WEBVTT 00:00.140 --> 00:06.428 Pada 15 November 2025, simposium akhbar yang dianjurkan oleh MWGFD bertema "Akta Perlindungan Campak di 00:06.428 --> 00:13.110 bawah Semakan" telah diadakan berhampiran Passau, tepat di tepi Sungai Danube yang indah. 00:13.110 --> 00:18.705 Undang-undang itu mencampuri integriti fizikal dan hak ibu bapa secara tidak berperlembagaan, menurut Kumpulan 00:18.705 --> 00:24.381 Kerja Undang-Undang Perlindungan Campak, yang terdiri daripada doktor, saintis dan peguam. 00:24.381 --> 00:30.448 Mereka menuntut pembubarannya segera. Kla.TV berada di sana secara langsung dan menyokong perjuangan itu dengan 00:30.448 --> 00:34.696 menyiarkan pembentangan individu, yang sangat berbaloi ditonton. 00:34.696 --> 00:41.563 Di bawah program ini, anda akan menemui risalah informatif mengenai topik ini dan cara anda juga boleh menyokong usaha ini. 00:41.563 --> 00:47.267 Sila lihat di bawah untuk sumbangan Prof. Dr. Paul Cullen mengenai topik 'Etika perubatan dan 00:47.267 --> 00:51.470 pertimbangan sosial berkaitan vaksinasi campak wajib'. 00:51.470 --> 00:57.217 Pengumuman oleh Dr. Weikl untuk Profesor Dr. Paul Cullen: Penceramah seterusnya bersama kami secara langsung, 00:57.217 --> 01:02.620 rakan kita Profesor Dr. Paul Cullen. Beliau seorang doktor dan penggiat media, dilahirkan di Ireland. 01:02.620 --> 01:08.326 Dia belajar perubatan di University College Dublin dan kemudian meneruskan pengajian untuk memperoleh ijazah 01:08.326 --> 01:13.490 kedua dalam biokimia, dengan kepakaran dalam biologi molekul, di King's College London. 01:13.490 --> 01:18.131 Beliau adalah seorang pakar perubatan dalaman dengan kelayakan tambahan dalam penyakit 01:18.131 --> 01:20.801 berjangkit, perubatan makmal dan kimia klinikal. 01:20.801 --> 01:28.636 Dia menguruskan sebuah makmal perubatan besar di Münster dan juga mengajar perubatan makmal di universiti tempatan. 01:28.636 --> 01:35.095 Selain 250 penerbitan saintifik, beliau juga pengarang beberapa buku teks. 01:35.095 --> 01:44.209 Beliau amat berminat dengan isu-isu etika dalam perubatan dan bioteknologi, itulah sebabnya beliau telah memberi kuliahnya, 01:44.209 --> 01:53.540 yang kini kami nantikan, bertajuk: "Etika perubatan dan pertimbangan sosial mengenai vaksinasi campak wajib". Paul, sila. 01:58.076 --> 02:04.576 Profesor Dr Paul Cullen: Terima kasih, Ronny, dan terima kasih kerana membenarkan saya menyertai simposium ini hari ini. 02:04.576 --> 02:13.733 Baiklah, pembentangan saya sebenarnya bukan mengenai vaksin campak wajib, atau vaksin secara umumnya. Ia mengenai apa 02:13.733 --> 02:23.413 yang patut kita toleransi, apa yang mesti kita toleransi sebagai pesakit, dan apa yang tidak patut kita toleransi. 02:23.413 --> 02:31.392 Dan ia benar-benar mengenai asas-asas pertimbangan etika sedemikian dan kepentingannya dalam masyarakat. 02:31.392 --> 02:39.910 Dan pertama sekali, mari kita mulakan dengan hubungan antara doktor dan pesakit. 02:39.910 --> 02:49.263 Tiada hubungan dalam masyarakat kita antara orang asing yang lebih akrab daripada hubungan antara doktor dan pesakit. 02:49.263 --> 02:55.909 Doktor mengetahui perkara-perkara yang sering kali bahkan isteri pesakit pun tidak mengetahuinya. 02:55.909 --> 03:03.470 Dan dia perlu mengalaminya, kerana hanya dengan itu dia akan dapat memberikan rawatan yang tepat. 03:03.470 --> 03:10.271 Dan ia memerlukan hubungan kepercayaan mutlak yang tidak wujud dengan sesiapa lain, bukan dengan peguam, 03:10.271 --> 03:14.496 bukan dengan penasihat cukai, tidak di mana-mana pun. 03:14.496 --> 03:23.131 Dan hubungan ini kemudiannya menetapkan, di sisi lain, bahawa pesakit mesti menganggap doktor bertindak demi kepentingan 03:23.131 --> 03:28.410 terbaiknya, dan secara khusus demi kepentingannya sendiri. 03:28.410 --> 03:37.620 Dan itulah asasnya, boleh dikatakan, bagi keseluruhan proses, iaitu hubungan istimewa kepercayaan antara doktor dan pesakit. 03:37.620 --> 03:45.272 Dan atas sebab ini, terutamanya selepas Perang Dunia Kedua... – sudah tentu terdapat banyak pelanggaran dalam perubatan 03:45.272 --> 03:50.423 semasa Perang Dunia Kedua, di Jerman, tetapi juga di Jepun. 03:50.423 --> 03:57.716 Dan kerana pelanggaran-pelanggaran ini, beberapa prinsip yang telah wujud sejak dahulu telah dikodkan. 03:57.716 --> 04:02.559 Dan saya telah memilih tiga perkara di sini yang, sekurang-kurangnya bagi saya, 04:02.559 --> 04:05.323 membentuk asas, asas etika perubatan moden. 04:05.323 --> 04:11.760 Prinsip pertama ialah prinsip hak terhadap integriti fizikal. 04:11.760 --> 04:19.997 Jadi mereka kata, badan saya, pilihan saya. Dan itu, sudah tentu, sebenarnya benar. Pesakit mempunyai kedaulatan 04:19.997 --> 04:24.989 mutlak ke atas badan dan integriti fizikal mereka sendiri. 04:24.989 --> 04:29.856 Sebagai seorang pelajar perubatan, saya belajar bahawa tidak dibenarkan sama sekali 04:29.856 --> 04:33.330 menyikat rambut pesakit jika mereka tidak mahu. 04:33.330 --> 04:39.537 Dan sudah tentu tidak menyuntik apa-apa di bawah kulit, seperti yang dikatakan Profesor Bhakdi. 04:39.537 --> 04:46.090 Dan itulah satu prinsip yang sangat, sangat penting: kita mempunyai kedaulatan ke atas tubuh kita sendiri! 04:46.090 --> 04:51.995 Prinsip kedua, dan itulah hak... – daripada kajian yang tidak terkatakan semasa Perang Dunia 04:51.995 --> 04:55.010 Kedua... tetapi bukan hanya di sana, juga di Amerika. 04:55.010 --> 05:01.303 Terdapat satu eksperimen yang sangat terkenal, Eksperimen Tuskegee, di mana orang kulit hitam dijangkiti sifilis 05:01.303 --> 05:07.816 tanpa pengetahuan mereka dan tidak dirawat dengan betul bagi mengamati perkembangan semula jadi penyakit itu. 05:07.816 --> 05:14.609 Semua kesilapan ini – yang tidak disengajakan, tetapi merupakan pengajaran yang diperoleh – 05:14.609 --> 05:19.410 telah menimbulkan prinsip persetujuan bermaklumat. 05:19.410 --> 05:25.667 Apakah maksud persetujuan dimaklumkan? Persetujuan dimaklumkan, apabila seseorang dimaklumkan mengenainya, adalah 05:25.667 --> 05:28.903 hubungan langsung dan peribadi antara doktor dan pesakit. 05:28.903 --> 05:35.502 Doktor mesti memaklumkan kepada pesakit secara lisan tentang manfaat, risiko dan kesan sampingan. 05:35.502 --> 05:39.269 Kemudian dia boleh memberinya sesuatu secara bertulis. 05:39.269 --> 05:44.566 Tetapi perkara yang paling penting ialah penjelasan lisan ini, di mana pesakit juga berpeluang untuk bertanya dan, sebenarnya, 05:44.566 --> 05:51.476 jika anda membaca undang-undang Jerman, dia juga mempunyai masa untuk mempertimbangkan sama ada dia mahukannya atau tidak. 05:51.476 --> 05:58.018 Dan kemudian kita sampai kepada yang ketiga, iaitu satu prinsip yang sangat lama yang telah wujud sejak zaman 05:58.018 --> 06:05.756 dahulu, contohnya dalam perubatan Hippocrates. Dan itulah prinsip teras: pertama, jangan mendatangkan mudarat. 06:05.756 --> 06:12.205 – 'Primum nihil nocere' adalah frasa Latin. Apakah maksudnya? Ia sering disalahertikan. 06:12.205 --> 06:17.128 Sebagai contoh, dengan Covid, dikatakan: kita mesti memvaksin seluruh penduduk, maka tiada 06:17.128 --> 06:20.430 bahaya akan berlaku. Tidak, itu bukan maksudnya. 06:20.430 --> 06:26.969 Apa maksudnya ialah bagi setiap pesakit yang hadir di hadapan mereka, doktor mesti memastikan bahawa rawatan 06:26.969 --> 06:31.090 ini akan memberi lebih banyak manfaat daripada mudarat. 06:31.090 --> 06:38.197 Dan jika anda tidak pasti bahawa keadaan ini tidak berlaku, maka anda tidak boleh memberikan rawatan, walaupun anda 06:38.197 --> 06:42.536 mempunyai alasan kukuh untuk percaya bahawa ia mungkin membantu. 06:42.536 --> 06:49.323 Itulah maksud prinsip ini, dan ia telah agak dilupakan. 06:49.323 --> 06:55.745 Orang Romawi mempunyai pepatah: kesejahteraan pesakit adalah undang-undang tertinggi – 06:55.745 --> 06:59.730 "salus aegroti supreма lex" dalam bahasa Latin. 06:59.730 --> 07:07.236 Ini bermakna tumpuan adalah pada pesakit individu, bukan pada masyarakat atau komuniti. 07:07.236 --> 07:13.763 Ini adalah hubungan peribadi yang berasaskan kepercayaan, seperti yang baru sahaja kita dengar. 07:13.763 --> 07:23.531 Dan sudah tentu, segala yang telah saya katakan ini terpakai lebih lagi apabila pesakit tidak mampu 07:23.531 --> 07:29.176 memberi persetujuan, terutamanya bagi kanak-kanak. 07:29.176 --> 07:33.723 Dan vaksinasi campak adalah, sudah tentu, untuk kanak-kanak. 07:33.723 --> 07:43.938 Dan masalah yang kita ada sekarang ialah kita mempunyai hubungan yang sangat, sangat intim dan sangat rapuh antara doktor dan 07:43.938 --> 07:50.323 pesakit, dan kini pihak kerajaan campur tangan, boleh dikatakan. 07:50.323 --> 07:54.775 Dan ini bukan sekadar spekulasi hipotesis. 07:54.775 --> 08:02.830 Seperti yang telah anda dengar, pada 8 Oktober tahun ini, Mahkamah Keadilan Persekutuan memutuskan bahawa semasa pandemik 08:02.830 --> 08:10.352 koronavirus, doktor yang menjalankan vaksinasi dikecualikan daripada liabiliti sekiranya berlaku kerosakan akibat 08:10.352 --> 08:15.790 vaksin; bukan doktor yang bertanggungjawab, tetapi negara. 08:15.790 --> 08:21.490 Tetapi itu bermakna – anda perlu berfikir sedikit tentang apa maksudnya. 08:21.490 --> 08:27.061 Doktor – dan ini adalah prinsip yang sangat penting yang dipatuhi oleh semua persatuan 08:27.061 --> 08:30.496 perubatan. Ini adalah prinsip kebebasan terapeutik. 08:30.496 --> 08:37.457 Ini bermakna jika pesakit memberi kepercayaan ini, doktor mesti dapat bertindak demi kepentingan terbaik pesakit, dan jika doktor 08:37.457 --> 08:43.770 menjalankan tugas sebagai pemegang amanah bagi pesakit, maka dia mesti dapat memutuskan untuk menggunakan terapi yang 08:43.770 --> 08:47.596 secara semula jadi dianggapnya betul, iaitu kebebasan terapi. 08:47.596 --> 08:54.936 Tetapi kebebasan terapi, seperti mana-mana jenis kebebasan, memerlukan tanggungjawab. 08:54.936 --> 08:58.156 Tiada kebebasan tanpa tanggungjawab terhadap keputusan saya. 08:58.156 --> 09:01.963 Walau bagaimanapun, jika saya tidak mempunyai liabiliti, maka sebaliknya saya secara 09:01.963 --> 09:04.796 automatik tidak mempunyai kebebasan terapi. 09:04.796 --> 09:13.004 Ini bermakna bahawa dalam dunia baru ini, hubungan terapeutik yang telah saya cuba gariskan tidak lagi antara 09:13.004 --> 09:22.000 doktor dan pesakit, tetapi tiba-tiba antara doktor dan negara – iaitu antara pihak berkuasa dan subjek. 09:22.000 --> 09:30.267 Jadi ia adalah hubungan yang sama sekali berbeza. Kepercayaan itu telah hilang, dan bersamaan dengan itu, teras 09:30.267 --> 09:35.864 kepercayaan yang menjadi asas hubungan doktor-pesakit. 09:39.696 --> 09:44.580 Ini membawa saya kepada empat kesimpulan. 09:44.580 --> 09:53.772 Pada pendapat saya sekurang-kurangnya, vaksinasi campak wajib pada dasarnya adalah mengenai isu-isu sosio-politik dan etika yang 09:53.772 --> 09:58.832 tidak dapat lebih asas. Ini adalah persoalan yang sangat penting. 09:58.832 --> 10:05.450 Soalan pertama ialah: Siapa yang mengawal badan kita dan badan anak-anak kita? 10:05.450 --> 10:14.996 Adakah kita yang memutuskan itu, atau negara yang memutuskan itu? Titik kedua ialah: kepada siapa doktor berkewajiban? 10:14.996 --> 10:20.774 Adakah doktor berkewajiban kepada pesakitnya, seperti yang sepatutnya, atau adakah dia berkewajiban 10:20.774 --> 10:24.311 kepada negara? Itu adalah soalan yang sangat asas. 10:24.311 --> 10:33.090 Ketiga, jika doktor itu adalah lengan panjang negara: di manakah kedudukan kepercayaan? 10:33.090 --> 10:36.846 Dan di manakah kedudukan hubungan doktor-pesakit? 10:36.846 --> 10:42.783 Patutkah kita mempertimbangkan sama ada pesakit mempunyai hak untuk menolak membuat 10:42.783 --> 10:47.384 kenyataan kepada doktor atau pegawai awam lain? 10:47.384 --> 10:56.325 Dan anda boleh bayangkan bahawa hubungan biasa tidak lagi mungkin, kerana apabila seorang doktor bekerja dalam sistem seperti 10:56.325 --> 11:00.982 itu, anda terpaksa bertanya: Adakah dia masih seorang doktor? 11:00.982 --> 11:07.957 Atau adakah dia sekadar seorang juruteknik perubatan yang bekerja bagi pihak negara? – yang merupakan sesuatu yang agak berbeza... 11:07.957 --> 11:12.945 Dan itu menandakan berakhirnya ucapan saya. Terima kasih banyak! 11:18.743 --> 11:24.343 Empat jam kepakaran yang sangat cekap diringkaskan kepada 40 minit. 11:24.343 --> 11:32.363 Tonton kompilasi Kla.TV simposium MWGFD mengenai "Akta Perlindungan Campak" yang sedang dikaji. 11:32.363 --> 11:34.250 Mahu terlibat sendiri? 11:34.250 --> 11:37.387 Dr. Weikl: (daripada kompilasi – di bahagian akhir) Jadi bagaimana anda boleh menyokong kempen kami untuk 11:37.387 --> 11:40.776 memansuhkan Akta Perlindungan Campak dan keperluan vaksinasi wajib yang terkandung di dalamnya? 11:40.776 --> 11:48.423 Jadi, sila lihat laman web yang kini tersedia, iaitu: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org. 11:48.423 --> 11:53.496 Dan di laman web ini, anda akan sentiasa dikemas kini mengenai semua aktiviti dan keputusan kami. 11:53.496 --> 11:59.523 Kami telah mencipta risalah, bersama kumpulan kerja kami, yang boleh anda edarkan dan gunakan untuk mengumpul 11:59.523 --> 12:04.690 tandatangan – sebaik-baiknya untuk kempen di seluruh Jerman. Risalah ini boleh dimuat turun. 12:04.690 --> 12:10.453 Anda juga boleh memuat turun helaian pengumpulan tandatangan. Adalah penting agar helaian tandatangan sentiasa 12:10.453 --> 12:15.455 menyertakan tuntutan petisyen kami, yang kini juga telah saya serahkan kepada Parlimen Jerman. 12:15.455 --> 12:20.066 Jadi, bercakaplah dengan Ahli Parlimen anda, dengan ahli politik! Kita mesti memberi tekanan dari bawah! 12:20.066 --> 12:22.985 Bercakap dengan doktor anda, bincangkan dengan rakan-rakan dan rakan sekerja anda! 12:22.985 --> 12:25.563 Berbincanglah dengan keluarga yang terjejas, dengan semua keluarga muda! 12:25.563 --> 12:32.870 Ini menjejaskan 700,000 orang setiap tahun. Dan menarik perhatian orang ramai terhadap isu ini! 12:41.552 --> 12:46.186 Kla.Tv beroperasi secara sukarela dan percuma atas dasar prinsip. 12:46.186 --> 12:50.133 Pujian utama kami terletak pada penyebaran program-program kami. 12:50.133 --> 12:50.926 Terima kasih banyak.