Po stáročia sa vždy snažili vytvoriť lepšieho človeka.
V stroji nie je Boh.
A ak to vynecháte, potom je človek... takže nemá ani účel, ani cieľ a je potom len akýmsi strojom na pôžitok.
A vy sa jednoducho musíte vyhnúť týmto nafúknutým myšlienkam, týmto horúčkovitým snom.
Kla.TV sa dnes rozpráva s profesorom Dr. Paulom Cullenom na tému transhumanizmu.
Ďakujeme, že ste si našli čas a porozprávali sa s nami o tejto zaujímavej téme!
[Prof. Cullen: Áno, pochádzam z Dublinu v Írsku.
Vyštudoval som tam aj humánnu medicínu, takže som lekár.
Neskôr som študoval molekulárnu biológiu a biológiu v Londýne a potom som roky pracoval vo výskume.
V Münsteri vediem veľké medicínske laboratórium a pôsobím aj na tamojšej univerzite.
Ako docent tam prednášam.
K transhumanizmu som sa dostal, pretože som mal vždy slabosť pre sci-fi, dokonca aj ako malé dieťa, keď som bol mladší, a sám
som robil veľa genetického výskumu a jednoducho ma to zaujímalo.
A najprv som si myslel, že je to bizarnosť, to nemyslím vážne - je to tak trochu bizarnosť bohatých ľudí.
Potom som si uvedomil, že to vôbec nie je výstrelok a že to myslia veľmi vážne, a vtedy som si uvedomil, že je to niečo
veľmi dôležité, pretože to zásadne súvisí s naším obrazom ľudstva a mňa to veľmi zaujíma, a tak som sa k tomu dostal.
Dnes hovoríme o transhumanizme - veľkej téme aj na Svetovom ekonomickom fóre v Davose.
Jedným z hlavných rečníkov bol Yuval Harari, povedal by som prorok Svetového ekonomického fóra,
pokiaľ ide o vízie, ako by malo ľudstvo pokračovať.
Vyhlasuje túto "záchrannú archu". V pozadí je skutočnosť, že v štvrtej priemyselnej revolúcii, ktorá je do veľkej
miery založená aj na umelej inteligencii, ľudia v podstate nie sú schopní držať krok, hovorí Harari.
To znamená, že ak ľudia nebudú optimalizovaní z hľadiska svojich schopností, t. j. ak nebudú schopní držať krok s umelou
inteligenciou, skôr či neskôr prakticky niekde zahynú ako nepotrebný tvor, podľa Darwinovej teórie ako úplne zbytočný.
Ako vyzerá táto optimalizácia človeka, tento transhumanizmus, v praxi z čisto
fyzikálneho hľadiska? Čo sa má v ľuďoch manipulovať?
[Prof. Cullen: Transhumanizmus je myšlienka, že pomocou technických zariadení môžete zlepšiť ľudí.
Ide o to, že môžete zlepšiť určité telesné funkcie.
Existujú napríklad ľudia, ktorí nepočujú.
Ide o vrodenú hluchotu, vnútorné ucho sa nevytvorilo.
V súčasnosti je možné pripojiť umelé vnútorné ucho a toto umelé vnútorné ucho potom elektronicky prepojiť
priamo s mozgovými dráhami, v ktorých prebieha počúvanie. A potom človek skutočne počuje.
Takže môžete kompenzovať zdravotné postihnutie?
[Prof. Cullen: "Existujú pokusy o prekonanie slepoty, napríklad v prípade degenerácie sietnice.
Elon Musk pracuje v systéme, v ktorom sa ľuďom s paraplégiou obnovujú nervové dráhy, most medzi
nervovými dráhami a svalmi. Takže to je prvá fáza.
A musím povedať, že ako lekár by som to podporil.
Nemám nič proti tomu, robíme to už roky.
Spomeňte si napríklad na výmenu srdcovej chlopne alebo kataraktu , keď dostanete umelú šošovku, ktorá je pokračovaním tejto veci.
Alebo umelé zuby ...
[Prof. Cullen: Umelé zuby takpovediac nepostihujú podstatu ľudského bytia. To je vlastne len prvá fáza.
Druhá fáza spočíva v tom, že neprijímate ľudí takých, akí sú.
Máme tu teda situáciu, keď chceme obnoviť normálny stav, ktorý bol narušený.
Ďalšou fázou je, že nie ste spokojní s bežnou situáciou a chcete ju zlepšiť.
V angličtine sa to nazýva enhancement .
A tu je myšlienka - toto je jedna vec, ktorá je zaujímavá napríklad pre armádu, že môžete takpovediac geneticky alebo
prostredníctvom technológie umožniť človeku, aby možno lepšie videl v tme alebo lepšie videl,
alebo lepšie počul, alebo mal iné schopnosti.
Lepšia orientácia môže...
[Prof. Cullen: Presne tak, alebo silnejšie, čokoľvek. A tu to začína byť ťažké, pretože
musíte tiež vidieť, čo je napríklad teraz lepšie.
Napríklad dnes máme v móde jeden ideál krásy - pred niekoľkými stovkami rokov existoval úplne iný ideál krásy.
A ak to rozoberieme, ide o myšlienku, že to závisí od určitých schopností, že jeden človek je potom - a potom sa
to stáva nebezpečným - lepší, výkonnejší ako ten druhý.
Akoby bolo dôležité, aby ľudia nejako fungovali . A to je tá ťažká vec.
Myšlienka, len aby som dokončil myšlienku, myšlienka transhumanizmu spočíva v tom, že najprv máte zlepšenie,
potom vylepšenie prostredníctvom určitých možností...
Nakoniec sa však objavuje myšlienka, že by ste sa mohli priamo napojiť na ľudské vedomie a možno ho aj - a to je námet mnohých
sci-fi filmov - nahrať do nejakého stroja, počítača, cloudu alebo čohokoľvek iného, aby
ľudia mohli naďalej žiť takpovediac v stroji.
Len pred niekoľkými dňami sa objavil film s robotom, v ktorom - a to je myšlienka, ktorá je podľa mňa úplne
scestná - ale je to takpovediac stará myšlienka, ako môžeme žiť večne, ako sa môžeme stať ako bohovia.
To je v podstate jeho myšlienka.
[Preto chce vytvoriť Homo Deus, teda Človeka-Boha, ako ho nazýva pán Harari.
Keby sa ľudia dali optimalizovať, to znamená, keby sa dali nejako naprogramovať, neviem, čipom alebo niečím iným, aby
boli napríklad ako Beethoven, zrazu by ste mohli z každého urobiť Beethovena - bolo by to technicky možné?
[Prof. Cullen: Nie. Takže po prvé, ľudia ako Beethoven, Mozart, Einstein alebo Newton, no, to sú ľudia, ktorí
sú takí nezvyčajní a nakoniec tieto iskry tvorivosti...
Zaujímavé na týchto ľuďoch je, že ich môžete pochopiť len do určitej miery...
To je aj prípad Einsteina, ak sa pozriete na históriu fyziky a jeho myšlienky, ako sa
vyvíjal, môžete to pochopiť až do určitého bodu.
A potom ho napadne myšlienka, ktorú nedokážete pochopiť.
Charizma ...
[Prof. Cullen: Áno, to je, nie, to je ľudská tvorivosť.
Rovnako je to aj s Mozartom. Pokiaľ viem, Mozartove partitúry nemali prakticky žiadne opravy.
A potom sa spýtali: "Pán Mozart, ako to robíte?
A on povedal, že áno, počúvam hudbu a zapisujem si ju.
Jednoducho ich počúvam a potom si ich zapíšem.
Intuitívne ... Inšpirácia ...
Čo to znamená?
Človek je druh stroja, fyzikálno-chemický stroj.
Všetky procesy prebiehajú v centrálnom nervovom systéme, v mozgu, v lebke. Ale to my ani nevieme.
Ani nevieme, či je tu všetko, takpovediac, či vedomie, odkiaľ pochádza, či sme príjemcami.
Netvrdím, že je to tak, to ani nevieme.
Inými slovami, vôbec nevieme, ako ľudia nakoniec fungujú, najmä kreativita.
A tiež nevieme, čo nás poháňa, emócie, láska - všetky tieto veci.
Nemáme najmenšiu predstavu o tom, ako fungujú.
[Veľmi dobre tomu rozumiem. Predpokladajme, že napríklad pre armádu chcete teraz poskytnúť ľuďom lepší orientačný systém.
Podľa mňa pozná všetky karty naspamäť alebo niečo podobné.
Ako to robíte technicky?
[Prof. Cullen: Samozrejme, armáda má predstavu supervojaka. A už existujú prístupy.
Napríklad je možné ovplyvňovať myšlienky prostredníctvom magnetických cievok - takže existuje prilba s magnetmi,
magnetické cievky - a tie môžu skutočne ovplyvňovať mozgové vlny.
A môžu mať akýsi, nazýva sa to flow... No, to znamená, že keď ste v tvorivom procese, strácate zmysel pre čas a ste v toku.
A používal sa napríklad pre ostreľovačov.
A ostreľovači sa potom uvoľnia, hlboko uvoľnia a môžu zasiahnuť viac cieľov za jednotku času.
Takže to robíte zvonku pomocou magnetických vĺn.
[Prof. Cullen: Áno, je to tak. A je tiež možné, že napríklad u pacientov s Parkinsonovou chorobou sa stimuláciou hlbokých
oblastí mozgu dá čiastočne odstrániť nehybnosť - a podobne.
To existuje. To je úroveň, na ktorej sa nachádzame. Ale to nie je to, čo chcete.
Existujú teda v podstate dva spôsoby, ako sa pokúsiť zmeniť ľudí.
Jedným z nich je biológia prostredníctvom genetiky.
Druhý spôsob je prostredníctvom technológií, počítačov a podobne, t. j. prostredníctvom technických pomôcok.
A čo sa týka genetiky, problémom je, že ani my genetike nerozumieme.
Som dosť starý na to, aby som si pamätal, keď bol sekvenovaný ľudský genóm.
Vsadili sme sa, koľko génov má človek.
A všetci sme si mysleli, že máme viac génov ako zvieratá a tak ďalej.
Zvyčajne máte 100 000, 150 000 génov. Nakoniec to bolo 26 000, 27 000.
A ďalšia vec je, že to, čo je gén, už nemôžeme...
Existuje toľko variácií, existuje epigenetika a tak ďalej, je to ako fyzika:
Čím viac sa na materiál pozeráte, tým viac sa vám rozpadá medzi prstami. Presne taká je.
A napríklad v biológii v podstate nemáme odpoveď na otázku, čo je život.
A môžete napríklad ako myšlienkový experiment... máte bunku a tá je živá, a potom je tu mŕtva bunka, takže práve zomrela.
Všetka hmota, všetko je tam. Všetky stroje sú tam.
Chýba len život.
Ale život chýba a táto bunka sa nedá znovu spustiť. A čo chýba?
Čo sa nachádza v živej bunke a čo sa nenachádza v neživej bunke?
Určite nič mechanické.
Takže. A to je základný problém, ktorý máme s transhumanizmom.
Podľa môjho názoru ide o zásadné nepochopenie prírody. Je to falošná antropológia .
Dobre, áno. Takže falošné predpoklady, z ktorých vychádzate?
[Prof. Cullen: Áno. Falošné chápanie toho, čo je človek.
A veľmi materialistické chápanie. A ja osobne sa domnievam, že bez transcendentného rozmeru, nazvime to veľmi všeobecne...
Čo znamená transcendentálny?
[Prof. Cullen: Áno, že existuje Boh alebo že za realitou je realita.
Že táto realita nie je skutočná, že za ňou je ešte iná realita, iná realita, ale ona je skutočná.
Táto myšlienka dáva životu smer, dáva mu zmysel.
Ak to vynecháte, potom človek nemá ani účel, ani cieľ a je len akýmsi strojom na pôžitky.
Môžete mať rôzne formy, ale to je príliš málo.
A podľa môjho názoru je to falošné chápanie vedy, dnešnej vedy.
Ale to by sme zašli priďaleko. Podľa môjho názoru to nie je nesprávne len navonok
alebo v detailoch, ale je to zásadne nesprávne.
Aby sme sa opäť vrátili k téme Einstein. Kde sa zrazu u pána Einsteina vzala jeho myšlienka, jeho myšlienkový skok?
Môže to byť intuícia reality za realitou.
Takže máte intuíciu, povedzme to takto.
A to sa nedá kompenzovať strojmi.
. Je to zázrak, tajomstvo. My to nevieme.
Umelá inteligencia je napríklad skvelá v reprodukcii, ale nemôže byť v tomto zmysle kreatívna. Pretože tento posledný krok ...
... táto intuícia ...
[Prof. Cullen: ...presne tak, tá posledná iskra, iskra bohov, takmer by sa dalo povedať, že chýba.
V stroji nie je Boh. A ide o to, je to stará otázka, či môžeme vytvoriť Boha v stroji? Nie, nemôžeme.
Môžete tiež povedať, že AI, žiadna intuícia.
Pán Cullen, táto otázka snahy o zlepšenie a optimalizáciu ľudstva a ľudí nie je ničím novým.
Existoval už za komunizmu a, povedané na rovinu, nikdy nefungoval.
Ako sa hovorí, vždy to bol impulz. Môžete o tom niečo povedať?
[Prof. Cullen: Áno, už po stáročia sa snažíme vytvoriť lepšieho človeka - utópiu.
Teda nielen nová spoločnosť. Utópia, Thomas Morris, bola nová spoločnosť.
A oni povedali: nie, chceme vytvoriť novú spoločnosť vytvorením nového človeka.
A to, samozrejme, prinieslo do Anglicka skutočný impulz v podobe Darwina.
Darwin sám to nikdy nepostuloval.
Podľa môjho názoru je tento sociálny darvinizmus tiež vulgárnym chápaním toho, čo Darwin skutočne povedal.
A to sa prenieslo z biologického do sociálneho sveta, kam nepatrí.
Potom však prišli s myšlienkou eugeniky - nielen v Nemecku, ale aj v Anglicku a Amerike.
Do akej miery eugenika?
Áno, to v 30. rokoch... no, to bolo nakoniec v Nemecku, to bol biologický projekt...
... že výberom druhov ...
... lepší ľudia, podľudia a táto myšlienka alebo tiež rasistická myšlienka... Všetko to súvisí s tým,
že existuje druh lepších ľudí a menej dobrých ľudí.
Základnou myšlienkou eugeniky je, že lepší ľudia sa málo rozmnožujú a horší ľudia sa rozmnožujú príliš veľa.
A to sa datuje už od Thomasa Malthusa v 18. storočí.
Povedal, že ľudia, ktorých nechcete, chudobní, by mali mať svoje sídla v blízkosti rybníkov - aby dostali
maláriu a podobne, pretože to by obnovilo rovnováhu.
A to je veľmi stará myšlienka, rovnaká bola aj v Sovietskom zväze, nechceli len vytvoriť novú spoločnosť,
chceli vytvoriť nového človeka, nazývali ho Homo sovieticus.
Ktorá je potom kompatibilná aj so spoločnosťou.
Domnievali sa, že ak teraz odstránime nespravodlivosť v spoločnosti, to znamená,
ak uplatníme dialektický materializmus...
... vyrovnať ...
... potom je človek oslobodený, nemusí veľa pracovať, pár hodín denne a zvyšok času sa môže zdokonaľovať a
potom má každý potenciál stať sa Tolstým a tak ďalej.
Samozrejme, vôbec to nefungovalo. Nefungovala ani ekonomika.
Problémom týchto vecí však je, že ak sa pozriete na príklad Sovietskeho zväzu, t. j. ruskej revolúcie v roku 1917, už
na začiatku 20. rokov bolo jasné, že ekonomika nefunguje.
Potom sa znovu zaviedol kus kapitalizmu a potom sa k moci dostal Stalin.
Inými slovami, veľmi skoro bolo jasné, že systém nebude ekonomicky fungovať.
Ale nenechali to tak, povedali si, dobre, ideme príliš rýchlo, urobíme trochu kapitalizmu, Nový
ekonomický program sa volal NEP. Potom bola spoločnosť ...
... na aklimatizáciu ...
[Prof. Cullen: Áno, to je zaujímavé. V každom prípade potom prišiel Stalin a povedal, že teraz chceme ísť naplno.
A teraz chceme kolektivizáciu.
Chceme zospoločenštiť súkromné vlastníctvo výrobných prostriedkov na vidieku.
A ide o to, že teraz chceme katapultovať ruskú spoločnosť do nového storočia.
A vidiecke obyvateľstvo má za úlohu zabezpečiť jedlo alebo výživu pre mesto... a revolúcia sa odohráva v meste.
Roľníci v Sovietskom zväze spočiatku podporovali revolúciu, pretože si mysleli, že dostanú späť
trochu pôdy, pretože predtým existovalo nevoľníctvo.
A potom povedali, že na Ukrajine sa uskutočnila kolektivizácia.
A potom si to v podstate môžete predstaviť takto: prišli vojaci a chceli úrodu.
A potom poľnohospodári povedali: áno, môžete mať úrodu, ale musíte nám za ňu zaplatiť.
A potom vojaci povedali: "Nie, nie, súdruh. Súdruh, zle ste to pochopili. Toto je za revolúciu.
A úrodu skonfiškovali.
Neboli žiadne výnosy.
Nasledujúci rok sa vojaci vrátili a opäť chceli úrodu.
A potom úrodu ukryli.
Nasledujúci rok - no, nebolo to presne tak, ale schematicky - začali úrodu spaľovať skôr, ako ju rozdali zadarmo.
A potom povedali, že už nemôžu ísť ďalej. Potom sa pod tlakom presadila kolektivizácia.
Kolektivizácia znamená, že už neexistuje veľký vlastník pôdy a všetko patrí štátu.
[Prof. Cullen: Presne tak, a ľudia boli tiež presťahovaní inde, takže boli odrezaní od svojich koreňov.
A to viedlo v 30. rokoch 20. storočia k hladomoru na Ukrajine, ktorá je jedným z najúrodnejších regiónov na svete a tradične
je takpovediac obilnicou celého regiónu. Nazýva sa to holodomor.
Nevieme presne, zomrelo na ňu päť miliónov ľudí z vtedajších 25 - 30 miliónov obyvateľov.
A to je to, kam to vedie. Takže si myslíte, že si uvedomíte, že to nefunguje, a opustíte svoje myšlienky.
Ale nie, to sa nerobí. Čo robíte? Zdvojnásobíte úsilie.
A nebude to fungovať, pretože to nemôže fungovať, pretože je to proti ľudskej prirodzenosti.
Čo potom urobíte? Opäť zdvojnásobíte úsilie.
A práve v tom vidím, že ak tieto technológie predstavujú nebezpečenstvo...
Nebezpečenstvo nevidím ani tak v tom, že svet ovládne niekto iný, ale vidím ho v tom, že ľudia sa snažia tieto
myšlienky presadzovať stále znova a znova a stále viac a viac.
A v tom spočíva naše veľké nebezpečenstvo.
[Kla.TV: Ach áno. Ak som to správne pochopil, transhumanizmus v skutočnosti nemôže takto
fungovať, pretože je založený na falošných predpokladoch.
Rovnako ako v prípade komunizmu vychádzate z falošného obrazu ľudstva.
Nemôžete mu jednoducho vnútiť niečo, čo je proti jeho prirodzenosti.
Nebude to fungovať a nepomôže žiadny tlak ani väčší tlak.
To môže pomôcť dosiahnuť určitý status alebo kmeň.
V určitom okamihu sa však stožiar skončí.
Potom človek povie: Radšej spálim svoju úrodu, ako by som ju mal dať zadarmo.
A potom to môže byť veľmi podobné s transhumanizmom.
Je to tak. Domnievam sa, že ak existuje technologický vývoj, nemáme žiadne príklady jeho zvrátenia.
Takže tieto veci sú vo svete, umelá inteligencia je vo svete.
Tieto príležitosti na technologické zlepšenie života ľudí sú na svete.
Záleží na tom, ako ich používame.
Ak túto technológiu využijeme v súlade s ľudskou prirodzenosťou, môže byť mimoriadne pozitívna.
Nie som odporcom technológií, to vôbec nie.
V mojom laboratóriu ho používame každý deň a veľmi nám pomáha.
Je to však nesprávne nasadenie a toto nesprávne nasadenie vychádza z falošného obrazu ľudskosti.
[Rozumiem, veľmi dobre rozumiem.
Ľudská bytosť je teda viac než len stroj, ktorý dokáže nejakým spôsobom reprodukovať veci a v ktorom veci bežia.
Celá táto téma intuície, čo robí človeka človekom?
Ako možno pôsobí aj na vesmír?
Alebo ako inak spolu komunikujeme?
Celá táto vec ešte nebola preskúmaná.
Nie, vôbec sa to neskúmalo, dokonca ani v základoch.
A pán Harari všetko skrýva.
Teraz chce takýto homo deus presadiť hákom alebo podvodom.
[Prof. Cullen: No, to by som nepovedal. Niekedy ho mám rád, pretože je veľmi živý a má veľmi dobré myšlienky.
Ale neverím, že teraz sleduje falošnú agendu takpovediac zo zlého úmyslu - neverím tomu.
Nemyslím si, že je veriaci, myslím, že to povedal aj o sebe.
Takže ateista.
[Prof. Cullen: Myslím, že áno. Pokiaľ som informovaný.
A samozrejme, z jeho pohľadu na svet je to do istej miery logické. Ale to nestačí.
A to ho potom vedie k tomu, že hovorí takéto veci, že sú tu títo nadbytoční ľudia. Čo chceme robiť?
Umelá inteligencia nahradí pracovné miesta a ľudia budú zbytoční.
A možno ich môžete uspať počítačovými hrami alebo drogami alebo niečím podobným.
V podstate však ide o nevyriešený problém.
Bohužiaľ, jeho predstava o ľudskosti ho vedie na nesprávnu cestu.
[Kla.TV: Áno, veľmi dobre tomu rozumiem. A teraz na záver.
Čo by ste mi poradili, čo by ste poradili divákom v súvislosti s témou transhumanizmu?
Chcem povedať, že stroj je v prevádzke. Tlačí sa obrovskými finančnými prostriedkami.
Túto myšlienku veľmi silno presadzujú aj médiá.
Je to ako program, ktorý sa má realizovať hákom alebo podvodom, ako vtedy komunizmus.
Vieme, že to nebude fungovať. Čo môžete urobiť ako človek?
[Prof. Cullen: Takže si myslím, že musíte zostať trochu pokojní.
Nemyslím si, že má zmysel viesť kampaň proti technológii, pretože problém nie je v technológii.
Nie je to ani technologická otázka ...
... je to otázka pohľadu na svet, pohľadu na človeka...
otázka. Ako občania to, samozrejme, musíme dodržiavať.
A potom to musíme využiť pre seba, pre naše rodiny, pre našu spoločnosť.
A vy sa jednoducho musíte vyhýbať týmto nafúknutým myšlienkam, týmto horúčkovitým snom, a uistiť
sa, že sa ich nesnažíte premeniť na skutočnosť...
... aby ste sa nenechali strhnúť touto, dovolím si povedať, mylnou predstavou, že ľudia sú ako hodinky.
Ale môžete sa zamyslieť, v skutočnosti som nekonečne lepší ako táto umelá inteligencia.
Môže sa len reprodukovať - môžem vytvoriť niečo nové. Som niečo tvorivé!
[Prof. Cullen: A je veľmi dôležité, aby ste sa nenechali odradiť, aby ste sa nebáli.
Veľa pracujú so strachom.
Alebo s pocitom menejcennosti.
Celá stredná trieda bude do troch rokov bez práce kvôli umelej inteligencii.
To samozrejme zmení svet práce.
Ale odkedy pracujem, počul som, že budeme musieť pracovať menej.
To neuznávam, takže nám nedôjde práca.
A môžeme si byť veľmi istí, že toto je jedna z najzaujímavejších dôb, v akej sme kedy mohli žiť.
A my máme dnes možnosť žiť lepšie, oveľa lepšie ako ktorákoľvek iná generácia pred nami.
Vždy sa nám hovorí opak. To znamená, že máme nepredstaviteľné možnosti, najmä dnes.
A je na nás, aby sme ich správne riešili a využívali.
A možno konečne nájde svoju pravú ľudskú identitu.
A aby sme sa už nenechali oklamať mnohými chybami minulosti.
Pán Cullen, veľmi pekne vám ďakujem za poučný rozhovor.
[Kla.TV je jeden veľký zázrak. Všetci zamestnanci Kla.TV pre vás pracujú výlučne na dobrovoľnej báze.
Televízia Kla.TV nevyhlasuje výzvy na poskytnutie darov.
Kla.TV ponúka všetky videá, všetky dokumenty, všetky rozhovory atď. na stiahnutie úplne zadarmo. Čo môžete urobiť pre Kla.TV?
Prepošlite toto krátke video svojim kontaktom, ktoré ešte nemajú predplatené Kla.TV, a odporučte im náš kanál Kla.TV.
Naši dobrovoľníci sa tešia z každého nového predplatiteľa.