான் என் உரைக்கான வரவேற்பை ஏற்கெனவே தயார் செய்துவிட்டேன்.
என் அன்பான நண்பர்களே, ஜார்ஜ் சோரோஸின் மதிப்புமிக்க நண்பர்களல்லாதவர்களே.
நீங்கள் எனது பிறப்பிடம் மற்றும் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் கழித்த நகரமான பிராக்கை உங்கள் மாநாட்டின் இடமாகத்
தேர்ந்தெடுத்தது எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் இன்பமும் அளிக்கிறது.
ஒருபுறம், இந்த நேரத்தில் இந்த நிகழ்வுக்கு பிராக் பொருத்தமானது என்பதை இது காட்டுகிறது, இது நமது நாட்டில்
இன்னும் நிலவும் சார்பு சுதந்திரத்தின் அடையாளமாகும்.
மறுபுறம், இது வேறு ஒன்றைக் காட்டுகிறது, அது ஜெர்மனியில் உள்ள சுதந்திரமின்மை, இது எனக்கு மிகவும் ஆபத்தானதாகத் தெரிகிறது.
இது கவலையளிக்கிறது, ஜெர்மானியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, செக் குடியரசில் உள்ள எங்களுக்கும் கூட.
எங்களைப் பொறுத்தவரை, ஜெர்மனி வரலாறு முழுவதும் எங்களின் மிக முக்கியமான, மிக அர்த்தமுள்ள மற்றும்
மிகப்பெரிய அண்டை நாடாக எப்போதும் இருந்து வருகிறது.
எப்போதும் மிகவும் நட்பாக இல்லாவிட்டாலும் கூட.
இந்தச் சூழலில், இன்று பிராக்கில் 'அமைதிக்காக எல்லாம்' என்ற தலைப்பிலான கூட்டு அறிக்கையில் கையெழுத்திடுவதற்கான உங்கள் யோசனையை
நான் ஒரு நேர்மறையான விஷயமாகக் கருதுகிறேன் – குறிப்பாக, இந்த ஆண்டு ஜெர்மனியில் தேர்தலுக்குப் பிந்தைய நிகழ்வுகளையும், எனது
பார்வையில், ஃப்ரிட்ரிச் மெர்ஸின் போர் மூட்டும் போக்கையும் கருத்தில் கொள்ளும்போது இது மிகவும் பொருத்தமானது.
இன்றைய நிகழ்வு, நமது அரசியல் நடவடிக்கைகளில் செயல்படுத்தக்கூடிய புதிய மற்றும் உறுதியான யோசனைகளை நமக்கு வழங்க வேண்டும்.
உங்களுக்கு நேர்மறையான மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான கலந்துரையாடல்கள் அமைய வாழ்த்துகிறேன். உங்கள் அழைப்பிற்கும், இன்று
நான் கூறிய கருத்துக்களுக்கு நீங்கள் காட்டிய கவனத்திற்கும் மீண்டும் ஒருமுறை நன்றி. மிக்க நன்றி.
உலகமயமாக்கல்வாதிகள் போர் பிரச்சாரத்தை ஒலிபரப்பிக்கொண்டும், பறிமுதல் செய்வதையும் கருத்து சுதந்திரத்தை அழிப்பதையும் பற்றிப்
பேசிக்கொண்டும் இருக்கும் வேளையில், ஜனநாயகம், சுதந்திரம் மற்றும் அமைதியைப் பாதுகாப்பதற்காக இந்த நாளில்
நாங்கள் ஒரு சிறப்பு முயற்சி எடுக்க விரும்புகிறோம்.
மேலும், வீடுகளில் உங்கள் திரைகளின் முன் இருக்கும் அன்புள்ள பார்வையாளர்களே, மற்றும் மாநாட்டு மையத்தில்
இருக்கும் நீங்களும் அறிவீர்கள், சுதந்திரமும் ஜனநாயகமும் பார்வையாளர் விளையாட்டுகள் அல்ல.
சுதந்திரம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், அதற்காகப் போராட வேண்டும், அதைத்தான் நாம் இந்த வார இறுதியில் இங்கு ஒன்றாகச் செய்வோம்.
அரங்கில் உள்ள பெண்களே மற்றும் ஆண்களே, வீடுகளில் உங்கள் திரைகளுக்கு முன்னால் உள்ள அன்புள்ள பார்வையாளர்களே.
கொரோனா வைரஸ் மாநில அவசரநிலையின் போது நமது சமூகம் ஒன்றிணைந்தது.
அழுத்தத்தின் கீழ், மிகவும் மாறுபட்ட திசைகளிலிருந்து வந்த நாங்கள், ஒரு பொதுவான இலக்கை உணர்ந்து, இந்த நோக்கத்திற்காக ஒன்றிணைந்தோம்.
ஒரு செயல்திட்டத்தை முன்னெடுத்துச் செல்வதைப் பொறுத்தவரை, நமது உத்தரவாதமான மனித மற்றும் குடிமக்கள் உரிமைகளின்
மதிப்பு என்னவென்பதை கொரோனா நமக்குக் காட்டியுள்ளது: ஒன்றுமில்லை.
இருப்பினும், நாம் ஒன்றிணைந்தால் எவ்வளவு வலிமையானவர்கள் என்பதை கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று காட்டித் தந்துள்ளது.
இப்போது, 2025-ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், நாம் ஒரு முற்றிலும் புதிய சவாலை எதிர்கொள்கிறோம்.
ஏனென்றால் ஐரோப்பாவில், ஐரோப்பாவில் இன்னொரு போர் வரவிருக்கிறது. குறைந்தபட்சம், அப்படித்தான் எங்களிடம் சொல்லப்படுகிறது.
உர்சுலா வான் டெர் லேயன் போர் பொருளாதாரம் பற்றி மிகவும் வெளிப்படையாகப் பேசுகிறார்.
கியர் ஸ்டார்மர் தலைமையிலான பிரிட்டன், போருக்குத் தயாரான மற்றும் கவசம் அணிந்த தேசமாக மாற உள்ளது.
மேலும், ஜெர்மன் பாதுகாப்பு அமைச்சர் போரிஸ் பிஸ்டோரியஸ் 2029-க்குள் போருக்குத் தயாராக இருக்க விரும்புகிறார்.
அதிகாரப்பூர்வ விளக்கம் ஒரு முழுமையான U-டர்ன் அடித்தது.
திடீரென, போரும் வன்முறையும், ஆயுதங்களும் டாங்கிகளும் மீண்டும் அரசியல் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகளாகிவிட்டன.
தாய்நாடு போன்ற, பல பத்தாண்டுகளாகத் தீயாகச் சித்தரிக்கப்பட்ட சொற்கள்கூட, நவம்பரில் ஜென்ஸ் ஸ்பான்னின் உரையை நீங்கள்
கேட்டிருந்தால், இப்போது மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
நாம் நமது நாட்டிற்காகப் போராட வேண்டும், என்கிறார் அவர்.
அதனால்தான் நீங்கள் இராணுவ சேவைக்குத் தகுதியடைகிறீர்கள், அதனால்தான் நீங்கள் ஆயுதப் படைகளில் சேர்கிறீர்கள்.
ஆம், ஒருவேளை நாட்டிற்காக. ஆனால், திரு. ஜென்ஸ் ஸ்பான், நீங்கள் நாடு அல்ல.
மேலும் ஸ்பான் மற்றும் வான் டெர் லேயனுக்காக நாங்கள் போருக்குச் செல்ல மாட்டோம்.
மேலும், நாங்கள் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் பகட்டான கொடிக்கு மயங்க விரும்பவில்லை, அல்லது எங்கள்
தாயகம் புகையில் கருகுவதைக் காண விரும்பவில்லை.
போருக்கு நாங்கள் முழு உறுதியுடனும் சமரசமின்றி மறுக்கிறோம்.
அதனால்தான், இரண்டாவது மாற்று உலகப் பொருளாதார மாநாட்டின் இந்த ஆண்டு நிகழ்ச்சியை, பின்வரும்
கேள்விக்குக் கவனம் செலுத்துவதற்காக நாங்கள் அர்ப்பணிக்கிறோம்:
ஐரோப்பாவில் போர் வெடிப்பதை நாம் எப்படித் தடுக்க முடியும்?
இன்றைய முதல் அரங்கு இதைப் பற்றியது: அமைதியை நினை, ஆரோக்கியமாக வாழ்.
இந்தச் சுற்றில் நமது விருந்தினர்கள் அனைவரும் மருத்துவர்கள், மருத்துவத்தில் பேரார்வம் கொண்ட நிபுணர்கள், மேலும் அவர்கள்
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு முழுமையான அணுகுமுறையை ஆதரிக்கின்றனர்.
ஏனெனில், உடல், மனம், உளவியல் மற்றும் உடல்ரீதியான அறிகுறிகள் அனைத்தும் பிரிக்க முடியாத வகையில் ஒன்றோடொன்று
இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை, நம் அனைவரையும் போலவே அவர்களும் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறார்கள்.
இதைப் பற்றி நாம் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம், ஆனால் நமது வாழ்க்கை முறைக்கு, குறிப்பாக நாம் பெரும் சவால்களை ஏற்படுத்தும்
எனக் கருதும் முன்னால் உள்ள கடினமான ஆண்டுகள் மற்றும் மாதங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, இது உறுதியான வகையில் என்ன அர்த்தம் கொள்ளும்?
ஆக, இந்தக் கடினமான காலங்களில் நாம் எப்படி உண்மையிலேயே ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியும்?
உடல்நலம் என்பது ஒரு நிலை அல்ல, மாறாக உடல், உணர்ச்சி மற்றும் மன அளவில் இணக்கத்தை உருவாக்கும் ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும்.
உடலியல் ரீதியாக, நாம் அறிவார்ந்த ஊட்டச்சத்து மற்றும் வழக்கமான உடற்பயிற்சி மூலம் நல்லிணக்கத்தை அடைகிறோம்.
முரண்பாடுகளை அங்கீகரித்துத் தீர்ப்பதன் மூலம் நாம் அதை உணர்வுப்பூர்வமாக உருவாக்குகிறோம், நாம்
யார் என்பதை அறிவதன் மூலம் அதை மனதளவில் உணர்கிறோம்.
சாதாரண மருத்துவம் உடலை மட்டுமே பார்க்கிறது; அது மற்ற நிலைகளைப் பார்ப்பதில்லை.
அவள் உடலை மட்டுமே பார்ப்பதால், அவளால் அதை உடல் சார்ந்த முறைகளால் மட்டுமே குணப்படுத்த
முடியும், மற்றவற்றை விட்டுவிட வேண்டியிருக்கும்.
மேலும் அது பாரம்பரிய மருத்துவத்தை மிகவும் வரம்புக்குட்பட்டதாக ஆக்குகிறது.
நான் மரபுவழி மருத்துவத்திற்கு எதிராக இல்லை; அது நமக்குத் தேவை, ஆனால் அதற்கு அதன் வரம்புகள்
உள்ளன, மேலும் அது கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட வேண்டும்.
ஒரு வழக்கமான மருத்துவரிடமிருந்து உங்கள் அணுகுமுறை எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?
மனிதர்கள் எப்போதும் முழுமையான உயிரினங்களாகப் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்பதே தொடர்பு. ஆனால், சமீபத்திய தசாப்தங்களில் மருத்துவம் மேலும்
மேலும் சிறப்புமிக்கதாக மாறி, மிகச் சிறிய துணைத் துறைகளை உருவாக்கியுள்ளது. இவை அனைத்தையும் ஒன்றாகப் பார்க்கும்போது, ஒரு
மனிதனின் முழுமையான தன்மையை உண்மையில் புரிந்துகொள்ள முடிவதில்லை.
மேலும் நான், நிச்சயமாக, இதை மிகத் தெளிவாகக் கண்டேன், ஏனெனில் எனது தொழில் வாழ்க்கையை ஒரு தொழில்நுட்ப மருத்துவராகக் கழித்தேன்.
மேலும், தொழில்நுட்ப மருத்துவம், நிச்சயமாக, ஆன்மா அல்லது மனதிலிருந்து படங்களை உருவாக்கவில்லை, மாறாக உடலின் உள்ளிருந்து
உருவாக்குகிறது, மேலும் நோயின் காரணத்தைக் கண்டறிய இதுவே போதுமானது என்று நம்புகிறது – இது, நிச்சயமாக, முற்றிலும் சாத்தியமற்றது.
பிறகு, உண்மையில் நமது ஆரோக்கியத்திற்கு மிக முக்கியமான கருவி எது என்று சிந்தியுங்கள்?
அது உறக்கம். உறக்கம் என்பது ஒரு உடல்ரீதியான பிரச்சனையும் அல்ல, நமது உடல் வழங்கும் ஒரு உடல்ரீதியான தீர்வும் அல்ல,
மாறாக மனதில் தொடங்கும் ஆரோக்கியமான, அமைதியான உறக்கம் ஆகும்.
மேலும் நமது தலைக்குள், நமது ஆன்மாவில், நமது மனதில் ஏதேனும் தவறு நேரும்போது, நிம்மதியான உறக்கம் இருக்காது, அது ஏதேனும் ஒரு
வகையான மனமாற்ற மருந்துகளால் வலுக்கட்டாயமாக ஏற்படுத்தப்படுகிறது.
இருப்பினும், ஒவ்வொரு நாளும் பல மணிநேரம் தூங்குவதன் மூலம் ஆரோக்கியத்தை
உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது மீட்டெடுக்கவோ இது ஒரு கருவி அல்ல.
இப்போது நம்மில் இருவரில் ஒருவர் மருத்துவ சிகிச்சைகளின் விளைவாக இறக்கிறார்.
மேலும் நீங்கள் அதைப் புறக்கணித்தால், நீண்ட காலம் வாழ்வதற்கான எல்லா புத்தகங்களிலும் அது உண்மையில்
புறக்கணிக்கப்படுகிறது – அது ஆரோக்கியமான உணவு, ஆரோக்கியமான காற்று பற்றியது – இவை அனைத்தும் முக்கியமானவை.
ஆனால், நீண்ட காலத்திற்கு ஆரோக்கியமாக இருக்க அவசியமான மருத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தை நீங்கள்
புறக்கணித்தால், ஆரோக்கியமான உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்து மருந்துகள் எதற்கும் பயனளிக்காது.
உண்மை என்னவென்றால், 100 வயதுக்கு மேற்பட்ட முதியவர்களிடம் நீங்கள் கேட்டால், அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும்
மிகவும் மாறுபட்ட உணவுகளைச் சாப்பிட்டதாகக் கூறுவார்கள்.
அவர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர்; அதிக நேரத்தை வெளிப்புறத்தில் செலவிட்டு, ஏராளமான உடற்பயிற்சியும் செய்தனர்,
ஆனால் மருத்துவப் பராமரிப்புடன் அவர்களுக்கு மிகக் குறைந்த தொடர்புதான் இருந்ததாக அவர்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
உடல், மனம், ஆன்மா – நான் சொன்னது போல், இவை நவீன வழக்கமான மருத்துவத்தில் அரிதாகவே ஒரு முக்கிய தலைப்பாக இருக்கின்றன.
நான் ஒருமுறை ஒரு வாக்கியத்தைப் படித்தேன்: குணப்படுத்தப்பட்ட நோயாளி என்பது இழக்கப்பட்ட வாடிக்கையாளர். வேறு வார்த்தைகளில்
கூறுவதானால், குணமடைந்த நோயாளி என்பது இழக்கப்பட்ட வாடிக்கையாளர்.
நமது நவீன பள்ளி அமைப்பின் மைய அடிப்படை அதுதானா?
ஆம், அது சரி. நீங்கள் குறிப்பிடுவது, முன்பே குறிப்பிடப்பட்டதும், நாங்கள் ஒரு சுகாதார அமைப்பிற்குள் செயல்படுகிறோம் என்பதுதான்.
உடல்நலம், மருத்துவர்கள் போன்ற விஷயங்களைப் பொறுத்தவரை நாம் தனியாக இல்லை.
அது நாம் மற்றவர்களிடம் செல்லும்போது நம்மோடு எடுத்துச் செல்லும் ஒரு சமூகக் கட்டமைப்பு.
மற்றும் உதாரணமாக, மருத்துவர்கள் உட்பட மற்றவர்களின் கைகளில் நம்மை ஒப்படைக்கும்போதுதான் அது
ஆபத்தானதாகிறது. இது அறிவியல் ரீதியாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
முந்தைய பேச்சாளர் கூறியது சரிதான், MWGFD-யின் சக உறுப்பினர்களாக மருத்துவர்களும், பல மருந்துகளும் அவற்றின்
பக்க விளைவுகளும் மரணத்திற்குக் காரணமாக இருக்கிறார்கள்.
ஆம், கொரோனா வைரஸுடன், தலையீடு, குறிப்பாக ஆரோக்கியமான மக்களுக்கு – பின்னர் தீவிர நோய்கள், அனைவரின் மீதும் ஒரே சிகிச்சையை
நீங்கள் திணிக்கும்போது – அது முற்றிலும் செயல்படாது, அது சரியல்ல, அது ஆபத்தானது என்பதையும் நாம் இப்போது கண்டுள்ளோம்.
பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, என் நண்பர் ஒருவர் என்னிடம் சொன்னது நினைவிருக்கிறது. அவருடைய முதல் மகனுக்குப் பிறந்தபோது, அல்லது
கர்ப்பமாக இருந்தபோது, அவர், 'கடவுளுக்காக, ஒருவருக்குக் கர்ப்பமாக இருப்பதுதான் நடக்கக்கூடிய மிக மோசமான
விஷயம் என்று எனக்குத் தெரிந்திருக்கவே இல்லை' என்றார்.
இளம் பெற்றோர்களுக்கும், கர்ப்பிணிப் பெற்றோர்களுக்கும் என்னென்ன பீதி நிலைச் சூழ்நிலைகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன?
ஒரு மருத்துவராக, இந்தச் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் மக்களின் அச்சங்களைத் தணித்து, அவர்களைச் சரியான திசையில்
வழிநடத்துவது எப்படி? உங்களிடம் ஏதேனும் இரகசிய சூத்திரம் உள்ளதா?
ஆம், ஒருவேளை இது ரகசிய மருந்துச் சீட்டு இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் தங்கள் பொறுப்பை உணர்ந்த எந்த மருத்துவரும்
உண்மையில் பயத்துடன் பணியாற்றக் கூடாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மேலும் கர்ப்பம் என்பது, நிச்சயமாக, வாழ்க்கையின் ஒரு முற்றிலும் இயல்பான கட்டம், அது ஒரு நோயே அல்ல.
மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக மகளிர் நோய் மற்றும் மகப்பேறு மருத்துவத்திலும், பிரசவத்திற்கு முந்தைய பராமரிப்பிலும் இந்த
நாடகத்தன்மைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதையும் நான் காண்கிறேன். அதனால், பெற்றோர்கள் கர்ப்பம் என்ற நோயறிதலுடன்
வரும்போது, குழந்தையிடம் டவுன் சிண்ட்ரோம் அல்லது வேறு ஏதேனும் டிரிசோமி போன்ற குறைபாடுகள் உள்ளதா என்பதை நிராகரிக்கக்
கூடிய அனைத்து சோதனைகளும் அவர்களுக்குக் காட்டப்படுகின்றன.
நீங்கள் உடனடியாக எதிர்மறையான எண்ணத்துடன் தொடங்குகிறீர்கள், பின்னர் ஆயிரம் சோதனைகள் செய்யப்படுகின்றன, ஏனெனில் கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு
ஏதேனும் மறைந்திருக்கும் நீரிழிவு நோய் இருக்கலாம் மற்றும் பல.
உண்மையில் இயல்பானது, இயல்புநிலை, அதுதான் பின்தள்ளப்படுகிறது.
எனவே, நான் நினைக்கிறேன், மிக முக்கியமான விஷயம் கர்ப்பிணிப் பெண்களை பயமுறுத்தாமல், எல்லாம் வழக்கமாக நன்றாகவும்
சிறப்பாகவும் செல்கிறது என்பதை அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதாகும்.
மேலும், நான் இப்போது உணர்வதைப் போல, பல கர்ப்பிணிப் பெண்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு பிறப்பு முறையைத்
தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது என்றும் நான் நினைக்கிறேன்.
கொரோனாவுக்குப் பிறகு, மக்கள் இதைப் பற்றி யோசித்து வருகிறார்கள். பிரசவத்தின் போது கர்ப்பிணிப் பெண்களும் முகக்கவசம்
அணிய வேண்டும் என்று கொரோனா காலத்தில் பரிந்துரைத்ததன் மூலம் மகப்பேறியல் துறை தனது புகழுக்குக் களங்கம் பூசியது.
அதை நான் மிகவும் மோசமாகவும், அருவருப்பாகவும் கண்டேன்.
ஒரு பெண்ணுக்கு, தனக்கும் தான் பிறக்கவிருக்கும் குழந்தைக்கும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆக்ஸிஜன் மூலக்கூறும் தேவைப்படுகிறது.
மேலும் அவள் முகக்கவசம் அணிய வேண்டும்! அதனால் பெண்கள் உண்மையில் மயங்கி விழுந்துவிட்டார்கள்.
மேலும் அது, மகப்பேறியல் எனும் இந்த மரபுவழி மருத்துவ முறைக்கு ஒரு மிக மோசமான பிம்பத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அதனால், கொரோனா
வைரஸ் தொற்று காரணமாக, பலரும் கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவத்தை நாம் எப்படி வித்தியாசமாக அணுகலாம் என்று சிந்தித்து வருகிறார்கள்.
மேலும் பலரும் இப்போது மருத்துவச்சிகளையும் நம்புகிறார்கள், இது தனிப்பட்ட முறையில் எனக்கு மிகவும் நல்லதாகத் தோன்றுகிறது.
அவர்கள் தங்கள் விசாரணைகளில் ஓரளவு எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள்.
தூரங்கள் இனி கடுமையாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுவதில்லை.
நோயாளிகள் மிகவும் நிதானமாகவும், தங்களுக்குள் அமைதியாகவும் இருக்கிறார்கள், ஒரு
மருத்துவராக, என்னால் அதை மட்டுமே ஆதரிக்க முடியும்.
இப்போது பலர் தங்கள் குழந்தைகளை ஒரு நர்ஸ் அல்லது நர்ஸின் பிரசவ மையத்தில், வீட்டிலேயே பெற்றெடுக்க முயற்சிப்பதை நான் காண்கிறேன்.
நான் அப்படிச் செய்வதற்கு எதிராக எதையும் சொல்லாத, மாறாக தங்கள் நோயாளிகளை அவ்வாறு செய்ய ஊக்குவிக்கும் மருத்துவர்களில் ஒருவன்.
நாம் அனைவரும், இயேசுவும் வகுத்தளித்த, இந்த விதிகளைப் பின்பற்றினால், உதாரணமாக, நீ உங்களுக்கு எப்படி
மற்றவர்கள் நடந்துகொள்ள வேண்டுமென்று விரும்புகிறீர்களோ, அப்படியே நீங்களும் மற்றவர்களுக்கு நடந்துகொள்ள வேண்டும்.
மலைப் பிரசங்கத்தில் அவர் ஏறக்குறைய இதைத்தான் கூறினார்.
மற்றவர்கள் உனக்கு எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டுமென்று நீ விரும்புகிறாயோ, அப்படியே நீயும் அவர்களுக்கு நடந்துகொள்.
மேலும், அது தொடக்கத்திலிருந்தே ஒரு கட்டளை: நீ கொல்லாதே.
இது மனிதர்களுக்கும் இயல்பாகவே உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஒவ்வொரு மனிதனும் அமைதியை விரும்புகிறான் என்று நான் நம்புகிறேன்.
நாம் மீண்டும் விஷயத்திற்கு வர வேண்டும். மேலும், போருக்கான தயார்நிலை பற்றி நமது அரசியல்வாதிகள் பேசவும் கற்பனை செய்யவும்
அனுமதிக்காமல், இந்த அமைதிக்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துவதில் நாம் இன்னும் துணிச்சலாக இருக்க வேண்டியிருக்கலாம்.
அதை யார் விரும்புகிறார்கள்? அதனால் யாருக்கு எந்த வகையிலும் பயன்? நாம் உறுதியான நிலைப்பாடு
எடுத்து, அதற்கு எதிராகக் குரல் கொடுக்க வேண்டும்.
நேற்று எங்கள் குழுவில், அமைதியை மேம்படுத்த நாங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்று முதலில் சிந்திக்கத் தொடங்கியபோது, உண்மையில் இங்கு
அழைக்கப்படுபவர்கள் பெண்கள்தான் என்ற எண்ணம் எங்களுக்குத் தோன்றியது; அல்லது, சுகாதார விஷயங்களைப் பொறுத்தவரை வீட்டில்
தொடர்பு கொள்ளும் முக்கிய நபர்களாக பெண்களே இருக்கிறார்கள்.
தாய்மார்கள் ஆரோக்கியத்தின் பாதுகாவலர்கள், தாய்மார்கள் வாழ்வின் பாதுகாவலர்கள்.
மேலும், நமது குழந்தைகள் போர்க்களத்தில் பலியிடப்படுவதை நாங்கள் விரும்பவில்லை என்று பெண்கள் இப்போது உணர்வுப்பூர்வமாகக்
கூறுவது ஒரு நல்ல யோசனை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அவர்கள் ஒன்றிணைந்து ஒரு வகையான குழுவை உருவாக்கலாம்: "அமைதிக்கான பெண்கள், தாய்மார்கள், பாட்டிகள்".
ஐரோப்பா முழுவதும், உலகம் முழுவதும் இது சாத்தியமானால், அது ஒரு நல்ல விஷயமாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அடிப்படையில் சக்திவாய்ந்த மேட்டுக்குடியினராலும், பண மாஃபியாவாலும், ஒருவிதத்தில் கூறினால், கட்டுப்படுத்தப்படும்
அரசியல்வாதிகளும், எந்த விலையிலும் போர் தொடுப்பதற்குப் பணிக்கப்பட்டவர்களும், கடுமையாக எதிர்க்கப்பட வேண்டும்.
நான் இதை மனிதர்களாகிய நம்மைக் குறித்துச் சொல்லவில்லை.
நாம் அனைவரும் இதைச் செய்தால், மேலும் பலரும் இதைச் செய்தால், அவர்களின் போர் மூட்டும் முயற்சி அவர்கள் கற்பனை செய்வது போல்
வெற்றி பெறாது என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது.
ஹைகோ, நீங்கள் ஒரு புத்தகம் எழுதியுள்ளீர்கள். உங்கள் சமீபத்திய புத்தகமான, "கேம் ஓவர் – பகுதி 2"-இல், நீங்கள் மற்றவற்றுடன்
பின்வருவனவற்றை எழுதியுள்ளீர்கள்: நீங்கள் உண்ணும் உணவே நீங்கள்.
நமது நுண்ணுயிர் தொகுப்பின் மீது தாக்குதல் நடக்கும் என்று நீங்கள் எச்சரித்தீர்கள்.
ஆரோக்கியமாக இருக்க நாம் என்ன சாப்பிட வேண்டும் அல்லது சாப்பிடக்கூடாது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
ஆம், ஒருவேளை ஒரு சுருக்கமான வரையறை. நுண்ணுயிரியல் தொகுப்பு என்றால் என்ன?
இது உண்மையில் ஒரு மனிதனில் காணப்படும் பயனுள்ள மற்றும் உதவிகரமான நுண்ணுயிரிகளின் சமூகம்: முக்கியமாக
பாக்டீரியா, மற்றும் முக்கியமாக குடலில் காணப்படுகிறது.
ஆகவே, இவை நாம் ஒட்டுண்ணியாக, அதாவது ஒரு நல்ல சமூகத்தில், ஒரு வாழ்க்கைச் சமூகத்தில் வாழும் சிறு உதவியாளர்கள்.
அவை இல்லாமல், நம்மால் உயிர்வாழ முடியாது. அவை நமது உணவை உடைத்து, இந்தச் செயல்பாட்டில் நமக்கு உதவுகின்றன.
நம் உடலுக்குள் நாம் வாழும் வெளிப்புற உயிரினங்கள் கிட்டத்தட்ட இரண்டு கிலோகிராம் எடை கொண்டவை.
அதுதான், ஒரு விதத்தில், நுண்ணுயிரினத் தொகுதி.
மேலும் அதன் மீது உண்மையில் ஒரு தாக்குதல் தொடங்குகிறது.
இவ்வளவு அற்புதமாகப் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த, ஆரோக்கியமான இந்த நுண்ணுயிர் தொகுப்பை – பன்முகத்தன்மை
ஆரோக்கியமானது – ஏகபோகமாக்குவது, அதைத் தரப்படுத்திவிடுவது.
ஆகவே, இதைப் பற்றி நீங்கள் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், நாம் எப்படி சாப்பிட வேண்டும் என்பது, பலவிதமான, வண்ணமயமான உணவை உண்பதுதான். அது
சூப்பர்மார்க்கெட்டில் இருந்து வரும் அதே பழைய பொருட்களோ, ஒரே உணவைத் திரும்பத் திரும்ப உண்பதோ, அல்லது நீங்கள் எப்போதும்
நம்பி உண்ணும் அதே உணவுகளோ அல்ல, மாறாக பன்முகத்தன்மைதான்.
பரப்பப்படும் எல்லாவற்றையும் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளாமல், மாறாக தாங்களே விமர்சனப் பார்வை கொள்ள வேண்டும் என்ற ஒரு
ஆரோக்கியமான விழிப்புணர்வை மக்களிடையே எப்படி வளர்ப்பது?
மக்கள் தங்கள் சொந்த ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி ஒரு விமர்சனப் பார்வையை வளர்த்துக் கொள்ள நாம் எப்படி ஊக்குவிக்க முடியும்?
ஆம், மருத்துவத்தில் மிக நீண்ட காலமாக ஒரு கருத்து இருந்து வருகிறது, ஆனால் அது ஓரளவு
அடக்கப்படுகிறது. அதுதான் உள் மருத்துவர் என்று அழைக்கப்படுவது.
ஒரு மருத்துவர் ஏற்கனவே மக்களால் நேர்மறையாகப் பார்க்கப்பட்டால், ஒவ்வொருவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்களிடம் தங்களுக்கென ஒரு
தனிப்பட்ட மருத்துவர், தங்களின் சொந்தப் பயிற்சியாளர், வாரத்தின் ஏழு நாட்களும், ஒவ்வொரு
நாளும் காலையில் இருந்து இரவு வரை உடன் இருக்கிறார்.
அவர் அவரைக் கவனித்துக் கொள்கிறார், வேறு எந்த மருத்துவராலும் முடியாத அளவுக்குச் சிறப்பாகக் கவனித்துக் கொள்கிறார், ஏனென்றால்
அவர் அவருக்குள் இருக்கிறார், மேலும் உடல் மற்றும் மனதை ஒருங்கிணைத்து, ஆய்வக மதிப்புகள் மற்றும் படமெடுப்பு
நுட்பங்களால் கண்டறிய முடியாத சிறிய விவரங்களையும் கண்டறிகிறார்.
ஆரம்பத்திலிருந்தே தெளிவாக இருந்த ஒன்று, இப்போது 250 அறிவியல் ஆய்வுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நான்
நம்புகிறேன்: இந்த முழு கொரோனா வைரஸ் திட்டத்திலும் தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கம் ஆரம்பத்திலிருந்தே திட்டமிடப்பட்டது என்பது.
சரி, அது இப்போது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது!
நமது செய்தியை மக்களுக்கு எப்படி கொண்டு சேர்ப்பது? அது ஒரு மிக முக்கியமான கேள்வி. ஊடகங்களுக்கு இதில் நிச்சயமாக ஒரு பங்கு உண்டு.
கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றைக் கையாடுவதில், நாம் இப்போது பார்க்க விரும்புவது, என்
பார்வையில், ஒரு மிகச் சிறிய அளவிற்கு மட்டுமே நடக்கிறது.
ஆகவே நாம் இன்னும் ஒரு நியாயமான ... -லிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறோம்.
இது இன்னும் கூட புறக்கணிக்கப்படுகிறது. இது இன்னும் கூட கண்டிக்கப்படுகிறது, இதைக்
கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று கோரப்படுகிறது.
ஆம், நிச்சயமாக, எல்லாம் இன்னும் அடக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால், இயல்பாகவே, அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் இன்னும் அதே
பின்தொடர்பவர்கள்தான்; முழு விஷயத்தின் பின்னணியிலும் இருந்தவர்கள், குறைந்தபட்சம் இங்கு இவற்றைச் செயல்படுத்தியவர்கள் அவர்களே.
மேலும், நிச்சயமாக, தங்களின் சொந்த எதிர்மறையான செயல்கள் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படுவதை அவர்கள் விரும்புவதில்லை.
இந்தக் காரணத்திற்காக, அடக்கப்பட வேண்டியது தற்போது வெறுமனே அடக்கப்படுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஆனால் நான் முந்தைய பேச்சாளருக்குப் பதிலளிக்க விரும்புகிறேன்.
இவை அனைத்தையும் பற்றிய நல்ல செய்தி என்னவென்றால், நமக்கு அவசரமாக ஒரு புதிய மருந்து தேவை என்பதை இப்போது நாம் உணர முடியும்.
இந்த அமைப்பில் நம்மால் இனி முன்னேற முடியாது என்பதையும், மருத்துவர்களை நம்ப முடியாது என்பதையும் நாம் காண்கிறோம்.
மேலும், ஆஸ்திரிய மருத்துவ சங்கத்தின் முழக்கங்களில் ஒன்று சமீபத்தில் நான் கேட்டேன்:
உடல்நலம் உங்கள் மருத்துவரிடமிருந்து தொடங்குகிறது.
முந்தைய பேச்சாளர், கெர்ட் ரூதர், இப்போதுதான் சொன்னது போல, அது முற்றிலும் தவறானது.
நம்முள் ஒரு அற்புதமான, தன்னைத்தானே ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்ளும், தன்னைத்தானே குணப்படுத்திக்
கொள்ளும் ஒரு அமைப்பு உள்ளது. இதை நாம் உணர்வது அவசியம்.
மேலும், ஆரோக்கியம் ஒவ்வொரு தனிநபரிடமிருந்தே தொடங்குகிறது.
கரோனாவிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்ட பாடம், நமது சொந்த ஆரோக்கியத்திற்கு மீண்டும் நாமே பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதுதான்
என்று நான் நினைக்கிறேன். பட்டங்களையோ அல்லது வெள்ளை ஆடை அணிந்தவர்களையோ நாம் அதிகம் நம்பக்கூடாது, மாறாக
முதன்மையாக நம்மையுமே, நமது சொந்த பலங்களையுமே நம்ப வேண்டும்.
மேலும், மருத்துவத்தில் உயிர்வாழ்வதற்கான மிக முக்கியமான கொள்கைகளில் ஒன்று, 'தேவைக்கு ஏற்ப, முடிந்தவரை
குறைவாக' என்பதுதான் என்று நான் நம்புகிறேன். குறைவே நிறைவு.
மேலும், 'பிரம்மம் நான் நோசெரே' என்ற முக்கியமான சொற்றொடர், அதன் பொருள் 'முதலில் தீங்கு செய்யாதே' என்பதாகும். அதாவது, நன்மையை விட
அதிக தீங்கை ஏற்படுத்தும் எந்தவொரு நடவடிக்கையையும் எடுக்காதீர்கள் – நீங்கள் அதைக்
கடைப்பிடித்தால், உங்களால் பெரும் சாதனைகளைச் செய்ய முடியும்.
நான் பெரும் அவமானத்தைக் காண்கிறேன். பெரும்பாலான மருத்துவர்கள் இந்தக் கொரோனா வைரஸ் மற்றும் தடுப்பூசிப்
பிரச்சாரத்திற்கு ஏமாந்து, தவறான பாதையில் சென்றுவிட்டார்கள் என்பதை மக்கள் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை.
மேலும், இதில் உள்ள அவமானத்தையும் நான் காண்கிறேன், ஏனெனில் பலர் கூடுதல் வரவு செலவுத் திட்டப் பணத்துடன்
தங்களைச் செல்வந்தர்களாக்கிக் கொண்டனர், மேலும் பலரும் இதற்கு உடந்தையாகியுள்ளனர்.
மருத்துவர்கள் மட்டுமல்ல, மருத்துவமனைகள் உட்பட, முகக்கவசங்கள், சோதனை மையங்கள் போன்றவற்றின் மூலம்
பணம் சம்பாதித்த பலரும் உள்ளனர். அரசியல்வாதிகளும் கூட.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஜெர்மனியில் அரசியல் ஊழல் ஒரு குற்றமல்ல.
அவர்கள் இன்னும் அதைச் சட்டமாக எழுதவில்லை.
மாநிலத்தின் கதையாடலுக்கு முரணாகப் பேசிய, அதை மறுத்த, மற்றும் பலரும் நாம் இங்குள்ளோம்.
அதனால்தான் நாங்கள் தாக்குதல் நடத்தினோம் – நான் BGA-வால் தண்டிக்கப்பட்டேன்.
ஒரு மருத்துவச் சான்றிதழை எழுதியதற்காக, ஓராண்டு பத்து மாதங்கள் இடைநிறுத்தப்பட்ட சிறைத்
தண்டனை வழங்கப்பட்டது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
இதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நான் 55 ஆண்டுகளாக இந்த வேலையைச் செய்கிறேன், 80,000
சான்றிதழ்களை வழங்கியுள்ளேன். திடீரென்று இது தவறாகிவிட்டது.
அப்படியென்றால், ஒரு செருப்புத் தைப்பவரை செருப்புகளுக்குப் பூண் பொருத்துவதிலிருந்து நீங்கள் தடை செய்யலாம், அதை ஒரு
தண்டனைக்குரிய குற்றமாகவும் மாற்றலாம். இது ஒரு அபத்தமான சர்க்கஸ்.
நாம் வெறுமனே விடாமுயற்சியுடன், அமைதியாக, வன்முறையின்றி தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டே இருக்க வேண்டும்:
இல்லை, அதுதான் சரி, அது அப்படித்தான் இருக்கப் போகிறது.
இங்கு அமர்ந்திருக்கும் நாங்கள், தீமைகளை ஏற்கத் தயாராக இருக்கிறோம், அதன் மூலம் மற்றவர்களும்
எழுந்து நின்று எதிர்ப்பில் இணைய ஊக்குவிக்கிறோம்.
மேலும் அது பன்மடங்கு வளரும் என்றும், இந்த முழு சர்க்கஸும் மிக விரைவில் சரிந்துவிடும் என்றும் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
எனது பதவியின் அதிகாரத்தின் பேரில், அங்கே அமர்ந்திருக்கும் உங்கள் அனைவரையும் சுகாதார அமைச்சர்களாக இப்போது நியமிக்கிறேன்.
அவர்களிடம் பில்லியன் பவுண்டு பட்ஜெட், வரம்பற்ற அதிகாரம் ஆகியவை உள்ளன, மேலும் முன்பே இல்லாத விஷயங்களை
அவர்களால் தொடங்க முடியும். எனவே, அவர்கள் தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க சுதந்திரம் பெற்றவர்கள்.
திரு. ரூதர், எதிர்காலத்தின் மீதான மீள்திறனைப் பொறுத்தவரை உங்கள் முதல் நடவடிக்கை என்னவாக இருக்கும்?
மேலும், நம் மீது தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் இந்தப் போர்ப் பயம்.
முதல் படியாக நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? லௌட்டர்பாக்கை நீங்குவதைத் தவிர, அது அரசியல் ரீதியாக, அரசியல் ரீதியாக.
சரி, நான் பெரும்பாலான பணத்தை உடனடியாகத் திருப்பித் தருவேன்.
மிக எளிமையாகச் சொன்னால், தனக்கு ஒரு சுகாதார அமைப்பு தேவை என்று நம்பும் ஒரு சமூகம், ஒரு நோயுற்ற சமூகமாகும்.
ஒரு ஆரோக்கியமான சமூகத்திற்கு ஒரு அமைப்பு தேவையில்லை.
சரி, நான் சுகாதார அமைச்சராக இருந்தால், ஊக்கத்தொகையை மாற்றுவேன். ஊக்கத்தொகை மருத்துவத்திலிருந்து வருகிறது.
நாம் அனைவரும் நோய்த்தோற்றவியலை, அதாவது நோய்களைப் பற்றிய படிப்பை, படித்திருக்கிறோம். மேலும், நோய் தான் அதற்கான உந்துதல்.
நான் எவ்வளவு அதிகமான நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்கிறேனோ, அவ்வளவு அதிகமாகப் பணம் சம்பாதிக்கிறேன்.
இது நோய்க்காரணியிலிருந்து நலன்காரணியத்திற்கு மாற்றப்பட வேண்டும்.
கேள்வி உங்களை நோய்வாய்ப்படுத்துவது எது என்பதல்ல, மாறாக உங்களை ஆரோக்கியமாக வைப்பது எது என்பதுதான்.
மேலும், ஊக்கம் இந்த திசையில் இருக்க வேண்டும்.
என்னிடம் நிறைய ஆரோக்கியமான நோயாளிகள் இருந்தால், நான் நிறைய பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும்.
ஒரு காலத்தில் சீனாவில் இருந்தது போல, அங்கு மருத்துவர்கள் நோயாளி ஆரோக்கியமாக இருந்தால் மட்டுமே கட்டணம்
பெற்றார்கள், நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் கட்டணம் பெறமாட்டார்கள்.
அப்போது அவரால் தன்னை உண்மையாகவே உந்திக்கொள்ள முடியும்.
போருக்குத் தயாராகுங்கள், ஆயுதங்களை அதிகப்படுத்துங்கள், கட்டாயப் படையை அறிமுகப்படுத்துங்கள் மற்றும் அவசரநிலையை
அறிவிக்கவும் – ஐரோப்பிய ஒன்றியம் முழுவதிலும் உள்ள அரசியல்வாதிகளிடமிருந்து இதைத்தான் நாம் கேட்கிறோம்.
இது அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு போர். 2029-ல், கலப்பினப் போர் ஒரு தீவிரப் போராக மாற உள்ளது.
இது ஜெர்மன் ஆயுதப் படைகள், நேட்டோ மற்றும் ஜெர்மன் பாதுகாப்பு அமைச்சரின் கணிப்பாகும்.
கொரோனா வைரஸ் மாநில அவசரநிலை மக்களை எதிர்பாராத விதமாகத் தாக்கியது போல இருந்தாலும், இந்த முறை முன்னதாகவே அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு மாநில
அவசரநிலையாகும், மேலும் இதற்குரிய முன்னறிவிப்பு நேரமும் இருந்தது.
பல ஆண்டுகளாக விழிப்புணர்வு, பாலினம் மற்றும் காலநிலை நடுநிலைமை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தி வந்த ஐரோப்பிய
ஒன்றியம், இப்போது திடீரென ஆயுத மோதலுக்குத் தள்ளப்படுகிறது.
மேலும், இவ்வளவு அவசரமாக இருந்தாலும், பல ஆண்டுகள் ஆகும், மேலும் கவசம் முதலில் உருவாக்கப்பட வேண்டும். ஆனால்,
விழித்தெழுந்தவர்கள் எவ்வாறு எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள்?
கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றின் போது மேலும் உணர்திறன் மிக்கதாக மாறியுள்ள சுதந்திர இயக்கம், இந்தக்
கணிக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தலுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கிறது?
போரில் இருந்து பயனடைய விரும்பும் அதிகார வர்க்கத்தை நாம் புறக்கணித்தால், மக்கள்தொகை தற்போது பின்வரும் குழுக்களாகப்
பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: போரில் தாங்கள் பாதிக்கப்படவோ அல்லது இறக்கவோ மாட்டோம் என்று கருதுவதால், புடினுக்கு எதிரான போரை ஒரு நியாயமான
காரணம் என்று கருதுபவர்கள். நிபந்தனையின்றி போரைத் தொடர்ந்து நிராகரிப்பவர்கள், ஆனால் போர் அவர்களுக்கு அருவமானதாகவும்,
யதார்த்தமற்ற தொலைவில் இருப்பதாகவும் தோன்றுவதால், செயலற்றவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். மேலும், அபாயத்தையும், சில ஆண்டுகளே உள்ள குறுகிய
தயாரிப்பு நேரத்தையும் உணர்ந்து, ஏற்கனவே அதை எதிர்த்து தீவிரமாக பிரச்சாரம் செய்து, தங்கள் சக குடிமக்களை
விழிப்படையச் செய்யத் தீவிரமாக முயற்சிப்பவர்களும் உள்ளனர்.
கடைசி குழு மிகச் சிறியதாக இருந்தாலும், ஒருவேளை மிகவும் முக்கியமான குழுவாக இருக்கலாம்.
ஏனெனில் மாற்றம் செயலில் இருப்பவர்களிடமிருந்து மட்டுமே வர முடியும், ஆனால் செயலற்றவர்களின் ஆதரவைப்
பெறுவதில் அவர்கள் வெற்றி பெற்றால் மட்டுமே அது சாத்தியமாகும்.
ஆக, முதல் குண்டுகள் விழுந்து, இறந்தவர்கள் தெருக்களில் நிரம்பும் வரை, அதாவது 2029 வரை நாம் காத்திருக்க வேண்டுமா?
நாம் பாம்புக்கு முன்னால் நிற்கும் முயல் போல உறைந்து நிற்க வேண்டுமா? அல்லது இந்த நேரத்தை பயன்படுத்தி ஏதாவது செய்ய வேண்டுமா?
நாம் எதையாவது செய்யும்போது, முக்கியமான கேள்வி என்னவென்றால்: நாம் உண்மையில் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறோம்?
அப்படியானால், கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றின் போது நாம் இருந்ததை விட இன்னும் அதிகமான தைரியமும், ஆற்றலும், ஒருவேளை இன்னும் அதிகமான
எதிர்ப்புத் திறனும் கொண்டவர்களாக நாம் ஆக வேண்டும், ஏனென்றால் உண்மையில் ஆபத்து பொருளாதார ரீதியாகவும், ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும்,
மேலும் நமது அன்புக்குரியவர்களுக்கும் கூட மிகவும் பெரியது.
மேலும், இது குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதும், அதைச் செயலாக, துணிச்சலான செயலாக மாற்றுவதும் மட்டுமே
முழுமையான தீர்வாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நீங்கள் முன்பு ஒரு நேர்காணலில், இப்போது நீங்கள் அடிப்படையில் பயம் முழுவதுமாக நீங்கிவிட்டதாகக் கூறினார்.
பல ஆண்டுகளாக, நீங்கள் போருக்கு எதிராகவும், அமைதிக்காகவும் ஒரு அயராத கல்வியாளராகவும் ஆதரவாளராகவும் இருந்து வருகிறீர்கள்.
முந்தைய இரண்டு பேச்சாளர்களும் கூறியது போலவே இதுவும் இருந்தால், இந்த நேரத்தில் மக்களை விழிப்படையச் செய்வது இன்னும் சாத்தியம்
என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, அல்லது அபாயத்தை உணர்ந்த ஒவ்வொருவரும் ஒரு நோவாவின் பேழையைக் கட்டி வரவிருக்கும்
பெருவெள்ளத்திலிருந்து பாதுகாப்பைத் தேட வேண்டுமா, அல்லது, வேறு ஒருவர் கூறியது போல, ரஷ்யன் மொழி கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா அல்லது
தங்கள் பெட்ரோல் டேங்கிகளை நிரப்பிக் கொண்டு தப்பி ஓட வேண்டுமா?
முதலில், அழைப்பிற்கு மிக்க நன்றி. நாம் நமது எதிராளிகளிடமிருந்து என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம் என்பதுதான் கேள்வி, மேலும் கோவிட்-19-ல் நாம்
கண்டது போல, நமது எதிராளிகளிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடியது என்னவென்றால் – நாம் வாதங்கள் மூலம் மக்களின்
மனதைச் சென்றடைய முயற்சிக்கும் உடனேயே... ஆனால் பயமுறுத்தப்பட்ட ஒரு மக்கள்தொகையிடம், நாம் தோல்வியடைகிறோம்.
அந்த நேரத்தில் கொரோனா வைரஸுக்கு மிகவும் பயனுள்ள மருந்து பெர்காமோவின் சவப்பெட்டிகள்தான்.
அது பலனளித்தது; மக்களால் அதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும்.
பிறகு நீங்கள் புள்ளிவிவரங்களைக் காட்டி, 'பாருங்கள், இது உங்களையும் பாதிக்கிறது' என்று கூறுகிறீர்கள். வென்டிலேட்டர்களில்
உள்ளவர்களை மட்டும் காட்டுகிறீர்கள், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தவர்கள் என்பது முக்கியமல்ல – இந்த அச்ச
நிலையில் உள்ள மக்கள் முதல் வாய்ப்பைப் பிடித்துக்கொள்வார்கள்.
சமூகவியல் ஆராய்ச்சிக்குப் பின்னாலும் அதே கருதுகோள்தான் உள்ளது, அதாவது பயம் சிந்தனையை கடுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறது.
எனவே நாம் நமக்கு நாமே ஒரு கேள்வியைக் கேட்க வேண்டும்: வெளிப்படையாக, யாருமே போரை ஆதரிக்கவில்லை, அது தெளிவு, ஆனால்
அச்சுறுத்தல் என்னவென்றால், புடின் தனியாகச் செயல்பட்டு நம் அனைவரையும் கொன்றுவிடுவார். அதை நாம் எப்படிச் சமாளிப்பது?
மேலும், நாம் உணர்வுகள் மூலம் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்பதை நாம் உணர வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
நீங்கள் எட்வர்ட் பெர்னைஸ் அல்லது கஸ்டாவ் லே போனின் 'கூட்டங்களின் உளவியல்' நூலைப் பார்க்கலாம்.
அது வேலை செய்யவில்லை என்றால், விளம்பரம் இருக்காது.
நம்மாலும் அதைச் செய்ய முடியும், ஏனெனில் அதுவும் நாம் தூண்டக்கூடிய ஒரு விளைவு.
அதனால்தான், அவர்கள் நமக்கு விற்க விரும்புவதை விரும்புவதன் மூலமும், அதை மீண்டும் ஒருமுறை வலியுறுத்துவதன் மூலமும், நாம்
நமது எதிராளிகளின் கைகளில் ஆட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
இது சிலரைக் கோபப்படுத்தும், ஆனால் அதுவே நோக்கம்.
நீங்கள் ஒரு போலி புண்டெஸ்வெர் பிரச்சாரத்தை உருவாக்கலாம், அதை நீங்கள் தளம் முன்னால் ஒட்டலாம், அதில், உதாரணமாக,
ஆயுதம் ஏந்திய சிப்பாயுடை அணிந்த குழந்தைகள் 'பயிற்சி கச்சிதமாக்கும்' என்ற தலைப்புடன் காட்டப்பட்டிருக்கும்.
அல்லது புண்டெஸ்வெஹர் வீரர்கள்: "இப்போது போர்க்குற்றவாளிகளாக ஆகிவிட்டனர்."
அப்படிப்பட்ட கதைகள். கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று காலத்தில் நடத்தப்பட்ட பிரச்சாரத்தையும் நீங்கள் தழுவி எடுக்கலாம்.
பல பிராண்ட் உற்பத்தியாளர்கள் தங்கள் சின்னங்களை மாற்றியமைத்துள்ளனர்.
மெக்டொனால்ட்ஸ் நினைவுக்கு வருகிறது: தடுப்பூசி போடு, எனக்கு அது பிடித்திருக்கிறது.
இப்படித்தான், மெக்டொனால்ட்ஸ் மரைப்பூச்சு உடையில்: கில், எனக்கு இது மிகவும் பிடித்திருக்கிறது.
பள்ளிகூடங்கள் கூட: தடுப்பூசிதான் அன்பு. சிலுவைக்குப் பதிலாக இரண்டு ஏவுகணைகளை வை, திருவருட்சாதனத்தின்போது
அனைவரும் சீருடையில்: இப்போது கொல்லு. போர் நல்லது.
அல்லது ஹார்ன்பாக் விளம்பரம்: வீரர்கள் பொதுக் குழிகளைத் தோண்டுவது – பின்னர் அதை உங்கள் திட்டமாக்குங்கள்.
அது நிச்சயமாக அதன் ஒரு பகுதி. போர் என்றால் என்னவென்று பலருக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன்.
பலரும், குறிப்பாக இளைஞர்களும், இப்போது போரைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்வது தொலைக்காட்சியிலிருந்து மட்டுமே.
பிறகு போர் வீரர்கள் மற்றும் சிறந்த போர் திரைப்படங்கள் இருக்கின்றன, இறுதியில் யார் அந்தப்
பெண்ணைப் பெறுகிறார்கள் என்பது ஒரு பொருட்டல்ல.
அதனால் அங்கே போர் முற்றிலும் வித்தியாசமாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
மேலும், போரின் உண்மையான, கொடூரமான தன்மையைப் பற்றி மக்களுக்கு உணர்த்துவது மிகவும் முக்கியம் என்றும்,
அது அவர்களை உலுக்க வேண்டும் என்றும் நான் நம்புகிறேன்.
ஆனால் அது மட்டும் தீர்வாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அதுதான் நான் முன்பு குறிப்பிட்ட சிக்கலே: நீங்கள் ஒருவரை
அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கி, ஏற்கெனவே இருக்கும் நிலையை விட மோசமாக உணர வைத்தால், அவர்கள் தூக்குப்போட்டுக் கொள்வார்கள்.
உண்மையாக, அவனுக்கு வெளிப்படுத்த ஒரு வழி இல்லையென்றால், பேச யாரும் இல்லையென்றால், ஒரு சமூகம் இல்லையென்றால், 'வா, நாம் ஒன்றிணைந்து
வழிகளையும் தீர்வுகளையும் கண்டறிவோம்' என்று சொல்ல யாரும் இல்லையென்றால், பிறகு நீங்கள் அவனை இந்த அதிர்ச்சியான
தருணங்களுடனும், அதிர்ச்சியூட்டும் காட்சிகளுடனும், மீண்டும் அவனுக்குள் நீங்கள் விதைக்கும் இந்தப் பயத்துடனும்
தனியாக விட்டுச் செல்கிறீர்கள், மேலும் அவனை இன்னும் சக்தியற்றவனாக ஆக்குகிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நிச்சயமாக, கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றின் போது நாம் பல உளவியல் நிகழ்வுகளைப் பற்றி அறிந்துள்ளோம்,
அதில் லே போன் மற்றும் மற்றவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டனர்.
உண்மையில் என்ன நடந்தது என்று நாங்கள் அனைவரும் வியந்தோம்.
மேலும் இந்த விஷயத்தில், அரசின் அடுத்த அத்துமீறலுக்கு நாம் எப்படி பதிலளிக்கலாம் என்பது குறித்து நாம் ஓரளவு
புத்திசாலித்தனமாகிவிட்டோம் என்று நான் நம்புகிறேன், அதனால் நாம் மீண்டும் சுரண்டப்பட மாட்டோம்.
மேலும், இந்த விஷயத்தில் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது என்னவென்றால், வலதுபுறம் நிற்கிறார்கள் என்று சொல்லப்படுபவர்கள்
கூட மிகுந்த பயத்தால் இயக்கப்படுகிறார்கள் என்பதுதான்.
சிலர் கோவிட்-19 தடுப்பூசி போட்டுக் கொள்வதற்குப் பயந்தனர், மற்றவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக
அஞ்சினர். இறுதியில், அது அனைத்தும் வெறும் பயமாகவே இருந்தது.
இப்போது மீண்டும் அதே நிலைமைதான்: சிலர் போர் மூளும் என்று அஞ்சுகிறார்கள், மற்றவர்கள் ரஷ்யர்களைப் பற்றி அஞ்சுகிறார்கள்.
எனவே மீண்டும் இரு தரப்பினரிடமும் வெவ்வேறு அச்சங்கள் உள்ளன.
மேலும் பயம் ஒரு மோசமான வழிகாட்டி என்று நான் எப்போதும் கருதுகிறேன்.
அதனால், மக்கள் எதற்காவது எதிராக இருப்பதை விடுத்து, மாறாக எதற்காவது ஆதரவாக இருக்க வேண்டும்
என்று நான் முதலில் ஊக்குவிக்க விரும்புகிறேன்.
அப்படியென்றால், வறுமைக்கு எதிராகப் போராடுவது என்பது ஒரு முட்டாள்தனமான கருத்து, ஏனென்றால் நீங்கள்
என்ன செய்ய வேண்டும்? ஏழை மக்களுடன் போராட வேண்டுமா?
அப்படியென்றால், வறுமையை எதிர்த்துப் போராடுவதை விட செல்வத்தின் மீது கவனம் செலுத்துவது நல்லது.
மேலும் உங்களுக்கு அமைதி வேண்டுமென்றால், நீங்கள் போருக்காக அல்ல, அமைதிக்காக உழைக்க வேண்டும்.
பிறகு, அதில் உண்மையிலேயே சிறப்பானது என்ன, மனித மாண்பு உண்மையில் எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை ஒருவர் கவனிக்க வேண்டும்.
நாம் கடவுளால் படைக்கப்பட்டோம்; நமக்கு மனித மாண்பு உண்டு.
மேலும் இந்த மனித மாண்பு என்பது ஒரு அருவமான கருத்துரு அல்ல; ஒவ்வொரு மனிதரும் முக்கியமானவர்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்கவர்கள்,
என்னுடன் எப்போதும் நிற்கும் எனத் தோன்றும் நட்பாளரைப் போலவே, எதிரியாகக் கருதப்படுபவரும்
சமமாக முக்கியமானவர் மற்றும் மதிப்புமிக்கவர்.
மனசாட்சி மறுப்பு என்பது ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்தவும், முழு இராணுவ அமைப்பையும் மும்முரமாக வைத்திருக்கவும்,
புள்ளிவிவரங்களை உயர்த்தவும், மற்றும் பின்வருவனவற்றைத் தெளிவுபடுத்தவும் ஒரு மிக எளிய வழியாகும்:
நாங்கள் ஒரு முழு வயதுக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். மேலும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிய போர்க்கருவிகளாகச் சேர்க்கப்படும் சுமார்
500,000 இளைஞர்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்.
நான்கில் ஒரு பங்கு மக்கள், "போரில் நீங்கள் விளையாடலாம், ஆனால் நான் இங்கிருந்து வெளியேறுகிறேன். நீங்கள் விரும்பினால் என்னை
ஏதேனும் பதப்படுத்தும் தொழிற்சாலையில் அடைத்து வைக்கலாம், ஆனால் நான் உங்களுடன் முன்னணியில் இருப்பேன்
என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள்" என்று சாதாரணமாகச் சொன்னால்.
அது ஒரு வியத்தகு கூற்று, மேலும் குடிமக்கள் உண்மையிலேயே ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை இது காட்டுகிறது, ஏனெனில் இது
இயல்பாகவே ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது – எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வீரர்கள் இல்லாமல் ஒரு
போரை நடத்துவது என்பது ஒருவிதத்தில் கடினமானது.
நீங்கள் பிரதான ஊடகங்கள் என்று சொன்னீர்கள், ஆனால் நான் இப்போது அவற்றை அரசு ஊடகங்கள் என்று குறிப்பிடுகிறேன்.
இது, நான்காவது எஸ்டேட் என்ற கட்டுக்கதை, பத்திரிகைத்துறை சுதந்திரமானது, அது புறவயமாக இருக்க முடியும் என்ற
கூற்று, மற்றும் அனைவருக்கும் சொந்தமான ஒளிபரப்பு சேவை என்ற கட்டுக்கதை ஆகியவற்றால் மறைக்கப்படும் ஒரு சூழல்.
நான் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி: ஸ்டாட்ஸ்ஃபங்க் (அரசாங்க ஒலிபரப்பு) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதியுள்ளேன்.
இது சொல்லாமலேயே புரியக்கூடியது, ஆனால் மாநிலம் பெருநிறுவன ஊடகங்கள் மீதும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது.
முன்னணி ஆசிரியர்கள் அரசாங்க செய்தித் தொடர்பாளர்களாகவும், சக ஊழியர்கள் ஃபிராங்க்-வால்டர்
ஸ்டெய்ன்மீயரின் செய்தித் தொடர்பாளர்களாகவும் மாறும் சுழற்சிக்குட்பட்ட கதவுகள் எங்களிடம் உள்ளன.
நமக்கு நேரடி அல்லது மறைமுகமான மானியங்கள் உள்ளன. நமக்கு விளம்பரப் பிரச்சாரங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொரு முக்கிய ஆசிரியர் அலுவலகத்திலும்
தங்கள் முற்றுகையை அமைத்துள்ள இரகசிய சேவைகள் உள்ளன, சில குறிப்பிட்ட கதைகள்
முன்னிறுத்தப்படுவதை உறுதிசெய்யும் அவர்களது ஆட்கள் உள்ளனர்.
எங்களிடம் பிரச்சார இயந்திரங்கள் உள்ளன, அவை தொடர்புடைய நேர்காணல்களுக்குத் தயாராகக் காத்திருக்கும்
சொற்களஞ்சியத்தையும் பணியாளர்களையும் வழங்குகின்றன.
ஆகவே நம்மிடம் சுதந்திரமான பத்திரிகைத்தன்மை இல்லை, அதாவது இங்கு நாம் கதைகளைப் பெறுகிறோம், அரசியல் விமர்சனம்
செய்யக்கூடிய ஒன்றை இங்கு பெறுகிறோம் என்று நாம் நம்பக்கூடாது.
அதனால், மக்கள் என்ன தேவைப்படுகிறது? அநீதிக்கு எதிராகவும், அமைதி மற்றும் சுதந்திரத்திற்காகவும்
அவர்கள் மேலும் குரல் கொடுக்க என்ன தேவைப்படும்?
மேலும், இதிலிருந்து நீண்ட கால நடவடிக்கைகளையும் உடனடி நடவடிக்கைகளையும் பெறலாம் என்பதே ஆரம்பகட்ட முடிவாகும்.
நீண்ட கால அடிப்படையில், அது காற்றில் கோட்டை கட்டுவது போன்றது. நிச்சயமாக, நீண்ட கால அடிப்படையில், முந்தைய குழு விவாதத்தில்
விவாதிக்கப்பட்டது போல, சுகாதார அமைப்பை ஒரு பெரிய அளவில் கையாண்டு அதை மறுசீரமைக்க வேண்டும், அதனால் அது
மக்கள் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் மற்றும் அவர்களைப் பலப்படுத்தும் திசையில் நகர வேண்டும்.
உளவியலில், உண்மையில் கவனம் மக்களின் மனதின் மீதே இருந்துள்ளது. அதாவது, அவர்கள் உளவியல் ரீதியாக பலவீனமாகவும்,
சக்தியற்றவர்களாகவும், தங்களைத் திறமையானவர்களாக உணராதவர்களாகவும் இருப்பது, மேலும் குழந்தைப்பருவம் அல்லது பள்ளிப் பருவத்திலிருந்தே
பல அகக் காயங்களைச் சுமந்து வருவது போன்றவற்றின் மீதே கவனம் செலுத்தப்பட்டுள்ளது. இது ஏற்கெனவே அவர்களைக்
கீழ்ப்படிதலாகவும், நல்லவர்களாகவும் இருக்கவும், எதிர்த்து நிற்கவோ அல்லது கிளர்ந்தெழவோ கூடாது என்றும் சொல்கிறது.
எனவே, புறச்சூழலை மேம்படுத்துவதை விட, மக்களின் அக வலிமையை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதே தொடக்கப் புள்ளியாக இருக்க வேண்டும். அவர்களை
அகரீதியாக வலுப்படுத்தி, பள்ளி அமைப்பில் அவர்களை மேம்படுத்தி, மனதிற்கு அதிக கவனம் செலுத்தும், மக்களின் மனநிலையை மதிக்கும் ஒரு
சுகாதார அமைப்பில் அவர்களுக்குத் தன்னம்பிக்கையை வழங்க வேண்டும். அப்போதுதான் சமூகமும்
மிகவும் வலுவாகவும், மீள்திறன் மிக்கதாகவும் மாறும்.
ஒவ்வொருவரும் சமூகத்தின் ஒரு பகுதி, ஒரு தனிப்பட்ட பகுதி மட்டுமே.
இப்போது இது இப்படித்தான்: நிறைய சிறிய, காயப்பட்ட குழந்தைகள், பயந்து, அவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிடுகிறார்கள், சில சமயங்களில்
ஒரு மழலையர் பள்ளி போல, ஒரு பெரியவர் சமூகம் போல குறைவாக.
ஆகவே நீங்கள் மிகவும் வலுவாகத் தொடங்க வேண்டும். இந்த முழு விஷயத்திலும் நான் மிகவும் உற்சாகமாகக் கண்டது அதுதான்.
நீங்கள் அதை விரும்ப வேண்டும். இவர்கள் அதை விரும்புகிறோம் என்று உங்களிடம் சுட்டிக்காட்டியவர்கள்.
பிறகு அவர்கள் அதை உண்மையில் செய்ய வேண்டும். இரண்டிற்கும் இடையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடைவெளி உள்ளது.
ஆகவே, நீங்கள் அவர்களுக்கு அதை முடிந்தவரை எளிதாக்க வேண்டும்.
அதனால் நீங்கள் அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும், சரி, ஒரு இணையதளம் இருக்கிறது, உதாரணமாகப் பதிவு செய்யுங்கள், அல்லது எங்களிடம் ஒரு
நேரடி அமைப்பு உள்ளது, அல்லது ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு வாருங்கள், உதாரணமாக, நாங்கள் செய்வது போல, வியன்னாவில் உள்ள ஃபெடரல்
சான்சலரியின் முன்புறத்தில் ஒவ்வொரு மாதமும் முதல் சனிக்கிழமையும்.
ஆனால், கய்வான் சரியாகச் சொன்னது போல், நாம் அபாயத்தை உறுதியானதாகவும் கண்ணுக்குத் தெரியும் வகையிலும் ஆக்கினால்
மட்டுமே அது செயல்படும், பின்னர் மக்களிடம், "சரி, இப்போது இதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள்" என்று சொல்ல வேண்டும்.
பிறகு ஊடகங்கள் நம்மைச் சூழ்ந்துகொள்வதால், நாம் தடுத்து நிறுத்தப்படுகிறோம். 'காப்பாற்றுங்கள்,
காப்பாற்றுங்கள், இப்போது என் பெயர் களங்கப்படுத்தப்படுகிறது, இப்போது நான் நிறுத்த வேண்டும்' என்று கூறுகிறோம்.
அல்லது நான் என் ஊரில் நன்கு அறியப்பட்டவன், இப்போது நான் விலகுகிறேன்.
சரி, அப்படியென்றால், மிக்க நன்றி, நீங்கள் போரை ஆதரிப்பவர்.
நாம் செய்வதென்னவென்றால், அது வீதிகளில் இறங்குவதாக இருந்தாலும் சரி, அது தனிநபர்களுக்கும்
எளிதானதல்ல என்பதை மக்களுக்கு நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.
மேலும், நாம் விளையாடிக் கொண்டிருப்பது, கொரோனா, 2015 இடப்பெயர்வு திட்டம், 2008 வங்கி சரிவு ஆகியவற்றைத் திட்டமிட்டது மட்டுமல்லாமல்,
மூன்றாம் உலகப் போரையும் திட்டமிட்டுக் கொண்டிருக்கும் அவர்களுடன் என்பதால், இதில் எந்த
வேடிக்கையும் இல்லை. அவர்களை எளிதாக எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
மேலும் நீங்கள் அவர்களுடன் மோதுகிறீர்கள் என்றால், அதற்கான விலையைச் செலுத்தத் தயாராக இருக்க
வேண்டும் என்பதை முன்கூட்டியே தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.
மேலும், நீங்கள் இந்த பதற்றத்தின் வளர்ச்சியை "முன்னால் என்ன இருக்கிறது" என்பதிலிருந்து "நான் எப்படி
பங்களிக்க முடியும்" மற்றும் "நான் என்ன விலை கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறேன்" என்று கருதினால்
ஆ, அது மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறது, ஆ, அது ஆபத்தானதாக இருக்கலாம், ஆ, ஒரு அண்டை வீட்டுக்காரர் என்னிடம் வந்து நான் ஏன் இந்த
ஆர்ப்பாட்டத்தில் அல்லது எதிர்ப்பில் இருக்கிறேன் என்று கேட்கலாம், அப்போது நான் அதற்கு முன்கூட்டியே தயாராக இருக்க வேண்டும், மேலும்
இந்த அமைதிக்கான போராட்டம் என்பது தெளிவாக இருக்க வேண்டும் – இப்போது, நிச்சயமாக, அமைதிக்காக 'போராடுவது' வேடிக்கையாகிவிடுகிறது
– இந்த அமைதிக்கான அர்ப்பணிப்பு – உலகமயமாக்கல்வாதிகளால் தங்களால் இயன்ற அனைத்து வழிகளையும் பயன்படுத்தித் தடுக்கப்படும்,
ஏனென்றால் அவர்கள் மூன்றாம் உலகப் போரை விரும்புகிறார்கள்.
ஏன் ஒரு செயற்கை அங்கத்துடன் ஒரு போலி ஸ்டாண்ட் வைத்து, அதில் நீங்களே உங்களைப் பரிசோதித்துக் கொள்ளக்கூடாது?
ஆகவே, மக்களை விழிப்படையச் செய்ய பல வழிகள் உள்ளன, ஆனால் குறைவான நையாண்டியுடன்.
பல கல்வியாளர்கள் விரிவுரையாற்றுவதோடு, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தெருக்களில் ஏன் இவ்வளவு குறைவாகவே
நடந்துள்ளது என்று எனக்கு நானே கேட்டுக்கொண்டேன்.
அப்போதுதான் எனக்குப் புரிந்தது, பவர்பாயிண்ட் போன்ற பலவற்றைப் பயன்படுத்தி விளக்கக்காட்சிகளை வழங்கும் நாங்களும், இறுதியில்
ஒரு பள்ளிக் கட்டமைப்புக்குத்தான் சேவை செய்கிறோம் என்பது.
கீழே மக்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், மேலும் மேலே ஒரு பேச்சாளர் இருக்கிறார், அவர் தனது வேலையில் திறமையானவர், சரளமாகப்
பேசக்கூடியவர் மற்றும் தன்னை நன்கு தயார்படுத்திக் கொண்டவர்.
கீழே அமர்ந்திருப்பவர்கள் கைதட்டுகிறார்கள், அவர் சொல்வது மிகவும் சரி என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் செயலற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
அதனால்தான் நான் சொன்னேன், சரி, இனி என்னால் இதுபோன்ற விரிவுரைகளை வழங்க முடியாது, ஏனென்றால் மக்களுக்குத் தெரியாது என்பது போல இல்லை.
ஆகவே, மக்களுக்குப் பற்றித் தெரியாது என்பது இல்லை.
நம்மிடம் ரேடியோ லண்டன் நிறைய இருக்கிறது. ஆனால், மக்களை நடவடிக்கை எடுக்க வைப்பது எப்படி?
மேலும், நாம் அனைவரும் மழலையர் பள்ளி முதல்... வரை பள்ளிக் கல்வியை முடித்து, அங்கு இந்தக் கண்ணுக்குத் தெரியாத கடமைப் பட்டியலை,
அதாவது கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டோம் என்பதை நாம் உணர வேண்டும்.
எங்களுக்கு மிகவும், மிகவும் கடுமையான பயிற்சி அளிக்கப்பட்டுள்ளது, இதைத்தான் நாகரிகம் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். இது
"அளவுக்கு அதிகமான நாகரிகம்" என்று நான் எப்போதும் சொல்வேன்.
ஆகவே நாம் கீழ்ப்படிகிறோம், நமது பெரும் கீழ்ப்படிதலுக்காக ஒரு பரிசைப் பெறுகிறோம். மேலும், மிகவும்
கீழ்ப்படிந்தவர்கள், புக்ஸ் முதல் உர்சுலா வான் டெர் லேயன் வரை, நமது முன்மாதிரியான மாணவர்களாக ஆகிறார்கள்.
அவை மரங்களிலிருந்து விழுந்தவை மட்டுமல்ல, அவை அப்படித்தான் உருவாக்கப்பட்டன.
மேலும், மக்கள் தங்கள் உண்மையான வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதற்காக, ஏனெனில் அவர்கள் முன்பு மூன்று அல்லது நான்கு வயதுக்
குழந்தைகளைப் போலக் காலால் தட்டி ஆர்ப்பரித்தார்கள், நான், சரி, நான் மக்களை மேடைக்கு அழைத்து வருகிறேன் என்றேன்.
நான் மேடைக்கு அழைப்பது, இதற்கு முன்பு ஒரு அட்டைப் பெட்டியில் ஒரு வாக்கியத்தை, ஒருவித மந்திரத்தை, ஒரு பயத்தை எழுதியவர்களை.
பிறகு அவர்கள் மேடைக்கு வந்து, 2, 3, 4, 500 பேர் முன்னிலையில் தங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள்.
மேலும், ஒரு கூச்சத்தின் தடையும் நீங்குகிறது, ஏனெனில் பலர் அப்போது விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள், உதாரணமாக, கொரோனா வைரஸ்
பெருந்தொற்றின் போது, அவர்கள் எப்படி அவமானப்படுத்தப்பட்டார்கள், எப்படி பாதிக்கப்பட்டார்கள் என்பது பற்றி.
பிறகு பார்வையாளர்களிடையே அவர்கள் உணர்வது என்னவென்றால், யாரும் தீய எண்ணத்துடன் இல்லை, மாறாக மக்கள் இதைச் செய்யத்
துணிவதால் நம்பமுடியாத அளவிலான கைதட்டல்கள் ஒலிக்கின்றன.
மேலும் அனைவரும் இந்தக் கதைகளுடன் தங்களைத் தொடர்புபடுத்திக் கொள்ள முடியும்.
நாம் உண்மையில் எங்கு செல்ல விரும்புகிறோம் என்பது பற்றிய ஒரு தெளிவான கருத்து நமக்குத் தேவை, நாம் எங்கு செல்ல விரும்புகிறோம்
என்ற இந்தக் கருத்து, மீண்டும் ஒருமுறை, மிகவும் எளிமையானது: உனக்கு நீ நீதியாக்கிக் கொள்வது போல உன் அயலானையும் நேசி!
மேலும், ஒரு சமூகமாக நாம் ஒருவருக்கொருவர் நியாயமாக நடந்துகொண்டு, இழந்துபோன அந்த அடித்தளத்தை மீண்டும் நிறுவினோம்
என்றால், நமக்கு நாமே விரும்பும் ஒரு எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்வதற்கான வாய்ப்பு நமக்குக் கிடைக்கும்.
வெறுமனே, 'ஆம், நான் நோய்வாய்ப்பட விரும்பவில்லை, எனக்குப் போர் வேண்டாம், நான் ஏழையாக இருக்க விரும்பவில்லை' என்று சொல்வதெல்லாம்
ஒரு தொலைநோக்குப் பார்வை அல்ல, அது ஒரு மங்கலான நம்பிக்கை மட்டுமே.
எல்லாம் அதில்தான் அடங்கியுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன்: முதலாவதாக, நான் ஏன் இவையெல்லாம் செய்கிறேன், தனிப்பட்ட முறையிலும்
ஒரு சமூகமாகவும் நான் உண்மையில் எங்கு செல்ல விரும்புகிறேன் என்பதை அறிந்துகொள்வது; இரண்டாவதாக, நானே திறமையானவன் என்பதையும், எப்படிச்
செய்தாலும் பரவாயில்லை, அதைச் செய்தால் மட்டும் போதும் என்பதை உணர்வது, ஏனெனில் அது முன்கூட்டியே
தீர்மானிக்கப்பட வேண்டியதில்லை – நாம் மனிதர்கள் மிகவும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு படைப்பாற்றல் மிக்கவர்கள்.
ஒரு பல்பொருள் அங்காடிக்குச் சென்று மக்கள் உருவாக்கியுள்ள அனைத்துப் பொருட்களையும் பாருங்கள் – ஒரு
தொழில்நுட்பக் கடை, நாம் மனிதர்கள் என்னவெல்லாம் செய்யக் கூடியவர்கள் என்பது முற்றிலும் ஆச்சரியமூட்டுகிறது!
மேலும், இத்தகைய பழமையான முறைகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு போர் போன்ற சலிப்பூட்டும் விஷயத்தைப் பற்றி என்ன செய்வதென்று எங்களால் யோசிக்க
முடியவில்லை. இது ஒரு காகித வெட்டுப் படம் போலக் கூட இல்லை; அது கரடுமுரடாகச் செதுக்கப்பட்டது, மேலும் பல
நூற்றாண்டுகளாக அதே மரக்கட்டைதான். அதில், ஒரே முட்டாள்தனமான விஷயங்கள் மீண்டும் மீண்டும் எங்களிடம் சொல்லப்படுகின்றன.
இப்போது இது உண்மையிலேயே போதும்!
சரி, மாற்று WEF-ஐயும் இங்கும் நல்ல முறையில் பயன்படுத்த முடியும் என்றும், பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும் நான் உண்மையிலேயே
நம்புகிறேன்; நாம் ஒன்றிணைந்து பரந்த கூட்டணிகளை உருவாக்க வேண்டும்.
நாம் எவ்வளவு பரந்த பாலங்களைக் கட்டுகிறோமோ, எவ்வளவு பரந்த கூட்டணிகளை உருவாக்குகிறோமோ, அவ்வளவு கடினமாகிறது
இப்போது ஒருவரைக் குறிவைத்து அல்லது கண்டறிந்து தாக்குவது.
மேலும், நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இந்தச் சிலரை நாம் புன்னகையுடன் எதிர்கொண்டால் மட்டுமே,
எதிர்ப்பு இனிமையாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
இல்லையென்றால், அது எப்போதும் பற்களுக்கு இடையில் கத்தி சிக்கியதைப் போல இருக்கும், அப்போது அது சுவாரஸ்யமாக இருக்காது.
இந்தச் சிறு குழுவிற்கு எதிரான எதிர்ப்பை எப்படி வேடிக்கையாக மாற்றலாம் என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும், அப்போதுதான் அடுத்த
தலைமுறையும் இதில் ஈடுபடுவார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் நம்மை விட புத்திசாலிகள் அல்ல, அவர்கள்
வெறுமனே சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
கட்டமைப்புகளை நாம் உருவாக்கத் தொடங்கும் போது நாம் இருக்கும் இடம் அதுதான்; அவை ஒரு தனிநபர்
அடையக்கூடியதை விட அதிக ஸ்திரத்தன்மையுடையவை. அதுவே எதிர்காலம்.
உங்களைக் காத்திருக்கும் அடக்குமுறையிலிருந்து நீங்கள் எப்படித் தப்பிக்கப் போகிறீர்கள்?
கய்வான் அதை மிக அழகாகச் சுருக்கிக் கூறினார். இது விஷயங்களை ஒரு சின்னமான லேசான தன்மையுடனும், முகத்தில்
புன்னகையுடனும் அணுகுவது பற்றியது; உறுதியுடனும் பயத்துடனும் அல்ல, மாறாக கடவுள் மீது நம்பிக்கை கொண்டு அணுகுவது.
எனக்கும் அதுவேதான். நான் அதை எந்தப் பயமுமின்றி அணுகுகிறேன். இந்த வேலையை நான் செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும்.
நான் இதைச் செய்ய வேண்டும். மறுபக்கத்தின் செயல்பாடு எனக்குத் தெரியும். இவை அனைத்தையும் நான் தீவிரமாக அனுபவித்திருக்கிறேன்.
ஹாம்பர்கர் ஸ்பார்கே, அபோதெக்கர்-உண்ட்-ஆர்ட்ஸ்பேங்கால் எனக்கு எத்தனை கணக்குகள் மூடப்பட்டுள்ளன?
அவர்கள் உங்களிடம் வந்து, "திரு. போனிங், உங்கள் அரசியல் கருத்துக்களுக்கு எங்களுக்கு எந்த ஆட்சேபனையும்
இல்லை, ஆனால் தயவுசெய்து வேறு ஒரு வங்கியைக் கண்டுபிடித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறுகிறார்கள்.
மேலும் அவை அனைத்தும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக அதைச் செய்கின்றன. பிறகு வருகிறது ஃபோக்ஸ்பேங்க் லூனேபர்கர் ஹைடே,
அது விடைபெறுகிறது, ஸ்பார்கேஸ் ஹாம்பர்க்-பக்ஸ்டெஹுடே, இல்லை, நம்மால் அது சாத்தியமாகாது.
பிறகு பேபால் போன்ற ஒரு கட்டண சேவை வழங்குநர் வந்து, ஒரு மணி நேரம் கழித்து, 'இல்லை, உங்களுடன் இல்லை' என்று சொல்கிறார்.
அல்லது ஸ்ட்ரைப்புக்கு வெள்ளிக்கிழமை மாலை ஒரு ARD பத்திரிகையாளரிடமிருந்து அழைப்பு வருகிறது—அது
எப்படிப்பட்ட நபர் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?—திடீரென்று சனிக்கிழமை காலை என் கணக்கு முடக்கப்படுகிறது.
ஆக, நீங்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், சமூக ஊடகங்களில் நான் தணிக்கை செய்யப்படுவது மற்றும்
எனது சென்றடைதல் வரையறுக்கப்படுவது மிகவும் இயல்பானது.
பேச்சுரிமை என்பது சென்றடையும் உரிமையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது; அது நீண்ட காலமாகவே ஒரு வழக்கமாக இருந்து வருகிறது.
ஒரு சுதந்திரமான எதிர்காலத்திற்காக நமக்கு ஒரு நியாயமான பணவியல் அமைப்பு தேவை.
நமக்கு அனைவருக்கும் ஃபியட் பணம் என்று தெரிந்திருக்கும் மேலோங்கியிருக்கும் நாணய அமைப்பு, ஒரு உலகளாவிய கணவாய் மீனாக தன்னை
வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறது, அதன் கருணையில் ஏறக்குறைய அனைத்து அரசாங்கங்களும் உண்மையில் இருக்கின்றன என்று நாம் கருதுகிறோம்.
சில தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களால் தான் நாடுகள் இயக்கப்படுகின்றன, மேலும் பணத்தின் இந்த உண்மையான
தலைவர்கள் இயல்பாகவே அதிகாரத்தையும் கையாளுகிறார்கள்.
இன்றைய பணம் ஒரு பொத்தானை அழுத்துவதன் மூலம் காற்றிலிருந்து உருவாக்கப்படுகிறது, அதற்கு எந்த ஆதரவும் இல்லாதது
மட்டுமல்லாமல், நமது அமைப்பு கூட்டு வட்டியால் சுமக்கப்படுகிறது.
இதன் விளைவு, நிச்சயமாக, மேலும் மேலும் பெறுவதற்கான ஒரு கட்டுக்கடங்காத பேராசை, மேலும் இந்த அமைப்பு அதன் முன்கூட்டியே
திட்டமிடப்பட்ட முடிவை அடையும் போதெல்லாம், ஒவ்வொரு சில பத்தாண்டுகளுக்கும் இதை மீண்டும் தொடங்க வேண்டிய அவசியம்
ஏற்படுகிறது, அதைத்தான் நாம் தற்போது 'கிரேட் ரீசெட்' (Great Reset) என்று அனுபவித்து வருகிறோம், அல்லது அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கிறது.
பணவீக்கம், வறுமை, பட்டினி அல்லது போர் என எதுவாக இருந்தாலும், பலரும் இயல்பாகவே இந்த நாணய அமைப்பை எல்லாத் தீமைகளுக்கும் மூல
காரணம் எனக் கருதுகின்றனர். எல்லாமே நிலையான வளர்ச்சி நோக்கி அமையாமல் இருந்திருந்தால், நமது
காலத்தின் பல நெருக்கடிகள் அவசியமற்றவையாக இருந்திருக்கும்.
கடந்த ஆண்டு, எங்கள் பணவியல் அமைப்புக் குழுவில் சாத்தியமான தீர்வுகள் குறித்து
விவாதித்தோம், மேலும் அனைவரும் உண்மையில் உடன்பட்டனர்.
ஒருபுறம், அரசு சுறுசுறுப்பாகவும், தந்தைமை மனப்பான்மையிலிருந்து விலகி, அதன் முக்கியப் பணிகளில் கவனம் செலுத்த
வேண்டும். மறுபுறம், பணவியல் அமைப்பு மேலும் சமத்துவமாகவும், நிச்சயமாக, நியாயமானதாகவும் மாற வேண்டும்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தற்போது இருப்பது போல பணவீக்க முறையில் பணத்தை விருப்பப்படி அச்சிட
முடியாதபடி, தெளிவான கவரேஜ் இருக்க வேண்டும்.
சரி, இந்த ஆண்டு நாங்கள் இன்னும் குறிப்பிட்டதாக இருக்க விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் தெளிவான இலக்கைக்
காணக்கூடியவர்களால் மட்டுமே அங்கு செல்லும் பாதையைக் கையாளுவதில் தேர்ச்சி பெற முடியும்.
மேலும், இந்தப் பிரச்சினை குறித்து எங்கள் பொருளாதார வல்லுநர்கள் குழுவில் நாங்கள் ஒரு பொதுவான
கருத்தை காண முடியுமா என்பதைப் பார்க்க ஆவலாக உள்ளோம்.
சரி, அதுதான் உண்மையில் வட்டியில்லாமல் செயல்படும் பணம், ஏனென்றால் வட்டி என்பது இன்று ஒரு பிரச்சனையாகக் கருதப்படாத ஒரு பிரச்சனை.
வட்டி ஒரு பிரச்சனை, ஏனென்றால் அது घातीय முறையில் வளர்கிறது.
பள்ளிப் பருவத்திலிருந்தே கூட்டு வட்டி பற்றி அனைவருக்கும் தெரியும்; அது ஒரு घातांकीय சார்பு.
ஆகவே அது மெதுவாகத் தொடங்கி, மேலும் மேலும் செங்குத்தாக ஏறி, முடிவில்லாமல் தொடர்கிறது.
மேலும், பணவியல் அமைப்பில் உள்ள இந்த கூட்டு வட்டி, முழுப் பொருளாதாரத்தையும் பன்மடங்காக, அதாவது எப்போதும்
அதிகரித்து வரும் விகிதத்தில் வளர நிர்பந்திக்கிறது.
அதனால்தான் நமக்குத் தொடர்ச்சியான பொருளாதார வளர்ச்சி தேவை.
எனவே, நமது அமைப்பு ஸ்திரமாக இருக்க, ஒவ்வொரு ஆண்டும் குறைந்தது 3% பொருளாதார வளர்ச்சி தேவை,
இல்லையெனில் அது சீக்கிரமாகவோ அல்லது தாமதமாகவோ சரிந்துவிடும்.
அதற்குக் காரணம், நாம் இந்த வட்டி விகிதங்களைத் தொடர்ந்து பின்தொடர வேண்டியிருக்கிறது.
எனவே இந்த வட்டி விகிதங்கள் நிதிச் சொத்துக்கள் பெருகிய முறையில் வீங்குவதற்கு வழிவகுக்கின்றன.
அவை ஏழைகளை மேலும் ஏழையாவதற்கும், பணக்காரர்களை மேலும் பணக்காரர்களாவதற்கும் வழிவகுக்கின்றன.
ஒரு பணக்காரரிடம் நிறைய பணம் இருக்கிறது, அதை அவர் வட்டிக்குக் கடனாகக் கொடுத்து, அதன் விளைவாக மேலும் பணக்காரராகிறார்,
அதற்கான விலையை மற்ற மக்கள் செலுத்த வேண்டியுள்ளது.
இவ்வாறு, வட்டி மூலம், பணம் தானாகவே மக்களிடமிருந்து மிகச் சிலரின் கைகளுக்கு மாற்றப்படுகிறது.
பணவியல் அமைப்பில் உள்ள அடிப்படைப் பிரச்சினை அதுதான்.
இல்லை, வரலாறு முழுவதும் பணவீக்கத்தின் பயங்கரமான விளைவுகளை நாம் கண்டிருக்கிறோம்.
1920-கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு போரும், ஒரு சாம்ராஜ்யத்தின் ஒவ்வொரு பெரும் வீழ்ச்சியும் எப்போதும் பணத்தின்
நிலையற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது நிச்சயமாக உண்மை.
இதன் பொருள், பணத்தின் நிலைத்தன்மை குன்றும் போதெல்லாம், மக்கள் அந்த மோசடியிலிருந்து கவனத்தைத் திசை திருப்ப விரும்பியதால்,
போர்கள் வெடித்தன மற்றும் பேரரசுகள் வீழ்ச்சியடைந்தன என்பதாகும்.
அந்த மோசடியிலிருந்து கவனத்தைத் திசை திருப்ப வேண்டியிருந்தது. என்னால் இனி பணம் செலுத்த முடியாவிட்டால், நான் உண்மையை
ஒப்புக்கொண்டு, நான் உங்களுக்குத் துரோகம் செய்துவிட்டேன் என்று மனிதகுலத்திடம் சொல்ல வேண்டும் – அரசியல்வாதிகள் இதைச் செய்ய
மிகவும் தயங்குவார்கள் – அல்லது நீங்கள் இதைவிட மோசமான ஒரு சம்பவத்தை உருவாக்கி, 'அப்படித்தான் நடந்தது' என்று சொல்ல
வேண்டும். எல்லோருக்கும் தெரியும்... அது நான் செய்யவில்லை.
அதுதான் உண்மையில் பிரச்சினை, அதனால்தான் இந்த பணவீக்கத்தை இனிமேலும் அனுமதிக்கக் கூடாது என்று நாம் கூறுகிறோம்.
பண வழங்கல், பண வழங்கல் வளர்ச்சி மற்றும் பணவீக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான
வேறுபாட்டைக் காட்டும்படி நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன்.
இதை நாம் மக்களின் வருமானம் என்ற பின்னணியில் வைத்துப் பார்த்தால், 1999-ஆம் ஆண்டில் இருந்ததை விட, இன்றைய ஜெர்மனியில் ஒரு
சராசரித் தொழிலாளி ஒரு அவுன்ஸ் தங்கத்திற்காக ஏழு மடங்கு அதிக நேரம் உழைக்க வேண்டியிருக்கிறது என்பது தெரிகிறது.
மேலும் ஐக் ஹாமர் அதைத்தான் ஏற்கெனவே விவரித்துள்ளார். இதுதான் கேன்டிளான் விளைவு எனப்படும், இதன் மூலம் புதிதாக
உருவாக்கப்பட்ட பணத்தின் ஆரம்பப் பெறுநர்கள், இன்னும் நிலவும் சாதகமான விலைகளில் வாங்குவதால் பயனடைகிறார்கள்.
பிறகு, சந்தையில் மேலும் மேலும் பணம் நுழையும்போது, அது தேவையில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, விலைகள்
உயர்கின்றன, இறுதியில், ஓய்வூதியதாரர்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் பலரின் வருமானம் முதலில் அதிகரிக்கிறது.
மேலும், அதுவே துல்லியமாக அடையப்படும் மறுபகிர்வு விளைவாகும்.
இப்போது நமக்கு தங்கத் தரம் தேவையா இல்லையா? அது நல்லதா, கெட்டதா, அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் சரிதானா?
இந்த விவாதம் நமக்கு எந்த முன்னேற்றத்தையும் தருவதில்லை. இது நிபுணர்களிடையே உள்ள பிளவை மேலும் ஆழமாக்குகிறது. அதற்குப்
பதிலாக, மக்களின் உண்மையான செயல்திறனுடன் மீண்டும் ஒருமுறை உண்மையான தொடர்பைக் கொண்ட ஒரு பண அமைப்பை நாம் உருவாக்க வேண்டும்.
கேள்வி என்னவென்றால், இதை நாம் இப்போது எப்படிச் செய்து முடிக்கப் போகிறோம், அல்லது இதை எந்தத் திசையில் மாற்ற
விரும்புகிறோம்? அதற்கும் நாம் மக்களின் ஒப்புதலைப் பெற வேண்டும்.
ஆகவே, பொருளாதாரக் கோட்பாட்டாளர்கள் இதுவே வழக்கமான சரியான முன்னோக்கிய வழி என்று ஒப்புக்கொண்டாலும், நாம்
மக்களையும் இதில் இணைக்க வேண்டும்! ஆனால், மக்கள் யதார்த்தத்தில் என்ன அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்?
அவர்கள் வெறுமனே தங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தில் ஒரு சரிவை அனுபவிக்கிறார்கள், அவர்கள் விலை உயர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள்,
மேலும் கடன் சுமை மேலும் மேலும் ஒடுக்குமுறையாக மாறி வருகிறது.
இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பேராசிரியர் ராஃபெல்ஹூஷென் நான் மிகவும் திகைத்துப் போகும் ஒரு புள்ளிவிவரத்தை மேற்கோள் காட்டினார்.
பேராசிரியர் ராஃபெல்ஹுஷென் கூறுவதன்படி, ஜெர்மனியின் உண்மையான தேசியக் கடன் €17.3 டிரில்லியன் ஆகும்,
இது அதிகாரப்பூர்வ தேசியக் கடனை விட பல மடங்கு அதிகம்.
நிச்சயமாக, அதிகாரப்பூர்வமற்ற தேசியக் கடன், மூலதன நிதிகளால் ஈடுசெய்யப்படாத அரசு ஊழியர் ஓய்வூதியங்கள், டார்கெட்2 (TARGET2)
இருப்புகள், ESM, ESF போன்ற நிழல் வரவுசெலவுத் திட்டங்கள் மற்றும் மீட்புத் தொகுப்புகள் எனப்படும் மற்றவைகளும் உள்ளன.
இப்போது எங்களிடம் இன்னும் நிறைய சிறப்புச் சொத்துக்கள் உள்ளன.
ஆக, இப்போது நம்மிடம் உள்ள இந்த அமைப்பு – நாம் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வோம் என்று
நினைக்கிறேன் – எப்படியும் சரிந்து நொறுங்கிவிடும்.
ஏனெனில், கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவதற்குக் கூட, அடுத்த 50 ஆண்டுகளுக்கு அனைத்து நாடுகளிலும் 10 முதல்
15 சதவீத உலகப் பொருளாதார வளர்ச்சியை நாம் அடைய வேண்டியிருக்கும்.
மேலும், தேசியக் கடனை ஒரு கட்டத்தில் திருப்பிச் செலுத்துவது அரசாங்கங்களின் திட்டமும் அல்ல; மாறாக, அதற்கு நேர்மாறானதே நிலைமை.
மேலும், நாம் இப்போது ஒரு நாணய மாற்றம், நாணய சீர்திருத்தம் மற்றும் அது போன்றவற்றிற்குச் சென்று கொண்டிருந்தால், அதை நான் மிகவும்
யதார்த்தமானதாகக் கருதுகிறேன், அப்போது வரலாற்று ரீதியாக எல்லோரும் நினைப்பது உண்மையல்ல என்பதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும்:
விரைவில் நாணய சீர்திருத்தம் வரும் என்று நம்புகிறேன், அப்போது என் கடன்களிலிருந்து விடுபடுவேன்.
இதற்கு நேர்மாறானதுதான் உண்மை. நம்மிடம் கடன் மறுமதிப்பீட்டுச் சட்டங்கள் உள்ளன, அதாவது அடமான ஊக வணிக
இலாபங்கள் மற்றும் கடன் இலாப ஊக வணிக வரி ஆகிய பிரச்சினைகள்.
ஏனெனில் சொத்துக்கள் தூய பண மதிப்புகளை விட வித்தியாசமாக மாற்றப்படுவதால், அது சுமார் 50 சதவீதம் ஆகும்.
மேலும் நிச்சயமாக இது அரசுக்கும் வங்கிகளுக்கும் பொருந்தாது, ஆனால் இது நிறுவனங்களுக்கும் நமது
குடிமக்களுக்கும் இந்த வழியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சட்டங்கள் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளன, மேலும் பணவியல் அமைப்புகள் சார்ந்த பகுதியில், இவையே எனக்கு உண்மையில் முக்கியமான
பிரச்சினைகளாக உள்ளன, இவற்றையும் நாம் இப்போது கவனிக்க வேண்டும்.
மேலும், தங்கத் தரநிலையுடன் கூடிய அல்லது இல்லாமல் ஒரு நாணயத்தைப் பெறுகிறோமோ இல்லையோ... ஒருவேளை நாம் ஒரு நெகிழ்வான தங்கத்
தரநிலையையும் அறிமுகப்படுத்தலாம், அதாவது உலகளாவிய பண விநியோகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சதவீதம்
மட்டுமே உறுதியான சொத்துக்களால் ஆதரிக்கப்படும்.
அது தங்கமாக இருக்கிறதா, வெள்ளியாக இருக்கிறதா அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒன்றாக இருக்கிறதா என்பதைப் பொறுத்திருந்துதான் பார்க்க வேண்டும்,
ஆனால் உண்மையான பொருளாதார செயல்திறனுடன் நம்மை இணைக்க ஒருவிதமான பிணைப்பு தேவை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்,
மேலும், வளர்ச்சியை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்ட நமது தற்போதைய பொருளாதார அமைப்பிலிருந்து நாம் விலகவும் வேண்டும்.
ஒருவேளை இதையும் ஒரு வரலாற்றுச் சூழலில் காட்டலாம்.
என் பார்வையில், நிதி விஷயங்களைப் பொறுத்தவரை இது வெறும் மேலோட்டமானதாக மட்டுமே இருக்கலாம், ஆனால்
பின்னணியில் சில சக்திகள் எப்போதோ இந்த அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளன.
இது நம்மை 1913-ல் ஜெக்கில் தீவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அப்போது ஃபெடரல் ரிசர்வ் அமைப்பை நிறுவும் முடிவு, அப்போதைய அரசாங்கத்தால்
ஒருவித சதித்திட்டத்தின் மூலம் எடுக்கப்பட்டது – அனைத்து நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் செனட்டர்களும் தங்கள் கிறிஸ்துமஸ்
விடுமுறையில் இருந்தனர். பின்னர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலரைக் கொண்டு இந்த முழு விஷயமும் நிறைவேற்றப்பட்டது.
மேலும், டைட்டானிக்கில் இந்த அமைப்புக்கு சில விமர்சகர்கள் இருந்ததாகவும், அவர்களும் இதே வழியில்
"நீக்கப்பட்டனர்" என்றும் ஒரு கருத்து பரவலாக உள்ளது.
திரைக்குப் பின்னால் உள்ள, இந்த நேரத்தில் என்னால் பெயர் குறிப்பிட முடியாத இந்த சக்திகள், நமது வெவ்வேறு பார்வைகளால் நாம் கிட்டத்தட்ட
பிரிக்கப்படுவதற்கும், அதன் விளைவாக உண்மையான ஆட்சியாளர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதற்கும்
இந்த அமைப்பை வேண்டுமென்றே இப்படி அமைத்துள்ளனவா?
ஒருவேளை நீங்கள் அந்த யோசனையைச் சற்று எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
ஆம், ஆம், முதலில், எனக்கு ஒருவித அமைதியின்மை ஏற்படுகிறது, ஏனென்றால், நிதி மற்றும் பொருளாதாரக்
கண்ணோட்டத்தில், இங்கு ஒரு பெரிய குழப்பம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அதை ஒருவேளை சற்று சரிசெய்ய வேண்டியிருக்கலாம்.
எனவே பணவீக்கம், பணவாட்டம், பொருளாதார வளர்ச்சி, நெருக்கடிகள் எனப் பல விஷயங்கள் ஒன்றாகக் குழப்பப்பட்டுள்ளன – அனைத்தும் ஒரே
காரணமான பணவீக்கம் அல்லது பணவாட்டம் போன்ற ஒன்று இருப்பது போல ஒரே சட்டியில் கொட்டப்பட்டுள்ளன, ஆனால் உண்மையில் அப்படி இல்லை.
அதற்குப் பதிலாக, நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், எப்போது வஞ்சகமான தலையீடு நிகழ்கிறதோ, அப்போது
ஒரு தரப்பினருக்கு சாதகமும், மற்ற தரப்பினருக்கு பாதகமும் ஏற்படுகிறது. அதுவே தர்க்கரீதியானது.
நான் ஒரு குறிப்பிட்டவருக்கு பணத்தின் மதிப்பை அதிகரித்தால், அதாவது பணவீக்கத்தை ஏற்படுத்தினால், கடன் வாங்கி, அதிக உண்மையான மதிப்பைத்
திருப்பிச் செலுத்த வேண்டிய மற்றொருவருக்கு சிக்கல் ஏற்படுகிறது.
இப்போது நாம் ஜெக்கில் தீவு மற்றும் அது தொடர்பான விஷயங்களுக்கு வருவோம்.
குடிமக்களின் பார்வையில், இதுதான் நிச்சயமாக நடக்கக்கூடாது.
அதாவது, ஒரு சிறிய குழு, ஒரு கும்பல், ஒன்றுகூடி, பணத்தை உருவாக்க நாங்கள் மட்டுமே அனுமதி பெறுவோம், வேறு யாரும் பெறமாட்டார்கள் என்று
கூறுகிறது. மேலும், அரசு எங்களுக்கு அனுமதி அளிப்பது மட்டுமல்லாமல், பணத்தை உருவாக்க எங்களால் மட்டுமே முடியும் என்பதை மற்ற
அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவர்களைக் கட்டாயப்படுத்துகிறது.
இது ஒரு விருந்துல எனக்கு வவுச்சர் பெட்டி கிடைச்ச மாதிரி, யாருக்கு எந்த வவுச்சர் கிடைக்கும்னு நானே முடிவு செய்யலாம்.
என் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் வவுச்சர்களை இலவசமாகப் பெறுகிறார்கள், அவர்கள் அவற்றை அப்படியே பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்,
மற்றவர்கள் அவற்றுக்கு இன்னும் கொஞ்சம் அதிகமாகப் பணம் செலுத்துகிறார்கள். இறுதியில் மதுபானம் அல்லது வேறு எதுவும்
தீர்ந்துவிட்டால், மற்றவர்களுக்கு வேறு பொருட்களுக்காக நிறைய வவுச்சர்களை நான் தருகிறேன், ஏனெனில் மதுபானம்
அல்லது விருந்து ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டதால், அவர்கள் அதற்கு எதையும் பெற முடியாது என்பது எனக்குத் தெரியும்.
அதுதான் குழப்பம். ஜெக்கில் தீவில் சந்தித்த வங்கியாளர்கள்தான் இந்த சாத்தியத்தை உருவாக்கினார்கள்.
மேலும், எங்களிடம் மட்டுமே பணம் இருப்பதாலும், எங்கள் பணத்தை மட்டும் பொருளாதார நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தும்படி மாநிலத்தை
நாங்கள் இப்போது ஊக்குவிப்பதாலும், தங்கத்தை புழக்கத்திலிருந்து அகற்றுவதாலும், மாநிலம் எங்களை எப்போதும் காப்பாற்றும் என்றும்,
எங்களையே எப்போதும் சார்ந்திருக்கும் என்றும் அவர்கள் கூறினர்.
அதுதான் உண்மையான குழப்பம். இங்கு நடந்தത് என்னவென்றால், பணத்தை உருவாக்குபவர்களான, அங்கு சந்தித்த வங்கியாளர்கள், அதற்கான பொறுப்பை
ஏதேனும் ஒரு வகையில் ஏற்க வேண்டிய இடரிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர்.
பிறகு 1971-ல், நிக்சன் அமெரிக்கா திவால் என்று அறிவித்தார். "கேளுங்கள், நாங்கள் உங்களுக்குத் துரோகம் செய்துவிட்டோம், எங்களால்
வழங்க முடியாது, எங்களிடம் இருக்க வேண்டியதை விட அதிக பணத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம், மேலும் எங்களால் தங்கத்தை
வழங்க முடியாது. எனவே, தற்போதைக்கு டாலரைத் தங்கத்திலிருந்து தற்காலிகமாகப் பிரிக்கப் போகிறேன்" என்று கூறினார்.
அவன் செய்ததெல்லாம் திவால் என்று அறிவித்ததுதான்.
மேலும் இந்தத் திவால்நிலையிலிருந்து, மக்கள் சொன்னார்கள் – இப்போது எனக்கு எந்தக் கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை, இப்போது நியூயார்க்கில் உள்ள
வங்கியாளர்களின் இந்தத் தனியார் கூட்டணி அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்குப் பணம் சம்பாதிக்கலாம், அவர்களுக்கு இனி
எந்த ஆபத்தும் இல்லை. ஏனென்றால், அதற்கு அவர்கள் எதையும் கொடுக்க வேண்டியதில்லை, ஒன்றுமே இல்லை!
ரசீது கேஷ் ரஜிஸ்டரில் உள்ளதைப் போலவே, நீங்கள் ரசீதுகளைத் தொடர்ந்து அச்சிடலாம்...
அதாவது, மக்கள் இப்போது வீட்டிற்குச் சென்று, "வாவுச்சர் பெட்டியில்... நாங்கள் உங்களுக்குக் கொடுத்த என் யூரோக்களையோ
டாலர்களையோ திருப்பித் தாருங்கள்" என்று சொன்னால், நீங்கள், "இல்லை, இல்லை, நீங்கள் வாவுச்சர்களை மட்டுமே திரும்பப் பெற
முடியும் என்று இங்கே கூறப்பட்டுள்ளது" என்று சொல்வீர்கள்.
உங்கள் ரசீதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லலாம், நான் உங்களுக்குப் புதிய ஒன்றைத் தருகிறேன்.
அவர் ஒரு கேலியாக, "அடுத்த வருடம் இன்னொரு கட்சி இருக்குமா என்று எனக்குத் தெரியுமா?" என்கிறார். பார்ப்போம்,
எங்களுக்குத் தெரியாது, நீங்கள் அதை உங்களுடன் எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
அதுதான் உண்மையில் குழப்பம்! தங்கம் உண்மையில் அதிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. அதிலிருந்து பாதுகாக்க வேறு சில
பொருட்களும் உள்ளன. ஆனால் வரலாறு முழுவதும் தங்கம் குறிப்பாக நம்பகமானதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும் வரலாறு முழுவதும் தங்கம் நம்பிக்கையை ஒருபோதும் ஏமாற்றியதில்லை.
மேலும், நாணயத்தின் மீதான இந்த அடிப்படை நம்பிக்கையை முதலில் மீட்டெடுக்க தங்கத்தையும் மீண்டும்
பயன்படுத்தலாம் என்பது வெறுமனே ஒரு விளம்பர வாதம் மட்டுமே.
தற்போதைய நாணயங்களால் அது இப்போதுதான் அழிக்கப்பட்டது.
மக்கள் மற்ற மக்களை ஆளக் கூடாது என்பதை நாம் விமர்சிக்க வேண்டும். அதுதான் உண்மையான பிரச்சினை.
மேலும், அமெரிக்க ஃபெடரல் ரிசர்வின் வெளிப்படையான சட்டப்பூர்வத்தன்மை பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும் என்றால்,
அது இன்றைய உலகில் சட்டம் செயல்படுத்தப்படும் விதமே ஆகும்.
நமக்கு ஒரு கம்பீரமான சட்ட அமைப்பு உள்ளது.
ஆம், இந்தச் சட்டம் சிலர் கொண்ட ஒரு கும்பலால் எளிமையாக உருவாக்கப்படுகிறது, பின்னர் அவர்கள்
வெப்பமூட்டல் இப்போது கட்டாயம் என்று கூறுகிறார்கள்.
மேலும், எனது வெப்பமூட்டும் அமைப்பு இனி பொருத்தமானதாக இல்லையென்றால், நிச்சயமாக நான்
அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டேன்.
ஆம், அப்போது அது அப்படித்தான் இருந்தது. நாங்கள் எதிர்க்க எந்த வாய்ப்பும் இல்லாமல் யூரோ எங்கள் மீது
திணிக்கப்பட்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது ஒரு திணிக்கப்பட்ட சட்டம். மேலும் திணிக்கப்பட்ட சட்டம் அநீதியானது.
ஒப்பந்தம் செய்யும் தரப்பினரிடையே சட்டம் உடன்படப்படுகிறது, மேலும் இந்த ஒப்பந்தங்களில் அனைத்து தரப்பினரின் கருத்துக்களும் கணக்கில்
எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன என்பதும், மக்கள் கடந்த காலத்தில் நடந்தது போலவும், இன்று நாம் அனுமதித்தது போலவும் ஒரு கும்பலால்
சட்டத்தை மக்கள் மீது திணிப்பதற்கு மாறாக, ஒருவர் தன்னிச்சையாக ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பதும் இந்த
ஒப்பந்தங்கள் அல்லது உடன்படிக்கைகளில் அடங்கும்.
அப்படியானால், எதிர்காலத்தின் சிறந்த மற்றும் நியாயமான பணத்தை யார் வெளியிடுவார்கள்? அது அநேகமாக ஐரோப்பிய மத்திய வங்கியாக
(ECB) இருக்காது, இல்லையா? எரிக், நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
ஆம், நிச்சயமாக இல்லை, ஏனென்றால் தங்கத் தரநிலையின்றி தற்போதைய நாணய அமைப்பில் கூட, நாம் இன்னும் ஒரு சில சக்திவாய்ந்த நபர்களைச்
சார்ந்திருக்கிறோம், அவர்களை நான் NWOlites என்று அழைக்கிறேன் – இது வெறும் மேட்டுக்குடியினர் மட்டுமல்ல, புதிய உலக ஒழுங்கு
மற்றும் மேட்டுக்குடியினர், திரைக்குப் பின்னால் உள்ள சக்திகள்.
நவ-உலகவாதிகள் இன்று பணத்தை உருவாக்குவதைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் புவிசார் அரசியல், மூன்றாம் குழு மற்றும் மத்திய
வங்கிகளின் உரிமக் கொள்கையின் திசையையும் தீர்மானிக்கிறார்கள்.
இவை சுதந்திரமான மத்திய வங்கிகள் அல்ல; இவை அனைத்தும் தனியார் வங்கிகள். இது இங்கிலாந்து வங்கியின் காலத்திற்குச் செல்கிறது, நான்
நம்புகிறேன் 1792-ல், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் தனியார் நபர்களுக்குத் தனது சொந்த நாணயத்தை வெளியிடும் அதிகாரத்தை ஒப்படைத்தது.
ஆக, இது இன்னும் மிகப் பழைமையானது. நமக்கு ECB அல்லது FED தேவைப்பட்டாலும், நமக்குத்
தேவையானது நிலையான ஈடுசெய்யும் அமைப்புகளே.
நாம் அதை நிதி அமைப்பு அல்லது பணவியல் அமைப்பு அல்லது நாணய அமைப்பு என்று அழைக்கிறோம்; நமக்கு ஒரு நாணயம்
அல்லது செயல்திறன் சரிசெய்தல் கொள்கை மட்டும் போதும்.
நீங்கள் அதை இப்போது பிணை இல்லாத பணத்தைக் கொண்டு, பிணை வைக்கப்பட்ட பணத்தைக் கொண்டு செய்யலாம், ஆனால் தங்க
அரசு என்ற விஷயத்திற்குச் சுருக்கமாகத் திரும்பினால்,
எனக்கு ரோமானியப் பேரரசு நினைவுக்கு வருகிறது, அங்கு ஒரு அவுன்ஸ் தங்கத்திற்கு எனக்குத் தையல் செய்யப்பட்ட ஆண்களுக்கான ஒரு முழு
உடையும் கிடைத்தது; அதாவது ஒரு டூனிக், தோல் செருப்புகள், ஒரு லாரல் மலர் வளையம் மற்றும் அதனுடன் பொருத்தமான ஒரு சிவப்பு பாவாடை.
இன்றைய நாளில், ஒரு அவுன்ஸ் தங்கத்திற்கு, நல்ல ஷூக்களுடன், எனக்குப் பொருத்தமாகத் தைக்கப்பட்ட
ஒரு சிறந்த ஆண்களுக்கான சூட்டையும் வாங்க முடியும்.
எனவே தங்கத்திற்கு எப்போதும் ஒரே மதிப்புதான்; அதன் மதிப்பு அதிகரிப்பது அல்லது குறைவது நாணயங்களுக்கு மட்டுமே.
எனவே, தங்கம் இப்போது இரட்டிப்பாகும், பத்து மடங்காக அல்லது நூறு மடங்காகப் பெருகும், அல்லது வெள்ளி மற்றும் பிற
உலோகங்களும் அவ்வாறே செய்யும் என்ற எண்ணம் ஒரு முழுமையான மாயை.
சமீப காலமாக, ஃபியட் நாணயங்களே இறுதியில் குறிப்பிடத்தக்க மதிப்பை இழந்துள்ளன, மேலும், மக்கள் நலனில் அக்கறை கொண்ட ஒரு உண்மையான அரசு
நம்மிடம் இருந்திருந்தால், அது ஒரு முறையான, நியாயமான மற்றும் சமத்துவமான அமைப்பைப் பயன்படுத்தி
பணத்தைச் செலவழிக்கக்கூடும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
அது நிச்சயமாக ஒரு சாத்தியம், ஆனால் மறுபுறம், நீங்கள் சொல்வது போல், மனிதகுலம் மிகவும் படைப்பாற்றல் மிக்கது, அதனால் நாம்
எப்போதும் தீர்வுகளைக் கண்டறிகிறோம், மேலும் தீர்வுகள் இருக்கின்றன.
ஆகவே, உங்கள் கேள்விக்கு முன்னோக்கிப் பார்த்தால், ராபர்ட், யார் பணத்தைச் சரியாகச்
செலவிடுகிறார்கள்? அல்லது அதை நாம் எதற்காகப் பயன்படுத்துகிறோம்?
இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. அமைப்புகளை ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடச் செய்து, மக்கள் முடிவு செய்யட்டும்.
இது, விரைவில் செயல்படுத்தப்படவிருக்கும் என்று நான் நம்பும் அமைப்பிற்கு நம்மைக் கொண்டுவருகிறது.
நிதி அமைப்பில் நமக்கு உடனடிப் பிரச்சனைகள் உள்ளன.
மக்கள் ஏமாற்றப்பட்டதாலும், மக்கள் இடர் இல்லாமல் கடன்களை வழங்கவோ அல்லது பணத்தை உருவாக்கவோ முடியும்
என்று நம்பியதாலும், ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஏற்பட்டுள்ளன.
அவர்கள் உக்ரைனுக்குக் கடன்களை வழங்க முடியும், மேலும் அங்கு யாரும் அந்தப் பணம் எப்படித் திருப்பிச் செலுத்தப்படும் என்று கேட்க
மாட்டார்கள்; அவர்கள் வெறுமனே மேலும் பணத்தை உருவாக்குவார்கள்.
இப்போது, பணம் பெற்ற கடன் வாங்கியவர், "என்னால் இனி அதைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாது" என்று கூறிவிடுவதால்,
இந்த நிதிகளைத் தள்ளுபடி செய்ய வேண்டிய நிலை ஏற்படலாம்.
இது தற்போது ஜெர்மனியில் மட்டும் ஆண்டுக்கு 20,000 மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட நிறுவனங்களுக்கு நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது.
சிறிய அளவுகள், பெரிய அளவுகள், எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அது இடைவெளிகளை ஏற்படுத்துகிறது.
இப்போது ஒரு வங்கியின் இருப்புநிலைக் குறிப்பில் ஒரு சிக்கல் உள்ளது, ஏனென்றால் அவர்கள் பணம் திரும்பி வரும் என்று நம்பினர்;
இப்போது திவாலாகிவிட்ட தொழில்முனைவோர் XYZ, அல்லது தனிநபர் திவாலுக்குச் சென்றுவிட்ட கடன் வாங்கியவர், அல்லது பணத்தைத்
திருப்பிச் செலுத்தாத உக்ரைன், ஒருவேளை விரைவில் திருப்பிச் செலுத்த முடியாத பிரான்சும் கூட, இப்படியே தொடர்கிறது... அவர்களின்
வங்கியின் இருப்புநிலைக் குறிப்பு இனிமேலும் சரியாக இல்லை.
அல்லது, அவர்களுக்கு இனி எந்தப் பங்குரிமையும் இருக்காது, அது கடப்பாடுகள் பக்கத்தில் இருக்கும். ஏனெனில், அவர்கள் சொத்துக்கள்
பக்கத்தில் உள்ள சொத்துக்களை இழந்தால் – இன்னொரு தரப்பினரிடமிருந்து பெற இன்னும் நம்பும் பணம் அவர்களுக்கு ஒரு சொத்தாக
இருந்தாலும், வங்கிக்கு அது ஒரு கடப்பாடாக இருப்பதால் – அவர்கள் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய வேண்டியிருக்கும்.
இது மத்திய வங்கிகளுக்கும் பொருந்தும், மேலும் மத்திய வங்கிகள் தங்கம் எனும், தங்கள் இருப்புநிலைக் குறிப்பில் மதிப்பிடக்கூடிய ஒரே
பொருளின் மதிப்பை மீண்டும் நிர்ணயிப்பதன் மூலம், இந்தச் சூழ்நிலையிலிருந்து எளிமையாகவும்
நேர்த்தியாகவும் தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள முடியும்.
நீங்கள் என்ன ஆலோசனை கூறுவீர்கள், எதிர்காலத்தில் அமைதிக்கும் செயலுக்கும் வழிவகுக்கும் ஒரு
பணவியல் அமைப்பைப் பற்றிய உங்கள் சிறந்த பார்வை என்ன?
"தி மிராக்கிள் ஆஃப் வோர்க்ல்" என்ற திரைப்படத்தை யார் வேண்டுமானாலும் பார்க்கலாம். அது மிகவும்
அழகான திரைப்படம், மேலும் மிகவும் நம்பகமானதும் கூட.
எனக்கு வோர்க்ளின் கதை நன்கு தெரியும், மேலும் வட்டி இல்லாத ஒரு அமைப்பு எப்படி திடீரென வோர்க்ளில் உள்ள ஒரு
சிறிய சமூகத்தை உலகப் பொருளாதார நெருக்கடியிலிருந்து மீட்டெடுத்தது என்பது மிகவும் நம்பகமானது.
நூற்றுக்கணக்கான பிற சமூகங்கள் இதில் இணைய விரும்பின, ஆனால் முழு விஷயமும் வலுக்கட்டாயமாகத் தடுக்கப்பட்டது.
ஆக, இறுதியில், எல்லாமே வட்டி விகிதங்களைப் பொறுத்தது. வட்டி ஈட்டும் அமைப்பு எப்போதும் போருக்கு வழிவகுக்கிறது.
பேராசிரியர் குஸ்டாவ் ரூஹ்லாண்ட் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது "அரசியல் பொருளாதார அமைப்பு" என்ற நூலில் இதைப் பற்றி எழுதினார்.
போர் என்பது பணக்காரர்கள் பணம் சம்பாதிக்கும் வழி என்று அவர் எழுதினார்.
நாம் வட்டி அடிப்படையிலான முதலாளித்துவத்தைக் கொண்டிருக்கும் வரை, எப்போதும் போர் இருக்கும் என்றும் அவர் எழுதுகிறார்.
மிக எளிமையாகச் சொன்னால், வட்டி விகிதங்கள் பன்மடங்காக உயர்வதால், அது தானாகவே அதிகப்படியான கடனுக்கு வழிவகுக்கிறது, இறுதியில்
நாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும் போருக்கு இட்டுச் செல்கிறது.
தங்கத் தரநிலையைப் பொறுத்தவரை நிலைமை இன்னும் மோசம், ஏனென்றால் அதன் அடிப்படையில் எல்லாம் தங்கத்தைச் சார்ந்ததாகவே இருக்கும்.
நிலையான பண விநியோகத்துடன் அல்ல, ஏனெனில் அப்போது அது घातीयமாக மாற முடியாது...
பணவழங்குதல் நிலையாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் பொருளாதாரம் வளர்ந்து வருகிறது, மேலும்
பணவழங்குதல் பொருளாதாரத்திற்கு ஏற்ப சரிசெய்யப்பட வேண்டும்.
அதுதான் சரியாக நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கிறது. அதுதான் சரியாக நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கிறது. அதுதான் பிரச்சினை.
ஸ்காட்லாந்து மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனின் உதாரணத்தில் இருந்து இது அப்படியல்ல என்பதை நாம் இப்போதுதான் கண்டோம்.
ஆனால் இது நெருக்கடிக்கும் போருக்கும் வழிவகுத்த பல உதாரணங்கள் உள்ளன.
குறிப்பாக உலகப் பொருளாதார நெருக்கடி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த இரண்டாம் உலகப் போர் ஆகியவற்றின்
அடிப்படையில், இந்த நிகழ்வுகள் இவ்வளவு விரைவாக ஒன்றன்பின் ஒன்றாக நிகழ்ந்தது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
எனவே, அமெரிக்கா 1939 வரை உலகப் பொருளாதார நெருக்கடியில் இருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போரில் ஆயுதமேந்தியதன் மூலமாக மட்டுமே
அவர்களால் அதிலிருந்து வெளியேற முடிந்தது; இல்லையெனில், அவர்கள் இன்றுவரை உலகப் பொருளாதார நெருக்கடியில் இருந்திருப்பார்கள்.
அப்படிப்பட்ட ஒரு பணவாட்டம் நெருக்கடியிலிருந்து ஒரு போர் இல்லாமல் உங்களால் மீள முடியாது.
ஆகவே, விஷயங்கள் எப்போதும் போலவே தொடரும்.
மதிப்பிழப்பு ஏற்படும், பின்னர் பெரும் போர் வரும் – எல்லாம் அழிக்கப்பட்டு பின்னர் மீண்டும் கட்டியெழுப்பப்படும்.
அது மீண்டும் நடக்கும். இரண்டாம் உலகப் போர் வந்தது போலவே, மூன்றாம் உலகப் போர் வருவதை நான் காண்கிறேன்.
செயல்முறை இன்று நாம் வைத்திருப்பது போலவே உள்ளது.
இப்போது ஒரு பெரிய ஊக வணிகக் குமிழி உருவாக்கப்படுகிறது.
மக்கள் பேராசைக்குத் தூண்டப்படுகிறார்கள்: நீங்கள் பங்குகளை வாங்க வேண்டும், முதலீடு செய்ய வேண்டும், பணம் உழைக்க
வேண்டும், அப்போதுதான் நீங்கள் அனைவரும் செல்வந்தர்களாவீர்கள் என்று அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள்.
மேலும், 1929-ல் ஏற்பட்டது போல அது வெடித்தால், அப்போது நாம் சந்தித்த அதே நிகழ்வுகளின் வரிசையை நாம் மீண்டும் சந்திப்போம்.
ஒரு சிறந்த ஐரோப்பாவை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள் என்பதைச் சுருக்கமாக விவரித்து உங்கள் உரையைத் தொடங்க முடியுமா?
மகிழ்ச்சியுடன், திரு. மேக்னெட். முதலில், அழைப்பிற்கு மிக்க நன்றி – இங்கு வந்ததில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
நான் இரண்டாவது மாற்று மன்றம், அதாவது இரண்டாவது மாற்று WEF என்று நம்புகின்ற இந்த இடத்தில் இருப்பது எனக்கு மிகப்பெரிய கௌரவம்.
ஜெர்மனி, ஐரோப்பிய இறையாண்மை நாடுகளின் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்பட வேண்டும்.
நாங்கள் ஒரு மாதிரிக்காக நிற்கிறோம். நாங்கள் சுதந்திரமான, இறையாண்மை கொண்ட தேசிய அரசுகளின் ஒரு மாதிரிக்காக
நிற்கிறோம், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தாயகங்கள் எனப்படும் இந்த ஐரோப்பாவிற்காக நிற்கிறோம்.
மேலும், நாங்கள் சீர்திருத்தங்களுக்காக நிற்கிறோம்; இந்த அதிகாரத்துவ அரக்கனை முற்றிலுமாக அகற்றுவதற்காகவும், ஐரோப்பிய
ஒன்றியத்தை அதன் மையத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டுவருவதற்காகவும் நிற்கிறோம். இது எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில்
சோவியத் ஒன்றியத்தின் எச்சங்களையே அதிகம் நினைவூட்டுகிறது.
மக்களை ஒடுக்குவதாலும், வணிகங்கள் மற்றும் தனிநபர் நுகர்வோர் மீது தடைகளை விதிப்பதாலும் வரும் பல்லாயிரக்கணக்கான
அதிகாரிகள் மற்றும் அரசு ஊழியர்களின் அதிகார வரம்பைக் குறைப்பதன் மூலமே அதை அடைய முடியும்.
இது சுதந்திரப் போட்டி, சுதந்திர தொழில் மற்றும் குடிமக்கள் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்கு முற்றிலும்
முரணானது. ஆனால் நாம் அதைப் பற்றி விரைவில் பார்க்கலாம்.
இந்த நாட்டைத் தொடர்ந்து சேதப்படுத்தி வரும், முற்றிலும் திறனற்றவர் என்று நான் கருதும் இந்த பயங்கரமான சான்சலர்
ஃபிரீட்ரிச் மெர்ஸ் தலைமையில் இந்த அரசாங்கம் எங்கே நிற்கிறது?
இது ஒன்றும் அவ்வளவு சிக்கலானது இல்லை.
நமது எரிசக்தி விலைகள் மிகவும் அதிகமாக உள்ளன. ஒவ்வொரு துறையிலும் நாம் சர்வதேசப் போட்டியில் பின்தங்குகிறோம்.
நமது முதுகெலும்பு வாகனத் தொழிற்துறை, அதாவது எரிப்பு இயந்திரம்.
மீண்டும் ஐரோப்பிய ஒன்றிய அளவில் எரிப்பு இயந்திரத் தடை பற்றிப் பேசப்படுகிறது. ஆனால், ஜெர்மன்
அரசாங்கம் இதை ஆதரிப்பதால், இதுவரை எதுவும் செய்யப்படவில்லை!
பின்னர், கட்டிட ஆற்றல் ஒழுங்குமுறை உள்ளது. அதுவும் சிறந்தது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.
மேலும், சி.எஸ்.யு பின்னர் பவேரியாவில் உள்ள அணுமின் நிலையங்களைத் தகர்க்கத் தொடங்கினால்.
நீங்கள் அதை கற்பனை செய்ய வேண்டும், அது ஒரு காட்டுப் புயல் போல.
இது நமது நாட்டில் ஒரு இயந்திரப் புயல், ஒரு தொழில்நுட்பப் புயல்.
வரலாற்று ரீதியாக, இது கம்யூனிச சீனாவில் மாவோ சேதுங்கின் ஒற்றைப் பிரச்சாரத்தை எனக்கு நினைவூட்டுகிறது.
இதற்கு முன்பு மாவோ இருந்தார், அவர், 'இப்படிய்தான் இதைச் செய்ய வேண்டும்' என்று சொன்னார், பிறகு
எல்லோரும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து அதைச் செய்தார்கள்.
முக்கிய வார்த்தை: மாபெரும் பாய்ச்சல். இன்று ஜெர்மனியில் என்ன வித்தியாசம், அங்கு என்ன செய்யப்படுகிறது?
மதிப்பிழப்புக்குப் பிறகு, பில்லியன் கணக்கான பவுண்டுகள் மதிப்புள்ள நிலையான சொத்துக்கள் வெறுமனே
அழிக்கப்பட்டு, மீட்க முடியாதபடி நாசமாக்கப்படுகின்றன.
செயல்படும் அணுமின் நிலையங்கள், அவை தற்செயலாக கார்பன்-நடுநிலைத் தடம் கொண்டவை, தகர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் ஜெர்மனி போன்ற
ஒரு தொழில்மயமான நாடு, விண்ணை முட்டும் எரிசக்தி விலைகளுடன் ஏற்ற இறக்கமான மின்சார விநியோகத்தைச் சார்ந்துள்ளது.
புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்திகளின் இந்தப் பலவீனம் முன்பு மலிவான ரஷ்ய எரிவாயுவால் ஈடுசெய்யப்பட்டது.
ஆகவே, அது என்னை மீண்டும் ஐரோப்பா பற்றிய கேள்விக்குக் கொண்டுவருகிறது.
நமது தேசிய நலன்கள் முற்றிலுமாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படாமல், மாறாகச் சேதப்படுத்தப்படும் வகையில, ரஷ்யாவை
எதிர்த்து, ஐரோப்பியத் தலைவர்கள் ஏன் இப்படித் தலையிட வேண்டும்?
ஏனென்றால் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன. ரஷ்யா இல்லாமல் நம்மால் ஐரோப்பாவில் போர் தொடுக்க முடியாது, அது ஒரு
விஷயம், மற்றொன்று, ரஷ்ய இயற்கை எரிவாயு இல்லாமல் நமது பொருளாதாரம் போட்டித்தன்மை கொண்டதாக இல்லை – இது ஒரு மிக எளிமையான கணக்கு.
டிஜிட்டல்மயமாக்கல் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கலாம். குறைந்தபட்சம், டிஜிட்டல் அடையாளத்துடன் இணைக்கப்பட்ட
டிஜிட்டல் மத்திய வங்கிப் பணம், குடிமக்கள் மற்றும் எதிர்க்கட்சி குழுக்களுக்கு எதிரான ஒரு அடக்குமுறை
வடிவமாக இருக்கும் என்று இன்று இங்கே விவாதிக்கப்பட்டது.
நிச்சயமாக அது அப்படித்தான், அதனால்தான் மக்கள் அதை விரும்புகிறார்கள். அதாவது,
எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
சரி, கொரோனா வைரஸ் நடவடிக்கைகள் காலத்தில் நாம் கண்டது அரசியல் என்பதிலும், அது இன்னும் பெரிய ஒன்றிற்கான ஒரு முன்னோட்டம்,
ஒரு சோதனை ஓட்டம் என்பதிலும் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
குடிமை உரிமைகளைக் கட்டுப்படுத்த அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளை எந்த அளவிற்கு எடுக்க முடியும் என்பதையும், ஊடகங்களில் உள்ள சூழ்ச்சி,
கிளர்ச்சி மற்றும் பிரச்சாரங்கள் மூலம் மக்கள் எந்த அளவிற்கு இதற்கு இணங்கிப் போவார்கள் என்பதையும்
சோதிக்க, இந்த அமைப்புகள் மிகவும் கவனமாகச் சோதிக்கப்பட்டன.
இது, இதுவரை சொல்லப்பட்டதிலேயே மிகப்பெரிய பொய்களில் ஒன்றைப் பயன்படுத்தி, மக்களை முழுமையாக
அழிப்பதற்காக நடத்தப்பட்ட ஒரு அரசியல் மற்றும் ஊடக சதி.
இது காலநிலை மாற்றம் குறித்த பயத்தில் உள்ள அதே வழிமுறையே.
அப்படியென்றால், இப்போது நிலைமை இதற்கு வந்துவிட்டது, ஓ, இப்போது நாம் குடிமக்களைக் கண்காணிக்க
வேண்டும்! இது ஒரு கண்காணிப்பு அரசை நோக்கிய ஒரு படி. ஏன்?
ஆம், உங்களுக்கு எந்தவொரு விரும்பத்தகாத குடிமக்களும் இருக்கக் கூடாது! நீங்கள் அதை ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் 1984 போல வைத்திருக்க
விரும்புகிறீர்கள் – அது உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது – அங்கு ஒரு வெளிப்புற, கற்பனையான எதிரி
உருவாக்கப்பட்டு மக்கள் கண்காணிக்கப்படுகிறார்கள்.
ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி மற்றும் ரே பிராட்பரி ஆகியோரும் மிகவும், மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர்கள். ரே பிராட்பரியின் 'ஃபாரன்ஹீட் 451' புத்தகம் போல
– இவை எதிர்காலத்தின் ஒரு பேரழிவுப் படத்தை வரையும் அற்புதமான புத்தகங்கள். நாம் முழு வேகத்தில் அதை நோக்கி
hurtling சென்று கொண்டிருக்கிறோம் என்று நான் சொல்வேன்.
ஃபான் டெர் லேயன் இரவில் நமது செய்திகளைத் தன்னால் படிக்க முடியும் என்று கனவு காண்கிறார், அதனால் என்னுடைய செய்திகள் அனைத்தும்
எப்படியும் படிக்கப்படுகின்றன, உங்களுடையவையும் அப்படித்தான் என்று நான் நினைக்கிறேன். இது கொஞ்சம் சங்கடமாக இருக்கிறது, ஆனால் நம்மால்
இனி பணமாகப் பணம் செலுத்த முடியாத நிலை ஏற்பட்டால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் – உண்மையைச் சொல்லப்போனால், இங்குள்ள
உங்களில் யாராலும் இனி பணமாகப் பணம் செலுத்த முடியாது – ஏனெனில் அப்போது உங்களைக் கண்காணிக்க முடியும்.
இப்போது ஒரு விஷயம்: நீங்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் இசைக்கு நடனமாடவில்லை என்றால், கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று காலத்தில், "நான்
தடுப்பூசி போட்டுக் கொள்ளப் போவதில்லை" என்று நீங்கள் கூறியிருந்தால், அவர்களிடம் அதைச் செய்வதற்கான வழிமுறைகள் ஏற்கனவே
இருந்திருந்தால், பவேரியாவில் உள்ள சோடர் போன்ற ஒருவர் அல்லது லௌட்டர்பாக் போன்ற ஒருவர், தடுப்பூசி போடாதவர்களுக்கு
என்ன செய்திருப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்...
கணக்குகள் முடக்கப்பட்டிருக்கும், அப்போது நீங்கள் பாலத்தின் அடியில் உறங்கியிருக்கலாம், ஏனெனில் டிஜிட்டல் யூரோ என்பது
அரசியல் அடக்குமுறையின் ஒரு கருவிக்கு மேல் வேறொன்றுமில்லை.
நீங்கள் ஒரு கருத்து வேறுபாட்டாளராக இருந்தால், நீங்கள் தடுக்கப்படலாம் மற்றும் உங்கள் சொத்துக்கள்
உங்களிடமிருந்து பறிக்கப்படலாம்; அவை மின்னணு வடிவில் மட்டுமே இருந்தால், அவை எளிதாக முடக்கப்படலாம்.
இறுதியில் இதுதான் முக்கியம்! மற்றொரு குழு சொத்து பற்றி, இனிமேல் மேற்கத்திய சொத்து இல்லை என்று பேசுவதை நாம் இப்போதுதான் கேட்டோம்.
ஒருவர் சொத்து வாங்க விரும்புகிறார், மற்றொருவர் அதை வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார்.
பின்னர் கூறிய கருத்துடனும் நான் உடன்படுகிறேன், அதில் நான் மிகத் தெளிவாகக் கூறுவது என்னவென்றால், இப்போது
சொத்து வாங்கும் எவரும் கட்டாய அடமானங்களுக்கு உட்பட்டவர்கள்.
1950களில் ஜெர்மனியில் சுமை சமன்படுத்தும் சட்டத்தின் மூலம் இது எவ்வளவு விரைவாக நடக்கக்கூடும் என்பதை நாம் கண்டோம்.
அதன் மீது ஒரு கட்டாய அடமானம் இருக்கும், எனவே நீங்கள் அதையும் திருப்பிச் செலுத்தலாம், மேலும் அதுதான் மொத்த நிதி.
அப்போது தங்கத் தடைகளும் அமலுக்கு வரும்; தங்கத் தடைகள் என்பது மூலதனக் கட்டுப்பாடுகளுக்கான முன்னோடியாகும்.
யூரோ தொடர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்தால், அது நிச்சயம் வீழ்ச்சியடையும். மத்திய வங்கிகள், குறிப்பாக வெளிநாட்டு மத்திய வங்கிகள்,
தங்கள் சொந்த நாணயங்களை யூரோவுக்கு எதிராக விற்பனை செய்து, ஆதரவாக வாங்குவதால்தான் யூரோ தப்பிப்பிழைத்து வருகிறது.
அவர்கள் இன்னும் இந்தக் குப்பையை, இந்த முழு மென்மையான நாணயத்தையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதன்பிறகு தங்கத் தடைகள் வருகின்றன.
அதாவது, முதல் உலகப் போருக்கு முன்னும், முதல் உலகப் போரின் போதும், போர் பத்திரங்கள் மற்றும்
தங்கப் பரிமாற்றத்தின் மூலம் இதை நாம் கண்டோம்.
ஆனால் பின்னர் அவர்களால் அதை மீண்டும் செய்ய முடியவில்லை, எனவே அது இனி மாற்றத்தக்கதாக இல்லை, மேலும் மக்கள் இனி தேசிய
நாணயங்களிலிருந்து வெளியேற முடியாததுதான் இதற்குக் காரணம்.
அதனால்தான் மக்கள் டிஜிட்டல் யூரோவை விரும்புகிறார்கள்.
இது ஒரு மதிப்பற்ற நாணயம், இது ஃபியட் பணம், இது மின்னணு வடிவில் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் மக்கள் தங்கள்
கருத்துக்களை இனி வெளிப்படுத்த முடியாதபடி அவர்கள் மீது அழுத்தம் கொடுக்க அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.
அப்போது அவர்களின் கணக்குகள் முடக்கப்படும். மறுபுறம், அவர்களால் இந்த நாணயத்திலிருந்தும்,
இந்த ஃபியட் பணத்திலிருந்தும் வெளியேற முடியாது.
இடதுக்கும் வலதுக்கும் இடையிலான இந்தப் பரப்பு உண்மையில் இப்போது ஒரு பிரச்சினையாக இல்லை,
அல்லது குறைந்தபட்சம் இன்றைய பிரச்சினையாக இல்லை.
நமது காலத்தின் பிரச்சினை உண்மையில் சுதந்திரத்திற்கும் அரசு அடக்குமுறைக்கும் இடையிலான பதற்றமே.
அவ்வளவுதான், உண்மையிலேயே! என்னைப் பொறுத்தவரை.
மேலும் அடுத்தது என்ன நடக்கப் போகிறது என்று எனக்கு எப்போதும் தெரியும், ஓ ஆம், அதாவது, AfD ஏன் அப்படிச் சொல்கிறது, நாங்கள் தான்
இங்கு வலதுசாரிகள் என்று ஏன் சொல்கிறார்கள், அது போன்ற விஷயங்கள்.
ஆம், நானும் ஒரு வலதுசாரிப் பழமைவாதிதான், ஆனால் நீங்கள் எப்போதும் முன்னுரிமைகளை நிர்ணயிக்க வேண்டும்.
மேலும், நமது குடிமைச் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக, அடக்குமுறை அரசாங்கத்திற்கு எதிராக நாம் நிற்க வேண்டும்
என்பதை உறுதி செய்வதே எனது தனிப்பட்ட முன்னுரிமையாகும்.
அதுதான் என்னை அரசியலில் நுழையத் தூண்டியது.
அதனால்தான் நான் இன்று இங்கு அமர்ந்திருக்கிறேன்.
என் வாழ்நாள் முழுவதும் இதை நான் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன்.
மேலும், 'போர்' என்ற வார்த்தையை கவனக்குறைவாகப் பயன்படுத்தும் அனைவரும் அத்தகைய முன்னணிக்குச் செல்ல வேண்டும்.
முன்னணியில் நேரடியாக இருப்பவர்களுக்கும், பின்தளத்தில் இருப்பவர்களுக்கும் அங்கு என்ன
நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் பார்க்க வேண்டும்.
அது கற்பனை செய்ய முடியாதது, மேலும் அது போன்ற ஒன்றை மீண்டும் தொடங்குவதைப் பற்றி நினைப்பது கூட மிகவும் பொறுப்பற்றது.
ஒரு சிறந்த ஐரோப்பாவின் இந்தப் படத்தை நீங்கள் வரைகையில், முதலில் எங்கே தொடங்குவீர்கள்?
ஐரோப்பிய ஒன்றியம் அகற்றப்பட வேண்டும். அதுவே எனது உறுதியான கோரிக்கை.
பல ஆண்டுகளாக, ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் நெருக்கடிகள் மூலம், ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஐரோப்பாவில் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு சக்தியாக தன்னை
நிலைநிறுத்தியுள்ளது. மேலும், எனது பார்வையில், அது இந்தக் கண்டத்தை கொடூரமான, சர்வாதிகார முறையில் ஆக்கிரமித்து, அதன் கலாச்சாரங்களை
நசுக்கி, சுதந்திரத்தை நசுக்கி, கருத்து சுதந்திரத்தை நசுக்கி - இந்தக் கண்டத்தை ஐரோப்பிய ஒன்றியம் உண்மையில் மீட்க விரும்பியதாகக்
கூறப்படும் போரின் சிதைவுகளுக்கு மீண்டும் கொண்டு வருகிறது.
மற்றும் ஐரோப்பாவை மீண்டும் ஒருமுறை சரியாக அந்த இடத்திற்குத்தான் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் வழிநடத்துகிறது.
மேலும் இந்த ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஒழிக்கப்பட வேண்டும்.
இது ஐரோப்பாவுடன் இனிமேல் எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத ஒரு அருவமான கட்டுமானம்.
இது ஒரு விலகிய அதிகாரி கும்பல், இவர்கள் தங்களின் கோட்டைகளிலும், குமிழ்களிலும், பிரஸ்ஸல்ஸில் தவிர, ஐரோப்பாவில் என்ன
நடக்கிறது என்பதை அநேகமாக இப்போது அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்.
அதுவே எனது முதல் கோரிக்கையாக இருக்கும், மேலும் இந்த விஷயத்தில் நான் சமரசம் செய்ய மாட்டேன்.
ஏனெனில் இந்த ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தை உங்களால் சீர்திருத்த முடியாது; இந்த நிலையில், நீங்கள் இந்த அமைப்பை முற்றிலுமாக மூட வேண்டும்.
இதன் விளைவு என்னவாக இருக்கும் என்பதுதான் பெரிய கேள்வி, ஆனால் இது இன்னும் மேம்படவே செய்யும்.
மேலும் ஐரோப்பிய நாடுகள் பல பத்தாண்டுகளாக இந்த ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் ஆணைகளுக்கு அடிபணிந்து வருகின்றன.
மேலும், நமது அரசியல்வாதிகளை நான் தேசத்துரோகம் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டுகிறேன்; அவர்கள் ஐரோப்பிய குடிமக்களை
விற்றுவிட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் எங்களை விற்றுவிட்டார்கள், எங்களைக் காட்டிக்கொடுத்துவிட்டார்கள், எந்தவொரு நலன்களுக்காகவோ.
உண்மையில், ஐரோப்பா இந்த நேரத்தில் தீமையின் கோட்டையாகவே உள்ளது.
எல்லா தீமையும் எழும் இடம் இதுவே. ஐரோப்பாவைச் சீர்திருத்த முடியாது.
இன்று நாம் காணும் இந்த ஐரோப்பா நிச்சயமாக முற்றிலும் அழிந்துவிட வேண்டும்.
இந்த வகையில், ஐரோப்பாவின் தீவிர ஆதரவாளர் நான் அல்ல; ஐரோப்பாவை ஒரு அதிகாரத்துவ அரக்கனாகவும், தன்னைத்தானே மையமாகக் கொண்ட தந்தைமை
அமைப்பாகவும் நான் காண்கிறேன். இது, ஐரோப்பிய நாடுகளின் மீது திணிக்கப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க
ஏகாதிபத்தியத் திட்டம் என்று நான் கருதுகிறேன்.
நன்கு திட்டமிடப்பட்டு, அற்புதமாகத் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது – அதற்காகச் சற்று நேரத்தில், எனக்கு
வாய்ப்பு கிடைக்கும்போது, நான் இன்னும் கொஞ்சம் கூறுகிறேன்.
அதனால் நான் ஒரு தீவிர ஐரோப்பிய ஆதரவாளர் அல்ல. உண்மையிலேயே இல்லை, உங்களால் இருக்க முடியாது.
நமது கண் முன்னே அரங்கேற்றப்படும் இந்தப் போலி நாடாளுமன்றவாதத்தைப் பற்றிச் சொல்ல நல்லது உண்மையில் எதுவும் இல்லை.
இது வெறுமையின் ஒரு நிலை.
நீங்கள் உரைகளைப் பார்த்தால், நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு இரண்டு நிமிடங்கள், மூன்று நிமிடங்கள் தான் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, அதற்கு
மேல் மைக்ரோஃபோன் அணைக்கப்பட்டுவிடுகிறது. குறிப்பாக, அவர்கள் திருமதி வான் டெர் லேயனின் கருத்துக்குப் பொருந்தாத எதையாவது
சொல்லும்போது இது நடக்கிறது, அவர் இதற்கிடையில் தனது மனதில் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் உளவுத் திட்டங்களில் மூழ்கியிருக்கிறார்.
அவளிடம் அனைத்தையும் நீங்கள் காணலாம், அவளது கண்களில் அதை நீங்கள் படிக்கலாம், அவளது மனதில் ஓடும் சர்வாதிகார எண்ணங்கள்.
இது யாரும் விரும்பும் ஐரோப்பாவாக இருக்க முடியாது, நிச்சயமாக நானும் விரும்பவில்லை.
முழுக்க முழுக்க அதிகாரத்திலும், ஏகாதிபத்திய லட்சியங்களிலும், புதிய போர்களுக்குத் தயாராவதிலும் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஏதேனும் ஒரு
வகையான இராணுவத் திறனை உருவாக்குவதிலும் மட்டுமே ஆர்வம் கொண்டவர்களைத் தவிர, இதுபோன்ற ஒரு ஐரோப்பாவை எந்த
மாதிரியான மக்கள் விரும்புவார்கள் என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. அது என் ஐரோப்பா அல்ல.
எனக்கு நானே அந்தக் கேள்விக்கு மிக எளிதாகப் பதிலளிக்க முடியும்: அனைத்து ஐரோப்பிய ஒன்றிய
அதிகாரிகளையும் உடனடியாக, முழுமையாக, மாற்றமின்றி மூட வேண்டும்.
அனைத்து ஐரோப்பிய அதிகாரிகளும் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு, அவர்களுக்குப் பதிலாகப் புதியவர்கள் நியமிக்கப்பட
வேண்டும். இந்த அதிகார வர்க்கம் நமக்குத் தேவையே இல்லை.
மேலும், இந்த மேடையில் உள்ள நாம், இந்த ஐரோப்பா, இந்த ஐரோப்பிய ஒன்றியம் சீர்திருத்தப்பட முடியும் என்று கருதி, நான் முன்பு
குறிப்பிட்ட பிரச்சாரத்திற்கு ஏமாந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்ற தவறைச் செய்கிறோம் என்று நான் நம்புகிறேன் – இது
நானே நமக்கு முன்வைக்க விரும்பும் ஒரு பொதுவான விமர்சனம்.
புதுப்பித்தல் தேவைப்படும், முழுமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு ஹோட்டலைப் போலவே ஐரோப்பிய
ஒன்றியத்தையும் சீர்திருத்துவது சாத்தியமற்றது.
அது சாத்தியமில்லை; இங்கு எதையும் சீர்திருத்த முடியாது.
நாம் அதை ஒழிப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, அதை உண்மையாகவே மாற்றீடின்றி ஒழிப்போம்!
குடிமக்களுக்கு இதில் எதுவும் தேவையில்லை, ஏனெனில் இவற்றில் எதுவும் வாழ்க்கை, சுதந்திரம்
அல்லது சொத்து ஆகியவற்றுக்குப் பங்களிக்காது.
இவைதான் பணயம் வைக்கப்படும் மதிப்புகள்.
ஐரோப்பிய ஒன்றியம் எந்தவொரு தொடர்புடைய அளவிலும் எதையும் மேம்படுத்தவில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் மேலும் கடினமாக்கியுள்ளது.
செர்ஜ், நீங்கள் மார்ட்டின் செலனருக்கு நேர் அருகில் அமர்த்தப்பட்டுள்ளீர்கள்.
பல்வேறு தோல் நிறங்களைக் கொண்ட அனைத்து மக்களையும் உடனடியாக மறுகுடியேற்றம் செய்ய விரும்பியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட
மார்ட்டினுடன், நீங்களும் அவருடன் மேடையில் அமர்ந்து மறுகுடியேற்றம் பற்றிப் பேசும்போது, உங்களுக்குப் பயமாக இல்லையா?
சரி, இங்கே பிராக், செக் குடியரசில், நிச்சயமாக இல்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் இருவரும் தற்போது அங்கு
வெளிநாட்டினர். அதனால் அவரால் என்னை நாடு கடத்த முடியாது.
(...) குறிப்பாக அரசியல், அகதிகள் கொள்கை, மறுகுடியேற்றம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு போன்ற தலைப்புகளில், மார்ட்டின் செல்லனர் பல
ஆண்டுகளாக நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்பட்டதாக நான் நம்புகிறேன்.
ஆம், நியாயமான அளவு நன்கு படித்திருந்து, கவனமாகக் கேட்கும் எவரும்... மேலும் இந்த இளைஞன் மிகவும் கவர்ச்சியாக, அழகாக
இருக்கிறார் என்றும் சொல்ல வேண்டும், எனவே அவர் நாவன்மையுள்ளவர் மட்டுமல்ல, அழகானவரும் கூட – இல்லை, ஆனால்
அவருடைய கருத்துக்கள், அவருடைய எண்ணங்கள் தெளிவாக உள்ளன.
மார்ட்டின், நீங்கள் புலம் பெயர்வைப் பற்றி எழுதிய ஒரு புத்தகம் அடிக்கடி மேற்கோள்
காட்டப்படுகிறது மற்றும் பரவலாக விவாதிக்கப்படுகிறது.
உங்கள் கோட்பாடுகள் கடுமையான விவாதங்களைத் தூண்டியுள்ளன.
"Compact" தடை நடவடிக்கைகளிலும் அவை விவாதத்திற்குரிய ஒரு தலைப்பாக இருந்தன.
வெளிநாட்டினரை நாடு கடத்துவது பற்றிப் பேசுவது என்பது, இந்த நாட்களில் சட்டரீதியான ஒரு கயிற்றில் நடப்பதைப் போன்றது.
அப்படியென்றால், உங்கள் முக்கிய வாதங்கள் என்ன? இதோ ஒரு சுருக்கமான மேலோட்டம்.
நான் இதைப் பற்றி நீண்ட நேரம் பேச முடியும், இதைப் பற்றி ஒரு முழுப் புத்தகத்தை எழுத முடியும், உண்மையில் நான் ஒன்றை எழுதியுள்ளேன், அது
CORRECTIV மற்றும் பாட்ஸ்டாம் நகரத்தின் உதவியால் ஒரு அதிகம் விற்பனையாகும் புத்தகமாக மாறியது – எனவே, அவர்கள்
என்னைத் துஷ்பிரயோகம் செய்து, இந்தச் சொல்லை அழிக்கும் முயற்சியில், அவர்கள் பெரிதும் வெற்றி பெற்றுள்ளனர்.
இப்போதெல்லாம், டிரம்ப் அதைப் பயன்படுத்துகிறார், மஸ்க் அதைப் பயன்படுத்துகிறார், போர்ச்சுகலில் செகா முதல்
இத்தாலியில் லேகா வரை. அதன் முக்கியக் கொள்கைகள் என்ன?
அடிப்படையில், இது புலம்பெயர்வுக் கொள்கையில் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்புவது மட்டுமே. இது மறுகுடியேற்றத்தை குறிக்கிறது.
ஏனெனில் 2015-க்குப் பிறகு என்ன நடந்தது என்பது கூட எங்களுக்குத் தெரியாது.
இடதுசாரிகள் நமக்கு முற்றிலும் அபத்தமான ஒரு விவாதத்தை முன்வைத்துள்ளனர், அது: சட்டவிரோதக் குடியேற்றம் சட்டவிரோதமானதா?
நிச்சயமாக இது சட்டவிரோதமானது. சட்டவிரோதக் குடியேற்றம் என்ன ஆகும்?
நிச்சயமாக அவள் வீட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டும். நிறுத்திவிடு, அது முற்றிலும் தெளிவானது.
இதைப் பற்றி பத்து ஆண்டுகளாக விவாதிப்பது முற்றிலும் அபத்தமானது. மேலும், மறுகுடியேற்றம் இந்த விவாதத்தை இயல்பாக்குகிறது.
படையெடுப்பு முடிவுக்கு வரட்டும், அகதிகள் மீதான வெறியாட்டம் நிறுத்தப்படட்டும், ஒரு கோட்டை ஐரோப்பா.
மக்கள் கண்ணியத்துடனும் பாதுகாப்பாகவும் வாழவும், ஒரு தொழிலைக் கற்கவும், ஆனால் ஐரோப்பாவிற்கு வரக்கூடாத
வகையிலும், வட ஆப்பிரிக்காவில் வரவேற்பு மண்டலங்களையும் மையங்களையும் உருவாக்குவதை நான் ஆதரிக்கிறேன்.
சட்டப்பூர்வ மற்றும் சட்டவிரோத மாற்றுப் புலம்பெயர்வு நிறுத்தப்பட வேண்டும்.
நமது சொந்தக் குழந்தைகளுக்கும், நமது சொந்தக் குடும்பங்களுக்கும் வரவேற்கும் கலாச்சாரம் தேவை.
மேலும், இணைச் சமூகங்கள் தங்களை மாற்றிக்கொள்ள அழுத்தம் கொடுக்கப்பட வேண்டும். இஸ்லாமியமயமாக்கலை நிறுத்துங்கள்.
இது எனது மறுகுடியேற்ற முன்மொழிவின் பின்னணியில் உள்ள கொள்கையாகும். இது தன்னார்வப் பங்கேற்பு, கட்டாயப்படுத்தல் அல்லாத
சலுகைகள், மற்றும் உள்ளூர் உதவியுடன் இணைந்து வழங்கப்படுகிறது.
உள்ளூரில் வாய்ப்புகள் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் முன்பு விவாதித்தோம்.
மேலும், நாம் சிரியா மற்றும் நைஜீரியாவிலிருந்து அனைத்து மருத்துவர்களையும் திரும்பப்
பெற்றால், மக்கள் இயல்பாகவே நம்மிடம் வருவார்கள்.
நாம் உள்ளூரில் வாய்ப்புகளை உருவாக்க வேண்டும், உள்ளூரில் உதவிகளை வழங்க வேண்டும், ஆனால் ஐரோப்பாவிற்குள்
நுழைய வழியே இல்லை என்பதைத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.
மேலும், இரண்டு வருடங்களில் அல்ல, மூன்று வருடங்களில் அல்ல, ஆனால் 15, 20, 30 ஆண்டுகளில், ஜெர்மனி இன்று
இருப்பதை விட அதிக ஜெர்மன் தன்மையுடன் இருக்கும். சுருக்கமாகச் சொன்னால், அதுவே மறுகுடியேற்றம்.
நாங்கள் பெர்லினில் வீதிகளில் இறங்கிப் போராடினோம்.
நான் ஒரு நல்ல கிளிப் போர்டை எடுத்துக்கொண்டு, வழியாகச் சென்றவர்களிடம் சென்று, "ஒரு புலம்பெயர்ந்தவரை
உங்கள் வீட்டில் ஏற்றுக்கொள்வீர்களா?" என்று கேட்டேன்.
கிடங்குகள் நிரம்பிவிட்டன, அடுக்குமாடிக் குடியிருப்புகள் நிரம்பிவிட்டன.
சமூகத்திற்காக நீங்கள் இந்தக் குடியேறிகளை ஏற்றுக்கொள்வீர்களா? – ஆம், ஆம், நாங்கள் நிச்சயமாக அதைச் செய்வோம்!
பிறகு நான் ஃபெரோஸ் கானை மூலையிலிருந்து வெளியே அழைத்து வந்து, "இதோ அவர். நீங்கள் அவரை
உடனடியாக உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லலாம்!" என்றேன்.
பிறகு: "இல்லை, இல்லை, இல்லை, எங்களிடம் இடமே இல்லை!"
நிச்சயமாக, ஜெர்மனியும் சமூகமும் எப்போதும், 'எங்களிடம் இடம் இருக்கிறது, எங்களிடம் இடம் இருக்கிறது, எங்களால் அனைவரையும்
ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்' என்று சொல்வதைக் கவனத்திற்குக் கொண்டுவர நாங்கள் நகைச்சுவையைப்
பயன்படுத்த விரும்பினோம். இல்லை, எங்களிடம் இடம் இல்லை.
மேலும் வெளிப்படையாக, இந்த முழுமையான இடம்பெயர்வு கொள்கை தோல்வியடைந்துள்ளது.
ஆயினும்கூட, நாம் யாரை வேண்டுமானாலும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஒருங்கிணைத்துக்
கொள்வார்கள் என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகிறது.
இல்லை, எல்லோரும் இங்கு ஒருங்கிணைந்துவிட மாட்டார்கள். அதை நாங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டுவர விரும்பினோம்.
மக்கள் எவ்வாறு எதிர்வினையாற்றினர் என்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.
ஆகவே, முதலில், ஆம், நிச்சயமாக, நான் இருக்கிறேன்.
பிறகு ஃபரோஸ் ஒரு நல்ல ஜாக்கெட் மற்றும் ஒரு அருமையான தொப்பியுடன் வந்து சேர்கிறார்: "ஹாய், நான் வந்துவிட்டேன்!"
பிறகு மிக விரைவாக யாரோ ஒருவர், "இல்லை, அது பலனளிக்காது, அது பலனளிக்காது!" என்றார்.
ஜெர்மனி அல்லது ஆஸ்திரியாவில் இஸ்லாமியமயமாக்கல் மேலும் பயங்கரவாதத் தாக்குதல்களுக்கு வழிவகுக்கும்
அபாயம் எவ்வளவு பெரியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
ஆம், சமீபத்திய ஆண்டுகளில், முன்பு போல பெரிய அளவிலான தாக்குதல்களோ அல்லது பல முயற்சிகளோ இல்லை என்பதை நாம் காணலாம். ஆனால் அது
முக்கியமாக கத்தித் தாக்குதல்களுக்கு மாறியுள்ளது. ஊடகங்கள் இயல்பாகவே இதை ஒரு மனநோயாளி செய்தது போலவும், இதன் பின்னால்
எந்தக் கருத்தியலும் இல்லாதது போலவும் சித்தரிக்க முயற்சிக்கின்றன.
மேலும், இந்த மக்கள் ஏன் இதைச் செய்கிறார்கள் என்பதை வலியுறுத்தி கவனத்திற்குக் கொண்டுவருவது மிகவும், மிகவும் முக்கியம்.
இது மிகவும் முக்கியமான ஒரு அம்சமாகும், ஏனெனில் குறிப்பாக ஊடகங்கள் இதை மறைக்க முயற்சிக்கின்றன, நாம் பின்னணியை அறியாமல் இருப்பதற்காக
மக்களுக்கு உறுதியளிக்கின்றன, இது வெறுமனே ஒரு சித்தாந்தம், அதாவது அரசியல் இஸ்லாம், இஸ்லாமியவாதம், ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவை
மட்டுமல்ல, முழு ஐரோப்பாவையும் இஸ்லாமியமயமாக்க நோக்கம் கொண்ட ஒரு சித்தாந்தம் என்பதையும் மறைக்கின்றன. மேலும், இந்த
நிகழ்ச்சி நிரல் பயங்கரவாதம் உட்பட பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தி, பல்வேறு மட்டங்களில் கடுமையாக முன்னெடுக்கப்படுகிறது.
நான் சொல்ல வருவது என்னவென்றால் – எப்படியும் நாம் கிறிஸ்துமஸ் சமயத்தில் அதைப் பார்க்கப் போகிறோம் – சாதாரண குடிமக்கள் ஓரளவு
பாதுகாப்பாக உணர்வதற்காக, கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் அனைத்தும் கடுமையான பாதுகாப்பிற்குள் கொண்டுவரப்பட வேண்டியிருக்கும் என்ற இந்த சோகமான
காட்சியையும், பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் தீவிரப்படுத்தப்படுவதையும் நாம் ஏற்கனவே காண்கிறோம் –
ஏனென்றால், நிச்சயமாக, உண்மையான பாதுகாப்பு என்ற ஒன்று இல்லை.
நாட்டுக்குள் பயண ஆவணங்கள் அல்லது விசாக்கள் இல்லாமல் நுழைவதற்கான இந்த நிகழ்ச்சி நிரலை நாம்
ஊக்குவிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்று நான் கூறுவேன்.
நாங்கள் மக்களைக் குழப்புவதை நிறுத்தப் போகிறோம், ஏனென்றால், வெளிப்படையாக அடர் நிறத்தில் இருக்கும் நான்,
மிகக் குறைந்த நிறத்தில் இருப்பவருடன் பேசுவது போல...
… சரி, நான் அவ்வளவு குறைவான நிறமில்லாதவன் …
அது சரி, அது சரி, நான் மிகவும் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும், இந்தக் குடியேறிகள் ஜெர்மனிக்கும்,
ஐரோப்பாவிற்கும் எப்படித் தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள்?
ஆம், அவர்கள் நமது எல்லைகளில் டாங்கிகளுடன் நின்று, எல்லையைத் திறக்கவில்லை என்றால் சுட்டுவிடுவோம் என்று சொல்லவில்லை.
ஆம், இந்த மக்கள் வேண்டுமென்றே ஐரோப்பாவிற்குள், ஜெர்மனிக்குள் அனுமதிக்கப்பட்டனர்;
அவர்கள் வஞ்சிக்கப்பட்டு உள்ளே கொண்டுவரப்பட்டனர்.
நான் இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்புதான் ஜனநாயகக் குடியரசுக் கான்கோவில் இருந்தேன், மேலும் அங்கு ஜெர்மனியில் எவ்வளவு
குழந்தைகள் உதவித்தொகை உள்ளது, என்ன எதிர்பார்க்கலாம் போன்றவற்றைத் துல்லியமாக அறிந்த கடத்தல் வலையமைப்புகளும் உள்ளன.
சரி, அகதி மற்றும் புலம்பெயர்வு நெருக்கடி முழுவதையும் தீர்க்க எனக்கு ஒரு மிக எளிய தீர்வு உள்ளது.
அரசியல்வாதிகளின் வில்லಾಗளுக்குப் பக்கத்திலேயே தஞ்சம் கோரும் மையங்கள் கட்டப்பட்டால், அது
விரைவாக முடிந்துவிடும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
அது மிக விரைவாகத் தீர்க்கப்படும், ஆனால் நகைச்சுவையைத் தவிர்த்துவிட்டு.
இது வெறுமனே முதல் படி, ஈர்ப்பு மற்றும் தள்ளு காரணிகளின் ஒரு தலைகீழ் மாற்றம்.
நீங்கள் சொன்னது முற்றிலும் சரி, மக்கள் இங்கு வருவதற்கான அனைத்து ஊக்கங்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும்.
நான் கேட்கிறேன், நாம் எங்கே இருக்கிறோம், தயவுசெய்து?
பங்களாதேஷிலிருந்து மக்கள் லிபியாவிற்கு வந்து, ஐரோப்பாவிற்குச் செல்ல கடத்தல்காரர்களுக்குப் பணம் செலுத்துகிறார்கள் – இது அவர்கள்
நாட்டை விட்டுத் தப்பிப்பதோடு தொடர்புடையது அல்ல, இது நாங்கள் இங்கு ஊக்கத்தொகை வழங்குவதால் ஏற்படும் பொருளாதார இடப்பெயர்வு.
நிச்சயமாக, அவர்கள் அனைவரும் உடனடியாக வெளியேற வேண்டும்.
இங்கு சட்டவிரோதமாக வரும் சட்டவிரோதக் குடியேறிகளும் வெளியேற வேண்டும்.
இதன் பொருள், நாட்டிற்குள் சட்டவிரோதமாக நுழைந்த அனைவரும், நிச்சயமாக. சட்டவிரோதமாக
நுழையக்கூடிய எவரும் சட்டப்பூர்வமாக வெளியேறவும் முடியும்.
இடதுசாரி சமூகங்கள் சொல்வது எனக்கு மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது – "பெரும் இடப்பெயர்ச்சி பற்றி எங்களால்
எதுவும் செய்ய முடியாது, நாம் எல்லைகளைத் திறக்க வேண்டும்."
நிச்சயமாக, அதனால் மில்லியன் கணக்கானோர் இங்கு வருவார்கள்.
ஆனால் நாடு கடத்தப்பட வேண்டிய ஒவ்வொரு நபரும், எவரெஸ்ட் சிகரத்தை ஏறுவது போன்றது என்று கூறப்படுகிறது.
எளிய மற்றும் தெளிவான தீர்வுகள் தேவை.
1945 முதல், நாம் இந்தக் குற்றவுணர்வுக் கலாச்சாரத்தில் தொடர்ந்து வாழ்ந்து வருகிறோம்.
ஆம். நாம், ஜெர்மானியர்களாக, தான் குற்றவாளிகள்.
நாம் மக்களை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வது நமது கடமை.
எங்களுக்கு அந்தக் கடமை இல்லை! யாரையும் நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமும் இல்லை.
தேவைப்படும், ஒன்றிணைந்து, இங்கு ஒரு இரண்டாவது இல்லத்தைக் கண்டறிந்ததில் நன்றியுடன் இருக்கும் மக்களை நம்மால் ஏற்றுக்கொள்ள
முடியும். மேலும், பதிலுக்கு, அவர்கள் நமக்குக் காட்டுவது:
என்னை வரவேற்றதற்கு நன்றி, நான் இங்கு என்னை ஒன்றிணைத்துக் கொள்வேன்!
மேலும், என்னைப் போலவே நீங்களும், ஜெர்மனிக்குக் குடியேறி, இங்கு மொழி கற்று, வேலை செய்ய வேண்டியிருந்த, இலவசமாக எதையும் பெறாத
குடியேறிகளின் குடும்பப் பின்னணியைக் கொண்டிருந்தால்... அவர்களுக்கு மிகவும் சிறிய ஒரு குடியிருப்பு
வழங்கப்பட்டது, அதில் ஆறு பேர் ஒரே அறையில் உறங்கினார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் உழைப்பால் முன்னேறினார்கள், ஆனாலும் இந்த நாட்டை நேசித்து மதித்தார்கள். அது இன்றைய நாட்களில் நடப்பதில்லை.
மேலும், அது குற்றவுணர்வுக் கலாச்சாரத்திலிருந்து வருகிறது என்று மட்டுமே என்னால் கூற முடியும், நாம் அதிலிருந்து விலக வேண்டும்.
இங்குள்ள அனைவரையும் ஏற்றுக்கொள்வது எங்கள் வேலை அல்ல, நிச்சயமாக உலகைக் காப்பாற்றுவதும் அல்ல.
மேலும், எங்கள் முதல் ஊக்கம் என்னவென்றால், நீங்கள் இதற்கு நன்றியுடன் இருந்தால், நீங்கள் எங்களுடன்
ஒன்றிணைகிறீர்கள் என்பதை எங்களுக்குக் காட்டினால், நாங்கள் உங்களை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்வோம். அது ஒரு நல்ல விஷயம்.
ஆனால் இங்கு ஒருங்கிணைந்து வாழாத மக்கள் வெறுமனே அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்.
மேலும் நான் அதை ஒரு மிக மிகப் பெரிய துயரமாகக் கருதுகிறேன்.
நானும், காங்கோவின் "கருப்பு குண்டுவீச்சாளர்", "புலி", ஆம், எனது தைரியத்தை ஜெர்மன் மக்களிடையே பரப்ப
விரும்புகிறேன், பயப்பட வேண்டாம் என்று அவர்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன். பயம் ஒரு கெட்ட தோழன்.
நான் ஜனநாயகக் குடியரசுக் காங்கோவிலிருந்து அகதிச் சிறுவனாக ஐரோப்பாவிற்கு வந்தேன், என் பாதையைக் கண்டறிந்து, உங்கள்
நாட்டை நேசிக்கக் கற்றுக்கொண்டேன். என் பிள்ளைகள் ஜெர்மானியர்கள்.
இந்தப் பணியைச் செயல்படுத்த உங்களுடன் கைகோர்த்துப் பணியாற்ற நான் இப்போது தயாராக இருக்கிறேன்.
அதற்காகத்தான் நான் அடுத்த ஆண்டு பிரச்சாரம் செய்ய விரும்புகிறேன்.
மிகவும் அருமை, ஸ்டீஃபன் மேக்னட், இந்த, சொல்லப்போனால், பிரம்மாண்டமான நிகழ்வின் தொகுப்பாளரே – இரண்டாவது மாற்று
உலகப் பொருளாதார மன்றம் இப்போது பிராக்கில் நடைபெற்றுள்ளது.
அமர்வுகள் முடிந்துவிட்டன, நிறைய விவாதங்கள் நடந்தன, இங்கு நம்பமுடியாத எண்ணிக்கையிலான மிக மிக
மதிப்புமிக்க, நல்ல தொடர்புகள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? முடிவில் நீங்கள் திருப்தி அடைந்தீர்களா?
நான் மிகவும் திருப்தி அடைந்துள்ளேன், ஏனென்றால் எல்லாம் அற்புதமாக அமைந்துவிட்டது.
பெரும் சம்பவங்கள் எதுவும் இல்லை, சீர்குலைக்கும் செயல்கள் எதுவும் இல்லை.
பேச்சாளர்கள் அனைவரும் வந்து, தங்கள் உரைகளை வழங்கி, ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாகவும் நட்பாகவும் பழகினர்.
நிச்சயமாக மேடையில் சர்ச்சை இருந்தது, அதுதான் நாம் விரும்புவதும். அது நல்லது – இது முதல் ஆண்டை விட சிறப்பாக இருந்தது.
மேலும், உண்மையான அர்த்தத்தில் நாங்கள் அதைச் சாதித்துவிட்டோம் என்பதில் நான் மிகவும் நிம்மதியடைகிறேன்.
மேலும், இங்கு பன்முகத்தன்மையுடனும் அர்ப்பணிப்புடனும் செய்தி சேகரிக்கும் பல சிறந்த பங்களிப்பாளர்களையும், சிறந்த
ஊடகப் பங்காளர்களையும் நாங்கள் கொண்டிருப்பதற்கு நான் மிகவும் பணிவடையும் அதே சமயம் நன்றியுணர்வையும் கொள்கிறேன்.
நாம் இங்கு ஒன்றுகூடியதற்கும், இதை இப்போது இரண்டாவது முறையாக அழகாக வழங்கியதற்கும் நான் உண்மையிலேயே மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
அருமை, மிகவும் நன்று. ஸ்டீஃபன், உங்கள் முழக்கத்தில் ஒரு கேள்வி இருந்தது: "விமர்சனத்திலிருந்து வலிமைக்கு."
நீங்கள் இங்கு எந்த வகையான சக்தியைப் பற்றிப் பேசுகிறீர்கள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்ள,
'சக்தி' என்ற வார்த்தையைச் சற்று விளக்க முடியுமா?
ஆம், நமது விருப்பத்தை ஒருங்கிணைப்பது பற்றியது என்று எனது நிறைவுரையிலும் நான் குறிப்பிட்டேன்.
நாம் ஒரு இலக்கை அடைய ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ஒரு பொதுவான நோக்கத்தை முன்னெடுக்க விரும்பும்போது, நம்மால்
வலிமையை வளர்க்க முடியும். அதுதான் நமக்கு முக்கியம்.
இது, உறுதியான தீர்வுகள், உறுதியான யோசனைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றிப் பேசுவதும், நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து
செயல்படக்கூடிய இலக்குகளை நமக்கு நிர்ணயித்துக்கொள்வதும் ஆகும்.
மேலும், ஒரு பகிரப்பட்ட, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உயில் மலைகளைக் கூட நகர்த்தும்.
கோவிட்-19-இல் நாம் இதைக் கண்டோம், அங்கு லட்சக்கணக்கான, இறுதியில் கோடிக்கணக்கான மக்கள், நாங்கள் மரபணு சிகிச்சைக்குக்
கட்டாயப்படுத்தப்பட விரும்பவில்லை, நாங்கள் தடுப்பூசி போட்டுக்கொள்ள விரும்பவில்லை, எங்களுக்கு உடல் நேர்மை
வேண்டும், எங்களுக்கு சுதந்திரம் வேண்டும் என்று கூறினார்கள்.
மேலும் அது, குடிமுறைக் கீழ்ப்படியாமை எங்கும் நடைபெற, எதிர்ப்புப் போராட்டம் வளர்ந்து வலிமையடைந்தது.
இப்போது ஐரோப்பாவில் போர் ஏற்படக்கூடாது என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
உர்சுலா வான் டெர் லேயன் அல்லது ஜென்ஸ் ஸ்பான் அல்லது இந்த कठப்பொம்மைகள் எப்படி அழைக்கப்பட்டாலும்,
அவர்களுக்காக நாங்கள் சுரண்டப்பட விரும்பவில்லை.
நாங்கள் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் நீல நட்சத்திரக் கொடியின் கீழ் வர விரும்பவில்லை; மாறாக, கொரோனா வைரஸைப் போலவே, சுயநிர்ணயம் மற்றும்
சுதந்திரத்துடன் வாழ விரும்புகிறோம், மேலும் இந்த அரசியல்வாதிகள் நம்மைப் போருக்குள் அவசரமாகத் தள்ள அனுமதிக்க மாட்டோம்.
அதுதான் நாம் இங்கு வெளிப்படுத்த விரும்பிய பொதுவான விருப்பம்.
மேலும் அது வெற்றிகரமாக சாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் நாங்கள் உடன்படுகிறோம்
என்பதையும் இது வீட்டிலுள்ள பார்வையாளர்களுக்குக் காட்டுகிறது.
நாங்கள் போரை விரும்பவில்லை; வரும் ஆண்டில் அதைத் தடுக்க நாங்கள் இப்போது ஒன்றிணைகிறோம்.
மிகவும் நல்லது. மேலும், இந்தத் தலைப்பைப் பற்றி விவாதிக்க நீங்கள் பலதரப்பட்ட மக்களையும் ஒன்றிணைத்துள்ளீர்கள்.
ஐரோப்பாவில் சாத்தியமான ஒரு போரைத் தடுப்பது எப்படி?
பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த நிபுணர்களாகிய உங்களுக்கு, உறுதியான அடுத்தகட்ட நடவடிக்கைகள் உருவாகியுள்ளதாக உணர்கிறீர்களா?
நாங்கள் அதிலிருந்து நிறைய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம்.
மேலும், உண்மையில், இந்த உருவகப்படுத்துதல் மற்றும் குழு விவாதத்தின் ஒரு தெளிவான விளைவு என்னவென்றால், போர்
நிச்சயமாக அதன் உண்மையான பெயரிலேயே அழைக்கப்பட வேண்டும் என்பதே.
இது ஒரு குற்றம், இது அசிங்கமானது, இது கொடூரமானது, இது இரத்தக்களரியானது.
நீங்கள் படங்களைக் காட்ட வேண்டும், நீங்கள் உணர்ச்சிகளைக் காட்ட வேண்டும்.
போர் என்பது அருவமானதல்ல; அது காசாவிலோ அல்லது சிரியாவிலோ எங்கோ நடக்கவில்லை.
இல்லை, அவன் எங்களிடம் வருகிறான், அதற்காக நாங்கள் இறக்க வேண்டும், அதற்காக நாங்கள் இரத்தம் சிந்த வேண்டும்.
முன்னணிகளிலும், வீட்டிலும் நாங்கள் எங்கள் உயிரையும் கைகளையும் இழக்க வேண்டும்.
பேரழிவு ஆயுதங்கள் வீழ்ந்தால், அது நமது தாயகத்தைப் பாதிக்கும்.
அப்படியானால், "எப்படியும் நான் இனி முன்னுக்குப் போகத் தேவையில்லை" என்று சொல்லும் முதியவர்களையும் அது பாதிக்கும்.
ஆனால் சமத்துவத்தின் நோக்கில் மகள்களும் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதால், நீங்கள் பேரன்கள் மற்றும் பேத்திகளை இழக்கிறீர்கள்.
போர் நம் வீடுகளுக்கும் வருகிறது; அது எப்போதுமே அப்படித்தான்.
1945-ஆம் ஆண்டிலும் கூட, குண்டுவீச்சுகள், வெளியேற்றங்கள் மற்றும் புனிதக் களங்கப்படுத்துதல்கள் காரணமாக முதியவர்கள் துன்பப்பட்டனர்.
ஆகவே இது அனைவரையும் பாதிக்கும். போர் அசிங்கமானது, ஐரோப்பாவில் நமக்கு இன்னொரு இரத்தம் தோய்ந்த போர் தேவையில்லை.
இந்தத் தலைப்பு உங்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானது என்பதை உங்களால் காண முடிகிறது, மேலும் இதை நீங்கள் பார்வையாளர்களுக்கும், இங்கு நீங்கள்
ஒன்றுகூட்டியுள்ள அனைவருக்கும் தெரிவிப்பது மிகவும் முக்கியம்.
சிறந்த வேலை. எங்களுடைய சார்பிலும் இந்த நிகழ்விற்கு மீண்டும் ஒருமுறை வாழ்த்துக்கள்.
இதை அறிவிப்பதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், மேலும் குழுக்களின் விவாதங்களையும் சுருக்கமாக வழங்குவோம்.
ஒருவேளை பார்வையாளர்களுக்கு, அங்கு நிபுணர்களும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களும் இருப்பதைப் பார்க்கும்போது.
செல்வாக்கு மிக்கவர்கள் முதல் சான்சலர் வேட்பாளர்கள் வரை, நீங்கள் உண்மையிலேயே அனைவரையும் ஒன்றிணைத்தீர்கள்.
அது அற்புதம். எப்போதாவது ஒரு பீர் குடிக்கிறபோது, அதை எப்படிச் செய்தாய் என்று எனக்குச் சொல்ல வேண்டும். ஆனால் மிகவும் அருமை.
இப்போது கேள்வி என்னவென்றால், பார்வையாளரிடம் நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்? அவர்கள் இப்போது உங்களைப்
பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் அறைக்குள் நீங்கள் பேசினால்.
சாத்தியமான போரைத் தடுக்க ஒவ்வொரு தனிநபரும் தனிப்பட்ட முறையில் என்ன செய்ய முடியும்?
ஆம், நாம் வெறும் உந்துதலை மட்டுமே வழங்குகிறோம் என்பது எனது தெளிவான கருத்து.
கொரோனா காலகட்டம் மற்றும் பல்வேறு ஊடகத் தயாரிப்புகளில் இருந்து பார்வையாளர்களுக்கு ஏற்கனவே பரிச்சயமான பல பிரபலங்கள்,
மக்கள் நம்பிக்கை கொண்டிருக்கும் இந்தத் தளங்களில், போருக்கு எதிராக நாங்கள் ஒன்றிணைகிறோம் என்பதைக் காட்ட விரும்புகிறோம்.
நாங்கள் செய்கிறோம். நாங்கள் வழிகாட்டுகிறோம். நாங்கள் பொறுப்பேற்கிறோம்.
பார்ப்பவர்களும் பங்கேற்கக்கூடிய பலதரப்பட்ட வாய்ப்புகளை நாங்கள் வழங்குவோம், அவற்றில் சில எளிதில் அணுகக்கூடியவையாக இருக்கும்.
Kla.TV அல்லது AUF1 போன்ற ஒரு தொலைக்காட்சி சேனலை அனைவராலும் நிறுவ முடியாது என்பதை நாங்கள் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறோம்.
எல்லோராலும் லட்சக்கணக்கான மக்கள் கலந்துகொள்ளும் ஒரு மாபெரும் ஆர்ப்பாட்டத்தை ஒழுங்கமைக்கவோ அல்லது
புத்திசாலித்தனமான புகார்களை எழுதும் வழக்கறிஞராகவோ முடியாது.
ஆனால் எல்லோராலும் ஏதாவது செய்ய முடியும். எல்லோராலும் துண்டுப் பிரசுரங்களை விநியோகிக்க
முடியும். ஆம், எல்லோராலும் ஸ்டிக்கர்களை ஒட்ட முடியும்.
இப்போது தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரிடையில், வேலையில் அல்லது தங்கள் வழக்கமான மேஜையில் என்னவெல்லாம் பணயம்
வைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அனைவரும் தெளிவாகக் கூற முடியும்.
ஆம், அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் போரைக் கையாள்வதன் மூலம் தங்கள் குற்றங்களை மறைக்க விரும்புகிறார்கள்.
மேலும் அவர்கள் எப்போதும் போல நம்மைச் சுரண்ட விரும்புகிறார்கள்.
நாம் இப்போது சதுரங்கப் பலகையில் உள்ள காய்கள்.
அவர்கள் வெறுமனே வாளுக்குப் பலியிடப்பட வேண்டும். நாம் கண்டிப்பாகச் சொல்ல வேண்டும்: வேண்டாம்!
மேலும் ஒவ்வொரு பார்வையாளரும் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும், என்னால் என்ன செய்ய
முடியும்? நான் முன்னணியில் நிற்க விரும்புகிறேனா?
ஒருவேளை இல்லை. ஆம், அதை அதிகமானவர்கள் விரும்புவதில்லை.
அப்படியென்றால், ஒருவேளை என் நண்பர்களுடன் அதைப் பற்றி விவாதிக்கலாம். ஆம், ஒருவேளை நானும் அதையும் செய்ய விரும்பவில்லையா?
பிறகு நான் இரவில் ரகசியமாக துண்டுப் பிரசுரங்களை விநியோகிக்கிறேன் அல்லது எங்காவது ஸ்டிக்கர்களை ஒட்டுகிறேன்.
சர்ச் திரும்பி வந்து, தடுப்பூசி சுதந்திரம், போர் சுதந்திரம் என்று சொன்னால், அப்போது நான் சர்ச் கதவில் ஒரு ஸ்டிக்கரை
ஒட்டுவேன்: போருக்கு வேண்டாம்! அமைதிக்கு ஆம்! – அது இதுவென.
அல்லது நான் நன்கொடை அளிக்கலாம். நான் ஆதரவளிக்கலாம்.
என்னால் ஒரு பெருக்கியாக இருக்க முடியும். சமூகத் தடையைத் தவிர்ப்பதற்காக, என்னால் நிரல்களைப்
பதிவிறக்கம் செய்து மீண்டும் பதிவேற்ற முடியும்.
ஆயிரம் வாய்ப்புகள் உள்ளன. ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் என்ன பங்களிக்க முடியும் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
வரவிருக்கும் 2026 ஆம் ஆண்டில் நாம் சும்மா பார்த்துக் கொண்டு எதுவும் செய்யாமல் இருந்தால், அப்போது இன்னும் ஏதாவது செய்ய
முடியும், ஏனெனில் அதற்குப் பிறகு அவர்கள் கடிவாளத்தை இறுக்கமாக்குவார்கள், அப்போது
அமைதியான எதிர்ப்பிற்கு அதிக வாய்ப்புகள் இருக்காது.
இப்போது எதுவும் செய்யாதவர்கள், பின்னர் எதுவும் செய்ய முடியாத நிலை வரும்போது, ஏன் எதுவும்
செய்யவில்லை என்ற கேள்வியை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும்.
இப்போதுதான் நடவடிக்கை எடுக்கும் நேரம்! செயல்பாடு என்பது சுறுசுறுப்பாக இருப்பது, இப்போது அனைவரும்
அமைதிக்காக ஏதேனும் ஒரு வகையில் சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும்.
அது ஒரு வலுவான கருத்து! இந்த நேர்காணலுக்கும், இந்த முழு நிகழ்விற்கும் மிக்க நன்றி. உங்களுக்காக நாங்கள் பிரார்த்திக்கிறோம்,
இந்த அமைதி உண்மையாகப் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதிசெய்ய முழு நிகழ்ச்சி முழுவதும் உங்களுக்கு ஆதரவளிப்போம். நன்றி.
இரண்டாவது A-WEF-இல் இருந்து நேரலை. இப்போது எலியாஸ் சாசெக் இங்கு எங்களுடன் நேரலையில் இணைந்துள்ளார்.
மேலும் எலியாஸ், நீ ஏற்கனவே நேற்று இங்கே இருந்தாய், நீ முன்னதாகவே வந்தாய்.
நீங்கள் அங்கு ஓரளவு சிறிய குழுவில், எங்களுக்கு அணுகல் இல்லாத ஒரு மூடிய வட்டத்தில் மிகவும் முக்கியமான
பிரச்சினைகளை விவாதித்தீர்கள்... நீங்கள் அங்கு என்ன விவாதித்தீர்கள் என்று கேட்கலாமா?
உங்களிடம் ஒரு உதாரணம் உள்ளதா? நேற்று முடிவு செய்யப்பட்டிருக்கக்கூடிய ஒன்றை எங்களுக்குச் சொல்ல முடியுமா?
அறிந்துகொள்ள நாங்கள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளோம்.
ஆம், நேற்றைய கலந்துரையாடல்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தன.
மேலும் நாங்கள் ஒரு விஷயத்தில் உறுதியாக உடன்பட்டோம்:
தற்போது, சுதந்திர இயக்கத்திற்கும், நமது கல்விச் சூழலுக்கும், சுதந்திர ஊடகங்களுக்கும்
உள்ள மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தல்களில் ஒன்று என்ன?
மேலும் இது தெளிவாக ஒரு ஷேடோ பேன் என்று நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம்; செயற்கை நுண்ணறிவு நெறிமுறைகள் நாம் இணையத்தில் பதிவிடும்
அனைத்தையும் தங்கள் தரவரிசைகளில் உடைத்து, இனி அதை வழங்குவதில்லை, அதன் மூலம் அதன் வீச்சை செயற்கையாகக் கட்டுப்படுத்துகின்றன.
மேலும் இந்த நடவடிக்கைக்கு எதிராக - நாம் அனைவரும் பார்த்தது போல - ஒற்றுமையாக நிற்பதும், ஒன்றாகப் பணியாற்றுவதும், நமது சுயநலங்களை
ஒதுக்கி வைத்து இந்த குமிழியை ஒன்றாக உடைப்பதும், அல்லது இந்த நிழல் தடுப்பதை ஒன்றாக உடைப்பதும் மட்டுமே முக்கியமானதாகும்.
மேலும், உதாரணமாக, கூட்டுப் பிரச்சாரங்களில், மக்கள் அவற்றை அச்சிட்டு, தாங்களே விநியோகஸ்தர்களாக மாறுவதற்காக,
இன்னும் பல நிகழ்ச்சிகளை A4 வடிவத்தில் உரையாகத் தயாரிக்க நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டதும் எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.
ஆகவே, வட்டம் முடிவடைவதை நாம் காண்கிறோம்; நாம் அனலாக் முறைக்கும், ஆஃப்லைனிற்கும் திரும்புகிறோம்.
இப்போது நாம் Kla.TV ஆஃப்லைனில் ஏற்கனவே வெகுதூரம் முன்னேறிவிட்டோம்.
எஸ்&ஜி உடன் நாங்கள் பல ஆண்டுகளாகச் செய்து வரும், அதாவது பொருட்களை நாங்களே அச்சிட்டு, விநியோகித்து, விநியோக வலையமைப்புகளை
உருவாக்கும் செயலும் மிகவும், மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.
மேலும், வரும் ஆண்டுகளில் இது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்ந்து வளரும் என்றும், ஷேடோ பேனிங்கை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரு மிகச்
சிறந்த பிரச்சாரம் அல்லது தீர்வு இதுவே என்றும் நான் நம்புகிறேன், ஏனெனில் இது டிஜிட்டல் சென்றடையும் வரம்பைக் குறைக்கிறது.
மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது! உங்களை அறிந்த எவருக்கும், நீங்கள் தற்போது Kla.TV-யின் தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில் அனைத்தையும்
நிர்வகிப்பதோடு, அதை நீங்களே அமைத்தவரும் என்பது தெரியும்.
நீங்கள் மற்றொரு மிகவும் தீவிரமான ஆண்டைக் கடந்துள்ளீர்கள், மேலும் பல புதிய முன்னேற்றங்களுடன் – நீங்கள் இப்போது குறிப்பிட்டது
போல, Kla.TV ஆஃப்லைன், இந்த அமைப்பு செயல்பாட்டில் உள்ளது, இது இணையம் சாராத வலையமைப்பிற்கான ஒரு புள்ளியாகவும் அமைகிறது.
அது வேலை செய்யுமா? பார்வையாளர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஏற்கனவே ஏதேனும் கருத்துகள் கிடைத்துள்ளதா?
ஆம், இது நம்பமுடியாதது. நாங்கள் சமீபத்தில் ஒரு அறிக்கையைத் தயாரித்து, அந்த எண்ணிக்கையை மதிப்பீடு
செய்தோம், இப்போது 40-க்கும் மேற்பட்ட நாடுகள் பங்கேற்கின்றன.
இது எவ்வளவு ஆற்றல் வாய்ந்ததாக மாறி வருகிறது என்பது நம்பமுடியாதது, மேலும் இன்று மாலை இங்கும், இந்தத்
திட்டத்தைப் பற்றி என்னிடம் பலமுறை கேட்கப்பட்டது.
அதிர்ஷ்டவசமாக, விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதில் நாங்கள் முன்னணியில் இருக்கிறோம், மேலும் சிலர்
இதேபோன்ற திட்டங்களை வழங்குவதைப் பரிசீலித்து வருகின்றனர்.
மேலும் இவை அனைத்தும் வளரும், ஆனால் சொல்வது போல, ஆஃப்லைன் தான் புதிய ஆர்கானிக்.
இது மேலோங்கும் அல்லது மேலோங்க வேண்டும்.
மேலும், உரையாடல்களிலிருந்து, கடந்த ஆண்டு நாம் நடத்திய மெய்நிகர் சந்திப்புகளை விட நேரில் சந்திப்பது
முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருந்தது என்பதை உங்களால் உணர முடிந்தது.
ஒரு இதமான சூழலும், பரஸ்பர புரிதலும், இந்தக் காலத்தை நாம் ஒன்றாக மட்டுமே கடக்க முடியும் என்ற உணர்வும் நிலவியது.
மிகவும் அருமை! ஆம், அதைச் செய்வதற்கு அது மட்டுமே ஒரே வழி, மேலும் இதற்காக நீங்கள் உருவாக்கிய அனைத்தும், அனைத்துத் தயாரிப்புகளுடன்,
இன்னும் ஆன்லைனில் இயங்குகின்றன, அதுவும் இலவசமாகவே இருக்கிறது என்பதை அனைவரும் நம்புவது நிச்சயமாக எளிதாக இருக்கவில்லை.
அல்லது கருத்து என்னவாக இருந்தது? இதை நம்ப முடியாத, இதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாத மக்களை நான் கவனிக்கிறேன்.
ஆம், உங்களுக்கு அது தெரியாவிட்டால், நாங்கள் எப்படி ஒன்றாக வேலை செய்கிறோம், எங்களை என்ன ஊக்குவிக்கிறது,
எங்கள் அர்ப்பணிப்பு – இது எதுவும் தெரியாவிட்டால், அதை கற்பனை செய்வது மிகவும், மிகவும் கடினம்.
மக்களை ஊக்குவிப்பதற்காகவும், அவர்கள் அதை வேறு இருவருக்குக் கடத்துவதை ஊக்குவிப்பதற்காகவும்,
நாங்கள் ஹார்டு டிரைவை வழங்குகிறோம் என்று நான் சொன்னேன்.
அது கற்பனை செய்ய முடியாதது, அது எங்களுக்கும் கற்பனை செய்ய முடியாதது.
செய்ய வேண்டியது ஒரே ஒரு காரியம் தான்: நீங்கள் எங்களை வந்து பார்க்க வேண்டும், எங்களுடன் உள்ளூரில்
வலையமைக்க வேண்டும், எங்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
மேலும் முற்றிலும் புதிய உலகங்கள் திறக்கப்படுகின்றன!
மேலும், நீங்கள் இந்த விஷயங்களை அவர்களிடம் சொல்லும்போது, அது வேற்று கிரகத்திலிருந்து வந்தது போல அவர்கள்
உணர்வதைக் கண்டு நான் அவர்களுடன் மிகவும் அனுதாபப்படுகிறேன்.
ஆனால் மக்கள் நிச்சயமாக எங்களைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும், வந்து செல்ல வேண்டும்.
மேலும் அது இருக்கிறது, இந்தப் புதிய பணமில்லாத உலகம், அங்கு பணம் முக்கியத்துவம் பெறாமல், மக்கள் தங்கள் அண்டை
வீட்டாரிடம் அதை முழு மனதுடன் கடத்துவதற்கும், அவர்களுக்காக இருப்பதற்கும் தங்களை அர்ப்பணித்துக்கொள்கிறார்கள்.
மேலும், இலவசக் கல்வித் துறையில் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் மற்றும் நிகழவிருக்கும் இந்த திசையிலான
ஒவ்வொரு வளர்ச்சியையும் கண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
அது தனித்துவமானது. உண்மையைச் சொல்லப்போனால், "வெல்ட் மிட் கெல்ட்"-இல் கூட இது போன்ற தயாரிப்புகளை நான்
கண்டதில்லை – அவர்கள் இது போன்ற ஒன்றை வழங்குகிறார்கள்.
நீங்கள் இந்தத் தயாரிப்புகளை மற்ற அனைவருக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வழங்குவதோடு, முழுமையான கல்வி இயக்கமும்
அவற்றிலிருந்து பயனடைவதை உறுதிசெய்யவும் உதவுகிறீர்கள்.
அது உண்மையிலேயே மிகச் சிறந்தது.
உங்கள் முயற்சிகள் அனைத்திற்கும், உங்கள் அர்ப்பணிப்பிற்கும், நீங்கள் ஒதுக்கிய நேரத்திற்கும் மிக்க நன்றி.
உனக்கு எல்லா இடங்களிலும் தேவை இருப்பது எனக்குத் தெரியும், நான் உன்னை மீண்டும் ஒரு நொடியில் மகிழ்ச்சியுடன் விடுவிப்பேன்.
நன்றி, நான் ஏதேனும் வழியில் உதவ முடிந்தால், நாம் ஒன்றிணைந்து ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும்
என்றால், ஒவ்வொரு முயற்சியும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்!
அருமை, எலியாஸ், ஹே!
"அனைத்து சமூகங்களிலும் எதிர்ப்புக் குழுக்கள் உள்ளன."
அது இல்லையென்றால், அது சாத்தியமற்றது.
உங்கள் பிராந்திய Kla.TV குழுவுடன் இணையுங்கள்: www.kla.tv/vernetzung