WEBVTT

00:00.000 --> 00:05.106
<b>[BYLI JSME VYCHOVÁVÁNI, ABY JSME BYLI OTROKY?</b>

00:05.106 --> 00:17.316
<b> Největším politickým zájmem je ovládnutí dětského
pokoje, aby bylo možné vládnout lidem, kteří pak vyrostou.</b>

00:17.316 --> 00:21.236
<b> [MŮŽEME LIDI DONUTIT, ABY SE PROBUDILI?</b>

00:21.236 --> 00:25.600
<b> Jak mám utvářet své sdělení, aby se k němu lidé připojili?</b>

00:25.600 --> 00:29.239
<b>Moje první reakce je vždycky, zapomeňte na to</b>.

00:29.239 --> 00:30.719
<b>Zprávami se k lidem nedostanete</b>.

00:30.719 --> 00:33.079
<b>Musí si projít vlastní zkušeností</b>.

00:33.079 --> 00:35.325
<b>Musí sami zažít bolest</b>.

00:35.325 --> 00:38.199
<b> </b>

00:38.199 --> 00:45.586
<b> Rozdělení je principem, který má zabránit tomu, aby protestní
hnutí dosáhla právě toho, že se sjednotí kolem jedné osoby a</b>

00:45.586 --> 00:49.372
učiní protest schopným získat většinu a schopným vládnout.

00:49.372 --> 00:52.063
<b> </b>

00:52.063 --> 01:00.677
<b> Čím více se lidé soustředí na zásadní
konflikty, tím méně energie se vyplýtvá a tím méně</b>

01:00.677 --> 01:05.087
utrpení se způsobí v těchto malicherných válkách.

01:05.087 --> 01:08.203
<b> </b>

01:08.203 --> 01:18.640
<b> Ve skutečnosti se to může stát relativně rychle a dokonce
bez problémů, když několik lidí tu a tam spojí své síly.</b>

01:18.640 --> 01:33.185
<b> </b>

01:33.185 --> 01:46.340
<b> </b>

01:48.519 --> 01:52.079
<b> Změna začíná jednoduchou otázkou.</b>

01:52.079 --> 01:54.640
<b>Co můžeme dělat?</b>

01:54.640 --> 02:03.000
<b>Přesně tato otázka byla středobodem Barometru
svobody 2025, který jsem provedl společně s A-WEF.</b>

02:03.000 --> 02:09.439
<b> Online průzkum, kterého se zúčastnilo
více než neuvěřitelných 22 000 lidí</b>.

02:09.439 --> 02:13.080
<b>22 000 lidí, kteří dali jasnou odpověď</b>.

02:13.080 --> 02:14.639
<b>Mají toho dost</b>.

02:14.639 --> 02:21.800
<b>Dost bylo politického paternalismu, dost bylo
mediální manipulace, dost bylo podkopávání demokracie</b>.

02:21.800 --> 02:26.080
<b>Vůle postavit se proti tomu je
velká, ale blokády jsou stejně velké</b>.

02:26.080 --> 02:28.080
<b> Opravdu to chceme vědět</b>.

02:28.080 --> 02:34.360
<b>Co ochromuje pokojný protest a co je třeba
udělat, aby se frustrace konečně změnila v hnutí?</b>

02:34.360 --> 02:38.520
<b> Tak jsem pokračoval v hledání a našel jsem odpovědi.</b>

02:38.520 --> 02:42.400
<b>Vážení diváci, právě se
dozvídáte soustředěné odborné poznatky</b>.

02:42.400 --> 02:48.120
<b>Esence více než deseti hodin
rozhovorů se sedmi renomovanými akademiky</b>.

02:48.120 --> 02:53.599
<b>Od historiků po psychoanalytiky a komunikační vědce</b>.

02:53.599 --> 02:59.520
<b> Špičkoví odborníci ve svém oboru, kteří nám z
různých úhlů pohledu osvětlí naše klíčové otázky:</b>

02:59.520 --> 03:05.800
<b> Sedm odvážných lidí, kteří kladou nepříjemné
otázky a dávají stejně nepříjemné odpovědi</b>.

03:05.800 --> 03:09.719
<b>Ti, kteří se ptají a sami se zasazují o změnu</b>.

03:09.719 --> 03:11.639
<b>Zvyšují hlas</b>.

03:11.639 --> 03:20.479
<b>A společně jsme vedli důkladné diskuse, abychom
zjistili, jak můžeme spojit síly pro lepší budoucnost.</b>

03:20.479 --> 03:27.713
<b>Jak můžeme být společně silní proti
rozdělení, korupci, lžím a propagandě, proti tyranii a</b>

03:27.713 --> 03:32.520
válce. A za mír, svobodu, lidskost a čestnost.

03:32.520 --> 03:37.520
<b> I když se neshodneme na všem,
existují společné cíle, které nás spojují.</b</b>

03:37.520 --> 03:41.120
<b> A přesně tak to bude i s vámi, milí diváci.</b</b>

03:41.120 --> 03:46.639
<b>Protože jste také zapnuli, abyste
zjistili, jak se nespokojenost může stát změnou.</b>

03:46.639 --> 03:52.400
<b>Jaké jsou překážky, jaké jsou
možnosti a čím můžete přispět vy sami</b>.

03:52.400 --> 03:58.297
<b> A mohu vám říci, že pokud si tyto
otázky kladete, už jste udělali první velký</b>

03:58.297 --> 04:01.919
krok. Protože změna začíná u vás samotných.</b

04:01.919 --> 04:05.639
<b>Člověk je mnohem mocnější, než si o sobě často myslí. </b>

04:05.639 --> 04:18.680
<b> Vládnout dětem v jeslích je největší politickou
starostí, aby bylo možné vládnout lidem, kteří pak vyrostou.</b>

04:18.680 --> 04:22.600
<b>Většina lidí je odcizena sama sobě</b>.

04:22.600 --> 04:31.584
<b>Vzhledem k výchově, k chybám ve vztazích se
nemohou stát takovými, jakými jsou stvořeni, jakými se</b>

04:31.584 --> 04:36.399
chtějí vyvíjet, ale takovými, jakými se stát musí.

04:36.399 --> 04:44.120
<b>Většina dětí se však nakonec
dokáže přizpůsobit očekáváním.</b>

04:44.120 --> 04:48.839
<b> Adaptace jako strategie přežití, jak
ji popisuje Dr. Hans-Joachim Maaz</b>.

04:48.839 --> 04:51.680
<b>Něco, co se mnoho lidí naučí velmi brzy</b>.

04:51.680 --> 04:53.920
<b>Těm, kteří splní očekávání, se dostane uznání</b>.

04:53.920 --> 04:55.879
<b>Kdo se přizpůsobí, nevyčnívá</b>.

04:55.879 --> 04:58.560
<b>A často jste za to dokonce odměněni</b>.

04:58.560 --> 05:01.199
<b>Tento vzor může fungovat dlouho</b>.

05:01.199 --> 05:03.680
<b>Někteří lidé s ním procházejí životem dobře</b>.

05:03.680 --> 05:07.319
<b>Problémem se stává, když se něco změní</b>.

05:07.319 --> 05:10.879
<b>Když se svět stává nejistějším, když
přestávají platit stará pravidla</b>.

05:10.879 --> 05:14.639
<b>Když společenské otřesy otřesou
vaším vlastním pohledem na svět</b</b>

05:14.639 --> 05:19.439
<b>Když se staré adaptační chování přestane zdát správné</b>.

05:19.439 --> 05:21.800
<b>Pak může nastat krize</b>.

05:21.800 --> 05:24.800
<b>V tuto chvíli by se mělo něco stát</b>.

05:24.800 --> 05:30.079
<b>Musíte se podívat dovnitř a
poctivě se vyrovnat s vlastní historií</b>.

05:30.079 --> 05:33.759
<b>Ale právě tomu se mnoho lidí vyhýbá, protože to bolí</b>.

05:33.759 --> 05:38.800
<b>Protože to zpochybňuje všechno,
na čem jste postavili svůj život.</b</b>

05:38.800 --> 05:42.519
<b> Mnozí místo změny zůstávají konformní - i v dospělosti</b>.

05:42.519 --> 05:46.759
<b>I když si už dávno uvědomili, že jsou nespokojení</b>.

05:46.759 --> 05:56.800
<b>Doktor Maaz ze své terapeutické práce uvádí, že někteří lidé
dokonce onemocní, protože se léta ohýbali a lhali sami sobě.</b>

05:56.800 --> 05:59.279
<b> A nyní přichází něco, co možná mnozí znají</b>.

05:59.279 --> 06:05.160
<b>Když se lidé začnou tohoto vzorce
zbavovat, často se cítí vnitřně lépe</b>.

06:05.160 --> 06:07.360
<b>Navenek je to však obtížnější</b>.

06:07.360 --> 06:08.560
<b>Vztahy se mění</b>.

06:08.560 --> 06:10.319
<b>Vzniká napětí</b>.

06:10.319 --> 06:15.759
<b>To je obecně velmi často cena, kterou
zaplatíte, když začnete vidět jasně</b>.

06:15.759 --> 06:21.879
<b>Něco, co mnozí z kritických lidí, kteří se
dnes probudili, museli zažít na vlastní kůži.</b>

06:21.879 --> 06:26.160
<b> A tento konflikt se netýká jen dospělých, ale i dětí.</b</b>

06:26.160 --> 06:32.323
<b>Protože co se stane, když se rodiče snaží
být ke svým dětem upřímní, když je podporují v</b>

06:32.323 --> 06:36.519
tom, aby byly samy sebou a kriticky se ptaly?

06:36.519 --> 06:41.240
<b>Tyto děti pak často končí v
konfliktech, říká Hans-Joachim Maaz.</b>

06:41.240 --> 06:48.160
<b>Konflikt mezi tím, co zažívají doma, a
tím, co od nich očekává škola a společnost</b>.

06:48.160 --> 06:57.895
<b> Jako rodiče máme v podstatě jen možnost vychovávat své
děti tak, aby zapadly do nefunkční, normopatické společnosti,</b>

06:57.895 --> 07:02.959
nebo se k nim chovat lidštěji, poctivěji, otevřeněji.

07:02.959 --> 07:12.000
<b>Pak mají děti velký problém dosáhnout
úspěchu v normopatické společnosti.</b>

07:12.000 --> 07:14.639
<b> To je těžké zjištění.</b>

07:14.639 --> 07:16.959
<b>Rodiče stojí před dilematem</b>.

07:16.959 --> 07:22.720
<b>Pokud přizpůsobí své děti, mají
větší šanci udržet krok se systémem.</b>

07:22.720 --> 07:27.959
<b>Pokud vychovávají své děti otevřeně, upřímně
a kriticky, je to pro ně často obtížnější.</b>

07:27.959 --> 07:31.600
<b>Těžší ve škole, těžší ve společnosti</b>.

07:31.600 --> 07:35.639
<b>Tragický rozpor, o kterém je třeba diskutovat</b>.

07:35.639 --> 07:43.560
<b>Zejména o tom, jak by se rodiče měli s touto dichotomií
skutečně vypořádat, aby nakonec dosáhli svobodné společnosti</b>.

07:43.560 --> 07:44.879
<b>Zda je řešení skutečně</b>

07:44.879 --> 07:52.759
<b>Já si zase troufám pochybovat o tom, že
spočívá ve výchově dětí k nečestnosti a jednání.</b>

07:52.759 --> 08:00.111
<b> Vidíme tedy, že kořeny zla,
konformity, podřízenosti a neschopnosti postavit se</b>

08:00.111 --> 08:04.439
za svá práva leží často v dětství a mládí.

08:04.439 --> 08:10.160
<b>Pokud jste se nikdy nenaučili postavit se sami za
sebe, bude pro vás obtížné to udělat i v dospělosti</b>.

08:10.160 --> 08:18.240
<b>Vyřešení všech těchto otázek je zásadní, pokud
chceme osvícenou, odpovědnou a samostatnou společnost</b>.

08:18.240 --> 08:21.839
<b>Není to však něco, co by se dalo zvládnout ze dne na den</b>.

08:21.839 --> 08:28.279
<b>Co však můžeme změnit okamžitě, je
naše vlastní chování k bližním</b>.

08:28.279 --> 08:29.600
<b>Právě teď</b>.

08:29.600 --> 08:33.499
<b>A to nás přivádí k dalšímu velkému tématu</b>.

08:33.499 --> 08:41.903
<b> </b>

08:41.903 --> 08:54.039
<b> Všichni, kdo se dokázali vymanit z konformity a jít životem
nezávisle, samostatně a odvážně, mají v sobě velký dar.</b>

08:54.039 --> 09:00.840
<b>Jasnost, odvaha, osobní odpovědnost,
schopnost klást si otázky a stát si za svým</b>.

09:00.840 --> 09:08.159
<b>Díky tomuto daru mohou pomáhat i ostatním, těm, kteří
ještě nemohou vylézt ze své kůže, ale možná by chtěli.</b>

09:08.159 --> 09:13.039
<b>To však vyžaduje komunitu, výměnu, podporu a sítě</b>.

09:13.039 --> 09:21.720
<b>Protože, jak se říká, silní jsme jen společně. A ano,
přesně tak to je. Sami se často dostanete do slepé uličky.</b</b>

09:21.720 --> 09:26.679
<b> Barometr svobody 2025 ukazuje,
že mnoho lidí se cítí osaměle</b>.

09:26.679 --> 09:31.279
<b>Rádi by se více zapojili, ale chybí jim komunita a soudržnost.</b>

09:31.279 --> 09:35.519
<b>A z průzkumu také jasně vyplývá,
že mnozí uznávají následující</b>.

09:35.519 --> 09:42.720
<b>Rozdělení, záměrně vyvolané médii a politikou,
brání společnému působení na společné cíle</b>.

09:42.720 --> 09:49.279
<b> Jasno v tom má i politoložka a výzkumnice
demokracie profesorka Ulrike Guérotová</b>.

09:49.279 --> 09:56.720
<b> Rozdělení je principem, který má zabránit tomu, aby protestní
hnutí dosáhla právě toho, že se sjednotí kolem jedné osoby a</b>

09:56.720 --> 10:01.039
učiní protest schopným získat většinu a schopným vládnout.

10:01.039 --> 10:02.960
<b> Divize není náhoda</b>.

10:02.960 --> 10:07.320
<b>Je to starý princip nadvlády: rozděl a panuj</b>.

10:07.320 --> 10:10.799
<b>Něco, co se používá již několik tisíciletí</b>.

10:10.799 --> 10:15.519
<b>Dnes je to levice versus pravice,
očkovaní versus neočkovaní, žena versus muž</b>.

10:15.519 --> 10:19.600
<b>Rozdělení, opozice, je všude</b>.

10:19.600 --> 10:27.759
<b>Vedoucí politici a jejich média rozsévají nesváry, štvou
proti sobě, pracují s pocitem viny, rozdělují dobré na zlé</b>.

10:27.759 --> 10:33.368
<b>Nejspíše právě proto, aby se lidé
nemohli sjednotit, být silní společně pro vyšší</b>

10:33.368 --> 10:36.519
cíle, které by mnohé skutečně sjednotily.

10:36.519 --> 10:41.159
<b>Mír, svoboda, spravedlivý svět, dobrý život pro všechny</b>.

10:41.159 --> 10:47.399
<b> Abychom na tom mohli společně pracovat,
byl by nutný dialog, ale tomu se brání</b>.

10:47.399 --> 10:55.080
<b>Místo toho se necháváme vtáhnout do drobné zákopové
války, říká odborník na komunikaci a psycholog Dr. Roman Braun.</b>

10:55.080 --> 10:59.360
<b>Podle něj bychom měli veškerou svou energii
vyplýtvat tam, v těchto zákopových válkách.</b>

10:59.360 --> 11:05.799
<b>Máme být rozptýleni, zatímco skutečné machinace,
které nám skutečně škodí, se odehrávají v pozadí</b>.

11:05.799 --> 11:13.360
<b> Až si lidé uvědomí, že protivníkem není druhý občan,
ale mechanismy, které za ním stojí, pak se něco změní.</b>

11:13.360 --> 11:16.440
<b>Pak bude opět prostor pro skutečnou akci</b>.

11:16.440 --> 11:18.200
<b>Dělení oslabuje</b>.

11:18.200 --> 11:21.919
<b>To se projevuje nejen dnes, ale i v historii.</b>

11:21.919 --> 11:28.159
<b> Historik a filozof profesor David Engels
upozorňuje, že odpor vždy potřebuje společenství</b>.

11:28.159 --> 11:31.519
<b>Bez společného "my" je protest neúčinný</b>.

11:31.519 --> 11:38.480
<b>Mluví o občanských revolucích z minulých dob, které
dnes v této podobě budou sotva existovat, protože ...</b>.

11:38.480 --> 11:46.460
<b> Takové prvky odporu, revoluce, přirozeně
vyžadují také odpovídající solidární občanské</b>

11:46.460 --> 11:51.279
společenství nebo masu lidí, nebo jak to nazvat.

11:51.279 --> 12:02.821
<b> Dalším problémem však je, že většina těchto lidí v Evropě se
již nepoznává, protože je natolik roztříštěná politikou identity</b>

12:02.821 --> 12:08.679
a migrací, že již neexistuje žádná přirozená solidarita.

12:08.679 --> 12:14.600
<b> Když se lidé přestanou cítit propojení,
je těžké se za něco společně postavit</b>.

12:14.600 --> 12:18.600
<b>Pokud každý bojuje jen sám za sebe, není síla na změnu</b>.

12:18.600 --> 12:22.085
<b>A přesně to dnes často zažíváme</b>.

12:22.085 --> 12:29.883
<b> </b>

12:29.883 --> 12:37.679
<b> Hodnoty jsou tím, co drží společnosti
pohromadě, co je posiluje a spojuje.</b>

12:37.679 --> 12:46.120
<b>Ceny jsou také tím, co lidi podporuje,
co jim dává směr a co je nutí riskovat</b>.

12:46.120 --> 12:54.112
<b>Profesor Engels říká jasně: Bez vyšších hodnot, které
přesahují vlastní život a osobní štěstí, se sotva kdo</b>

12:54.112 --> 12:58.960
zasadí o cíle, jako je mír, svoboda nebo spravedlnost.

12:58.960 --> 13:03.360
<b>Přinejmenším dokud se ho to přímo netýká</b>.

13:03.360 --> 13:08.960
<b>V současné době to považuje za hlavní problém,
pokud jde o protesty proti současnému bezpráví.</b>

13:08.960 --> 13:14.432
<b>Mnoho lidí stále žije příliš pohodlně, než aby
opustili svou komfortní zónu, zejména když je</b>

13:14.432 --> 13:17.960
jejich vlastní blaho považováno za největší dobro.

13:17.960 --> 13:22.440
<b>Právě proto chybí ochota riskovat pro nadřazené cíle</b>.

13:22.440 --> 13:29.000
<b>Pro křesťanského profesora Engelse spočívá
příčina tohoto nedostatku především v nedostatku víry.</b>

13:29.000 --> 13:36.254
<b> Problém je v tom, že ve společnosti, v níž už neexistuje
žádná skutečná absolutní pravda a v níž je vlastní život vnímán</b>

13:36.254 --> 13:42.689
vlastně velmi materialisticky, v níž lidé už nevěří v pravdu,
nevěří v Boha, nevěří v posmrtný život, nevěří v

13:42.689 --> 13:49.159
absolutno, ale za nejdůležitější a absolutní věc
považují vlastně jen svůj malý místní život.

13:49.159 --> 13:55.101
<b>V takové situaci máme přirozeně jen málo důvodů k tomu,
abychom skutečně vyšli do ulic, abychom něco</b>

13:55.101 --> 14:01.399
obětovali, abychom obětovali své pohodlí, možná
abychom obětovali svůj vlastní život pro vyšší cíle.

14:01.399 --> 14:07.360
<b> Nespravedlivý režim může samozřejmě zajít
poměrně daleko, než lidé vyjdou do ulic.</b>

14:07.360 --> 14:16.879
<b>Solidaritu lidí zároveň rozbíjí masová
migrace, politika identity a rozpad rodin.</b>

14:16.879 --> 14:19.399
<b>I rodina je nyní roztříštěná</b>.

14:19.399 --> 14:28.159
<b>To znamená, že přinejmenším ze strany Evropanů už toho
zbývá jen velmi málo, za co by stálo za to bojovat.</b>

14:28.159 --> 14:32.480
<b> Dokud je váš život přiměřeně
pohodlný, často zůstáváte na místě.</b>

14:32.480 --> 14:37.200
<b>Pohodlí vás uklidňuje. A to je část problému</b>.

14:37.200 --> 14:41.519
<b>Profesor Engels klade víru v Boha do
centra, když mluví o vyšších hodnotách</b>.

14:41.519 --> 14:48.639
<b>Lidské bytosti mohou být samozřejmě podporovány i jinými,
nadřazenými hodnotami, které je motivují a dodávají jim sílu.</b>

14:48.639 --> 14:54.108
<b> Zásadní je, abychom opustili svou komfortní
zónu pouze tehdy, pokud chceme na tomto světě</b>

14:54.108 --> 14:58.960
dosáhnout více než jen maximalizace vlastního štěstí.

14:58.960 --> 15:04.279
<b>Sociolog Günter Roth poukazuje na podobné jádro</b>.

15:04.279 --> 15:10.440
<b>Říká to střízlivě: ti, kteří pouze zvažují, zda
má protest smysl, se málokdy stanou aktivními.</b>

15:10.440 --> 15:12.639
<b>Ale mnozí by udělali přesně to</b>.

15:12.639 --> 15:17.600
<b>Rozhodují se, zda podniknout kroky,
výhradně na základě analýzy nákladů a přínosů</b>.

15:17.600 --> 15:20.879
<b>A mnohdy se vyplatí zůstat v klidu.</b>

15:20.879 --> 15:33.400
<b> A je to také pravda, jak víme z experimentů s pomáhajícím
chováním: Čím více lidí se dívá, čím více lidí vidí problém</b>

15:33.400 --> 15:39.960
nebo nehodu, tím menší je pravděpodobnost, že někdo pomůže.</b

15:39.960 --> 15:42.639
<b>Čím větší je pravděpodobnost,
že všichni čekají na ostatní</b>.

15:42.639 --> 15:50.759
<b>Naneštěstí jsme přesyceni a také
žijeme v extrémně bohaté společnosti.</b>

15:50.759 --> 15:52.480
<b> Mnozí se smiřují.</b>

15:52.480 --> 15:54.159
<b>Ostatní se stahují</b>.

15:54.159 --> 15:56.080
<b>Ostatní emigrují</b>.

15:56.080 --> 15:59.200
<b>Protest je odložen nebo zcela zrušen</b>.

15:59.200 --> 16:04.519
<b> Politoložka profesorka Ulrike
Guérotová v tom také vidí velký problém.</b>

16:04.519 --> 16:12.000
<b>Mluví o ústupu a útěku jako o hlavním
problému, když přijde na otázku: Kdo vlastně povstane?</b>

16:12.000 --> 16:22.399
<b> Myslím, že větším problémem než protesty a
jejich neúčinnost je téměř tendence k privatizaci.</b>

16:22.399 --> 16:27.799
<b>Jsem vyčerpaný, už nemůžu dál,
nemá to smysl. Nikam se nedostaneme.</b>

16:27.799 --> 16:33.320
<b> Ano, mnoho lidí to odrazuje. Mnozí
emigrují ze strachu z toho, co přijde.</b</b>

16:33.320 --> 16:39.799
<b>Jiní se s protesty vydávají do zahraničí,
protože se obávají osobních následků doma.</b>

16:39.799 --> 16:47.960
<b>Tento strach z individuálního znevýhodnění obecně brání mnoha
lidem, aby se veřejně projevili nebo se jakkoli angažovali.</b>

16:47.960 --> 16:52.440
<b>Problémem se zabývá také komunikační vědec Michael Meyen.</b</b>

16:52.440 --> 16:54.279
<b> Mayen to říká jasně</b>.

16:54.279 --> 17:02.279
<b>Je označován. Nálepka se lepí na ty, kdo
protestují nebo jen kriticky pochybují.</b>

17:02.279 --> 17:09.405
<b>Jsou očerňováni a znevažováni.
Abychom se nedozvěděli následující pravdu:</b>

17:09.405 --> 17:16.818
<b> </b>

17:16.818 --> 17:19.319
<b> Ano, přesně tak, je nás mnoho</b>.

17:19.319 --> 17:21.039
<b>Mnohem více, než si myslíme</b>.

17:21.039 --> 17:27.720
<b>Protože ti, kdo se staví proti nespravedlnosti, kdo
varují a upozorňují na lži, jsou záměrně drženi při zemi</b>.

17:27.720 --> 17:34.799
<b>Tím se jejich počet zdá být menší, jejich vliv
slabší a jejich hodnota nižší, než ve skutečnosti je.</b>

17:34.799 --> 17:40.200
<b>Toto vnímání však neodpovídá ani tak
realitě, jako spíše výsledku úspěšné propagandy.</b>

17:40.200 --> 17:43.200
<b>Zejména mladé lidi to odrazuje</b>.

17:43.200 --> 17:51.681
<b>Ti, kteří mají stále co ztratit, a proto se
vyhýbají tomu, aby se přidali na stranu přísahajících,</b>

17:51.681 --> 17:57.000
pravicových extremistů nebo jakýchkoli jiných označení.

17:57.000 --> 18:02.480
<b>Komunikační vědec Michael Meyen to říká
jasně: existuje potenciál pro protesty.</b</b>

18:02.480 --> 18:06.119
<b>Také není malý, ale je nerovnoměrně rozložený</b>.

18:06.119 --> 18:09.839
<b> Víme, že tento protestní potenciál
představuje zhruba třetinu populace.</b>

18:09.839 --> 18:13.680
<b>Víme také, kde tento protestní potenciál sídlí nebo žije</b>.

18:13.680 --> 18:20.571
<b>Je to spíše starší klientela, spíše venkovská
klientela. Spíše ne úspěšní podnikatelé. Nikdo, kdo je</b>

18:20.571 --> 18:24.519
stále závislý na tom, že dostává něco zdarma od státu.

18:24.519 --> 18:26.160
<b> Když jsou mladí lidé na pochybách, riskují vše</b>.

18:26.160 --> 18:27.440
<b>To víme z dějin revoluce</b>.

18:27.440 --> 18:34.799
<b>Vždy to byli mladí lidé, kdo přinesl změnu, protože
byli ochotni hodně riskovat za velmi dlouhý život.</b>

18:34.799 --> 18:37.440
<b>U starších lidí je to obtížnější</b>.

18:37.440 --> 18:38.759
<b>Na venkově je to mnohem těžší</b>.

18:38.759 --> 18:45.291
<b>Je to obzvlášť obtížné, když si uvědomíte, že moc - kde se
určuje, jak má být realita interpretována - je</b>

18:45.291 --> 18:51.880
nyní v univerzitních městech, ve velkých městech,
a ne tam, kde je větší potenciál k protestu.

18:51.880 --> 18:56.720
<b> A navíc by reinterpretace historie mladé lidi odradila.</b>

18:56.720 --> 19:04.184
<b> Podíváme-li se do minulosti, zjistíme, že vše, co
se stalo před rokem 1933, je dnes označováno za</b>

19:04.184 --> 19:08.839
prehistorii nacionálního socialismu v temné minulosti Německa.

19:08.839 --> 19:15.319
<b>To ztěžuje odkazování na pozitivní
věci z minulých staletí, z let předtím.</b>

19:15.319 --> 19:19.880
<b>Němcům se například neustále říká, že
taková a taková revoluce je zbytečná</b>.

19:19.880 --> 19:22.200
<b>Každá revoluce v Německu selhala</b>.

19:22.200 --> 19:24.680
<b> Pokud se na věc podíváte blíže, není to vůbec pravda. </b>

19:24.680 --> 19:30.846
<b>Podíváte-li se na dlouhodobé účinky revoluce
z roku 1848, na revoluci z roku 1918, na</b>

19:30.846 --> 19:34.880
povstání námořníků, na revoluci v NDR v roce 89.

19:34.880 --> 19:39.480
<b>V narativu, ve vyprávění o této
revoluci, jsou však důležité věci potlačeny.</b</b>

19:39.480 --> 19:47.620
<b>Jestli mi není řečeno, že revoluce zpočátku zřejmě selhaly
proto, že revolucionáři nebyli připraveni sáhnout k poslednímu</b>

19:47.620 --> 19:55.759
prostředku - totiž k prostému zabíjení svých odpůrců -, ale
zaměřili se na vyjednávání, na normální lidskou interakci. 

19:55.759 --> 20:03.298
<b>Jestliže mi to nikdo neřekl, pak nechápu, proč
byli revolucionáři roku 1848 buď mrtví, nebo</b>

20:03.298 --> 20:07.559
uprchli do Ameriky, nebo zmizeli do bezvýznamnosti.

20:07.559 --> 20:09.519
<b> A pak je tu ještě něco.</b>

20:09.519 --> 20:14.240
<b>Lidem se říká, že oni sami patří k bláznivé menšině</b>.

20:14.240 --> 20:18.319
<b>To funguje tak, že prostě neprojevujete protest</b>.

20:18.319 --> 20:26.279
<b>To brání ostatním, aby se připojili. A také to brání tomu,
aby veřejná diskuse na kritizovaná témata vůbec vznikla.</b>

20:26.279 --> 20:32.799
<b>Pro politoložku Ulrike Guérotovou je tedy jasné, že
protest může být účinný pouze tehdy, je-li viditelný.</b</b>

20:32.799 --> 20:35.319
<b>Často tomu tak ale není. </b>

20:35.319 --> 20:39.680
<b>Zejména ne tehdy, když se
protest nelíbí vládnoucímu režimu</b>.

20:39.680 --> 20:43.839
<b>Často to tedy není proto, že by
se příliš málo protestovalo</b>.

20:43.839 --> 20:47.119
<b>Problém je především jinde</b>.

20:47.119 --> 20:49.799
<b> Jinými slovy, myslím, že máme vlastně hodně protestů.</b>

20:49.799 --> 20:52.400
<b>Problém je, že protest nikam nevede</b>.

20:52.400 --> 21:00.443
<b>nezdá se, že by se nějak artikuloval protest, že by se měnila
legislativa, že by se podávaly demise, že by se obnovovala</b>

21:00.443 --> 21:08.160
důvěra. Jinými slovy, že se nějakým způsobem přijmou
opatření, kde to pak lidé také uvidí: protest přinesl ovoce.

21:08.160 --> 21:12.839
<b> To znamená, že moje otázka
nezní, zda dostatečně demonstrujeme.</b>

21:12.839 --> 21:15.000
<b>Můj dotaz zní: kde je protest?</b>

21:15.000 --> 21:19.839
<b>To je moje první otázka. A nezdá se, že by to někam vedlo.</b>

21:19.839 --> 21:24.039
<b> A druhá otázka zní: Který protest je dnes ten dobrý?</b>

21:24.039 --> 21:32.720
<b>Protože máme v podstatě názorově rozdělenou krajinu. A v tomto
ohledu již rozlišujeme mezi dobrými a špatnými protesty.</b>

21:32.720 --> 21:37.769
<b> Například když máme protesty jako loni -
všichni proti pravici -, tak je to dobrý</b>

21:37.769 --> 21:40.920
protest. Je to vidět všude, ve všech médiích.</b

21:40.920 --> 21:48.198
<b> Ale když se například nedávno v Haagu
konaly opravdu velké protesty proti Gaze, proti</b>

21:48.198 --> 21:52.240
genocidě v pásmu Gazy, tak to není vidět.

21:52.240 --> 21:54.680
<b>Máme také otázku: Který protest bude zobrazen?</b>

21:54.680 --> 22:01.640
<b> V posledních letech jsme se dostali do
situace, kdy je protestování jako narušování</b>

22:01.640 --> 22:05.960
veřejného pořádku zakázáno i takříkajíc zákonem. 

22:05.960 --> 22:09.440
<b>A proto protesty stále více utichají</b>.

22:09.440 --> 22:15.240
<b> Situace ve vědě, v oblasti, kde se
vytváří poznání, je podobná situaci v protestu.</b>

22:15.240 --> 22:21.480
<b>Znalosti, na jejichž základě se rozhoduje
politika, medicína a nakonec celá společnost</b>.

22:21.480 --> 22:25.279
<b>Ale i zde jsou povolena jen určitá vyprávění</b>.

22:25.279 --> 22:31.032
<b>Různé výzkumné přístupy jsou často
diskreditovány rámováním, jako je pravicový extremismus nebo</b>

22:31.032 --> 22:34.400
pochybnost, což je od počátku činí nedůvěryhodnými.

22:34.400 --> 22:40.538
<b> Ale jsou zde i kolegové, kteří říkají, že
ne, že u některých věcí, např. u klimatických</b>

22:40.538 --> 22:44.759
změn, už požadavek kontroverze nepotřebujeme.

22:44.759 --> 22:51.627
<b>A to mi přišlo docela zajímavé, protože tento kolega o
klimatických změnách pak řekl, že by nejprve rád</b>

22:51.627 --> 22:56.599
analyzoval fakta, aby ukázal, že to vůbec není kontroverzní.

22:56.599 --> 23:05.880
<b>Takže teď jsem si naivně pomyslel: Dobře, on tam bude
prezentovat nějaké klimatické údaje nebo klimatické korelace.</b>

23:05.880 --> 23:07.400
<b>Ale on vůbec ne</b>.

23:07.400 --> 23:14.433
<b>Podíval se na studii, která ukazuje, že v Evropě
zpochybňují klimatické změny především radikální</b>

23:14.433 --> 23:18.160
pravicové strany nebo takříkajíc krajní pravice.

23:18.160 --> 23:24.559
<b>A proto, protože jsou
protiústavní, by se jimi nemělo zabývat</b>.

23:24.559 --> 23:33.920
<b>Takže pokud je něco takového bráno vážně jako
vědecké tvrzení, pak máme skutečný problém.</b>

23:33.920 --> 23:38.359
<b> Mnozí se drží zpátky. Mnozí
raději neříkají nic. Z různých důvodů:</b>

23:38.359 --> 23:45.799
<b>Může to být opatrnost, strach,
nejistota nebo prostě nedostatek možností.</b>

23:45.799 --> 23:47.839
<b>Ulrike Guérot zastává velmi podobný názor.</b</b>

23:47.839 --> 23:50.599
<b>Také říká, že to takhle dál nejde</b>.

23:50.599 --> 23:53.880
<b>Protesty musí být hlasitější. A musí být větší. </b>

23:53.880 --> 23:57.759
<b>Jedině tak bychom měli šanci, že bude vidět</b>.

23:57.759 --> 24:02.989
<b> Jinými slovy, mluvíme o tom, že občané
chtějí vyjádřit svou nespokojenost a že se tato</b>

24:02.989 --> 24:05.960
nespokojenost promítá do politických změn.

24:05.960 --> 24:12.200
<b>A to už se prostě neděje. Ani prostřednictvím online
protestu, ani prostřednictvím analogového protestu.</b>

24:12.200 --> 24:15.799
<b>Nyní je otázkou, zda je to
stále ta správná forma protestu</b>.

24:15.799 --> 24:17.440
<b>Odpověď je vlastně ne.</b>

24:17.440 --> 24:20.519
<b>A otázka zní: Kde byste tedy mohli začít protestovat?</b>

24:20.519 --> 24:25.400
<b> Samozřejmě by mohly fungovat i
jiné radikální formy protestu</b>.

24:25.400 --> 24:27.200
<b>Řeknu generální stávka</b>.

24:27.200 --> 24:29.519
<b>Například, že nechceme jít do války</b>.

24:29.519 --> 24:36.079
<b> Další formou protestu by samozřejmě mohlo být
odstoupení od věcí na individuální úrovni,</b> abych tak řekl.

24:36.079 --> 24:38.880
<b>Jediné, co mohu říci, je, že jsou velmi drahé</b>.

24:38.880 --> 24:43.073
<b>Musíte být velmi odhodlaní. Musíte udělat
spoustu průzkumů, abyste si mohli říct: tam</b>

24:43.073 --> 24:45.839
nepůjdu, za to nezaplatím. Už tam nebudu chodit.

24:45.839 --> 24:49.880
<b>Nevím, u Amazonu nenakupuji. Teď už platím jen hotově.</b>

24:49.880 --> 24:55.880
<b>Takže to všechno samozřejmě můžete udělat. A to
jsou velmi specifické strategie osobního popírání</b>.

24:55.880 --> 24:59.519
<b> Pak je ale otázkou, jak dlouho to vydržíte.</b>

24:59.519 --> 25:03.707
<b> V tomto ohledu se domnívám, že se jedná o
formy protestu: Demonstrace, generální</b>

25:03.707 --> 25:06.559
stávka, individuální protest v malém měřítku.

25:06.559 --> 25:11.640
<b> Jak můžeme zajistit účast co největšího počtu lidí?</b>

25:11.640 --> 25:18.286
<b>Mnozí se domnívají, že je třeba jen správně
sdělit správné poselství a že nedostatek ochoty</b>

25:18.286 --> 25:22.200
k účasti je především problémem komunikace.

25:22.200 --> 25:25.000
<b>Falešný údaj, říká Michael Meyen</b>.

25:25.000 --> 25:27.799
<b>Jednalo se o něco úplně jiného</b>.

25:27.799 --> 25:32.960
<b> To je otázka, která je téměř vždy tím
prvním, na co se mě jako výzkumníka médií ptají.</b</b>

25:32.960 --> 25:37.359
<b>Jak mám své sdělení formulovat, aby se k němu lidé připojili?</b>

25:37.359 --> 25:40.759
<b>Moje první reakce je vždy: Zapomeňte na to</b>.

25:40.759 --> 25:44.880
<b>K lidem se nedostanete prostřednictvím
zpráv, musí si projít vlastní zkušeností</b>.

25:44.880 --> 25:50.559
<b>Musí sami zažít bolest, musí si uvědomit, že
je třeba něco změnit, aby se cítili lépe.</b>

25:50.559 --> 25:54.551
<b>Jedinými komunikačními sděleními
nepřimějete lidi, aby udělali věci, o kterých jste</b>

25:54.551 --> 25:57.200
sami přesvědčeni, že je třeba je udělat.

25:57.200 --> 25:58.759
<b>To je problém</b>.

25:58.759 --> 26:06.319
<b>Je to problém i proto, že víme, že životní cyklus
vyžaduje určitou dobu, než můžete mít takové zkušenosti.</b>

26:06.319 --> 26:10.079
<b>Dokud si neuvědomíte, že jste
narazili na zeď, že už nemůžete jít dál.</b</b>

26:10.079 --> 26:17.025
<b>Vždycky jsem se ve svém výzkumu ptal, co vede k tomu, že jeden
člověk skončí na straně protestu a druhý v</b>

26:17.025 --> 26:22.799
případě pochybností financuje Antifu nebo stojí s
babičkami proti pravici či podobným skupinám.

26:22.799 --> 26:29.756
<b>A vždy se jedná o zkušenost, která je v rozporu s narativem
šířeným prostřednictvím státních médií nebo jiných vzdělávacích</b>

26:29.756 --> 26:33.400
kanálů, univerzit, škol, center vzdělávání dospělých a muzeí.

26:33.400 --> 26:35.319
<b>Musí to být osobní zkušenost</b>.

26:35.319 --> 26:38.519
<b> To vyžaduje čas, zejména když jste
mladí a stále se snažíte prosadit.</b>

26:38.519 --> 26:39.839
<b>Mladé lidi bych vůbec neodsuzoval</b>.

26:39.839 --> 26:41.519
<b>Nejprve si musí vybudovat vlastní život</b>.

26:41.519 --> 26:43.319
<b>Musí se také přizpůsobit. </b>

26:43.319 --> 26:45.680
<b>Musí se snažit dostat do nějaké pozice</b>.

26:45.680 --> 26:49.519
<b>A pak si v určitém okamžiku
uvědomí, že ani jim to nemusí vyjít.</b>

26:49.519 --> 26:54.200
<b>Musíte být trpěliví a méně pracovat na designu zpráv</b>.

26:54.200 --> 26:58.039
<b> Toto povinné očkování by bylo
něco, co by se dostalo do těla</b>.

26:58.039 --> 27:04.880
<b>A lidé byli připraveni, bez ohledu na
komunikaci, každé pondělí - i když nebylo dobré počasí.</b>

27:04.880 --> 27:09.559
<b> Lidé si tak musí jít doslova po krku, říká Michael Meyen.</b>

27:09.559 --> 27:13.920
<b>Mnohem víc než jen malé štípnutí do peněženky</b>.

27:13.920 --> 27:19.240
<b>Musí to být opravdu něco, co ohrožuje
vaši vlastní existenci, váš vlastní život.</b>

27:19.240 --> 27:22.759
<b>Jen tehdy je mnoho lidí ochotno
opustit svou komfortní zónu</b>.

27:22.759 --> 27:28.359
<b>Jediným problémem je, že pak už může být často pozdě</b>.

27:28.359 --> 27:33.160
<b> David Engels je rovněž skeptický,
pokud jde o rozšířený odpor obyvatelstva</b>.

27:33.160 --> 27:35.039
<b>Občané jsou příliš letargičtí</b>.

27:35.039 --> 27:39.759
<b>Mnozí se nechtěli aktivně podílet na
utváření věcí, ale raději jim nechali volný průběh.</b</b>

27:39.759 --> 27:47.160
<b>Dějiny nás učí, že o osudu mnoha lidí
nakonec opět rozhodne hrstka lidí.</b>

27:47.160 --> 27:52.200
<b>Nakonec zvítězí jiná elita,
která bude hnacím motorem změn.</b>

27:52.200 --> 28:01.559
<b>Podle názoru profesora Engelse je třeba opustit
myšlenku zásadní demokratické změny zdola ve velkém měřítku.</b>

28:01.559 --> 28:05.119
<b>Historik uvádí jako příklad také éru koronavirů</b>.

28:05.119 --> 28:08.599
<b>Jinak než Michael Meyen jako negativní příklad</b>.

28:08.599 --> 28:15.960
<b>David Engels říká, že celkově se systém se svým
autoritářským přístupem vypořádal relativně dobře.</b>

28:15.960 --> 28:22.920
<b>I když byl odpor, byl v poměru k celkové populaci omezený.</b>

28:22.920 --> 28:26.480
<b>Otevřeně by se vzbouřilo jen pár lidí</b>.

28:26.480 --> 28:29.240
<b> Říká se: strategie je lepší než hmota</b>.

28:29.240 --> 28:33.799
<b>Nejde nutně o to, abyste oslovovali stále více
lidí nebo motivovali stále více nových lidí</b>.

28:33.799 --> 28:36.359
<b>Daleko důležitější je něco jiného</b>.

28:36.359 --> 28:42.400
<b>Ti, kteří jsou již dnes připraveni bojovat za
lepší budoucnost, by se měli účinněji spojit</b>.

28:42.400 --> 28:48.680
<b>Musí mít jasnější strategii a
být schopnější jednat společně</b>.

28:48.680 --> 28:54.440
<b>David Engels tak v jednom bodě jasně
odporuje názoru Ulrike Guérotové.</b>

28:54.440 --> 28:59.799
<b>Říká: protestní hnutí musí být větší a především viditelnější.</b>

28:59.799 --> 29:07.680
<b>Michael Meyen však upozorňuje, že motivovat lidi k
protestům je nesmírně obtížné, zejména prostřednictvím zpráv.</b>

29:07.680 --> 29:10.759
<b>Nakonec je rozhodujícím faktorem vaše vlastní zkušenost</b>.

29:10.759 --> 29:12.279
<b> Kde jsou podobnosti?</b>

29:12.279 --> 29:15.319
<b>Na čem můžeme stavět?</b</b>

29:15.319 --> 29:16.599
<b>První bod je jasný:</b</b>

29:16.599 --> 29:20.200
<b> Změna začíná u nás, u jednotlivce</b>.

29:20.200 --> 29:23.480
<b> Mnoho lidí se však nikdy nenaučilo převzít odpovědnost</b>.

29:23.480 --> 29:29.160
<b>Naučili se plnit očekávání, vyhýbat
se konfliktům a přizpůsobovat se</b>.

29:29.160 --> 29:34.799
<b> A přesto - v našich zemích je
velký potenciál, protože existují.</b>

29:34.799 --> 29:36.079
<b>Lidé s vyššími hodnotami</b>.

29:36.079 --> 29:41.319
<b>Lidé, kteří žijí samostatný život,
přebírají odpovědnost a staví mosty</b>.

29:41.319 --> 29:43.920
<b> A tady jsem s Davidem Engelsem</b>.

29:43.920 --> 29:45.799
<b>Masy nepotřebujeme</b>.

29:45.799 --> 29:48.039
<b>O lidi není nouze</b>.

29:48.039 --> 29:50.599
<b>Nedostatek spojení</b>.

29:50.599 --> 29:52.359
<b>Změna nezačíná u mas</b>.

29:52.359 --> 29:54.079
<b>Začíná to u jednotlivce</b>.

29:54.079 --> 29:57.680
<b>Takže otázka zní: co může jednotlivec konkrétně udělat?</b>

29:57.680 --> 29:58.440
<b>Tady a teď</b>.

29:58.440 --> 30:01.232
<b>Přesně o tom je výhled</b>.

30:01.232 --> 30:07.463
<b> [VÝHLED: CO DĚLAT?</b>

30:07.463 --> 30:09.640
<b> Mnoho lidí chce něco dělat</b>.

30:09.640 --> 30:10.720
<b>Vůle tu je</b>.

30:10.720 --> 30:13.440
<b>Často však chybí směr</b>.

30:13.440 --> 30:20.165
<b>Prvním krokem tedy není ptát se, jak můžeme přimět více
lidí, aby se zapojili, ale spíše co mohou skutečně udělat: Co</b>

30:20.165 --> 30:24.200
mohou ti, kteří už jsou ochotni něco udělat, skutečně udělat?

30:24.200 --> 30:29.119
<b>Stejnou otázku jsem položil mnoha respondentům, s nimiž
jsem v průběhu natáčení tohoto dokumentu vedl rozhovory.</b</b>

30:29.119 --> 30:36.119
<b>Výsledkem bylo pět konkrétních opatření,
která může každý okamžitě realizovat</b>.

30:36.119 --> 30:37.279
<b> Opatření 1:</b>

30:37.279 --> 30:40.880
<b>Vytváření komunit a sítí</b>

30:40.880 --> 30:43.599
<b> Kromě trpělivosti je mou druhou radou vlastně networking</b>.

30:43.599 --> 30:45.359
<b>To je důležitý bod</b>.

30:45.359 --> 30:48.200
<b>Militanti se našli navzájem.
Protestní skupiny se navzájem našly</b>.

30:48.200 --> 30:55.559
<b>Po celém německy mluvícím světě existují skupiny, které
se pravidelně scházejí, pracují na obsahu a sdružují se.</b>

30:55.559 --> 31:02.359
<b>Třeba jen proto, že se zajímají o výživu, protože přemýšlejí
o tom, jak uspořádat svou zahradu, aby se uživili.</b>

31:02.359 --> 31:10.033
<b>Je nezbytné udržovat tyto struktury při životě, abychom byli
připraveni, až se naskytne příležitost realizovat</b>

31:10.033 --> 31:17.480
to, co je pro život mnoha lidí zásadní: demokracii
a právo rozhodovat o podmínkách, v nichž žijí.

31:17.480 --> 31:21.279
<b> Musíme začít budovat zdola nahoru.</b>

31:21.279 --> 31:31.037
<b>To je zásadní, že nesmíme vsadit všechny karty na
politiku, ale: Musíme nejprve zdola obnovit tuto odolnou</b>

31:31.037 --> 31:36.319
občanskou společnost, která se může bránit i proti ní.

31:36.319 --> 31:40.020
<b> Opatření 2: Mluvte srozumitelně Druhé
konkrétní opatření, které může každý</b>

31:40.020 --> 31:42.759
okamžitě realizovat, zní: Mluvte srozumitelně.

31:42.759 --> 31:50.279
<b>Šířit informace a podporovat nezávislá
média, protože informace jsou vším</b>.

31:50.279 --> 31:51.559
<b> Informace jsou klíčem</b>.

31:51.559 --> 31:56.880
<b>stačí se podívat, co dělá druhá
strana, aby kontrolovala informace</b>.

31:56.880 --> 32:04.359
<b>Kdo dnes dokáže definovat, kdo dnes dokáže určit, co
všichni vnímáme jako realitu, má moc, může vládnout.</b>

32:04.359 --> 32:10.670
<b> Musíme tedy pomoci našim bližním, aby se dostali z bublin,
které vytvořil průmysl vědomí a které jsou</b>

32:10.670 --> 32:16.319
podporovány mnoha způsoby, pokud se podíváte na
celý tento komplex nevládních organizací.

32:16.319 --> 32:22.210
<b>Tedy lidé, kteří jsou placeni z peněz daňových
poplatníků, aby posilovali zprávy, aby lidem</b>

32:22.210 --> 32:25.720
předávali zprávy, které najdou ve státních médiích.

32:25.720 --> 32:28.519
<b>Pokud se na to podíváte, je to správná cesta</b>.

32:28.519 --> 32:36.440
<b>Takže pokud tomu nebudete
čelit, nemáte šanci žít ve svobodě.</b>

32:36.440 --> 32:44.440
<b> Velmi mě zaujalo, že "říkat svůj názor" je
důležitou formou protestu. A že je to skutečně pravda.</b>

32:44.440 --> 32:51.377
<b>Přijmeme-li teorii komunikace, zejména teorii
spirály mlčení Elisabeth Nolle-Neumannové, pak se</b>

32:51.377 --> 32:55.680
jedná o způsob, jak rozbít procesy standardizace.

32:55.680 --> 33:00.409
<b> Tato teorie spirály mlčení říká, že lidé
mají strach z izolace, že je to náš největší</b>

33:00.409 --> 33:03.200
strach, že budeme vyloučeni ze společnosti.

33:03.200 --> 33:10.558
<b>Pokud přední média dlouhodobě a konzistentně informují a já s
tím nesouhlasím, pak se podle této teorie v</b>

33:10.558 --> 33:17.759
určitém okamžiku přestanu veřejně vyjadřovat,
protože se musím obávat, že budu ze sdružení vyloučen.

33:17.759 --> 33:22.720
<b> Ale na ulici vidím u stánků
stát lidi, kteří mají jiný názor.</b>

33:22.720 --> 33:27.039
<b>Poslouchám - najednou jsem od vedlejšího
stolu v hospodě zaslechl něco jiného.</b>

33:27.039 --> 33:29.480
<b>V kupé vlaku se lidé bavili úplně jinak</b>.

33:29.480 --> 33:32.880
<b>Na pláži seděl někdo s ručníkem Kontrafunk</b>.

33:32.880 --> 33:35.880
<b>Očividně tedy přece jen existují protichůdné postoje</b>.

33:35.880 --> 33:39.799
<b> To pak povzbuzuje lidi, kteří by se
jinak neodvážili říct svůj názor.</b>

33:39.799 --> 33:46.599
<b>Považuji tedy za velmi vzrušující, že si toho
zjevně všimli i lidé, kteří se tohoto průzkumu zúčastnili.</b>

33:46.599 --> 33:50.480
<b> Opatření 3: Definovat vlastní a společné cíle
Třetí konkrétní opatření je bohužel často opomíjeno</b>.

33:50.480 --> 33:52.640
<b>Zároveň je však zásadní</b>.

33:52.640 --> 33:54.559
<b>I když to není snadné</b>.

33:54.559 --> 33:58.839
<b>Jde o definování vlastních a společných cílů</b>.

33:58.839 --> 34:06.799
<b>Protože pokud nevíme, kam chceme jít, za co
bojujeme a ne vždy proti čemu, pak vše skončí chaosem.</b>

34:06.799 --> 34:12.551
<b>Bez jasných cílů neexistuje žádná strategie, žádné
sdružování zdrojů a žádná přesvědčivá odpověď pro</b>

34:12.551 --> 34:15.840
ostatní, kteří se ptají: "Proč bych se měl připojit?"

34:15.840 --> 34:20.599
<b>Když nedokážete říct, za čím si
stojíte, nemůžete s sebou nikoho vzít</b>.

34:20.599 --> 34:24.960
<b> Od myšlení a cítění k jednání je tedy určitý práh</b>.

34:24.960 --> 34:28.079
<b>Často říkáme, že odměnou je cesta, a je to téměř pravda.</b>

34:28.079 --> 34:31.960
<b>Takže potřebujeme cíl, abychom
vůbec získali představu o cestě.</b>

34:31.960 --> 34:34.199
<b>Když mám cíl, vím, že tohle je ta správná cesta.</b>

34:34.199 --> 34:39.000
<b> A pak potřebujeme cestu, abychom měli odvahu vyrazit.</b>

34:39.000 --> 34:41.599
<b>Potřebujeme mít představu o cestě</b>.

34:41.599 --> 34:46.239
<b>Tak přicházím od cíle k cestě a
z cesty přicházím k odchodu</b>.

34:46.239 --> 34:48.440
<b>A to není možné</b>.

34:48.440 --> 34:50.360
<b>Lidé nevidí žádnou možnost</b>.

34:50.360 --> 34:52.960
<b>Takže se říká, že hledáš cestu ven, že?</b>

34:52.960 --> 34:55.280
<b>Tady jsme. Tak hledáme cestu.</b>

34:55.280 --> 34:58.639
<b>A když není cesta volná, nemusím se vydávat na cestu</b>.

34:58.639 --> 35:00.559
<b>Nemusím vstávat</b>.

35:00.559 --> 35:02.400
<b>A je také otázkou, zda je cíl jasný</b>.

35:02.400 --> 35:04.199
<b> Cíle musí být také jasné</b>.

35:04.199 --> 35:05.599
<b>Toto je také důležitý bod</b>.

35:05.599 --> 35:13.320
<b>Musí to být snadno dosažitelný - ne snadno
dosažitelný, ale konkrétní dosažitelný cíl</b>.

35:13.320 --> 35:18.199
<b>Ne proti hladu nebo chudobě obecně, ale zcela konkrétně</b>.

35:18.199 --> 35:24.880
<b> Opatření 4: Sebereflexe Čtvrté konkrétní opatření, které může
každý jednotlivec okamžitě realizovat, je velmi nepopulární.</b>

35:24.880 --> 35:26.679
<b>Přemýšlet o sobě</b>.

35:26.679 --> 35:28.880
<b>Něco, co mnoho lidí nerado slyší</b>.

35:28.880 --> 35:30.679
<b>Vím, že se okamžitě objeví odpor</b>.

35:30.679 --> 35:34.239
<b>Co to má společného se mnou?</b>

35:34.239 --> 35:47.199
<b> Pokud začnu tím, že se podívám sám na sebe, jaký je
můj podíl na konfliktu nebo na neštěstí, které prožívám, mám</b>

35:47.199 --> 35:53.400
vlastně nejlepší, ale možná jedinou šanci něco změnit.

35:53.400 --> 36:05.960
<b>Takže s uvědoměním si své role, sebe sama, mám šanci
udělat se sebou něco jiného, změnit se, rozvíjet se</b>.

36:05.960 --> 36:09.559
<b>Tuto moc v podstatě nad nikým nemám</b>.

36:09.559 --> 36:15.519
<b> Opatření 5: Přijměte opatření Přejděme nyní k pátému a
poslednímu opatření, které může každý okamžitě realizovat.</b>

36:15.519 --> 36:18.719
<b>A to je herectví, ano, herectví</b>.

36:18.719 --> 36:20.480
<b>Nezáleží na tom, co - ale začněte s tím</b>.

36:20.480 --> 36:24.400
<b>Protože seberefektivitu zažíváte, když to děláte sami</b>.

36:24.400 --> 36:30.039
<b>Podnikání nám dává sílu a naději,
protože vidíme, jak se věci dávají do pohybu</b>.

36:30.039 --> 36:35.880
<b>Uvědomujeme si, že jako jednotlivci můžeme něco
změnit. I když je to často jen v malém měřítku</b>.

36:35.880 --> 36:44.119
<b>Ale každý příspěvek se počítá. I
kdyby šlo jen o to být vzorem</b>.

36:44.119 --> 36:49.119
<b> Naše svoboda je mnohem víc než jen jednou za
čtyři nebo pět let dát křížek do volební urny</b>.

36:49.119 --> 36:57.000
<b>Naše svoboda spočívá v tom, že musíme v každém
okamžiku žít podle svých ideálů se všemi důsledky.</b>

36:57.000 --> 36:59.800
<b>A to v konečném důsledku znamená</b>

36:59.800 --> 37:01.119
<b>Stát se vzorem</b>.

37:01.119 --> 37:03.239
<b>Stát se pro sebe vzorem</b>.

37:03.239 --> 37:05.480
<b>Stát se vzorem před svou rodinou</b>.

37:05.480 --> 37:07.320
<b>Stát se vzorem pro své okolí</b>.

37:07.320 --> 37:14.320
<b>Praktikovat každou činnost tak, abyste se ráno mohli
podívat do zrcadla a říct: ano, žiji podle svých ideálů</b>.

37:14.320 --> 37:18.320
<b>Ano, tento svět, ve kterém žiji, možná není optimální</b>.

37:18.320 --> 37:20.079
<b>Může být dokonce dystopický</b>.

37:20.079 --> 37:22.679
<b>Možná tím hodně riskuji</b>.

37:22.679 --> 37:25.920
<b>Ale já tuto svobodu prožívám ve svém individuálním životě</b>.

37:25.920 --> 37:35.317
<b> Myslím si, že teprve když se značný počet lidí
skutečně stane vzorem a bude žít tak, jak chce, aby se jednou</b>

37:35.317 --> 37:40.760
stala celá společnost, teprve pak se věci pohnou kupředu.

37:40.760 --> 37:43.119
<b>A to je samozřejmě důležitý krok</b>.

37:43.119 --> 37:46.000
<b> Měli bychom být takoví, jací
jsme, a chovat se tak, jací jsme</b>.

37:46.000 --> 37:52.960
<b>Ne proto, že bychom si od toho slibovali nějaký přínos pro
historii nebo politiku obecně, ale proto, že tomu věříme.</b>

37:52.960 --> 38:01.635
<b>A proto si myslím, že postoj Etiam si omnes ego
non, i když všichni ostatní něco dělají, já to stejně</b>

38:01.635 --> 38:06.199
neudělám, je činnost nebo postoj, který potřebujeme.

38:06.199 --> 38:10.119
<b>Chovat se tak, jak chceme, z přesvědčení</b>.

38:10.119 --> 38:16.039
<b>A i když víme, že všechno je odsouzeno k nezdaru,
i když víme, že jsme jediní, kdo to stejně udělá</b>.

38:16.039 --> 38:20.461
<b>Z přesvědčení, protože je to náš způsob,
protože věříme, že to, co je důležité, není</b>

38:20.461 --> 38:22.920
něco, co se nějak zapíše do učebnic dějepisu.

38:22.920 --> 38:31.825
<b> A pokud pak máme skutečně občany a především politiky,
kteří jsou sami vzorem, kteří jsou osobně tím, čím chtějí,</b>

38:31.825 --> 38:36.280
aby se společnost stala, pak je změna skutečně možná.

38:36.280 --> 38:39.119
<b>A ani nyní nepotřebuje mnoho milionů</b>.

38:39.119 --> 38:47.161
<b>Často stačí jen osobnost, která dokáže být
skutečným vzorem, kdy si mnoho lidí řekne:</b>

38:47.161 --> 38:51.679
"Jednou chci být jako on," a změna je možná.

38:51.679 --> 38:53.679
<b>Přemýšlejte jen o středověku</b>.

38:53.679 --> 38:59.960
<b> Čeho nedosáhli lidé jako
Bernard z Clairvaux nebo svatý Benedikt?</b>

38:59.960 --> 39:11.309
<b>Tím, že začali zakládat kláštery pod vlastní taktovkou,
vlastně způsobili celou duchovní obrodu Západu, a byli tak vzorem</b>

39:11.309 --> 39:16.880
pro generace a staletí lidí, kteří chtěli udělat totéž.

39:16.880 --> 39:22.730
<b>Nemusí to být miliony lidí, aby se všichni
stali takovými. Často stačí jeden člověk nebo</b>

39:22.730 --> 39:25.920
malá skupina, aby se neuvěřitelně proměnili.

39:25.920 --> 39:32.639
<b>Ale i to se dnes zdá být velmi obtížné,</b> jak jsem řekl.

39:32.639 --> 39:34.039
<b>Ale musíme se tam dostat</b>.

39:34.039 --> 39:36.719
<b>To je individuální záležitost</b>.

39:36.719 --> 39:40.280
<b> Ano, jednotlivec může mít velký vliv</b>.

39:40.280 --> 39:47.039
<b>Jen tím, že je, že jedná, že je
vidět, že je ve vztahu s ostatními.</b>

39:47.039 --> 39:52.599
<b>Sami si ani nedokážeme představit, kolik
toho každý z nás ve skutečnosti dokáže</b>.

39:52.599 --> 40:03.039
<b>Nevíme, kolika lidem jsme se v životě stali
vzorem. Jak málo slov často vedlo k velkému vývoji.</b>

40:03.039 --> 40:09.840
<b> Ano, ve svém životě potřebujeme další lidi. Ale ne,
nepotřebujeme je nutně k tomu, abychom změnili svět</b>.

40:09.840 --> 40:13.960
<b>Můžeme začít hned. Jen pro nás samotné.</b>

40:13.960 --> 40:15.519
<b> Pak je to David proti Goliášovi</b>.

40:15.519 --> 40:18.039
<b>Víme, že David nakonec zvítězí</b>.

40:18.039 --> 40:19.800
<b> Ano, David vyhrává.</b>

40:19.800 --> 40:28.400
<b>A když se pozorně podíváme na příběh Davida a
Goliáše, můžeme vidět některé paralely s naší dobou.</b>

40:28.400 --> 40:31.719
<b>David se nesnažil bojovat jako Goliáš</b>.

40:31.719 --> 40:34.920
<b>Neoblékl si žádné brnění. Nevzal si meč</b>.

40:34.920 --> 40:37.639
<b>Nepustil se do boje zblízka</b>.

40:37.639 --> 40:41.679
<b>David si uvědomil, že na tomto poli prohraje</b>.

40:41.679 --> 40:43.599
<b>Takže udělal něco jiného</b>.

40:43.599 --> 40:49.400
<b> Použil, co mohl, na co byl
zvyklý. Svůj prak, svou hbitost.</b>

40:49.400 --> 40:51.760
<b>A udržoval si odstup</b>.

40:51.760 --> 40:54.760
<b>Poté využil okamžiku, jednoho jediného.</b>

40:54.760 --> 40:59.199
<b>Zaměřil se na jediné místo, kde byl Goliáš zranitelný</b>.

40:59.199 --> 41:01.920
<b>A právě to rozhodlo</b>.

41:01.920 --> 41:03.440
<b>David neváhal</b>.

41:03.440 --> 41:06.079
<b>Nečekal na lepší podmínky</b>.

41:06.079 --> 41:09.280
<b>Konal, když se mu naskytla příležitost</b>.

41:09.280 --> 41:13.760
<b> A možná právě to je pro nás dnes rozhodující.</b</b>

41:13.760 --> 41:17.199
<b>Změna neznamená hrát podle pravidel mocných</b>.

41:17.199 --> 41:26.039
<b>znamená to rozpoznat své vlastní možnosti, své silné stránky
a mít odvahu je využít, když nastane správný okamžik</b>.

41:26.039 --> 41:28.920
<b>Sami si nemůžeme vynutit příležitost</b>.

41:28.920 --> 41:35.920
<b> Ale můžeme být připraveni, jasně,
bdělí. Abychom neváhali, až přijde.</b</b>

41:35.920 --> 42:16.139
<b> </b>

43:08.400 --> 43:29.400
<b></b>
