2025-yil 15-noyabrda MWGFD tomonidan "Qizamiqdan himoya qilish to'g'risidagi qonun" mavzusida tashkil etilgan matbuot simpoziumi
Passau yaqinida, go'zal Dunay daryosi bo'yida bo'lib o'tdi.
Qizamiqdan himoya qilish to'g'risidagi qonun ishlash guruhi, unga shifokorlar, olimlar va yuristlar kiradi, qonunning
konstitutsiyaga zid ravishda jismoniy yaxlitlik va ota-onalik huquqlariga aralashayotganini bildiradi.
Ular uning darhol bekor qilinishini talab qilmoqdalar. Kla.TV jonli efirda bo'lib, alohida taqdimotlarni efirga uzatish orqali
bu ishni qo'llab-quvvatlaydi; ularni tomosha qilishga arziydi.
Dastur ostida mavzu bo'yicha ma'lumotli varaqalarni va siz ham bu tashabbusni qanday
qo'llab-quvvatlashingiz mumkinligini topasiz.
Iltimos, quyida Prof. Dr. Paul Cullenning "Majburiy qizamiq emlash bo'yicha tibbiy axloq va
ijtimoiy jihatlar" mavzusidagi hissa bilan tanishing.
Doktor Vayklning professor doktor Pol Kullen haqidagi e'lon: Keyingi ma'ruzachi biz bilan jonli efirda,
do'stimiz professor doktor Pol Kullen. U Irlandiyada tug'ilgan shifokor va publitsist.
U Dublin Universiteti Kollejida tibbiyot bo'yicha tahsil oldi va keyin Londondagi King's College'da molekulyar biologiyaga
ixtisoslashgan biokimyo bo'yicha ikkinchi darajani tamomladi.
U ichki kasalliklar bo'yicha mutaxassis bo'lib, yuqumli kasalliklar, laborator tibbiyot va
klinik kimyo bo'yicha qo'shimcha malakaga ega.
U Münsterda joylashgan yirik tibbiyot laboratoriyasini boshqaradi va mahalliy universitetda laboratoriya tibbiyotini o'qitadi.
250 ta ilmiy nashrdan tashqari, u bir nechta darsliklar muallifi hamdir.
U tibbiyot va biotexnologiya sohasidagi axloqiy masalalarga alohida qiziqadi, shuning uchun u hozir biz intizorlik bilan
kutayotgan ma'ruzasiga "Majburiy qizamiq emlashga oid tibbiy axloq va ijtimoiy jihatlar" nomini berdi. Pol, so'z sizda.
Professor Pol Kullen: Rahmat, Ronni, va bugun ushbu simpoziumda ishtirok etishimga imkon berganing uchun tashakkur.
Xo'sh, mening taqdimotim aslida majburiy qizamiq emlashlari yoki umuman emlashlar haqida emas. Bu bemorlar
sifatida nimaga chidashimiz kerak, nimaga majburmiz va nimaga chidamasligimiz kerakligi haqida.
Va bu aslida bunday axloqiy mulohazalarning asoslari va jamiyatdagi ahamiyati haqida.
Va avvalo, shifokor va bemor munosabatlaridan boshlaymiz.
Jamiyatimizda begonalarning shifokor va bemor o'rtasidagi munosabatlardan ham yaqinroq munosabati yo'q.
Shifokor ko'pincha bemorning rafiqasi ham bilmaydigan narsalarni bilib oladi.
Va u ularni boshdan kechirishi kerak, chunki faqat shunda u to'g'ri davolashni bera oladi.
Va bu hech kim bilan mavjud bo'lmagan, advokat bilan ham, soliq maslahatchisi bilan ham, boshqa hech qayerda
uchramaydigan mutlaqo ishonch munosabatini talab etadi.
Va bu munosabat, boshqa tomondan, bemor shifokorning uning eng yaxshi manfaatlari, xususan, shaxsiy manfaatlari
yo'lida harakat qilayotganini taxmin qilishini ta'minlaydi.
Va aytish mumkinki, shu butun jarayonning asosini tashkil etadi – shifokor va bemor o'rtasidagi bu maxsus ishonch munosabati.
Va shu sababli, ayniqsa Ikkinchi jahon urushidan keyin... – albatta, Ikkinchi jahon urushi davrida Germaniyada, balki
Yaponiyada ham tibbiyotda ko'plab huquqbuzarliklar bo'lgan.
Va shu gunohlar tufayli har doim mavjud bo'lgan ba'zi tamoyillar kodlashtirildi.
Va men bu yerda kamida men uchun zamonaviy tibbiyotning axloqiy poydevorini tashkil etadigan uch narsani ajratib oldim.
Birinchi tamoyil jismoniy yaxlitlik huquqi tamoyilidir.
Shunday deyishadi: "Mening tanam, mening tanlovim." Va bu, albatta, haqiqat. Bemor o'z tanasi va
jismoniy yaxlitligi ustidan mutlaq huquqqa ega.
Tibbiyot talabasi bo'lganimda, bemor xohlamasa, uning sochini tarashga ham ruxsat yo'qligini o'rgandim.
Va albatta teri ostiga hech narsa kiritmaslik kerak, deya aytgan professor Bhakdi.
Va bu juda, juda muhim tamoyil: biz o'z tanalarimiz ustidan suverenmiz!
Ikkinchi tamoyil, va bu to'g'ri... – Ikkinchi jahon urushi davridagi so'z bilan ifodalab bo'lmaydigan
tadqiqotlardan... lekin faqat u yerda emas, Amerikada ham.
Tuskegee tajribasi deb nomlangan juda mashhur bir eksperiment bo'lib o'tgan, unda qora tanlilar ularning
roziligisiz sifilis bilan yuqtirilgan va kasallikning tabiiy kechishini kuzatish maqsadida to'g'ri davolamagan.
Bu barcha xatolar – ular ataylab qilinmagan, balki o'rganilgan saboqlardir – xabardor
rozilik tamoyilining paydo bo'lishiga sabab bo'ldi.
Xabardor rozilik nima degani? Xabardor rozilik, ya'ni odam bunga oid ma'lumotga ega bo'lganda, shifokor
va bemor o'rtasidagi bevosita, shaxsiy munosabatdir.
Shifokor bemorga foydalar, xavflar va yon ta'sirlarni og'zaki ravishda tushuntirishi kerak.
Keyin unga buni yozma ravishda ham berishi mumkin.
Ammo eng muhim narsa shu og'zaki tushuntirish bo'lib, unda bemor savol berish imkoniyatiga ega bo'ladi va, aslida,
agar siz nemis qonunini o'qisangiz, u buni xohlaydimi yoki yo'qligini o'ylab ko'rish uchun ham vaqti bor.
Va keyin uchinchisiga kelamiz, bu juda qadimiy tamoyil bo'lib, masalan, Gippokrat tibbiyotida allaqachon mavjud
bo'lgan. Va bu asosiy tamoyil: birinchi navbatda zarar yetkazma.
– 'Primum nihil nocere' lotin iborasi. Uning ma'nosi nima? U ko'pincha noto'g'ri tushuniladi.
Masalan, Covid paytida shunday deyishdi: butun aholini emlashimiz kerak, shunda hech qanday
zarar bo'lmaydi. Yo'q, bu shunday ma'no emas.
Bu shuni anglatadiki, shifokorlar oldida turgan har bir bemor uchun bu davolash ularga zararidan ko'ra
ko'proq foyda keltirishiga amin bo'lishlari kerak.
Agar bunga shunday emasligiga amin bo'lmasangiz, hatto yordam berishi mumkinligiga yaxshi
sabablaringiz bo'lsa ham, davolashni qo'llamasligingiz kerak.
Mana shu tamoyilning ma'nosi shunday, va u biroz unutilib qolgan.
Rimliklarning bir maqoli bor edi: bemorning farovonligi oliy qonun – lotincha "salus aegroti suprema lex".
Bu shuni anglatadiki, e'tibor alohida bemorga qaratilgan, jamiyatga yoki jamoaga emas.
Bu, endi eshitganimizdek, ishonchga asoslangan shaxsiy munosabatdir.
Va albatta, men aytgan barcha narsalar bemor rozilik bera olmasa, xususan bolalar bo'yicha, yanada ko'proq amal qiladi.
Va qizamiqqa qarshi emlash albatta bolalar uchun mo'ljallangan.
Va hozirgi muammo shundaki, bizda shifokor va bemor o'rtasida juda, juda yaqin, juda nozik munosabat
mavjud, va endi davlat, deyish mumkinki, aralashib kelmoqda.
Va bu faqatgina gipotetik taxmin emas.
Ko'pchiligingiz eshitgandek, joriy yilning 8 oktyabrida Federal Adliya Sudi koronavirus pandemiyasi davrida emlash o'tkazayotgan
shifokorlar vaksina zarar yetkazilgan taqdirda javobgarlikdan ozod ekanliklarini, javobgarlik shifokorga
emas, balki davlatga tegishli ekanligini belgiladi.
Ammo bu shuni anglatadi – uning nima anglatishini biroz o'ylab ko'rishingiz kerak.
Shifokorlar – va bu barcha tibbiyot assotsiatsiyalari tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan juda
muhim tamoyildir. Bu terapevtik erkinlik tamoyilidir.
Bu shuni anglatadiki, agar bemor shu ishonchni bergan bo'lsa va shifokor bemor nomidan ishonchli vakil sifatida faoliyat
yuritayotgan bo'lsa, unda shifokor tabiiy ravishda to'g'ri deb hisoblaydigan terapiyani qo'llashga
qaror qila olishi kerak, ya'ni terapiya erkinligi.
Ammo terapiya erkinligi, har qanday erkinlik kabi, mas'uliyatni talab qiladi.
Qarorlarim uchun mas'uliyat bo'lmasa, erkinlik bo'lmaydi.
Biroq, agar menda hech qanday mas'uliyat bo'lmasa, aksincha, men avtomatik ravishda terapiya erkinligiga ega bo'lmayman.
Bu shuni anglatadiki, bu yangi dunyoda men tasvirlashga harakat qilgan terapevtik munosabat endi shifokor va bemor
o'rtasida emas, balki birdaniga shifokor va davlat – ya'ni hokimiyat va sub'ekt o'rtasida yuzaga keladi.
Demak, bu mutlaqo boshqacha munosabat. Ishonch yo'qolib qoldi va shu bilan birga shifokor-bemor munosabatlarini
asoslab turadigan ishonch poydevori ham yo'qoldi.
Bu menga to'rt xulosaga olib keladi.
Mening kamida fikrimcha, majburiy qizamiq emlanishi asosan ijtimoiy-siyosiy va axloqiy masalalarga
tegishli bo'lib, undan muhimroq bo'lgan masalalar bo'lishi mumkin emas. Bu juda muhim masalalardir.
Birinchi savol: Tanalarimiz va bolalarimiz tanalari ustidan kim nazoratni qo'lga oladi?
Buni biz hal qilamizmi yoki davlat hal qiladimi? Ikkinchi nuqta: shifokor kimga majbur?
Shifokor bemorlariga bo'lishi kerak bo'lgan darajada majburmi yoki davlatga majburmi? Bu juda asosiy savol.
Uchinchidan, agar shifokor davlatning cho'zilgan qo'li bo'lsa, ishonch qayerda qoladi?
Bu esa shifokor-bemor munosabatlarini qanday holatda qoldiradi?
Bemor shifokorga yoki boshqa davlat xizmatchilariga bayonot berishni rad etish huquqiga
ega-yo'qligini umuman hisobga olishimiz kerakmi?
Va siz tasavvur qilishingiz mumkinki, normal munosabat endi imkonsiz bo'lib qoladi, chunki shifokor bunday
tizimda ishlaganda, siz quyidagi savolni berishingizga to'g'ri keladi: U hanuz shifokormi?
Yoki u shunchaki davlat nomidan ishlayotgan tibbiyot texnigi emasmi? – bu esa butunlay boshqa narsa... Va
shu bilan mening fikrlarimni yakunlayman. Katta rahmat!
To'rt soatlik yuqori malakali mutaxassislik 40 daqiqaga siqib berildi.
Kla.TV'ning MWGFD simpoziumi "Qizamiqdan himoya qilish to'g'risidagi qonun"ni sinchkovlik bilan
tahlil qilish bo'yicha kompilyatsiyasini tomosha qiling.
O'zingiz ishtirok etmoqchimisiz?
Dr. Weikl: (tuzilmadan – oxirida) Shunday ekan, siz qizamiqdan himoya qilish to'g'risidagi qonunni va undagi
majburiy emlash talabini bekor qilish bo'yicha kampaniyamizni qanday qo'llab-quvvatlashingiz mumkin?
Shunday qilib, iltimos, hozirda mavjud bo'lgan https://masernschutzgesetz.mwgfd.org
nomli veb-saytga nazar soling.
Va ushbu veb-saytda siz barcha faoliyatimiz va natijalarimiz haqida doim xabardor qilib turilishingiz mumkin.
Biz ishchi guruhimiz bilan birga tarqatma varaqasini tayyorladik, uni tarqatib, imzo yig'ish uchun ishlatishingiz mumkin – eng
yaxshisi, butun Germaniya bo'ylab olib boriladigan kampaniyalar uchun. Ushbu tarqatma varaqasini yuklab olish mumkin.
Imzo yig'ish varaqalarini ham yuklab olishingiz mumkin. Imzo varaqasida har doim bizning petitsiya talablarimiz bo'lishi
muhim, men ularni hozirda Germaniya parlamentiga ham topshirdim.
Shunday ekan, deputatlaringiz bilan, siyosatchilar bilan gapiring! Biz pastdan bosim oʻtkazishimiz kerak!
Shifokorlaringiz bilan gaplashing, bu haqda do'stlaringiz va hamkasblaringiz bilan muhokama qiling!
Ta'sirlangan oilalar bilan, barcha yosh oilalar bilan gapiring!
Bu yiliga 700 000 kishiga ta'sir qiladi. Va muammoni jamoatchilik e'tiboriga olib chiqing!
Kla.Tv tamoyil bo'yicha ixtiyoriy va bepul asosda faoliyat yuritadi.
Bizning yagona mukofotimiz dasturlarimizni tarqatishda yotadi.
Juda katta rahmat.