אויף דעם 15טן נאוועמבער 2025 איז אַ פּרעס־סימפּאָזיום, אָרגאַניזירט דורך דער MWGFD אויף דער טעמע
"געזעץ פֿאַר מילצפּראַטעקציע אונטער דורכקוק", פארגעקומען נעבן פּאַסאַו, גלייך אויף דער שיינער דנויע.
דער געזעץ פֿאַרמישט זיך אומקאָנסטיטוציאָנעל מיט דער פיזישער אינטעגריטעט און די עלטערלעכע רעכטן, לויט דער
אַרבעטסגרופּע פֿאַרן געזעץ צו באַשיצן קעגן די מעזעלן, וואָס באַשטייט פֿון דאָקטוירים, וויסנשאַפֿטלער און אַדוואָקאַטן.
זיי רופן צו גלייך אָפּשאַפֿן עס. Kla.TV איז דאָרט געווען אין לעבעדיקער איבערזעצונג און שטיצט די זאַך דורך איבערזעצן
די יחיד־פּרעזענטאַציעס, וואָס זענען גאַנץ ווערט צו קוקן.
אונטן פֿונעם פּראָגראַם וועט איר געפֿינען אינפֿאָרמאַטיווע בלעטערלעך וועגן דער טעמע און וועגן די
אופֿנים ווי אַזוי איר קענט אויך שטיצן דעם ענין.
ביטע זעט אונטן פֿאַר פּראָפֿעסאָר ד״ר פּאָל קאַלן׳ס בײַשטײַער צו דער טעמע "מעדיצינישע עטיק און געזעלשאַפֿטלעכע
באַטראַכטונגען וועגן פֿאַרפֿליכטעטער מילצ׳עס־וואַקסינאַציע".
מעלדונג פֿון ד״ר וויקל פֿאַר פּראָפֿעסאָר ד״ר פּאָל קאַלן: דער קומענדיקער רעדנער איז דאָ מיט אונדז לעבעדיק,
אונדזער פֿרײַנד פּראָפֿעסאָר ד״ר פּאָל קאַלן. ער איז אַ דאָקטער און אַ פּובליציסט, געבוירן אין אירלאַנד.
ער האָט געלערנט מעדיצין אין אוניווערסיטעט־קאָלידזש דובלין און דערנאָך האָט ער פאַרענדיקט אַ צווייטן דיפּלאָם
אין ביאָכעמיע, מיט ספּעציאַליזירונג אין מולעקולאַרער ביאָלאָגיע, אין קינגס־קאָלידזש לאָנדאָן.
ער איז אַ ספּעשאַליסט אין אינערלעכע מעדיצין מיט צוגעלייגטע קוואַליפֿיקאַציעס אין אינפֿעקציע־קראַנקייטן,
לאַבאָראַטאָריע־מעדיצין און קלינישער כעמיע.
ער פֿירט אַ גרויסע מעדיצינישע לאַבאָראַטאָריע אין מינסטער און לערנט אויך לאַבאָראַטאָריע־מעדיצין בײַם אָרטיקן אוניווערסיטעט.
אין צוגאָב צו 250 וויסנשאַפֿטלעכע פּובליקאַציעס, איז ער אויך דער מחבר פֿון עטלעכע לערנביכער.
ער איז באַזונדער אינטערעסירט אין עטישע פֿראגן אין מעדיצין און ביאָטעכנאָלאָגיע, דערפֿאַר האָט ער געגעבן זײַן לעקציע, אויף
וועלכע מיר איצט פֿאָרויסקוקן, דעם טיטל: "מעדיצינישע עטיק און געזעלשאַפֿטלעכע באַטראַכטונגען וועגן
פֿאַרפֿליכטעטער מילצן־וואַקסינאַציע". פּאָל, דער באָדן איז דײַן.
פּראָפֿעסאָר פּאָל קאַלן: אַ דאַנק, ראָני, און אַ דאַנק אַז איר האָט מיר דערלויבט צו אָנטיילנעמען אין דעם סימפּאָזיום הײַנט.
נו, מײַן פּרעזענטאַציע איז נישט טאַקע וועגן די פארפליכטענע מילצײַ-וואַקסינאַציעס, אָדער אפילו וועגן וואַקסינאַציעס
בכלל. עס גייט וועגן וואָס מיר זאָלן טאָלערירן, וואָס מיר מוזן טאָלערירן ווי פּאַציענטן, און וואָס מיר זאָלן נישט טאָלערירן.
און עס גייט טאַקע וועגן די יסודות פֿון אַזעלכע עטישע באַטראַכטונגען און זייער באַטײַטונג אין דער געזעלשאַפֿט.
און קודם־כּל, לאָמיר אָנהייבן מיט דער באַציִונג צווישן דאָקטער און פּאַציענט.
אין אונדזער געזעלשאַפֿט איז ניטאָ קיין באַציִונג צווישן פֿרעמדע וואָס איז אינטימער ווי די
באַציִונג צווישן אַ דאָקטער און אַ פּאַציענט.
דער דאָקטער לערנט זאַכן וואָס אָפֿט אפילו די פֿרוי פֿון דעם פּאַציענט ווייסט נישט.
און ער מוז זיי דערלעבן, ווײַל נאָר דעמאָלט וועט ער קענען צושטעלן די ריכטיקע באַהאַנדלונג.
און עס פארלאנגט אַ גאַנץ באַציִונג פֿון צוטרוי, וואָס עקזיסטירט מיט קיינער אַנדערש נישט, נישט מיט אַ אַדוואָקאַט,
נישט מיט אַ שטייער־ראַטגעבער, נישט אין קיין אַנדערן אָרט.
און די באַציִונג באַשטעטיקט דערנאָך, אויף דער אַנדערער זײַט, אַז דער פּאַציענט מוז אָננעמען אַז דער דאָקטער האַנדלט אין זײַנע
בעסטע אינטערעסן, און ספּעציפיש אין זײַנע פּערזענלעכע אינטערעסן.
און דאָס איז, אַזוי צו זאָגן, דער יסוד פֿון דעם גאַנצן פּראָצעס, די באַזונדערע
באַציִונג פֿון צוטרוי צווישן דאָקטער און פּאַציענט.
און פֿאַר דעם סיבה, ספּעציעל נאָך דער צווייטער וועלט־מלחמה... – זענען, כמובן, געווען פילע עבירות אין מעדיצין בשעת דער
צווייטער וועלט־מלחמה, אין דײַטשלאַנד, אָבער אויך אין יאַפּאַן.
און צוליב די דאָזיקע עבירות זענען געוויסע פּרינציפּן, וואָס זענען שטענדיק געווען, קאָדיפיצירט געוואָרן.
און איך האָב דאָ אויסגעקליבן דרײַ, וואָס, לכל־הפּחות פֿאַר מיר, פֿאָרמירן דעם יסוד, דעם עטישן יסוד פֿון דער מאָדערנער מעדיצין.
דער ערשטער פּרינציפּ איז דער פּרינציפּ פֿון דעם רעכט צו פיזישער אינטעגריטעט.
זיי זאָגן: "מײַן גוף, מײַן ברירה." און דאָס איז, פֿאַרשטייט זיך, טאַקע אמת. דער פּאַציענט האָט אַבסאָלוטער סאָווערעניטעט
איבער זײַן אייגענעם גוף און זײַן פיזישער אינטעגריטעט.
אלס אַ מעדיצינישער סטודענט האָב איך געלערנט אַז עס איז אפילו נישט ערלויבט צו קעמען די
האָר פֿון אַ פּאַציענט אויב ער וויל דאָס נישט.
און זיכער נישט צו שפּריצן עפּעס אונטער דער הויט, ווי פּראָפֿעסאָר באַקדִי האָט געזאָגט.
און דאָס איז אַ זייער, זייער וויכטיקער פּרינציפּ: מיר האָבן סאָווערעניטעט איבער אונדזער אייגענע גופֿים!
דער צווייטער פּרינציפּ, און דאָס איז דער רעכט... – פֿון די אומזאָגבאַרע שטודיעס בשעת דער צווייטער
וועלט־מלחמה... אָבער נישט נאָר דאָרט, אויך אין אַמעריקע.
עס איז געווען אַ זייער באַרימטער עקספּערימענט, דער טוסקגי־עקספּערימענט, וווּ שוואַרצע מענטשן זענען אָנגעשטעקט
געוואָרן מיט סיפֿיליס אָן זייער וויסן און זענען נישט געהעריק באַהאַנדלט געוואָרן, כּדי צו
באַאָבאַכטן דעם נאַטירלעכן גאַנג פֿון דער קראַנקייט.
אַלע די טעותן – וואָס זענען נישט געווען באַוווּסט, נאָר לעקציעס געלערנט – האָבן געפֿירט
צום פּרינציפּ פֿון אינפֿאָרמירטער צוזימונג.
וואָס מיינט אינפֿאָרמירטע צוזימונג? אינפֿאָרמירטע צוזימונג, ווען מען איז אינפֿאָרמירט וועגן איר, איז אַ
דירעקטע, פּערזענלעכע באַציִונג צווישן דאָקטער און פּאַציענט.
דער דאָקטער מוז דעם פּאַציענט מינדלעך דערקלערן די בענעפֿיטן, ריזיקן און
זייַט־ווירקונגען. דערנאָך קען ער אים געבן עפּעס שריפֿטלעך.
אָבער די קריטישע זאַך איז די ווערבאַלע דערקלערונג, וווּ דער פּאַציענט האָט אויך די געלעגנהייט צו פֿרעגן, און,
טאַקע, אויב מען לייענט דעם דײַטשן געזעץ, האָט ער אויך צײַט צו באַטראַכטן צי ער וויל דאָס אָדער נישט.
און דאַן קומען מיר צום דריטן, וואָס איז אַ זייער אַלטער פּרינציפּ וואָס שוין האָט געשטאַנען אין אַלטע צײַטן,
למשל אין היפּפּאָקראַטישער מעדיצין. און דאָס איז דער הויפּט־פּרינציפּ: ערשטנס, טאָן ניט שאָדן.
– "Primum nihil nocere" איז דער לאַטיינישער אויסדרוק. וואָס מיינט ער? ער ווערט אָפֿט פֿאַרשטאַנען פֿאַלש.
למשל, מיט קאָוויד האָט מען געזאָגט: מיר מוזן וואַקסינירן די גאַנצע באַפעלקערונג, און דעמאָלט וועט קיין
שאָדן נישט געשען. ניין, דאָס איז נישט וואָס עס מיינט.
דאָס מיינט אַז פֿאַר יעדן איינצעלן פּאַציענט וואָס שטייט פֿאַר זיי, מוזן דאָקטוירים זײַן זיכער אַז
די באַהאַנדלונג וועט אים טאָן מער גוט ווי שאָדן.
און אויב איר זענט נישט זיכער אַז דאָס איז נישט דער פאַל, דאַרפֿט איר נישט דורכפֿירן קיין באַהאַנדלונג, אפילו
אויב איר האָט גוטע סיבות צו גלייבן אַז עס קען העלפֿן.
דאָס איז וואָס דער פּרינציפּ מיינט, און עס איז ביסל פֿאַרגעסן געוואָרן.
די רוימער האָבן געזאָגט: דער געזונטהייט פֿון דעם פּאַציענט איז דער העכסטער געזעץ – "salus aegroti suprema lex" אויף לאַטײַן.
דאָס מיינט אַז דער פאָקוס איז אויף דעם איינצעלן פּאַציענט, נישט אויף דער געזעלשאַפֿט אָדער דער קהילה.
דאָס איז אַ פּערזענלעכע באַציִונג באַזירט אויף צוטרוי, ווי מיר האָבן נאָר געהערט.
און פֿאַרשטייט זיך, אַלץ וואָס איך האָב געזאָגט איז נאָך מער גילטיק, ווען דער פּאַציענט קען
נישט געבן צוזימונג, בפרט ווען עס קומט צו קינדער.
און די מעסלעס־וואַקסינאַציע איז, כמובן, פֿאַר קינדער.
און דער פּראָבלעם וואָס מיר האָבן איצט איז אַז מיר האָבן אַ זייער, זייער אינטימע, זייער ברעכיקע באַציִונג
צווישן דאָקטער און פּאַציענט, און איצט קומט דער שטאַט אַרײַן און, אַזוי צו זאָגן, שטעלט זיך אַרײַן.
און דאָס איז נישט נאָר אַ היפּאָטעטישע ספּעקולאַציע.
ווי אַ סך פֿון אײַך האָבן שוין געהערט, האָט דעם 8טן אָקטאָבער הײַיאָר דער פֿעדעראַלער געריכט פֿאַר יושר געפּסקנט, אַז בעת דער
קאָראָנאַווירוס־פּאַנדעמיע זענען דאָקטוירים וואָס פֿאַרשאַפֿן וואַקסינאַציעס פּטור פֿון אַחריות אין פֿאַל פֿון וואַקצין־שאָדן;
דער דאָקטער איז נישט פֿאַראַנטוואָרטלעך, נאָר דער שטאַט.
אָבער דאָס מיינט – דו מוזט אַ ביסל טראַכטן וועגן וואָס דאָס מיינט.
דאָקטוירים – און דאָס איז אַ זייער וויכטיקער פּרינציפּ וואָס אַלע מעדיצינישע אַסאָציאַציעס האַלטן.
דאָס איז דער פּרינציפּ פֿון טעראַפּעווטישער פֿרײַהייט.
דאָס מיינט אַז אויב דער פּאַציענט האָט דאָס צוטרוי, מוז דער דאָקטער קענען האַנדלען אין די בעסטע אינטערעסן פונעם פּאַציענט,
און אויב דער דאָקטער אַרבעט אין אַ פֿידוציאַרישער פּאָזיציע פֿאַרן פּאַציענט, מוז ער אָדער זי קענען באַשליסן
צו אָנװענדן די טעראַפּיע וואָס ער אָדער זי נאַטירלעך האַלט פֿאַר ריכטיק — די פֿרײַהייט פֿון טעראַפּיע.
אָבער די פֿרײַהייט פֿון טעראַפּיע, ווי יעדע אַנדערע פֿרײַהייט, פֿאָדערט אַחריות.
עס איז ניטאָ קיין פֿרײַהייט אָן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר מײַנע באַשלוסן.
אָבער אויב איך האָב נישט קיין אחריות, דאַן אומקערט האָב איך אויטאָמאַטיש נישט קיין פֿרײַהייט צו טעראַפּיע.
דאָס מיינט אַז אין דער נײַער וועלט איז די טעראַפּעווטישע באַציִונג, וואָס איך האָב פּרוּווירט אויסצומאַכן, ניט מער
צווישן דאָקטער און פּאַציענט, נאָר פּלוצלינג צווישן דאָקטער און שטאַט – דאָס הייסט צווישן אויטאָריטעט און סוביעקט.
אַזוי איז דאָס אַ גאָר אַנדערש באַציִונג. דער צוטרוי איז פֿאַרלוירן, און מיט אים דער יסוד פֿון
צוטרוי וואָס שטיצט די דאָקטער־פּאַציענט באַציִונג.
דאָס פירט מיך צו פֿיר מסקנות.
לויט מײַן מיינונג, לכל־הפּחות, באַטרעפֿט די פֿראַגע פֿון פֿאַרפֿליכטעטער מילצײַכערונג אין דער עיקר
געזעלשאַפֿט־פּאָליטישע און עטישע פֿראַגן, וואָס קענען נישט זײַן מער יסודותדיק. דאָס זענען זייער וויכטיקע פֿראַגן.
די ערשטע פֿראַגע איז: ווער האָט קאָנטראָל איבער אונדזערע גופֿים און די גופֿים פֿון אונדזערע קינדער?
צי באַשליסן מיר דאָס, אָדער באַשליסט דאָס דער שטאַט? דער צווייטער פּונקט איז: צו וועמען איז דער דאָקטער מחויב?
צי דער דאָקטער איז מחויב צו זײַנע פּאַציענטן, ווי ער זאָל זײַן, אָדער צי דער דאָקטער איז מחויב
צו דער מדינה? דאָס איז אַ זייער יסודי פֿראַגע.
דריטנס, אויב דער דאָקטער איז דעמאָלט דער אויסגעשטעקטער אָרעם פֿון דער מדינה: וווּ לאָזט דאָס דאָס צוטרוי?
און וווּ לאָזט דאָס די דאָקטער־פּאַציענט באַציִונג?
צי זאָלן מיר בכלל באַטראַכטן צי דער פּאַציענט האָט דאָס רעכט אָפּצוזאָגן צו געבן אַ דערקלערונג
צום דאָקטער אָדער צו אַנדערע ציבורדיקע באַאַמטע?
און איר קענט זיך פאָרשטעלן אַז אַ נאָרמאַלע באַציִונג איז ניט מער מעגלעך, ווײַל ווען אַ דאָקטער אַרבעט אין אַזאַ
סיסטעם, מוז מען זיך פֿרעגן: צי ער בכלל נאָך אַ דאָקטער איז?
אָדער איז ער נאָר אַ מעדיצינישער טעכניקער וואָס אַרבעט אין נאָמען פֿון דער מדינה? – וואָס איז עפּעס גאָר אַנדערש... און
דאָס איז דער סוף פֿון מײַנע באַמערקונגען. אַ גרויסן דאַנק!
פֿיר שעה פֿון העכסט קאָמפּעטענטער עקספּערטיזע, צונויפגעקאָכט אין 40 מינוט.
זעט די Kla.TV־צוזאַמענשטעלונג פֿון דעם MWGFD־סימפּאָזיום וועגן דעם "מעזעלן־שוץ־געזעץ", וואָס ווערט אונטערסקריטש.
ווילסט זיך אַליין באַטייליקן?
ד״ר וויקל: (פון דער צוזאַמענשטעלונג – ביים סוף) אַזוי, ווי קענט איר שטיצן אונדזער קאַמפּיין צו אָפּשאַפֿן דעם מעזליז-שוץ-געזעץ
און די פארפליכטעטע וואַקסינאַציע-פֿאָדערונג וואָס ער אַנטהאַלט?
אַזוי, ביטע קוקט אויף דער וועבזײַט, וואָס איז איצט בנימצא, גערופֿן: https://masernschutzgesetz.mwgfd.org.
און אויף דעם וועבזײַטל וועט איר שטענדיק זײַן אויפֿן לויף וועגן אַלע אונדזערע אַקטיוויטעטן און רעזולטאַטן.
מיר האָבן צוזאַמען מיט אונדזער אַרבעט־גרופּע געשאַפֿן אַ פֿלייער, וואָס איר קענט פֿאַרטיילן און נוצן צו זאַמלען
אונטערשריפטן – אידעאַל פֿאַר קאַמפּאַניעס איבער גאַנץ דײַטשלאַנד. דער פֿלייער איז בנימצא צו אַראָפּלאָדן.
איר קענט אויך אַראָפּלאָדן די בלאַטער פֿאַר אונטערשריפֿטן. עס איז וויכטיק אַז די אונטערשריפֿט־בלאַט שטענדיק
אַרײַננעמט אונדזערע פּעטיציע־פֿאָדערונגען, וואָס איך האָב איצט אויך אַרײַנגעגעבן צום דײַטשן פּאַרלאַמענט.
אַזוי רעדט צו אייערע מיטגלידער פֿון פּאַרלאַמענט, צו די פּאָליטיקער! מיר מוזן אויסאיבן דרוק פֿון אונטן!
רעדט מיט אייערע דאָקטוירים, דיסקוטירט עס מיט אייערע פֿרײַנד און קאָלעגעס!
רעדט מיט די באַטראָפֿענע משפּחות, מיט אַלע יונגע משפּחות!
דאָס באַטרעפֿט 700,000 מענטשן אַ יאָר. און ברענגט דעם ענין צו דער אויפמערקזאַמקייט פֿון דער ציבור!
Kla.Tv אַרבעט אויף אַ פֿרײַוויליקער באַזע און איז פּרינציפּיעל אומזיסט.
אונדזער איינציקער באַלוינונג ליגט אין דער פֿאַרשפּרייטונג פֿון אונדזערע פּראָגראַמען.
אַ גרויסן דאַנק