15 Kasım 2025 tarihinde MWGFD, Passau yakınlarında, güzel Tuna Nehri'nin hemen üzerinde "Kızamık Koruma
Yasası test edildi" konulu bir basın sempozyumu düzenledi.
Doktorlar, bilim insanları ve hukukçulardan oluşan Kızamık Koruma Yasası Çalışma Grubu'na göre, yasa anayasaya aykırı bir şekilde
fiziksel bütünlüğü ve ebeveyn haklarını ihlal etmektedir.
Derhal iptal edilmesi için çağrıda bulunuyorlar. Kla.TV canlı yayınla oradaydı ve izlemeye değer
bireysel sunumları yayınlayarak davayı destekledi.
Programın altında konuyla ilgili bilgilendirici broşürler ve sizin de bu amaca destek olabileceğiniz yollar bulacaksınız.
Prof Dr Paul Cullen'ın 'Zorunlu kızamık aşısı ile ilgili tıbbi ve sosyal değerlendirmeler' başlıklı makalesine bakınız.
Bir sonraki konuşmacımız canlı yayında, dostumuz Profesör Dr. Paul Cullen. Kendisi İrlanda doğumlu bir doktor ve yayıncıdır.
University College Dublin'de insan tıbbı eğitimi almış ve King's College London'da moleküler biyoloji alanında
uzmanlaşarak biyokimya alanında ikinci bir derece almıştır.
Enfeksiyoloji alanında ek yeterliliğe sahip bir iç hastalıkları uzmanı, bir laboratuvar tıbbı uzmanı ve bir klinik kimyagerdir.
Münster'de büyük bir tıbbi laboratuvar işletmekte ve aynı zamanda buradaki üniversitede
laboratuvar tıbbı alanında dersler vermektedir.
250 bilimsel yayının yanı sıra çeşitli ders kitaplarının da yazarıdır.
Kendisi özellikle tıp ve biyoteknoloji alanındaki etik konularla ilgileniyor ve bu nedenle de şimdi dört gözle beklediğimiz
konferansının başlığını "Zorunlu kızamık aşılamasına ilişkin tıbbi etik ve sosyal
değerlendirmeler" olarak belirledi. Paul, söz senin.
Teşekkürler Ronny ve bugün bu sempozyuma katılmama izin verdiğin için teşekkür ederim.
Dolayısıyla benim sunumum aslında zorunlu kızamık aşısı ile ilgili değil, hatta aşılarla ilgili bile değil.
Bu, nelere katlanabileceğimiz, hasta olarak nelere katlanmak zorunda olduğumuz ve
nelere katlanmak zorunda olmadığımızla ilgilidir.
Ve aslında bu tür etik değerlendirmelerin temelleri ve toplumdaki önemleri ile ilgilidir.
Doktor ve hasta arasındaki ilişkiyle başlayalım.
Toplumumuzda yabancılar arasında doktor ve hasta arasındaki ilişkiden daha samimi bir ilişki yoktur.
Doktor, çoğu zaman hastanın eşinin bile bilmediği şeyleri öğrenir.
Ve bunu deneyimlemek zorundadır, çünkü ancak o zaman doğru tedaviyi sağlayabilecektir.
Ve başka hiç kimseyle, ne avukatla, ne vergi danışmanıyla, ne de başka bir yerde mümkün
olmayan mutlak bir güven ilişkisi gerektirir.
Ve bu ilişki, hastanın doktorun kendi çıkarları ve hatta kendi kişisel çıkarları için güvene dayalı bir şekilde
hareket ettiğini varsayması gereken diğer tarafta haklı çıkar.
Ve tabiri caizse tüm sürecin temeli, doktor ile hasta arasındaki bu özel güven ilişkisidir.
Ve bu nedenle, özellikle İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra... - tabii ki İkinci Dünya Savaşı sırasında
Almanya'da ve Japonya'da tıp alanında pek çok suistimal yaşandı.
Ve bu kabahatler nedeniyle, her zaman var olan bazı ilkeler kodifiye edilmiştir.
Ben de en azından benim için modern tıbbın temelini, etik temelini oluşturan üç tanesini seçtim.
İlk ilke, fiziksel bütünlük hakkı ilkesidir.
Yani diyorlar ki, benim bedenim, benim seçimim. Aslında durum bu, tabii ki.
Hasta kendi bedeni ve fiziksel bütünlüğü üzerinde koşulsuz egemenliğe sahiptir.
Tıp öğrencisiyken, istemedikleri takdirde bir hastanın saçını taramaya bile izin verilmediğini öğrendim.
Ve kesinlikle Profesör Bhakdi'nin dediği gibi deri altına bir şey enjekte etmemek.
Ve bu çok ama çok önemli bir ilkedir: kendi bedenlerimiz üzerinde egemenliğimiz vardır!
İkinci ilke, yani hak... - bir kısmı İkinci Dünya Savaşı sırasında yapılmış olan tarifsiz
çalışmalardan... ama sadece Amerika'da değil.
Çok ünlü bir deney olan Tuskegee deneyinde, siyahlara haberleri olmadan frengi bulaştırılmış ve doğal
ilerlemeyi görmek için uygun şekilde tedavi edilmemişlerdir.
Tüm bu başarısızlıkların sonucunda - ki bunlar gönüllülük esasına dayanmıyordu, daha ziyade hatalardan
çıkarılan derslerdi - aydınlatılmış onam ilkesi getirildi.
Aydınlatılmış onam ne anlama gelir? Bilgilendirilmiş onam, eğer farkındaysanız, doktor ve
hasta arasında doğrudan, kişisel bir ilişkidir.
Doktor hastayı faydaları, riskleri ve yan etkileri hakkında sözlü olarak bilgilendirmelidir.
Daha sonra ona yazılı olarak bir şey verebilir.
Ancak belirleyici faktör, hastanın soru sorma fırsatına da sahip olduğu ve aslında Alman yasalarını
okursanız, bunu isteyip istemediğini düşünmek için zamana da sahip olduğu bu sözlü açıklamadır.
Ve sonra üçüncüsüne geliyoruz ve bu çok eski bir ilkedir ve eski zamanlarda, örneğin Hipokrat
tıbbında zaten mevcuttu. Ve bu çekirdek prensiptir:
Önce zarar verme - "Primum nihil nocere" Latince bir deyimdir. Bu ne anlama geliyor? Genellikle yanlış anlaşılır.
Örneğin Covid ile tüm nüfusu aşılamamız gerektiği, o zaman hiçbir zarar gelmeyeceği söylendi. Hayır, bu anlama gelmiyor.
Bunun anlamı, karşınızdaki hasta için doktorun bu tedavinin ona zarardan çok fayda sağlayacağından emin olması gerektiğidir.
Durumun böyle olmadığından emin değilseniz, iyi gelebileceğini düşünmek için iyi bir
nedeniniz olsa bile tedavi uygulamamalısınız.
Bu ilkenin adı budur ve bir şekilde unutulmuştur.
Romalıların bir sözü vardı: Hastanın iyiliği en yüce yasadır - Latince "salus aegroti suprema lex".
Bu da odak noktasının toplum değil, bireysel hasta olduğu anlamına gelmektedir.
Bu, az önce de duyduğumuz gibi, güvene dayalı kişisel bir ilişkidir.
Ve elbette, söylediğim her şey, özellikle çocuklar söz konusu olduğunda, hasta rıza gösterme
yeteneğine sahip değilse daha da büyük ölçüde geçerlidir.
Kızamık aşısı da elbette çocuklarla ilgilidir.
Ve eğer şimdi... Şu anda sahip olduğumuz sorun, doktor ve hasta arasındaki bu çok, çok mahrem, çok kırılgan
ilişki ve şimdi devlet gelip tabiri caizse müdahale ediyor.
Ve bu sadece varsayımsal bir düşünce değil.
Birçoğunuz bu yıl 8 Ekim'de Federal Adalet Mahkemesi'nin koronavirüs döneminde aşıdan zarar görülmesi halinde
aşıcıları sorumluluktan muaf tutan bir karar aldığını ve sorumlu olanın doktor değil devlet olduğunu belirttiğini duymuşsunuzdur.
Ve bu şu anlama geliyor - bunun ne anlama geldiğini biraz düşünmelisiniz.
Doktorlar - ve bu, tüm tıp dernekleri tarafından desteklenen çok önemli bir ilkedir. Bu, terapötik özgürlük ilkesidir.
Başka bir deyişle, eğer hasta bu güvene sahipse ve doktor da hasta için güven içinde çalışıyorsa, o zaman
doğal olarak doğru olduğunu düşündüğü tedaviyi, bu terapötik özgürlüğü uygulamaya karar verebilmelidir.
Ancak terapi özgürlüğü, her türlü özgürlük gibi, sorumluluk gerektirir.
Kararlarımın sorumluluğu olmadan özgürlük olmaz.
Ancak sorumluluğum yoksa, tersine otomatik olarak terapötik özgürlüğüm de yoktur.
Başka bir deyişle, bu yeni dünyada, ana hatlarını çizmeye çalıştığım terapötik ilişki artık doktor ve hasta
arasında değil, birdenbire doktor ve devlet arasında, başka bir deyişle otorite ve özne arasındadır.
Yani bu tamamen farklı bir ilişkidir. Güven ortadan kalkar ve doktor-hasta ilişkisinin temeli olan güven ortadan kalkar.
Bunun dört sonucu vardır.
En azından benim görüşüme göre, zorunlu kızamık aşısı esasen daha temel olamayacak sosyo-politik ve etik
meselelerle ilgilidir. Bunlar çok önemli sorulardır.
İlk soru şu: Bedenlerimizi ve çocuklarımızın bedenlerini kim kontrol ediyor?
Biz mi karar veriyoruz yoksa devlet mi? İkinci nokta ise şudur: Doktor kime karşı sorumludur?
Doktor olması gerektiği gibi hastalarına karşı mı yoksa devlete karşı mı yükümlüdür? Bu çok temel bir sorudur.
Üçüncü olarak, eğer doktor devletin uzatılmış koluysa, güven nerede?
Peki bu durumda doktor-hasta ilişkisi ne olacak?
Hastanın doktora ya da diğer kamu görevlilerine ifade vermeyi reddetme hakkı olup olmadığını düşünmeli miyiz?
Ve o zaman normal bir ilişkinin artık mümkün olmadığını hayal edebilirsiniz, çünkü bir doktor böyle bir sistemde
çalışıyorsa, şu soruyu sormanız gerekir: O hala bir doktor mu?
Yoksa sadece devlet adına çalışan bir tıbbi teknisyen mi? - Bu tamamen farklı bir şey.
Sözlerimin sonuna gelmiş bulunuyorum. Çok teşekkür ederim!
Dört saatlik son derece yetkin uzmanlık 40 dakikaya indirildi.
Test tezgahında "Kızamık Koruma Yasası" konulu MWGFD sempozyumunun Kla.TV özetini izleyin.
Kendiniz aktif olmak ister misiniz?
(montajdan - sonunda) Peki, kızamık koruma yasasını ve bu yasada formüle edilen aşılama yükümlülüğünü yürürlükten
kaldırmaya yönelik kampanyamızı nasıl destekleyebilirsiniz?
Bu nedenle, lütfen bugün itibariyle yayınlanmış olan web sitesine bir göz atın: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
Ve bu web sitesinde tüm faaliyetlerimiz ve sonuçlarımız hakkında güncel bilgilere sahip olacaksınız.
Çalışma grubumuzu da içeren, dağıtabileceğiniz ve imza kampanyaları düzenlemek için kullanılabilecek bir
broşür hazırladık - başka bir deyişle, Almanya çapında kampanyalar en iyisidir. Bu broşürü indirebilirsiniz.
Ayrıca imza toplama formlarını da indirebilirsiniz. Ve şimdi Federal Meclis'e de sunduğum dilekçe
taleplerimizin her zaman imza sayfasında yer alması önemlidir.
Milletvekillerinizle konuşun, politikacılarla konuşun! Aşağıdan baskı uygulamalıyız!
Doktorlarınızla konuşun, arkadaşlarınızla ve çalışma grubunuzla bu konu hakkında konuşun!
Etkilenen ailelerle, tüm genç ailelerle konuşun!
Bu durum yılda 700,000 kişiyi etkilemektedir. Ve konuyu kamuoyuna taşıyın!
Kla.TV ücretsiz ve gönüllülük esasına göre çalışmaktadır.
Programlarımızın yaygınlaştırılması bizim tek ödülümüzdür.
Çok teşekkür ederim.