1
00:00:00,001 --> 00:00:00,140


2
00:00:00,140 --> 00:00:06,428
Pada 15 November 2025, simposium akhbar yang dianjurkan oleh
MWGFD bertema "Akta Perlindungan Campak di

3
00:00:06,428 --> 00:00:13,110
bawah Semakan" telah diadakan berhampiran
Passau, tepat di tepi Sungai Danube yang indah.

4
00:00:13,110 --> 00:00:18,705
Undang-undang itu mencampuri integriti fizikal dan hak ibu bapa
secara tidak berperlembagaan, menurut Kumpulan

5
00:00:18,705 --> 00:00:24,381
Kerja Undang-Undang Perlindungan Campak,
yang terdiri daripada doktor, saintis dan peguam.

6
00:00:24,381 --> 00:00:30,448
Mereka menuntut pembubarannya segera. Kla.TV berada di sana
secara langsung dan menyokong perjuangan itu dengan

7
00:00:30,448 --> 00:00:34,696
menyiarkan pembentangan individu, yang sangat berbaloi ditonton.

8
00:00:34,696 --> 00:00:41,563
Di bawah program ini, anda akan menemui risalah informatif
mengenai topik ini dan cara anda juga boleh menyokong usaha ini.

9
00:00:41,563 --> 00:00:47,267
Sila lihat di bawah untuk sumbangan Prof. Dr.
Paul Cullen mengenai topik 'Etika perubatan dan

10
00:00:47,267 --> 00:00:51,470
pertimbangan sosial berkaitan vaksinasi campak wajib'.

11
00:00:51,470 --> 00:00:57,217
Pengumuman oleh Dr. Weikl untuk Profesor Dr. Paul Cullen:
Penceramah seterusnya bersama kami secara langsung,

12
00:00:57,217 --> 00:01:02,620
rakan kita Profesor Dr. Paul Cullen. Beliau
seorang doktor dan penggiat media, dilahirkan di Ireland.

13
00:01:02,620 --> 00:01:08,326
Dia belajar perubatan di University College Dublin dan kemudian
meneruskan pengajian untuk memperoleh ijazah

14
00:01:08,326 --> 00:01:13,490
kedua dalam biokimia, dengan kepakaran
dalam biologi molekul, di King's College London.

15
00:01:13,490 --> 00:01:18,131
Beliau adalah seorang pakar perubatan dalaman
dengan kelayakan tambahan dalam penyakit

16
00:01:18,131 --> 00:01:20,801
berjangkit, perubatan makmal dan kimia klinikal.

17
00:01:20,801 --> 00:01:28,636
Dia menguruskan sebuah makmal perubatan besar di Münster
dan juga mengajar perubatan makmal di universiti tempatan.

18
00:01:28,636 --> 00:01:35,095
Selain 250 penerbitan saintifik,
beliau juga pengarang beberapa buku teks.

19
00:01:35,095 --> 00:01:44,209
Beliau amat berminat dengan isu-isu etika dalam perubatan dan
bioteknologi, itulah sebabnya beliau telah memberi kuliahnya,

20
00:01:44,209 --> 00:01:53,540
yang kini kami nantikan, bertajuk: "Etika perubatan dan
pertimbangan sosial mengenai vaksinasi campak wajib". Paul, sila.

21
00:01:58,076 --> 00:02:04,576
Profesor Dr Paul Cullen: Terima kasih, Ronny, dan terima
kasih kerana membenarkan saya menyertai simposium ini hari ini.

22
00:02:04,576 --> 00:02:13,733
Baiklah, pembentangan saya sebenarnya bukan mengenai vaksin
campak wajib, atau vaksin secara umumnya. Ia mengenai apa

23
00:02:13,733 --> 00:02:23,413
yang patut kita toleransi, apa yang mesti kita toleransi
sebagai pesakit, dan apa yang tidak patut kita toleransi.

24
00:02:23,413 --> 00:02:31,392
Dan ia benar-benar mengenai asas-asas pertimbangan
etika sedemikian dan kepentingannya dalam masyarakat.

25
00:02:31,392 --> 00:02:39,910
Dan pertama sekali, mari kita mulakan
dengan hubungan antara doktor dan pesakit.

26
00:02:39,910 --> 00:02:49,263
Tiada hubungan dalam masyarakat kita antara orang asing
yang lebih akrab daripada hubungan antara doktor dan pesakit.

27
00:02:49,263 --> 00:02:55,909
Doktor mengetahui perkara-perkara yang sering
kali bahkan isteri pesakit pun tidak mengetahuinya.

28
00:02:55,909 --> 00:03:03,470
Dan dia perlu mengalaminya, kerana hanya dengan
itu dia akan dapat memberikan rawatan yang tepat.

29
00:03:03,470 --> 00:03:10,271
Dan ia memerlukan hubungan kepercayaan mutlak yang
tidak wujud dengan sesiapa lain, bukan dengan peguam,

30
00:03:10,271 --> 00:03:14,496
bukan dengan penasihat cukai, tidak di mana-mana pun.

31
00:03:14,496 --> 00:03:23,131
Dan hubungan ini kemudiannya menetapkan, di sisi lain, bahawa
pesakit mesti menganggap doktor bertindak demi kepentingan

32
00:03:23,131 --> 00:03:28,410
terbaiknya, dan secara khusus demi kepentingannya sendiri.

33
00:03:28,410 --> 00:03:37,620
Dan itulah asasnya, boleh dikatakan, bagi keseluruhan proses,
iaitu hubungan istimewa kepercayaan antara doktor dan pesakit.

34
00:03:37,620 --> 00:03:45,272
Dan atas sebab ini, terutamanya selepas Perang Dunia Kedua...
– sudah tentu terdapat banyak pelanggaran dalam perubatan

35
00:03:45,272 --> 00:03:50,423
semasa Perang Dunia Kedua, di Jerman, tetapi juga di Jepun.

36
00:03:50,423 --> 00:03:57,716
Dan kerana pelanggaran-pelanggaran ini, beberapa
prinsip yang telah wujud sejak dahulu telah dikodkan.

37
00:03:57,716 --> 00:04:02,559
Dan saya telah memilih tiga perkara di
sini yang, sekurang-kurangnya bagi saya,

38
00:04:02,559 --> 00:04:05,323
membentuk asas, asas etika perubatan moden.

39
00:04:05,323 --> 00:04:11,760
Prinsip pertama ialah prinsip hak terhadap integriti fizikal.

40
00:04:11,760 --> 00:04:19,997
Jadi mereka kata, badan saya, pilihan saya. Dan itu,
sudah tentu, sebenarnya benar. Pesakit mempunyai kedaulatan

41
00:04:19,997 --> 00:04:24,989
mutlak ke atas badan dan integriti fizikal mereka sendiri.

42
00:04:24,989 --> 00:04:29,856
Sebagai seorang pelajar perubatan, saya
belajar bahawa tidak dibenarkan sama sekali

43
00:04:29,856 --> 00:04:33,330
menyikat rambut pesakit jika mereka tidak mahu.

44
00:04:33,330 --> 00:04:39,537
Dan sudah tentu tidak menyuntik apa-apa di bawah
kulit, seperti yang dikatakan Profesor Bhakdi.

45
00:04:39,537 --> 00:04:46,090
Dan itulah satu prinsip yang sangat, sangat penting:
kita mempunyai kedaulatan ke atas tubuh kita sendiri!

46
00:04:46,090 --> 00:04:51,995
Prinsip kedua, dan itulah hak... – daripada
kajian yang tidak terkatakan semasa Perang Dunia

47
00:04:51,995 --> 00:04:55,010
Kedua... tetapi bukan hanya di sana, juga di Amerika.

48
00:04:55,010 --> 00:05:01,303
Terdapat satu eksperimen yang sangat terkenal, Eksperimen
Tuskegee, di mana orang kulit hitam dijangkiti sifilis

49
00:05:01,303 --> 00:05:07,816
tanpa pengetahuan mereka dan tidak dirawat dengan
betul bagi mengamati perkembangan semula jadi penyakit itu.

50
00:05:07,816 --> 00:05:14,609
Semua kesilapan ini – yang tidak disengajakan,
tetapi merupakan pengajaran yang diperoleh –

51
00:05:14,609 --> 00:05:19,410
telah menimbulkan prinsip persetujuan bermaklumat.

52
00:05:19,410 --> 00:05:25,667
Apakah maksud persetujuan dimaklumkan? Persetujuan
dimaklumkan, apabila seseorang dimaklumkan mengenainya, adalah

53
00:05:25,667 --> 00:05:28,903
hubungan langsung dan peribadi antara doktor dan pesakit.

54
00:05:28,903 --> 00:05:35,502
Doktor mesti memaklumkan kepada pesakit secara
lisan tentang manfaat, risiko dan kesan sampingan.

55
00:05:35,502 --> 00:05:39,269
Kemudian dia boleh memberinya sesuatu secara bertulis.

56
00:05:39,269 --> 00:05:44,566
Tetapi perkara yang paling penting ialah penjelasan lisan ini, di
mana pesakit juga berpeluang untuk bertanya dan, sebenarnya,

57
00:05:44,566 --> 00:05:51,476
jika anda membaca undang-undang Jerman, dia juga mempunyai
masa untuk mempertimbangkan sama ada dia mahukannya atau tidak.

58
00:05:51,476 --> 00:05:58,018
Dan kemudian kita sampai kepada yang ketiga, iaitu satu prinsip
yang sangat lama yang telah wujud sejak zaman

59
00:05:58,018 --> 00:06:05,756
dahulu, contohnya dalam perubatan Hippocrates. Dan itulah
prinsip teras: pertama, jangan mendatangkan mudarat.

60
00:06:05,756 --> 00:06:12,205
– 'Primum nihil nocere' adalah frasa Latin.
Apakah maksudnya? Ia sering disalahertikan.

61
00:06:12,205 --> 00:06:17,128
Sebagai contoh, dengan Covid, dikatakan: kita
mesti memvaksin seluruh penduduk, maka tiada

62
00:06:17,128 --> 00:06:20,430
bahaya akan berlaku. Tidak, itu bukan maksudnya.

63
00:06:20,430 --> 00:06:26,969
Apa maksudnya ialah bagi setiap pesakit yang hadir di
hadapan mereka, doktor mesti memastikan bahawa rawatan

64
00:06:26,969 --> 00:06:31,090
ini akan memberi lebih banyak manfaat daripada mudarat.

65
00:06:31,090 --> 00:06:38,197
Dan jika anda tidak pasti bahawa keadaan ini tidak berlaku,
maka anda tidak boleh memberikan rawatan, walaupun anda

66
00:06:38,197 --> 00:06:42,536
mempunyai alasan kukuh untuk percaya bahawa ia mungkin membantu.

67
00:06:42,536 --> 00:06:49,323
Itulah maksud prinsip ini, dan ia telah agak dilupakan.

68
00:06:49,323 --> 00:06:55,745
Orang Romawi mempunyai pepatah: kesejahteraan
pesakit adalah undang-undang tertinggi –

69
00:06:55,745 --> 00:06:59,730
"salus aegroti supreма lex" dalam bahasa Latin.

70
00:06:59,730 --> 00:07:07,236
Ini bermakna tumpuan adalah pada pesakit
individu, bukan pada masyarakat atau komuniti.

71
00:07:07,236 --> 00:07:13,763
Ini adalah hubungan peribadi yang berasaskan
kepercayaan, seperti yang baru sahaja kita dengar.

72
00:07:13,763 --> 00:07:23,531
Dan sudah tentu, segala yang telah saya katakan
ini terpakai lebih lagi apabila pesakit tidak mampu

73
00:07:23,531 --> 00:07:29,176
memberi persetujuan, terutamanya bagi kanak-kanak.

74
00:07:29,176 --> 00:07:33,723
Dan vaksinasi campak adalah, sudah tentu, untuk kanak-kanak.

75
00:07:33,723 --> 00:07:43,938
Dan masalah yang kita ada sekarang ialah kita mempunyai hubungan
yang sangat, sangat intim dan sangat rapuh antara doktor dan

76
00:07:43,938 --> 00:07:50,323
pesakit, dan kini pihak kerajaan campur tangan, boleh dikatakan.

77
00:07:50,323 --> 00:07:54,775
Dan ini bukan sekadar spekulasi hipotesis.

78
00:07:54,775 --> 00:08:02,830
Seperti yang telah anda dengar, pada 8 Oktober tahun ini,
Mahkamah Keadilan Persekutuan memutuskan bahawa semasa pandemik

79
00:08:02,830 --> 00:08:10,352
koronavirus, doktor yang menjalankan vaksinasi dikecualikan
daripada liabiliti sekiranya berlaku kerosakan akibat

80
00:08:10,352 --> 00:08:15,790
vaksin; bukan doktor yang bertanggungjawab, tetapi negara.

81
00:08:15,790 --> 00:08:21,490
Tetapi itu bermakna – anda perlu
berfikir sedikit tentang apa maksudnya.

82
00:08:21,490 --> 00:08:27,061
Doktor – dan ini adalah prinsip yang sangat
penting yang dipatuhi oleh semua persatuan

83
00:08:27,061 --> 00:08:30,496
perubatan. Ini adalah prinsip kebebasan terapeutik.

84
00:08:30,496 --> 00:08:37,457
Ini bermakna jika pesakit memberi kepercayaan ini, doktor mesti
dapat bertindak demi kepentingan terbaik pesakit, dan jika doktor

85
00:08:37,457 --> 00:08:43,770
menjalankan tugas sebagai pemegang amanah bagi pesakit, maka
dia mesti dapat memutuskan untuk menggunakan terapi yang

86
00:08:43,770 --> 00:08:47,596
secara semula jadi dianggapnya betul, iaitu kebebasan terapi.

87
00:08:47,596 --> 00:08:54,936
Tetapi kebebasan terapi, seperti mana-mana
jenis kebebasan, memerlukan tanggungjawab.

88
00:08:54,936 --> 00:08:58,156
Tiada kebebasan tanpa tanggungjawab terhadap keputusan saya.

89
00:08:58,156 --> 00:09:01,963
Walau bagaimanapun, jika saya tidak
mempunyai liabiliti, maka sebaliknya saya secara

90
00:09:01,963 --> 00:09:04,796
automatik tidak mempunyai kebebasan terapi.

91
00:09:04,796 --> 00:09:13,004
Ini bermakna bahawa dalam dunia baru ini, hubungan terapeutik
yang telah saya cuba gariskan tidak lagi antara

92
00:09:13,004 --> 00:09:22,000
doktor dan pesakit, tetapi tiba-tiba antara doktor
dan negara – iaitu antara pihak berkuasa dan subjek.

93
00:09:22,000 --> 00:09:30,267
Jadi ia adalah hubungan yang sama sekali berbeza.
Kepercayaan itu telah hilang, dan bersamaan dengan itu, teras

94
00:09:30,267 --> 00:09:35,864
kepercayaan yang menjadi asas hubungan doktor-pesakit.

95
00:09:39,696 --> 00:09:44,580
Ini membawa saya kepada empat kesimpulan.

96
00:09:44,580 --> 00:09:53,772
Pada pendapat saya sekurang-kurangnya, vaksinasi campak wajib pada
dasarnya adalah mengenai isu-isu sosio-politik dan etika yang

97
00:09:53,772 --> 00:09:58,832
tidak dapat lebih asas. Ini adalah persoalan yang sangat penting.

98
00:09:58,832 --> 00:10:05,450
Soalan pertama ialah: Siapa yang
mengawal badan kita dan badan anak-anak kita?

99
00:10:05,450 --> 00:10:14,996
Adakah kita yang memutuskan itu, atau negara yang memutuskan
itu? Titik kedua ialah: kepada siapa doktor berkewajiban?

100
00:10:14,996 --> 00:10:20,774
Adakah doktor berkewajiban kepada pesakitnya,
seperti yang sepatutnya, atau adakah dia berkewajiban

101
00:10:20,774 --> 00:10:24,311
kepada negara? Itu adalah soalan yang sangat asas.

102
00:10:24,311 --> 00:10:33,090
Ketiga, jika doktor itu adalah lengan
panjang negara: di manakah kedudukan kepercayaan?

103
00:10:33,090 --> 00:10:36,846
Dan di manakah kedudukan hubungan doktor-pesakit?

104
00:10:36,846 --> 00:10:42,783
Patutkah kita mempertimbangkan sama ada
pesakit mempunyai hak untuk menolak membuat

105
00:10:42,783 --> 00:10:47,384
kenyataan kepada doktor atau pegawai awam lain?

106
00:10:47,384 --> 00:10:56,325
Dan anda boleh bayangkan bahawa hubungan biasa tidak lagi mungkin,
kerana apabila seorang doktor bekerja dalam sistem seperti

107
00:10:56,325 --> 00:11:00,982
itu, anda terpaksa bertanya: Adakah dia masih seorang doktor?

108
00:11:00,982 --> 00:11:07,957
Atau adakah dia sekadar seorang juruteknik perubatan yang bekerja
bagi pihak negara? – yang merupakan sesuatu yang agak berbeza...

109
00:11:07,957 --> 00:11:12,945
Dan itu menandakan berakhirnya ucapan saya. Terima kasih banyak!

110
00:11:18,743 --> 00:11:24,343
Empat jam kepakaran yang sangat
cekap diringkaskan kepada 40 minit.

111
00:11:24,343 --> 00:11:32,363
Tonton kompilasi Kla.TV simposium MWGFD mengenai
"Akta Perlindungan Campak" yang sedang dikaji.

112
00:11:32,363 --> 00:11:34,250
Mahu terlibat sendiri?

113
00:11:34,250 --> 00:11:37,387
Dr. Weikl: (daripada kompilasi – di bahagian akhir) Jadi
bagaimana anda boleh menyokong kempen kami untuk

114
00:11:37,387 --> 00:11:40,776
memansuhkan Akta Perlindungan Campak dan
keperluan vaksinasi wajib yang terkandung di dalamnya?

115
00:11:40,776 --> 00:11:48,423
Jadi, sila lihat laman web yang kini tersedia,
iaitu: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.

116
00:11:48,423 --> 00:11:53,496
Dan di laman web ini, anda akan sentiasa dikemas
kini mengenai semua aktiviti dan keputusan kami.

117
00:11:53,496 --> 00:11:59,523
Kami telah mencipta risalah, bersama kumpulan kerja kami, yang
boleh anda edarkan dan gunakan untuk mengumpul

118
00:11:59,523 --> 00:12:04,690
tandatangan – sebaik-baiknya untuk kempen di
seluruh Jerman. Risalah ini boleh dimuat turun.

119
00:12:04,690 --> 00:12:10,453
Anda juga boleh memuat turun helaian pengumpulan tandatangan.
Adalah penting agar helaian tandatangan sentiasa

120
00:12:10,453 --> 00:12:15,455
menyertakan tuntutan petisyen kami, yang kini
juga telah saya serahkan kepada Parlimen Jerman.

121
00:12:15,455 --> 00:12:20,066
Jadi, bercakaplah dengan Ahli Parlimen anda, dengan
ahli politik! Kita mesti memberi tekanan dari bawah!

122
00:12:20,066 --> 00:12:22,985
Bercakap dengan doktor anda, bincangkan
dengan rakan-rakan dan rakan sekerja anda!

123
00:12:22,985 --> 00:12:25,563
Berbincanglah dengan keluarga yang
terjejas, dengan semua keluarga muda!

124
00:12:25,563 --> 00:12:32,870
Ini menjejaskan 700,000 orang setiap tahun. Dan
menarik perhatian orang ramai terhadap isu ini!

125
00:12:41,552 --> 00:12:46,186
Kla.Tv beroperasi secara sukarela dan percuma atas dasar prinsip.

126
00:12:46,186 --> 00:12:50,133
Pujian utama kami terletak pada penyebaran program-program kami.

127
00:12:50,133 --> 00:12:50,926
Terima kasih banyak.