2025 წლის 15 ნოემბერს, პასაუს მახლობლად, პირდაპირ ულამაზეს დუნაიზე, MWGFD-ის მიერ ორგანიზებული პრეს-სიმპოზიუმი გაიმართა
თემაზე: "წითელასგან დაცვის აქტი კრიტიკული განხილვის ქვეშ".
კანონი არაკონსტიტუციურად ერევა ფიზიკურ მთლიანობასა და მშობლის უფლებებში, წითელა-ყბაყურა-ყელბასგან
დაცვის სამუშაო ჯგუფის თანახმად, რომელიც ექიმების, მეცნიერებისა და იურისტებისგან შედგება.
ისინი მის დაუყოვნებლივ გაუქმებას ითხოვენ. Kla.TV ადგილზე იყო პირდაპირი ეთერით და მხარს უჭერს ამ საქმეს ინდივიდუალური
პრეზენტაციების ტრანსლირებით, რომელთა ყურებაც ნამდვილად ღირს.
პროგრამის ქვემოთ იხილავთ საინფორმაციო ფურცლებს ამ თემაზე და იმის შესახებ, თუ როგორ შეგიძლიათ თქვენც მხარი დაუჭიროთ ამ საქმეს.
იხილეთ ქვემოთ პროფ. დოქტორ პოლ კალენის წვლილი თემაზე "სამედიცინო ეთიკა და სოციალური მოსაზრებები
წითელას სავალდებულო ვაქცინაციასთან დაკავშირებით".
დოქტორ ვაიკლის განცხადება პროფესორ დოქტორ პოლ კალენზე: შემდეგი მომხსენებელი ჩვენთან პირდაპირ ეთერშია, ჩვენი
მეგობარი, პროფესორი დოქტორი პოლ კალენი. ის ექიმი და საზოგადოებრივი მოღვაწეა, ირლანდიაში დაბადებული.
მან მედიცინა დაუბლინის საუნივერსიტეტო კოლეჯში შეისწავლა, შემდეგ კი ლონდონის კინგს კოლეჯში ბიოქიმიის
მეორე ხარისხი მიიღო მოლეკულურ ბიოლოგიაში სპეციალიზაციით.
ის არის შინაგან მედიცინის სპეციალისტი, დამატებითი კვალიფიკაციით ინფექციურ დაავადებებში,
ლაბორატორიულ მედიცინასა და კლინიკურ ქიმიაში.
ის მინსტერში დიდ სამედიცინო ლაბორატორიას ხელმძღვანელობს და ადგილობრივ უნივერსიტეტში ლაბორატორიულ მედიცინას ასწავლის.
250-ზე მეტი სამეცნიერო პუბლიკაციის გარდა, ის ასევე რამდენიმე სახელმძღვანელოს ავტორია.
ის განსაკუთრებით დაინტერესებულია მედიცინასა და ბიოტექნოლოგიაში არსებული ეთიკური საკითხებით, რის გამოც თავის ლექციას, რომელსაც
ახლა მოუთმენლად ველით, ასეთი სათაური დაარქვა: "სამედიცინო ეთიკა და სოციალური ასპექტები აუცილებელ წითელაზე
ვაქცინაციასთან დაკავშირებით". პოლ, სიტყვა თქვენზეა.
პროფესორი პოლ კალენი: მადლობა, რონი, და მადლობა, რომ დღეს ამ სიმპოზიუმში მონაწილეობის საშუალება მომეცით.
მოკლედ, ჩემი პრეზენტაცია სინამდვილეში არ ეხება წითელას სავალდებულო აცრებს, ან თუნდაც აცრებს ზოგადად. ის
იმის შესახებ არის, თუ რისი შემწყნარება გვიწევს, რისი შემწყნარება გვიწევს პაციენტებს და რისი — არა.
და ეს ნამდვილად ეხება ასეთი ეთიკური საკითხების საფუძვლებსა და მათ მნიშვნელობას საზოგადოებაში.
და უპირველეს ყოვლისა, მოდით, დავიწყოთ ექიმისა და პაციენტის ურთიერთობით.
ჩვენს საზოგადოებაში უცხო ადამიანებს შორის არ არსებობს ურთიერთობა, რომელიც უფრო ახლობელი
იყოს, ვიდრე ექიმისა და პაციენტის ურთიერთობა.
ექიმი იგებს ისეთ რამეებს, რაც ხშირად პაციენტის ცოლმაც კი არ იცის.
და მან ისინი უნდა განიცადოს, რადგან მხოლოდ მაშინ შეძლებს სწორი მკურნალობის ჩატარებას.
და ის მოითხოვს სრულიად განსაკუთრებულ ნდობას, რომელიც არავისთან არსებობს, არც ადვოკატთან,
არც საგადასახადო მრჩეველთან, არსად სხვაგან.
და ეს კავშირი, მეორე მხრივ, ამყარებს, რომ პაციენტმა უნდა ჩათვალოს, რომ ექიმი მოქმედებს მისი საუკეთესო
ინტერესებიდან გამომდინარე და, მართლაც, მის პირად ინტერესებშიც.
და ეს არის, ასე ვთქვათ, მთელი პროცესის საფუძველი, ექიმსა და პაციენტს შორის არსებული ეს განსაკუთრებული ნდობის ურთიერთობა.
და ამ მიზეზით, განსაკუთრებით მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ... – რა თქმა უნდა, მეორე მსოფლიო ომის დროს მედიცინაში
ბევრი გადაცდომა იყო, გერმანიაში, მაგრამ ასევე იაპონიაში.
და ამ დანაშაულებების გამო, გარკვეული პრინციპები, რომლებიც ყოველთვის არსებობდა, დაკანონდა.
და მე აქ გამოვყავი სამი, რომლებიც, სულ მცირე ჩემთვის, ქმნიან თანამედროვე მედიცინის საფუძველს, ეთიკურ საფუძველს.
პირველი პრინციპია ფიზიკური ხელშეუხებლობის უფლების პრინციპი.
ამბობენ, ჩემი სხეული, ჩემი არჩევანიო. და ეს, რა თქმა უნდა, სინამდვილეში ასეა. პაციენტს აბსოლუტური
სუვერენიტეტი აქვს საკუთარ სხეულსა და ფიზიკურ მთლიანობაზე.
სამედიცინო სტუდენტობისას ვისწავლე, რომ პაციენტის თმის დავარცხნაც კი არ არის ნებადართული, თუ მას ამის სურვილი არ აქვს.
და, რა თქმა უნდა, არაფრის შეყვანა კანქვეშ, როგორც პროფესორმა ბჰაკდიმ თქვა.
და ეს არის ძალიან, ძალიან მნიშვნელოვანი პრინციპი: ჩვენ გვაქვს სუვერენიტეტი საკუთარ სხეულებზე!
მეორე პრინციპი, და ეს არის უფლება... – მეორე მსოფლიო ომის დროს განუზომელი
კვლევებიდან... მაგრამ არა მხოლოდ იქ, არამედ ამერიკაშიც.
არსებობდა ძალიან ცნობილი ექსპერიმენტი, ტასკეგის ექსპერიმენტი, რომლის დროსაც შავკანიან ადამიანებს მათი უცოდინრად
აინფიცირებდნენ სიფილისით და სათანადო მკურნალობას არ უტარებდნენ, რათა დაავადების ბუნებრივი მიმდინარეობა დაეკვირებინათ.
ყველა ამ შეცდომამ – რომლებიც არ იყო განზრახული, არამედ მიღებული გაკვეთილები – საფუძველი ჩაუყარა ინფორმირებული თანხმობის პრინციპს.
რა არის ინფორმირებული თანხმობა? ინფორმირებული თანხმობა, როდესაც თქვენ მის შესახებ ინფორმირებული ხართ,
ექიმსა და პაციენტს შორის პირდაპირი, პირადი ურთიერთობაა.
ექიმმა პაციენტს სარგებლის, რისკებისა და გვერდითი ეფექტების შესახებ ზეპირად უნდა აუხსნას. შემდეგ მას
შეუძლია ამის შესახებ წერილობითი ინფორმაცია გადასცეს.
მაგრამ მთავარი სწორედ ეს ზეპირი განმარტებაა, სადაც პაციენტს ასევე აქვს შესაძლებლობა, დასვას კითხვები და,
ფაქტობრივად, თუ გერმანიის კანონს წაიკითხავთ, მას ასევე აქვს დრო იმის გასათვალისწინებლად, სურს თუ არა ეს.
და შემდეგ ვხვდებით მესამეს, რომელიც ძალიან ძველი პრინციპია, რომელიც უკვე ძველ დროშიც არსებობდა,
მაგალითად, ჰიპოკრატეს მედიცინაში. და ეს არის მთავარი პრინციპი: უპირველეს ყოვლისა, არ დააზიანო.
– "Primum nihil nocere" ლათინური ფრაზაა. რას ნიშნავს? მას ხშირად არასწორად ესმით.
მაგალითად, კოვიდის დროს ითქვა: მთელი მოსახლეობა უნდა ავცრათ და მაშინ ზიანი არ იქნება. არა, ეს ასე არ არის.
ეს ნიშნავს, რომ თითოეული პაციენტისთვის, რომელიც მათ წინაშე დგას, ექიმებმა უნდა იყვნენ დარწმუნებულნი,
რომ ეს მკურნალობა მათ სარგებელს მოუტანს და არა ზიანს.
და თუ არ ხართ დარწმუნებული, რომ ეს ასე არ არის, მაშინ არ უნდა ჩაატაროთ მკურნალობა, თუნდაც გქონდეთ
საფუძვლიანი მიზეზები იმის დასაჯერებლად, რომ ის დაეხმარება.
სწორედ ეს არის ამ პრინციპის მნიშვნელობა და ის გარკვეულწილად დავიწყებულია.
რომაელებს ჰქონდათ გამოთქმა: პაციენტის კეთილდღეობა უზენაესი კანონია – ლათინურად "salus aegroti suprema lex".
ეს ნიშნავს, რომ ყურადღება ინდივიდუალურ პაციენტზეა გამახვილებული და არა საზოგადოებაზე ან თემზე.
ეს არის პირადი ურთიერთობა, რომელიც ნდობაზეა დაფუძნებული, როგორც ახლახან მოვისმინეთ.
და, რა თქმა უნდა, ყველაფერი, რაც ვთქვი, კიდევ უფრო მეტად ვრცელდება, როდესაც პაციენტი თანხმობის გაცემის
უნარს არ ფლობს, განსაკუთრებით კი ბავშვების შემთხვევაში.
და წითელას ვაქცინა, რა თქმა უნდა, ბავშვებისთვისაა.
და პრობლემა, რომელიც ახლა გვაქვს, არის ის, რომ ექიმსა და პაციენტს შორის ძალიან, ძალიან ახლო, ძალიან მყიფე ურთიერთობაა,
ახლა კი, ასე ვთქვათ, სახელმწიფო ერევა და ხელს გვიშლის.
და ეს მხოლოდ ჰიპოთეტური ვარაუდი არ არის.
როგორც ბევრმა თქვენგანმა ალბათ უკვე იცის, მიმდინარე წლის 8 ოქტომბერს, ფედერალურმა სამართლიანობის სასამართლომ დაადგინა, რომ
კორონავირუსის პანდემიის დროს, ვაქცინაციის ჩამტარებელი ექიმები ვაქცინით გამოწვეული ზიანის შემთხვევაში პასუხისმგებლობისგან
თავისუფლდებიან; პასუხისმგებელი ექიმი კი არა, სახელმწიფოა.
მაგრამ ეს ნიშნავს – რომ ცოტა დაფიქრდე, რას ნიშნავს ეს.
ექიმები – და ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი პრინციპი, რომელსაც ყველა სამედიცინო ასოციაცია
იცავს. ეს არის თერაპიული თავისუფლების პრინციპი.
ეს ნიშნავს, რომ თუ პაციენტს ექნება ეს ნდობა, ექიმი უნდა იყოს უნარიანი, იმოქმედოს პაციენტის საუკეთესო ინტერესების შესაბამისად,
და თუ ექიმი პაციენტის წინაშე ფიდუციარულ პასუხისმგებლობას იღებს, მაშინ მან უნდა შეძლოს ისეთი თერაპიის გამოყენების გადაწყვეტა,
რომელსაც თავად მიიჩნევს სწორად — ეს თერაპიის თავისუფლებაა.
მაგრამ თერაპიის თავისუფლებას, როგორც ნებისმიერ თავისუფლებას, პასუხისმგებლობა სჭირდება.
თავისუფლება არ არსებობს ჩემს გადაწყვეტილებებზე პასუხისმგებლობის გარეშე.
თუმცა, თუ მე არ მაქვს პასუხისმგებლობა, მაშინ, პირიქით, ავტომატურად არ მაქვს თერაპიის თავისუფლება.
ეს ნიშნავს, რომ ამ ახალ სამყაროში თერაპიული ურთიერთობა, რომლის მონახაზის გაკეთებასაც ვცდილობდი, აღარ არის ექიმსა
და პაციენტს შორის, არამედ მოულოდნელად ექიმსა და სახელმწიფოს შორის — ანუ, ავტორიტეტსა და სუბიექტს შორის.
ასე რომ, ეს სრულიად განსხვავებული ურთიერთობაა. ნდობა გაქრა და მასთან ერთად — ნდობის საფუძველი,
რომელიც ექიმისა და პაციენტის ურთიერთობას უდევს საფუძვლად.
ეს ოთხ დასკვნამდე მივყავს.
ჩემი აზრით, სულ მცირე, წითელას სავალდებულო ვაქცინაცია არსებითად სოციალურ-პოლიტიკურ და ეთიკურ საკითხებს ეხება, რომლებიც უფრო
ფუნდამენტური ვერ იქნებოდა. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხებია.
პირველი კითხვაა: ვინ აკონტროლებს ჩვენს სხეულებსა და ჩვენი შვილების სხეულებს?
ამას ჩვენ ვწყვეტთ, თუ სახელმწიფო? მეორე საკითხი: ვის წინაშეა ექიმი ვალდებული?
ექიმი ვალდებულია თავისი პაციენტების წინაშე, როგორც უნდა იყოს, თუ სახელმწიფოს წინაშე? ეს ძალიან ფუნდამენტური კითხვაა.
მესამე, თუ ექიმი სახელმწიფოს გაწელილი ხელია, მაშინ სად რჩება ნდობა?
და სად რჩება ამ დროს ექიმ-პაციენტის ურთიერთობა?
სულაც უნდა განვიხილოთ, აქვს თუ არა პაციენტს უფლება, უარი თქვას ექიმისთვის ან სხვა საჯარო მოხელეებისთვის ჩვენების მიცემაზე?
და შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, რომ ნორმალური ურთიერთობა შეუძლებელი ხდება, რადგან როდესაც ექიმი ასეთ სისტემაში
მუშაობს, უნდა დაისვათ კითხვა: ის საერთოდ ჯერ კიდევ ექიმია?
თუ ის უბრალოდ სამედიცინო ტექნიკოსია, რომელიც სახელმწიფოს სახელით მუშაობს? – რაც სულ სხვა რამაა... და
ამით დავასრულებდი ჩემს გამოსვლას. გმადლობთ ძალიან!
ოთხი საათის მაღალკვალიფიციური ექსპერტიზა 40 წუთში.
უყურეთ Kla.TV-ის კრებულს MWGFD-ის სიმპოზიუმის შესახებ, რომელიც ეხება "წითელასგან დაცვის აქტის" კრიტიკულად განხილვას.
გსურთ თავად ჩაერთოთ?
დოქტორ ვეიკლ: (კომპილაციიდან – ბოლოს) მაშ, როგორ შეგიძლიათ მხარი დაუჭიროთ ჩვენს კამპანიას "ყბორბელასგან დაცვის
აქტის" და მისი შემადგენლობით გათვალისწინებული სავალდებულო ვაქცინაციის მოთხოვნის გაუქმების შესახებ?
ასე რომ, გთხოვთ, გაეცნოთ ვებსაიტს, რომელიც უკვე ხელმისაწვდომია მისამართზე: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
ამ ვებსაიტზე კი ჩვენი ყველა აქტივობისა და შედეგის შესახებ ინფორმაციას მიიღებთ.
ჩვენმა სამუშაო ჯგუფმა შექმნა ფლაერი, რომლის გავრცელებაც და გამოყენებაც შეგიძლიათ ხელმოწერების შესაგროვებლად
– იდეალურ შემთხვევაში, მთელი გერმანიის მასშტაბით კამპანიებისთვის. ფლაერის ჩამოტვირთვა შესაძლებელია.
ასევე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ხელმოწერების შეგროვების ფურცლები. მნიშვნელოვანია, რომ ხელმოწერების ფურცელზე
ყოველთვის იყოს ჩვენი პეტიციის მოთხოვნები, რომლებიც ახლა ასევე წარვუდგინე გერმანიის პარლამენტს.
ასე რომ, ესაუბრეთ თქვენს დეპუტატებს, პოლიტიკოსებს! ჩვენ ქვემოდან უნდა მოვახდინოთ ზეწოლა!
ესაუბრეთ თქვენს ექიმებს, განიხილეთ ეს თქვენს მეგობრებთან და კოლეგებთან!
ელაპარაკეთ დაზარალებულ ოჯახებს, ყველა ახალგაზრდა ოჯახს!
ეს წელიწადში 700 000 ადამიანზე მოქმედებს. და მიიყვანეთ საკითხი საზოგადოების ყურადღების ცენტრში!
Kla.Tv მოქმედებს ნებაყოფლობით და, პრინციპისდარღვევით, უსასყიდლოდ.
ჩვენი ერთადერთი საზღაური ჩვენი პროგრამების გავრცელებაშია.
დიდი მადლობა