Niadtong 15 Nobyembre 2025, usa ka press symposium nga gi-organisar sa MWGFD sa hilisgutan nga
"Measles Protection Act under scrutiny" ang gihimo duol sa Passau, direkta sa matahum nga Danube.
Ang balaod dili konstitusyonal nga nakasamok sa pisikal nga integridad ug sa katungod sa ginikanan, sumala
sa Measles Protection Law Working Group, nga gilangkoban sa mga doktor, siyentista, ug abogado.
Nanawagan sila sa dayon nga pagwagtang niini. Naa didto ang Kla.TV nga nag-live ug nagsuporta sa hinungdan pinaagi sa
pag-broadcast sa matag presentasyon, nga takus gyud tan-awon.
Sa ilawom sa programa, makakaplag ka og mga mapuslanong polyeto bahin sa hilisgutan ug sa mga paagi
nga mahimo usab nimo suportahan kini nga hinungdan.
Palihug tan-awa sa ubos ang kontribusyon ni Prof. Dr. Paul Cullen sa hilisgutan nga 'Etika medikal ug sosyal nga mga
konsiderasyon bahin sa sapilitang pagbakuna batok sa tigdas'.
Pahibalo ni Dr. Weikl alang kang Propesor Dr. Paul Cullen: Ang sunod nga mamumulong ania uban nato nga live,
ang atong higala Propesor Dr. Paul Cullen. Siya usa ka doktor ug publicista, natawo sa Ireland.
Nagtuon siya og medisina sa University College Dublin ug dayon nagkompleto og ikaduhang degree sa biochemistry, nga
nag-espesyalisar sa molecular biology, sa King's College London.
Espesyalista siya sa internal medicine nga adunay dugang nga kwalipikasyon sa mga sakit nga nakahawa,
medisina sa laboratoryo, ug klinikal nga kemistri.
Siya ang nangulo sa usa ka dako nga medikal nga laboratoryo sa Münster ug nagtudlo usab og
medisina sa laboratoryo sa lokal nga unibersidad.
Gawas sa 250 ka siyentipikong publikasyon, siya usab ang awtor sa daghang mga textbook.
Espesyal siyang interesado sa mga etikal nga isyu sa medisina ug bioteknolohiya, mao nga gitawag niya ang iyang lektura, nga atong
gihulat karon, nga may titulo nga: "Etika sa medisina ug sosyal nga mga konsiderasyon bahin sa sapilitang
pagbakuna batok sa tigdas". Paul, ikaw na ang mosulti.
Propesor Dr. Paul Cullen: Salamat, Ronny, ug salamat sa pagtugot kanako nga moapil niining simposyum karon.
Aw, ang akong presentasyon dili gyud bahin sa sapilitang bakuna batok sa tigdas, o bisan sa bakuna mismo. Kini mahitungod sa unsa
ang angay natong pasagdan, unsa ang kinahanglan natong pasagdan isip mga pasyente, ug unsa ang dili nato angay pasagdan.
Ug kini gayud mahitungod sa mga batakang prinsipyo sa ingon nga mga etikal nga
konsiderasyon ug sa ilang kahinungdanon sa katilingban.
Ug una sa tanan, sugdan nato sa relasyon tali sa doktor ug pasyente.
Walay relasyon sa atong katilingban tali sa mga estranghero nga mas suod pa kaysa sa relasyon tali sa doktor ug pasyente.
Ang doktor makahibalo og mga butang nga kasagaran bisan ang asawa sa pasyente wala makahibalo.
Ug kinahanglan niya kini masinati, kay pinaagi lang niini siya makahatag sa husto nga pagtambal.
Ug nagkinahanglan kini og hingpit nga relasyon sa pagsalig, nga wala'y lain nga adunay, dili sa
abogado, dili sa tagpayo sa buhis, ug wala'y lain pa.
Ug kini nga relasyon, sa laing bahin, nagpasabot nga ang pasyente kinahanglan motuo nga ang doktor naglihok alang sa iyang labing
kaayohan, ug sa tinuod usab alang sa iyang kaugalingong interes.
Ug kana mao ang basihanan, aron isulti, sa tibuok proseso, kining espesyal nga relasyon sa pagsalig tali sa doktor ug pasyente.
Ug tungod niini, labi na pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan... – aduna, siyempre, daghang
kalapasan sa medisina atol sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, sa Alemanya, apan usab sa Hapon.
Ug tungod niining mga kalapasan, ang pipila ka mga prinsipyo nga kanunay nang naglungtad karon gikodipikar na.
Ug napili nako dinhi ang tulo nga, para kanako, naglangkob sa basihanan, sa etikal nga basihanan sa modernong medisina.
Ang unang prinsipyo mao ang prinsipyo sa katungod sa pisikal nga integridad.
Mao nila giingon, akong lawas, akong kapilian. Ug kini, siyempre, tinuod gayud. Ang pasyente adunay hingpit nga
paghari sa iyang kaugalingong lawas ug pisikal nga integridad.
Ingon usa ka estudyante sa medisina, nahibal-an nako nga dili gani tugotan ang
pagsisibog sa buhok sa pasyente kung dili niya gusto.
Ug siyempre dili pud mag-iniksyon og bisan unsa ilawom sa panit, sama sa giingon ni Propesor Bhakdi.
Ug kana usa ka labi ka importante kaayo nga prinsipyo: aduna kitay soberanya sa atong kaugalingong lawas!
Ang ikaduhang prinsipyo, ug mao kana ang katungod... – gikan sa dili masukod nga mga pagtuon atol sa Ikaduhang Gubat
sa Kalibutan... apan dili lang didto, apan usab sa Amerika.
Aduna'y usa ka bantog kaayo nga eksperimento, ang Tuskegee experiment, diin ang mga itom nga tawo gihawa sa
syphilis nga wala sila'y kahibalo ug wala gitambalan sa husto aron masuta ang natural nga dagan sa sakit.
Tanan niining mga sayop – nga dili tinuyo, kondili mga leksyon nga nakat-unan – nagmugna sa prinsipyo sa pahibalo nga pagtugot.
Unsa ang kahulugan sa informed consent? Ang informed consent, kung ang usa ka tawo mahibalo niini, usa ka
direkta ug personal nga relasyon tali sa doktor ug pasyente.
Kinahanglan ipatin-aw sa doktor sa pasyente sa pulong ang mga benepisyo, risgo, ug mga side
effect. Unya mahimo siyang hatagan og sinulat.
Apan ang labing hinungdanon mao kini nga berbal nga pagpasabot, diin ang pasyente adunay kahigayunan nga mangutana ug, sa
tinuud, kung imong basahon ang balaod sa Alemanya, aduna usab siyay panahon nga hunahunaon kung gusto ba niya kini o dili.
Ug unya moabot kita sa ikatulo, nga usa ka daang prinsipyo nga naglungtad na sukad pa sa karaang panahon,
pananglitan sa medisinang Hippocratic. Ug mao kana ang pangunang prinsipyo: una, ayaw pagdaot.
– Ang 'Primum nihil nocere' mao ang Latin nga hugpong sa mga pulong. Unsa ang
kahulugan niini? Kasagaran kini masayop pagsabot.
Pananglitan, sa Covid, giingon: kinahanglan bakunahan ang tibuok populasyon, unya walay
kadaut nga mahitabo. Dili, dili kana ang pasabot.
Ang buot ipasabot niini mao nga alang sa matag pasyente nga nagbarog sa atubangan nila, kinahanglan
masiguro sa mga doktor nga kini nga pagtambal maghatag kanila og mas daghang kaayohan kaysa kadaut.
Ug kung dili ka sigurado nga dili kini ang kaso, dili ka dapat maghatag og pagtambal, bisan pa kon
aduna kay maayong rason nga motuo nga makatabang kini.
Mao kana ang kahulugan sa kini nga prinsipyo, ug medyo nakalimtan na kini.
Aduna'y panultihon ang mga Romano: ang kaayohan sa pasyente mao ang labing labaw nga
balaod – "salus aegroti suprema lex" sa Latin.
Nagpasabot kini nga ang pokus naa sa tagsa-tagsa nga pasyente, dili sa katilingban o komunidad.
Kini usa ka personal nga relasyon nga gibase sa pagsalig, sama sa bag-o lang nato nadungog.
Ug siyempre, mas labi pang magamit ang tanan nakong gisulti kung ang pasyente dili makahimo
sa paghatag og pagtugot, labi na sa mga bata.
Ug ang bakuna batok sa tigdas kay, siyempre, para sa mga bata.
Ug ang problema nga naa nato karon mao nga naa kita'y kaayo ka suod, ka maluya nga relasyon tali sa doktor ug pasyente,
ug karon mosulod na ang estado ug makasamok, aron isulti.
Ug kini dili lang hipotetikal nga spekulasyon.
Sama sa kadaghanan kaninyo nga nakadungog na, niadtong 8 Oktubre karong tuiga, naghukom ang Federal Court of Justice nga atol sa
pandemya sa coronavirus, ang mga doktor nga nagpabakuna dili manubag sa responsibilidad kon adunay kadaut nga mahitabo tungod
sa bakuna; dili ang doktor ang manubag, kondili ang estado.
Apan nagpasabot kana – kinahanglan nimong hunahunaon gamay kung unsa ang kahulugan niini.
Mga doktor – ug kini usa ka labi ka hinungdanon nga prinsipyo nga gisunod sa tanang medikal nga
asosasyon. Kini ang prinsipyo sa kagawasan sa terapiya.
Nagpasabot kini nga kung ang pasyente adunay maong pagsalig, ang doktor kinahanglan makalihok alang sa labing maayo nga interes sa
pasyente, ug kung ang doktor nagtrabaho sa fiduciary nga kapasidad para sa pasyente, siya kinahanglan
makahukom sa pag-aplikar sa terapiya nga sa iyang kinaiyahan giisip nga husto, kining kagawasan sa terapiya.
Apan ang kagawasan sa terapiya, sama sa bisan unsang matang sa kagawasan, nagkinahanglan og responsibilidad.
Walay kagawasan kung walay responsibilidad sa akong mga desisyon.
Apan, kung wala koy responsibilidad, sa pikas bahin awtomatikong wala koy kagawasan sa terapiya.
Nagpasabot kini nga sa bag-ong kalibutan, ang relasyong terapeutiko nga akong gisulayan nga ilarawan dili na tali
sa doktor ug pasyente, kondili kalit nga nahimong tali sa doktor ug estado – sa ato pa, tali sa awtoridad ug sa sakop.
Busa lain na gyud kaayo kini nga relasyon. Nawala na ang pagsalig, ug kauban niini ang basihanan sa pagsalig
nga nagpaluyo sa relasyon tali sa doktor ug pasyente.
Naga-dala kini kanako sa upat ka konklusyon.
Sa akong opinyon, labing menos, ang sapilitang pagbakuna batok sa tigdas kay sa kinauyokan mahitungod sa mga isyu sa
sosyo-politikal ug etikal nga dili na gyud mahimong mas batakang. Kini nga mga isyu kay labi ka importante.
Ang unang pangutana mao: Kinsa ang adunay kontrol sa atong mga lawas ug sa mga lawas sa atong mga anak?
Kita ba ang magdesisyon ana, o ang estado ba ang magdesisyon ana? Ang ikaduhang punto
mao: kinsa ang obligadong tumanon sa doktor?
Gipugos ba ang doktor sa iyang mga pasyente, sama sa angay niyang buhaton, o sa estado? Kana usa ka kaayo nga batakang pangutana.
Ikatulo, kung ang doktor mao ang gipalapad nga bukton sa estado, asa na kaha ang pagsalig?
Ug asa na kaha ibutang ang relasyon sa doktor ug pasyente?
Angay ba nato hunahunaon kung ang pasyente adunay katungod nga mosalikway sa paghimo og pahayag
ngadto sa doktor o sa ubang mga kawani sa gobyerno?
Ug mahunahuna nimo nga dili na posible ang usa ka normal nga relasyon, kay kung ang usa ka doktor magtrabaho sa ingon
nga sistema, kinahanglan pangutanaon: Doktor pa ba gyud siya?
O siya ba usa lang ka teknisyan sa medisina nga nagtrabaho alang sa estado? – nga lahi kaayo nga butang... Ug
mao na ang pagtapos sa akong mga pahayag. Daghang salamat!
Upat ka oras sa labing kahanas nga kabyaduhan gikompres ngadto sa 40 ka minuto.
Tan-awa ang kompilasyon sa Kla.TV sa simposyum sa MWGFD bahin sa "Measles Protection Act" nga gisusi.
Gusto ba ka nga moapil?
Dr. Weikl: (gikan sa kompilasyon – sa katapusan) Busa, unsaon nimo pagsuporta sa among kampanya sa
pagpawagtang sa Measles Protection Act ug sa gikinahanglan nga kompulsoryong pagbakuna nga anaa niini?
Busa, palihug tan-awa ang website nga karon magamit na, nga gitawag og: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
Ug sa niini nga website, ipahibalo ka kanunay sa tanang among mga kalihokan ug mga resulta.
Naghimo kami og flyer kauban ang among working group, nga imong maipakatag ug magamit aron makatigom og mga pirma
– labing maayo para sa mga kampanya sa tibuok Alemanya. Magamit na kining flyer para i-download.
Mahimo usab nimo i-download ang mga pahina sa koleksyon sa pirma. Importante nga ang pahina sa pirma kanunay
maglakip sa among mga hangyo sa petisyon, nga karon akong gisumite usab sa Parlamento sa Alemanya.
Busa pakig-istorya sa inyong mga MP, sa mga politiko! Kinahanglan maghimo kita og presyur gikan sa ubos!
Pakig-istorya sa imong mga doktor, hisguti kini sa imong mga higala ug kauban sa trabaho!
Pakig-istorya sa mga apektadong pamilya, sa tanang batan-ong pamilya!
Nakaapekto kini sa 700,000 ka tawo matag tuig. Ug ipahibalo ang isyu sa publiko!
Ang Kla.Tv naglihok sa boluntaryong paagi ug libre sa bayad isip prinsipyo.
Ang among bugtong ganti mao ang pagpakaylap sa among mga programa.
Daghang salamat.