15. studenoga 2025. održan je novinarski simpozij koji je organizirao MWGFD na temu "Zakon o zaštiti
od ospica pod povećalom", u blizini Passaua, neposredno na prekrasnoj rijeci Dunav.
Zakon neustavno narušava tjelesni integritet i roditeljska prava, prema Radnoj skupini za Zakon o zaštiti od
ospica, koja se sastoji od liječnika, znanstvenika i pravnika.
Zahtijevaju njegovo hitno ukidanje. Kla.TV je prenosio uživo i podržava tu inicijativu emitirajući
pojedinačne prezentacije, koje vrijedi pogledati.
Ispod programa pronaći ćete informativne letke o temi i načinima na koje i vi možete podržati ovu inicijativu.
Pogledajte u nastavku doprinos prof. dr. Paula Cullena na temu "Medicinska etika i društvena
razmatranja u vezi s obaveznim cijepljenjem protiv ospica".
Objava dr. Weikla za profesora dr. Paula Cullena: Sljedeći govornik je ovdje s nama uživo, naš prijatelj profesor
dr. Paul Cullen. On je liječnik i publicist, rođen u Irskoj.
Studirao je medicinu na University Collegeu Dublin, a zatim je na King's Collegeu London stekao drugi stupanj iz
biokemije, specijalizirajući se za molekularnu biologiju.
On je specijalist interne medicine s dodatnim kvalifikacijama iz infektivnih bolesti, laboratorijske medicine i kliničke kemije.
On vodi veliki medicinski laboratorij u Münsteru i također predaje laboratorijsku medicinu na lokalnom sveučilištu.
Osim 250 znanstvenih publikacija, on je također autor nekoliko udžbenika.
Posebno ga zanimaju etička pitanja u medicini i biotehnologiji, zbog čega je svom predavanju, kojem sada s nestrpljenjem
iščekujemo, dao naslov: "Medicinska etika i društvena razmatranja u vezi s obaveznim
cijepljenjem protiv ospica". Paul, riječ je tvoja.
Profesor dr. Paul Cullen: Hvala ti, Ronny, i hvala ti što si mi omogućio da danas sudjelujem na ovom simpoziju.
Pa, moja prezentacija zapravo nije o obaveznim cijepljenjima protiv ospica, niti o cijepljenjima općenito. Radi
se o tome što bismo trebali tolerirati, što moramo tolerirati kao pacijenti i što ne bismo trebali.
I doista se radi o osnovama takvih etičkih razmatranja i njihovoj važnosti u društvu.
I prije svega, započnimo s odnosom između liječnika i pacijenta.
U našem društvu ne postoji intimniji odnos između neznanaca od onog između liječnika i pacijenta.
Liječnik saznaje stvari koje često čak ni pacijentova supruga ne zna.
I on ih mora iskusiti, jer će tek tada moći pružiti pravi tretman.
I zahtijeva apsolutni odnos povjerenja koji ne postoji ni s kim drugim, ni s
odvjetnikom, ni s poreznim savjetnikom, nigdje drugdje.
I ovaj odnos potom uspostavlja, s druge strane, da pacijent mora pretpostaviti da liječnik djeluje u njegovom
najboljem interesu, pa čak i u njegovom osobnom interesu.
I to je, da tako kažemo, temelj cijelog procesa, tog posebnog odnosa povjerenja između liječnika i pacijenta.
I iz tog razloga, osobito nakon Drugog svjetskog rata... – bilo je, naravno, mnogo prijestupa u medicini
tijekom Drugog svjetskog rata, u Njemačkoj, ali i u Japanu.
I zbog tih prijestupa kodificirana su određena načela koja su oduvijek postojala.
I odabrao sam ovdje tri koja, barem za mene, čine temelj, etički temelj moderne medicine.
Prvo načelo je načelo prava na fizički integritet.
Kažu: moje tijelo, moj izbor. I to je, naravno, zapravo istina. Pacijent ima apsolutni
suverenitet nad vlastitim tijelom i fizičkim integritetom.
Kao student medicine naučio sam da nije dopušteno ni češljati pacijenta ako on to ne želi.
I svakako ne ubrizgavati ništa pod kožu, kako je rekao profesor Bhakdi.
I to je vrlo, vrlo važan princip: imamo suverenitet nad vlastitim tijelima!
Drugo načelo, i to je pravo... – iz neizrecivih studija tijekom Drugog svjetskog rata... ali ne samo ondje, nego i u Americi.
Postojao je vrlo poznati eksperiment, Tuskegee eksperiment, u kojem su crnci bili zaraženi sifilisom bez
njihova znanja i nisu bili pravilno liječeni kako bi se promatralo prirodno tijek bolesti.
Sve te pogreške – koje nisu bile namjerne, već su bile lekcije izučenih – dovele su do načela informiranog pristanka.
Što znači informirani pristanak? Informirani pristanak, kada je netko o njemu informiran, jest
izravan, osobni odnos između liječnika i pacijenta.
Liječnik mora usmeno objasniti pacijentu prednosti, rizike i nuspojave. Zatim mu može dati nešto pismeno.
Ali ključna je stvar ovo usmeno objašnjenje, pri kojem pacijent također ima priliku postaviti pitanja i, zapravo, ako pročitate
njemački zakon, ima i vremena razmisliti želi li to ili ne.
I onda dolazimo do trećeg, što je vrlo staro načelo koje je već postojalo u davna vremena, na primjer u Hipokratskoj
medicini. I to je temeljno načelo: prvo, ne čini štetu.
– "Primum nihil nocere" je latinska fraza. Što ona znači? Često se pogrešno razumije.
Na primjer, s Covidom se govorilo: moramo cijepiti cijelo stanovništvo, tada neće biti štete. Ne, to ne znači to.
To znači da za svakog pojedinog pacijenta koji stoji pred njima liječnici moraju biti sigurni da će
mu ta terapija donijeti više koristi nego štete.
A ako niste sigurni da to nije slučaj, ne smijete provoditi liječenje, čak i ako imate
dobre razloge vjerovati da bi moglo pomoći.
To je ono što ovo načelo znači, a to je donekle zaboravljeno.
Rimljani su imali izreku: dobrobit pacijenta je najviši zakon – "salus aegroti suprema lex" na latinskom.
To znači da je fokus na pojedinačnom pacijentu, a ne na društvu ili zajednici.
Ovo je osoban odnos temeljen na povjerenju, kao što smo upravo čuli.
I naravno, sve što sam rekao vrijedi još više kada pacijent nije u mogućnosti dati pristanak, osobito kada su u pitanju djeca.
I cjepivo protiv ospica je, naravno, za djecu.
A problem koji sada imamo jest da imamo ovaj vrlo, vrlo intiman, vrlo krhak odnos između liječnika i
pacijenta, a sada država ulazi i, da tako kažem, ometa.
I ovo nije samo hipotetička spekulacija.
Kao što su mnogi od vas čuli, Savezni sud za pravdu je 8. listopada ove godine presudio da su tijekom pandemije koronavirusa
liječnici koji provode cijepljenje izuzeti od odgovornosti u slučaju oštećenja cjepivom; odgovoran nije liječnik, već država.
Ali to znači – moraš malo razmisliti o tome što to znači.
Liječnici – i ovo je vrlo važan princip koji se poštuje u svim medicinskim udruženjima. To je princip terapijske slobode.
To znači da, ako pacijent ima to povjerenje, liječnik mora moći djelovati u najboljem interesu pacijenta, a ako liječnik djeluje
u fiducijarnoj ulozi za pacijenta, onda mora moći odlučiti primijeniti terapiju koju on ili ona
prirodno smatraju ispravnom, tu slobodu terapije.
Ali sloboda terapije, kao i svaka sloboda, zahtijeva odgovornost.
Nema slobode bez odgovornosti za moje odluke.
Međutim, ako nemam odgovornost, onda obrnuto automatski nemam slobodu terapije.
To znači da u ovom novom svijetu terapeutski odnos koji sam pokušao opisati više nije između liječnika i
pacijenta, nego odjednom između liječnika i države – to jest, između autoriteta i subjekta.
Dakle, to je potpuno drugačiji odnos. Povjerenje je nestalo, a s njim i temelj
povjerenja koji podupire odnos liječnika i pacijenta.
Ovo me dovodi do četiri zaključka.
Po mom mišljenju, barem, obavezno cijepljenje protiv ospica u suštini se tiče društveno-političkih i etičkih
pitanja koja ne mogu biti temeljnija. To su vrlo važna pitanja.
Prvo pitanje je: Tko ima kontrolu nad našim tijelima i tijelima naše djece?
Mi to odlučujemo ili država to odlučuje? Druga točka je: kome je liječnik obvezan?
Je li liječnik dužan svojim pacijentima, kao što bi trebao biti, ili je dužan državi? To je vrlo temeljno pitanje.
Treće, ako je liječnik tada produžena ruka države, gdje ostaje povjerenje?
A gdje to ostavlja odnos liječnika i pacijenta?
Trebamo li uopće razmotriti ima li pacijent pravo odbiti dati izjavu liječniku ili drugim javnim službenicima?
Možete zamisliti da normalan odnos više nije moguć, jer kad liječnik radi u takvom sustavu, mora se
postaviti pitanje: Je li on uopće još uvijek liječnik?
Ili je on samo medicinski tehničar koji radi u ime države? – što je nešto sasvim drugo... I
time završavam svoje primjedbe. Hvala vam puno!
Četiri sata iznimno kompetentne stručnosti sažeta u 40 minuta.
Pogledajte Kla.TV kompilaciju simpozija MWGFD-a o "Zakonu o zaštiti od ospica" pod povećalom.
Želite li se i sami uključiti?
Dr. Weikl: (iz kompilacije – na kraju) Pa kako možete podržati našu kampanju za ukidanje Zakona o zaštiti od
ospica i obveznog zahtjeva za cijepljenje koji on sadrži?
Dakle, molim vas, pogledajte web stranicu koja je sada dostupna pod nazivom: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
Na ovoj web stranici bit ćete obaviješteni o svim našim aktivnostima i rezultatima.
Zajedno s našom radnom skupinom izradili smo letak koji možete distribuirati i koristiti za prikupljanje potpisa – idealno za
kampanje diljem Njemačke. Ovaj letak je dostupan za preuzimanje.
Možete također preuzeti listove za prikupljanje potpisa. Važno je da list za potpise uvijek sadrži naše zahtjeve iz
peticije, koje sam sada također podnio njemačkom parlamentu.
Dakle, obratite se svojim zastupnicima, političarima! Moramo vršiti pritisak odozdo!
Razgovarajte sa svojim liječnicima, raspravite to sa svojim prijateljima i kolegama!
Razgovarajte s pogođenim obiteljima, sa svim mladim obiteljima!
Ovo pogađa 700.000 ljudi godišnje. I skrenite pozornost javnosti na ovaj problem!
Kla.Tv djeluje na dobrovoljnoj osnovi i besplatno kao pitanje načela.
Naša jedina nagrada leži u širenju naših programa.
Puno vam hvala.