Se acerca el último punto de nuestro orden del día.
Tiene que ver con la Declaración de Praga. Stefan, ¿qué hay detrás?
A sugerencia de varios participantes el año pasado, pensamos que si uníamos nuestras fuerzas aquí, si organizábamos
nuestro testamento, también debíamos hacerlo muy oficial.
Y por eso hemos redactado una "Declaración de Praga" por la paz, en la que también queremos comprometernos a defender la paz.
Y ahora procederemos a este clímax final.
Y nos gustaría invitar a una dama al escenario para que diga unas palabras sobre esta Declaración de Praga.
Los conoce a todos, los aprecia a todos, sí, los quiere a todos. Bienvenida Beate Bahner.
El mundo está convulsionado porque lleva años pasando de un estado de conmoción a otro.
La conmoción más brutal de los últimos años fue la escandalosa puesta en escena del
coronavirus por un cártel de coronavirus sin escrúpulos.
Asustó deliberadamente a la población, estableció un nuevo sistema de vacunación y control sanitario totalitarios
y costó a Alemania un total de 440.000 millones de euros.
Al mismo tiempo, llevamos años enfrentándonos a la conmoción de la supuesta catástrofe climática.
Esto también provoca una inseguridad fundamental, sobre todo para los jóvenes, y al mismo tiempo genera enormes cargas
financieras para las empresas y los ciudadanos, una vez más en favor de un cártel climático invisible y dudoso.
La conmoción de la amenaza de guerra siguió de cerca a la pandemia de coronavirus.
Esto va acompañado de una increíble escenificación de la guerra con una demonización
unilateral y primitiva de Rusia y sus dirigentes.
Una vez más, esto supone para Alemania un gasto que destruye el Estado.
La OTAN y el cártel de la guerra que la sustenta no se avergüenzan de exigir a sus miembros la escandalosa suma del
5% del producto interior bruto para defensa y armamento.
Junto con los intereses devengados, esto absorberá todo el presupuesto anual alemán,
de modo que no quedará dinero para nada más.
Esto acabará por exprimir y destruir financieramente a las naciones europeas y a sus ciudadanos, ya que estos costes
insostenibles conducirán al rápido colapso económico y social de nuestros países y al rápido
empobrecimiento de amplios sectores de nuestros ciudadanos.
Se restablece el servicio militar obligatorio.
Esto significa que no sólo los soldados profesionales, sino también los hombres alemanes están arriesgando
sus vidas y, por tanto, su futuro en una guerra completamente sin sentido y sin esperanza.
Este desarrollo es casi inimaginable.
Y, sin embargo, la mayoría, al menos de los alemanes, vuelve a apoyar todo esto.
Por tercera vez en 110 años, la mayoría de los alemanes no se opone al belicismo de los políticos y los medios de comunicación.
Por el contrario, una vez más la mayoría de los alemanes votaron a partidos que les están
llevando a una catástrofe con los ojos bien abiertos.
Una vez más, la mayoría de los alemanes no se dan cuenta de cómo están siendo enjaezados a los carros de los intereses
extranjeros y de los multimillonarios especuladores mediante una propaganda sin escrúpulos y arrojados a estos tiburones.
La hipocresía de la puesta en escena del Día Nacional del Duelo, que se celebró de nuevo en noviembre en memoria de las víctimas
de ambas guerras mundiales y de la tiranía, con la participación de Friedrich Merz, Julia Klöckner,
Stephan Harbarth y otros, apenas puede superarse.
Allí se leyó el siguiente memorial:
"Hoy pensamos en las víctimas de la violencia y la guerra, en los niños, las mujeres y los hombres de todas las naciones.
Conmemoramos a los soldados que murieron en las guerras mundiales, a las personas que perdieron la
vida como consecuencia de actos de guerra o después en cautiverio como desplazados y refugiados.
Recordamos a quienes fueron perseguidos y asesinados por pertenecer a un pueblo diferente, ser de una raza distinta,
formar parte de una minoría, por ejemplo por su género o identidad sexual, o cuyas vidas fueron tachadas
de indignas a causa de una enfermedad o discapacidad.
Recordamos a quienes murieron por resistirse a la tiranía y a quienes murieron por aferrarse a sus convicciones o creencias.
Lloramos por las víctimas de las guerras y guerras civiles de nuestro tiempo, por las víctimas del terrorismo y la persecución
política, por los soldados, policías y demás personal de los servicios de emergencia que perdieron la vida en el extranjero.
Hoy también recordamos a quienes han sido víctimas del odio y la violencia en nuestro país.
Conmemoramos a las víctimas del terrorismo y el extremismo, el antisemitismo y el racismo en nuestro país.
Lloramos a los muertos con todos los que sufren y compartimos su dolor.
Pero nuestras vidas se caracterizan por la esperanza de reconciliación entre las personas, y nuestra responsabilidad
es la paz entre las personas en casa y en todo el mundo".
Canciller Merz, señora Klöckner, Presidente del Bundestag, ¿cómo encajan estas dignas y profundas palabras con
su belicismo y con la incalificable propaganda bélica y de la Bundeswehr en las escuelas?
¿Cómo encaja esta conmemoración de los muertos con la nueva palabra de moda de la década que todos
han estado repitiendo, la supuesta capacidad bélica?
¿De verdad se han olvidado ya todos nuestros padres y abuelos que tuvieron que presenciar los horrores de la última guerra y
que nunca apoyarían vuestras inconcebibles fantasías bélicas?
¿Realmente hemos olvidado lo asesinos que fueron los alemanes nazis contra la Unión Soviética durante la
Segunda Guerra Mundial, costando la vida a incontables millones de personas, la mayoría de ellas civiles?
¿Realmente se ha olvidado ya la unificación de Alemania, que no habría sido posible sin el
consentimiento de los rusos y del pueblo ruso?
¿Se ha olvidado la fundación de la ONU hace exactamente 80 años, poco después del final de la Segunda Guerra Mundial?
Olvídese del objetivo de la ONU, que como organización mundial de casi todos los Estados está comprometida con la paz mundial:
"Nosotros, los pueblos de las Naciones Unidas, resueltos a preservar a las generaciones futuras del flagelo de la guerra
-que dos veces durante nuestra vida ha traído sufrimientos indecibles a la humanidad-, hemos resuelto
cooperar en nuestros esfuerzos por alcanzar estos objetivos."
Señor Canciller Federal, señora Presidenta del Bundestag, me gustaría señalar cortésmente que la propaganda de guerra está
prohibida en virtud del artículo 20 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, al igual que
cualquier incitación a la hostilidad y la violencia.
También me gustaría recordarles que este pacto es ley alemana desde 1973.
Incluso la preparación de una guerra de agresión, como usted por supuesto sabe mejor que nadie, es inconstitucional en virtud del
artículo 26 de nuestra Ley Fundamental alemana y es también un delito penal grave en virtud del artículo 13 del
derecho penal internacional, castigado con cadena perpetua.
§ El artículo 80a del StGB ya tipifica como delito grave la incitación a la agresión.
¿Realmente se han olvidado, o incluso se han tirado por la borda voluntariamente en favor de una gigantesca maquinaria bélica y de
la industria de la guerra, los criterios del derecho, la razón, el entendimiento, la ética y la moral como fundamento
indispensable de una vida justa, pacífica y libre y de una convivencia fraternal aquí en nuestro planeta?
En cualquier caso, nosotros aquí y millones de conciudadanos en Alemania, Austria y en toda Europa
recordamos muy bien la ley, la ética y la moral.
Y también recordamos a los grandes llamadores y avisadores del siglo pasado, como el médico, teólogo, músico y humanista Albert
Schweitzer, que no en vano recibió el Premio Nobel de la Paz.
Albert Schweitzer resumió así la realización de su vida:
"Considero que lo que yo llamo reverencia por la vida es la realización final que me muestra la dirección de mi vida.
Entiendo que esto significa que toda vida es algo misterioso e intrínsecamente valioso, con lo que nos
relacionamos de forma compasiva y coexperimental, en la medida en que nos convertimos en pensantes.
Quien se deja llevar por esta reverencia pensante por la vida sabe que el bien consiste en la preservación y
promoción de la vida y el mal en el daño y destrucción de la vida, tanto física como espiritual."
Para el gran pacifista Albert Schweitzer, cuyo 150º aniversario y 60º aniversario de su muerte en 2025 fue ocultado por
casi todos los medios de comunicación, la ética es la extensión ilimitada de la responsabilidad por todo lo que vive.
La Declaración de Praga 2025, que les leeré al final de este segundo gran FEM alternativo aquí en Praga y que
firmaremos todos juntos después, también sigue esta ética.
Declaración de Praga 2025: TODOS POR LA PAZ.
En la era del coronavirus, hemos visto cómo se han anulado los derechos civiles y humanos, se ha menospreciado la
integridad física, se han recortado las libertades personales y se han destruido los medios de subsistencia.
Una guerra en Europa superaría con creces este sufrimiento.
Para preservar nuestra dignidad humana, nuestra autodeterminación y nuestra libertad, el imperativo más urgente del
momento es evitar una guerra tanto interna como externa.
Experimentamos cómo se embrutece el lenguaje, se distorsiona la verdad y se justifica la
violencia como medio para servir a intereses políticos.
Y sabemos que no hay guerra sin el silencio de muchos ni paz sin el valor del individuo.
2026 debe ser el año en que nos levantemos como ciudadanos, padres, amigos y vecinos, no contra nadie, sino por la paz.
Por lo tanto, nosotros, los firmantes de esta declaración, declaramos solemnemente, con plena responsabilidad ante la
historia, que nos oponemos incondicionalmente a la guerra en Europa, que rechazamos la violencia como medio para
alcanzar fines políticos o humanos y que haremos campaña activamente por un poderoso movimiento pacifista en 2026.
La paz empieza en nuestro interior, pero no se queda con nosotros. Crece cuando la vivimos.
Por eso hoy decimos juntos: ¡Nunca más la guerra, nunca más el silencio, todo por la paz!
Todo por la paz.
Señoras y señores, queridos amigos, hoy y aquí, en este lugar especial y en este momento tan importante, no hay nada que me
llene más que enviar una señal fuerte junto con todos ustedes.
Un signo de esperanza, responsabilidad y voluntad decidida de un mundo más pacífico.
También recuerdo con gran placer y profunda gratitud los intensos debates, las inspiradoras contribuciones y las diversas
perspectivas que caracterizaron este segundo FEM alternativo.
Hoy, todos nos hemos acercado un poco más, más allá de fronteras, más allá de ideologías, más allá de diferencias personales,
unidos por la convicción común de que la paz no es un estado que nos viene dado, sino una
tarea a la que debemos dar forma activamente.
Por ello, me llena de orgullo que ahora firmemos conjuntamente la Declaración de Praga 2025 TODOS POR LA PAZ.
Esta declaración es mucho más que un documento. Es una promesa.
Una promesa a nosotros mismos, a nuestros semejantes, a las generaciones futuras.
Una promesa que nos obliga a seguir pensando, a seguir actuando y a no cejar en el empeño de defender y hacer posible la paz.
Creemos juntos este momento: visibles, poderosos y unidos.
Ucrania-Rusia, Israel-Gaza, EEUU-Irán. ¿Estamos al borde de una tercera guerra mundial?
Lo primero que muere en una guerra es la verdad, y con ella la verdadera escritura de la historia.
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