15. novembril 2025 korraldas MWGFD Passau lähedal, otse ilusa Doonau ääres pressisümpoosioni
teemal "Leetrite kaitse seadus proovile pandud".
Arstidest, teadlastest ja juristidest koosneva leetrite kaitse seaduse töörühma sõnul riivab seadus
põhiseaduse vastaselt füüsilist puutumatust ja vanemate õigusi.
Nad nõuavad selle viivitamatut tühistamist. Kla.TV oli kohal otseülekandena ja toetab asja,
edastades üksikuid ettekandeid, mis on vaatamist väärt.
Programmi alt leiate informatiivsed infolehed selle teema kohta ja võimalused, kuidas ka teie saate seda asja toetada.
Vt allpool prof dr Paul Culleni artiklit "Meditsiinilised ja sotsiaalsed kaalutlused
kohustusliku leetrivaktsineerimise kohta".
Järgmine kõneleja on otseülekandes siin kohapeal, meie sõber professor Dr. Paul Cullen.
Ta on arst ja publitsist, sündinud Iirimaal.
Ta õppis Dublini Ülikooli kolledžis humaanmeditsiini ning omandas teise kraadi biokeemia erialal, spetsialiseerudes
molekulaarbioloogiale, Londoni King's College'is.
Ta on sisehaiguste eriarst, kellel on infektsionoloogia lisakvalifikatsioon,
laborimeditsiini spetsialist ja kliiniline keemik.
Ta juhatab Münsteris suurt meditsiinilaborit ja peab sealses ülikoolis ka laborimeditsiini loenguid.
Lisaks 250 teaduspublikatsioonile on ta ka mitme õpiku autor.
Ta on eriti huvitatud meditsiini ja biotehnoloogia eetilistest küsimustest, mistõttu on ta andnud oma loengule, mida me nüüd
ootame, pealkirja: "Meditsiinieetika ja sotsiaalsed kaalutlused kohustusliku leetrivaktsineerimise kohta". Paul, sõna on teie.
Tänan teid, Ronny, ja tänan teid, et lubasite mul täna sellel sümpoosionil osaleda.
Niisiis, minu ettekanne ei puuduta tegelikult kohustuslikku leetrite
vaktsineerimist, isegi mitte vaktsineerimist kui sellist.
Küsimus on selles, mida me saame taluda, mida me peame patsientidena taluma ja mida me ei pea taluma.
Ja see puudutab tegelikult selliste eetiliste kaalutluste aluseid ja nende tähtsust ühiskonnas.
Ja alustame arsti ja patsiendi vahelisest suhtest.
Meie ühiskonnas ei ole ühtegi võõraste inimeste vahelist suhet, mis oleks intiimsem kui arsti ja patsiendi vaheline suhe.
Arst saab teada asju, mida sageli isegi patsiendi naine ei tea.
Ja ta peab seda kogema, sest ainult siis saab ta üldse õiget ravi pakkuda.
Ja see eeldab absoluutset usaldussuhet, mis ei ole võimalik kellegi teisega, ei
advokaadiga, ei maksukonsultandiga, ei kusagil mujal.
Ja see suhe on siis õigustatud teisel poolel, kus patsient peab eeldama, et arst tegutseb usalduslikult
tema huvides ja tõepoolest tema isiklikes huvides.
Ja see on nii-öelda kogu protsessi alus, see eriline usaldussuhe arsti ja patsiendi vahel.
Ja sel põhjusel, eriti pärast Teist maailmasõda... - muidugi, Teise maailmasõja ajal oli
meditsiinis palju väärkäitumisi, Saksamaal, aga ka Jaapanis.
Ja nende rikkumiste tõttu on kodifitseeritud teatud põhimõtted, mis on alati olemas olnud.
Ja ma olen välja valinud kolm, mis vähemalt minu jaoks moodustavad kaasaegse meditsiini eetilise aluse.
Esimene põhimõte on õigus füüsilisele puutumatusele.
Nii nad ütlevad, minu keha, minu valik. See on muidugi tegelikult nii.
Patsiendil on tingimusteta suveräänsus oma keha ja füüsilise puutumatuse üle.
Meditsiiniüliõpilasena sain teada, et patsiendi juukseid ei tohi isegi kammida, kui ta seda ei soovi.
Ja kindlasti mitte midagi naha alla süstida, nagu ütles professor Bhakdi.
Ja see on väga, väga oluline põhimõte: me oleme suveräänsed oma keha üle!
Teine põhimõte, ja see on õigus... - ütlemata uuringutest, millest osa on tehtud Teise
maailmasõja ajal... aga mitte ainult, ka Ameerikas.
Oli üks väga kuulus eksperiment, Tuskegee'i eksperiment, kus mustanahalised nakatati süüfilisesse ilma nende teadmata
ja neid ei ravitud korralikult, et näha loomulikku arengut.
Teavitatud nõusoleku põhimõte tekkis kõigi nende ebaõnnestumiste tagajärjel - ja see ei
olnud vabatahtlik, nad õppisid oma vigadest.
Mida tähendab teadlik nõusolek? Teavitatud nõusolek, kui te olete sellest teadlik, on
otsene, isiklik suhe arsti ja patsiendi vahel.
Arst peab patsienti suuliselt teavitama ravimi kasulikkusest, riskidest ja kõrvaltoimetest.
Seejärel võib ta talle midagi kirjalikult anda.
Kuid otsustav on see suuline selgitus, kus patsiendil on ka võimalus esitada küsimusi ja tegelikult, kui te loete Saksa
seadust, on tal ka aega kaaluda, kas ta seda tahab või mitte.
Ja siis jõuame kolmanda põhimõtte juurde, mis on väga vana ja eksisteeris juba antiikajal, näiteks
Hippokratese meditsiinis. Ja see on põhiprintsiip:
Ära tee kõigepealt kahju - "Primum nihil nocere" on ladinakeelne lause. Mida see tähendab? Seda mõistetakse sageli valesti.
Näiteks Covidi puhul öeldi, et me peame kogu elanikkonna vaktsineerima, siis ei ole kahju. Ei, see ei tähenda seda.
See tähendab, et teie ees seisva patsiendi puhul peab arst olema kindel, et see ravi toob talle rohkem kasu kui kahju.
Ja kui te ei ole kindel, et see ei ole nii, siis ei tohiks te ravi anda, isegi kui teil on
hea põhjus arvata, et see võib olla kasulik.
Nii nimetatakse seda põhimõtet, ja see on mõnevõrra unustatud.
Roomlastel oli ütlus: patsiendi heaolu on ülim seadus - "salus aegroti suprema lex" ladina keeles.
See tähendab, et keskendutakse üksikule patsiendile, mitte ühiskonnale, mitte kogukonnale.
See on isiklik suhe, mis põhineb usaldusel, nagu me just kuulsime.
Ja loomulikult kehtib kõik, mida ma ütlesin, veelgi enam, kui patsient ei ole võimeline
nõusolekut andma, eriti kui tegemist on lastega.
Ja leetrite vaktsineerimine puudutab muidugi lapsi.
Ja et kui me nüüd ... Probleem, mis meil praegu on, see väga, väga intiimne, väga habras suhe arsti ja
patsiendi vahel, ja nüüd tuleb riik ja sekkub nii-öelda.
Ja see ei ole ainult hüpoteetiline kaalutlus.
Paljud teist siin on kuulnud, et selle aasta 8. oktoobril tegi föderaalne kohus otsuse, millega vabastas vaktsineerijad
koronaviiruse ajastul vaktsineerimiskahjustuste korral vastutusest, öeldes, et mitte arst, vaid riik on vastutav.
Ja see tähendab, et peate natuke järele mõtlema, mida see tähendab.
Arstid - ja see on väga oluline põhimõte, mida toetavad kõik arstide ühendused. See on ravivabaduse põhimõte.
See tähendab, et kui patsiendil on see usaldus ja kui arst töötab patsiendi heaks usalduse alusel, siis peab ta
saama otsustada, kas rakendada ravi, mida ta loomulikult peab õigeks, seda terapeutilist vabadust.
Kuid ravivabadus, nagu igasugune vabadus, eeldab vastutust.
Ei mingit vabadust ilma vastutuseta minu otsuste eest.
Aga kui mul ei ole vastutust, siis vastupidi, mul ei ole automaatselt ka ravivabadust.
Teisisõnu, selles uues maailmas ei ole terapeutiline suhe, mida ma olen püüdnud visandada, enam arsti ja patsiendi vahel, vaid
äkki arsti ja riigi vahel - teisisõnu, võimu ja subjekti vahel.
Seega on see täiesti erinev suhe. Usaldus on siis kadunud ja usalduse alus, arsti ja
patsiendi vahelise suhte alus, on kadunud.
Sellest on, ma järeldan, neli järeldust.
Vähemalt minu arvates on kohustuslik leetrite vaktsineerimine sisuliselt seotud sotsiaalpoliitiliste ja
eetiliste küsimustega, mis ei võiks olla põhimõttelisemad. Need on väga olulised küsimused.
Esimene küsimus on: kes kontrollib meie ja meie laste kehasid?
Kas me otsustame või otsustab riik? Teine küsimus on: kellele on arst kohustatud?
Kas arst on kohustatud oma patsientidele, nagu ta peaks olema, või on ta kohustatud riigile? See on väga põhimõtteline küsimus.
Kolmandaks, kui arst on siis riigi pikendatud käsi, siis kus on usaldus?
Ja kuhu see jätab arsti ja patsiendi vahelise suhte?
Kas me peaksime üldse kaaluma, kas patsiendil on õigus keelduda ütluste andmisest arstile või teistele ametnikele?
Ja võite juba ette kujutada, et siis ei ole normaalne suhe enam võimalik, sest kui arst töötab sellises
süsteemis, siis tuleb küsida: Kas ta on üldse veel arst?
Või on ta lihtsalt riigi heaks töötav meditsiinitehnik? - mis on midagi täiesti erinevat...
Ja see toob mind oma märkuste lõppu. Tänan teid väga!
Neli tundi väga pädevat ekspertiisi, mis on lühendatud 40 minutini.
Vaata Kla.TV kokkuvõtet MWGFD sümpoosionist teemal "Tuhkhiirte kaitsmise seadus" katsekohal.
Sa tahad ise aktiivseks saada?
(montaažist - lõpus) Kuidas te siis saate toetada meie kampaaniat leetrite kaitse seaduse ja selles
sõnastatud vaktsineerimiskohustuse tühistamiseks?
Niisiis, palun vaadake veebilehte, mis on alates tänasest kättesaadav: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
Sellel veebisaidil hoitakse teid kursis kõigi meie tegevuste ja tulemustega.
Oleme koostanud lendlehe, mis sisaldab meie töörühma, mida saate levitada ja mida saab kasutada allkirjakampaaniate
korraldamiseks - teisisõnu, kampaaniad kogu Saksamaal on parimad. Seda flaierit saab alla laadida.
Ja te saate alla laadida ka allkirjade kogumise lehed. Ja oluline on, et meie petitsiooninõuded, mille ma nüüd ka Bundestagile
esitasin, peaksid alati olema allkirjade kogumislehel.
Rääkige oma parlamendiliikmetega, rääkige poliitikutega! Me peame avaldama survet altpoolt!
Rääkige oma arstidega, rääkige sellest oma sõprade ja töögrupiga!
Rääkige mõjutatud peredele, kõigile noortele peredele!
See mõjutab 700 000 inimest aastas. Ja tooge küsimus avalikkuse ette!
Kla.TV töötab tasuta ja vabatahtlikkuse alusel.
Meie programmide levitamine on meie ainus tasu.
Tänan teid väga.