குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையங்களில் குழந்தைகளுக்கு இடையேயான பாலியல் தாக்குதல்கள் அதிகரித்து வருகின்றன.
டிசம்பர் 2024-ல் பில்ட் இதழில் இது தலைப்புச் செய்தியாக இருந்தது: வடக்கு ரைன்-வெஸ்ட்பீனியாவில் பதிவுசெய்யப்பட்ட
தாக்குதல்கள்: குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையங்களில் வன்முறை குறித்த புதிய அதிர்ச்சியூட்டும் புள்ளிவிவரங்கள்:
ஏறக்குறைய 2,000 காயமடைந்த வழக்குகள் ++ பாலியல் தாக்குதல்கள் இரட்டிப்புக்கு மேல் அதிகரித்துள்ளன
NW நாகர்ஷாவன் செய்தித்தாள் இந்த ஆண்டு செப்டம்பர் 13 அன்று செய்தி வெளியிட்டது: வடக்கு ரைன்-வெஸ்ட்பாலியா குழந்தைகள்
காப்பகங்களில் குறிப்பிடத்தக்க அளவு அதிக வன்முறை – உடல்ரீதியான தாக்குதல் மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம்
2022 முதல், பதிவான பாதிப்புகளின் எண்ணிக்கை இரண்டு மடங்குக்கு மேல் அதிகரித்துள்ளது.
வடக்கு ரைன்-வெஸ்ட்பாலியாவில், குழந்தைகளால் செய்யப்படும் பாலியல் வன்முறை சம்பவங்கள் கிட்டத்தட்ட மூன்று மடங்காக அதிகரித்துள்ளன.
இவை வடக்கு ரைன்-வெஸ்ட்பாலியா கூட்டாட்சி மாநிலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இரண்டு பிரதிநிதித்துவ தலைப்புகள் மட்டுமே.
இந்த அபாயகரமான நிகழ்வு தற்செயலானது அல்ல:
ஆகஸ்ட் 2024 முதல், ஒவ்வொரு மழலையர் பள்ளியும் "வன்முறை பாதுகாப்பு கருத்து" எனப்படும் ஒன்றை முன்வைக்கக் கடமைப்பட்டுள்ளன.
பல நிறுவனங்கள் இந்தச் சூழலில் பாலியல் கல்வி கருத்துக்களையும் ஒருங்கிணைக்கின்றன.
"உடல் ஆராயும் அறைகள்", "வசதியான மூலைகள்" மற்றும் அது போன்ற இடங்கள் அசாதாரணமானவை அல்ல.
கல்வி ரீதியாக மதிப்புமிக்கவை என சந்தைப்படுத்தப்படும் இந்தப் போக்குகள், ஐரோப்பாவில் பாலியல் கல்விக்கான
உலக சுகாதார அமைப்பின் தரநிலைகளிலிருந்து உருவானவை.
இந்தத் தரநிலைகளின் உள்ளடக்கம் மிகவும் கவலையளிக்கிறது.
0 முதல் 4 வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கு, பின்வருவன பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன: "தனது சொந்த உடலைத் தொடுவதில்
மகிழ்ச்சியும் விருப்பமும், குழந்தைப் பருவக் கையடிப்பு" அல்லது "காம அனுபவங்கள், மனித வாழ்வின் ஒரு பகுதியான உடல் நெருக்கம்".
இத்துடன் தொடர்புடையது, "டாக்டர் விளையாட்டுகள்" என்று அழைக்கப்படும் வழியாக பாலியல் திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வதாகும்.
4 முதல் 6 வயதுடையவர்கள் "பாலியல் தலைப்புகளைப் பற்றிப் பேச வேண்டும்"!
இது பொது ஊடகங்களிலும் இடையில் விவாதிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் பின்னணியில் உள்ள குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகக் குற்றவாளிகள்
ஊடுருவலின் மிகவும் சிக்கலான நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தாமல் இருந்தது.
குழந்தை பாதுகாப்பு அமைப்பான 'மாமன்ஸ் லூவ்ஸ்'-ஐச் சேர்ந்த பிரெஞ்சு சமூக விஞ்ஞானி திபோல்ட் கெர்லிர்சின், உலக சுகாதார அமைப்பின்
தரங்களுக்கான அறிவியல் பரிந்துரைகளின் ஆதாரங்களை ஆராய்ந்தபோது, பாலியல் வன்கொடுப்பை வெளிப்படையாக ஆதரிக்கும்
செல்வாக்குக் குழுக்களைச் சேர்ந்த ஆசிரியர்களைக் கண்டறிந்தார்.
அவர்களில், பாலியல் வன்கொடுமையாளர் இதழ்களில் எழுதியவர்களும், இந்த வட்டாரங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியவர்களும் உள்ளனர்.
குழந்தை பாதுகாப்பு அமைப்பான 'டெமோ ஃபர் ஆலெ' வெளியிட்ட "டை ஷ்லீச்சென்டே பேடோஃபிலிஸேஷன்" (ஊர்ந்து
செல்லும் பாலியல் சீரழிவு) என்ற கல்விப் பிரசுரம் கூறுகிறது:
பாலியல்மயமாக்கப்பட்ட குழந்தைகள் பாலியல் வன்கொடுமையாளர்களுக்கு ஒரு பொன்மலை.
இருப்பினும், பாலியல்மயமாக்கல் இணையத்தின் இருண்ட மூலைகளில் மட்டுமல்ல, பள்ளிகள் மற்றும் குழந்தைகள்
காப்பகங்கள் போன்ற பாதுகாப்பான இடங்களிலும் பதுங்கியிருக்கிறது.
"டாட்டார்ட் கிடா" என்பது குழந்தைகளின் நலனுக்கு மாநில ஆதரவுடனான இந்த ஆபத்தை நிறுத்துமாறு அனைத்து பெற்றோர்கள்,
கல்வியாளர்கள், இளைஞர் நல அலுவலக ஊழியர்கள் மற்றும் நீதித்துறை அமைப்பின் மற்ற அனைவருக்கும் விடுக்கப்படும் ஒரு அழைப்பு.
நமது குழந்தைகளைப் பாதுகாக்க: தயவுசெய்து இந்த முக்கியமான செய்தியைப் பகிரவும்!
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செயல் கூட்டணியான டெமோஃபர்அல்லேக்கு எங்கள் மனமார்ந்த நன்றி!
டிரெய்லர்
"சரி, 'பாலியல் கல்வி கருத்து' என்ற சொல் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை."
இவை கலக்கமளிக்கும் அறிக்கைகள்.
"இது: 'தினசரிப் பராமரிப்பு மையத்தில் உடல் ஆய்வுக்காகத் திட்டமிடப்பட்ட இடத்தை மாநில இளைஞர் நல அலுவலகம் நிறுத்துகிறது'"
மேலும் மேலும் அவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
"அப்போதுதான் அந்தக் கருத்து உண்மையிலேயே அவ்வளவு நல்லதா என்று நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தேன்."
நமது நாற்றுப்பண்ணைகளில் என்ன நடக்கிறது?
"மனிதர்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே பாலியல் கொண்டவர்கள்."
"டாக்டர் விளையாட்டுகள் சாதாரண குழந்தைப் பருவ வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும். அவர்கள் அந்தத் தொடுதலையும்
விளையாட்டையும் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும்."
இந்தப் படத்தில், பாலியல் கல்வியில் உள்ள மிகவும் சிக்கலான ஒரு போக்கு செல்வாக்கு மிக்க நிறுவனங்களில்
எவ்வாறு காலூன்றியுள்ளது என்பதை நாங்கள் காட்டுவோம்.
"அந்தப் பெயர்போன அணிவகம் அங்கே இருக்கிறது."
"அனைத்து பெற்றோர்களும் அனைத்து அரசியல் தலைவர்களும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயங்களை அவள் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்துள்ளாள்."
அவர்களின் இலக்கு: குழந்தை பாலியல்மயமாக்கலின் ஒரு புதிய பரிமாணம்.
ஆனால் இது இளைய குழந்தைகளைப் பாதிப்பது என்ன?
"பிறகு, இந்த இதமான மூலைகளில், நமது மிக மோசமான கனவுகளில்கூட நாம் கற்பனை செய்ய முடியாத விஷயங்கள் நடக்கின்றன,
குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் செய்து கொள்ளும் விஷயங்கள்."
"அது ஏற்கனவே ஒரு துஷ்பிரயோகம்."
"ஆம்!"
"உண்மையில், அந்தப் பெற்றோர் சந்திப்பின்போது உடனடியாகப் பேசி, 'இல்லை, என் பிள்ளைக்கு அது வேண்டாம்' என்று
சொல்லாததற்காக என் மீது எனக்குக் கோபம் இருக்கிறது."
உண்மையில் பொது வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் இளைஞர் நல அலுவலகங்களின் பொறுப்பாக இருக்க வேண்டிய விஷயங்கள்,
குழந்தை பராமரிப்பு மையங்களில் ஒரு வழக்கமாக மாறப் போகின்றன.
குற்றக் காட்சி: குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையம். நமது குழந்தைகள் மீதான விழிப்புணர்வுத் தாக்குதல்.
இது பல பத்தாண்டுகளாகத் தொடரும் ஒரு போக்கு: மேற்கத்திய சமூகங்களின் பாலியல்மயமாக்கல்.
மேலும் மேலும், வேகமாக வேகமாக, மேலும் மேலும் கிளர்ச்சியாக, மற்றும் பெருகிவரும் அளவில் குழந்தைகளை இலக்காகக் கொண்டு.
அவர் உண்மையில் இன்று பார்க்டெஹைட் நகராட்சி நூலகத்தில் குழந்தைகளுக்காக ஒரு வாசிப்பை
வழங்கவிருந்தார்: "டிராக் குயின் வெவ் நோயர்".
"ஆனால் நிச்சயமாக, நாங்கள் செய்யும் இந்த வகையான கல்விப் பணிகள் எவ்வளவு முக்கியமானவை என்பதற்கும் இது ஒரு அறிகுறியாகும்."
ஏனெனில், மழலையர் பள்ளிகள், பள்ளிகள் மற்றும் தொழிற்கல்வி கல்லூரிகளுடன் நாம் தீவிரமாக ஈடுபடும்போது மட்டுமே,
மக்களுக்குக் கற்பிப்பதில் நம்மால் உண்மையாக வெற்றிபெற முடியும்.
விசாரிக்கவா? எதனால்?
"ஜூன் மாதம், அவள் டிராக் கிங் எரிக் பிக்க்ளிட்டுடன் இணைந்து பணியாற்ற விரும்புகிறாள்..."
முனிச், ஒத்த படங்கள், ஒரே தலைப்பு:
"... 4 மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட வயதுடைய குழந்தைகளுக்காக ஒரு வாசிப்பு நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்யவும்."
பெருகிய முறையில் இளம் வயதிலேயே பாலியல்மயமாக்கல் ஆகும் போக்கு ஒரு ஜெர்மன் நிகழ்வு அல்ல.
டோரேவியேஜா, ஸ்பெயின்: ஓரினச்சேர்க்கையாளர் அணிவகுப்பில் பாலியல் தொழிலாளர் உடைகளில் சிறு குழந்தைகள் நடனமாடுகிறார்கள்.
திறந்த தெருவில் குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகம்.
ஓரினச்சேர்க்கையாளர் பெருமை ஊர்வலங்களில் குழந்தைகள் இடம்பெறுவது சரியா?
போலந்தின் வ்ரோக்லாக்கில் அப்படித்தான் தெரிகிறது.
லண்டனில், பிரைட் அணிவகுப்பு இப்போது தனக்கென ஒரு குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் பகுதியைக் கொண்டுள்ளது.
பிரிட்டிஷ் கல்விப் பதிப்பகமான ட்விங்க்ல், இந்த வழியில் மழைவிழா நிகழ்ச்சி நிரலை ("அனைவருக்கும் சம உரிமைகள்") புகழ்கிறது.
மேலும் இது அமெரிக்காவில் ஒரு பெரிய சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது:
"நாங்கள் உங்கள் குழந்தைகளுக்காக வருகிறோம்," என்று நியூயார்க்கில் நடந்த ஓரினச்சேர்க்கையாளர்
பெருமை ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றவர்கள் முழக்கமிட்டனர்.
அது எல்லாம் ஒரு தவறான புரிதல் தான், என்று தொடக்கக்காரர்கள் அனைவருக்கும் உறுதியளித்தனர்.
அது ஒரு சூழலுக்குப் புறம்பாக எடுக்கப்பட்டிருந்தது.
உண்மையா?
ஃபிராங்க்ஃபர்ட் ஆம் மேன், ஜூலை 2025:
இது கிறிஸ்டோபர் ஸ்ட்ரீட் தினம், அல்லது சரியாகச் சொன்னால், நாட்கள்.
ஓரினச்சேர்க்கையாளர் பெருமை ஊர்வலமாகத் தொடங்கிய இது, இப்போது மெயின் ஆற்றின் கரையில் நான்கு நாட்கள்
நடைபெறும் ஒரு நிகழ்வாக மாறியுள்ளது, மேலும் குழந்தைகளும் இங்கு குறிப்பாக வரவேற்கப்படுகிறார்கள்.
சிஎஸ்டி மைல் எனப்படும் இது, அதன் சொந்த இளைஞர் மற்றும் குடும்பப் பகுதியை விளம்பரப்படுத்துகிறது.
'குழந்தைகள் தங்கள் படைப்பாற்றலைத் தடையின்றி வெளிப்படுத்த இது மிகவும் பொருத்தமானது,' என்று அமைப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
'இறுதியாக, எங்கள் சிறிய விருந்தினர்களுக்கான இடம்,' என்று அவர்கள் இன்ஸ்டாகிராமில் எழுதியுள்ளனர்.
ஆகவே: ஃபெட்டிஷ் ஸ்டாண்டுகளுக்கு அருகில் கரோசல்கள் மற்றும் துள்ளும் கோட்டைகள்.
மகரந்த வானவில் குதிரைகள் மகரந்த வானவில் சித்தாந்தத்தைக் காண்கின்றன.
பெரியவர்களை முழுமையாக பாலியல்மயமாக்குவதில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு நிகழ்வில், தோல் ஆடை அணிந்த ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் சிறுவர்களுக்கு
அருகில் இருப்பது – இது முற்றிலும் இயல்பானது என்பது போல.
விமர்சனம் இல்லை, அனைவரும் பங்கேற்கிறார்கள்.
ஆனால், சில பெற்றோர்கள் மட்டுமே தன்னிச்சையாக தங்கள் குழந்தைகளை இங்கு அழைத்துச் சென்றாலும், எல்லா பெற்றோர்களும்
தங்கள் குழந்தைகளை அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய பிற இடங்களும் உள்ளன.
பல இடங்களில், பள்ளிகளில் பாலியல்மயமாக்கல் ஏற்கனவே சாதாரணமாகிவிட்டது.
ஆனால் அது மட்டுமல்ல.
இப்போது இது குழந்தை பராமரிப்பு மையங்களிலும் தொடங்கிவிட்டது.
இது குழந்தைகளைப் பாதிப்பது என்ன?
இதில் உள்ள அபாயங்கள் என்ன, பெற்றோரின் நலன்கள் என்ன?
இந்தத் திரைப்படத்திற்காக, நாங்கள் பல மாதங்கள் ஆய்வு செய்து, நிபுணர்களைச் சந்தித்து, வலையமைப்புகளைப் பகுப்பாய்வு செய்து,
சில அதிர்ச்சியூட்டும் பின்னணித் தகவல்களை வெளிக்கொணர்ந்தோம்.
இங்கே நாங்கள் முடிவை முன்வைக்கிறோம்.
எல்லா பெற்றோர்களும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவை – மேலும் எல்லா அரசியல்வாதிகளும் கூட.
"இது மேலும் மேலும் பல பெற்றோரைத் தெளிவாகப் பாதிக்கும் ஒரு பிரச்சினை: அவர்களது குழந்தைகளின் ஆரம்பகால
பாலியல்மயமாக்கல், இப்போது பாலர் பள்ளிகளில் கூட."
"ஆம், இது முற்றிலும் பைத்தியக்காரத்தனம்."
எல்லா வகையான செய்தித்தாள்களும் அதைப் பற்றிச் செய்தி வெளியிடுகின்றன.
இங்கே: மாநில இளைஞர் நல அலுவலகம், மழலையர் பள்ளியில் உடல்ரீதியான ஆய்விற்காகத் திட்டமிடப்பட்ட இடத்தை நிறுத்துகிறது.
அது ஹனோவரில் இருந்தது.
பிராውንஸ்வைக்கில் இது இருக்கிறது: மழலையர் பள்ளியில் டாக்டர்போல் விளையாடுவது.
பாலியல் விளையாட்டுகளுக்கான இடத்தை நர்சரி பரிசீலிக்கிறது.
கெர்பனில்: கைமுட்டி மற்றும் டாக்டர் விளையாட்டுகள்.
ஆகவே எல்லா இடங்களிலும், கத்தோலிக்க குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையங்களில்கூட அது இருக்கிறது.
கொலோனில், டாக்டராக விளையாடும் சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வுகளை கத்தோலிக்க மழலையர் பள்ளி ரத்து செய்தது.
மேலும் சுவிட்சர்லாந்திலும் இது உள்ளது: சுவிஸ் மழலையர் பள்ளிகளில் டாக்டர்போல் விளையாடும் அறைகள் சாதாரணமானவை.
"இதுவும் 'பெற்றோர் செயல் முன்முயற்சி'யுடன் நாங்கள் அனுபவித்த ஒன்றுதான்."
பாலர் பள்ளிகளில் இந்த வகையான பாலியல் கல்வி அல்லது பாலியல் விழிப்புணர்வு கற்பித்தல் அதிகமாகி வருவதாகக் கூறி,
அக்கறையுள்ள பெற்றோர்கள் எங்களைத் தொடர்புகொண்டு அதிக எண்ணிக்கையிலான கடிதங்களை அனுப்பி வருகின்றனர்.
இது புத்தகங்கள் காட்டப்படுவதிலிருந்து சக மாணவர்கள் அல்லது குழந்தைகளுக்கு இடையே நடக்கும் தாக்குதல்கள் வரை அடங்கும்.
உங்கள் கவனத்திற்கு வரும் சில விஷயங்கள் உண்மையிலேயே மிகவும் கவலையளிக்கின்றன.
இது ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் செய்தி.
பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இது அனைத்தும் மிகவும் மன அழுத்தமானதாகவும், மிகவும் தனிப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது ,
அதனால்தான் பலர் கேமரா முன் இதைப் பற்றிப் பேச விரும்புவதில்லை .
கெர்ஸ்டின் கிரேமர், அவ்வாறு செய்ய ஒப்புக்கொண்ட இரண்டு பெற்றோரைச் சந்திக்க ஏற்பாடு செய்துள்ளார்.
அவர்களின் கோரிக்கையின் பேரில், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வசிப்பிடத்தையோ அல்லது அடையாளத்தையோ நாங்கள் வெளியிட மாட்டோம்.
எங்களால் சொல்ல முடிந்தது எல்லாம், எங்கள் பயணம் பவேரியாவில் எங்கோ உள்ள ஒரு சிறிய
நகரத்திற்கு எங்களை அழைத்துச் செல்கிறது என்பதுதான்.
மேலும், இந்தக் கதை ஒரு மழலையர் பள்ளிக்கு இரண்டு தாய்மார்கள் இடையே நடக்கும் ஒரு சாதாரண உரையாடலுடன் தொடங்குகிறது.
"மேலும், அவர்கள் வீட்டில் எங்கள் மகளைப் பற்றியோ, அல்லது அவர்கள் பகிர்ந்துகொண்ட அனுபவங்களைப் பற்றியோ
மனதாரச் சிரித்தார்கள் என்று அவள் என்னிடம் சொன்னாள்."
மேலும் மகன்கள், எங்கள் மகள் தன் விரலை ஆசனவாயில் வைத்தாள் என்று சொன்னார்கள், அதை அவர்கள் வீட்டில் நாள் முழுவதும் செய்வார்கள்.
ஆனால் சம்பந்தப்பட்ட தாயின் மகள் அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட விதத்தில் நினைவுகூர்கிறாள்.
"அப்போது நான் அவளிடம் அதைப் பற்றி நேரடியாகக் கேட்டேன். அது என்ன?"
அம்மா என்னிடம் சொன்னது உண்மையா?
ஆம், அம்மா, அது உண்மைதான், ஆனால் அவள் உங்களிடம் சொன்னது போல அது கொஞ்சமும் இல்லை.
பையன்கள் என் கால்சட்டையைக் கழற்றியபோது அது அப்படி இல்லை.
மன்னிக்கவும், என்ன விஷயம்?
மேலும், இந்தப் பையன்கள் அவளுடைய கால்சட்டையை ஒரு முறை மட்டுமல்ல, பலமுறை கீழே
இழுத்ததாகவும், இது தொடர்ந்து நடந்ததாகவும் அவள் கூறினாள்.
ஆம், அவர்கள் எங்களைத் தொடர்பு கொண்டனர், மேலும் நான் ஏற்கனவே அவளுடன் தொலைபேசியில் பேசியிருந்தேன், பின்னர்
உரையாடலின் போது, இரண்டு சிறுவர்களால் அவளுடைய மகள் பலமுறை பாலியல் வன்கொடுமைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டதாக அவள் குறிப்பிட்டாள்.
ஆக, நாம் இங்கே குழந்தைகளைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்.
குற்றக் காட்சி: சூழலியல் சார்ந்த ஒரு வன மழலையர் பள்ளி.
மற்றவற்றுடன், குழந்தைகள் ஊர்ந்து உள்ளே செல்லக்கூடிய ஒரு குழாய் திறந்தவெளியில் இருந்தது.
"அங்கணத்தில் வெளியே ஒன்று இருக்கிறது, ஒரு குழாய், ஒரு சுரங்கப்பாதை, அங்கே நீ மறைந்துகொள்ளலாம்."
வெளிப்புறத்திலிருந்து பார்க்க முடியாதது.
"நீ அதை நேராகப் பார்க்கவில்லை என்றால்."
இங்குதான் தாக்குதல்கள் நடந்ததாகத் தெரிகிறது.
ஆம், பின்னர் தெரியவந்தது என்னவென்றால், அந்த சிறுவர்கள் அவளைத் தங்களின் முன்னால் தனது கால்சட்டையைக் கழற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தி,
அவளது பின்புறத்தில் பொருட்களை வைத்திருக்கிறார்கள்.
அந்தப் பையன்கள் அவளுடைய பின்புறத்தில் தங்கள் விரல்களையும் வைத்திருக்கலாம்.
குழந்தைகளின் வயதைக் கருத்தில் கொண்டு, சரியாக என்ன நடந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
ஆனால் ஏதோ நடந்திருக்கிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, அதுவும் ஒரு தீவிரமான விஷயம்.
"உண்மையில், அந்த நேரத்தில் எங்கள் மகளுக்கு இனப்பெருக்கப் பகுதியில் காயங்கள் இருந்தன.
மேலும் நான் உண்மையில் குழந்தை மருத்துவரிடம் சென்று, அது என்ன? நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? அது எப்படி இருக்கும்? என்று கேட்டேன்.
அவள் அதைப் பார்த்தாள், அவள் அதைக் கவனித்தாள், அவளால் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை.
மேலும், குழந்தையிடம் அதுபற்றிப் பேசவில்லை என்றால், நான் மேலும் விசாரிக்க வேண்டாம் என்றும், அது அவள் அனுபவித்திருக்கக்கூடிய
அதிர்ச்சியை மேலும் மோசமாக்காமல் இருப்பதற்காகவும் அவர் கூறினார்.
இருப்பினும், இந்தச் சம்பவத்திற்கு அந்த நிறுவனம் எவ்வாறு பதிலளித்தது என்பது இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கது.
"எல்லாம் என் மகள் கற்பனை செய்த ஒரு கதைதான்."
மேலும், அவர்களுக்கு பாலியல் பற்றி ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால், நாங்கள் அதைத் தெளிவுபடுத்துவோம்.
ஒரு தாயாக - அல்லது ஒரு தந்தையாக - நாம் அதை நாமே செய்ய விரும்புகிறோம், அதை ஒரு நிறுவனத்திடமிருந்து பெற வேண்டும்
என்ற அவசியம் இல்லை என்பதும்தான் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது.
மேலும், பாதுகாப்புக் கருத்தை நான் பார்க்க விரும்புவதாகவும் அவளிடம் குறிப்பிட்டேன்.
ஆம், ஆம், எங்களிடம் ஒன்று இருக்கிறது – அதுவும் எங்களுக்குத் தேவை.
ஆனால் அது எனக்கு ஒருபோதும் கொடுக்கப்படவில்லை.
நான் உள்ளே பார்க்கக் கூடாது என்று அவர்கள் விரும்பினார்கள்.
பின்னர், தாயும் நர்சரி நிர்வாகத்திடம் பேச முயன்ற பிறகு அது வெளிவந்தது.
மேலும் அனைத்தும் குழந்தையிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன.
அது எல்லாம் வெறும் கற்பனைதான் என்ற கொள்கையின்படி.
ஆனால் பின்னர், மற்றொரு குழந்தைக்கும் அதே சிறுவர்களால் அதே போன்ற அனுபவம் ஏற்பட்டது என்பது தெரியவந்தது.
"நாம் ஒப்பீட்டளவில் முன்கூட்டியே கண்டுபிடித்ததில் மகிழ்ச்சி அடையலாம், ஏனெனில் அப்போது
எங்களால் உடனடியாக எதிர்வினையாற்ற முடிந்தது."
சரி, நான் 'நாம்' என்று சொல்கிறேன், ஆனால் நீதான் எதிர்வினையாற்றினாய், ஆம், நீ அதைக் கையாண்டாய்.
எங்கள் குழந்தையைப் பாதுகாக்க நாங்கள் உடனடியாகச் செயல்பட முடிந்தது.
இந்த மற்ற குடும்பத்தில், அவர்கள் மிகவும் தாமதமாகத் தெரிந்துகொண்டார்கள்.
மகள் இப்போது வேறு ஒரு நர்சரியில் படிக்கிறாள்.
அந்தச் சம்பவங்களால் குழந்தை அதிர்ச்சிக்குள்ளாகி இருக்கிறதா என்பது தொலைதூர எதிர்காலத்தில்தான் தெளிவாகத் தெரியும்.
ஒரு விஷயம் உறுதி: குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையங்களில் உள்ள இதுபோன்ற "அணைப்பு குகைகளில்" உண்மையில் என்ன நடக்கிறது
என்பதை விரிவாக மறுகட்டமைப்பது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், அதன் விளைவுகள் கடுமையானதாக இருக்கலாம்.
மேலும் அது எந்த மருத்துவ விளையாட்டுகள் அல்லது அது போன்ற எதையும் சேர்க்காமல்.
"சொல்லின் உண்மையான அர்த்தத்தில் ஆராய்வதற்கான அறை எதுவும் இல்லை."
குழந்தைகள் வெறுமனே தனியாக விடப்பட்டனர்.
ஆனால் அதுதான் சரியான புள்ளி.
பாலியல் கல்வி குறித்த பகல்நேரப் பராமரிப்பு மையங்களின் கருத்துக்களில் இதுதான் துல்லியமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
குழந்தைகள் மேற்பார்வையின்றி ஒருவரையொருவர் ஆராய்வார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பாலுறுப்புகளைத் தொடுவார்கள், மேலும் தங்கள்
துளைகளில் பொருட்களைச் செருகுவார்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.
யாரும் கவனிக்கவில்லை.
மேலும் குழந்தைகளும் இதை வெளிப்படையாகப் பேசாத வயதில் உள்ளனர்.
"இது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வா?"
குழந்தைகளின் உளவியல் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் பற்றி நன்கு அறிந்த நிபுணர்கள் இதைப் பற்றி உண்மையில் என்ன சொல்கிறார்கள்?
நியூபிராண்டன்பர்க்கில் எங்களுக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான தொடர்பு உள்ளது. அவர்கள் ஒரு திருமணமான தம்பதியினர்.
அவர்கள் இருவரும் குழந்தை மற்றும் பதின்ம வயது உளவியல் சிகிச்சையாளர்கள், எனவே இதுபற்றி
அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்று பார்ப்போம்.
எனவே நாங்கள் மீண்டும் சுற்றுப்பயணம் செல்கிறோம். இந்த முறை நியூப்ராண்டன்பர்க்.
அஞ்சா மற்றும் ரோமன் கோபெகே தங்கள் மருத்துவமனைக்கு எங்களை வரவேற்கிறார்கள்.
வழக்கமாக, அவர்கள் இங்கு தங்கள் நோயாளிகளைப் பராமரிக்கிறார்கள்.
உளவியல் சிகிச்சையாளர்களும் நடத்தை சிகிச்சையாளர்களும், உதாரணமாக, அதிர்ச்சி அல்லது பதட்டம் தொடர்பான கோளாறுகளைக்
கடந்து வர குழந்தைகள் மற்றும் பதின்ம வயதினருக்கு உதவுகிறார்கள்.
"ஆக, நடத்தை சிகிச்சை இங்கே இந்த அறையில் நடைபெறுகிறது."
அதற்கு முன்பு, ரோமன் கோபெகே பல ஆண்டுகள் குழந்தைகள் காப்பகங்களில் பணியாற்றினார்.
தொழில் ரீதியாக, அவரது பணி எப்போதும் குழந்தைகளின் நலனைப் பற்றியதாகவே இருந்துள்ளது.
"பெற்றோர்கள் இயல்பாகவே இதன் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர்."
விண்ணப்பத்தில் இவை ஏற்கனவே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்தக் குறிப்பு நபர் மணிநேரங்கள் உள்ளன.
இதற்கு குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர்களுக்காக இடம் தேவைப்படுகிறது.
ஆனால் இங்கே இளையவர்களே முக்கியக் கவனம்.
இது அன்ஜா கோபெக்கின் பணிப் பகுதிக்கும் பொருந்தும்.
"ஆக, இது ஆழமான உளவியல் மற்றும் விளையாட்டு சிகிச்சைக்கான அறை."
மற்ற அறையை விட இது சற்று பெரியது, ஏனென்றால் இங்கேயும் எனக்குப் போதுமான பொம்மைகள் தேவை.
சுருக்கமாக: நீங்கள் இருவரும் குழந்தைகளையும் அவர்களின் உளவியலையும் அறிவீர்கள்.
அவர்கள் துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் தவறாமல் சிகிச்சை அளிக்கிறார்கள்.
பெருகிய முறையில் இளம் வயதிலேயே பாலியல்மயமாக்கல் ஆகிவரும் போக்கைப் பற்றி அன்ஜா மற்றும் ரோமன் கோபெகே என்ன
நினைக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறோம்.
"பாலியல் என்பது வயது வந்தோரின் உணர்ச்சிப்பூர்வமான தன்மையிலும் முதிர்ந்த உறவுகளிலும்
ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன்."
எனவே, இது தனித்தனியாகப் பார்க்கப்பட வேண்டிய ஒன்றல்ல, மாறாக ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும்.
மேலும், குழந்தைகள் தங்களின் பாலின அடையாளத்தை ஏற்கெனவே முடித்திருக்க வேண்டும்.
ஆம், சரி, அது மிக விரைவில் என்றால் பருவ வயதுக்கு வரும் காலத்தில் ஏதேனும் ஒரு சமயமாக இருக்கும்.
ஆக, நீங்கள் உங்கள் பாலின அடையாளம் உட்பட, உங்கள் அடையாளத்தை இன்னும் தீவிரமாகத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
மேலும், எந்தவொரு பாலியல் செயல்களும் உண்மையில் நடப்பதற்கு முன்பே அது முடிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
அதற்கு மேல் செய்வது முன்கூட்டியே ஆனதாகும், ஏனெனில் குழந்தைகள் அதனால் திணறிவிடுவார்கள்.
மேலும், பாலியல் தன்மை அப்போது இந்தச் சூழலில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒன்றாகவே இருக்கும், இன்னும் ஒருங்கிணைக்கப்படாமலும் இருக்கும்.
"சரி, நான் எப்போதும் குழந்தைகளை இப்படித்தான் அனுபவித்திருக்கிறேன், மேலும் இரண்டு வெவ்வேறு
வகையான மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையில் அவர்களுக்கு ஏற்கனவே ஆர்வம் இருப்பதையும் கவனித்திருக்கிறேன்."
ஆனால் அது அவதானிப்பிற்கும் உணர்தலுக்கும் மட்டுமேயானது: என்னைப் போலல்லாமல் வித்தியாசமாகத் தோற்றமளிக்கும்,
வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்த மனிதர்களும் இருக்கிறார்கள்.
மேலும் அது ஒரு குழந்தையின் ஆர்வத்தின் வரம்பை கிட்டத்தட்ட வரையறுக்கிறது.
"குழந்தைகள் எப்போது வெட்க உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?"
மேலும் அது சீர்குலைக்கப்படும்போதும், அவமானப்படுத்தப்படும்போதும் அல்லது அடக்கப்படும்போதும் என்ன நடக்கும்?
"சரி, ஒன்று என்னவென்றால், குழந்தைகள் கழிப்பறைக்குச் செல்லும்போது அவர்களின் நடத்தை மிகவும் தெளிவாக என்னால் கவனிக்க முடிகிறது."
குழந்தைகள் அடிக்கடி கழிவறையை பூட்டக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும் என்று கேட்கிறார்கள்.
அதாவது, அந்த இடத்திலிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்ள அவர்களுக்கு ஒரு இயல்பான உந்துதல் உள்ளது.
எனவே, அந்த வயதில் - பொதுவாக 3 வயதில் தொடங்கும் மழலையர் வயதில் - ஒரு கூச்ச உணர்வும், எல்லைகளை நிர்ணயிக்க வேண்டிய தேவையும்,
உடல்ரீதியான எல்லைகளைப் பாதுகாப்பானதாகக் கருதும் உணர்வும் மிகவும் தெளிவாக இருப்பதை என்னால் ஏற்கனவே காண முடிகிறது.
"ஒரு குழந்தை நல்ல பற்றுத் திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டிருந்தால், அவர்கள் அந்நியர்களையும் அறிமுகமானவர்களையும்
வேறுபடுத்தி அறிந்துகொள்ள முடியும் என்பதும் ஒரு உண்மையாகும்."
அது ஒரு நல்ல பிணைக்கு அடையாளம்.
மேலும், குழந்தைகள் சுமார் 8 மாத வயதில் அந்நியர்களைக் கண்டால் கூச்சமடையத் தொடங்குகிறார்கள்.
அது ஒரு நல்ல அறிகுறி, ஏனெனில் அது அந்நியர்களுக்கும் தெரிந்தவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அதன்
மூலம் பிரித்தறிய முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது.
மேலும், நிச்சயமாக, ஒரு குழந்தை அந்நியர்களுக்கும் பரிச்சயமானவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அறிந்துகொள்ளும் போது,
அவர்கள் அந்நியர்களால் தொடப்படுவதை விரும்பாமல் இருக்கலாம்.
அது ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தை பேண விரும்புகிறது, மேலும் அதன் தனிப்பட்ட பகுதிகளில் நிச்சயமாகத் தொடப்படுவதை விரும்புவதில்லை.
ஆம், ஆரோக்கியமாக வளர்ந்த ஒரு குழந்தை, பொதுவாக அதை நிராகரிக்கும்.
உதாரணமாக, பற்றுக்கோளாறுகள், குழந்தைகள் இதைச் செய்ய இயலாதவர்களாக இருப்பதேயாகும்.
எனவே அவர்களால் அந்நியர்களுக்கும் பரிச்சயமானவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் கண்டறிய முடிவதில்லை, மேலும் நடைமுறையில் "தூரத்தைப்
பாகுபடுத்தும் திறன் குறைந்த" முறையில் நடந்துகொள்வார்கள்.
"மேலும் உங்களுக்குப் பிடித்த எவரையும் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்."
"யாரிடமும் தொடர்புகொள்வதோ அல்லது அவர்களுடன் பழகுவதோ, ஒருவேளை இந்தப் பயத்தை வெளிப்படுத்தாமல் இருப்பதோ, ஆனால் அதுவே ஒரு
தோல்வியுற்ற வளர்ச்சியின் சரியான அறிகுறியாகும், மேலும் எந்த ஆரோக்கியமான பிணைப்பும் உருவாகவில்லை என்பதையும் இது காட்டுகிறது."
"இது, நிச்சயமாக, பாலியல் குறித்த இந்தக் கருத்துக்களில் எப்போதும் கூறப்படுபவற்றுக்கு முற்றிலும் முரணானது."
சொல்லப்படும் கல்வி மீது எப்போதும் இவ்வளவு கவனம் இருக்கிறது.
ஆனால் அர்ப்பணிப்பு பற்றி ஒருபோதும் எந்தக் குறிப்பும் இல்லை.
"எப்போதும் ஒரே நிபுணர்களுக்கு மட்டுமே குரல் கொடுக்கப்படுவது பொருத்தமானது என்பதும் பொருந்தும்."
உதாரணமாக, இவற்றில் உவே சீலர், ஜோர்ஜ் மைவால்ட் மற்றும் ஸ்டீஃபன் டிம்மர்மேன்ஸ் ஆகியோர்
அடங்குவர். மற்றவர்களிடமிருந்து அதிகம் கேட்கப்படுவதில்லை.
"அங்கே வேறு பல குரல்கள் உள்ளன."
உதாரணமாக, இன்ஸ்ப்ரூக்கில் உள்ள பல்கலைக்கழக மருத்துவமனையில் மருத்துவராகவும்
உளவியலாளராகவும் இருக்கும் பேராசிரியர் கிறிஸ்டியன் ஷூபர்ட்.
"நமது அடுத்த நிறுத்தம்: ஆஸ்திரியாவில் உள்ள இன்ஸ்ப்ரக்."
இங்கு நாம் சந்திப்பது ஒரு விஞ்ஞானி, பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர் மற்றும் உளவியலாளர் ஆவார். அவர் நவீன
மருத்துவத்தின் விரும்பத்தகாத வளர்ச்சிகள் என்று கருதும் பல்வேறு அம்சங்களை விமர்சிப்பவராகவும் கருதப்படுகிறார்.
உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மா ஆகியவற்றை ஒரு முழுமையான பார்வையில் பார்ப்பதுதான் அவரது முக்கியக் கருதுகோள், அதை
அவர் இந்த புனைகதை அல்லாத புத்தகத்திலும் ஊக்குவிக்கிறார்.
முதலாவதாக, நாங்கள் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறோம்: இப்போது குழந்தைகள் காப்பகங்களில் வெளிப்படையாகத் தெரிந்த
இந்த வளர்ச்சியை, அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் சாத்தியம் என்று நினைத்திருப்பாரா?
"ஆம், ஆனால் நாங்கள் பின்னர் குழந்தைகள் காப்பகங்களில் இதமான மூலைகள் மற்றும் சுய-ஆய்வு அறைகள்
பற்றிப் பேசுவோம் என்று நீங்கள் நினைத்திருப்பீர்களா?"
அப்படியானால், குழந்தைகள் தங்கள் பாலியல் விருப்பத்தை எங்கே கண்டறிய வேண்டும்?
"இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை!"
குறைந்தபட்சம், அவர்கள் தங்கள் பாலியல் விருப்பத்தைக் கண்டறியக் கூடாது; அது நான் கற்பனை செய்வதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.
"குழந்தைகள் உரிமைகள் மற்றும் குழந்தைப் பாதுகாப்புக்கான கௌரவப் பேராசிரியரான பேராசிரியர் ஜோர்ஜ் மைவால்டின்
மேற்கோள் ஒன்று என்னிடம் உள்ளது, மேலும் அவர் 'கிண்டெஹைட்' (குழந்தைப்பருவம்) என்ற செய்தித்தாளில் எழுதுகிறார்:"
பாலியல் உணர்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் சுமக்கப்படாமல் குழந்தைகள் வளர முடியும் என்ற எண்ணம் யதார்த்தத்திலிருந்து
வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு கற்பனை, அது அவர்களுக்கு நியாயம் செய்வதில்லை, மேலும் அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடும்.
"ஆம், இதில் எனக்கு ஒரு தெளிவான நிலைப்பாடு உள்ளது."
நான் கருதுகிறேன், அதாவது — நான் உளவியல் பகுப்பாய்வால் ஈர்க்கப்பட்டவன் என்பது சொல்லப்பட வேண்டும் — எனவே நான் ஒரு உள
இயக்க உளவியல் சிகிச்சையாளர், ஒரு மருத்துவ உளவியல் சிகிச்சையாளர் — அவர், நிச்சயமாக, ஒரு குழந்தையின் உள-பாலியல்
வளர்ச்சியைப் பற்றிய உளவியல் பகுப்பாய்வு சார்ந்த பரிசீலனைகளுக்கும் மிகவும் திறந்த மனதுடன் இருக்கிறார்.
நிச்சயமாக அங்கே ஏதோ ஒன்று உருவாகிக்கொண்டிருக்கிறது, அதில் சந்தேகமே இல்லை.
ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, குழந்தை வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை மற்ற அம்சங்களே மிகவும் முக்கியமானவை.
மேலும் அது பிணைப்பைப் பற்றியது, பாதுகாப்பான பிணைப்பைப் பற்றியது, ஆரோக்கியமான, அன்பான மற்றும் பாதுகாப்பான இல்லத்தைப் பற்றியது.
அதுவே முதன்மையானது; அது ஒரு குழந்தைக்குத் தேவையான, ஒவ்வொருவருக்கும் தேவையான ஒரு அடித்தளம், மேலும்
ஆரோக்கியமான வளர்ச்சியிலிருந்து நான் எதிர்பார்ப்பதும் அதுவே.
நடத்தப்பட்டு வரும் இந்த பாலியல்மயமாக்கல் தாக்குதலுக்கு நான் ஒரு தெளிவான விமர்சகர்.
குழந்தைகளிடம் - பிறந்து மிகக் குறுகிய காலத்திலேயே - பாலியல் ஆற்றல் இருப்பதாகக் கருதப்படும் இடத்தில்.
மேலும், இந்த பாலியல் ஆற்றல் முறையாக வளர முடியும் என்பதை நீங்கள் மிக ஆரம்பத்திலேயே உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
"பாலியல் ஆற்றல் என்பது, இந்த பாலியல்மயமாக்கல் தாக்குதலின் ஒரு பகுதியாக பல தசாப்தங்களாக
விவாதிக்கப்பட்டு வரும் முக்கியக் கதைக்களங்களில் ஒன்றாகும்."
"ஆம், அது சரி, 'பாலியல் கல்வி குரு'வான உவே சீலர்ட்டிடம் நான் அதைக் கவனித்தேன்."
தனது "பாலியல் கல்விக்கு ஒரு அறிமுகம்" என்ற நூலில், விரக்திக்கு எதிராக உங்களை வலிமையாக்கும் ஒரு வாழ்க்கை
ஆற்றலாக லிபிடோவைப் பற்றி அவர் ஏற்கெனவே பேசுகிறார்.
அல்லது 2013-ல் ஸ்டீஃபன் டிம்மர்மேன்ஸ் வழங்கிய ஒரு விரிவுரையில்.
அவர் பாலியல் வாழ்க்கை ஆற்றல் பற்றியும் பேசுகிறார், அது குழந்தைகளிடம் ஏற்கனவே உள்ளது.
"மனிதர்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே பாலியல் கொண்டவர்கள்."
பாலியல் கல்வி குழந்தைகள் மீது நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் பாலியல் என்பது ஒரு உயிர் சக்தியாகும்.
"டாக்டர் ஸ்டீஃபன் டிம்மர்மேன்ஸ், பாலியல் கல்வி இந்தத் துறையின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர்."
10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் ஆற்றிய விரிவுரை, இப்போது மேலும் மேலும் பல நர்சரிகளில்
இடம்பெற்று வரும் ஒன்றிற்கு ஒரு வரைபடமாகத் தோன்றுகிறது.
இந்த உரைப் பலகையில், டிம்மர்மேன்ஸ், அவர் பாலியல்-நேர்மறைக் கல்வி என்று அழைப்பதற்கான வாதங்களைப் பட்டியலிட்டுள்ளார்.
உதாரணமாக: 'மற்றவர்களை மதிப்பதற்கான அடிப்படையாகத் தன்னுடைய எல்லைகளைக் கண்டறிதல்'.
ஆனால், அவற்றைக் கண்டறிய நீங்கள் வேண்டுமென்றே இந்த எல்லைகளைக் கடக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமாகவில்லையா?
கேட்டு வியந்து போங்கள்!
குழந்தைகள் தங்களைத் தாங்களே மற்றும் பிறரை ஆராய்வது முக்கியமான கற்றல் அனுபவங்களாகும், மேலும் இன்றைய
குழந்தைகள் இந்த அனுபவங்களை வீட்டிலிருப்பதை விட மழலையர் பள்ளியில்தான் அதிகமாகப் பெறுகிறார்கள்.
புள்ளிவிவரப்படி, வீட்டில் அதிகபட்சம் ஒரு சகோதர சகோதரி மட்டுமே இருப்பார், மேலும் இந்த எல்லைகளைச் சமநிலைப்படுத்துவது அல்லது
சோதிப்பது, எல்லைகளை ஏற்றுக்கொள்வதுதான் முக்கியம் — என்னை அங்கே தொட வேண்டாம், அது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, அல்லது அது எனக்குப்
பிடித்திருக்கிறது, அது நன்றாக இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
வீட்டில் ஒரே ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி மட்டும், அதுவும் எப்போதும் ஒரே ஒருவராக இருக்கும்போது இருப்பதை விட,
குழந்தைகள் ஒரு பெரிய குழுவில் இருக்கும்போது இதை இன்னும் சிறப்பாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
சுருக்கமாக, பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகள் உடன்பிறப்புகளின் நற்பண்பு எல்லைகளை ஆராய்வதை அனுமதிக்க மாட்டார்கள்
என்பதால், இது குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையங்களில் நடக்க வேண்டும்.
கூறப்படும் பாலியல் ஆற்றலை ஊக்குவிப்பதற்கான அனைத்தும்.
ஒரு குழந்தையின் பாலியல் வளர்ச்சி ஆதரிக்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டால், இது அவர்களின் தனிப்பட்ட
வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறது, உதாரணமாக, அவர்களின் சொந்த தனிப்பட்ட பாலின அடையாளத்தை உருவாக்குவதில்.
ஆனால் அது இளம் குழந்தைகளின் வளர்ச்சிக்கு உண்மையிலேயே அவசியமானதா?
சரி, கடுமையான அர்த்தத்தில் அதற்கு எந்தத் தேவையும் இருப்பதாக நான் காணவில்லை.
எனவே, என்னைப் பொறுத்தவரை, குழந்தைகளின் கவனத்தை பாலியல் உறுப்புகளின் பகுதிக்கு ஈர்ப்பது அடிப்படையில் கேள்விக்குட்பட்டது.
ஏனென்றால், இப்போது அவர்களுக்கு இன்பத்தை அனுபவிப்பதற்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள் உள்ளன. மேலும்,
நான் அதை ஏன் காமம் சார்ந்ததாக ஆக்க வேண்டும்?
அதனால், வளர்ச்சியின் அந்தக் கட்டத்தில் அது அர்த்தமற்றது, ஏனெனில் அது பயனுள்ளதும் அல்ல.
சரி, அது எனக்குப் புரிகிறது, ஆனால் அதற்கு நியூரோபயாலஜிக்கல் சமமான எதுவும் என்னிடம் இல்லை.
இதற்குப் பொருத்தமான ஹார்மோன் அல்லது நாளமில்லாச் சுரப்பி வளர்ச்சி எனக்கு இல்லை.
எனவே, இன்பம் பெறும் நோக்கில் பாலியல் உணர்வை ஒருங்கிணைத்துக் கொள்ளக்கூடிய உள்மனக் கட்டமைப்பு எனக்கு இல்லை.
எனவே, இந்த பாலியல்மயமாக்கல் குழந்தையின் மனதில் அதிகப்படியான கோரிக்கைகளை
ஏற்படுத்துகிறது என்பது பகுத்தறிவுக்குப் பொருத்தமானதாகும்.
இது வளர்ச்சிக்கு அவசியம் என்று நான் நினைக்கவில்லை.
அதாவது, நீங்கள் உளப்பகுப்பாய்வைப் பார்த்தால், குழந்தை ஆரம்பத்தில் வாய்வழி நிலையில் இருக்கிறது.
பின்னர் அவர் நுழைகிறார், குழந்தை ஒரு மலக்கட்டத்தை நுழைகிறது.
இது கழிப்பறைப் பயிற்சி மற்றும் அது போன்றவை, எதிர்ப்புக் கட்டம் மற்றும் அது போன்றவை பற்றியது, இது அந்த வகையைச் சேர்ந்தது.
மேலும், பாலியல் பருவம் இளம்பருவத்தில், மிக இறுதியில் வருகிறது.
மேலும் இடையில் இன்னும் ஒரு தாமதக் கட்டம் உள்ளது.
மேலும் இது அனைவருக்கும் நிச்சயம் தெரிந்திருக்கும்: பாலியல் முதிர்ச்சிக்கான இடைக்காலத்தில், சிறுமிகளும்
சிறுவர்களும் எப்போதும் "நீங்கள் சிறுவர்களே" மற்றும் "நீங்கள் சிறுமிகளே" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
இந்த வயதில் அவர்களுக்கு பாலியல் தொடர்பில் முற்றிலும் ஆர்வம் இல்லை, மாறாக அதற்கு நேர்மாறானது.
அதை அவர்கள் கடுமையாக நிராகரிக்கின்றனர்.
பெண்கள் பெண்களுடன் மட்டுமே இருக்கவும், ஆண்கள் ஆண்களுடன் மட்டுமே இருக்கவும் விரும்புகிறார்கள், ஆம்.
சரி, மனிதர்களிடம் ஒரு இயற்கையான வளர்ச்சி இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்.
மேலும், நாம் பெரியவர்களாக பாலியல் தன்மையைப் பார்ப்பதிலிருந்து முற்றிலும் விலகி இருக்கும் ஒருவித பாலியல்
தன்மை உண்மையில் இருக்கக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆகவே, குழந்தைகளின் பாலியல் தன்மையைப் பற்றி பெரியவர்கள் தாங்களாகவே தீர்ப்பளிப்பதை நான் மிகவும், மிகவும் விமர்சிப்பேன்.
அங்கிருந்துதான் எனக்குத் தொடங்குகிறது.
ஆனால் அதுதான் துல்லியமாக நடக்கிறது.
பெருகிவரும் பாலியல்மயமாக்கப்பட்ட வயது வந்தோர் சமூகம், தனது கண்ணோட்டத்தை சிறு குழந்தைகளின் நடத்தையின் மீது திணிக்கிறது.
டிம்மர்மேன்ஸின் 2013 ஆம் ஆண்டு விரிவுரையிலும் இதுவே நிலைமை:
ஏனெனில் பாலியல் என்பது ஒரு உயிர் ஆற்றல், ஒரு உயிர் ஆற்றல், ஒரு உயிர் ஆற்றல்.
அப்போதுதான் எங்கள் கதை தொடங்கியது.
2014-ஆம் ஆண்டு முதல், குறிப்பாகப் பள்ளிகளில் பாலியல்மயமாக்கலை அறிமுகப்படுத்திய கல்வித்
திட்டங்களுக்கு எதிராக நாங்கள் வீதிகளில் இறங்கிப் போராடினோம்.
2016-ல், ஸ்டுட்கார்ட்டில் நடைபெற்ற எங்கள் கருத்தரங்கின் ஓரத்தில், ஜெர்மன் சமூக அறிவியல் பாலியல் ஆராய்ச்சி சங்கத்தின்
அப்போதைய மற்றும் தற்போதைய தலைவரான, பாலியல் நிபுணர் ஜேக்கப் பாஸ்டோட்டருடன் யுங்கே ஃப்ரைஹைட் ஒரு நேர்காணலை நடத்தியது.
அப்பொழுதே கூட, அவர் புலம்பினார்:
ஒருபுறம், நான் "அரசாங்க ஆதரவு பெற்ற பாலியல் கல்வி" என்று அழைக்கும் உள்ளடக்கத்தை DGSS சுமார்
15 ஆண்டுகளாக எதிர்த்து வருகிறது என்பது உண்மையே.
சுமார் 15 ஆண்டுகளாக, ஒருவேளை அதற்கும் மேலாக, பாலியல் கல்வியில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள், ஒருபுறம் அரசிடமிருந்து நிதி பெறுகிறார்கள்,
மறுபுறம் அவர்களின் வெளியீடுகளும் அரசால் விநியோகிக்கப்படுகின்றன என்பதில் இருந்து, அவர்கள் பாலியல் கல்வி
குறித்து மிகவும் ஒருதலைப்பட்சமான பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.
உதாரணமாக, முடிவு இதுபோல இருக்கும்:
"சினா மற்றும் டிம் டாக்டராக விளையாடுகிறார்கள்", ஜார்ட்பிட்டர் e.V. வெளியீடு, கோலோன் நகரம் மற்றும்
வடக்கு ரைன்-வெஸ்ட்பேரியா மாநிலத்தின் நிதியுதவி.
பாலியல்மயமாக்கலை மழலையர் பள்ளிகளில் ஊக்குவிக்கும் பல அமைப்புகளில் ஒன்று.
நான் டாக்டராக விளையாடவே மிகவும் விரும்புகிறேன்.
ஓ இல்லை.
டாக்டர், வா, டிம், நீயே அம்மாவாக இருந்து குழந்தையையும் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.
ஓ, சரி, ம்ம், பிறகு டாக்டர்.
மருத்துவம் விளையாடுவது ஒரு குழந்தையின் சாதாரண வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும்.
வயதுக்கேற்ற ஆர்வத்துடனும் பாரபட்சமின்மையுடனும், மிகச் சிறிய சிறுமிகள் மற்றும் சிறுவர்கள் கூட
தங்கள் பாலுறுப்புகளை ஆராய்ந்து பார்க்கிறார்கள்.
அவர்கள் அவற்றைத் தொடுவதையும் தேய்ப்பதையும், மற்ற குழந்தைகளுடன் மென்மையான தொடுதல்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதையும் ரசிக்கிறார்கள்.
உங்கள் வெப்பநிலையை எடுங்கள்.
மருத்துவம் பார்ப்பது சாதாரண குழந்தைப் பருவ வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும்.
அவர்கள் தொடுதலையும் விளையாட்டையும் விரும்புகிறார்களா இல்லையா.
ஒருவரையொருவர் ஆராய்வது, நிர்வாணமாக இருப்பதை ரசிப்பது, மற்றவர்கள் பார்ப்பதும், தாங்கள் பார்க்கப்படுவதும்.
ஆனால் குழந்தைகளின் சுயஇன்பம் குறித்தும் பெரியவர்களிடையே அதிக நிச்சயமற்ற தன்மை நிலவுகிறது.
இது காதல், உணர்வுகள், தடவித் தழுவுதல், முத்தமிடுதல், காதலிகள், டாக்டர் விளையாட்டு பற்றியது, மேலும்
கவலையுடன் இருக்கும் குடும்பங்களுக்கு நாம் எப்படி ஆறுதல் கூறலாம் என்பது பற்றியதும் ஆகும்.
அது மட்டுமல்ல.
இந்த நிகழ்ச்சி நிரலின் தடம் நம்மை இன்னும் வெகுதூரம், மிக உயர்ந்த மட்டத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.
ஐரோப்பாவில் பாலியல் கல்விக்கான உலக சுகாதார அமைப்பின் தரநிலைகளில் இதுதான் துல்லியமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஆம், அப்படி ஒரு பெயர்போன மேட்ரிக்ஸ் இருக்கிறது, மேலும் பூஜ்ஜியம் முதல் நான்கு வயதுக் குழந்தைகளுக்காக, அறிவு,
இன்பம் மற்றும் விருப்பம் என்ற தலைப்பின் கீழ், தன் சொந்த உடலைத் தொட வேண்டும் என்று அது கூறுகிறது.
மனித வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக, குழந்தைப் பருவக் கைமுட்டி அல்லது உடல் நெருக்கத்தின் இன்பமான அனுபவங்கள்.
திறன்களின் அடிப்படையில், இது ஒருவரின் சொந்த தேவைகள், விருப்பங்கள் மற்றும் எல்லைகளை
வெளிப்படுத்துவதாகும், உதாரணமாக "டாக்டர் விளையாட்டில்".
மேலும் நான்கு முதல் ஆறு வயதுடைய குழந்தைகள் பாலியல் தலைப்புகளைக் கையாள அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.
அவர்கள் பாலியல் தலைப்புகளைப் பற்றிப் பேச வேண்டும்.
இது, கூட்டாட்சி சுகாதாரக் கல்வி மையம் அல்லது சுருக்கமாக BZgA உடன் நெருங்கிய ஒத்துழைப்புடன் உலக சுகாதார அமைப்பால்
வெளியிடப்பட்ட, பாலியல்மயமாக்கல் தாக்குதலின் அரசியல் மையமாகும்.
பல குடிமக்களுக்கு நம்பகமானதாகத் தோன்றக்கூடிய நிறுவனங்கள், ஆனால் இந்த வயது வரம்பு நம்பகமானதாகத் தோன்றவில்லை.
ஒரு மருத்துவ நிபுணராக, நுணுக்கமாக ஆராயாமல், வரைபடமாக்கல்கள், வார்ப்புருக்கள், விதிகள் ஆகியவற்றுடன்
பகுத்தறிவின்றிப் பயன்படுத்தப்படும் நோயறிதல் முறைகளில் எனக்கு ஒரு சிக்கல் இருப்பதாக என்னால் தெளிவாகக் கூற முடியும்.
எல்லோரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்பது போல
சில குறிப்பிட்ட முறைகளும் வயது அமைப்புகளும் இருப்பது போல. நீங்கள் உலக சுகாதார அமைப்பிலிருந்து மேட்ரிக்ஸ் பற்றி குறிப்பிட்டீர்கள்.
ஆக, குறிப்பிட்ட வயதுக் குழுக்கள், சொல்லப்போனால், கையாளப்படும் இடத்தில்.
அப்போதிருந்து, அதைச் செய்வது நல்லது.
இல்லை, இந்த உயிரினம் மிகவும் தனித்துவமானது, மிகவும் சிக்கலானது, ஒரு குறிப்பிட்ட உளவியல்-சமூக சூழலில் வாழ்கிறது, மேலும் அதன்
இயற்கையான வளர்ச்சியின்படி, ஒருவர் போதுமான உணர்திறனுடன் கவனித்து கவனத்தைச் செலுத்தினால், ஒரு கட்டத்தில் கேள்விகளைக் கேட்கும்.
நான் என் குழந்தையுடன் அதே அளவு காலம் காத்திருப்பேன், எதற்கும் அவசரம் காட்ட மாட்டேன், அதை அவன் மீது திணிக்கவும் மாட்டேன்.
ஆனால் அதுதான் இங்கே நடக்கிறது.
எந்தவொரு அறிவியல் சான்றும் இன்றி, ஒரு முழுக் கண்டத்திலும் மிகவும் கேள்விக்குட்பட்ட ஒரு முன்னுதாரணத்தை திணித்தது.
மேலும் அது ஜெர்மனியில் மட்டுமல்ல, ஆனால் முழு ஐரோப்பாவிற்கும் பொருந்தும்.
பிரான்சில், "மாமன்ஸ் லூவ்ஸ்" (தாய் ஓநாய்கள்) என்ற ஒரு அமைப்பு உள்ளது, அது உலக சுகாதார அமைப்பின் தரநிலைகளையும் ஆராய்ந்து,
அற்புதமான முடிவுகளைக் காட்டும் ஒரு ஆய்வை மேற்கொண்டுள்ளது.
நமது அண்டை நாடான பிரான்சும், பெருகிய முன்கூட்டிய பாலியல்மயமாக்கல் பிரச்சனையை நன்கு அறிந்திருக்கிறது.
அங்கும், முற்போக்கு சக்திகளால் முன்னோக்கித் தள்ளப்பட்டு.
ரெஜின் ஷேஃபர், "மான்ஸ் லூவ்ஸ்" (Mamans Louves) என்ற, "ஓநாய்த் தாய்மார்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படும் அமைப்பைச் சேர்ந்த
கிறிஸ்டெல் கோமெட் உடன் ஒரு காணொளி நேர்காணலை ஏற்பாடு செய்துள்ளார்.
நீங்கள் ஐரோப்பாவிற்கான உலக சுகாதார அமைப்பின் தரநிலைகளை ஆழமாகப் படித்துள்ளீர்கள்.
தேசிய அளவில் நாங்கள் கண்டறிந்த குறைபாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, நாடு முழுவதும் உள்ள எங்கள் பள்ளிகளில் செயல்படுத்தப்படவிருப்பதற்கு,
அறிவியல் என்று கூறப்படும் எந்த இலக்கியம் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது என்பதை நாங்கள் அறிய விரும்பினோம்.
இதன் விளைவாக இந்த அறுபது பக்க ஆய்வு கிடைத்துள்ளது, இது 2024-ல் வெளியிடப்பட்டது.
குழந்தைகளின் நலன் ஒரு முதன்மையான முன்னுரிமையாகக் கொண்டிருக்கும் அனைத்து பெற்றோர்களும் மற்றும் அனைத்து
அரசியல் தலைவர்களும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயங்களை அவள் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வந்துள்ளாள்.
எங்களுக்கு முக்கியமானது அதுதான்: குழந்தையின் நலனுக்கான மரியாதையும், தங்கள் பிள்ளைகளை வளர்ப்பதற்கான பெற்றோர் உரிமையும்.
இந்த ஆய்வுவின் ஆசிரியரான திபோல்ட் கெர்லிர்சின், இதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைத் துல்லியமாக விளக்குகிறார்.
உலக சுகாதார அமைப்பின் தரநிலைகள் மிகவும் பக்கச்சார்பு கொண்ட ஒரு நிபுணர் குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது என்பது தெரியவந்தது.
இதற்குக் காரணம், இந்த நிபுணர்களில் ஏறக்குறைய அனைவரும் சர்வதேச தாவரப் பெற்றோர்
கூட்டமைப்புடன் இணைந்த அமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதே.
எனவே அவர்கள் விஞ்ஞானிகளை விட ஆர்வலர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள்.
மேலும் அது ஏன் என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது.
இந்த வளர்ச்சியில் யாருக்கு ஆர்வம் உள்ளது?
திபோல்ட், உலக சுகாதார அமைப்பு தரநிலைகளின் நூல்விவரப் பகுதியில் ஒரு கவலையளிக்கும் பகுதியைக் கண்டார்.
இந்தப் புத்தகத்தின் நூல்விவரப் பகுதியில் பல பிற்சேர்க்கைகள் உள்ளன, மேலும் பிற்சேர்க்கை A-வில் குழந்தை பாலியல் குற்றத்தை
ஆதரிக்கும் மூன்று பேரை நான் ஏற்கெனவே கண்டுபிடித்துள்ளேன்.
இருப்பினும், இந்த ஆவணத்தின் மையமாகவும், அதே நேரத்தில் பலவீனமாகவும் இருக்கும் அம்சம், குழந்தைகளின் உளவியல்-பாலியல்
வளர்ச்சியைப் பற்றிய அறிவியல் இலக்கியங்களில் காணப்படுகிறது.
சுமார் 50 குறிப்புகளில், ஆரம்பகால பாலியல் கல்வி அல்லது குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகக் குற்றத்தை
ஆதரிப்பவர்கள் அல்லது பரிந்துரையாளர்கள் என வகைப்படுத்தக்கூடிய 15 குறிப்புகளைக் கண்டறிந்தேன்.
பாலியல் வன்கொடுமையை வெளிப்படையாக ஆதரிக்கும் லாபி குழுக்களில் இருந்தவர்களும் இதில் அடங்குவார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
அதை அவர்கள் தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான உறவுகள் என்று அழைக்கிறார்கள்.
அவர்களில் வெளிப்படையாக குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தை ஆதரிக்கும் பத்திரிகைகளில் எழுதியவர்கள் உள்ளனர்.
இணைப்புகள் மமான்ஸ் லூவ்ஸ் இணையதளத்தில் உள்ள இந்த அனிமேஷனில் காட்டப்பட்டுள்ளன.
இதற்காக, திபோல்ட் உலக சுகாதார அமைப்பு நிபுணர்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரித்தார்:
தீங்கற்றவற்றுக்கு பச்சை, சந்தேகத்திற்குரியவற்றுக்கு மஞ்சள், குழந்தைகளுக்கான மிக ஆரம்பகால பாலியல் தொடர்பை அல்லது குழந்தை
பாலியல் குற்றத்தை வெளிப்படையாக ஆதரிக்கும் குழுக்களுக்கு சிவப்பு.
குழந்தை பாலியல் வன்கொடுமையாளர் வட்டாரங்களுடனான ஒரு ஜெர்மன் தொடர்பு — குண்டர் ஷ்மிட்.
உதாரணமாக, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வோல்க்மார் சிகுஷுடன் ஒத்துழைத்தார்.
மேலும், குழந்தைப் பருவ பாலியல் உணர்வு இன்பத்திற்கான ஒரு ஆதாரம் மட்டுமல்ல, அது ஒரு தேவையும் கூட என்று சிகுஷ் கூறியிருந்தார்.
அவர் 'ஆர்க்கைவ்ஸ் ஆஃப் செக்ஸுவல் பிகேவர்' என்ற இதழுக்காகப் பணியாற்றினார், அது இன்றும்
உள்ளது மற்றும் ரிச்சர்ட் கிரீனால் நிறுவப்பட்டது.
ரிச்சர்ட் கிரீன் குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் ஆதரவாளராக இருந்தார், மேலும் அவர் தாமஸ் ஓ'கரோலின் நண்பராகவும் இருந்தார்.
அவர், பாலியல் வன்கொடுமையாளர்கள் தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்ளும் ஒரு தளமான 'பாலியல் வன்கொடுமையாளர் தகவல்
பரிமாற்றம்' என்ற அமைப்பின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவராக இருந்தார்.
இந்தக் குழு மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது, மேலும் பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும்
இடையிலான பாலியல் தொடர்பை சட்டப்பூர்வமாக்கக் கோரியது.
பாலியல் வன்கொடுப்பு செய்பவர்கள் இடதுசாரி இயக்கத்தில் ஊடுருவி குடிமை உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தைக் கைப்பற்றியது எப்படி என்று,
1970களில் பாலியல் வன்கொடுப்பு தகவல் பரிமாற்ற அமைப்பின் செயல்பாடுகள் குறித்து
2014-ல் பிரிட்டிஷ் கார்டியன் செய்தி வெளியிட்டது.
ஜெர்மன் இடதுசாரிகளிடையே கூட, குறிப்பாக 1968 இயக்கத்தின் போது, பாலியல் வன்கொடுப்பை
சட்டப்பூர்வமாக்க அந்த நேரத்தில் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
நன்கு அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள்: பசுமைக் கட்சி அரசியல்வாதி டேனியல் கோன்-பெண்டிட், பசுமைக் கட்சியின் கூட்டாட்சி பணிக்குழுவான
"ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், பாலியல் வக்கிரவாதிகள் மற்றும் திருநங்கைகள்" அல்லது ஜெர்மன் ஆய்வு மற்றும்
பணிக்குழுவான "பாலியல் வக்கிரவாதம்", அதன் அறங்காவலர் குழுவில் ஹெல்முட் கென்ட்லர் சிறிது காலம் இடம்பெற்றிருந்தார்.
அவரும், இந்த பாலியல் கல்விப் பிரிவிற்கே ஒரு ஸ்தாபகத் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார்.
எங்கள் "கென்ட்லர்கேட்" ஆவணப்படத்தில் அவரது குழந்தை பாலியல் குற்றச் செயல்களை விரிவாகக் கையாண்டோம்.
இந்த நாட்டில் கென்ட்லரைத் தொடர்ந்து உவே சீலர்ட், வோல்கர் சீகுஷ் மற்றும் குன்டர் ஷ்மிட் வந்தனர்.
எடுத்துக்காட்டாக, 1990களின் முற்பகுதியில் வெளிவந்த 'Male Intergenerational Intimacy' என்ற புத்தகத்திற்கு
எழுதிய முன்னுரையில் லெட்ஸ்டர் பின்வருமாறு எழுதினார்:
குழந்தைக்கு உதவும் மற்றும் ஊக்குவிக்கும் வெற்றிகரமான பாலியல் துஷ்பிரயோக உறவுகள் உள்ளன.
அவர் தொடர்ந்தார்: "பாலியல் வன்கொடுமை செயல்கள் அனைத்தையும் சட்டப்படி தண்டனைக்குரியதாக ஆக்கும் அச்சுறுத்தல்
அநீதியானது, மேலும் அது ஒரு சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான பாகுபாடு மற்றும் துன்புறுத்தலை உள்ளடக்கியிருப்பதால் நீக்கப்பட வேண்டும்."
எர்ன்ஸ்ட் போர்னேமன் தனது 'டாஸ் கெஸ்லெக்ட்ஸ்லெபென் டெஸ் கிண்டஸ்' (குழந்தைகளின் பாலியல் வாழ்க்கை) என்ற புத்தகத்தில் அதே அளவு
தெளிவாகத் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டார், அதில் அவர் கூறினார்:
பாலியல் நாட்டம் கொண்ட, வன்மையற்ற பாலியல் செயல்கள் குழந்தையைக் கட்டாயமாக எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு உள்ளாக்காது.
அவர் தனது புத்தகத்துடன், உலக சுகாதார அமைப்பின் தரநிலைகளிலும் ஒரு குறிப்புக்காக இடம்பெறுகிறார்:
குழந்தைப்பருவ முதிர்ச்சியின் முகங்கள், இதில் அவர் 8 வயது குழந்தைகளின் எனக் கூறப்படும் பாலியல் தன்மையைக் கையாண்டார்.
இந்தப் புத்தகத்தின் மையக் கருத்து என்னவென்றால், மனிதர்கள் கருத்தரித்தல் தருணத்திலிருந்தே பாலியல் கொண்டவர்கள் என்பதாகும்.
இது குழந்தைகளிடம் பல வழிகளில் வெளிப்படுகிறது — அவர்களின் விளையாட்டுகள், அவர்களின் வளமான கற்பனை,
அவர்களுக்குத் தேவைப்படும் தொடுதல் மற்றும் அவர்கள் கையடிப்பது.
BZGA மற்றும் WHO வழியாக மேலும் மேலும் பல நர்சரி கருத்துக்களுக்கு இதுவே அடித்தளமாக அமைகிறது.
எர்ன்ஸ்ட் போர்னேமன் மற்றும் குண்டர் ஷ்மிட் — உலக சுகாதார அமைப்பின் தரநிலைகள் நிபுணர்களின் மிகவும் ஒருதலைப்பட்சமான பார்வையை
அடிப்படையாகக் கொண்டவை மட்டுமல்ல, சில சமயங்களில் குழந்தை பாலியல் வன்கொடுமையாளர் வட்டாரங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியவையாகவும்
உள்ளன என்பதைக் காட்டும் பல உதாரணங்களில் இருவர்.
அப்படியென்றால், அது நமது குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான அடிப்படையா?
ஆம், சரி, இந்த பாலியல் குற்றவாளிகளின் தொடர்புகள் எங்களுக்கு உண்மையில் எந்த ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை,
ஏனென்றால், ஊக்குவிக்கப்படும் இந்த முழு பாலியல் கல்வித் திட்டத்தின் முன்னோடி ஹெல்முட் கென்ட்லர் தான்.
மேலும் ஹெல்முட் கென்ட்லர் குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோக ஆதரவாளராக இருந்தார், அவர் உண்மையில் ஒரு துஷ்பிரயோகistவும் கூட.
அவர் பின்னர் குழந்தை துஷ்பிரயோகம் செய்த குற்றத்திற்காகத் தண்டிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது மாணவர் உவே சிலர்ட் ஆவார்.
மேலும், உவே சிலர்ட், BZGA-வில் தனது பணியின் மூலம், ஐரோப்பாவில் பாலியல் கல்விக்கான உலக சுகாதார அமைப்பின்
தரங்களை வடிவமைப்பதில் ஒரு முக்கியப் பங்காற்றியுள்ளார்.
முற்றிலும் சரி, மேலும் இவை ஜெர்மனியில் உள்ள தனிப்பட்ட கூட்டாட்சி மாநிலங்களின் கல்வித்
திட்டங்களில் நேரடித் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
பிரெமினைத் தவிர, ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கூட்டாட்சி மாநிலத்திற்கும் ஒரு கல்வித் திட்டம் எனப்படும் ஒரு வழிகாட்டுதல் திட்டம் உள்ளது — இது
பாலியல் கல்வி பகல்நேரப் பராமரிப்பு மையங்களில் எவ்வாறு வழங்கப்பட வேண்டும் மற்றும் அதில் என்னென்ன
அம்சங்கள் இருக்க வேண்டும் என்பதை நேரடியாகக் குறிப்பிடுகிறது.
மேலும் பெர்லின் கல்வித் திட்டத்தில் இந்த விஷயங்கள் துல்லியமாக அடங்கியுள்ளன, அவற்றை நாம்
பாலியல் கல்வி கருத்துக்களில் காண்கிறோம், அவை:
சற்று நேரத்திற்குப் பிறகு, குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த பாலுறுப்புகளைக் கண்டுபிடித்து அவற்றைத் தீவிரமாக ஆராய்வார்கள்.
"பாலியல் ஆர்வம் என்பது, ஒருவரின் சொந்த உடலில் ஏற்படும் இன்பமான உணர்வுகளை அனுபவிப்பதைப் போலவே, ஆரோக்கியமான மன மற்றும்
உடல் வளர்ச்சியின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும்," என்கிறார் பெர்லின்.
அல்லது வடக்கு ரைன்-வெஸ்ட்பாலியாவில், அதன் பொருள்:
அன்பு பரிமாறிக்கொள்வதும், ஒருவரையொருவர் தொடுவதும், உடலைத் தடையின்றி ஆராய்வதும், ஒருவரின் சுய
உணர்வையும் பாலினத்தை உணர்வதையும் நிலைநிறுத்த அவசியமானவை.
இது பொதுவாக விளையாட்டாக, இயல்பாகவே நடக்கும். மழலையர் குழந்தைகள்!
அது கோட்பாடு. ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நடைமுறையில் இது போன்ற கருத்துக்கள் என்ன அர்த்தம் தருகின்றன?
பெயர் வெளியிட விரும்பாத இரண்டு தாய்மார்கள், தங்கள் மழலையர் பள்ளியில் இது எப்படி நடந்தது என்பதை விவரிக்கின்றனர்.
முதல் சம்பவம் சாக்சோனி-அன்ஹால்ட்டில் உள்ள ஃபோல்க்ஸ்சோலிதாரிட்டேட் தொண்டு நிறுவனம் நடத்தும் ஒரு வசதியில் நடைபெறுகிறது.
பாலியல் கல்வி என்ற கருத்தைப் பற்றி நான் முதலில் மாற்று ஊடகங்களிலிருந்து கேள்விப்பட்டேன்.
ஜெர்மனியின் ஆழமான தெற்குப் பகுதியில் இது போன்ற கருத்துக்கள் உள்ளன என்பதுதான் முக்கியம், மேலும் இது போன்ற ஒன்று
இருப்பது எனக்கு ஆச்சரியமாகவோ அல்லது அதிர்ச்சியாகவோ இருந்தது, ஆனால் நான் எப்போதும் எனக்குள் நினைத்துக் கொண்டேன்:
ஓ, எங்களைப் பொறுத்தவரை — இந்த ஊர் மழலையர் பள்ளியில் — சரி, அது ஒருபோதும் நடக்காது,
அல்லது குறைந்தபட்சம் அந்த நிலைமைக்கு அது வராது.
ஆனால் அது அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஒரு நாள், பெற்றோர்களுக்கான மாலை சந்திப்பில் குழந்தைகள் பள்ளிக்குரிய
புதிய கருத்துக்கள் அறிவிக்கப்படுகின்றன — அவற்றை விளக்காமலேயே.
மேலும் விரிவான தகவல்களை ஒரு தகவல் பலகையில் காணலாம்.
ஒரு சமயம், நான் இந்தத் தகவல் பலகையில் இருந்தேன், அங்கு இடஞ்சார்ந்த கருத்துக்கள் மற்றும் வன்முறைக் கருத்துக்களுடன் சேர்த்து,
பாலியல் கல்வி என்ற ஒரு கருத்துக்களும் இருப்பதைப் படித்தேன்.
நான் விழிப்புடன் இருந்து, எங்கள் பெற்றோர் குழுவின் முன் இந்த விஷயத்தைக் கொண்டு வந்து, அதை விசாரிக்குமாறு அவர்களிடம் கேட்டேன்.
அவர்களும் அதைத்தான் செய்தார்கள்.
மேலும் இந்த வழியில் மட்டுமே அந்த கருத்தின் உள்ளடக்கம் தெரியவரும் — அதாவது, WHO மற்றும் BZGA
ஆகியவற்றால் பரிந்துரைக்கப்படுவது என்ன என்பது துல்லியமாக.
மேலும், கவனமாக இருங்கள், இது அனைத்தும் பெற்றோரின் அறியாமலேயே இரகசியமாக அறிமுகப்படுத்தப்படவிருந்தது.
சரி, 'பாலியல் கல்வி கருத்து' என்ற சொல் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
நான் அதை இந்த வாரியத்தில் மட்டுமே படித்தேன் — அடைப்புக்குறிகளுக்குள் மிகச் சிறிய எழுத்துக்களில்.
இவ்வளவு முக்கியமான ஒரு தலைப்புக்கு, ஒரு சுற்றறிக்கை மின்னஞ்சல், அல்லது பெற்றோர் சந்திப்பு, அல்லது ஒரு தகவல் கடிதம் அல்லது
அது போன்ற ஒன்று அனுப்பியிருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஏனெனில் அது ஒரு முக்கியமான விஷயம்.
குறைந்தபட்சம் இரண்டாவது வழக்கு மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தது.
இது லோயர் சாக்சனியில் உள்ள ஒரு குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையத்தில் நடக்கிறது.
நாங்கள் வழக்கமாக பெற்றோர் சந்திப்புகளை நடத்தினோம், மேலும் எங்களுக்கு எப்போதும் புதிதாக ஒன்று அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
பிறகு — அன்று மாலை, நர்சரி நிர்வாகமும் ஆசிரியர்களும் எங்களிடம் ஒரு புதிய கருத்து இருப்பதாகவும், குழந்தைகள் தங்கள் பாலியல்
பற்றி மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார்கள்.
அதனால்தான் அவர்கள் குழந்தைகள் பிரிவில் ஒரு மூலையை அமைப்பார்கள், அங்கு குழந்தைகள் தன்னிச்சையாக இருக்கலாம் — மேலும்,
அடிப்படையில், அங்கே கிட்டத்தட்ட எதற்கும் அனுமதி இருந்தது.
ஆக, மருத்துவர் என்று சொல்லப்படுபவர்களின் விளையாட்டுகளில் — அங்கே ஒருவரும் உண்மையில் தலையிட மாட்டார்கள்.
இருப்பினும், குழந்தைகளுக்கு எல்லைகள் எங்கே இருக்கின்றன என்று சொல்லப்படும்.
அப்போது, ஆம், நீங்கள் நிர்வாணமாக இருக்கலாம், ஒருவரையொருவர் தொடலாம், மேலும் ஆம் — உங்களையும்
மற்றவர்களையும் — ஆண், பெண் இருவரையும் — ஒரு கலவையான குழுவாக ஒன்றாக ஆராயலாம் என்று கூறப்பட்டது.
ஆமாம், ஆனால் எங்கள் குழந்தையை நாங்கள் வேறுபட்ட விதத்தில் வளர்த்ததாக நான் ஏனோ நினைத்தேன்.
அது அத்துடன் நின்றுவிடாது.
ஆனால் விஷயங்கள் வேறுபட்டே முடிந்தன.
அதனால் நான் காலையில் வந்தேன் — எங்கள் இளைய மகனை நர்சரிக்கு அழைத்துச் சென்றேன், பிறகு ஒரு ஆசிரியர்
மதியம் பேசுவதற்காக உள்ளே வர முடியுமா என்று கேட்டார்.
ஒரு சம்பவம் நடந்திருந்தது.
பிறகு நான் இன்று மதியம் நேர்காணலுக்குச் செல்கிறேன்.
பாலர் பள்ளித் தலைவரும் ஒரு பாலர் பள்ளி ஆசிரியரும் அங்கே அமர்ந்திருந்தனர்.
அங்கே என்ன நடந்தது என்று அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னார்கள்?
ஆம், பிறகு அவர்கள் எங்கள் மகன் விதிகளைப் பின்பற்றவில்லை என்று சொன்னார்கள்.
இது இந்த குறிப்பிட்ட மூலையில் நடக்காமல், குளியலறையில் நடந்திருக்கலாம்.
அவர் மற்றொரு குழந்தையின் "வேண்டாம்" என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளாமல், அவர்களைத் தொட்டிருப்பார்.
ஆனால் அது விரும்பத்தக்கதாக இருந்திருக்காது.
பிறகு நான் முதலில் முற்றிலும் குழம்பிப் போய், இது உண்மையிலேயே உண்மையா? என்று நினைத்தேன்.
பிறகு நான் என் மகனிடம் பேசுவேன் என்று சொன்னேன்.
சரி, அவன் எனக்கு அது பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை.
பின்னர் அதை உங்கள் மகனுடன் விவாதித்தீர்களா?
சரியாக.
நான் அவனை உடனடியாக என்னுடன் அழைத்துச் சென்றேன் — ஏற்கனவே அழைத்துச் செல்லும் நேரம் ஆகிவிட்டது.
பிறகு நாங்கள் வீட்டில் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தபோது நான் அவனிடம் சாதாரணமாகக் கேட்டேன்: சொல், அங்கே என்ன நடந்தது?
பிறகு அவன் எப்படியோ மிகவும், மிகவும் சிறியவனாகி, கீழே பார்த்து, "அம்மா, நான் எதுவுமே செய்யவில்லை" என்றான்.
பின்னர் அவர் மீது என்ன குற்றச்சாட்டு சுமத்தப்பட்டது என்பதை அவரிடம் சொன்னேன்.
அவன் சொல்கிறான்: ஆம், எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் மற்ற குழந்தையைத் தொடவில்லை.
முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை.
ஆனால் இப்போது அது ஒருவரின் வார்த்தைக்கு எதிராக மற்றொருவரின் வார்த்தையாக இருந்தது.
என் மகன் திடீரென ஒரு குற்றவாளியாக மாறிவிட்டான்.
அவர் ஒரு குழந்தையைத் தொட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அந்தக் குழந்தை அதை விரும்பவில்லை.
மேலும் அது எப்படியோ தீர்க்கப்படாமலேயே இருந்தது — அதைத் தெளிவுபடுத்த முடியவில்லை.
அது ஒரு அடிப்படைப் பிரச்சினை.
ஹெசிஷர் ரவுண்ட்ஃபங்கின் இந்த அறிக்கையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, பெரியவர்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாக
சந்தேகிக்கப்படும் வழக்குகளிலும் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது.
இளம் குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் ஒரு குழந்தை பாலியல் குற்றவாளி கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கான அபாயம் மிகவும் குறைவு
என்று வைட் ரிங் அமைப்பின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான வழக்கறிஞர் உல்ரிச் வார்ன்கே கூறுகிறார்.
இதற்குக் காரணம், 4 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் கூறும் வாக்குமூலங்கள் நீதிமன்றத்தில் செல்லுபடியாகாது என்ற
பரவலான அனுமானம் நீதித்துறை அமைப்பில் நிலவுவதாகும்.
காரணம்: குழந்தைகளால் பெரியவர்களைப் போல விஷயங்களை நன்றாக நினைவில் வைத்துக்கொள்ள முடியாது, மேலும் அவர்களின்
கூற்றுகள் பெற்றோர்கள் மற்றும் பிற பெரியவர்களால் பாதிக்கப்படலாம்.
வெளிப்படுத்தப்பட்ட உலக சுகாதார அமைப்பு நிபுணர்களின் குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத் தொடர்புகளைக் கருத்தில்
கொள்ளும்போது, இது வெறும் யோசனைக்கு மட்டுமல்ல, மேலும் பலவற்றிற்குத் தூண்டுகோலாக அமையும் ஒரு சூழ்நிலையாகும்.
எனவே அவர்களின் வாக்குமூலங்கள் நீதிமன்றத்தில் செல்லுபடியாகாது.
மேலும், குழந்தைகளிடையே துன்புறுத்தல் நடக்கும்போது, அது இறுதியில் ஒருவரின் வார்த்தைக்கு எதிராக மற்றொருவரின் வார்த்தை
என்ற நிலைக்கு வந்துவிடுகிறது என்பதும் ஒரு பிரச்சனையாகும்.
ஒரு தாய் அதை மிகவும் தெளிவாக விவரித்தார்.
அவளுடைய மகன் தான், மேற்கோள் குறிகளுக்குள், குற்றம் சாட்டப்பட்டவன், மற்றும் நிச்சயமாக அவள் தன் பிள்ளையை நம்புகிறாள்.
இதுபோன்ற கருத்துக்கள் குழந்தைகள் மத்தியில் பாலியல் வன்கொடுமைகளை ஊக்குவிப்பதாகவும்
தோன்றுகிறது, பின்னர் அவற்றை விசாரிக்கக்கூட முடியாது.
மேலும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்திருந்தாலும், அது அவருக்கு இன்றும் நினைவிருக்கிறது, மேலும் அவர் அதைச் செய்யவில்லை என்று
கூறினாலும், அந்த முழு விஷயத்திற்கும் அவர் வெட்கப்படுகிறார்.
இளம் குழந்தைகள் குற்றவாளிகளாக இருக்க முடியுமா, அல்லது இந்தச் சூழலில் அந்தச் சொல் பொருத்தமற்றதா?
பெரியவர்கள் பொறுப்பான சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லவா இரண்டு குழந்தைகளும்?
சரி, ஒரு உலகம் உருவாக்கப்படுகிறது.
குழந்தைகள் செயற்கையாக ஒரு நிலைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு, அதன் மீது திணிக்கப்படுகிறார்கள். அதன் விளைவாக, அவர்கள் நான்
செயற்கைக் காமம் என்று விவரிக்கக்கூடிய ஒரு நிலைக்குச் செல்கிறார்கள். அதாவது, இயல்பான முறையில் வளர்ந்திருக்காத ஒன்று.
நான் சொன்னது போல், மீண்டும் ஒருமுறை சொல்கிறேன், நல்ல பிணைப்பு மற்றும் ஆரோக்கியமான வளர்ச்சியின் அடிப்படையில்,
ஆரோக்கியமான பாலியல் உணர்வு இறுதியில் இயல்பாகவே வளரும்.
அதுதான் வழி.
இங்கு, பாலியல் தன்மையுடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத ஒரு மனித வாழ்வில் மிக, மிக ஆரம்பத்திலேயே குறுக்கீடு நிகழ்கிறது.
மேலும், நிச்சயமாக, அது ஆரோக்கியமற்ற வழியிலும் வளர்க்கப்படலாம், அது இறுதியில் எல்லைகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் போகலாம்.
மேலும், ஒருவேளை வெட்கம், அருவருப்பு மற்றும் இயற்கையான நோயெதிர்ப்பு மண்டலமும் சரியாக வளராமல் போகலாம்.
அது, நிச்சயமாக, துஷ்பிரயோகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
எனவே, இறுதியில், குழந்தைகளின் பாலியல் உணர்வை அவர்கள் சிறு வயதிலேயே வரையறைகளை நிர்ணயிக்கக் கற்றுக்கொள்வதற்காக ஊக்குவிக்க
வேண்டும் என்று இப்போது நம்புபவர்கள் எதிர்பார்ப்பதற்கு நேர்மாறான விளைவையே இது ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று என்னால்
நன்கு கற்பனை செய்ய முடிகிறது. உண்மையில், அதற்கு நேர்மாறானதே நடக்கிறது என்று நான் சொல்வேன்.
மேலும் இது இப்போது புள்ளிவிவர ரீதியாகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, குறைந்தபட்சம் நார்த் ரைன்-வெஸ்ட்பாலியாவிலாவது.
குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையங்களில் குழந்தைகளுக்கு இடையேயான பாலியல் வன்கொடுமைகளின் எண்ணிக்கை சமீபத்திய
ஆண்டுகளில் வியத்தகு முறையில் அதிகரித்துள்ளதாக தெரியவந்துள்ளது .
தற்போதைய காவல்துறை குற்றப் புள்ளிவிவரங்களும் ஒரு பெரிய அதிகரிப்பைக் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில், குழந்தைகளின்
நடத்தைக்கு மிகவும் பொதுவான சிறு திருட்டு போன்றவற்றின் புள்ளிவிவரங்கள், பல ஆண்டுகளாக ஏறக்குறைய அதே அளவில் உள்ளன.
சரி, குழந்தைகள் இதுபோன்ற துஷ்பிரயோகத்தை அனுபவிக்கும்போது, அவர்கள் உணர்ச்சி ரீதியாக மிரளவும், மிக மோசமான நிலையில்
அதிர்ச்சிக்குள்ளாகவும்ிறார்கள் என்று நான் கருத வேண்டியுள்ளது.
மேலும், அதிர்ச்சி மருத்துவத்துடனான இந்தத் தொடர்புகள் உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், நாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதற்கான
ஒரு வலுவான தேவை பற்றிப் பேசுகிறோம்; அதாவது, தூண்டும் நிகழ்வுகளை மீண்டும் நிகழ்த்துவதற்கான ஒரு வலுவான தேவை.
இதை ஒரு சங்கிலித் தொடர் எதிர்வினையாக நீங்கள் கற்பனை செய்ய வேண்டும்.
பாதிக்கப்பட்டவர்களாகக் கருதப்படக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகள் எனக்கு இருந்தால்,
அவர்கள் சிகிச்சை ஆதரவைப் பெறவில்லை என்றாலோ அல்லது இந்த அதிர்ச்சி தீர்க்கப்படவில்லை என்றாலோ.
பின்னர் அவர்கள் இந்த அதிர்ச்சிகரமான அனுபவங்களை மற்ற குழந்தைகளுக்குக் கடத்துவார்கள்.
மேலும் அது, குறைந்தபட்சம் ஓரளவிற்காவது, இந்தப் புள்ளிவிவர வளர்ச்சியை விளக்குகிறது.
இது ஊடகங்களாலும் ஆதரிக்கப்படுகிறது.
நான் சொல்ல வருவது என்னவென்றால், நீங்கள் திரும்பிப் பார்த்தால், பாலியல் தொடர்பான உள்ளடக்கம்
மாலை நேர நிகழ்ச்சிகளில் இடம்பெறுவதாக இருந்தது.
ஆனால் இன்றைய குழந்தைகளுக்கு அது எளிதில் கிடைக்கிறது.
மேலும், திரைப்படங்கள் அல்லது கணினி விளையாட்டுகள் அல்லது அதுபோன்றவற்றில் உள்ள காட்சிகளைக் குழந்தைகள்
பார்ப்பது என்பது நடைமுறையில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை.
மேலும், கல்வி சார்ந்த கருத்துக்களும் அதே பாதையைப் பின்பற்றி, பாலியல் உணர்வுகள் ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் குழந்தைகளுக்குத்
தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்படும்போது, அது நிச்சயமாக ஒரு சிக்கலாகிறது.
அதற்கும் குழந்தையின் சுயேಚ್නக்குக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.
ஊடகங்களில் அதை மீண்டும் மீண்டும் பார்க்கும்போது, மீண்டும் மீண்டும் கேட்கும்போது, உதாரணமாக, மழலையர் பள்ளியில்கூட, "சரி,
உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பாருங்கள்" என்று சொல்லப்படும்போது.
நீங்கள் பாலியல் ரீதியாகச் சுறுசுறுப்பாகும்போது, அது இனி குழந்தையே தனக்காக முடிவு செய்யக்கூடிய ஒன்றாக இருப்பதில்லை.
மாறாக, குழந்தையின் சார்பாக அது முடிவு செய்யப்படுகிறது.
அது அப்படிச் செய்ய வேண்டும்.
நாங்கள் செல்லும் திசை அதுதான்.
மேலும் குழந்தையால் எதிர்க்க முடியாத குழு அழுத்தமும் எனக்கு இருக்கிறது.
மேலும், உளவியல், உளவியல் சிகிச்சை அல்லது உளவியல் நோயறிதலுடன் இறுதியில் எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத அந்நியர்களையும், அதாவது,
உதாரணமாக, இந்தச் சூழலில் உணர்திறனுடன் எதிர்வினையாற்றப் பயிற்சி பெறாத மழலையர் பராமரிப்பாளர்கள் போன்றவர்களையும் நீங்கள் இதில்
சேர்க்கும்போது, எந்தக் குழந்தைகள் இந்த இதமான மூலைகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், அவர்கள் உண்மையில் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்?
அவர்கள் உண்மையில் வீட்டில் என்ன அனுபவித்தார்கள்?
அந்தச் சிறுவனோ அல்லது சிறுமியோ, சிறு வயதிலேயே வீட்டில் ஆரோக்கியமற்ற பாலியல் நடத்தையை எதிர்கொண்டிருக்கலாமா,
மேலும் துன்புறுத்தலுக்கும் உள்ளாகியிருக்கலாமா?
எனவே, ஏற்கனவே ஆளுமைகளை வளர்த்துக் கொண்ட, முதல் மோதல்களின் அனுபவங்களைப் பெற்றுவிட்ட, மேலும் மோதல்களுக்கு
எளிதில் ஆளாகக்கூடிய ஆளுமைகளாக மாறவும் வாய்ப்புள்ள இரண்டு குழந்தைகளை நான் ஒன்றாக விட்டுச் செல்கிறேன்.
மேலும் அவர்களில் இருவர் ஒன்றாகச் சேரும்போது — நான் அதிகாரம், துஷ்பிரயோகம் பற்றிப் பேசுகிறேன் — அப்போது, குழந்தைகள்
ஒருவருக்கொருவர் செய்து கொள்ளும், நமது மோசமான கெட்ட கனவுகளில்கூட நாம் கற்பனை செய்ய முடியாத
பல விஷயங்கள் அந்த வசதியான மூலைகளில் நடக்கின்றன.
இருப்பினும், இந்தக் கருத்துக்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துஷ்பிரயோகம் தடுத்தல் என்ற அடிப்படையில் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன.
நிச்சயமாக, பாலியல் கல்வி என்பது ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில் உள்ள குழந்தைகள் உதவி தேடவும், யாரிடமாவது செல்லவும்,
அவ்வாறு செய்யத் தேவையான மொழியைக் கொண்டிருக்கவும் முடியும் என்பதை உறுதி செய்வதையும் பற்றியது.
ஜெர்மனியின் மிகப்பெரிய குழந்தை பராமரிப்பு வழங்குநர்களில் ஒன்றான AWO, "நிறுவனங்கள் மற்றும் சேவைகளில் குழந்தைகள் மற்றும்
இளைஞர்களுக்கு எதிரான பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்புக் கருத்துருக்கள்" என்ற
தலைப்பிலான WHO-யின் செயல்திட்டத்தின் தங்களது பதிப்பை ஒரு சிற்றேட்டில் கூட வெளியிட்டுள்ளது.
மேலும் அதில், கென்ட்லரிலிருந்து டிம்மர்மேன்ஸ் வரை நமக்கு மிகவும் பரிச்சயமான ஒன்றை நாம் வாசிக்கிறோம் .
மேலும் மேலும் அவர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்துக்கொண்டே செல்கிறது.
ஆம், உதாரணமாக, இங்கே கீழ் சாக்சனியில் உள்ள ஒரு மழலையர் கருத்தில், இது கூறுகிறது:
உடல் ஆராயும் விளையாட்டுகள், பெரும்பாலும் டாக்டர் விளையாட்டுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இவை குழந்தைப் பருவ
பாலியல் வெளிப்பாட்டின் மிகவும் பொதுவான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.
எல்லை மீறல்களைத் தடுக்க, பெற்றோர்கள், கல்வி உதவியாளர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் உள்ள நிபுணர்கள், குழந்தைகளுடன்
உடல்ரீதியான ஆராய்ச்சி விளையாட்டுகளுக்கான பின்வரும் விதிகளைத் திரும்பத் திரும்ப விவாதிப்பது முக்கியம்.
1. தன்னிச்சையான பங்கேற்பு — அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் விளையாட விரும்புகிறார்களா?
2. நீங்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தச் சொல்லலாம். வேண்டாம் என்றால் வேண்டாம் தான்!
3. யாருக்கும் தீங்கு ஏற்படாது.
4. உடல் துளைகளுக்குள் எதுவும் செருகப்படக்கூடாது.
5. ஒரே வயது: வயது வித்தியாசம் அதிகமாக இருக்கக்கூடாது, அப்போதுதான் அதிகார சமநிலையின்மை ஏற்படாது.
6. எப்போது வேண்டுமானாலும் உதவி கேட்கலாம். உதவி கேட்பது உளறிவிடுவதாகாது.
சரி, அவை வழக்கமான விதிகள் தான், மேலும் குழந்தைகளுக்கு அத்தகைய விதிகளை நான் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டே இருப்பதாக கற்பனை
செய்யும்போது, அதுதான் அவர்களுக்கு அந்த யோசனையே முதலில் தருகிறது.
ஆம், நிச்சயமாக! இந்தக் கருத்துக்களை நீங்கள் அறிமுகப்படுத்தும்போது, முதலில் இதுபோன்றவை உள்ளன என்பதைக் குழந்தைகள் புரிந்துகொள்ளச்
செய்து, பின்னர் அவர்களை மேலும் ஆராய ஊக்குவிக்கிறீர்கள்.
மேலும் அது அடிப்படையில் குழந்தைகளுக்கு முற்றிலும் தேவையற்றது.
அது தானாகவே வளரவில்லை, ஆனால் இந்த உந்துதலால் மட்டுமே வளர்கிறது.
இந்த முழு விஷயத்திலும் உள்ள முரண்நகை என்னவென்றால், அடிப்படையில், இந்த பாலியல் கல்வி கருத்துக்களில்
எதுவும் மழலையர் பள்ளிகளுக்கு கட்டாயமாக இருக்காது.
எப்போதும் அப்படித்தான் கேட்கிறது, ஆனால் அது முற்றிலும் அப்படியல்ல.
அவர்கள் செய்ய வேண்டியிருந்த ஒரே விஷயம், இந்த 2021 முதல் 2024 வரையிலான குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர் மேம்பாட்டுச் சட்டத்தின் மூலம்
வன்முறையிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கான ஒரு கருத்தை வழங்குவதுதான்.
இயக்க உரிமத்தைப் பெற அல்லது தக்கவைத்துக் கொள்ள ஒவ்வொரு நர்சரியும் இதைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
மேலும் இந்த வன்முறையிலிருந்து பாதுகாக்கும் கருத்தின் ஒரு பகுதியாக, அவர்கள் இப்போது அனைவரும் இந்த
பாலியல் கல்வி கருத்துக்களை செயல்படுத்துகிறார்கள்.
எல்லாமே கலந்துவிடுகிறது.
தடுப்புக் கருத்துக்கள், பெரியவர்கள் குழந்தைகளைத் துஷ்பிரயோகம் செய்யாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்கும், பொது
நிறுவனங்களில் பெரியவர்களால் குழந்தைகள் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உள்ளாவதைத் தடுப்பதற்கும் உதவுகின்றன.
அதே நேரத்தில், குழந்தைகள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுவதைத் தடுப்பதற்காக, குழந்தைகள் பெயர்களைச் சொல்லும் வகையில் பாலியல் கல்வி
கருத்துக்களை நாம் உருவாக்குகிறோம் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஆனால் அது குழந்தைகளைச் சற்றும் பாதிக்காது.
பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தைத் தடுக்க நீங்கள் பெரியவர்களுடன் பேச வேண்டும்.
சரி, மற்ற குழந்தைகளின் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகாமல் இருக்க ஒரு குழந்தை 'இல்லை' என்று சொல்ல வேண்டிய
நிலைமை, அதுவே ஒரு துன்புறுத்தல் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆம், அது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
நாம் விளையாடும்போது, மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. இல்லை, இல்லை.
நீங்கள் நிறுத்துங்கள் என்று சொன்னால்... - ஆம், எனக்குத் தெரியும். - ...அப்படியென்றால் நாம் நிறுத்திவிடுவோம், அது பரவாயில்லை.
… குழந்தைகளால் 'இல்லை' என்று சொல்ல முடியுமா, அல்லது பெரியவர்களின் நடத்தை இங்கும் சிறு குழந்தைகள் மீது திணிக்கப்படுகிறதா?
"இது வேலை செய்யாது என்று நான் சாதாரணமாகச் சொல்வேன்."
நிச்சயமாக, குழந்தைகளின் உடல்கள் அவர்களுடையது என்றும், அவர்கள் விரும்பாத பட்சத்தில் யாரும் அவர்களைத் தொட அனுமதி
இல்லை என்றும் நீங்கள் குழந்தைகளுக்குச் சொல்ல வேண்டும்.
இது குழந்தைகளுக்கு நிச்சயமாகத் தெரிவிக்கப்பட வேண்டும்.
அவர்களால் அவ்வாறு செய்ய முடியும் என்று ஒருவரும் எதிர்பார்க்கக் கூடாது.
அந்த வயதில் இல்லை, மழலையர் பருவத்தில் இல்லை, அவர்களால் நிச்சயமாக அதைச் செய்ய முடியாது.
அதை அவர்கள் தங்கள் பதின்ம வயதில் பின்னர் செய்யலாம் – ஆம், அவர்களில் பலரால் இன்னும் அதைச் செய்ய முடிவதில்லை.
எனவே நீங்களும் 'இல்லை' என்று சொல்லக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் மழலையர் வயது குழந்தைகளால் அதைச் செய்ய முடியும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்க முடியாது.
என்னால் எல்லைகளை நிர்ணயிக்க முடியும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதன் ஆரம்பம் அது – ஆனால் நிச்சயமாக, அதை
என்னால் மிக மிகப் பிற்காலத்தில்தான் செய்ய முடியும்.
ஆம், தெளிவாகச் சொல்வோம்:
குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்துடன் வெளிப்படையான தொடர்புகளைக் கொண்ட பாலியல் கல்வியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி, செல்வாக்கு மிக்க
அமைப்புகளால் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது. அவை, வழக்குத் தொடர வேண்டிய மற்றும் இளைஞர் நல அலுவலகங்களின் விஷயங்களாக இருக்க வேண்டியவற்றை
மழலையர் பள்ளிகளில் அன்றாட வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக மாற்றும் நோக்கத்துடன், மிகவும் சிக்கலான ஒரு
செயல்திட்டத்தை மேலிருந்து திணிப்பதற்கு இதைப் பயன்படுத்துகின்றன.
"கீழ் சாக்சனியில் உள்ள மாநில இளைஞர் நல அலுவலகம், ஹனோவரில் தொழிலாளர் நல சங்கத்தால் நடத்தப்படும் ஒரு பகல்நேரப்
பராமரிப்பு மையத்தில் இருந்த 'உடல் ஆய்வு அறையை' மூடியுள்ளது."
கல்வி சார்ந்த இந்த கருத்து, குழந்தைகளின் நலனுக்கு ஆபத்தை விளைவிப்பதாகக் கல்வி அமைச்சால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.
2023-ல் பெரும் உற்சாகம் நிலவியது, இது எல்லாம் ஒரு பெரிய ஆச்சரியமாக வந்ததைப் போல.
ஆனால் உண்மையில், இதுதான் நமது அனைத்து குழந்தைகள் நலப் பராமரிப்பு மையங்களிலும் நடக்கிறது.
மேலும் சில இடதுசாரி ஊடகங்கள் நீண்ட காலமாக இந்த நிகழ்ச்சி நிரலை ஆதரித்து வருகின்றன.
இருப்பினும், ஏப்ரல் 2025-ஆம் ஆண்டின் இந்த SAT பிராந்திய அறிக்கையில் காணப்படுவது போல, "வொக் ஸைட்ஜிஸ்ட்"
இப்போது ஊடகங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்த அச்சுறுத்துகிறது:
"மருத்துவர் விளையாட்டுகள் அல்லது குழந்தைகள் பராமரிப்பு மையத்தில் உடல் ஆய்வு, சுயஇன்பம்..."
மீண்டும் லோயர் சாக்சோனி, ஹனோவரில் இருந்தது போலவே.
ஆனால் அதைத் தடை செய்வதற்குப் பதிலாக, கலாச்சார அமைச்சர் இப்போது நாங்கள் இங்கு வெளிக்கொணர்ந்த அனைத்துப் பாதி
உண்மைகள் மற்றும் பொய்களைக் கொண்டு அந்தக் கருத்தை ஆதரிக்கிறார்.
"ஒவ்வொரு நிறுவனமும் குழந்தை வளர்ச்சியை மற்றும் அதன் மூலம் அவர்களின் சொந்த உடல்களைக் கண்டறிவதை எவ்வாறு கையாளுகிறது என்பதை
அதன் கருத்துக்களில் வரையறுக்க கடமைப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது இறுதியில் குழந்தைகளை துஷ்பிரயோகத்திலிருந்து பாதுகாக்க மிகவும்
முக்கியமானது - மற்றும் இவை கல்வி மற்றும் அறிவியல் தரநிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் எனவே மாநில இளைஞர் நல அலுவலகத்தால்
உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கப்பட்டு மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன."
"நீங்கள் பிராம்ஷேவில் உள்ள பொறுப்பானவர்கள் என்று கூறி, ஒரு பகுதியை மட்டும் சூழலுக்குப் புறம்பாக
எடுத்தால், அது விரைவாகத் தவறான புரிதல்களுக்கு வழிவகுக்கும்."
தவறான புரிதல்களா? சற்றும் இல்லை!
இது, ஊடகங்கள் மற்றும் அரசியலில் உள்ள இடதுசாரி சித்தாந்தவாதிகளின் ஊக்குவிக்கப்படும், அரசால்
ஆதரிக்கப்படும் குழந்தைக்கு ஆபத்து விளைவிக்கும் செயல், .
துஷ்பிரயோகம் தடுப்பு மற்றும் அறிவியல் கடுமை போன்ற கட்டுக்கதைகளுக்கு மேலாக, மற்றொரு
காரணியும் செயல்பாட்டில் உள்ளது: சட்டரீதியான சாதகம்.
இது டிம்மர்மேன் 2013-இல் உள்ள குழந்தைகளின் எனக் கூறப்படும் உரிமைகளிலும் காணப்படுகிறது.
"நிச்சயமாக, இது குழந்தைகளின் பாலியல் உணர்வின் நேர்மறையான மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கும் உரிமையை உள்ளடக்கியது..."
சுருக்கமாக: குழந்தைகளுக்கு பாலியல் கல்விக்கான உரிமை உள்ளது, அதை அவர்களின் பெற்றோர் தொடர்ந்து மறுக்கின்றனர்,
எனவே இந்த உரிமையை அமல்படுத்த அரசு தலையிட வேண்டும்.
அதனால்தான், இந்தக் கருத்தியலின் கண்ணோட்டத்தில், குழந்தைப் பருவ பாலியல் மற்றும் வயது வந்தோர் பாலியல்
ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான முரண்பாடே இலட்சியமாகக் கருதப்படுகிறது.
குழந்தைகளின் குழந்தைப் பருவத்தை மறுத்து, அவர்களை பாலியல் உயிரினங்களாக மறுவடிவமைப்பவர்கள் இந்த வளர்ச்சியை வரவேற்கலாம்,
ஆனால் குழந்தைகள் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லாத இடங்களில் இது தோன்றியது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வா
என்று அவர்கள் தங்களைக் கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்:
குழந்தை பாலியல் வன்கொடுப்புக்கு ஆளான பெரியவர்களுக்கான பாலியல் விருப்பப் பொருட்கள்.
இருப்பினும், பரவலாகப் பரவியுள்ள "பன்முகத்தன்மை மோகம்" என்பதில் வேரூன்றிய இது, எந்தவித வெட்கமுமின்றி முனைப்புடன்
முன்னெடுக்கப்படுகிறது – அதன் வீரியம் எவ்வளவு பெரியது என்றால், பழமைவாதக் கட்சிகளில்கூட
எந்த அரசியல்வாதியும் இதை எதிர்க்கத் துணியவில்லை.
"நாங்கள் இந்த ஆய்வை ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் விநியோகித்துள்ளோம்."
எங்களிடம் 700 பேர் கொண்ட பட்டியல் இருந்தது, துரதிர்ஷ்டவசமாக அந்த 700 பேரில் 3 பேர் மட்டுமே பதிலளித்தனர்.
இன்றுவரை, இந்த ஆவணத்தின் நம்பகத்தன்மையைக் கேள்விக்குள்ளாக்க எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை.
இப்போதெல்லாம் குழந்தைப் பாதுகாப்பு மீது அரசியல்வாதிகளுக்கு எவ்வளவு ஆர்வம் இருக்கிறது என்பதை இது காட்டுகிறது.
பல தலைப்புகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை குழந்தைகள் சம்பந்தமாக வருவது அரிது.
"நிபுணர் குழு மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்கள் இரண்டுமே ஒருதலைப்பட்சமானவை என்பதால், இந்த வகையான பாலியல்
கல்வியைத் தொடர்வது, குழந்தைகளை அவர்களின் சாரத்தில் முழுமையாகப் பிரித்துவிடும் என்று நான் நம்புகிறேன்."
மேலும், அவர்கள் குழந்தைகளைச் சிறு வயதிலிருந்தே பாலியல் உறவுகளைக் கொண்டிருப்பதற்கும், அல்லது பாலியல் என்பதை மிட்டாய்களைப் போல
உட்கொள்ளக்கூடிய ஒரு நுகர்வோர் பொருளாகப் பார்ப்பதற்கும் பழக்கப்படுத்தினால், அதாவது அவர்கள் தொடர்ந்து துணையை
மாற்றுவதற்குப் பழகினால், இந்த நபர் எப்போது ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க முடிவு செய்வார், உதாரணமாக,
மற்றும் நிலையான உறவுகளில் நுழைவார் என்ற கேள்வி எழுகிறது?
பல பெற்றோர்கள் இப்படித்தான் உணர்கிறார்கள். எதிர்ப்பு இருப்பதற்குக் காரணம் அதுதான், மேலும் அது பயனுள்ளது.
சாக்ஸோனி-ஆன்ஹால்ட்டைச் சேர்ந்த அந்தத் தாய், மற்ற பெற்றோர்களுடன் இணைந்து, தனது மழலையர் பள்ளியில் இந்தக்
கருத்தை அறிமுகப்படுத்துவதை தற்போதைக்குத் தடுக்க முடிந்தது.
"பொதுவாகச் சொல்வதானால், பாலியல் கல்வி என்ற ஒரு கருத்து முதலில் இருப்பதே எனக்குக் குழப்பமாக இருந்தது, ஏனென்றால்
என்னைப் பொறுத்தவரை, பாலியல் மற்றும் குழந்தைப் பருவம் ஆகியவை ஒன்றோடொன்று இணைவதில்லை. அவை ஒன்றுக்கொன்று முரணானவை."
மறுபுறம், லோயர் சாக்சனியைச் சேர்ந்த தாய், உடனடியாக அதற்கு எதிராகப் போராடாததை வருந்துகிறார்.
"உண்மையில், அந்தப் பெற்றோர் சந்திப்பின்போது உடனடியாகப் பேசி, 'இல்லை, என் பிள்ளைக்கு இது வேண்டாம்!'
என்று சொல்லாததற்காக என் மீது நானே கோபமாக இருக்கிறேன்."
என் குழந்தையை நான் அனுப்பும் மழலையர் பள்ளி பின்பற்றும் கருத்தை, அவர்கள் நன்கு கவனிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை
உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள, அனைவரும் உன்னிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும் என்று நான் அறிவுறுத்துகிறேன்.
மேலும், இதுபோன்ற ஒரு பாலியல்மயமாக்கப்பட்ட கல்வி கருத்து வெளிவரும்போது, அனைவரும்
வேண்டாம் என்று சொல்லுமாறு நான் அறிவுறுத்துகிறேன்.
மேலும், அந்த மழலையர் பள்ளி இதைத் தடுக்கவில்லை என்றால், உங்கள் குழந்தையை அங்கிருந்து வெளியேற்றி வேறு எங்காவது
அனுப்புமாறு நான் உண்மையில் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்!
ஏனென்றால், அவன் மறக்கவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன் – பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் என் மகனிடம் இதை என்னால் காண முடிகிறது.
மேலும், அவன் பருவ வயதை அடையும்போது, இந்த முதல் பாலியல் அனுபவத்தால் அவன் எவ்வளவு துன்பப்படக்கூடும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
என்னால் இப்போதைக்குச் சொல்ல முடியாது.
"பாலியல் பருவத்தின் போது இது வழக்கமாகவும் இயல்பாகவும் நிகழ்கிறது என்று ஒருவர் கற்பனை செய்தால், சில அனுமானங்களின் கீழ், இது ஏன்
மிகவும் தாமதமானது மற்றும் ஒருவேளை சாதகமற்ற வளர்ச்சி செயல்முறைகளை ஊக்குவிக்கிறது என்பதையும் அவரால் நிரூபிக்க முடிந்தாக வேண்டும்."
ஆனால் அதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.
ஆகவே, குழந்தைகளின் ஆரோக்கியமான வளர்ச்சிக்கு இது தேவையில்லாதபோது, நான் ஏன் குழந்தைப்
பருவத்தில் பாலியல் உந்துதல்களை ஏற்படுத்த வேண்டும்?
எனவே அது இல்லாத பட்சத்தில், குழந்தைகள் அசாதாரணமாகவோ அல்லது வெளிப்படையாகவோ வளர்வார்கள் என்று இதுவரை யாரும் நிரூபிக்கவில்லை.
இருப்பினும், அத்தகைய முறைகள் பொதுவானதாக ஆனதிலிருந்து பாலியல் வன்கொடுமைகள்
அதிகரித்துள்ளன, மேலும் இந்தத் தொடர்பு தெளிவாகத் தெரிகிறது.
ஆனால் இதன் தலைகீழானதை என்னால் நிரூபிக்க முடியாது.
"முடிவுரை: இந்தக் கருத்துக்கள், மிக இளம் வயதிலிருந்தே, பாலியல் வன்கொடுமையை எப்படிச் செய்வது மற்றும்
உண்மையான பாலியல்மயமாக்கலை ஊக்குவிப்பது என்பது குறித்த வழிகாட்டுதலை உண்மையிலேயே வழங்குகின்றன."
"கூடுதலாக, இந்த விஷயங்களைப் பற்றி தங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கற்பிப்பதும், அந்த வயதில் அவர்களுக்கு எழும் கேள்விகளுக்குப்
பதிலளிப்பதும் பெற்றோரின் அடிப்படைப் பொறுப்பாகும்."
கேட்கப்படாமலேயே, பாலியல் பற்றித் தொடர்ந்து சிந்திப்பது குழந்தைகளின் கவனத்தின் மையமாக இருப்பதில்லை.
"ஆம், மேலும் இது பெற்றோர்கள் மிகவும் விழிப்புடன் இருப்பதைப் பற்றியதும் கூட."
பெற்றோர்கள் இதைத் தொடர்ந்து கவனிக்க வேண்டும், மேலும் இது அவர்களுக்கு செயல்முறை விளக்கமாகவும் காட்டப்பட வேண்டும்.
"பகல்நேரப் பராமரிப்பு மையங்களுக்கான இந்த பாலியல் கல்வி கருத்துக்கள் நீக்கப்பட வேண்டும்."
பாலர் பள்ளியில் அதற்கு இடமில்லை. குழந்தைகளுக்கு அது தேவையில்லை.
குழந்தைகளுக்குத் தேவை பாலியல் கல்வி அல்ல, பாசப்பிணைப்பு. இது பைத்தியக்காரத்தனம்!
நீங்களும் பங்கேற்கவும்.
இந்தப் படத்தைப் பகிருங்கள், உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்குத்
தெரியப்படுத்துங்கள், தகவல் துண்டுப் பிரசுரங்களை விநியோகியுங்கள்.
மற்றவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைக் காட்டுங்கள்.
ஏனெனில் அது நமது சமூகம் விரைவாகக் கைவிட முடியாத ஒரு தவறான திருப்பம்.
இறுதியில், எல்லாம் பெற்றோர்களாகிய நம்மிடமே உள்ளது.
நமது குழந்தைகள் மீது நடத்தப்படும் பாலியல்மயமாக்கல் மற்றும் விழிப்புணர்வுத் தாக்குதலுக்கு எதிராக
நாங்கள் தான் கடைசி கோட்டை: "குற்றக்களஞ்சிய மழலையர் பள்ளி"
(நமது குழந்தைகள் மீதான விழிப்புணர்வுத் தாக்குதல்) "டெமோ ஃபர் ஆலெ" (டெமோ ஃபார் ஆல்) வழங்கும் ஒரு திரைப்படத் திட்டம்.
எங்கள் பணிகளை ஆதரிக்க விரும்பினால், உங்கள் நன்கொடைக்கு நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம்.
மேலும், எங்கள் சேனலுக்கும் செய்திமடலுக்கும் குழுசேர மறக்காதீர்கள்.