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歴史の教訓：分裂はしない

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社会心理学者のハラルド・ウェルツァー教授は、その著書『Täter: Wie aus ganz normalen
Menschen Massenmörder werden』の中で、第三帝国における疎外と大量虐殺のメカニズムを説明している。

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この番組は、過去の犯罪を脅かしたり、相対化したりすることを意図したものではない。

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歴史が繰り返されることのないよう、時代の兆候を認識し、それに従って行動するよう警鐘を鳴らすものであるべきだ。

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(1.) 最初のうちは、一般に受け入れられている価値観や社会規範は、少しずつその妥当性を失っていく。

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(2.) イデオロギー的、政治的観点から見ると、これらの個々の措置は無害に見えるし、必要でさえある。

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こうして、一部の人々は社会生活からますます排除されていく。

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(3.) 多数派はますます自らを排他的な存在とみなすようになり、
少数派やその構成員を多数派社会の幸福や存在に対する脅威とみなすようになる。

01:03.616 --> 01:09.881
(4.) なぜなら、この脅威と思われる少数派を無力化することは論理的に思えるからだ。

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(5.) ウェルツァー教授によれば、歴史的に知られている絶滅プロセスはすべて、脅威となる集団の定義が先行していたという。

01:18.720 --> 01:22.643
（6）道徳的に正当化された普通の人々が加害者になる。

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その結果、マイノリティに対する社会的、心理的、物質的、法的な切り捨てや差別が加速する。

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有効値の喪失

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コロナウイルス危機の中で、これまで有効だった規範が急速に「新しい規範」へと移行した：

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社会的存在である人間は、政治的に強制された措置によって孤立を余儀なくされている。

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放っておくと、社会環境との接点を失ってしまう。

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彼の思考と行動は必然的に自己中心的になっていく。

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社会学者はここで「原子化」、つまり個人の孤立化について語る。

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しかし、そのような孤立した個人で構成される社会は著しく弱体化し、不寛容、非難、分裂、操作の理想的な温床を形成する。

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こうした虐待に対して行動を起こすには、あまりにも無力で無力だと感じている人もいる。

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このことは、こうした望ましくない動きを暴露し、それに反対する立場にない世界中の何十億という人々に影響を及ぼす。

02:33.787 --> 02:36.454
操る道具としての恐怖

02:36.454 --> 02:43.656
神経生物学者ジェラルド・ヒューターなどの科学者は、現在の出来事において恐怖が重要な役割を担っているとしている：

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脅威が常に提示されているところでは、人を操るのは最も簡単だ。

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精神科医のラファエル・ボネッリ博士も、全体主義体制における支配の道具としての恐怖について言及している。

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恐れからくるフォロワーの問題は非常に大きいと彼は強調する。

03:04.976 --> 03:11.355
多くの取り巻きがいなければ、過去の犯罪は起こりえなかった。

03:11.355 --> 03:22.970
歴史家であり平和研究者でもあるダニエレ・ガンザー博士は、講演の中で、
人々がいかに同じパターンに従って繰り返し怯え、操られ、分断されているかを説明している。

03:22.970 --> 03:28.523
あるグループは劣勢とされ、別のグループはそれに対して扇動される。

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そうなれば、迫害、逮捕、さらには絶滅への一歩は遠くない。

03:34.176 --> 03:43.676
恐怖は人を病気にする。恐怖は人を邪悪にする。恐怖は真実を破壊し、現実を歪める。

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恐怖は理性的な行動を妨げ、人間の尊厳を侵害する。恐怖は嘘を信用させる。

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そして恐怖は何よりも、人々を依存させる最も効果的な方法である。

03:59.843 --> 04:15.142
今、私たちが時代の兆候をこれほどはっきりと認識しているのであれば、ダニエレ・ガンザーが繰り返し強調しているように、
もはや私たち自身を孤立させたり分裂させたりするのではなく、再び人類家族としてとらえることが急務であることは間違いない：

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"私たちは皆、人類家族に属している！分断を許すな！"