WEBVTT
00:00.000 --> 00:05.106
[BLEV VI OPDRAGET TIL AT VÆRE SLAVES?
00:05.106 --> 00:17.316
Dominans af børnehaven er det største politiske anliggende
for at kunne herske over mennesker, som derefter vokser op.
00:17.316 --> 00:21.236
[KAN VI TVINGE FOLK TIL AT VÅGNE OP?
00:21.236 --> 00:25.600
Hvordan skal jeg forme mit budskab, så folk er med?
00:25.600 --> 00:29.239
Mit første svar er altid: Glem det.
00:29.239 --> 00:30.719
Du kan ikke få fat i folk gennem beskederne.
00:30.719 --> 00:33.079
De er nødt til at gå igennem deres egen erfaring.
00:33.079 --> 00:35.325
De skal selv opleve smerte.
00:35.325 --> 00:38.199
.
00:38.199 --> 00:44.258
Division er et princip, der skal forhindre protestbevægelser
i at opnå netop det, nemlig at samle sig om én
00:44.258 --> 00:49.372
person og gøre protesten i stand til at vinde
et flertal og være i stand til at regere.
00:49.372 --> 00:52.063
.
00:52.063 --> 01:01.143
Jo mere folk fokuserer på de væsentlige
konflikter, jo mindre energi bliver der spildt, og jo mindre
01:01.143 --> 01:05.087
lidelse bliver der forårsaget i disse småkrige.
01:05.087 --> 01:08.203
.
01:08.203 --> 01:18.640
Det kan faktisk ske relativt hurtigt og endda problemfrit
ved, at nogle få mennesker slår sig sammen her og der..
01:18.640 --> 01:33.185
.
01:33.185 --> 01:46.340
.
01:48.519 --> 01:52.079
Forandring begynder med et enkelt spørgsmål.
01:52.079 --> 01:54.640
Hvad kan vi gøre?
01:54.640 --> 02:03.000
Det var netop det spørgsmål, der stod i centrum for
Frihedsbarometeret 2025, som jeg gennemførte sammen med A-WEF.
02:03.000 --> 02:09.439
En online-undersøgelse, som mere end
utrolige 22.000 mennesker deltog i.
02:09.439 --> 02:13.080
22.000 mennesker, der har givet et klart svar.
02:13.080 --> 02:14.639
De har fået nok.
02:14.639 --> 02:21.800
Nok af politisk formynderi, nok af
mediemanipulation, nok af et undermineret demokrati.
02:21.800 --> 02:26.080
Viljen til at stå op imod dette er
stor, men blokaderne er lige så store.
02:26.080 --> 02:28.080
Vi vil virkelig gerne vide det.
02:28.080 --> 02:34.360
Hvad lammer fredelig protest, og hvad skal der til
for endelig at forvandle frustration til bevægelse?
02:34.360 --> 02:38.520
Så jeg fortsatte min søgen, og jeg fandt svar..
02:38.520 --> 02:42.400
Kære seere, nu skal I høre koncentreret ekspertise.
02:42.400 --> 02:48.120
Essensen af mere end 10 timers
interviews med syv anerkendte akademikere.
02:48.120 --> 02:53.599
Fra historikere til
psykoanalytikere og kommunikationsforskere.
02:53.599 --> 02:59.520
Eksperter af høj kaliber inden for deres felt, som
belyser vores centrale spørgsmål fra forskellige vinkler:
02:59.520 --> 03:05.800
Syv modige mennesker, der stiller ubekvemme
spørgsmål og giver lige så ubekvemme svar.
03:05.800 --> 03:09.719
Dem, der stiller spørgsmål, og
som selv står op for forandring.
03:09.719 --> 03:11.639
De hæver stemmen.
03:11.639 --> 03:20.479
Og sammen har vi haft grundige diskussioner for at finde ud af,
hvordan vi kan forene vores kræfter for en bedre fremtid.
03:20.479 --> 03:27.568
Hvordan vi kan være stærke sammen mod splittelse,
korruption, løgne og propaganda, mod tyranni og
03:27.568 --> 03:32.520
krig. Og for fred, frihed, menneskelighed og ærlighed. 03:37.520
Selv om vi ikke er enige om alt,
er der fælles mål, der forener os.
03:37.520 --> 03:41.120
Og det er præcis sådan, det
også vil være for jer, kære seere.
03:41.120 --> 03:46.639
For du har også tændt for at finde ud af,
hvordan utilfredshed kan blive til forandring..
03:46.639 --> 03:52.400
Hvilke forhindringer der er, hvilke
muligheder der er, og hvad du selv kan bidrage med.
03:52.400 --> 03:58.433
Og jeg kan fortælle dig: Hvis du stiller dig
selv disse spørgsmål, har du allerede taget et stort
03:58.433 --> 04:01.919
første skridt. For forandring starter med dig selv. 04:05.639
Individet er langt mere
magtfuldt, end de ofte tror om sig selv.
04:05.639 --> 04:13.642
At herske over børnehaven er det
største politiske anliggende for at kunne herske
04:13.642 --> 04:18.680
over mennesker, der derefter vokser op..
04:18.680 --> 04:22.600
De fleste mennesker er fremmedgjorte over for sig selv.
04:22.600 --> 04:31.644
Gennem opdragelse, gennem relationsfejl, at de
ikke kan blive, som de er designet, som de ønsker
04:31.644 --> 04:36.399
at udvikle sig, men som de er nødt til at blive.
04:36.399 --> 04:44.120
I sidste ende lykkes det dog for de
fleste børn at tilpasse sig forventningerne..
04:44.120 --> 04:48.839
Tilpasning som en overlevelsesstrategi,
som Dr. Hans-Joachim Maaz beskriver det.
04:48.839 --> 04:51.680
Noget, som mange mennesker lærer meget tidligt.
04:51.680 --> 04:53.920
Den, der lever op til forventningerne, får anerkendelse.
04:53.920 --> 04:55.879
Den, der tilpasser sig, skiller sig ikke ud.
04:55.879 --> 04:58.560
Og du bliver ofte endda belønnet for det.
04:58.560 --> 05:01.199
Dette mønster kan fungere i lang tid.
05:01.199 --> 05:03.680
Nogle mennesker kommer godt igennem livet med det.
05:03.680 --> 05:07.319
Det bliver problematisk, når noget ændrer sig.
05:07.319 --> 05:10.879
Når verden bliver mere usikker, når
gamle regler ikke længere gælder.
05:10.879 --> 05:14.639
Når sociale omvæltninger ryster dit eget verdensbillede
05:14.639 --> 05:19.439
Når den gamle tilpasningsadfærd ikke længere føles rigtig.
05:19.439 --> 05:21.800
Så kan der opstå en krise.
05:21.800 --> 05:24.800
Der burde faktisk ske noget på dette tidspunkt.
05:24.800 --> 05:30.079
Du skal se indad og ærligt konfrontere din egen historie.
05:30.079 --> 05:33.759
Men det er netop det, mange
mennesker undgår, fordi det gør ondt.
05:33.759 --> 05:38.800
For det sætter spørgsmålstegn ved
alt det, du har bygget dit liv på.
05:38.800 --> 05:42.519
I stedet for at ændre noget
forbliver mange konforme - selv som voksne.
05:42.519 --> 05:46.759
Selv når de for længst har indset, at de er utilfredse.
05:46.759 --> 05:53.378
Fra sit terapeutiske arbejde rapporterer Dr.
Maaz, at nogle mennesker endda bliver syge, fordi
05:53.378 --> 05:56.800
de har bøjet og løjet for sig selv i årevis..
05:56.800 --> 05:59.279
Og nu kommer noget, som mange måske kender til.
05:59.279 --> 06:05.160
Når folk begynder at slippe dette
mønster, får de det ofte bedre indeni.
06:05.160 --> 06:07.360
Men det bliver sværere på ydersiden.
06:07.360 --> 06:08.560
Relationer ændrer sig.
06:08.560 --> 06:10.319
Spændinger opstår.
06:10.319 --> 06:15.759
Det er generelt meget ofte den pris, man
betaler, når man begynder at se klart.
06:15.759 --> 06:21.879
Noget, som mange af de kritiske mennesker, der
vågnede op i dag, måtte opleve på egen krop.
06:21.879 --> 06:26.160
Og denne konflikt påvirker ikke kun voksne, men også børn.
06:26.160 --> 06:32.251
For hvad sker der, når forældre forsøger at være
ærlige over for deres børn, når de opmuntrer dem til at
06:32.251 --> 06:36.519
være sig selv og stille kritiske spørgsmål til tingene?
06:36.519 --> 06:41.240
Så ender disse børn ofte i
konflikt, siger Hans-Joachim Maaz..
06:41.240 --> 06:48.160
En konflikt mellem det, de oplever derhjemme,
og det, skolen og samfundet forventer af dem.
06:48.160 --> 06:55.477
Dybest set har vi som forældre kun mulighed for at opdrage
vores børn på en sådan måde, at de passer ind i et
06:55.477 --> 07:02.959
dysfunktionelt, normopatisk samfund, eller vi behandler
dem mere menneskeligt, mere ærligt og mere åbent.
07:02.959 --> 07:12.000
Så har børnene et stort problem med at
opnå succes i et normopatisk samfund..
07:12.000 --> 07:14.639
Det er en svær konstatering.
07:14.639 --> 07:16.959
Forældre står over for et dilemma.
07:16.959 --> 07:22.720
Hvis de tilpasser deres børn, har de en
bedre chance for at følge med i systemet.
07:22.720 --> 07:27.959
Hvis de opdrager deres børn åbent, ærligt og
kritisk, bliver det ofte sværere for dem..
07:27.959 --> 07:31.600
Hårdere i en skole, hårdere i samfundet.
07:31.600 --> 07:35.639
En tragisk selvmodsigelse, som skal diskuteres.
07:35.639 --> 07:43.560
I særdeleshed, hvordan forældre virkelig bør håndtere
denne dikotomi for i sidste ende at opnå et frit samfund.
07:43.560 --> 07:44.879
Om løsningen virkelig er.
07:44.879 --> 07:52.759
Jeg tør godt tvivle på, at det ligger i at
opdrage børn til at være uærlige og til at handle.
07:52.759 --> 07:59.888
Så vi ser, at roden til ondskab, konformitet,
underdanighed og manglende evne til at stå op for
07:59.888 --> 08:04.439
sine rettigheder ofte ligger i barndommen og ungdommen.
08:04.439 --> 08:10.160
Hvis du aldrig har lært at stå op for dig selv,
vil du også have svært ved at gøre det som voksen.
08:10.160 --> 08:18.240
Det er afgørende at løse alt dette, hvis vi
ønsker et oplyst, ansvarligt og selvstændigt samfund.
08:18.240 --> 08:21.839
Men det er ikke noget, der kan
gøres fra den ene dag til den anden.
08:21.839 --> 08:28.279
Det, der kan ændres med det samme, er vores
egen adfærd over for vores medmennesker.
08:28.279 --> 08:29.600
Lige nu.
08:29.600 --> 08:33.499
Og det bringer os til et andet stort emne.
08:33.499 --> 08:41.903
.
08:41.903 --> 08:49.477
Alle dem, der har formået at bryde ud af
konformiteten og gå selvstændigt, autonomt og
08:49.477 --> 08:54.039
modigt gennem livet, har en stor gave i sig.
08:54.039 --> 09:00.840
Klarhed, mod, personligt ansvar, evnen til
at stille spørgsmål og stå op for sig selv.
09:00.840 --> 09:08.159
Med denne gave kan de også hjælpe andre, dem, der endnu
ikke kan komme ud af deres hud, men måske gerne vil..
09:08.159 --> 09:13.039
Men det kræver fællesskab, udveksling, støtte og netværk.
09:13.039 --> 09:21.720
For som man siger, så er vi kun stærke sammen. Og ja,
det er præcis sådan, det er. Alene går man ofte i stå.
09:21.720 --> 09:26.679
Frihedsbarometeret 2025 viser, at
mange mennesker føler sig alene.
09:26.679 --> 09:31.279
De vil gerne engagere sig mere, men
de mangler fællesskab og samhørighed.
09:31.279 --> 09:35.519
Og undersøgelsen viser også
tydeligt, at mange genkender følgende.
09:35.519 --> 09:42.720
Splittelsen, der bevidst næres af medierne og
politikerne, forhindrer en fælles indsats for fælles mål.
09:42.720 --> 09:49.279
Politolog og demokratiforsker
professor Ulrike Guérot er også klar i mælet.
09:49.279 --> 09:55.382
Division er et princip, der skal forhindre protestbevægelser
i at opnå netop det, nemlig at samle sig om én
09:55.382 --> 10:01.039
person og gøre protesten i stand til at vinde
et flertal og være i stand til at regere.
10:01.039 --> 10:02.960
Division er ingen tilfældighed.
10:02.960 --> 10:07.320
Det er et gammelt princip for dominans: del og hersk.
10:07.320 --> 10:10.799
Noget, der har været brugt i flere årtusinder.
10:10.799 --> 10:15.519
I dag er det venstre mod højre,
vaccineret mod uvaccineret, kvinde mod mand.
10:15.519 --> 10:19.600
Splittelsen, modstanden, er overalt.
10:19.600 --> 10:24.419
Ledende politikere og deres medier sår
splid, hetzer mod hinanden, arbejder med
10:24.419 --> 10:27.759
kontaktskyld og deler de gode op i de onde.
10:27.759 --> 10:33.458
Mest sandsynligt netop for at folket ikke
kan forenes, være stærke sammen om højere
10:33.458 --> 10:36.519
mål, der faktisk ville forene de mange..
10:36.519 --> 10:41.159
Fred, frihed, en retfærdig verden, et godt liv for alle.
10:41.159 --> 10:47.399
For at arbejde sammen om dette ville det være
nødvendigt med en dialog, men det bliver forhindret.
10:47.399 --> 10:55.080
I stedet bliver vi fanget i smålige skyttegravskrige,
siger kommunikationsekspert og psykolog Dr. Roman Braun.
10:55.080 --> 10:59.360
Ifølge ham skal al vores energi
spildes der, i disse skyttegravskrige..
10:59.360 --> 11:05.799
Det er meningen, at vi skal distraheres, mens de virkelige
intriger, der virkelig skader os, foregår i baggrunden.
11:05.799 --> 11:13.360
Når folk indser, at modstanderen ikke er den anden
borger, men mekanismerne bag, så sker der noget..
11:13.360 --> 11:16.440
Derefter vil der være plads til reel handling igen.
11:16.440 --> 11:18.200
Divisionen svækkes.
11:18.200 --> 11:21.919
Det er ikke kun tydeligt i dag, men også i historien.
11:21.919 --> 11:28.159
Historikeren og filosoffen professor David Engels
påpeger, at modstand altid har brug for fællesskab.
11:28.159 --> 11:31.519
Uden et fælles "vi" forbliver protesten ineffektiv.
11:31.519 --> 11:38.480
Han taler om borgerlige revolutioner fra tidligere tider,
som næppe vil eksistere i denne form i dag, fordi ....
11:38.480 --> 11:45.157
Sådanne elementer af modstand, af revolution, kræver
naturligvis også et tilsvarende solidarisk
11:45.157 --> 11:51.279
borgerligt fællesskab eller en masse af
mennesker, eller hvad man nu skal kalde det.
11:51.279 --> 11:59.559
Det andet problem er imidlertid, at de fleste af disse
mennesker i Europa ikke længere kan genkende sig selv,
11:59.559 --> 12:08.679
fordi de er så fragmenterede af identitetspolitik og migration,
at der ikke længere er nogen naturlig solidaritet.
12:08.679 --> 12:14.600
Når folk ikke længere føler sig forbundne,
bliver det svært at stå op for noget sammen.
12:14.600 --> 12:18.600
Hvis alle kun kæmper for sig selv,
er der ingen kraft til forandring.
12:18.600 --> 12:22.085
Og det er præcis, hvad vi ofte oplever i dag.
12:22.085 --> 12:29.883
.
12:29.883 --> 12:37.679
Værdier er det, der holder samfund
sammen, det, der gør dem stærke og forener dem.
12:37.679 --> 12:46.120
Værdier er også det, der holder folk oppe, det, der
giver dem retning og gør dem villige til at tage risici.
12:46.120 --> 12:54.240
Professor Engels siger klart: Uden højere værdier, der går
ud over ens eget liv og personlige lykke, er der næppe nogen,
12:54.240 --> 12:58.960
der vil kæmpe for mål som fred, frihed eller retfærdighed.
12:58.960 --> 13:03.360
I hvert fald så længe han ikke selv er direkte berørt.
13:03.360 --> 13:08.960
Han ser det i dag som et centralt problem, når det
handler om at protestere mod den aktuelle uretfærdighed.
13:08.960 --> 13:14.474
Mange mennesker lever stadig for komfortabelt
til at forlade deres komfortzone, især når deres
13:14.474 --> 13:17.960
eget velbefindende betragtes som det største gode.
13:17.960 --> 13:22.440
Det er netop derfor, at viljen til at
risikere det for overordnede mål mangler.
13:22.440 --> 13:29.000
For den kristne professor Engels ligger årsagen
til denne mangel først og fremmest i en manglende tro.
13:29.000 --> 13:35.510
Problemet er, at i et samfund, hvor der ikke længere er nogen
virkelig absolut sandhed, og hvor ens eget liv faktisk ses på en
13:35.510 --> 13:41.670
meget materialistisk måde, hvor folk ikke længere tror på en
sandhed, ikke længere tror på Gud, ikke længere tror på et liv
13:41.670 --> 13:46.126
efter døden, ikke længere tror på absolutter,
men faktisk kun ser deres eget lille lokale
13:46.126 --> 13:49.159
liv som det vigtigste og mest absolutte.
13:49.159 --> 13:57.137
I en sådan situation har vi naturligvis ikke megen grund
til at gå på gaden, til at ofre noget, til at ofre komfort,
13:57.137 --> 14:01.399
måske til at ofre vores eget liv for et højere formål..
14:01.399 --> 14:07.360
Selvfølgelig kan et uretfærdigt regime
gå ret langt, før folk går på gaden.
14:07.360 --> 14:16.879
Samtidig er folks solidaritet blevet brudt op af
massemigration, identitetspolitik og familieopløsning.
14:16.879 --> 14:19.399
Selv familien er nu fragmenteret.
14:19.399 --> 14:25.414
Det betyder, at der faktisk er meget lidt
tilbage, i hvert fald fra europæernes side, som på
14:25.414 --> 14:28.159
en eller anden måde er værd at kæmpe for..
14:28.159 --> 14:32.480
Så længe dit liv er nogenlunde
behageligt, bliver du ofte siddende..
14:32.480 --> 14:37.200
Komfort gør dig rolig. Og det er en del af problemet.
14:37.200 --> 14:41.519
Professor Engels sætter troen på Gud i
centrum, når han taler om højere værdier.
14:41.519 --> 14:48.639
Mennesker kan selvfølgelig også støttes af andre,
overordnede værdier, som motiverer dem og giver dem styrke.
14:48.639 --> 14:54.417
Det er afgørende, at vi kun forlader vores
komfortzone, hvis vi ønsker at opnå mere i denne
14:54.417 --> 14:58.960
verden end blot at maksimere vores egen lykke.
14:58.960 --> 15:04.279
Samfundsforskeren Günter Roth peger på en lignende kerne.
15:04.279 --> 15:10.440
Han siger det nøgternt: De, der kun overvejer, om det
kan betale sig at protestere, bliver sjældent aktive..
15:10.440 --> 15:12.639
Men mange ville gøre præcis det.
15:12.639 --> 15:17.600
De beslutter, om de vil handle
ud fra en ren cost-benefit-analyse.
15:17.600 --> 15:20.879
Og det er ofte mere værd at holde sig i ro..
15:20.879 --> 15:33.371
Og det er også sandt, som vi ved fra eksperimenter med
hjælpeadfærd: Jo mere folk ser, jo mere folk ser et problem eller
15:33.371 --> 15:39.960
en ulykke, jo mindre sandsynligt er det, at nogen vil hjælpe. 15:42.639
Jo større er sandsynligheden
for, at alle venter på de andre.
15:42.639 --> 15:50.759
Uheldigvis er vi overmættede, og vi
lever også i et ekstremt velhavende samfund.
15:50.759 --> 15:52.480
Mange finder sig til rette.
15:52.480 --> 15:54.159
Andre trækker sig.
15:54.159 --> 15:56.080
Andre emigrerer.
15:56.080 --> 15:59.200
Protesten udskydes eller opgives helt.
15:59.200 --> 16:04.519
Politisk forsker, professor Ulrike
Guérot, ser også dette som et stort problem.
16:04.519 --> 16:12.000
Hun taler om tilbagetrækning og flugt som det største problem,
når det kommer til spørgsmålet: Hvem rejser sig egentlig?
16:12.000 --> 16:18.983
Jeg tror, at det største problem i
stedet for protest og protestens ineffektivitet
16:18.983 --> 16:22.399
næsten er denne tendens til privatisering.
16:22.399 --> 16:27.799
Jeg er udmattet, jeg kan ikke blive ved, det
nytter ikke noget. Vi kommer ingen vegne.
16:27.799 --> 16:33.320
Ja, mange mennesker er modløse. Mange
emigrerer af frygt for, hvad der skal komme.
16:33.320 --> 16:39.799
Andre tager deres protester med til udlandet,
fordi de frygter personlige konsekvenser derhjemme.
16:39.799 --> 16:44.846
Denne frygt for individuelle ulemper
forhindrer generelt mange mennesker i at udtrykke sig
16:44.846 --> 16:47.960
offentligt eller engagere sig på nogen måde..
16:47.960 --> 16:52.440
Et problem, som
kommunikationsforskeren Michael Meyen også tager op.
16:52.440 --> 16:54.279
Mayen siger det klart.
16:54.279 --> 17:02.279
Det er at blive sat i bås. En etiket sættes på dem,
der protesterer eller blot stiller kritiske spørgsmål.
17:02.279 --> 17:09.405
De bliver bagtalt, og de bliver nedgjort. For
at vi ikke skal finde ud af følgende sandhed:
17:09.405 --> 17:16.818
.
17:16.818 --> 17:19.319
Ja præcis, der er mange af os.
17:19.319 --> 17:21.039
Meget mere end vi tror.
17:21.039 --> 17:27.720
For de, der står op mod uretfærdighed, som
advarer og påpeger løgne, bliver bevidst holdt nede.
17:27.720 --> 17:34.799
Det får deres antal til at se mindre ud, deres indflydelse
svagere og deres værdi lavere, end den faktisk er..
17:34.799 --> 17:40.200
Denne opfattelse svarer dog mindre til
virkeligheden end til resultatet af vellykket propaganda.
17:40.200 --> 17:43.200
Særligt unge mennesker bliver afskrækket af dette.
17:43.200 --> 17:51.295
De, der stadig har meget at tabe og derfor viger
tilbage for at tage parti for sværmerne eller
17:51.295 --> 17:57.000
højreekstremisterne, eller hvad der ellers findes af udtryk.
17:57.000 --> 18:02.480
Kommunikationsforsker Michael Meyen gør
det klart: Der er potentiale for protest.
18:02.480 --> 18:06.119
Den er heller ikke lille, men den er ujævnt fordelt.
18:06.119 --> 18:09.839
Vi ved nogenlunde, at dette
protestpotentiale er en tredjedel af befolkningen.
18:09.839 --> 18:13.680
Vi ved også, hvor dette
protestpotentiale er baseret eller bor.
18:13.680 --> 18:19.551
Det har en tendens til at være et ældre klientel, et mere
landligt klientel. Hellere ikke succesfulde
18:19.551 --> 18:24.519
iværksættere. Ingen, der stadig er
afhængige af at modtage noget gratis fra staten.
18:24.519 --> 18:26.160
Når de er i tvivl, risikerer de unge alt.
18:26.160 --> 18:27.440
Det ved vi fra revolutionens historie.
18:27.440 --> 18:34.799
Det var altid unge mennesker, der skabte forandring, fordi
de var parate til at risikere meget for et meget langt liv..
18:34.799 --> 18:37.440
Det er sværere med ældre mennesker.
18:37.440 --> 18:38.759
Det er meget sværere på landet.
18:38.759 --> 18:45.414
Det er særligt svært, når man indser, at magten - der hvor det
bestemmes, hvordan virkeligheden skal fortolkes - nu
18:45.414 --> 18:51.880
ligger i universitetsbyerne, i de store byer, og
ikke der, hvor der er mere potentiale for protest.
18:51.880 --> 18:56.720
Og derudover vil omfortolkningen af
historien afskrække unge mennesker.
18:56.720 --> 19:04.196
Hvis vi kigger på fortiden, ser vi, at alt,
hvad der skete før 1933, nu bliver stemplet som
19:04.196 --> 19:08.839
nationalsocialismens forhistorie i Tysklands mørke fortid.
19:08.839 --> 19:15.319
Det gør det svært at henvise til
positive ting fra århundrederne, årene før..
19:15.319 --> 19:19.880
Tyskerne får f.eks. hele tiden at vide,
at den og den revolution er nytteløs.
19:19.880 --> 19:22.200
Alle revolutioner i Tyskland er slået fejl.
19:22.200 --> 19:24.680
Det er slet ikke sandt, hvis man ser nærmere på tingene.
19:24.680 --> 19:30.793
Hvis du ser på de langsigtede virkninger af
1848-revolutionen, hvis du ser på 1918-revolutionen,
19:30.793 --> 19:34.880
søfolkenes oprør; hvis du ser på '89-revolutionen i DDR.
19:34.880 --> 19:39.480
I fortællingen, i fortællingerne om denne
revolution, er de vigtige ting imidlertid undertrykt.
19:39.480 --> 19:46.979
Så vidt jeg ved, mislykkedes revolutionerne i første omgang,
fordi de revolutionære ikke var parate til at gribe til den
19:46.979 --> 19:52.345
sidste udvej - nemlig simpelthen at dræbe deres
modstandere - men i stedet fokuserede på
19:52.345 --> 19:55.759
forhandlinger, på normal menneskelig interaktion.
19:55.759 --> 20:03.429
Hvis jeg ikke får det at vide, så forstår jeg
ikke, hvorfor de revolutionære i 1848 enten var døde,
20:03.429 --> 20:07.559
flygtede til Amerika eller forsvandt i ubetydelighed.
20:07.559 --> 20:09.519
Og så er der noget andet.
20:09.519 --> 20:14.240
Folk får at vide, at de alene
er en del af en skør minoritet.
20:14.240 --> 20:18.319
Dette fungerer ved simpelthen ikke at vise protest.
20:18.319 --> 20:22.944
Det forhindrer andre i at deltage. Og det
forhindrer også, at der overhovedet opstår en
20:22.944 --> 20:26.279
offentlig diskurs om de kritiserede emner.
20:26.279 --> 20:32.799
For politologen Ulrike Guérot er det derfor klart,
at protest kun kan være effektiv, hvis den er synlig.
20:32.799 --> 20:35.319
Det er dog ofte ikke tilfældet.
20:35.319 --> 20:39.680
Særligt ikke når protesten ikke
behager det herskende regime.
20:39.680 --> 20:43.839
Det er derfor ofte ikke, fordi der er for lidt protest.
20:43.839 --> 20:47.119
Problemet ligger primært et andet sted.
20:47.119 --> 20:49.799
Med andre ord tror jeg faktisk,
at vi har en masse protester.
20:49.799 --> 20:52.400
Problemet er, at protesten ikke fører nogen steder hen.
20:52.400 --> 21:00.018
Protesten ser ikke ud til at være formuleret på en eller anden
måde, at lovgivningen ændres, at der sker opsigelser, at tilliden
21:00.018 --> 21:05.369
genoprettes. Med andre ord, at der på en eller
anden måde træffes foranstaltninger, som folk
21:05.369 --> 21:08.160
så også kan se: Protesten har båret frugt.
21:08.160 --> 21:12.839
Det vil sige, at mit spørgsmål
ikke er, om vi demonstrerer nok.
21:12.839 --> 21:15.000
Mit spørgsmål er: Hvor er protesten?
21:15.000 --> 21:19.839
Det er mit første spørgsmål. Og det ser
ikke ud til at føre nogen steder hen.
21:19.839 --> 21:24.039
Og det andet spørgsmål er:
Hvilken protest er den gode protest i dag?
21:24.039 --> 21:29.730
For vi har grundlæggende et meningslandskab,
som er fundamentalt delt. Og i den henseende skelner
21:29.730 --> 21:32.720
vi allerede mellem gode og dårlige protester.
21:32.720 --> 21:37.568
Når vi f.eks. har protester som sidste
år - alle mod højre - så er det en god
21:37.568 --> 21:40.920
protest. Det bliver vist overalt, i alle medier. 21:48.051
Men når der, som for eksempel for nylig i Haag,
var virkelig, virkelig store protester mod Gaza, mod
21:48.051 --> 21:52.240
folkemordet i Gazastriben, så bliver det ikke vist..
21:52.240 --> 21:54.680
Vi har også spørgsmålet: Hvilken protest vil blive vist?
21:54.680 --> 22:01.638
I de seneste år har vi haft en situation, hvor
det at protestere som en forstyrrelse af den
22:01.638 --> 22:05.960
offentlige orden også er forbudt ved lov, så at sige.
22:05.960 --> 22:09.440
Og det er derfor, at protesten bliver mere og mere stille.
22:09.440 --> 22:15.240
Situationen i videnskaben, det felt, hvor
viden skabes, ligner den, der er i protest.
22:15.240 --> 22:21.480
Viden, som politik, medicin og i sidste ende
samfundet som helhed træffer beslutninger på baggrund af.
22:21.480 --> 22:25.279
Men også her er det kun visse
fortællinger, der er tilladt.
22:25.279 --> 22:31.138
Afvigende forskningstilgange bliver ofte
miskrediteret af fremstillinger som højreekstremistiske eller
22:31.138 --> 22:34.400
tvivlsomme, hvilket gør dem upålidelige fra starten.
22:34.400 --> 22:40.008
Men der er også kolleger her, der siger,
nej, vi har ikke længere brug for kravet om
22:40.008 --> 22:44.759
kontrovers for nogle ting, f.eks. klimaforandringer, ja.
22:44.759 --> 22:52.226
Og det synes jeg var ret interessant, for denne kollega om
klimaforandringer sagde så, at han gerne ville analysere fakta
22:52.226 --> 22:56.599
først for at vise, at det slet ikke er kontroversielt..
22:56.599 --> 23:05.880
Så nu tænkte jeg, naiv som jeg er: Okay, han vil
præsentere nogle klimadata eller klimakorrelationer der..
23:05.880 --> 23:07.400
Men det gjorde han slet ikke.
23:07.400 --> 23:14.573
Han tog udgangspunkt i en undersøgelse, der viser, at
klimaforandringer i Europa primært sættes spørgsmålstegn ved af
23:14.573 --> 23:18.160
højreradikale eller højreekstreme partier, så at sige..
23:18.160 --> 23:24.559
Og derfor, fordi de er
forfatningsstridige, skal de ikke behandles.
23:24.559 --> 23:33.920
Så hvis sådan noget overhovedet bliver taget alvorligt
som et videnskabeligt udsagn, så har vi et reelt problem..
23:33.920 --> 23:38.359
Mange holder sig tilbage. Mange foretrækker ikke
at sige noget. Af en række forskellige grunde:
23:38.359 --> 23:45.799
Det kan være forsigtighed eller frygt eller
usikkerhed eller simpelthen mangel på muligheder..
23:45.799 --> 23:47.839
Ulrike Guérot har en meget lignende opfattelse.
23:47.839 --> 23:50.599
Hun siger også, at det ikke kan fortsætte på denne måde.
23:50.599 --> 23:53.880
Protesten skal blive mere
højlydt. Og den skal blive større.
23:53.880 --> 23:57.759
For kun da ville vi have en chance for, at det blev set.
23:57.759 --> 24:03.066
Det, vi taler om, er med andre ord, at borgerne
ønsker at udtrykke deres utilfredshed, og at denne
24:03.066 --> 24:05.960
utilfredshed omsættes til politisk forandring.
24:05.960 --> 24:12.200
Og det sker simpelthen ikke længere. Hverken
via online-protest eller via analog protest.
24:12.200 --> 24:15.799
Nu er spørgsmålet, om det stadig
er den rigtige form for protest.
24:15.799 --> 24:17.440
Svaret er faktisk nej..
24:17.440 --> 24:20.519
Og spørgsmålet ville være: Hvor kunne man så starte protesten?
24:20.519 --> 24:25.400
Selvfølgelig kunne andre
radikale former for protest fungere.
24:25.400 --> 24:27.200
Jeg vil sige generalstrejke.
24:27.200 --> 24:29.519
F.eks. at vi ikke ønsker at gå i krig.
24:29.519 --> 24:36.079
Andre former for protest kunne selvfølgelig være at trække sig
tilbage fra tingene på et individuelt niveau, så at sige.
24:36.079 --> 24:38.880
Det eneste, jeg kan sige, er, at de er meget dyre.
24:38.880 --> 24:43.346
Du skal være meget engageret. Man skal lave en masse
research for at sige: Jeg vil ikke tage derhen, jeg vil
24:43.346 --> 24:45.839
ikke betale for det. Jeg tager ikke derhen længere.
24:45.839 --> 24:49.880
Jeg ved det ikke, jeg køber ikke fra
Amazon. Jeg betaler kun med kontanter nu.
24:49.880 --> 24:55.880
Så selvfølgelig kan du gøre alt det. Og det er
meget specifikke personlige benægtelsesstrategier.
24:55.880 --> 24:59.519
Men så er det virkelige
spørgsmål, hvor længe du kan blive ved..
24:59.519 --> 25:03.452
I denne henseende mener jeg, at dette er
formerne for protest: Demonstrationer,
25:03.452 --> 25:06.559
generalstrejke, individuel protest i mindre målestok.
25:06.559 --> 25:11.640
Hvordan kan vi få så mange
mennesker som muligt til at deltage?
25:11.640 --> 25:18.245
Mange mener, at det rigtige budskab bare skal
kommunikeres korrekt, og at den manglende vilje til
25:18.245 --> 25:22.200
at deltage primært er et kommunikationsproblem.
25:22.200 --> 25:25.000
Falsk indikation, siger Michael Meyen.
25:25.000 --> 25:27.799
Det handlede om noget helt andet.
25:27.799 --> 25:32.960
Det er et spørgsmål, der næsten altid er det
allerførste, jeg bliver stillet som medieforsker.
25:32.960 --> 25:37.359
Hvordan skal jeg forme mit budskab, så folk er med?
25:37.359 --> 25:40.759
Mit første svar er altid: Glem det.
25:40.759 --> 25:44.880
Man får ikke fat i folk gennem budskaber,
de skal igennem deres egne erfaringer.
25:44.880 --> 25:50.559
De skal selv opleve smerte, de skal indse,
at noget skal ændres, så de får det bedre..
25:50.559 --> 25:57.200
Du får ikke folk til at gøre ting, som du selv
mener skal gøres, med kommunikationsbudskaber alene..
25:57.200 --> 25:58.759
Dette er et problem.
25:58.759 --> 26:06.319
Det er også et problem, fordi vi ved, at livscyklussen
kræver en vis tid, før man kan få sådanne oplevelser..
26:06.319 --> 26:10.079
Indtil du indser, at du har ramt en
mur, at du ikke kan komme længere.
26:10.079 --> 26:16.972
I min forskning har jeg altid spurgt, hvad der fører til, at
den ene person ender på protestsiden, og den anden person,
26:16.972 --> 26:22.799
i tvivlstilfælde, finansierer Antifa eller står sammen
med bedstemødre mod højrefløjen eller lignende grupper.
26:22.799 --> 26:28.020
Og det er altid en oplevelse, der kolliderer med den
fortælling, der formidles via de statslige
26:28.020 --> 26:33.400
medier eller andre uddannelseskanaler,
universiteter, skoler, voksenuddannelsescentre og museer.
26:33.400 --> 26:35.319
Det skal være en personlig oplevelse.
26:35.319 --> 26:38.519
Det tager tid, især når man er ung,
når man stadig prøver at komme ind..
26:38.519 --> 26:39.839
Jeg ville slet ikke dømme unge mennesker.
26:39.839 --> 26:41.519
De er nødt til at opbygge deres eget liv først.
26:41.519 --> 26:43.319
De er også nødt til at tilpasse sig.
26:43.319 --> 26:45.680
De er nødt til at forsøge at komme i position.
26:45.680 --> 26:49.519
Og så vil de på et tidspunkt indse, at
tingene måske heller ikke fungerer for dem.
26:49.519 --> 26:54.200
Du skal være tålmodig og arbejde
mindre med udformningen af budskaberne.
26:54.200 --> 26:58.039
Denne obligatoriske vaccination ville have
været noget, der ville være gået ind i kroppen.
26:58.039 --> 27:04.880
Og folk var klar, uanset kommunikationen, hver
mandag - også selv om vejret ikke var godt..
27:04.880 --> 27:09.559
Så folk er bogstaveligt talt nødt til at
gå efter struben, siger Michael Meyen.
27:09.559 --> 27:13.920
Meget mere end et lille stik i pengepungen.
27:13.920 --> 27:19.240
Det skal virkelig være noget, der
truer din egen eksistens, dit eget liv.
27:19.240 --> 27:22.759
Bare da er mange mennesker klar
til at forlade deres komfortzone.
27:22.759 --> 27:28.359
Det eneste problem er, at det på det
tidspunkt ofte kan være for sent.
27:28.359 --> 27:33.160
David Engels er også skeptisk, når det
gælder udbredt modstand i befolkningen.
27:33.160 --> 27:35.039
Borgerne er for sløve.
27:35.039 --> 27:39.759
Mange ønskede ikke at spille en aktiv rolle i
udformningen af tingene, men foretrak at lade dem ske.
27:39.759 --> 27:47.160
I sidste ende, lærer historien os, vil
nogle få igen afgøre de manges skæbne.
27:47.160 --> 27:52.200
I sidste ende vil en anden
elite sejre og skabe forandring..
27:52.200 --> 27:58.027
Efter professor Engels' mening er vi nødt til
at bevæge os væk fra ideen om grundlæggende,
27:58.027 --> 28:01.559
græsrodsdemokratisk forandring i stor skala..
28:01.559 --> 28:05.119
Historikeren nævner også coronatiden som et eksempel.
28:05.119 --> 28:08.599
Andre end Michael Meyen, dog som et negativt eksempel.
28:08.599 --> 28:15.960
David Engels siger, at systemet overordnet set er
sluppet relativt godt fra sin autoritære tilgang.
28:15.960 --> 28:22.920
Selv hvis der var modstand, var den
begrænset i forhold til den samlede befolkning..
28:22.920 --> 28:26.480
Det er kun nogle få, der faktisk har gjort åbent oprør.
28:26.480 --> 28:29.240
Man siger, at strategi slår masse.
28:29.240 --> 28:33.799
Det handler ikke nødvendigvis om at nå ud til flere
og flere mennesker eller motivere flere og flere nye.
28:33.799 --> 28:36.359
Meget vigtigere er noget andet.
28:36.359 --> 28:42.400
De, der allerede i dag er parate til at kæmpe for en
bedre fremtid, skal blive bedre til at stå sammen.
28:42.400 --> 28:48.680
De er nødt til at forfølge en klarere
strategi og blive bedre til at handle sammen.
28:48.680 --> 28:54.440
David Engels modsiger således klart
Ulrike Guérots synspunkt på ét punkt..
28:54.440 --> 28:59.799
Hun siger: Protestbevægelser skal
blive større og frem for alt mere synlige.
28:59.799 --> 29:07.680
Michael Meyen påpeger dog, at det er ekstremt svært at
motivere folk til at protestere, især gennem budskaber.
29:07.680 --> 29:10.759
I sidste ende er den afgørende faktor din egen erfaring.
29:10.759 --> 29:12.279
Hvor er lighederne?
29:12.279 --> 29:15.319
Hvad kan vi bygge videre på?
29:15.319 --> 29:16.599
Det første punkt er klart:
29:16.599 --> 29:20.200
Forandring begynder med os selv, med individet.
29:20.200 --> 29:23.480
Men mange mennesker har aldrig lært at tage ansvar.
29:23.480 --> 29:29.160
De har lært at opfylde
forventninger, undgå konflikter og tilpasse sig.
29:29.160 --> 29:34.799
Og alligevel - der er et stort
potentiale i vores lande, fordi de findes.
29:34.799 --> 29:36.079
Mennesker med højere værdier.
29:36.079 --> 29:41.319
Mennesker, der lever selvbestemte
liv, tager ansvar og bygger broer.
29:41.319 --> 29:43.920
Og her er jeg med David Engels.
29:43.920 --> 29:45.799
Vi har ikke brug for masserne.
29:45.799 --> 29:48.039
Der er ingen mangel på mennesker.
29:48.039 --> 29:50.599
Der er en mangel på forbindelse.
29:50.599 --> 29:52.359
Forandring starter ikke med masserne.
29:52.359 --> 29:54.079
Det starter med den enkelte.
29:54.079 --> 29:57.680
Så spørgsmålet er: Hvad kan den enkelte gøre helt konkret?
29:57.680 --> 29:58.440
Her og nu.
29:58.440 --> 30:01.232
Det er præcis det, udsigterne handler om.
30:01.232 --> 30:07.463
[UDSIKTER: HVAD SKAL MAN GØRE?
30:07.463 --> 30:09.640
Mange mennesker ønsker at gøre noget.
30:09.640 --> 30:10.720
Viljen er der.
30:10.720 --> 30:13.440
Det, der ofte mangler, er retning.
30:13.440 --> 30:18.760
Så det første skridt er ikke at spørge, hvordan vi kan få
flere mennesker til at engagere sig, men snarere
30:18.760 --> 30:24.200
hvad de rent faktisk kan gøre: Hvad kan de, der
allerede er villige til at gøre, rent faktisk gøre?
30:24.200 --> 30:29.119
Jeg stillede de mange interviewpersoner i
løbet af denne dokumentar det samme spørgsmål.
30:29.119 --> 30:36.119
Og resultatet blev fem konkrete tiltag,
som alle kan implementere med det samme.
30:36.119 --> 30:37.279
Mål 1:.
30:37.279 --> 30:40.880
Byg fællesskaber og netværk.
30:40.880 --> 30:43.599
Ud over tålmodighed er mit andet råd faktisk at netværke.
30:43.599 --> 30:45.359
Dette er en vigtig pointe.
30:45.359 --> 30:48.200
Miljøerne har fundet hinanden.
Protestmiljøerne har fundet hinanden.
30:48.200 --> 30:55.559
Der er grupper over hele den tysktalende verden, som mødes
regelmæssigt, som arbejder med indhold, og som har fundet sammen.
30:55.559 --> 30:59.809
Også hvis det bare er, fordi de bekymrer sig om
ernæring, fordi de tænker på, hvordan de kan
30:59.809 --> 31:02.359
organisere deres have, så de kan forsørge sig selv..
31:02.359 --> 31:09.985
Det er vigtigt at holde disse strukturer i live for at være
klar, når der opstår en mulighed for at realisere det,
31:09.985 --> 31:17.480
der er centralt i mange menneskers liv: retten til
at have indflydelse på de forhold, de lever under..
31:17.480 --> 31:21.279
Det, vi er nødt til at gøre, er at bygge op fra bunden.
31:21.279 --> 31:31.439
Det er grundlæggende, at vi ikke skal sætte alle vores kort
på politik, men: Vi skal først genopbygge dette modstandsdygtige
31:31.439 --> 31:36.319
civilsamfund nedefra, som også kan forsvare sig mod det.
31:36.319 --> 31:42.759
Tiltag 2: Sig din mening Det andet konkrete tiltag, som
alle kan gennemføre med det samme, er: Sig din mening.
31:42.759 --> 31:50.279
Spred information og støt
uafhængige medier, for information er alt.
31:50.279 --> 31:51.559
Information er nøglen.
31:51.559 --> 31:56.880
Man behøver kun at se på, hvad den anden
side gør for at kontrollere information.
31:56.880 --> 32:04.359
Den, der kan definere i dag, den, der kan bestemme i dag,
hvad vi alle opfatter som virkelighed, har magt, kan herske.
32:04.359 --> 32:10.339
Så vi må hjælpe vores medmennesker med at komme ud af de
bobler, der er blevet produceret af
32:10.339 --> 32:16.319
bevidsthedsindustrien, som støttes på mange måder,
hvis man ser på hele dette NGO-kompleks.
32:16.319 --> 32:22.586
Så folk, der betales af skatteydernes penge for
at forstærke budskaber, for at få budskaber igennem
32:22.586 --> 32:25.720
til folk, som de finder i de statslige medier.
32:25.720 --> 32:28.519
Hvis man ser på det, er det den rigtige vej at gå.
32:28.519 --> 32:36.440
Så hvis du ikke modarbejder det, har
du ingen chance for at leve i frihed..
32:36.440 --> 32:44.440
Jeg synes, det er meget spændende, at "at sige sin mening"
er en vigtig form for protest. Og det er faktisk sandt.
32:44.440 --> 32:51.532
Hvis man tager udgangspunkt i kommunikationsteori, især
Elisabeth Nolle-Neumanns teori om tavshedsspiralen, så er
32:51.532 --> 32:55.680
det et middel til at bryde standardiseringsprocesserne.
32:55.680 --> 33:00.347
Denne teori om tavshedens spiral siger, at
mennesker har en frygt for isolation, at det er vores
33:00.347 --> 33:03.200
største frygt, at blive udelukket fra fællesskabet.
33:03.200 --> 33:10.410
Hvis de førende medier rapporterer konsekvent over en lang
periode, og jeg er uenig, så vil jeg ifølge denne teori på
33:10.410 --> 33:17.759
et tidspunkt holde op med at udtale mig offentligt, fordi
jeg skal bekymre mig om at blive udelukket fra foreningen.
33:17.759 --> 33:22.720
Men ude på gaden ser jeg folk stå
ved boder, som har en anden mening.
33:22.720 --> 33:27.039
Jeg lytter - jeg hørte pludselig
noget andet fra nabobordet på pubben.
33:27.039 --> 33:29.480
I togkupeen talte folk helt anderledes.
33:29.480 --> 33:32.880
Der sad en person på stranden med et Kontrafunk-håndklæde.
33:32.880 --> 33:35.880
Så der er åbenbart modstridende
holdninger, når alt kommer til alt.
33:35.880 --> 33:39.799
Det opmuntrer så folk, der ellers
ikke ville turde sige deres mening.
33:39.799 --> 33:43.665
Så jeg synes, det er meget spændende, at
det tydeligvis er blevet anerkendt af de
33:43.665 --> 33:46.599
mennesker, der har deltaget i undersøgelsen.
33:46.599 --> 33:50.480
Tiltag 3: Definér egne og fælles mål Desværre
bliver det tredje konkrete tiltag ofte overset.
33:50.480 --> 33:52.640
Samtidigt er det afgørende.
33:52.640 --> 33:54.559
Selv om det ikke er let.
33:54.559 --> 33:58.839
Det handler om at definere egne og fælles mål.
33:58.839 --> 34:06.799
For hvis vi ikke ved, hvor vi vil hen, hvad vi
kæmper for og ikke altid imod, så ender alt i kaos..
34:06.799 --> 34:12.637
Uden klare mål er der ingen strategi, ingen
samling af ressourcer og intet overbevisende svar til
34:12.637 --> 34:15.840
andre, der spørger: "Hvorfor skal jeg være med?".
34:15.840 --> 34:20.599
Hvis du ikke kan sige, hvad du står
for, kan du ikke tage nogen med dig.
34:20.599 --> 34:24.960
Så der er en tærskel fra at tænke og føle til at handle.
34:24.960 --> 34:28.079
Vi siger ofte, at rejsen er
belønningen, og det er næsten sandt..
34:28.079 --> 34:31.960
Så vi har brug for et mål for
overhovedet at få en idé om en vej..
34:31.960 --> 34:34.199
Når jeg har målet, ved jeg, at det her er vejen..
34:34.199 --> 34:39.000
Og så har vi brug for vejen til
at have modet til at tage af sted.
34:39.000 --> 34:41.599
Vi har brug for en idé om stien.
34:41.599 --> 34:46.239
Så jeg kommer fra målet til vejen, og
fra vejen kommer jeg til afgangen.
34:46.239 --> 34:48.440
Og der er ingen måde.
34:48.440 --> 34:50.360
Folket ser ingen vej.
34:50.360 --> 34:52.960
Så de siger, at du leder efter en udvej, ikke sandt?
34:52.960 --> 34:55.280
Der er vi. Så vi søger efter vejen.
34:55.280 --> 34:58.639
Og hvis vejen ikke er klar,
behøver jeg ikke at tage af sted.
34:58.639 --> 35:00.559
Jeg behøver ikke at rejse mig.
35:00.559 --> 35:02.400
Og spørgsmålet er også, om målet er klart.
35:02.400 --> 35:04.199
Målene skal også være klare.
35:04.199 --> 35:05.599
Dette er også et vigtigt punkt.
35:05.599 --> 35:13.320
Det skal være et let opnåeligt - ikke let
opnåeligt, men et konkret opnåeligt mål.
35:13.320 --> 35:18.199
Ikke mod sult eller fattigdom i
almindelighed, men meget specifikt.
35:18.199 --> 35:22.229
Tiltag 4: Selvrefleksion Det fjerde
konkrete tiltag, som hver enkelt kan gennemføre
35:22.229 --> 35:24.880
med det samme, er et, der er meget upopulært.
35:24.880 --> 35:26.679
At reflektere over dig selv.
35:26.679 --> 35:28.880
Noget, som mange mennesker ikke bryder sig om at høre.
35:28.880 --> 35:30.679
Jeg ved, at der vil komme en øjeblikkelig modreaktion.
35:30.679 --> 35:34.239
Hvad har alt dette med mig at gøre?
35:34.239 --> 35:47.308
Hvis jeg starter med at se på mig selv, hvad er min rolle
i konflikten eller i den ulykke, jeg oplever, har jeg faktisk
35:47.308 --> 35:53.400
den bedste, men måske eneste, chance for at ændre noget.
35:53.400 --> 36:00.710
Så med erkendelsen af min rolle, af mig selv, har
jeg en chance for at gøre noget anderledes med mig
36:00.710 --> 36:05.960
selv, for at forandre mig, for at udvikle mig..
36:05.960 --> 36:09.559
Jeg har dybest set ikke denne magt over nogen.
36:09.559 --> 36:15.519
Tiltag 5: Gør noget Lad os nu gå videre til det femte
og sidste tiltag, som alle kan gennemføre med det samme.
36:15.519 --> 36:18.719
Og det er skuespil, ja, skuespil.
36:18.719 --> 36:20.480
Uanset hvad - men start med det.
36:20.480 --> 36:24.400
Fordi du oplever self-efficacy ved at gøre det selv.
36:24.400 --> 36:30.039
At handle giver os styrke og håb, fordi
vi kan se, hvordan tingene udvikler sig.
36:30.039 --> 36:35.880
Vi er klar over, at vi som enkeltpersoner kan
gøre en forskel. Selv om det ofte kun er i det små.
36:35.880 --> 36:44.119
Men alle bidrag tæller. Selv hvis det
bare handler om at være en rollemodel.
36:44.119 --> 36:49.119
Vores frihed er meget mere end bare at sætte et kryds
i en stemmeboks en gang hvert fjerde eller femte år.
36:49.119 --> 36:57.000
Vores frihed ligger i, at vi skal leve efter vores
idealer i hvert øjeblik med alle de konsekvenser, det har.
36:57.000 --> 36:59.800
Og det betyder i sidste ende.
36:59.800 --> 37:01.119
At blive en rollemodel.
37:01.119 --> 37:03.239
At blive en rollemodel for dig selv.
37:03.239 --> 37:05.480
At blive en rollemodel foran sin familie.
37:05.480 --> 37:07.320
At være en rollemodel for dem omkring ham.
37:07.320 --> 37:11.849
Praktiserer hver eneste handling på en sådan måde,
at du kan se dig selv i spejlet om morgenen og sige:
37:11.849 --> 37:14.320
Ja, jeg lever i overensstemmelse med mine idealer.
37:14.320 --> 37:18.320
Ja, den verden, jeg lever i, er måske ikke optimal.
37:18.320 --> 37:20.079
Det er måske endda dystopisk.
37:20.079 --> 37:22.679
Måske risikerer jeg meget med det her.
37:22.679 --> 37:25.920
Men jeg lever denne frihed i mit individuelle liv.
37:25.920 --> 37:35.421
Jeg tror kun, at tingene kan gå fremad, når et betydeligt
antal mennesker faktisk selv ønsker at blive rollemodeller og
37:35.421 --> 37:40.760
leve det, som de ønsker, at hele samfundet skal blive en dag.
37:40.760 --> 37:43.119
Og det er selvfølgelig det vigtige skridt.
37:43.119 --> 37:46.000
Vi skal være dem, vi er, og opføre os, som vi er.
37:46.000 --> 37:52.960
Ikke fordi vi håber, at det vil få nogen indflydelse på
historien eller politik generelt, men fordi vi tror på det..
37:52.960 --> 38:01.686
Og derfor tror jeg, at holdningen Etiam si omnes ego
non, selv om alle andre gør noget, vil jeg stadig ikke gøre
38:01.686 --> 38:06.199
det, er den handling eller den holdning, vi har brug for.
38:06.199 --> 38:10.119
At opføre os, som vi gerne vil, af overbevisning.
38:10.119 --> 38:16.039
Og selv om vi ved, at alt er dømt til at mislykkes, selv
om vi ved, at vi er de eneste, der gør det alligevel.
38:16.039 --> 38:20.538
Af overbevisning, fordi det er vores måde, fordi vi
tror på, at det, der er vigtigt, ikke på en eller anden
38:20.538 --> 38:22.920
måde er noget, der vil blive skrevet i historiebøgerne.
38:22.920 --> 38:31.894
Og hvis vi så faktisk har borgere og frem for alt politikere,
som selv er rollemodeller, som personligt er det, de ønsker,
38:31.894 --> 38:36.280
at samfundet skal blive, så er forandring faktisk mulig.
38:36.280 --> 38:39.119
Og den har heller ikke brug for de mange millioner nu.
38:39.119 --> 38:45.565
Ofte er alt, hvad der skal til, en personlighed, der virkelig
kan være en ægte rollemodel, hvor mange
38:45.565 --> 38:51.679
mennesker kan sige til sig selv, at jeg gerne vil
være sådan en dag, at forandring er mulig..
38:51.679 --> 38:53.679
Tænk på middelalderen alene.
38:53.679 --> 38:59.960
Hvad har folk som Bernard de
Clairvaux eller Sankt Benedikt ikke opnået?
38:59.960 --> 39:08.773
Ved at begynde at grundlægge et kloster på egen hånd skabte de
faktisk hele Vestens åndelige genfødsel og var
39:08.773 --> 39:16.880
derfor rollemodeller for generationer og århundreder
af mennesker, der ønskede at gøre det samme.
39:16.880 --> 39:22.635
Det kræver ikke millioner af mennesker at
blive sådan. Ofte skal der kun én person eller en
39:22.635 --> 39:25.920
lille gruppe til at forandre sig utroligt meget.
39:25.920 --> 39:32.639
Men selv det ser ud til at være
meget vanskeligt i dag, som jeg sagde.
39:32.639 --> 39:34.039
Men vi er nødt til at komme derhen.
39:34.039 --> 39:36.719
Det er en sag for den enkelte.
39:36.719 --> 39:40.280
Ja, den enkelte kan gøre en stor forskel.
39:40.280 --> 39:47.039
Kun ved at han er, at han handler,
bliver set, er i relation med andre.
39:47.039 --> 39:52.599
Vi kan ikke engang selv forestille os,
hvor meget hver enkelt af os faktisk opnår.
39:52.599 --> 39:58.895
Vi ved ikke, hvor mange mennesker vi er
blevet rollemodeller for i vores liv. Hvor få
39:58.895 --> 40:03.039
ord der ofte har ført til store udviklinger.
40:03.039 --> 40:09.840
Ja, vi har brug for andre mennesker i vores liv. Men nej,
vi har ikke nødvendigvis brug for dem til at ændre verden.
40:09.840 --> 40:13.960
Vi kan begynde nu. Bare for os alene.
40:13.960 --> 40:15.519
Så er det David mod Goliat.
40:15.519 --> 40:18.039
Vi ved, at David vil vinde i sidste ende.
40:18.039 --> 40:19.800
Ja, David vinder..
40:19.800 --> 40:28.400
Og hvis du ser nærmere på historien om David og
Goliat, kan vi se nogle paralleller til vores tid..
40:28.400 --> 40:31.719
David forsøgte ikke at kæmpe som Goliat.
40:31.719 --> 40:34.920
Han tog ingen rustning på. Han tog ikke et sværd.
40:34.920 --> 40:37.639
Han gik ikke i nærkamp.
40:37.639 --> 40:41.679
David indså, at han ville tabe på denne mark.
40:41.679 --> 40:43.599
Så han gjorde noget andet.
40:43.599 --> 40:49.400
Han brugte, hvad han kunne, hvad han var
vant til. Sin slangebøsse, sin smidighed.
40:49.400 --> 40:51.760
Og han holdt sig på afstand.
40:51.760 --> 40:54.760
Så greb han øjeblikket, et enkelt..
40:54.760 --> 40:59.199
Han angreb det eneste sted, hvor Goliat var sårbar.
40:59.199 --> 41:01.920
Og det var præcis det, der gjorde forskellen.
41:01.920 --> 41:03.440
David tøvede ikke.
41:03.440 --> 41:06.079
Han ventede ikke på bedre forhold.
41:06.079 --> 41:09.280
Han handlede, da muligheden bød sig.
41:09.280 --> 41:13.760
Og måske er det netop det afgørende punkt for os i dag.
41:13.760 --> 41:17.199
Forandring er ikke ensbetydende med
at spille efter de magtfuldes regler.
41:17.199 --> 41:22.535
Det betyder at anerkende dine egne
muligheder, dine egne styrker og have modet til
41:22.535 --> 41:26.039
at bruge dem, når øjeblikket er rigtigt.
41:26.039 --> 41:28.920
Vi kan ikke fremtvinge selve muligheden.
41:28.920 --> 41:35.920
Men vi kan være forberedte, klare,
vågne. Så vi ikke tøver, når hun kommer.
41:35.920 --> 42:16.139
.
43:08.400 --> 43:29.400
.