На 15 ноември 2025 г. МРРГ проведе симпозиум за пресата близо до Пасау, директно на красивия Дунав,
на тема "Законът за защита от морбили на изпитание".
Според работната група по закона за защита от морбили, съставена от лекари, учени и юристи, законът противоконституционно
накърнява физическата неприкосновеност и родителските права.
Те призовават за незабавното му прекратяване. Kla.TV присъстваше на живо и подкрепи каузата, като излъчи
отделните презентации, които си заслужава да бъдат гледани.
Под програмата ще намерите информационни листовки по темата и начини, по които и вие можете да подкрепите тази кауза.
Вижте по-долу статията на проф.д-р Пол Кълън "Медицински и социални съображения
относно задължителната ваксинация срещу морбили".
Следващият оратор е на живо тук, на място, нашият приятел професор д-р Пол Кълън. Той е лекар и публицист, роден в Ирландия.
Учи хуманна медицина в Университетския колеж в Дъблин, а след това получава втора степен по биохимия, специализирана
в молекулярна биология, в Кралския колеж в Лондон.
Той е специалист по вътрешни болести с допълнителна квалификация по инфектология,
специалист по лабораторна медицина и клиничен химик.
Ръководи голяма медицинска лаборатория в Мюнстер и чете лекции по лабораторна медицина в университета там.
Освен 250 научни публикации, той е автор и на няколко учебника.
Той се интересува особено от етичните въпроси в медицината и биотехнологиите, поради което е дал на лекцията си, която вече
можем да очакваме, заглавието: "Медицинска етика и социални съображения относно задължителната
ваксинация срещу морбили". Пол, думата е за вас.
Благодаря ти, Рони, и ти благодаря, че ми позволи да участвам в този симпозиум днес.
Така че моето изложение всъщност не е за задължителната ваксинация срещу морбили, нито дори за ваксинациите като такива.
Става дума за това, с което можем да се примирим, с което трябва да се примирим като
пациенти и с което не трябва да се примиряваме.
И наистина става дума за основите на тези етични съображения и тяхното значение в обществото.
И нека започнем с отношенията между лекар и пациент.
В нашето общество няма по-интимна връзка между непознати хора от тази между лекар и пациент.
Лекарят научава неща, които често дори съпругата на пациента не знае.
И той трябва да го преживее, защото само така ще може да осигури правилното лечение.
И това изисква абсолютна връзка на доверие, която не е възможна с никого другиго - нито с адвоката, нито
с данъчния консултант, нито където и да било другаде.
Тези отношения се оправдават и от другата страна, където пациентът трябва да приеме, че лекарят действа в качеството си на
фидуциар в негов интерес, а всъщност и в негов личен интерес.
И това е основата, така да се каже, на целия процес - тази специална връзка на доверие между лекар и пациент.
И по тази причина, особено след Втората световна война... - разбира се, по време на Втората световна война в
Германия, но и в Япония, имаше много грешки в медицината.
Заради тези простъпки някои принципи, които винаги са съществували, са кодифицирани.
И аз избрах три, които поне за мен са основата, етичната основа на съвременната медицина.
Първият принцип е принципът на правото на физическа неприкосновеност.
Затова казват: "Моето тяло, моят избор". Това всъщност е така, разбира се.
Пациентът има безусловен суверенитет над собственото си тяло и физическата си цялост.
Като студентка по медицина научих, че не е позволено дори да се разресва косата на пациента, ако той не иска.
И със сигурност не трябва да се инжектира нищо под кожата, както каза професор Бхакди.
И това е много, много важен принцип: ние имаме суверенитет над собствените си тела!
Вторият принцип, а именно правото... - от неописуемите изследвания, някои от които са проведени по време
на Втората световна война... но не само, и в Америка.
Съществува един много известен експеримент - експериментът "Тускеги", при който чернокожи са заразени
със сифилис без тяхно знание и не са лекувани правилно, за да се види естественото развитие.
Принципът на информираното съгласие възниква в резултат на всички тези неуспехи - и това
не е доброволно, те се учат от грешките си.
Какво означава информирано съгласие? Информираното съгласие, ако сте наясно с него, е пряка, лична връзка между лекар и пациент.
Лекарят трябва да информира пациента устно за ползите, рисковете и страничните ефекти.
След това той може да му даде нещо в писмен вид.
Но решаващият фактор е това устно обяснение, при което пациентът има възможност да задава въпроси и всъщност, ако прочетете
германския закон, има време да помисли дали иска това или не.
И след това стигаме до третия принцип, който е много стар и е съществувал още в древността, например в
медицината на Хипократ. И това е основният принцип:
Първо не вреди - "Primum nihil nocere" е латинската фраза. Какво означава това? Често се разбира погрешно.
Например за Covid се казваше, че трябва да се ваксинира цялото население и тогава няма да има вреда. Не, това не е смисълът.
Това означава, че за конкретния пациент, който е пред вас, лекарят трябва да е сигурен, че това
лечение ще му донесе повече полза, отколкото вреда.
И ако не сте сигурни, че това не е така, не трябва да провеждате лечение, дори да имате основателна
причина да смятате, че то може да доведе до някаква полза.
Така се нарича този принцип, който донякъде е забравен.
Римляните са имали една поговорка: благополучието на пациента е върховен закон - "salus aegroti suprema lex" на латински.
Това означава, че фокусът е върху отделния пациент, а не върху обществото, нито върху общността.
Това е лична връзка, основана на доверие, както току-що чухме.
И, разбира се, всичко, което казах, важи в още по-голяма степен, ако пациентът не е в състояние да
даде съгласие, особено когато става въпрос за деца.
А ваксинацията срещу морбили, разбира се, е свързана с децата.
И че ако сега ... Проблемът, с който се сблъскваме сега, е тази много, много интимна, много крехка връзка между лекар и пациент,
а сега се появява държавата и се намесва, така да се каже.
И това не е само хипотетично съображение.
Мнозина от вас са чули, че на 8 октомври тази година Федералният съд на Германия издаде решение, с което освобождава ваксиниращите
от отговорност в ерата на коронавирусите, ако се стигне до увреждане от ваксинация, като посочва,
че отговорността не е на лекаря, а на държавата.
И това означава - трябва да помислите малко какво означава това.
Лекарите - и това е много важен принцип, който се спазва от всички медицински асоциации.
Това е принципът на терапевтичната свобода.
Това означава, че ако пациентът има това доверие и ако лекарят работи с доверието на пациента, той трябва да
може да реши да приложи терапията, която естествено смята за правилна - тази терапевтична свобода.
Но свободата на терапията, както и всяка друга свобода, предполага отговорност.
Няма свобода без отговорност за моите решения.
Но ако нямам отговорност, тогава автоматично нямам и терапевтична свобода.
С други думи, в този нов свят терапевтичната връзка, която се опитах да очертая, вече не е между лекар и пациент, а изведнъж
между лекар и държава - с други думи, между власт и субект.
Така че това е напълно различна връзка. Доверието изчезва и основата на доверието,
основата на връзката лекар-пациент, изчезва.
Това има, аз ще заключа, четири заключения.
Поне по мое мнение задължителната ваксинация срещу морбили е свързана основно със социално-политически и
етични въпроси, които не биха могли да бъдат по-основателни. Това са много важни въпроси.
Първият въпрос е: Кой контролира нашите тела и телата на нашите деца?
Ние ли решаваме или държавата? Вторият въпрос е: на кого е длъжен лекарят?
Дали лекарят е задължен към пациентите си, както би трябвало да бъде, или е задължен към държавата? Това е много важен въпрос.
На трето място, ако лекарят е удължена ръка на държавата, къде е доверието?
И къде остава връзката лекар-пациент?
Трябва ли изобщо да разглеждаме въпроса дали пациентът има право да откаже да даде показания
пред лекаря или пред други държавни служители?
И вече можете да си представите, че тогава нормалните отношения вече не са възможни, защото ако един лекар работи в такава
система, трябва да си зададете въпроса: Дали той изобщо е лекар?
Или той е просто медицински техник, който работи за държавата? - което е нещо съвсем различно...
И това ме води към края на моите бележки. Благодаря ви много!
Четири часа висококвалифицирана експертиза, сведени до 40 минути.
Гледайте резюмето на Kla.TV за симпозиума на MWGFD относно "Закона за защита от морбили" на тестовия стенд.
Искате ли да станете активен?
(от монтажа - в края) Как можете да подкрепите нашата кампания за отмяна на Закона за защита от
морбили и формулираното в него задължение за ваксинация?
Затова, моля, разгледайте уебсайта, който е достъпен от днес: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
А на този уебсайт ще бъдете информирани за всички наши дейности и резултати.
Изготвихме листовка, включваща нашата работна група, която можете да разпространявате и която може да се използва за организиране
на кампании за подписване - с други думи, най-добре е да се организират кампании в цяла
Германия. Тази листовка може да бъде изтеглена.
Можете да изтеглите и листовете за събиране на подписи. И е важно нашите искания за петиция, които вече съм представил и в
Бундестага, винаги да бъдат в листата за събиране на подписи.
Затова говорете с депутатите си, говорете с политиците! Трябва да оказваме натиск отдолу!
Говорете с лекарите си, говорете за това с приятелите си и в работната група!
Говорете със засегнатите семейства, с всички млади семейства!
Това засяга 700 000 души годишно. И запознайте обществеността с проблема!
Kla.TV работи безплатно и на доброволни начала.
Разпространението на нашите програми е единствената ни награда.
Много ви благодаря.