Ҳимоят, муқовимат ва қувват ҳамеша қариб ба таври истисноӣ дар доираи хушунат баррасӣ мешуданд.
Ҳадди ақал, вақте сухан дар бораи муқовимат бо автократҳои махсусан бераҳм ва диктаторҳои беинсоф меравад, қариб
ҳама розӣ ҳастанд, ки хушунатро танҳо бо хушунати муқобил шикаст додан мумкин аст, ки ҷанг сулҳ меорад ва ғайра.
Аз замони эълон шудани «нуқтаи гардиш» аз ҷониби канцлери онвақта Олаф Шольц дар Бундестаги Олмон дар феврали соли
2022 ба ин тараф, баҳсҳо ба таври назаррас ба далелҳои низомӣ маҳдуд шудаанд – ва на танҳо дар Олмон.
Дигар ҳеҷ баҳс дар бораи он нест, ки оё қувваи низомиро бояд истифода бурд ё не, балки танҳо дар бораи он
аст, ки чанд адад силоҳ таъмин карда шавад, кадом навъи силоҳ, кай ин бояд сурат гирад ва ғайра.
Пасифистҳоро «пасифистҳои лақ-лақ» меноманд ё онҳоро ҳамчун содда ва бехабар аз зиндагӣ масхара мекунанд.
Дипломатия дуюмдараҷа ҳисобида мешавад ва амалҳои ғайризӯроварӣ беэътибор дониста мешаванд.
Ин одатан бо он чизе, ки «ҳуқуқи дифоъ аз худ» (моддаи 51-и Уставӣ Созмони Милали Муттаҳид) номида мешавад, асоснок
карда мешавад, ки, масалан, Украина ё Исроил ба он ҳақ доранд.
Албатта, ҳар як давлат ин ҳуқуқро дорад.
Аммо ҳимояи худ бояд бо истифода аз самараноктарин усул анҷом дода шавад.
Ба назар мерасад, ки аксари одамон аз аввал дифои низомиро самараноктарин шакли дифоъ медонанд.
Аммо оё онҳо воқеан дурустанд? Оё воқеан ягон алтернатива ба ҷанг, хушунат ва таҳвили силоҳ вуҷуд надорад, тавре
ки васоити ахбори омма моро бовар мекунонанд – ки гӯё ба сухангӯи тарафдорони низомӣ табдил ёфтаанд?
Оё дифоъ барои самаранок будан ҳамеша бояд низомӣ бошад?
Ё оё шаклҳои алтернативии дифои шаҳрвандӣ ҳастанд, ки ҳамон қадар самарабахшанд ё ҳатто муваффақиятноктаранд?
Ва ки, ҳамчун таъсири иловагӣ, аз нестшавии шаҳрҳои пурра ва минтақаҳои васеи замин ҷилавгирӣ мекунанд ва
шумораи қурбониёни инсонро ба таври назаррас коҳиш медиҳанд?
Як чиз равшан аст: ҷангҳо аксаран бидуни расидан ба ҳадафҳои пешбинишудаашон харобкориҳои
даҳшатнок ва рехтани хунро ба бор овардаанд.
Эрика Ченовает аз Донишгоҳи Уэслиан дар Мидлтон, ИМА – коршиноси шинохта дар масъалаҳои терроризм – ва ҳамкори ӯ Мария Ҷ. Стефан
ҳамаи низоъҳои маъруфро дар саросари ҷаҳон дар давраи 1900 то 2006, ки ба ҳуқуқи худмуайянкунӣ, барканор кардани роҳбарони сиёсӣ
ё ихроҷи қудратҳои ишғолгари низомӣ марбут буданд, омӯхтанд.
Аз инҳо 218 нафар мусаллаҳ буданд ва 105 нафар ғайризӯроварӣ буданд.
Тадқиқоти ӯ соли 2011 таҳти унвони «Чаро муқовимати шаҳрвандӣ кор мекунад. Логикаи стратегӣ дар идоракунии низоъҳои бе хушунат»
нашр шуд ва ҳоло инчунин ба забони олмонӣ дастрас аст ("Why Civil Resistance Works – The Strategic Logic of Nonviolent Conflict").
Ин тадқиқот як фосилаи таҳқиқотиро пур кард ва ба саволе посух дод, ки оё бозпасгирии қаламравҳои ишғолшуда, муқовимат ба ишғол,
диктатураҳо, режимҳои репрессивӣ ва сарнагунсозии ҳукуматҳои нопопуляр тавассути муқовимати
ғайризӯроварӣ ё зӯроварӣ бештар муваффақ аст.
Ин тадқиқот бинобар ин дар сатҳи байналмилалӣ дастоварди пешқадам буд, ки эҳтирозҳои маъмулро ғайриимкон нишон дод.
Дар ниҳоят, таҳқиқот возеҳ нишон дод, ки шаклҳои ғайризӯроварии муқовимат қариб ду баробар муваффақтар аз муқовимати мусаллаҳ
буданд – дар Аврупо ва инчунин дар Амрико, Осиё ва Африқо.
Дар солҳои 2000 то 2006 амалҳои ғайризӯроварӣ панҷ маротиба муваффақтар аз шӯришҳои мусаллаҳ буданд.
Муаллифон мегӯянд: «...хусусан дар маъракаҳое, ки ба тағйири режим ё озодӣ аз ишғоли хориҷӣ равона
шудаанд, муқовимати ғайризӯроварӣ равшан бартар аст» .
Ин натиҷаҳо то имрӯз рад нашудаанд, зеро онҳо бар асоси маълумоти густурда ва таҳлили амиқи
илмӣ мебошанд. Ин ба натиҷаҳои возеҳ оварда расонд.
Ба гуфтаи муаллифони тадқиқот, ҳеҷ кафолате нест, ки муқовимати бе хушунат ба муваффақият оварда расонад.
Аммо дар ҳолатҳои амалҳои хушунатомез сатҳи муваффақият ба таври назаррас пасттар — 22 фоиз — буд, дар ҳоле ки дар муқовимати
ғайрихушунатӣ он дар беш аз 50 фоизи ҳолатҳо муваффақ шуд.
Ҷолибтарин ҷузъиёт: ҳатто шаклҳои гибридии ҳаракатҳо, ки муқовимати густурдаи ғайризӯровариро бо
шохаҳои зӯроварӣ омезиш медиҳанд, нисбат ба маъракаҳои пурра ғайризӯроварӣ камтар муваффақанд.
Омехтани хушунат бо амалҳои ғайрихушунатомез ба муваффақият намерасонад.
Муаллифон маъракаро муваффақ донистанд, агар ҳадафҳои он дар давоми як сол пас аз авҷи фаъолиятҳо 100 фоиз амалӣ мешуданд.
Бар асоси таҳқиқот, маъракаҳои муваффақонаи ғайризӯроварӣ инқилоби Эрон (1977–1979) ва ҳаракати мардумии
«Қудрати мардум» дар Филиппин (1983–1986)-ро дар бар мегирифт.
Дар соли 2005 амалҳои доимӣ ва систематикии ғайризӯроварӣ ба поёни ишғоли хориҷӣ дар Лубнон оварда расонд .
«Дар Тимори Шарқӣ», ба гуфтаи муаллифон, «як ҳаракати муқовимати ғайризӯроварӣ мусоидат кард, ки нерӯҳои индонезиро
бо муваффақият аз Тимори Шарқӣ хориҷ кунад ва барои ин қаламрави забтшуда истиқлолият ба даст орад.»
Муқовимати ғайризӯроварӣ дар амал чӣ маъно дорад?
Шаклҳои гуногуни амалҳоро тасаввур кардан мумкин аст.
Дар мисолҳои зикршуда муқовимати ғайризӯроварӣ бо иштироки миллионҳо нафар дар шакли эътирозҳои
оммавӣ, эътироки корӣ ва ғайриҳамкории ташкилёфта буд.
Ин ба таври систематикӣ душманро аз манбаъҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва низомии қудраташ маҳрум кард.
Ин тавассути дастгирии фаъолонаи соҳибкорон, коргарон, иттифоқҳои касаба, донишҷӯён, мутахассисон, рӯҳониён, ҷавонон, занон,
камбизоатон, ассотсиатсияҳои деҳқонон ва дигар гурӯҳҳое, ки режими ҳокимият ба итоат ва
захираҳои онҳо такя мекард, ба даст оварда шуд.
Амали эҷодӣ, ба монанди саркашии шаҳрвандӣ аз ҷониби коргарони иронӣ дар истгоҳҳои барқӣ, вуҷуд дошт.
Ҳар шом онҳо барои ду соат барқро қатъ мекарданд, то пахши хабаҳои давлатии шомро халалдор кунанд ва ба
намоишгароне, ки маҳдудияти ҳаракатро вайрон мекарданд, торикиро ҳамчун паноҳгоҳ фароҳам оранд.
Одатан, амалҳои муқовимати бе хушунат чунин шумори зиёди эътирозгаронро ба кӯчаҳо мекашиданд, ки пулис
ва нерӯҳои амниятии тарафи муқобил захираҳо ё кадрҳои кофӣ барои татбиқи манъкуниҳо надоштанд.
Баъд аз ҳама, шумо наметавонед ногаҳон даҳҳо ҳазор нафарро ба зиндон андозед, вақте ки
шумо танҳо чанд ҳуҷраи холии зиндон доред.
Масалан, даҳҳо ҳазор нафар девор ташкил карданд, то танкҳо ва сарбозони вафодор ба ҳукуматро боздоранд.
Ба ҷои ҳамла ба нерӯҳои амниятии режим, эътирозгарони осоишта дар назди танкҳо нишаста, ба сарбозон рамзҳои осоиштагӣ, монанди
гулҳо, шоколадҳо ё лимонади афлесун, ҳамчун салом пешкаш карданд ва онҳоро даъват намуданд, ки ба мухолифон ҳамроҳ шаванд.
Амалиёти ғайризӯроварӣ низ дар ҷойҳое муваффақ шуданд, ки чанд сол пеш кӯшиши зӯроварӣ ноком монда
буд, масалан дар ҳаракати «Қудрати мардум»-и Филиппин.
Чаро маъракаҳои ғайризӯроварӣ дар ниҳоят имкони муваффақият хеле бештар доранд?
Муаллифони тадқиқот сабабҳои зеринро ишора мекунанд:
1. Ҳаракатҳои ғайризӯроварӣ метавонанд одамони бештарро ба ҳаракат дароранд.
Амалиёти хушунатомез ба ҳисоби миёна 50 000 иштирокчӣ дошт, дар ҳоле ки маъракаҳои
ғайрихушунатомез ба ҳисоби миёна 200 000 иштирокчӣ доштанд.
Ин имкон дод, ки чораҳои васеътар андешида шаванд, ки хароҷоти нигоҳдории ҳолати мавҷуда барои режимро афзун кард.
Кампанияҳои ғайризӯроварӣ низ барои иштироки занон ва пиронсолон бештар бозанд, зеро ин фаъолиятҳо
нисбат ба муқовимати зӯроварӣ хатари камтар доранд.
Ба гуфтаи Эрика Ченовает, агар ба табақаҳои гуногуни аҳолӣ расидагӣ шавад, режими ҳукуматӣ бо иштироки
даҳ дарсадӣ қариб наметавонад қудраташро нигоҳ дорад.
Бале, ҳатто бо иштироки танҳо панҷ фоиз, барои режим душвор хоҳад буд.
2. Шахсони дар ин маврид иштирокдоштаро ҷудо кардан душвортар аст.
Иштирокчиёни маъракаҳои ғайризӯроварӣ аксаран қисматҳои хеле гуногуни аҳолиро намояндагӣ мекунанд, зеро маъракаҳои
ғайризӯроварӣ одатан одамони ҷинсҳо, синну солҳо, динҳо, миллатҳо, идеологияҳо, касбҳо ва
мақомҳои иҷтимоию иқтисодии гуногунро дар бар мегиранд.
Ин барои мухолифон душвортар мекунад, ки иштирокчиёнро ҷудо кунанд ва фишорро татбиқ намоянд.
3. Муборизаҳои ғайризӯроварӣ имкониятҳои бештар барои таҳияи тактикаҳо ва идеяҳои нав доранд, зеро
иштирокчиёни онҳо гуногун ва шумораи онҳо зиёдтар аст.
Бар асоси таҳқиқот, муваффақиятҳо аз он вобаста набуданд, ки режими мавриди назар авторитарӣ, қавӣ ё заъиф
буд ё кӯшиш мекард, ки маъракаро бо зӯрӣ саркӯб кунад.
Афзалиятҳои иловагии муқовимати ғайризӯроварӣ инҳоянд:
- давомнокии миёна хеле кӯтоҳтар (3 сол ба ҷои 9 сол барои низоъҳои хушунатомез)
- маргҳо, ҷароҳатҳо, харобкорӣ ва травма хеле камтар
- имкони хеле бештар вуҷуд дорад, ки демократсозии минбаъда дар давоми панҷ сол пас аз даргирӣ ба вуҷуд ояд.
Ҳатто агар шӯришҳои хушунатомез муваффақ шаванд ҳам, дар дарозмуддат дар кишвар
ҳанӯз шароити демократӣ вуҷуд нахоҳад дошт.
Оқибатҳо аксаран интиқом аз тарафдорони режими пешин, нодида гирифтани ҳуқуқҳои ақалиятҳо ва ғайра мебошанд, ки
дар натиҷа вазъият дар кишвар пас аз низоъҳои мусаллаҳ аксаран аз пеш аз он ҳам бештар саркӯбкорона мешавад.
- Муқовимати бе хушунат хатари сар задани ҷанги шаҳрвандии минбаъдаро камтар мекунад, зеро тақрибан
нисфи ҳамаи низоъҳои мусаллаҳи муваффақ дар давоми 10 сол ба низои мусаллаҳи нав меоранд.
Аз ин рӯ, назари он ки хушунатро танҳо бо хушунати муқобил мағлуб кардан мумкин аст, нодуруст аст.
Алтернативаҳои хеле муваффақтар аз қувваи низомӣ вуҷуд доранд, ки бар хилофи амалиётҳои низомӣ метавонанд дар кишвари дахлдор
сулҳи воқеӣ, пойдор, адолатнок ва демократиро ба вуҷуд оранд.
Дар ҳамин ҳол, Эрика Ченовет пажӯҳишҳои худро аз соли 2004 то 2019 идома дода, натиҷаҳои зеринро ошкор кард:
Эътирозҳои бе хушунат нисбат ба эътирозҳои хушунатомез муваффақтар идома доранд.
Аммо ҳукуматҳо барои мубориза бо муқовимати бе хушунат беҳтар муҷаҳҳаз шудаанд.
Диктаторон ва режимҳои авторитарӣ омӯхтаанд, ки ҳаракатҳои ғайризӯриро саркӯб кунанд.
Ҳаракати муқовимати бе хушунат дар асри XXI бо мушкилоти зерин рӯбарӯ аст:
- Гузоришдиҳии бетараф бо сабаби цензура ва назорат монеъ мешавад, дар ҳоле ки хабарҳои бардурӯғ аз ҷониби режимҳо паҳн мешаванд.
- Ҳаракатҳои ғайризӯроварӣ бо шохаҳои хушунатомез афзоиш ёфтаанд.
Агентҳои провокаторӣ рӯз ба рӯз бештар барои ворид кардани хушунат ба як ҳаракат истифода мешаванд.
Агент-провокатор шахсест, ки ба манфиати мақомот, монанди пулис, додситонии давлатӣ ё хадамоти махфӣ амал карда,
ба гурӯҳ ё созмон ворид шуда, аъзои онро ба содир кардани амалҳои ғайриқонунӣ ташвиқ мекунад.
Ин болҳои хушунатомез муваффақияти як ҳаракатро кост мекунанд.
Аз ин рӯ: аз воридшавии ҳадафмандонаи шахсони хушунатомез эҳтиёт шавед!
- Амалиёт ва имкониятҳои рақамӣ аз ҳад зиёд арзёбӣ мешаванд.
Ҳарчанд тавассути интернет мумкин аст мардумро зуд муттаҳид кард, ин одатан ба маъракаҳои дарозмуддат, ки дар онҳо
мардум бояд якдигарро шахсан шинохта бошанд, намерасонад.
- Одатан барои тарҳрезии маъракаҳо ва мустаҳкам кардани ҳамбастагӣ дар дохили ҳаракат вақти кам ва нерӯи ночиз сарф мешавад.
Барои як маъракаи муваффақонаи муқовимат шабакаҳои қавии гурӯҳҳо лозиманд, ки дар онҳо одамон якдигарро хуб
мешиносанд ва ҳангоми саркӯбӣ якдигарро дастгирӣ мекунанд.
Бо вуҷуди ин мушкилот, муқовимати бе хушунат то ҳол муваффақтар аст.
Чаро то ҳол роҳи беозорӣ хеле камтар интихоб нашудааст?
Муаллифони тадқиқот гумон мекунанд, ки ин ба норасоии дониш дар бораи табиат, имкониятҳо ва эҳтимоли
муваффақияти муқовимати ғайризӯроварӣ вобаста аст.
Тааҷҷубовар нест, ки ин тадқиқот асосан аз ҷониби сиёсатмадорон, ВАО ва доираҳои академӣ нодида гирифта мешавад.
Дар ниҳоят, фоидаҳое, ки аз ҷангҳо ба даст меоянд, зери хатар мемонанд, агар маълум шавад, ки усулҳои
бисёр муассиртар аз қувваи мусаллаҳ вуҷуд доранд.
Ин аз он сабаб аст, ки модели тиҷории саноати силоҳ бар он ҳикоя асос ёфтааст, ки муқовимати хушунатомез зарур ва муҳим аст.
Хулоса: Мо бояд қобили сулҳ шавем, на ҷанг!
Пас, лутфан ин хабарро паҳн кунед, масалан, бо мубодилаи ин барнома дар шабакаҳои иҷтимоӣ!
Танҳо дар сурате ки натиҷаҳои ин тадқиқот пазируфта шаванд, метавон аз хунрезии даҳшатнок ва харобкориҳои минбаъда пешгирӣ
кард ва онҳое, ки аз ҷанг фоида мебинанд, дигар натавонанд аз азоби инсонҳо ва хароб
шудани кишварҳои тамоми фоида ба даст оранд.
Ба шабакаҳои иҷтимоӣ дар интернет такя накунед, балки дар ҳаёти воқеӣ бо одамони ҳамфикре, ки ба онҳо эътимод доред, шинос шавед.
Танҳо бо ҳам метавон спирали хушунатро шикаст.
Мо ба одамоне ниёз дорем, ки барои сулҳ муттаҳид бошанд ва бо намуна роҳбарӣ кунанд.
Kla.TV хурсанд аст, ки бо ёрии шакли тамос дар www.kla.tv/vernetzung шабакаи
маҳаллии одамони дӯстдори сулҳро дастгирӣ кунад.