1
00:00:00,001 --> 00:00:00,140


2
00:00:00,140 --> 00:00:07,896
१५ नोभेम्बर २०२५ मा, MWGFD द्वारा "खुखुरा संरक्षण ऐन
अन्तर्गत समीक्षा" शीर्षकमा आयोजित एक प्रेस संगोष्ठी

3
00:00:07,896 --> 00:00:13,110
पासौ नजिकै, सुन्दर डान्यूब नदीको किनारमा सम्पन्न भयो।

4
00:00:13,110 --> 00:00:19,947
डाक्टर, वैज्ञानिक र वकिलहरू मिलेर बनेको खसरा संरक्षण
कानून कार्य समूहका अनुसार, उक्त कानूनले असंवैधानिक रूपमा

5
00:00:19,947 --> 00:00:24,381
शारीरिक अखण्डता र अभिभावकीय अधिकारमा हस्तक्षेप गर्दछ।

6
00:00:24,381 --> 00:00:30,721
उनीहरू यसको तत्काल खारेजीको माग गरिरहेका छन्। Kla.TV त्यहाँ
प्रत्यक्ष रूपमा उपस्थित थियो र व्यक्तिगत प्रस्तुतीकरणहरू

7
00:00:30,721 --> 00:00:34,696
प्रसारण गरेर यस अभियानलाई समर्थन गर्दछ, जुन हेर्न लायक छन्।

8
00:00:34,696 --> 00:00:38,986
कार्यक्रमको तल, तपाईंले यस विषयमा जानकारीमूलक
पर्चाहरू र तपाईंले पनि यस अभियानलाई कसरी

9
00:00:38,986 --> 00:00:41,563
सहयोग गर्न सक्नुहुन्छ भन्ने तरिकाहरू पाउनुहुनेछ।

10
00:00:41,563 --> 00:00:51,470
'चिकित्सा नैतिकता र अनिवार्य रुबेला खोपसम्बन्धी सामाजिक विचारहरू'
विषयमा प्रोफेसर डा. पॉल कुल्लेनको योगदान तल हेर्नुहोस्।

11
00:00:51,470 --> 00:00:57,007
१२३४३२१ १२३४३२१ प्रोफेसर डा. पॉल कुल्लेनका लागि डा. वाइकलद्वारा
गरिएको घोषणा: १२३४३२१ अर्को वक्ता यहाँ हामीसँग

12
00:00:57,007 --> 00:01:02,620
प्रत्यक्ष छन्, हाम्रा मित्र प्रोफेसर डा. पॉल कुल्लेन। उहाँ
आयरल्याण्डमा जन्मिएका चिकित्सक र प्रचारक हुनुहुन्छ।

13
00:01:02,620 --> 00:01:09,016
उनले युनिभर्सिटी कलेज डब्लिनमा चिकित्साशास्त्र अध्ययन गरे
र त्यसपछि किङ्स कलेज लन्डनमा आणविक जीवविज्ञानमा

14
00:01:09,016 --> 00:01:13,490
विशेषज्ञता हासिल गर्दै जैवरसायनशास्त्रमा दोस्रो डिग्री पूरा गरे।

15
00:01:13,490 --> 00:01:18,170
उहाँ आन्तरिक चिकित्साका विशेषज्ञ हुनुहुन्छ र
उहाँसँग संक्रामक रोग, प्रयोगशाला चिकित्सा र

16
00:01:18,170 --> 00:01:20,801
क्लिनिकल रसायनशास्त्रमा अतिरिक्त योग्यताहरू छन्।

17
00:01:20,801 --> 00:01:25,557
उहाँ मन्स्टरमा रहेको एक ठूलो चिकित्सा
प्रयोगशालाको प्रमुख हुनुहुन्छ र स्थानीय

18
00:01:25,557 --> 00:01:28,636
विश्वविद्यालयमा प्रयोगशाला चिकित्सा पनि पढाउनुहुन्छ।

19
00:01:28,636 --> 00:01:35,095
२५० वैज्ञानिक प्रकाशनहरूका अतिरिक्त, उनी केही
पाठ्यपुस्तकहरूका लेखक पनि हुन्। १२३४३२१ १२३४३२१

20
00:01:35,095 --> 00:01:43,490
उहाँ विशेष गरी चिकित्सा र जैवप्रविधिमा नैतिक मुद्दाहरूमा रुचि
राख्नुहुन्छ, त्यसैले उहाँले आफ्नो व्याख्यान, जुन हामी अहिले

21
00:01:43,490 --> 00:01:48,848
उत्सुकतापूर्वक पर्खिरहेका छौं, 'अनिवार्य दादुरा
खोपसम्बन्धी चिकित्सा नैतिकता र सामाजिक

22
00:01:48,848 --> 00:01:53,540
विचारहरू' शीर्षक दिनुभएको हो। पाउल, अब तपाईंको पालो हो।

23
00:01:58,076 --> 00:02:04,576
१२३४३२१ १२३४३२१ प्रोफेसर पॉल कुल्लेन: १२३४३२१ धन्यवाद, रोनी, र
आजको यस संगोष्ठीमा सहभागी हुन मलाई अनुमति दिनुभएकोमा धन्यवाद।

24
00:02:04,576 --> 00:02:15,838
ठीक छ, मेरो प्रस्तुति वास्तवमा अनिवार्य दादुरा खोप वा
खोपहरूको बारेमा होइन। यो हामीले के सहनुपर्छ,

25
00:02:15,838 --> 00:02:23,413
बिरामीको रूपमा के सहनुपर्छ र के सहन हुँदैन भन्ने बारेमा हो।

26
00:02:23,413 --> 00:02:31,392
र यो साँच्चै नै यस्ता नैतिक विचारहरूको आधारभूत
सिद्धान्तहरू र समाजमा तिनीहरूको महत्त्वको बारेमा हो।

27
00:02:31,392 --> 00:02:39,910
१२३४३२१ १२३४३२१ र सबैभन्दा पहिले,
डाक्टर र बिरामीबीचको सम्बन्धबाट सुरु गरौं।

28
00:02:39,910 --> 00:02:49,263
हाम्रो समाजमा अपरिचितहरूबीच डाक्टर र
बिरामीबीचको सम्बन्धभन्दा बढी घनिष्ठ कुनै सम्बन्ध हुँदैन।

29
00:02:49,263 --> 00:02:55,909
डाक्टरले त्यस्ता कुराहरू थाहा पाउँछन् जुन
प्रायः बिरामीकी श्रीमतीलाई समेत थाहा हुँदैन।

30
00:02:55,909 --> 00:03:03,470
र उसले ती अनुभव गर्नैपर्छ, किनकि
तब मात्र उसले सही उपचार दिन सक्नेछ।

31
00:03:03,470 --> 00:03:10,183
र यसका लागि पूर्ण विश्वासको सम्बन्ध आवश्यक
पर्छ, जुन अरू कसैसँग हुँदैन, वकिलसँग पनि होइन,

32
00:03:10,183 --> 00:03:14,496
कर सल्लाहकारसँग पनि होइन, अन्यत्र कतै पनि होइन।

33
00:03:14,496 --> 00:03:22,622
र यस सम्बन्धले अर्कोतर्फ यो स्थापित गर्छ कि
बिरामीले डाक्टरले आफ्नो सर्वोत्तम हितमा र वास्तवमै

34
00:03:22,622 --> 00:03:28,410
आफ्नो व्यक्तिगत हितमा काम गरिरहेको छ भन्ने मान्नुपर्छ।

35
00:03:28,410 --> 00:03:37,620
र त्यो, भन्नु पर्दा, सम्पूर्ण प्रक्रियाको आधार हो,
चिकित्सक र बिरामीबीचको यो विशेष विश्वासको सम्बन्ध।

36
00:03:37,620 --> 00:03:45,123
र यस कारणले, विशेष गरी दोस्रो विश्वयुद्धपछि... –
दोस्रो विश्वयुद्धको समयमा जर्मनीमा मात्र होइन, जापानमा

37
00:03:45,123 --> 00:03:50,423
पनि चिकित्सा क्षेत्रमा अवश्य धेरै उल्लंघनहरू भएका थिए।

38
00:03:50,423 --> 00:03:57,716
र यी उल्लङ्घनहरूका कारण, सधैं अस्तित्वमा
रहेका केही सिद्धान्तहरू संहिताबद्ध गरिएका छन्।

39
00:03:57,716 --> 00:04:05,323
र मैले यहाँ तीनवटा कुरा छानेको छु, जसले कम्तीमा
मेरो लागि आधुनिक चिकित्साको नैतिक आधार तयार गर्छ।

40
00:04:05,323 --> 00:04:11,760
पहिलो सिद्धान्त शारीरिक अखण्डताको अधिकारको सिद्धान्त हो।

41
00:04:11,760 --> 00:04:19,868
त्यसैले उनीहरू भन्छन्, मेरो शरीर, मेरो निर्णय। र
त्यो, अवश्य पनि, साँच्चै सत्य हो। बिरामीसँग आफ्नै

42
00:04:19,868 --> 00:04:24,989
शरीर र शारीरिक अखण्डतामा पूर्ण सार्वभौम अधिकार हुन्छ।

43
00:04:24,989 --> 00:04:33,330
एक मेडिकल विद्यार्थीको रूपमा मैले सिकें कि यदि बिरामीले
कपाल कोर्न चाहँदैनन् भने उनको कपाल कोर्न पनि अनुमति छैन।

44
00:04:33,330 --> 00:04:39,537
र पक्कै पनि छालामुनि केही पनि सुईमार्फत
लगाउनु हुँदैन, जस्तै प्रोफेसर भाक्डीले भने।

45
00:04:39,537 --> 00:04:46,090
र त्यो एकदमै, एकदमै महत्वपूर्ण सिद्धान्त
हो: हाम्रो आफ्नै शरीरमा सार्वभौमिकता छ!

46
00:04:46,090 --> 00:04:51,880
१२३४३२१ १२३४३२१ दोस्रो सिद्धान्त, र त्यो नै
अधिकार हो... – दोस्रो विश्वयुद्धका अकथनीय

47
00:04:51,880 --> 00:04:55,010
अध्ययनहरूबाट... तर त्यहाँ मात्र होइन, अमेरिकामा पनि।

48
00:04:55,010 --> 00:05:03,297
एक धेरै प्रसिद्ध प्रयोग थियो, टस्केगी प्रयोग, जहाँ कालो
मानिसहरूलाई उनीहरूको जानकारी बिना सिफिलिसले संक्रमित गरियो र

49
00:05:03,297 --> 00:05:07,816
रोगको प्राकृतिक क्रम अवलोकन गर्नका लागि उचित उपचार गरिएन।

50
00:05:07,816 --> 00:05:19,410
यी सबै गल्तीहरू – जुन जानाजानी गरिएका थिएनन्, बरु
सिकिएका पाठहरू थिए – ले सूचित सहमति को सिद्धान्तको उदय गराए।

51
00:05:19,410 --> 00:05:25,327
जानकारीपूर्ण सहमति भनेको के हो? जानकारीपूर्ण
सहमति भनेको, जब कसैलाई यसबारे जानकारी दिइन्छ,

52
00:05:25,327 --> 00:05:28,903
डाक्टर र बिरामीबीचको प्रत्यक्ष, व्यक्तिगत सम्बन्ध हो।

53
00:05:28,903 --> 00:05:35,279
डाक्टरले बिरामीलाई मौखिक रूपमा फाइदा, जोखिम
र पार्श्वप्रभावहरू व्याख्या गर्नुपर्छ।

54
00:05:35,279 --> 00:05:39,269
त्यसपछि उनी बिरामीलाई लिखित रूपमा केही दिन सक्छन्।

55
00:05:39,269 --> 00:05:46,172
तर सबैभन्दा महत्वपूर्ण कुरा भनेको यो मौखिक व्याख्या हो, जहाँ
बिरामीलाई प्रश्न सोध्ने अवसर मात्र होइन, वास्तवमा जर्मन कानुन

56
00:05:46,172 --> 00:05:51,476
पढ्दा उसले यो चाहन्छ कि चाहँदैन भनेर विचार गर्न पनि समय पाउँछ।

57
00:05:51,476 --> 00:06:00,301
र त्यसपछि हामी तेस्रोमा आइपुग्छौं, जुन एक धेरै पुरानो सिद्धान्त
हो जुन प्राचीन कालमै अस्तित्वमा थियो, उदाहरणका लागि हिप्पोक्रेटिक

58
00:06:00,301 --> 00:06:05,756
चिकित्सामा। र त्यो मुख्य सिद्धान्त हो: पहिलो, कुनै हानि नगर्नु।

59
00:06:05,756 --> 00:06:12,205
– 'Primum nihil nocere' ल्याटिन वाक्यांश हो।
यसको अर्थ के हो? यसलाई प्रायः गलत रूपमा बुझिन्छ।

60
00:06:12,205 --> 00:06:20,430
उदाहरणका लागि, कोभिडको समयमा भनियो: हामीले सम्पूर्ण जनसंख्यालाई
खोप लगाउनुपर्छ, तब कुनै हानि हुनेछैन। होइन, यसको अर्थ त्यो होइन।

61
00:06:20,430 --> 00:06:26,702
यसको अर्थ यो हो कि उनीहरूको अगाडि उभिएका प्रत्येक
बिरामीका लागि डाक्टरहरूले यो उपचारले उनीहरूलाई

62
00:06:26,702 --> 00:06:31,090
हानिभन्दा बढी फाइदा पुर्‍याउने कुरामा निश्चित हुनुपर्छ।

63
00:06:31,090 --> 00:06:38,349
र यदि तपाईंलाई यो अवस्था होइन भन्नेमा निश्चितता छैन
भने, तपाईंले उपचार दिनु हुँदैन, यद्यपि यसले मद्दत गर्न

64
00:06:38,349 --> 00:06:42,536
सक्छ भन्ने विश्वास गर्न तपाईंलाई राम्रो कारणहरू भए पनि।

65
00:06:42,536 --> 00:06:49,323
यही सिद्धान्तको अर्थ हो, र यो केही हदसम्म बिर्सिएको छ।

66
00:06:49,323 --> 00:06:59,730
रोमीहरूको एउटा भनाइ थियो: बिरामीको कल्याण नै
सर्वोच्च कानून हो – ल्याटिनमा "salus aegroti suprema lex"।

67
00:06:59,730 --> 00:07:07,236
यसको अर्थ हो कि ध्यान व्यक्तिगत बिरामीमा
केन्द्रित हुन्छ, समाज वा समुदायमा होइन।

68
00:07:07,236 --> 00:07:13,763
जसरी हामीले भर्खरै सुनेका छौं, यो
विश्वासमा आधारित व्यक्तिगत सम्बन्ध हो।

69
00:07:13,763 --> 00:07:29,176
र अवश्य पनि, मैले भनेका सबै कुरा अझ बढी लागू हुन्छन् जब बिरामीले
सहमति दिन सक्षम हुँदैनन्, विशेष गरी बालबालिकाको सन्दर्भमा।

70
00:07:29,176 --> 00:07:33,723
र खसरा खोप अवश्य पनि बालबालिकाका लागि हो।

71
00:07:33,723 --> 00:07:43,378
१२३४३२१ १२३४३२१ र अहिले हाम्रो समस्या यो हो कि
डाक्टर र बिरामीबीच अत्यन्तै घनिष्ठ, अत्यन्तै नाजुक

72
00:07:43,378 --> 00:07:50,323
सम्बन्ध छ, र अब राज्यले हस्तक्षेप गरिरहेको छ, भन्न सकिन्छ।

73
00:07:50,323 --> 00:07:54,775
र यो केवल काल्पनिक अनुमान मात्र होइन।

74
00:07:54,775 --> 00:08:04,359
तपाईंहरू मध्ये धेरैले सुन्नुभएको होला, यस वर्ष अक्टोबर ८ मा,
संघीय न्याय अदालतले कोरोनाभाइरस महामारीको समयमा खोप लगाउने

75
00:08:04,359 --> 00:08:15,790
चिकित्सकहरूलाई खोपबाट हुने क्षतिको घटनामा दायित्वबाट मुक्त
गरेको फैसला सुनाएको छ; चिकित्सक दायित्ववान होइनन्, बरु राज्य हो।

76
00:08:15,790 --> 00:08:21,490
तर यसको अर्थ हो – तपाईंले यसले के
अर्थ राख्छ भन्नेबारे अलिकति सोच्नुपर्छ।

77
00:08:21,490 --> 00:08:27,069
डाक्टरहरू – र यो एक अत्यन्त महत्वपूर्ण
सिद्धान्त हो जुन सबै चिकित्सा संघहरूले पालना

78
00:08:27,069 --> 00:08:30,496
गर्छन्। यो उपचारात्मक स्वतन्त्रताको सिद्धान्त हो।

79
00:08:30,496 --> 00:08:39,378
यसको अर्थ हो कि यदि बिरामीसँग यो विश्वास छ र चिकित्सक बिरामीको
सर्वोत्तम हितमा कार्यरत छन् भने, चिकित्सकले

80
00:08:39,378 --> 00:08:47,596
स्वाभाविक रूपमा सही ठानेको उपचार अपनाउने निर्णय
गर्न पाउनुपर्छ, अर्थात् उपचारको स्वतन्त्रता।

81
00:08:47,596 --> 00:08:54,936
तर थेरापीको स्वतन्त्रता, कुनै पनि
स्वतन्त्रता जस्तै, जिम्मेवारी चाहिन्छ।

82
00:08:54,936 --> 00:08:58,156
मेरो निर्णयहरूको जिम्मेवारी बिना स्वतन्त्रता हुँदैन।

83
00:08:58,156 --> 00:09:04,796
तर, यदि मेरो कुनै दायित्व छैन भने, त्यसको
विपरीत म स्वतः थेरापीको स्वतन्त्रता पाउँदिन।

84
00:09:04,796 --> 00:09:15,080
यसको अर्थ हो कि यस नयाँ संसारमा, मैले रूपरेखा कोर्न
खोजेको उपचारात्मक सम्बन्ध अब डाक्टर र बिरामीबीच होइन, बरु

85
00:09:15,080 --> 00:09:22,000
अचानक डाक्टर र राज्यबीच – अर्थात् अधिकार र विषयबीच – भएको छ।

86
00:09:22,000 --> 00:09:30,213
त्यसैले यो पूर्ण रूपमा फरक सम्बन्ध हो। विश्वास
हराइसकेको छ, र त्यससँगै डाक्टर–रोगी सम्बन्धलाई

87
00:09:30,213 --> 00:09:35,864
आधार दिने विश्वासको आधार पनि समाप्त भइसकेको छ।

88
00:09:39,696 --> 00:09:44,580
यसले मलाई चार निष्कर्षमा पुर्‍याउँछ।

89
00:09:44,580 --> 00:09:53,735
मेरो विचारमा कम्तीमा पनि, अनिवार्य रुबेला खोपको मुद्दा
मूलतः सामाजिक–राजनीतिक र नैतिक प्रश्नहरूसँग सम्बन्धित छ, जुन

90
00:09:53,735 --> 00:09:58,832
अझ आधारभूत हुन सक्दैन। यी प्रश्नहरू अत्यन्त महत्वपूर्ण छन्।

91
00:09:58,832 --> 00:10:05,450
पहिलो प्रश्न हो: हाम्रो शरीर र हाम्रा
बच्चाहरूको शरीरमाथि कसको नियन्त्रण छ?

92
00:10:05,450 --> 00:10:14,996
के हामी त्यो निर्णय गर्छौं, वा राज्यले त्यो
निर्णय गर्छ? दोस्रो बुँदा हो: डाक्टर कसप्रति बाध्य छ?

93
00:10:14,996 --> 00:10:24,311
के डाक्टर आफ्ना बिरामीप्रति, जसरी हुनुपर्छ, बाध्य
छन् कि राज्यप्रति बाध्य छन्? यो एकदमै मौलिक प्रश्न हो।

94
00:10:24,311 --> 00:10:33,090
१२३४३२१ १२३४३२१ तेस्रो, यदि डाक्टर राज्यको
विस्तारित हात हो भने, विश्वास कहाँ रहन्छ?

95
00:10:33,090 --> 00:10:36,846
र यसले डाक्टर-रोगी सम्बन्धलाई कहाँ छोड्छ?

96
00:10:36,846 --> 00:10:47,384
के हामीले यो विचार गर्नुपर्छ कि बिरामीसँग डाक्टर वा अन्य
सार्वजनिक सेवकहरूलाई बयान दिन अस्वीकार गर्ने अधिकार छ कि छैन?

97
00:10:47,384 --> 00:10:56,223
र तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि सामान्य सम्बन्ध अब
सम्भव छैन, किनकि जब कुनै डाक्टर यस्तो प्रणालीमा काम गर्छ, तब

98
00:10:56,223 --> 00:11:00,982
प्रश्न सोध्नैपर्छ: १२३४३२१ १२३४३२१ के ऊ अझै डाक्टर नै हो?

99
00:11:00,982 --> 00:11:07,957
वा उनी केवल राज्यको तर्फबाट काम गर्ने एक मेडिकल
प्राविधिक मात्र हुन्? – जुन कुरा निकै फरक छ... र

100
00:11:07,957 --> 00:11:12,945
यसैसँग मेरो टिप्पणी समाप्त हुन्छ। धेरै धन्यवाद!

101
00:11:18,743 --> 00:11:24,343
१२३४३२१ १२३४३२१ अत्यन्त दक्ष
विशेषज्ञताका चार घण्टा ४० मिनेटमा संक्षिप्त।

102
00:11:24,343 --> 00:11:32,363
Kla.TV मा MWGFD द्वारा आयोजित "खुखुरा
संरक्षण ऐन" विषयक संगोष्ठीको संकलन हेर्नुहोस्।

103
00:11:32,363 --> 00:11:34,250
के तपाईं आफैं संलग्न हुन चाहनुहुन्छ?

104
00:11:34,250 --> 00:11:38,219
डा. वाइकल: (संकलनबाट – अन्त्यमा) त्यसैले तपाईं हाम्रो
अभियानलाई कसरी समर्थन गर्न सक्नुहुन्छ, जसले खसरा संरक्षण ऐन

105
00:11:38,219 --> 00:11:40,776
र यसमा समावेश अनिवार्य खोप आवश्यकतालाई खारेज गर्न चाहन्छ?

106
00:11:40,776 --> 00:11:48,423
त्यसैले, कृपया अहिले उपलब्ध वेबसाइट हेर्नुहोस्,
जसको नाम हो: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org।

107
00:11:48,423 --> 00:11:53,496
र यस वेबसाइटमा, तपाईंलाई हाम्रा सबै
गतिविधि र परिणामहरूको अद्यावधिक जानकारी दिइनेछ।

108
00:11:53,496 --> 00:11:59,346
हामीले हाम्रो कार्यसमूहसँग मिलेर एउटा फ्लायर तयार गरेका छौं, जुन
तपाईंले वितरण गरी हस्ताक्षर संकलन गर्न प्रयोग

109
00:11:59,346 --> 00:12:04,690
गर्न सक्नुहुन्छ – आदर्श रूपमा सम्पूर्ण जर्मनीभरि
अभियानहरूका लागि। यो फ्लायर डाउनलोड गर्न उपलब्ध छ।

110
00:12:04,690 --> 00:12:11,650
तपाईं हस्ताक्षर सङ्कलन पानाहरू पनि डाउनलोड गर्न सक्नुहुन्छ।
हस्ताक्षर पानामा सधैं हाम्रा निवेदनका मागहरू समावेश हुनु

111
00:12:11,650 --> 00:12:15,455
महत्वपूर्ण छ, जुन मैले अहिले जर्मन संसदमा पनि पेश गरिसकेको छु।

112
00:12:15,455 --> 00:12:20,066
त्यसैले आफ्ना सांसदहरूलाई,
राजनीतिज्ञहरूलाई भन्नुहोस्! हामीले तलबाट दबाब दिनैपर्छ!

113
00:12:20,066 --> 00:12:22,985
आफ्ना डाक्टरहरूसँग कुरा गर्नुहोस्, यसबारे
आफ्ना साथीहरू र सहकर्मीहरूसँग कुरा गर्नुहोस्!

114
00:12:22,985 --> 00:12:25,563
प्रभावित परिवारहरूसँग कुरा गर्नुहोस्, सबै युवा परिवारहरूसँग!

115
00:12:25,563 --> 00:12:32,870
यसले वार्षिक रूपमा ७००,००० जना मानिसलाई असर गर्छ।
र यो मुद्दालाई सर्वसाधारणको ध्यानमा ल्याउनुहोस्!

116
00:12:41,552 --> 00:12:46,186
Kla.Tv सिद्धान्ततः स्वैच्छिक
आधारमा र निःशुल्क रूपमा सञ्चालन हुन्छ।

117
00:12:46,186 --> 00:12:50,133
हाम्रो एकमात्र पुरस्कार हाम्रा कार्यक्रमहरूको प्रसारणमा निहित छ।

118
00:12:50,133 --> 00:12:50,926
धेरै धेरै धन्यवाद।