WEBVTT 00:00.140 --> 00:07.908 Ar an 15 Samhain 2025, tharla siompóisiam preasa a d'eagraigh an MWGFD ar an ábhar "An tAcht um Chosaint ar an Mmasail 00:07.908 --> 00:13.110 faoi Scrúdú" in aice le Passau, díreach ar an Danóib álainn. 00:13.110 --> 00:18.222 Cuireann an dlí isteach go neamhdhustanúil ar an sláine fhisiciúil agus ar chearta tuismitheoirí, dar leis an 00:18.222 --> 00:24.381 nGrúpa Oibre um an Acht um Chosaint ar an Mhíoch, a bhfuil dochtúirí, eolaithe agus dlíodóirí ina mbaill de. 00:24.381 --> 00:29.482 Tá siad ag éileamh go gcuirfí deireadh leis láithreach. Bhí Kla.TV i láthair beo agus tacaíonn sé leis an 00:29.482 --> 00:34.696 gcúis trí na láithreoireachtaí aonair a chraoladh, atá fiúntach go maith le féachaint orthu. 00:34.696 --> 00:41.563 Faoin gclár, gheobhaidh tú bileoga faisnéiseacha ar an ábhar agus bealaí inar féidir leatsa freisin tacú leis an gcúis seo. 00:41.563 --> 00:47.697 Féach thíos ar an méid a chuir an tOllamh Dr. Paul Cullen ar fáil maidir leis an ábhar 'Eitic leighis agus cúrsaí sóisialta 00:47.697 --> 00:51.470 a bhaineann le vacsaíniú éigeantach i gcoinne na miontas'. 00:51.470 --> 00:58.946 Fógra ón Dr. Weikl don Ollamh an Dr. Paul Cullen: Tá an chéad chainteoir eile linn beo anseo, ár gcara an tOllamh an Dr. Paul 00:58.946 --> 01:02.620 Cullen. Is dochtúir agus poiblitheoir é, a rugadh in Éirinn. 01:02.620 --> 01:07.842 Rinne sé staidéar ar an leigheas i gColáiste na hOllscoile, Baile Átha Cliath agus ansin chuaigh sé ar aghaidh chun an 01:07.842 --> 01:13.490 dara céim a bhaint amach sa bhithcheimic, le fócas ar an mbitheolaíocht mhóilíneach, i gColáiste na Ríona, Londain. 01:13.490 --> 01:18.199 Is speisialtóir leighis inmheánaigh é a bhfuil cáilíochtaí breise aige sa leigheas tógálach, sa 01:18.199 --> 01:20.801 leigheas saotharlainne agus sa cheimic chliniciúil. 01:20.801 --> 01:28.636 Tá ceannas aige ar shaotharlann mhór leighis in Münster agus múineann sé leigheas saotharlainne freisin in ollscoil na háite. 01:28.636 --> 01:35.095 Chomh maith le 250 foilseachán eolaíoch, is údar é freisin ar roinnt téacsleabhar. 01:35.095 --> 01:43.095 Tá suim ar leith aige i gceisteanna eiticiúla sa leigheas agus sa bhiteicneolaíocht, agus sin an fáth ar thug sé an teideal seo a 01:43.095 --> 01:48.855 leanas ar an léacht atáimid ag tnúth léi anois: "Eitic leighis agus cúinsí sóisialta maidir le vacsaíniú 01:48.855 --> 01:53.540 éigeantach i gcoinne na miontas". A Phól, is leatsa an seomra. 01:58.076 --> 02:02.031 An tOllamh Paul Cullen: Go raibh maith agat, a Ronny, agus go raibh maith agat as cead a 02:02.031 --> 02:04.576 thabhairt dom páirt a ghlacadh sa siompóisiam seo inniu. 02:04.576 --> 02:12.895 Bhuel, ní bhaineann mo chur i láthair i ndáiríre le vacsaínithe éigeantacha in aghaidh na miontas, ná le vacsaínithe féin fiú. 02:12.895 --> 02:19.168 Baineann sé leis an méid ar cheart dúinn a fhulaingt, an méid nach bhfuil de rogha orainn ach a 02:19.168 --> 02:23.413 fhulaingt mar othair, agus an méid nár cheart dúinn. 02:23.413 --> 02:31.392 Agus is faoi bhunús na gcineálacha sin de mheasúnuithe eiticiúla agus a dtábhacht sa tsochaí atá sé i ndáiríre. 02:31.392 --> 02:39.910 Agus ar an gcéad dul síos, tosaímis leis an gcaidreamh idir an dochtúir agus an t-othar. 02:39.910 --> 02:49.263 Níl aon chaidreamh inár sochaí idir strainséirí atá níos dlúithe ná an caidreamh idir dochtúir agus othar. 02:49.263 --> 02:55.909 Faigheann an dochtúir amach rudaí nach mbíonn a fhios go minic fiú ag bean an othair. 02:55.909 --> 03:03.470 Agus caithfidh sé iad a fhulaingt, mar is ansin amháin a bheidh sé in ann an chóireáil cheart a chur ar fáil. 03:03.470 --> 03:10.382 Agus éilíonn sé caidreamh iomlán muiníne, nach bhfuil ag duine ar bith eile, ní ag an aturnae, ní 03:10.382 --> 03:14.496 ag an gcomhairleoir cánach, ní in aon áit eile. 03:14.496 --> 03:21.156 Agus bunaíonn an caidreamh seo ansin, ar an láimh eile, go gcaithfidh an t-othar glacadh leis go bhfuil an 03:21.156 --> 03:28.410 dochtúir ag gníomhú ar mhaithe lena leas is fearr, agus go deimhin ar mhaithe lena leas pearsanta. 03:28.410 --> 03:33.806 Agus sin í an bhunús, mar a déarfá, leis an bpróiseas iomlán, an caidreamh speisialta 03:33.806 --> 03:37.620 iontaoibhe seo idir an dochtúir agus an t-othar. 03:37.620 --> 03:43.286 Agus ar an gcúis seo, go háirithe i ndiaidh an Dara Cogadh Domhanda... – bhí, ar ndóigh, go leor 03:43.286 --> 03:50.423 sáruithe i gcúrsaí leighis le linn an Dara Cogadh Domhanda, sa Ghearmáin, ach sa tSeapáin freisin. 03:50.423 --> 03:57.716 Agus de bharr na sáruithe seo, tá prionsabail áirithe a bhí ann riamh códaithe. 03:57.716 --> 04:02.646 Agus tá trí cinn roghnaithe agam anseo a leagann, domsa ar a laghad, síos an bonn, an 04:02.646 --> 04:05.323 bonn eiticiúil, don leigheas nua-aimseartha. 04:05.323 --> 04:11.760 Is é an chéad phrionsabal ná prionsabal na cearta don sláineacht fhisiciúil. 04:11.760 --> 04:20.093 Mar sin a deir siad, mo chorp, mo rogha. Agus tá sé sin, ar ndóigh, fíor i ndáiríre. Tá ceannas iomlán ag an 04:20.093 --> 04:24.989 othar ar a gcorp féin agus ar a sláineacht fhisiciúil. 04:24.989 --> 04:33.330 Mar mhac léinn leighis, d'fhoghlaim mé nach bhfuil sé ceadaithe fiú gruaig othair a chamscríobadh mura mian leo é. 04:33.330 --> 04:39.537 Agus cinnte gan aon rud a instealladh faoin gcraiceann, mar a dúirt an tOllamh Bhakdi. 04:39.537 --> 04:46.090 Agus is prionsabal an-an-tábhachtach é sin: tá ceannas againn ar ár gcorp féin! 04:46.090 --> 04:51.918 An dara prionsabal, agus sin an ceart... – ó na staidéir dochreidte le linn an Dara Cogadh 04:51.918 --> 04:55.010 Domhanda... ach ní ann amháin, ach i Meiriceá freisin. 04:55.010 --> 05:03.297 Bhí triail an-cháiliúil ann, triail Tuskegee, inar ionfhabhtaíodh daoine gorma le sifilis gan a n-eolas agus nár cuireadh cóir 05:03.297 --> 05:07.816 leighis chuí orthu chun cúrsa nádúrtha an ghalair a bhreathnú. 05:07.816 --> 05:14.856 Ba iad na botúin seo go léir – nár botúin d'aon ghnó iad, ach ceachtanna a foghlaimíodh 05:14.856 --> 05:19.410 – a thug ar phrionsabal na toiliú eolasach. 05:19.410 --> 05:25.506 Cad is brí le toiliú feasach? Is caidreamh díreach, pearsanta é toiliú feasach, idir dhochtúir 05:25.506 --> 05:28.903 agus othar, nuair a chuirtear ar an eolas thú faoi. 05:28.903 --> 05:35.434 Caithfidh an dochtúir na buntáistí, na rioscaí agus na fo-iarsmaí a mhíniú don othar ó bhéal. Is 05:35.434 --> 05:39.269 féidir leis rud éigin a thabhairt dó i scríbhinn ansin. 05:39.269 --> 05:44.607 Ach is é an rud is cinniúnaí ná an mhíniú béil seo, áit a mbíonn an deis ag an othar freisin ceisteanna a chur agus, i ndáiríre, 05:44.607 --> 05:51.476 má léann tú dlí na Gearmáine, bíonn am aige freisin chun machnamh a dhéanamh ar ar mhaith leis é a dhéanamh nó nach maith. 05:51.476 --> 05:58.295 Agus ansin tagaimid go dtí an tríú ceann, arb é prionsabal an-sean é a bhí ann cheana féin sa tseanaimsir, mar 05:58.295 --> 06:05.756 shampla i leigheas Hippocrates. Agus sin é an príomhphrionsabal: ar an gcéad dul síos, ná déan dochar. 06:05.756 --> 06:12.205 – 'Primum nihil nocere' is é an frása Laidine. Cad is brí leis? Is minic a thuigtear go mícheart é. 06:12.205 --> 06:17.293 Mar shampla, le Covid, dúradh: caithfimid an daonra iomlán a vacsaíniú, ansin ní dhéanfar aon 06:17.293 --> 06:20.430 dochar. Ní hea, ní hé sin an chiall atá leis. 06:20.430 --> 06:26.925 Is éard atá i gceist leis seo ná, i gcás gach othair aonair atá os a gcomhair, go gcaithfidh dochtúirí a bheith cinnte go 06:26.925 --> 06:31.090 ndéanfaidh an chóireáil seo níos mó maitheasa ná dochair dóibh. 06:31.090 --> 06:38.352 Agus mura bhfuil tú cinnte de seo, ní mór duit cóireáil a chur ar fáil, fiú má tá cúiseanna 06:38.352 --> 06:42.536 maithe agat a cheapadh go bhféadfadh sé cabhrú. 06:42.536 --> 06:49.323 Sin an chiall atá leis an bprionsabal seo, agus tá sé déanta dearmad beag air. 06:49.323 --> 06:59.730 Bhí seanfhocal ag na Rómhánaigh: is í leas an othair an dlí is uaisle – "salus aegroti suprema lex" i Laidin. 06:59.730 --> 07:07.236 Ciallaíonn sé seo go bhfuil an fócas ar an othar aonair, ní ar an tsochaí ná ar an bpobal. 07:07.236 --> 07:13.763 Is caidreamh pearsanta é seo atá bunaithe ar mhuinín, mar a chualamar díreach. 07:13.763 --> 07:23.285 Agus ar ndóigh, baineann gach rud atá ráite agam níos mó fós nuair nach bhfuil an t-othar in 07:23.285 --> 07:29.176 ann toiliú a thabhairt, go háirithe i gcás leanaí. 07:29.176 --> 07:33.723 Agus is do pháistí, ar ndóigh, an vacsaín frasach. 07:33.723 --> 07:41.447 Agus an fhadhb atá againn anois ná go bhfuil an caidreamh an-dlúth, an-leochaileach seo againn idir 07:41.447 --> 07:50.323 dochtúir agus othar, agus anois tá an stát ag teacht isteach agus ag cur isteach air, mar a déarfá. 07:50.323 --> 07:54.775 Agus ní hamháin gur tuairimíocht fhéideartha é seo. 07:54.775 --> 08:03.026 Mar a bheidh cloiste ag go leor agaibh, ar an 8 Deireadh Fómhair i mbliana, rialaigh an Chúirt Chónaidhme Dlí agus Cirt go bhfuil 08:03.026 --> 08:10.956 dochtúirí a chuireann vacsaíní ar fáil díolmhaithe ó dhliteanas i gcás damáiste ó vacsaín le linn phaindéim an choróinvíris; 08:10.956 --> 08:15.790 ní hé an dochtúir atá faoi dhliteanas, ach an stát. 08:15.790 --> 08:21.490 Ach ciallaíonn sé sin – go gcaithfidh tú smaoineamh beagán faoin méid a chiallaíonn sé sin. 08:21.490 --> 08:30.496 Dochtúirí – agus is prionsabal an-tábhachtach é seo a chloíonn gach cumann leighis leis. Seo é prionsabal na saoirse teiripeach. 08:30.496 --> 08:36.428 Ciallaíonn sé seo, má tá an muinín seo ag an othar, go gcaithfidh an dochtúir a bheith in ann gníomhú ar mhaithe leis an othar, 08:36.428 --> 08:41.752 agus má tá an dochtúir ag obair i gcáil iontaobhais don othar, ansin caithfidh sé nó sí a bheith in ann cinneadh a 08:41.752 --> 08:47.596 dhéanamh an teiripe sin a chur i bhfeidhm a mheasann sé nó sí go nádúrtha a bheith ceart, an tsaoirse teiripe seo. 08:47.596 --> 08:54.936 Ach teastaíonn freagracht le saoirse na teiripe, mar a theastaíonn le haon chineál saoirse. 08:54.936 --> 08:58.156 Níl aon tsaoirse ann gan freagracht as mo chinntí. 08:58.156 --> 09:04.796 Mar sin féin, mura bhfuil aon dliteanas orm, ansin a mhalairt de chás, ní bhíonn aon tsaoirse teiripe agam go huathoibríoch. 09:04.796 --> 09:13.059 Ciallaíonn sé seo, sa saol nua seo, nach idir dochtúir agus othar a thuilleadh atá sa chaidreamh teiripeach ar rinne mé 09:13.059 --> 09:22.000 iarracht a leagan amach, ach go tobann idir dochtúir agus an stát – is é sin, idir an t-údarás agus an t-ábhar. 09:22.000 --> 09:30.243 Mar sin, is caidreamh go hiomlán difriúil é. Tá an muinín imithe, agus in éineacht léi an bonn muiníne a 09:30.243 --> 09:35.864 leagann síos an caidreamh idir dochtúir agus othar. 09:39.696 --> 09:44.580 Tugann sé seo ceithre chonclúid dom. 09:44.580 --> 09:51.665 I mo thuairimse, ar a laghad, baineann ceist na vacsaínithe éigeantaigh in aghaidh na miontas go bunúsach le ceisteanna 09:51.665 --> 09:58.832 sóisialta, polaitiúla agus eiticiúla nach bhféadfadh a bheith níos bunúsaí. Is ceisteanna an-tábhachtacha iad seo. 09:58.832 --> 10:05.450 Is í an chéad cheist ná: Cé atá i gceannas ar ár gcorp agus ar chorp ár bpáistí? 10:05.450 --> 10:14.996 An sinne a chinneann é sin, nó an é an stát a chinneann é? Is é an dara pointe ná: cé dó a bhfuil an dochtúir faoi oibleagáid? 10:14.996 --> 10:20.753 An bhfuil an dochtúir faoi oibleagáid dá chuid othar, mar ba cheart dó a bheith, nó an bhfuil sé 10:20.753 --> 10:24.311 faoi oibleagáid don stát? Sin ceist an-bhunúsach. 10:24.311 --> 10:33.090 Ar an tríú dul síos, más é an dochtúir ansin lámh shínte an stáit, cén chaoi a bhfágann sé sin an muinín? 10:33.090 --> 10:36.846 Agus cén chaoi a bhfágtar an caidreamh dochtúir-othar? 10:36.846 --> 10:43.024 Ar cheart dúinn fiú a mheas an bhfuil sé de cheart ag an othar diúltú ráiteas a thabhairt 10:43.024 --> 10:47.384 don dochtúir nó do sheirbhísigh phoiblí eile? 10:47.384 --> 10:54.277 Agus is féidir leat a shamhlú nach bhfuil gnáthchaidreamh indéanta a thuilleadh, mar nuair a oibríonn 10:54.277 --> 11:00.982 dochtúir i gcóras den sórt sin, caithfidh tú an cheist a chur: An dochtúir é fiú a thuilleadh? 11:00.982 --> 11:07.734 Nó an é nach bhfuil ann ach teicneoir leighis atá ag obair thar ceann an stáit? – rud atá an-difriúil ar fad... 11:07.734 --> 11:12.945 Agus sin deireadh mo chuid cainte. Go raibh míle maith agat! 11:18.743 --> 11:24.343 Ceithre huaire an chloig de shaineolas an-cháilithe comhdhlúite i 40 nóiméad. 11:24.343 --> 11:32.363 Féach ar thiomsú Kla.TV de shiminseam MWGFD ar an Acht um Chosaint ar an Mmas. 11:32.363 --> 11:34.250 Ar mhaith leat páirt a ghlacadh tú féin? 11:34.250 --> 11:37.543 An Dr. Weikl: (ó thiomsúchán – ag an deireadh) Mar sin, conas is féidir leat tacú lenár bhfeachtas chun Acht 11:37.543 --> 11:40.776 um Chosaint ar an Mheasail a aisghairm agus an ceanglas vacsaínithe éigeantaigh atá ann? 11:40.776 --> 11:48.423 Mar sin, caith súil, le do thoil, ar an suíomh gréasáin, atá ar fáil anois, ar a dtugtar: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org. 11:48.423 --> 11:53.496 Agus ar an suíomh gréasáin seo, coinneofar ar an eolas thú maidir lenár ngníomhaíochtaí agus ár dtorthaí go léir. 11:53.496 --> 11:59.478 Chruthaíomar bileog, i gcomhar lenár ngrúpa oibre, ar féidir leat a dháileadh agus a úsáid chun sínithe a bhailiú 11:59.478 --> 12:04.690 – go hidéalach do fheachtais ar fud na Gearmáine ar fad. Tá an bhileog seo ar fáil le híoslódáil. 12:04.690 --> 12:10.529 Is féidir leat na duilleoga bailithe sínithe a íoslódáil freisin. Tá sé tábhachtach go n-áirítear ar an duilleog 12:10.529 --> 12:15.455 sínithe i gcónaí éilimh ár n-achainí, atá curtha faoi bhráid an Bundestag agam anois freisin. 12:15.455 --> 12:20.066 Mar sin, labhair le do Theachtaí Parlaiminte, leis na polaiteoirí! Caithfimid brú a chur i bhfeidhm ó thíos! 12:20.066 --> 12:22.985 Labhair le do dhochtúirí, labhair faoi le do chairde agus le do chomhghleacaithe! 12:22.985 --> 12:25.563 Labhair le teaghlaigh atá buailte, le gach teaghlach óg! 12:25.563 --> 12:32.870 Baineann sé seo le 700,000 duine sa bhliain. Agus cuir an cheist faoi bhráid an phobail! 12:41.552 --> 12:46.186 Feidhmíonn Kla.Tv ar bhonn deonach agus saor in aisce mar phrionsabal. 12:46.186 --> 12:50.133 Is é scaipeadh ár gclár an t-aon luach saothair atá againn. 12:50.133 --> 12:50.926 Go raibh míle maith agat.