15 نومبر 2025 کو MWGFD کی جانب سے "مصنوعی حفاظتی قانون زیرِ غور" کے موضوع پر ایک پریس سمپوزیم پاساؤ
کے قریب، خوبصورت ڈینیوب دریا کے کنارے منعقد ہوا۔
خسرہ سے تحفظ کے قانون کے ورکنگ گروپ کے مطابق، جس میں ڈاکٹروں، سائنسدانوں اور وکلاء پر مشتمل ہے، یہ قانون غیر آئینی
طور پر جسمانی سالمیت اور والدین کے حقوق میں مداخلت کرتا ہے۔
وہ اس کے فوری خاتمے کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ Kla.TV وہاں براہِ راست موجود تھا اور انفرادی پیشکشوں کی نشریات کے
ذریعے اس مقصد کی حمایت کرتا ہے، جو دیکھنے کے قابل ہیں۔
پروگرام کے نیچے آپ کو اس موضوع پر معلوماتی پمفلٹس ملیں گے اور آپ بھی اس مقصد کی حمایت کیسے کر سکتے ہیں۔
براہ کرم پروفیسر ڈاکٹر پال کولن کے مضمون 'طبی اخلاقیات اور لازمی خسرہ کی ویکسینیشن کے حوالے سے
سماجی پہلو' پر ان کے تعاون کے لیے نیچے دیکھیں۔
پروفیسر ڈاکٹر پال کلن کے لیے ڈاکٹر وائکل کا اعلان: اگلے مقرر ہمارے ساتھ براہِ راست موجود ہیں، ہمارے دوست پروفیسر ڈاکٹر
پال کلن۔ وہ ایک ڈاکٹر اور مصنف ہیں، آئرلینڈ میں پیدا ہوئے۔
انہوں نے یونیورسٹی کالج ڈبلن میں طب کی تعلیم حاصل کی اور پھر کنگز کالج لندن سے حیاتی کیمسٹری میں دوسری ڈگری مکمل
کی، جس میں انہوں نے مالیکیولر بائیولوجی میں مہارت حاصل کی۔
وہ اندرونی امراض کا ماہر ہے اور متعدی امراض، لیبارٹری میڈیسن اور کلینیکل کیمسٹری میں اضافی اہلیت رکھتا ہے۔
وہ مونستیر میں ایک بڑی طبی لیبارٹری کے سربراہ ہیں اور مقامی یونیورسٹی میں لیبارٹری طب بھی پڑھاتے ہیں۔
250 سائنسی اشاعتوں کے علاوہ، وہ کئی درسی کتابوں کے مصنف بھی ہیں۔
وہ طب اور بایوٹیکنالوجی میں اخلاقی مسائل میں خاص دلچسپی رکھتے ہیں، اسی لیے انہوں نے اپنا لیکچر، جس کا ہم اب بے صبری سے انتظار
کر رہے ہیں، "طبی اخلاقیات اور لازمی خسرہ کی ویکسینیشن کے حوالے سے سماجی پہلو" کے عنوان سے پیش کیا ہے۔ پال، اب آپ کی باری ہے۔
پروفیسر پال کولن: شکریہ، رونی، اور آج اس سمپوزیم میں شرکت کی اجازت دینے کے لیے آپ کا شکریہ۔
خیر، میری پیشکش دراصل لازمی خسرہ کے ٹیکوں یا عمومی طور پر ٹیکوں کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ اس بات کے بارے میں ہے کہ ہمیں
کیا برداشت کرنا چاہیے، مریضوں کے طور پر ہمیں کیا برداشت کرنا پڑے گا، اور ہمیں کیا برداشت نہیں کرنا چاہیے۔
اور یہ واقعی ایسے اخلاقی پہلوؤں کے بنیادی اصولوں اور معاشرے میں ان کی اہمیت کے بارے میں ہے۔
اور سب سے پہلے، آئیے ڈاکٹر اور مریض کے تعلق سے آغاز کرتے ہیں۔
ہمارے معاشرے میں اجنبیوں کے درمیان ڈاکٹر اور مریض کے رشتے سے زیادہ قریبی کوئی رشتہ نہیں ہوتا۔
ڈاکٹر ایسی باتیں جانتا ہے جو اکثر مریض کی بیوی بھی نہیں جانتی۔
اور اسے انہیں محسوس کرنا پڑے گا، کیونکہ صرف تب ہی وہ صحیح علاج فراہم کر سکے گا۔
اور اس کے لیے اعتماد کا ایک مطلق رشتہ درکار ہے، جو کسی اور کے ساتھ موجود نہیں، نہ وکیل
کے ساتھ، نہ ٹیکس مشیر کے ساتھ، کہیں اور نہیں۔
اور یہ تعلق دوسری طرف یہ قائم کرتا ہے کہ مریض کو یہ فرض کرنا چاہیے کہ ڈاکٹر اس کے بہترین مفاد میں،
اور خاص طور پر اس کے ذاتی مفاد میں کام کر رہا ہے۔
اور یہی، یوں کہہ لیجیے، پورے عمل کی بنیاد ہے، یعنی ڈاکٹر اور مریض کے درمیان یہ خاص اعتماد کا رشتہ۔
اور اسی وجہ سے، خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے بعد... – دوسری جنگ عظیم کے دوران طب میں بے شک
جرمنی میں بہت سی زیادتیاں ہوئیں، لیکن جاپان میں بھی۔
اور ان زیادتیوں کی وجہ سے، کچھ اصول جو ہمیشہ سے موجود تھے، اب ضابطہ بندی کر دیے گئے ہیں۔
اور میں نے یہاں تین چیزوں کا انتخاب کیا ہے جو کم از کم میرے لیے جدید طب کی اخلاقی بنیاد ہیں۔
پہلا اصول جسمانی سالمیت کے حق کا اصول ہے۔
تو وہ کہتے ہیں، میرا جسم، میرا انتخاب۔ اور یہ بلاشبہ بالکل سچ ہے۔ مریض کو اپنے جسم اور جسمانی سالمیت پر مکمل خودمختاری حاصل ہے۔
بطور طبی طالب علم، میں نے سیکھا کہ اگر مریض نہیں چاہتا تو اس کے بال سنوارنا بھی جائز نہیں۔
اور یقیناً جلد کے نیچے کچھ بھی داخل نہ کریں، جیسا کہ پروفیسر بھکڈی نے کہا۔
اور یہ ایک بہت ہی اہم اصول ہے: ہمارے اپنے جسموں پر ہمارا اختیار ہے!
دوسرا اصول، اور یہی حق ہے... – دوسری جنگ عظیم کے دوران ناقابل بیان مطالعات سے... لیکن صرف وہاں نہیں، امریکہ میں بھی۔
ایک بہت مشہور تجربہ تھا، ٹسکیجی تجربہ، جس میں سیاہ فام افراد کو ان کی لاعلمی میں سفلس سے متاثر کیا گیا اور بیماری کے قدرتی
مراحل کا مشاہدہ کرنے کے لیے انہیں مناسب علاج فراہم نہیں کیا گیا۔
یہ تمام غلطیاں – جو جان بوجھ کر نہیں بلکہ سیکھی گئی اسباق کے نتیجے میں ہوئیں – نے باخبر رضامندی کے اصول کو جنم دیا۔
آگاہانہ رضامندی سے کیا مراد ہے؟ آگاہانہ رضامندی، جب کسی کو اس کے بارے میں آگاہ کیا جائے، ڈاکٹر
اور مریض کے درمیان ایک براہِ راست، ذاتی تعلق ہے۔
ڈاکٹر کو مریض کو زبانی طور پر فوائد، خطرات اور ضمنی اثرات کی وضاحت کرنی چاہیے۔ پھر وہ اسے تحریری طور پر کچھ دے سکتا ہے۔
لیکن سب سے اہم بات یہ زبانی وضاحت ہے، جس میں مریض کو سوالات کرنے کا موقع بھی ملتا ہے اور درحقیقت، اگر آپ جرمن
قانون پڑھیں تو اسے یہ فیصلہ کرنے کے لیے بھی وقت دیا جاتا ہے کہ وہ اسے چاہتا ہے یا نہیں۔
اور پھر ہم تیسرے اصول پر آتے ہیں، جو ایک بہت پرانا اصول ہے جو قدیم زمانوں میں پہلے سے موجود تھا، مثال کے طور پر
ہپوکریٹک طب میں۔ اور یہ بنیادی اصول ہے: پہلے، نقصان نہ پہنچاؤ۔
– 'Primum nihil nocere' ایک لاطینی محاورہ ہے۔ اس کا کیا مطلب ہے؟ اسے اکثر غلط سمجھا جاتا ہے۔
مثال کے طور پر، کووڈ کے ساتھ کہا گیا: ہمیں پوری آبادی کو ویکسین لگانا چاہیے، پھر کوئی
نقصان نہیں ہوگا۔ نہیں، اس کا مطلب یہ نہیں ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر ایک مریض کے لیے جو ان کے سامنے کھڑا ہوتا ہے، ڈاکٹروں کو یقین ہونا چاہیے کہ یہ علاج
مریض کے لیے نقصان کے مقابلے میں زیادہ فائدہ مند ہوگا۔
اور اگر آپ اس بات کے یقین سے نہیں ہیں کہ ایسا نہیں ہے، تو آپ کو علاج نہیں کرنا چاہیے، چاہے آپ کے پاس یہ یقین
کرنے کی اچھی وجوہات ہوں کہ یہ مددگار ثابت ہو سکتا ہے۔
یہی اس اصول کا مطلب ہے، اور اسے کچھ حد تک بھلا دیا گیا ہے۔
رومیوں کے پاس ایک کہاوت تھی: مریض کی فلاح و بہبود ہی اعلیٰ ترین قانون ہے – لاطینی میں "salus aegroti suprema lex"۔
اس کا مطلب ہے کہ توجہ انفرادی مریض پر ہے، نہ کہ معاشرے یا برادری پر۔
جیسا کہ ہم نے ابھی سنا ہے، یہ اعتماد پر مبنی ایک ذاتی تعلق ہے۔
اور ظاہر ہے کہ جو کچھ بھی میں نے کہا ہے، وہ اس وقت اور بھی زیادہ قابلِ اطلاق ہے جب مریض رضامندی
دینے کے قابل نہ ہو، خاص طور پر بچوں کے معاملے میں۔
اور خسرے کی ویکسینیشن، ظاہر ہے، بچوں کے لیے ہے۔
اور اب جو مسئلہ ہمارے سامنے ہے وہ یہ ہے کہ ڈاکٹر اور مریض کے درمیان ایک بہت ہی قریبی، بہت نازک تعلق
ہے، اور اب ریاست مداخلت کر رہی ہے، یوں کہہ سکتے ہیں۔
اور یہ صرف فرضی قیاس آرائی نہیں ہے۔
جیسا کہ آپ میں سے بہت سے لوگوں نے سنا ہوگا، اس سال 8 اکتوبر کو وفاقی عدالتِ انصاف نے فیصلہ دیا کہ کورونا وائرس کی وبا کے دوران،
ویکسین لگانے والے ڈاکٹروں کو ویکسین سے ہونے والے نقصان کی صورت میں ذمہ داری سے مستثنیٰ قرار
دیا گیا ہے؛ ذمہ دار ڈاکٹر نہیں بلکہ ریاست ہے۔
لیکن اس کا مطلب ہے – آپ کو تھوڑا سا سوچنا پڑے گا کہ اس کا کیا مطلب ہے۔
ڈاکٹروں کے لیے – اور یہ ایک بہت اہم اصول ہے جسے تمام طبی انجمنیں برقرار رکھتی ہیں۔ یہ علاجی آزادی کا اصول ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر مریض نے یہ اعتماد دیا ہے تو ڈاکٹر کو مریض کے بہترین مفاد میں عمل کرنے کا اختیار حاصل ہونا چاہیے، اور اگر
ڈاکٹر مریض کے لیے امانت دارانہ حیثیت میں کام کر رہا ہے تو اسے وہ علاج لاگو کرنے کا فیصلہ کرنے کا حق ہونا چاہیے
جسے وہ فطری طور پر درست سمجھتا ہے، یعنی علاج کی آزادی۔
لیکن تھراپی کی آزادی، کسی بھی قسم کی آزادی کی طرح، ذمہ داری کا تقاضا کرتی ہے۔
میرے فیصلوں کی ذمہ داری کے بغیر کوئی آزادی نہیں۔
تاہم، اگر میری کوئی ذمہ داری نہیں ہے تو اس کے برعکس میرے پاس خود بخود علاج کی آزادی نہیں ہوگی۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ اس نئی دنیا میں، جس علاجی تعلق کا خاکہ میں نے پیش کرنے کی کوشش کی ہے، وہ اب ڈاکٹر اور مریض کے
درمیان نہیں رہا، بلکہ اچانک ڈاکٹر اور ریاست کے درمیان ہو گیا ہے – یعنی اختیار اور فرد کے درمیان۔
تو یہ ایک بالکل مختلف تعلق ہے۔ اعتماد ختم ہو چکا ہے، اور اس کے ساتھ وہ اعتماد کی بنیاد بھی
ختم ہو چکی ہے جو ڈاکٹر-مریض کے تعلق کی بنیاد ہے۔
یہ مجھے چار نتائج پر پہنچاتا ہے۔
کم از کم میری رائے میں، لازمی خسرہ کی ویکسینیشن بنیادی طور پر سماجی-سیاسی اور اخلاقی مسائل کے بارے میں ہے جو
اس سے زیادہ بنیادی نہیں ہو سکتے۔ یہ بہت اہم مسائل ہیں۔
پہلا سوال یہ ہے: ہمارے جسموں اور ہمارے بچوں کے جسموں پر کس کا کنٹرول ہے؟
کیا یہ فیصلہ ہم کرتے ہیں یا ریاست کرتی ہے؟ دوسری بات یہ ہے: ڈاکٹر کس کے تئیں پابند ہے؟
کیا ڈاکٹر اپنے مریضوں کے تئیں پابند ہے، جیسا کہ اسے ہونا چاہیے، یا وہ ریاست کے تئیں پابند ہے؟ یہ ایک بہت بنیادی سوال ہے۔
تیسرے، اگر ڈاکٹر پھر ریاست کا پھیلا ہوا بازو ہے تو اعتماد کہاں رہ جاتا ہے؟
اور اس سے ڈاکٹر-مریض کے تعلق کا کیا حال ہوگا؟
کیا ہمیں یہ بھی غور کرنا چاہیے کہ آیا مریض کو ڈاکٹر یا دیگر سرکاری اہلکاروں کے سامنے بیان دینے سے انکار کرنے کا حق حاصل ہے؟
اور آپ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ ایک معمول کا تعلق اب ممکن نہیں رہا، کیونکہ جب کوئی ڈاکٹر ایسے نظام میں کام کرتا ہے
تو یہ سوال کرنا ضروری ہو جاتا ہے: کیا وہ اب بھی ڈاکٹر ہے؟
یا کیا وہ محض ایک طبی تکنیشین ہے جو ریاست کی جانب سے کام کر رہا ہے؟ – جو کہ ایک بالکل مختلف بات
ہے... اور یہی میری بات کا اختتام ہے۔ بہت شکریہ!
چار گھنٹے کی انتہائی ماہرانہ مہارت کو 40 منٹ میں سمیٹا گیا۔
Kla.TV پر MWGFD کے سمپوزیم "مہلک کھانسی سے تحفظ ایکٹ" کے زیرِ غور مواد کا مجموعہ دیکھیں۔
کیا آپ خود شامل ہونا چاہتے ہیں؟
ڈاکٹر وائکل: (مجموعے سے – آخر میں) تو آپ ہماری مہم کی کیسے حمایت کر سکتے ہیں جو خسرہ سے تحفظ ایکٹ اور اس
میں شامل لازمی ویکسینیشن کی شرط کو منسوخ کرنے کے لیے ہے؟
تو براہِ کرم اس ویب سائٹ پر ایک نظر ڈالیں، جو اب دستیاب ہے: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org۔
اور اس ویب سائٹ پر آپ کو ہماری تمام سرگرمیوں اور نتائج سے باخبر رکھا جائے گا۔
ہم نے اپنے ورکنگ گروپ کے ساتھ مل کر ایک فلائر تیار کیا ہے، جسے آپ تقسیم کر کے دستخط جمع کرنے کے لیے استعمال کر
سکتے ہیں – مثالی طور پر پورے جرمنی میں مہمات کے لیے۔ یہ فلائر ڈاؤن لوڈ کے لیے دستیاب ہے۔
آپ دستخطی کلیکشن شیٹس بھی ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ یہ ضروری ہے کہ دستخطی شیٹ میں ہمیشہ ہماری درخواستوں کا مطالبہ
شامل ہو، جو میں نے اب جرمن پارلیمنٹ میں بھی پیش کر دیا ہے۔
تو اپنے اراکین پارلیمنٹ سے بات کرو، سیاستدانوں سے! ہمیں نیچے سے دباؤ ڈالنا چاہیے!
اپنے ڈاکٹروں سے بات کریں، اپنے دوستوں اور ساتھیوں کے ساتھ اس پر تبادلہ خیال کریں!
متاثرہ خاندانوں سے بات کریں، تمام نوجوان خاندانوں سے بات کریں!
یہ سالانہ 700,000 افراد کو متاثر کرتا ہے۔ اور اس مسئلے کو عوام کی توجہ میں لائیں!
Kla.Tv اصولی طور پر رضاکارانہ بنیادوں پر اور بلا معاوضہ کام کرتا ہے۔
ہمارا واحد انعام ہمارے پروگراموں کی اشاعت میں ہے۔
بہت شکریہ۔