WEBVTT

00:00.000 --> 00:05.106
<b>[ΜΑΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΚΛΑΒΟΙ;</b>

00:05.106 --> 00:12.914
<b> Η κυριαρχία του νηπιαγωγείου είναι το μεγαλύτερο
πολιτικό μέλημα, προκειμένου να μπορεί κανείς να</b>

00:12.914 --> 00:17.316
κυβερνά τους ανθρώπους που στη συνέχεια μεγαλώνουν.

00:17.316 --> 00:21.236
<b> [ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΑΓΚΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΝ;</b>

00:21.236 --> 00:25.600
<b> Πώς πρέπει να διαμορφώσω το μήνυμά
μου, ώστε οι άνθρωποι να συμμετάσχουν;</b>

00:25.600 --> 00:29.239
<b>Η πρώτη μου αντίδραση είναι πάντα, ξεχάστε το</b>.

00:29.239 --> 00:30.719
<b>Δεν μπορείτε να βρείτε ανθρώπους μέσω των μηνυμάτων</b>.

00:30.719 --> 00:33.079
<b>Πρέπει να περάσουν από τη δική τους εμπειρία</b>.

00:33.079 --> 00:35.325
<b>Πρέπει να βιώσουν οι ίδιοι τον πόνο</b>.

00:35.325 --> 00:38.199
<b> </b>

00:38.199 --> 00:43.643
<b> Η διαίρεση είναι μια αρχή που εμποδίζει τα κινήματα
διαμαρτυρίας να επιτύχουν ακριβώς αυτό, δηλαδή να ενωθούν</b>

00:43.643 --> 00:49.372
γύρω από ένα πρόσωπο και να καταστήσουν τη διαμαρτυρία
ικανή να κερδίσει την πλειοψηφία και ικανή να κυβερνήσει.

00:49.372 --> 00:52.063
<b> </b>

00:52.063 --> 01:01.322
<b> Όσο περισσότερο οι άνθρωποι επικεντρώνονται στις ουσιαστικές
συγκρούσεις, τόσο λιγότερη ενέργεια σπαταλιέται και τόσο λιγότερη</b>

01:01.322 --> 01:05.087
δυστυχία προκαλείται σε αυτούς τους ασήμαντους πολέμους.

01:05.087 --> 01:08.203
<b> </b>

01:08.203 --> 01:14.033
<b> Αυτό μπορεί πραγματικά να συμβεί σχετικά
γρήγορα και απρόσκοπτα με το να ενώσουν τις</b>

01:14.033 --> 01:18.640
δυνάμεις τους μερικοί άνθρωποι εδώ και εκεί.

01:18.640 --> 01:33.185
<b> </b>

01:33.185 --> 01:46.340
<b> </b>

01:48.519 --> 01:52.079
<b> Η αλλαγή αρχίζει με μια απλή ερώτηση.</b>

01:52.079 --> 01:54.640
<b>Τι μπορούμε να κάνουμε;</b>

01:54.640 --> 02:03.000
<b>Αυτό ακριβώς ήταν το ερώτημα που βρέθηκε στο επίκεντρο του
Βαρόμετρου Ελευθερίας 2025, το οποίο διεξήγαγα μαζί με το A-WEF.</b>

02:03.000 --> 02:09.439
<b> Μια διαδικτυακή έρευνα στην οποία
συμμετείχαν περισσότεροι από 22.000 άνθρωποι</b>.

02:09.439 --> 02:13.080
<b>22.000 άνθρωποι που έδωσαν σαφή απάντηση</b>.

02:13.080 --> 02:14.639
<b>Έχουν βαρεθεί</b>.

02:14.639 --> 02:21.800
<b>Αρκετά με τον πολιτικό πατερναλισμό, αρκετά με τη χειραγώγηση
των μέσων ενημέρωσης, αρκετά με την υπονομευμένη δημοκρατία</b>.

02:21.800 --> 02:26.080
<b>Η θέληση να αντισταθούμε σε αυτό είναι
μεγάλη, αλλά τα μπλόκα είναι εξίσου μεγάλα</b>.

02:26.080 --> 02:28.080
<b> Θέλουμε πραγματικά να μάθουμε</b>.

02:28.080 --> 02:34.360
<b>Τι παραλύει την ειρηνική διαμαρτυρία και τι
χρειάζεται για να μετατραπεί επιτέλους η απογοήτευση σε κίνημα;</b>

02:34.360 --> 02:38.520
<b> Έτσι συνέχισα την αναζήτησή μου και βρήκα απαντήσεις.</b>

02:38.520 --> 02:42.400
<b>Αγαπητοί θεατές, πρόκειται να
ακούσετε συμπυκνωμένη τεχνογνωσία</b>.

02:42.400 --> 02:48.120
<b>Η ουσία περισσότερων από 10 ωρών
συνεντεύξεων με επτά διάσημους ακαδημαϊκούς</b>.

02:48.120 --> 02:53.599
<b>Από ιστορικούς έως ψυχαναλυτές
και επιστήμονες της επικοινωνίας</b>.

02:53.599 --> 02:59.520
<b> Ειδικοί υψηλού κύρους στον τομέα τους, οι οποίοι ρίχνουν
φως στα βασικά μας ερωτήματα από διαφορετικές οπτικές γωνίες:</b</b>

02:59.520 --> 03:05.800
<b> Επτά θαρραλέοι άνθρωποι που θέτουν άβολες
ερωτήσεις και δίνουν εξίσου άβολες απαντήσεις</b>.

03:05.800 --> 03:09.719
<b>Αυτοί που αμφισβητούν και που
υπερασπίζονται οι ίδιοι την αλλαγή</b>.

03:09.719 --> 03:11.639
<b>Υψώνουν τη φωνή τους</b>.

03:11.639 --> 03:17.722
<b>Και μαζί κάναμε διεξοδικές συζητήσεις
για να βρούμε πώς μπορούμε να ενώσουμε τις</b>

03:17.722 --> 03:20.479
δυνάμεις μας για ένα καλύτερο μέλλον.

03:20.479 --> 03:26.291
<b>Πώς μπορούμε να είμαστε δυνατοί μαζί ενάντια στη διαίρεση, τη
διαφθορά, το ψέμα και την προπαγάνδα, ενάντια</b>

03:26.291 --> 03:32.520
στην τυραννία και τον πόλεμο. Και για την ειρήνη,
την ελευθερία, την ανθρωπιά και την ειλικρίνεια.</b

03:32.520 --> 03:37.520
<b> Ακόμα και αν δεν συμφωνούμε σε όλα,
υπάρχουν κοινοί στόχοι που μας ενώνουν.</b</b>

03:37.520 --> 03:41.120
<b> Και έτσι ακριβώς θα είναι και για εσάς, αγαπητοί θεατές.</b</b>

03:41.120 --> 03:46.639
<b>Επειδή έχετε επίσης ενεργοποιηθεί για να
μάθετε πώς η δυσαρέσκεια μπορεί να γίνει αλλαγή.</b>

03:46.639 --> 03:52.400
<b>Ποιά εμπόδια υπάρχουν, ποιες ευκαιρίες και
τι μπορείτε να συνεισφέρετε εσείς οι ίδιοι</b>.

03:52.400 --> 03:58.593
<b> Και μπορώ να σας πω: αν κάνετε στον εαυτό σας
αυτές τις ερωτήσεις, έχετε ήδη κάνει ένα μεγάλο πρώτο</b>

03:58.593 --> 04:01.919
βήμα. Γιατί η αλλαγή ξεκινάει από τον εαυτό σας.</b

04:01.919 --> 04:05.639
<b>Το άτομο είναι πολύ πιο ισχυρό από
ό,τι συχνά πιστεύει για τον εαυτό του. </b>

04:05.639 --> 04:13.378
<b> Η διακυβέρνηση του νηπιαγωγείου είναι το
μεγαλύτερο πολιτικό μέλημα, προκειμένου να μπορείς να</b>

04:13.378 --> 04:18.680
κυβερνάς τους ανθρώπους που στη συνέχεια μεγαλώνουν.

04:18.680 --> 04:22.600
<b>Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι
αποξενωμένοι από τον εαυτό τους</b>.

04:22.600 --> 04:31.443
<b>Μέσα από την ανατροφή, μέσα από τα λάθη των
σχέσεων, ότι δεν μπορούν να γίνουν όπως έχουν σχεδιαστεί,</b>

04:31.443 --> 04:36.399
όπως θέλουν να εξελιχθούν, αλλά όπως πρέπει να γίνουν.

04:36.399 --> 04:44.120
<b>Στο τέλος, όμως, τα περισσότερα παιδιά
καταφέρνουν να προσαρμοστούν στις προσδοκίες.</b>

04:44.120 --> 04:48.839
<b> Η προσαρμογή ως στρατηγική επιβίωσης,
όπως την περιγράφει ο Δρ Hans-Joachim Maaz</b>.

04:48.839 --> 04:51.680
<b>Κάτι που πολλοί άνθρωποι μαθαίνουν πολύ νωρίς</b>.

04:51.680 --> 04:53.920
<b>Όσοι εκπληρώνουν τις προσδοκίες λαμβάνουν αναγνώριση</b>.

04:53.920 --> 04:55.879
<b>Αυτός που προσαρμόζεται δεν ξεχωρίζει</b>.

04:55.879 --> 04:58.560
<b>Και συχνά ανταμείβεστε γι' αυτό</b>.

04:58.560 --> 05:01.199
<b>Αυτό το μοτίβο μπορεί να
λειτουργήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα</b>.

05:01.199 --> 05:03.680
<b>Κάποιοι άνθρωποι τα καταφέρνουν καλά στη ζωή τους με αυτό</b>.

05:03.680 --> 05:07.319
<b>Γίνεται προβληματικό όταν κάτι αλλάζει</b>.

05:07.319 --> 05:10.879
<b>Όταν ο κόσμος γίνεται πιο αβέβαιος,
όταν οι παλιοί κανόνες δεν ισχύουν πλέον</b>.

05:10.879 --> 05:14.639
<b>Όταν οι κοινωνικές ανακατατάξεις
κλονίζουν τη δική σας κοσμοθεωρία</b</b>

05:14.639 --> 05:19.439
<b>Όταν η παλιά συμπεριφορά
προσαρμογής δεν φαίνεται πλέον σωστή</b>.

05:19.439 --> 05:21.800
<b>Τότε, μπορεί να προκύψει μια κρίση</b>.

05:21.800 --> 05:24.800
<b>Κάτι πρέπει να συμβεί σε αυτό το σημείο</b>.

05:24.800 --> 05:30.079
<b>Πρέπει να κοιτάξετε μέσα σας και να
αντιμετωπίσετε με ειλικρίνεια τη δική σας ιστορία</b>.

05:30.079 --> 05:33.759
<b>Αλλά αυτό είναι ακριβώς αυτό που
πολλοί άνθρωποι αποφεύγουν επειδή πονάει</b>.

05:33.759 --> 05:38.800
<b>Γιατί θέτει υπό αμφισβήτηση όλα
όσα έχεις χτίσει στη ζωή σου.</b</b>

05:38.800 --> 05:42.519
<b> Αντί να κάνουν μια αλλαγή, πολλοί
παραμένουν κομφορμιστές - ακόμη και ως ενήλικες</b>.

05:42.519 --> 05:46.759
<b>Ακόμη και όταν έχουν από καιρό
συνειδητοποιήσει ότι είναι δυσαρεστημένοι</b>.

05:46.759 --> 05:53.467
<b>Από το θεραπευτικό του έργο, ο Dr Maaz αναφέρει
ότι μερικοί άνθρωποι αρρωσταίνουν ακόμη και επειδή έχουν</b>

05:53.467 --> 05:56.800
λυγίσει και ψεύδεται στον εαυτό τους για χρόνια.

05:56.800 --> 05:59.279
<b> Και τώρα έρχεται κάτι που πολλοί ίσως γνωρίζουν</b>.

05:59.279 --> 06:05.160
<b>Όταν οι άνθρωποι αρχίζουν να απελευθερώνουν αυτό
το μοτίβο, συχνά αισθάνονται καλύτερα μέσα τους</b>.

06:05.160 --> 06:07.360
<b>Αλλά γίνεται πιο δύσκολο στο εξωτερικό</b>.

06:07.360 --> 06:08.560
<b>Οι σχέσεις αλλάζουν</b>.

06:08.560 --> 06:10.319
<b>Εντάσεις δημιουργούνται</b>.

06:10.319 --> 06:15.759
<b>Αυτό είναι γενικά πολύ συχνά το τίμημα που
πληρώνετε όταν αρχίζετε να βλέπετε καθαρά</b>.

06:15.759 --> 06:21.879
<b>Κάτι που πολλοί από τους κρίσιμους ανθρώπους που
ξύπνησαν σήμερα έπρεπε να βιώσουν από πρώτο χέρι.</b>

06:21.879 --> 06:26.160
<b> Και αυτή η σύγκρουση δεν επηρεάζει
μόνο τους ενήλικες, αλλά και τα παιδιά.</b</b>

06:26.160 --> 06:32.164
<b>Γιατί τι συμβαίνει όταν οι γονείς προσπαθούν να είναι
ειλικρινείς με τα παιδιά τους, όταν τα ενθαρρύνουν να</b>

06:32.164 --> 06:36.519
είναι ο εαυτός τους και να αμφισβητούν κριτικά τα πράγματα;

06:36.519 --> 06:41.240
<b>Τότε αυτά τα παιδιά συχνά καταλήγουν σε
συγκρούσεις, λέει ο Hans-Joachim Maaz.</b>

06:41.240 --> 06:48.160
<b>Μια σύγκρουση ανάμεσα σε αυτό που βιώνουν στο σπίτι και σε
αυτό που περιμένουν το σχολείο και η κοινωνία από αυτούς</b>.

06:48.160 --> 06:55.770
<b> Βασικά, ως γονείς, έχουμε μόνο την ευκαιρία να μεγαλώσουμε τα
παιδιά μας με τέτοιο τρόπο ώστε να ενταχθούν σε μια</b>

06:55.770 --> 07:02.959
δυσλειτουργική, νορμοπαθητική κοινωνία ή να τους
φερθούμε πιο ανθρώπινα, πιο ειλικρινά, πιο ανοιχτά.

07:02.959 --> 07:12.000
<b>Τότε τα παιδιά έχουν ένα μεγάλο πρόβλημα στην
επίτευξη επιτυχίας σε μια νορμοπαθητική κοινωνία.</b>

07:12.000 --> 07:14.639
<b> Αυτό είναι ένα δύσκολο εύρημα.</b>

07:14.639 --> 07:16.959
<b>Οι γονείς βρίσκονται αντιμέτωποι με ένα δίλημμα</b>.

07:16.959 --> 07:22.720
<b>Αν προσαρμόσουν τα παιδιά τους, έχουν
περισσότερες πιθανότητες να συμβαδίσουν με το σύστημα.</b>

07:22.720 --> 07:27.959
<b>Αν μεγαλώνουν τα παιδιά τους ανοιχτά, ειλικρινά
και κριτικά, συχνά γίνεται πιο δύσκολο γι' αυτά.</b>

07:27.959 --> 07:31.600
<b>Πιο δύσκολο σε ένα σχολείο, πιο δύσκολο στην κοινωνία</b>.

07:31.600 --> 07:35.639
<b>Μια τραγική αντίφαση που πρέπει να συζητηθεί</b>.

07:35.639 --> 07:40.546
<b>Ειδικότερα, πώς πρέπει πραγματικά οι γονείς
να αντιμετωπίσουν αυτή τη διχοτόμηση, προκειμένου</b>

07:40.546 --> 07:43.560
να επιτευχθεί τελικά μια ελεύθερη κοινωνία.

07:43.560 --> 07:44.879
<b>Εάν η λύση είναι πραγματικά</b>

07:44.879 --> 07:52.759
<b>Εγώ, από την πλευρά μου, τολμώ να αμφιβάλλω ότι έγκειται στην
εκπαίδευση των παιδιών να είναι ανέντιμα και να ενεργούν.</b>

07:52.759 --> 07:59.995
<b> Βλέπουμε λοιπόν ότι η ρίζα του κακού, της συμμόρφωσης,
της υποταγής και της ανικανότητας να υπερασπιστεί κανείς τα</b>

07:59.995 --> 08:04.439
δικαιώματά του βρίσκεται συχνά στην παιδική και νεανική ηλικία.

08:04.439 --> 08:10.160
<b>Αν δεν έχετε μάθει ποτέ να υπερασπίζεστε τον εαυτό
σας, θα δυσκολευτείτε να το κάνετε και ως ενήλικας</b>.

08:10.160 --> 08:18.240
<b>Η επίλυση όλων αυτών είναι ζωτικής σημασίας αν
θέλουμε μια φωτισμένη, υπεύθυνη και αυτόνομη κοινωνία</b>.

08:18.240 --> 08:21.839
<b>Αλλά δεν είναι κάτι που μπορεί να
γίνει από τη μια μέρα στην άλλη</b>.

08:21.839 --> 08:28.279
<b>Αυτό που μπορεί να αλλάξει άμεσα, ωστόσο, είναι η
δική μας συμπεριφορά απέναντι στους συνανθρώπους μας</b>.

08:28.279 --> 08:29.600
<b>Ακριβώς τώρα</b>.

08:29.600 --> 08:33.499
<b>Και αυτό μας φέρνει σε ένα άλλο μεγάλο θέμα</b>.

08:33.499 --> 08:41.903
<b> </b>

08:41.903 --> 08:49.472
<b> Όλοι όσοι κατάφεραν να ξεφύγουν από τη
συμμόρφωση και να πορευτούν στη ζωή ανεξάρτητα, αυτόνομα</b>

08:49.472 --> 08:54.039
και θαρραλέα, έχουν μέσα τους ένα μεγάλο χάρισμα.

08:54.039 --> 09:00.840
<b>Ευθυκρισία, θάρρος, προσωπική ευθύνη, ικανότητα να
αμφισβητείς και να υπερασπίζεσαι τον εαυτό σου</b>.

09:00.840 --> 09:05.224
<b>Με αυτό το χάρισμα, μπορούν επίσης να βοηθήσουν
άλλους, εκείνους που δεν μπορούν ακόμα να βγουν</b>

09:05.224 --> 09:08.159
από το πετσί τους, αλλά ίσως θέλουν να το κάνουν.

09:08.159 --> 09:13.039
<b>Αλλά αυτό απαιτεί κοινότητα,
ανταλλαγή, υποστήριξη και δίκτυα</b>.

09:13.039 --> 09:21.720
<b>Γιατί, όπως λέει και το ρητό, είμαστε δυνατοί μόνο μαζί. Και
ναι, έτσι ακριβώς είναι. Μόνος σου συχνά μένεις ακίνητος.</b>

09:21.720 --> 09:26.679
<b> Το Βαρόμετρο Ελευθερίας 2025 δείχνει
ότι πολλοί άνθρωποι αισθάνονται μόνοι</b>.

09:26.679 --> 09:31.279
<b>Θα ήθελαν να συμμετέχουν περισσότερο,
αλλά τους λείπει η κοινότητα και η συνοχή</b>.

09:31.279 --> 09:35.519
<b>Και η έρευνα δείχνει επίσης
ξεκάθαρα ότι πολλοί αναγνωρίζουν τα εξής</b>.

09:35.519 --> 09:40.036
<b>Ο διχασμός, που σκόπιμα οδηγείται από τα
μέσα ενημέρωσης και την πολιτική, εμποδίζει</b>

09:40.036 --> 09:42.720
την κοινή επίδραση για κοινούς στόχους.

09:42.720 --> 09:49.279
<b> Ο πολιτικός επιστήμονας και ερευνητής της δημοκρατίας
καθηγητής Ulrike Guérot είναι επίσης σαφής σχετικά με αυτό</b>.

09:49.279 --> 09:54.762
<b> Η διαίρεση είναι μια αρχή που εμποδίζει τα κινήματα
διαμαρτυρίας να επιτύχουν ακριβώς αυτό, δηλαδή να ενωθούν</b>

09:54.762 --> 10:01.039
γύρω από ένα πρόσωπο και να καταστήσουν τη διαμαρτυρία
ικανή να κερδίσει την πλειοψηφία και ικανή να κυβερνήσει.

10:01.039 --> 10:02.960
<b> Η διαίρεση δεν είναι τυχαία</b>.

10:02.960 --> 10:07.320
<b>Είναι μια παλιά αρχή της κυριαρχίας: διαίρει και βασίλευε</b>.

10:07.320 --> 10:10.799
<b>Κάτι που χρησιμοποιείται εδώ και πολλές χιλιετίες</b>.

10:10.799 --> 10:15.519
<b>Σήμερα είναι αριστερά εναντίον δεξιών, εμβολιασμένοι
εναντίον ανεμβολίαστων, γυναίκες εναντίον ανδρών</b>.

10:15.519 --> 10:19.600
<b>Ο διαχωρισμός, η αντίθεση, είναι παντού</b>.

10:19.600 --> 10:24.708
<b>Οι κορυφαίοι πολιτικοί και τα ΜΜΕ τους σπέρνουν τη
διχόνοια, ξεσηκώνουν τα πράγματα μεταξύ τους, εργάζονται με</b>

10:24.708 --> 10:27.759
ενοχές επαφής, διχάζοντας τους καλούς στους κακούς.

10:27.759 --> 10:33.369
<b>Πιθανότατα ακριβώς για να μην μπορέσει ο λαός
να ενωθεί, να είναι δυνατός μαζί για ανώτερους</b>

10:33.369 --> 10:36.519
στόχους που θα ενώνουν πραγματικά τους πολλούς.

10:36.519 --> 10:41.159
<b>Ειρήνη, ελευθερία, ένας δίκαιος
κόσμος, μια καλή ζωή για όλους</b>.

10:41.159 --> 10:47.399
<b> Για να εργαστούμε από κοινού πάνω σε αυτό το
θέμα, θα χρειαζόταν διάλογος, αλλά αυτό εμποδίζεται</b>.

10:47.399 --> 10:55.080
<b>Αντίθετα, αναλωνόμαστε σε μικροπρεπείς μάχες χαρακωμάτων, λέει
ο ειδικός σε θέματα επικοινωνίας και ψυχολόγος Dr Roman Braun.</b>

10:55.080 --> 10:59.360
<b>Σύμφωνα με αυτόν, όλες οι ενέργειές μας πρέπει να
σπαταληθούν εκεί, σε αυτούς τους πολέμους χαρακωμάτων.</b>

10:59.360 --> 11:02.771
<b>Υποτίθεται ότι πρέπει να αποσπάται η προσοχή
μας, ενώ οι πραγματικές μηχανορραφίες που</b>

11:02.771 --> 11:05.799
πραγματικά μας βλάπτουν συμβαίνουν στο παρασκήνιο.

11:05.799 --> 11:10.358
<b> Όταν οι άνθρωποι συνειδητοποιήσουν ότι ο
αντίπαλος δεν είναι ο άλλος πολίτης, αλλά οι</b>

11:10.358 --> 11:13.360
μηχανισμοί πίσω από αυτόν, τότε κάτι αλλάζει.

11:13.360 --> 11:16.440
<b>Τότε θα υπάρξει και πάλι χώρος για πραγματική δράση</b>.

11:16.440 --> 11:18.200
<b>Η διαίρεση αποδυναμώνεται</b>.

11:18.200 --> 11:21.919
<b>Αυτό δεν είναι εμφανές μόνο σήμερα, αλλά και στην ιστορία.</b>

11:21.919 --> 11:28.159
<b> Ο ιστορικός και φιλόσοφος καθηγητής Ντέιβιντ Ένγκελς
επισημαίνει ότι η αντίσταση χρειάζεται πάντα κοινότητα</b>.

11:28.159 --> 11:31.519
<b>Χωρίς ένα κοινό "εμείς", η
διαμαρτυρία παραμένει αναποτελεσματική</b>.

11:31.519 --> 11:35.662
<b>Μιλάει για πολιτικές επαναστάσεις από
περασμένες εποχές, οι οποίες δύσκολα θα</b>

11:35.662 --> 11:38.480
υπάρξουν με αυτή τη μορφή σήμερα, επειδή ...

11:38.480 --> 11:46.759
<b> Τέτοια στοιχεία αντίστασης, επανάστασης, απαιτούν
φυσικά και μια αντίστοιχα αλληλέγγυα πολιτική κοινότητα ή</b>

11:46.759 --> 11:51.279
μάζα ανθρώπων, ή όπως αλλιώς πρέπει να την ονομάσουμε.

11:51.279 --> 11:59.065
<b> Το άλλο πρόβλημα, ωστόσο, είναι ότι οι περισσότεροι από
αυτούς τους ανθρώπους στην Ευρώπη δεν αναγνωρίζουν πλέον τον</b>

11:59.065 --> 12:04.451
εαυτό τους, επειδή είναι τόσο κατακερματισμένοι
από τις πολιτικές ταυτότητας και τη

12:04.451 --> 12:08.679
μετανάστευση που δεν υπάρχει πλέον φυσική αλληλεγγύη.

12:08.679 --> 12:14.600
<b> Όταν οι άνθρωποι δεν αισθάνονται πλέον συνδεδεμένοι,
είναι δύσκολο να υπερασπιστούν κάτι από κοινού</b>.

12:14.600 --> 12:18.600
<b>Αν ο καθένας αγωνίζεται μόνο για τον
εαυτό του, δεν υπάρχει δύναμη για αλλαγή</b>.

12:18.600 --> 12:22.085
<b>Και αυτό ακριβώς βιώνουμε συχνά σήμερα</b>.

12:22.085 --> 12:29.883
<b> </b>

12:29.883 --> 12:37.679
<b> Οι αξίες είναι αυτό που συγκρατεί τις
κοινωνίες, αυτό που τις κάνει ισχυρές και τις ενώνει.</b>

12:37.679 --> 12:42.497
<b>Οι αξίες είναι επίσης αυτό που στηρίζει τους
ανθρώπους, αυτό που τους δίνει προσανατολισμό και αυτό</b>

12:42.497 --> 12:46.120
που τους κάνει πρόθυμους να αναλάβουν κινδύνους.

12:46.120 --> 12:52.704
<b>Ο καθηγητής Ένγκελς λέει ξεκάθαρα: Χωρίς ανώτερες αξίες που
υπερβαίνουν τη ζωή και την προσωπική ευτυχία του</b>

12:52.704 --> 12:58.960
καθενός, δύσκολα κάποιος θα υπερασπιστεί
στόχους όπως η ειρήνη, η ελευθερία ή η δικαιοσύνη.

12:58.960 --> 13:03.360
<b>Τουλάχιστον εφόσον δεν επηρεάζεται άμεσα ο ίδιος</b>.

13:03.360 --> 13:08.960
<b>Αυτό θεωρεί σήμερα ως κεντρικό πρόβλημα όταν
πρόκειται να διαμαρτυρηθεί για την τρέχουσα αδικία.</b>

13:08.960 --> 13:14.684
<b>Πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να ζουν πολύ άνετα
για να εγκαταλείψουν τη ζώνη άνεσής τους, ειδικά όταν η</b>

13:14.684 --> 13:17.960
δική τους ευημερία θεωρείται το μεγαλύτερο αγαθό.

13:17.960 --> 13:22.440
<b>Ακριβώς τότε λείπει η προθυμία να το
διακινδυνεύσουμε για γενικότερους στόχους</b>.

13:22.440 --> 13:29.000
<b>Για τον χριστιανό καθηγητή Ένγκελς, η αιτία αυτής
της ανεπάρκειας έγκειται κυρίως στην έλλειψη πίστης.</b>

13:29.000 --> 13:34.111
<b> Το πρόβλημα είναι ότι σε μια κοινωνία στην οποία δεν υπάρχει
πλέον καμία πραγματική απόλυτη αλήθεια και στην οποία η ίδια η</b>

13:34.111 --> 13:39.102
ζωή του καθενός θεωρείται στην πραγματικότητα με έναν πολύ
υλιστικό τρόπο, στην οποία οι άνθρωποι δεν πιστεύουν πλέον σε μια

13:39.102 --> 13:43.892
αλήθεια, δεν πιστεύουν πλέον στο Θεό, δεν πιστεύουν πλέον σε μια
μετά θάνατον ζωή, δεν πιστεύουν πλέον σε απολυτότητες,

13:43.892 --> 13:49.159
αλλά στην πραγματικότητα βλέπουν μόνο τη δική τους μικρή
τοπική ζωή ως το πιο σημαντικό και απόλυτο πράγμα.

13:49.159 --> 13:57.284
<b>Σε μια τέτοια κατάσταση, έχουμε φυσικά ελάχιστο λόγο να βγούμε
στους δρόμους, να θυσιάσουμε κάτι, να θυσιάσουμε την άνεση, ίσως</b>

13:57.284 --> 14:01.399
να θυσιάσουμε την ίδια μας τη ζωή για έναν ανώτερο σκοπό.

14:01.399 --> 14:07.360
<b> Βέβαια, ένα άδικο καθεστώς μπορεί να φτάσει
πολύ μακριά πριν ο κόσμος βγει στους δρόμους.</b>

14:07.360 --> 14:13.183
<b>Την ίδια στιγμή, η αλληλεγγύη των ανθρώπων
έχει διαλυθεί από τη μαζική μετανάστευση, τις</b>

14:13.183 --> 14:16.879
πολιτικές ταυτότητας και την οικογενειακή αποσύνθεση.

14:16.879 --> 14:19.399
<b>Ακόμη και η οικογένεια είναι πλέον κατακερματισμένη</b>.

14:19.399 --> 14:25.293
<b>Αυτό σημαίνει ότι στην πραγματικότητα έχουν απομείνει
πολύ λίγα πράγματα, τουλάχιστον από την πλευρά των Ευρωπαίων,</b>

14:25.293 --> 14:28.159
για τα οποία αξίζει να αγωνιστούμε με οποιονδήποτε τρόπο.

14:28.159 --> 14:32.480
<b> Όσο η ζωή σου είναι αρκετά
άνετη, συχνά μένεις στη θέση σου.</b>

14:32.480 --> 14:37.200
<b>Η άνεση σε κάνει να ηρεμείς. Και
αυτό είναι μέρος του προβλήματος</b>.

14:37.200 --> 14:41.519
<b>Ο καθηγητής Ένγκελς τοποθετεί την πίστη στον Θεό
στο επίκεντρο όταν μιλάει για ανώτερες αξίες</b>.

14:41.519 --> 14:48.639
<b>Οι άνθρωποι μπορούν, βέβαια, να υποστηρίζονται και από άλλες,
υπέρτερες αξίες που τους παρακινούν και τους δίνουν δύναμη.</b>

14:48.639 --> 14:54.509
<b> Είναι ζωτικής σημασίας να εγκαταλείπουμε τη ζώνη άνεσής
μας μόνο αν θέλουμε να πετύχουμε περισσότερα σε αυτόν τον</b>

14:54.509 --> 14:58.960
κόσμο από το να μεγιστοποιήσουμε απλώς την ευτυχία μας.

14:58.960 --> 15:04.279
<b>Ο κοινωνικός επιστήμονας Günter Roth
επισημαίνει έναν παρόμοιο πυρήνα</b>.

15:04.279 --> 15:10.440
<b>Το θέτει με νηφαλιότητα: όσοι σταθμίζουν μόνο αν
αξίζει να διαμαρτυρηθούν, σπάνια γίνονται ενεργοί.</b>

15:10.440 --> 15:12.639
<b>Αλλά πολλοί θα έκαναν ακριβώς αυτό</b>.

15:12.639 --> 15:17.600
<b>Αποφασίζουν αν θα αναλάβουν δράση με
βάση καθαρά την ανάλυση κόστους-οφέλους.</b>

15:17.600 --> 15:20.879
<b>Και συχνά αξίζει περισσότερο να μένεις ακίνητος.</b>

15:20.879 --> 15:30.743
<b> Και είναι επίσης αλήθεια, όπως γνωρίζουμε από πειράματα για
τη συμπεριφορά βοήθειας: Όσο περισσότεροι άνθρωποι παρακολουθούν,</b>

15:30.743 --> 15:39.960
όσο περισσότεροι άνθρωποι βλέπουν ένα πρόβλημα ή ένα ατύχημα,
τόσο μικρότερη είναι η πιθανότητα να βοηθήσει κάποιος.</b

15:39.960 --> 15:42.639
<b>Όσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα
να περιμένουν όλοι τους άλλους</b>.

15:42.639 --> 15:50.759
<b>Δυστυχώς, είμαστε υπερκορεσμένοι και
ζούμε επίσης σε μια εξαιρετικά εύπορη κοινωνία.</b>

15:50.759 --> 15:52.480
<b> Πολλοί τα βρίσκουν.</b>

15:52.480 --> 15:54.159
<b>Άλλοι αποσύρονται</b>.

15:54.159 --> 15:56.080
<b>Άλλοι μεταναστεύουν</b>.

15:56.080 --> 15:59.200
<b>Η διαμαρτυρία αναβάλλεται ή εγκαταλείπεται εντελώς</b>.

15:59.200 --> 16:04.519
<b> Η καθηγήτρια πολιτικής επιστήμης Ulrike Guérot
θεωρεί επίσης ότι αυτό αποτελεί μείζον πρόβλημα.</b>

16:04.519 --> 16:12.000
<b>Μιλάει για την υποχώρηση και τη φυγή ως το κύριο πρόβλημα
όταν πρόκειται για το ερώτημα: Ποιος πραγματικά στέκεται όρθιος;</b>

16:12.000 --> 16:19.155
<b> Νομίζω ότι το μεγαλύτερο πρόβλημα αντί της
διαμαρτυρίας και της αναποτελεσματικότητας της διαμαρτυρίας</b>

16:19.155 --> 16:22.399
είναι σχεδόν αυτή η τάση προς την ιδιωτικοποίηση.

16:22.399 --> 16:27.799
<b>Είμαι εξαντλημένη, δεν αντέχω άλλο,
δεν έχει νόημα. Δεν πάμε πουθενά.</b>

16:27.799 --> 16:33.320
<b> Ναι, πολλοί άνθρωποι αποθαρρύνονται. Πολλοί
μεταναστεύουν από φόβο για το τι πρόκειται να συμβεί.</b</b>

16:33.320 --> 16:39.799
<b>Άλλοι μεταφέρουν τις διαμαρτυρίες τους στο εξωτερικό
επειδή φοβούνται τις προσωπικές συνέπειες στο σπίτι τους.</b>

16:39.799 --> 16:44.972
<b>Αυτός ο φόβος των ατομικών μειονεκτημάτων
γενικά αποτρέπει πολλούς ανθρώπους από το να εκφραστούν</b>

16:44.972 --> 16:47.960
δημόσια ή να εμπλακούν με οποιονδήποτε τρόπο.

16:47.960 --> 16:52.440
<b>Ένα πρόβλημα που αντιμετωπίζει και ο
επιστήμονας επικοινωνίας Michael Meyen.</b</b>

16:52.440 --> 16:54.279
<b> Ο Mayen το θέτει με σαφήνεια</b>.

16:54.279 --> 17:02.279
<b>Το χαρακτηρίζουν με ετικέτες. Μια ετικέτα κολλάει
σε όσους διαμαρτύρονται ή απλά αμφισβητούν κριτικά.</b>

17:02.279 --> 17:09.405
<b>Τους κακολογούν και τους υποτιμούν.
Για να μην μάθουμε την εξής αλήθεια:</b>

17:09.405 --> 17:16.818
<b> </b>

17:16.818 --> 17:19.319
<b> Ναι, ακριβώς, είμαστε πολλοί</b>.

17:19.319 --> 17:21.039
<b>Πολύ περισσότερο απ' ό,τι νομίζουμε</b>.

17:21.039 --> 17:25.022
<b>Επειδή όσοι ορθώνουν το ανάστημά τους
ενάντια στην αδικία, όσοι προειδοποιούν και</b>

17:25.022 --> 17:27.720
επισημαίνουν τα ψέματα, κρατούνται σκόπιμα χαμηλά.

17:27.720 --> 17:32.011
<b>Αυτό κάνει τον αριθμό τους να φαίνεται
μικρότερος, την επιρροή τους ασθενέστερη και την αξία τους</b>

17:32.011 --> 17:34.799
χαμηλότερη από ό,τι είναι στην πραγματικότητα.

17:34.799 --> 17:40.200
<b>Πάντως, αυτή η αντίληψη δεν ανταποκρίνεται τόσο στην
πραγματικότητα όσο στο αποτέλεσμα μιας επιτυχημένης προπαγάνδας.</b>

17:40.200 --> 17:43.200
<b>Ιδιαίτερα οι νέοι άνθρωποι αποθαρρύνονται από αυτό</b>.

17:43.200 --> 17:51.923
<b>Αυτοί που έχουν ακόμα πολλά να χάσουν και γι'
αυτό αποφεύγουν να συνταχθούν με τους ορκισμένους ή</b>

17:51.923 --> 17:57.000
τους ακροδεξιούς ή όποιες άλλες ταμπέλες υπάρχουν.

17:57.000 --> 18:02.480
<b>Ο επικοινωνιολόγος Michael Meyen το
ξεκαθαρίζει: υπάρχει δυνατότητα για διαμαρτυρία.</b</b>

18:02.480 --> 18:06.119
<b>Δεν είναι ούτε μικρό, αλλά είναι άνισα κατανεμημένο</b>.

18:06.119 --> 18:09.839
<b> Ξέρουμε περίπου ότι αυτό το δυναμικό
διαμαρτυρίας είναι το ένα τρίτο του πληθυσμού.</b>

18:09.839 --> 18:13.680
<b>Ξέρουμε επίσης πού εδρεύει ή ζει
αυτό το δυναμικό διαμαρτυρίας</b>.

18:13.680 --> 18:18.749
<b>Τείνει να είναι μια παλαιότερη πελατεία, μια πιο αγροτική
πελατεία. Μάλλον όχι επιτυχημένοι</b>

18:18.749 --> 18:24.519
επιχειρηματίες. Κανείς που εξακολουθεί να εξαρτάται από το
να λαμβάνει οτιδήποτε δωρεάν από το κράτος.

18:24.519 --> 18:26.160
<b> Όταν υπάρχει αμφιβολία, οι νέοι ρισκάρουν τα πάντα</b>.

18:26.160 --> 18:27.440
<b>Το γνωρίζουμε αυτό από την ιστορία της επανάστασης</b>.

18:27.440 --> 18:34.799
<b>Πάντα οι νέοι ήταν αυτοί που έφεραν την αλλαγή, γιατί
ήταν έτοιμοι να ρισκάρουν πολλά για μια πολύ μακρά ζωή.</b>

18:34.799 --> 18:37.440
<b>Αυτό είναι πιο δύσκολο με τους ηλικιωμένους</b>.

18:37.440 --> 18:38.759
<b>Είναι πολύ πιο δύσκολο στην ύπαιθρο</b>.

18:38.759 --> 18:44.753
<b>Είναι ιδιαίτερα δύσκολο όταν συνειδητοποιείς ότι η εξουσία -
εκεί όπου αποφασίζεται πώς θα ερμηνεύεται η πραγματικότητα -</b>

18:44.753 --> 18:48.717
βρίσκεται τώρα στις πανεπιστημιακές πόλεις,
στις μεγάλες πόλεις, και όχι εκεί όπου

18:48.717 --> 18:51.880
υπάρχουν περισσότερες δυνατότητες διαμαρτυρίας.

18:51.880 --> 18:56.720
<b> Και επιπλέον, η επανερμηνεία της
ιστορίας θα αποθαρρύνει τους νέους.</b>

18:56.720 --> 19:04.799
<b> Αν κοιτάξουμε στο παρελθόν, βλέπουμε ότι όλα όσα συνέβησαν
πριν από το 1933 χαρακτηρίζονται σήμερα ως η προϊστορία</b>

19:04.799 --> 19:08.839
του εθνικοσοσιαλισμού στο σκοτεινό παρελθόν της Γερμανίας.

19:08.839 --> 19:15.319
<b>Αυτό δυσκολεύει την αναφορά σε θετικά
πράγματα από τους αιώνες, τα προηγούμενα χρόνια.</b>

19:15.319 --> 19:19.880
<b>Στους Γερμανούς, για παράδειγμα, λένε
συνεχώς ότι η τάδε επανάσταση είναι άχρηστη</b>.

19:19.880 --> 19:22.200
<b>Κάθε επανάσταση στη Γερμανία έχει αποτύχει</b>.

19:22.200 --> 19:24.680
<b> Δεν είναι καθόλου αλήθεια αν
κοιτάξετε τα πράγματα πιο προσεκτικά. </b>

19:24.680 --> 19:31.195
<b>Αν κοιτάξετε τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις της επανάστασης
του 1848, αν κοιτάξετε την επανάσταση του 1918, την εξέγερση</b>

19:31.195 --> 19:34.880
των ναυτικών, αν κοιτάξετε την επανάσταση του '89 στη ΛΔΓ.

19:34.880 --> 19:39.480
<b>Στην αφήγηση, στις αφηγήσεις για αυτή την
επανάσταση, ωστόσο, τα σημαντικά πράγματα αποσιωπούνται.</b</b>

19:39.480 --> 19:46.591
<b>Αν δεν μου λένε ότι οι επαναστάσεις φαίνεται να απέτυχαν σε
πρώτη φάση επειδή οι επαναστάτες δεν ήταν διατεθειμένοι να</b>

19:46.591 --> 19:52.115
καταφύγουν στην έσχατη λύση -δηλαδή να σκοτώσουν
απλώς τους αντιπάλους τους- αλλά επέλεξαν τις

19:52.115 --> 19:55.759
διαπραγματεύσεις, την κανονική ανθρώπινη αλληλεπίδραση. 

19:55.759 --> 20:03.657
<b>Αν δεν μου το λένε αυτό, τότε δεν καταλαβαίνω γιατί
οι επαναστάτες του 1848 είτε πέθαναν, είτε κατέφυγαν</b>

20:03.657 --> 20:07.559
στην Αμερική, είτε εξαφανίστηκαν στην ασημαντότητα.

20:07.559 --> 20:09.519
<b> Και μετά υπάρχει και κάτι άλλο.</b>

20:09.519 --> 20:14.240
<b>Στους ανθρώπους λένε ότι μόνο αυτοί
ανήκουν σε μια τρελή μειονότητα</b>.

20:14.240 --> 20:18.319
<b>Αυτό λειτουργεί απλά με το να μην δείχνετε διαμαρτυρία</b>.

20:18.319 --> 20:22.755
<b>Αυτό εμποδίζει τους άλλους να συμμετάσχουν.
Και εμποδίζει επίσης να προκύψει εξαρχής ένας</b>

20:22.755 --> 20:26.279
δημόσιος διάλογος για τα θέματα που επικρίνονται.

20:26.279 --> 20:30.547
<b>Για την πολιτική επιστήμονα Ulrike Guérot,
είναι επομένως σαφές ότι η διαμαρτυρία μπορεί</b>

20:30.547 --> 20:32.799
να είναι αποτελεσματική μόνο αν είναι ορατή.</b

20:32.799 --> 20:35.319
<b>Πάντως, συχνά αυτό δεν συμβαίνει. </b>

20:35.319 --> 20:39.680
<b>ειδικά όταν η διαμαρτυρία δεν
αρέσει στο κυρίαρχο καθεστώς</b>.

20:39.680 --> 20:43.839
<b>Συχνά, λοιπόν, δεν είναι επειδή
υπάρχει πολύ λίγη διαμαρτυρία</b>.

20:43.839 --> 20:47.119
<b>Το πρόβλημα εντοπίζεται κυρίως αλλού</b>.

20:47.119 --> 20:49.799
<b> Με άλλα λόγια, νομίζω ότι έχουμε
πραγματικά πολλές διαμαρτυρίες.</b>

20:49.799 --> 20:52.400
<b>Το πρόβλημα είναι ότι η διαμαρτυρία δεν οδηγεί πουθενά</b>.

20:52.400 --> 20:59.789
<b>Η διαμαρτυρία δεν φαίνεται να αρθρώνεται με κάποιο τρόπο, να
αλλάζει η νομοθεσία, να γίνονται παραιτήσεις, να αποκαθίσταται η</b>

20:59.789 --> 21:05.216
εμπιστοσύνη. Με άλλα λόγια, ότι με κάποιο τρόπο
λαμβάνονται μέτρα όπου ο κόσμος μπορεί τότε να

21:05.216 --> 21:08.160
δει και αυτός: Η διαμαρτυρία απέδωσε καρπούς.

21:08.160 --> 21:12.839
<b> Δηλαδή, το ερώτημά μου δεν είναι αν αποδεικνύουμε αρκετά.</b>

21:12.839 --> 21:15.000
<b>Η ερώτησή μου είναι: πού είναι η διαμαρτυρία;</b>

21:15.000 --> 21:19.839
<b>Αυτή είναι η πρώτη μου ερώτηση.
Και δεν φαίνεται να οδηγεί πουθενά.</b>

21:19.839 --> 21:24.039
<b> Και το δεύτερο ερώτημα είναι: Ποια
διαμαρτυρία είναι η καλή διαμαρτυρία σήμερα;</b>

21:24.039 --> 21:29.696
<b>Γιατί έχουμε ουσιαστικά ένα τοπίο απόψεων που
είναι θεμελιωδώς διχασμένο. Και από αυτή την άποψη, ήδη</b>

21:29.696 --> 21:32.720
διακρίνουμε μεταξύ καλών και κακών διαμαρτυριών.

21:32.720 --> 21:37.713
<b> Για παράδειγμα, όταν έχουμε διαμαρτυρίες όπως πέρυσι
- όλοι εναντίον της δεξιάς - τότε αυτό είναι καλή</b>

21:37.713 --> 21:40.920
διαμαρτυρία. Προβάλλεται παντού, σε όλα τα μέσα ενημέρωσης.</b

21:40.920 --> 21:48.157
<b> Αλλά όταν, όπως πρόσφατα στη Χάγη, για παράδειγμα,
υπήρξαν πραγματικά μεγάλες διαδηλώσεις κατά της Γάζας, κατά της</b>

21:48.157 --> 21:52.240
γενοκτονίας στη Λωρίδα της Γάζας, τότε αυτό δεν φαίνεται.

21:52.240 --> 21:54.680
<b>Έχουμε επίσης το ερώτημα: Ποια διαμαρτυρία θα προβληθεί;</b>

21:54.680 --> 22:01.851
<b> Τα τελευταία χρόνια έχουμε μια κατάσταση
όπου η διαμαρτυρία ως διατάραξη της δημόσιας</b>

22:01.851 --> 22:05.960
τάξης απαγορεύεται και από το νόμο, ας πούμε. 

22:05.960 --> 22:09.440
<b>Και γι' αυτό η διαμαρτυρία γίνεται όλο και πιο ήσυχη</b>.

22:09.440 --> 22:15.240
<b> Η κατάσταση στην επιστήμη, το πεδίο στο οποίο δημιουργείται
η γνώση, είναι παρόμοια με εκείνη της διαμαρτυρίας.</b>

22:15.240 --> 22:21.480
<b>Γνώση βάσει της οποίας η πολιτική, η ιατρική και
τελικά η κοινωνία στο σύνολό της λαμβάνουν αποφάσεις</b>.

22:21.480 --> 22:25.279
<b>Αλλά και εδώ επιτρέπονται μόνο ορισμένες αφηγήσεις</b>.

22:25.279 --> 22:30.737
<b>Οι διαφορετικές ερευνητικές προσεγγίσεις συχνά
απαξιώνονται από διατυπώσεις όπως ακροδεξιές ή</b>

22:30.737 --> 22:34.400
αμφίβολες, καθιστώντας τες έτσι αναξιόπιστες από την αρχή.

22:34.400 --> 22:40.503
<b> Αλλά υπάρχουν επίσης συνάδελφοι εδώ που λένε, όχι,
δεν χρειαζόμαστε πλέον την απαίτηση της διαμάχης για</b>

22:40.503 --> 22:44.759
ορισμένα πράγματα, π.χ. για την κλιματική αλλαγή, ναι.

22:44.759 --> 22:50.668
<b>Και το βρήκα αυτό αρκετά ενδιαφέρον, επειδή ο συνάδελφος αυτός
για την κλιματική αλλαγή είπε στη συνέχεια ότι</b>

22:50.668 --> 22:56.599
θα ήθελε να αναλύσει πρώτα τα γεγονότα για να
δείξει ότι αυτό δεν είναι καθόλου αμφιλεγόμενο.

22:56.599 --> 23:05.880
<b>Ετσι τώρα, αφελής όπως είμαι, σκέφτηκα: Εντάξει, θα παρουσιάσει
κάποια κλιματικά δεδομένα ή κλιματικές συσχετίσεις.</b>

23:05.880 --> 23:07.400
<b>Αλλά δεν το έκανε καθόλου</b>.

23:07.400 --> 23:13.758
<b>Πήρε μια μελέτη που δείχνει ότι στην Ευρώπη, η
κλιματική αλλαγή αμφισβητείται κυρίως από</b>

23:13.758 --> 23:18.160
ριζοσπαστικά δεξιά ή ακροδεξιά κόμματα, για να το πω έτσι.

23:18.160 --> 23:24.559
<b>Και επομένως, επειδή είναι
αντισυνταγματικές, δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται</b>.

23:24.559 --> 23:33.920
<b>Αν λοιπόν κάτι τέτοιο λαμβάνεται στα σοβαρά ως
επιστημονική δήλωση, τότε έχουμε πραγματικό πρόβλημα.</b>

23:33.920 --> 23:38.359
<b> Πολλοί συγκρατούνται. Πολλοί προτιμούν
να μην λένε τίποτα. Για διάφορους λόγους:</b>

23:38.359 --> 23:45.799
<b>Αυτό μπορεί να είναι επιφυλακτικότητα, ή
φόβος, ή ανασφάλεια, ή απλά έλλειψη επιλογών.</b>

23:45.799 --> 23:47.839
<b>Η Urike Guérot έχει μια πολύ παρόμοια άποψη.</b</b>

23:47.839 --> 23:50.599
<b>Λέει επίσης ότι δεν μπορεί να συνεχιστεί έτσι</b>.

23:50.599 --> 23:53.880
<b>Η διαμαρτυρία πρέπει να γίνει πιο
δυνατή. Και πρέπει να γίνει μεγαλύτερη. </b>

23:53.880 --> 23:57.759
<b>Γιατί μόνο τότε θα είχαμε την ευκαιρία να το δούμε</b>.

23:57.759 --> 24:03.066
<b> Με άλλα λόγια, αυτό για το οποίο μιλάμε είναι ότι οι
πολίτες θέλουν να εκφράσουν τη δυσαρέσκειά τους και ότι</b>

24:03.066 --> 24:05.960
αυτή η δυσαρέσκεια μεταφράζεται σε πολιτική αλλαγή.

24:05.960 --> 24:12.200
<b>Και αυτό απλά δεν συμβαίνει πια. Ούτε μέσω
διαδικτυακής διαμαρτυρίας ούτε μέσω αναλογικής διαμαρτυρίας.</b>

24:12.200 --> 24:15.799
<b>Τώρα το ερώτημα είναι αν αυτή
εξακολουθεί να είναι η σωστή μορφή διαμαρτυρίας</b>.

24:15.799 --> 24:17.440
<b>Η απάντηση είναι στην πραγματικότητα όχι.</b>

24:17.440 --> 24:20.519
<b>Και το ερώτημα είναι: Από πού θα
μπορούσατε να ξεκινήσετε τη διαμαρτυρία τότε;</b>

24:20.519 --> 24:25.400
<b> Φυσικά, άλλες ριζοσπαστικές μορφές
διαμαρτυρίας θα μπορούσαν να λειτουργήσουν</b>.

24:25.400 --> 24:27.200
<b>Θα πω γενική απεργία</b>.

24:27.200 --> 24:29.519
<b>Για παράδειγμα, ότι δεν θέλουμε να πάμε σε πόλεμο</b>.

24:29.519 --> 24:33.584
<b> Άλλες μορφές διαμαρτυρίας θα μπορούσαν
βέβαια να είναι η απόσυρση από τα πράγματα</b>

24:33.584 --> 24:36.079
σε ατομικό επίπεδο, για να το πω έτσι.

24:36.079 --> 24:38.880
<b>Το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι είναι πολύ ακριβές</b>.

24:38.880 --> 24:43.109
<b>Πρέπει να είστε πολύ αφοσιωμένοι. Πρέπει να
κάνεις πολλή έρευνα για να πεις: Δεν θα πάω</b>

24:43.109 --> 24:45.839
εκεί, δεν θα πληρώσω γι' αυτό. Δεν πάω εκεί πια.

24:45.839 --> 24:49.880
<b>Δεν ξέρω, δεν αγοράζω από το
Amazon. Πλέον πληρώνω μόνο με μετρητά.</b>

24:49.880 --> 24:55.880
<b>Οπότε, φυσικά και μπορείτε να τα κάνετε όλα αυτά. Και αυτές
είναι πολύ συγκεκριμένες προσωπικές στρατηγικές άρνησης</b>.

24:55.880 --> 24:59.519
<b> Αλλά τότε το πραγματικό ερώτημα είναι
πόσο καιρό μπορείτε να το συνεχίσετε.</b>

24:59.519 --> 25:03.783
<b> Από αυτή την άποψη, νομίζω ότι αυτές είναι
οι μορφές διαμαρτυρίας: διαδηλώσεις, γενική</b>

25:03.783 --> 25:06.559
απεργία, ατομική διαμαρτυρία σε μικρή κλίμακα.

25:06.559 --> 25:11.640
<b> Πώς μπορούμε να κάνουμε όσο το δυνατόν
περισσότερους ανθρώπους να συμμετάσχουν;</b>

25:11.640 --> 25:18.159
<b>Πολλοί πιστεύουν ότι το σωστό μήνυμα πρέπει
απλώς να επικοινωνηθεί σωστά, ότι η έλλειψη προθυμίας</b>

25:18.159 --> 25:22.200
συμμετοχής είναι πρωτίστως πρόβλημα επικοινωνίας.

25:22.200 --> 25:25.000
<b>Λάθος ένδειξη, λέει ο Michael Meyen</b>.

25:25.000 --> 25:27.799
<b>Επρόκειτο για κάτι εντελώς διαφορετικό</b>.

25:27.799 --> 25:32.960
<b> Αυτή είναι μια ερώτηση που είναι σχεδόν πάντα το πρώτο
πράγμα που μου κάνουν ως ερευνητής των μέσων ενημέρωσης.</b</b>

25:32.960 --> 25:37.359
<b>Πώς πρέπει να διαμορφώσω το μήνυμά
μου ώστε να συμμετάσχουν οι άνθρωποι;</b>

25:37.359 --> 25:40.759
<b>Η πρώτη μου αντίδραση είναι πάντα: Ξέχνα το</b>.

25:40.759 --> 25:44.880
<b>Δεν μπορείς να πείσεις τους ανθρώπους μέσω των
μηνυμάτων, πρέπει να περάσουν από τη δική τους εμπειρία</b>.

25:44.880 --> 25:48.167
<b>Πρέπει να βιώσουν οι ίδιοι τον πόνο,
πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι κάτι</b>

25:48.167 --> 25:50.559
πρέπει να αλλάξει για να νιώσουν καλύτερα.

25:50.559 --> 25:54.628
<b>Δεν θα πείσετε τους ανθρώπους να κάνουν
πράγματα που εσείς οι ίδιοι πιστεύετε ότι πρέπει</b>

25:54.628 --> 25:57.200
να γίνουν μόνο με μηνύματα επικοινωνίας.

25:57.200 --> 25:58.759
<b>Αυτό είναι ένα πρόβλημα</b>.

25:58.759 --> 26:03.219
<b>Είναι επίσης ένα πρόβλημα επειδή γνωρίζουμε ότι
ο κύκλος ζωής απαιτεί ένα ορισμένο χρονικό</b>

26:03.219 --> 26:06.319
διάστημα για να μπορέσεις να έχεις τέτοιες εμπειρίες.

26:06.319 --> 26:10.079
<b>Μέχρι να συνειδητοποιήσετε ότι έχετε χτυπήσει
σε τοίχο, ότι δεν μπορείτε να προχωρήσετε άλλο.</b</b>

26:10.079 --> 26:16.867
<b>Στην έρευνά μου, πάντα αναρωτιόμουν τι οδηγεί το ένα άτομο να
καταλήγει στην πλευρά της διαμαρτυρίας και το άλλο άτομο, σε</b>

26:16.867 --> 26:22.799
περίπτωση αμφιβολίας, να χρηματοδοτεί την Antifa ή να στέκεται
με τις γιαγιάδες εναντίον της δεξιάς ή τέτοιες ομάδες.

26:22.799 --> 26:28.209
<b>Και είναι πάντα μια εμπειρία που έρχεται σε σύγκρουση με την
αφήγηση που διαδίδεται μέσω των κρατικών μέσων ενημέρωσης ή</b>

26:28.209 --> 26:33.400
άλλων εκπαιδευτικών καναλιών, των πανεπιστημίων, των
σχολείων, των κέντρων εκπαίδευσης ενηλίκων και των μουσείων.

26:33.400 --> 26:35.319
<b>Πρέπει να είναι μια προσωπική εμπειρία</b>.

26:35.319 --> 26:38.519
<b> Αυτό απαιτεί χρόνο, ειδικά όταν είσαι
νέος, όταν προσπαθείς ακόμα να μπεις.</b>

26:38.519 --> 26:39.839
<b>Δεν θα έκρινα καθόλου τους νέους ανθρώπους</b>.

26:39.839 --> 26:41.519
<b>Πρέπει πρώτα να χτίσουν τις δικές τους ζωές</b>.

26:41.519 --> 26:43.319
<b>Πρέπει επίσης να προσαρμοστούν. </b>

26:43.319 --> 26:45.680
<b>Πρέπει να προσπαθήσουν να μπουν σε μια θέση</b>.

26:45.680 --> 26:49.519
<b>Και τότε, κάποια στιγμή, θα συνειδητοποιήσουν ότι τα
πράγματα μπορεί να μην πάνε καλά ούτε γι' αυτούς.</b>

26:49.519 --> 26:54.200
<b>Πρέπει να είστε υπομονετικοί και να δουλεύετε
λιγότερο πάνω στο σχεδιασμό των μηνυμάτων</b>.

26:54.200 --> 26:58.039
<b> Αυτός ο υποχρεωτικός εμβολιασμός θα
ήταν κάτι που θα έμπαινε στο σώμα</b>.

26:58.039 --> 27:04.880
<b>Και ο κόσμος ήταν έτοιμος, ανεξάρτητα από την επικοινωνία,
κάθε Δευτέρα - ακόμα και όταν ο καιρός δεν ήταν καλός.</b>

27:04.880 --> 27:09.559
<b> Έτσι, οι άνθρωποι πρέπει κυριολεκτικά να
πάνε για τη λαιμητόμο, λέει ο Michael Meyen.</b>

27:09.559 --> 27:13.920
<b>Πολύ περισσότερο από ένα μικρό τσίμπημα στο πορτοφόλι</b>.

27:13.920 --> 27:19.240
<b>Πρέπει να είναι κάτι που απειλεί την
ίδια σας την ύπαρξη, την ίδια σας τη ζωή.</b>

27:19.240 --> 27:22.759
<b>Μόνο τότε πολλοί άνθρωποι είναι έτοιμοι
να εγκαταλείψουν τη ζώνη άνεσής τους</b>.

27:22.759 --> 27:28.359
<b>Το μόνο πρόβλημα είναι ότι μέχρι
τότε μπορεί να είναι πολύ αργά</b>.

27:28.359 --> 27:33.160
<b> Ο Ντέιβιντ Ένγκελς είναι επίσης επιφυλακτικός
όσον αφορά την ευρεία αντίσταση του πληθυσμού</b>.

27:33.160 --> 27:35.039
<b>Οι πολίτες είναι πολύ ληθαργικοί</b>.

27:35.039 --> 27:39.759
<b>Πολλοί δεν ήθελαν να παίξουν ενεργό ρόλο στη διαμόρφωση
των πραγμάτων, αλλά προτιμούσαν να τα αφήσουν να συμβούν.</b</b>

27:39.759 --> 27:47.160
<b>Στο τέλος, μας διδάσκει η ιστορία, λίγοι θα
αποφασίσουν για άλλη μια φορά τη μοίρα των πολλών.</b>

27:47.160 --> 27:52.200
<b>Στο τέλος, μια άλλη ελίτ θα
επικρατήσει και θα οδηγήσει στην αλλαγή.</b>

27:52.200 --> 27:57.815
<b>Κατά την άποψη του καθηγητή Ένγκελς, πρέπει να
απομακρυνθούμε από την ιδέα της θεμελιώδους,</b>

27:57.815 --> 28:01.559
δημοκρατικής αλλαγής από τη βάση σε μεγάλη κλίμακα.

28:01.559 --> 28:05.119
<b>Ο ιστορικός αναφέρει επίσης ως
παράδειγμα την εποχή των κοροναϊών</b>.

28:05.119 --> 28:08.599
<b>Εκτός όμως από τον Michael Meyen, ως αρνητικό παράδειγμα</b>.

28:08.599 --> 28:15.960
<b>Ο Ντέιβιντ Ένγκελς λέει ότι συνολικά, το σύστημα έχει
ξεφύγει σχετικά καλά με την αυταρχική του προσέγγιση.</b>

28:15.960 --> 28:22.920
<b>Ακόμα και αν υπήρχε αντίσταση, ήταν
περιορισμένη σε σχέση με το συνολικό πληθυσμό.</b>

28:22.920 --> 28:26.480
<b>Μόνο λίγοι θα επαναστατούσαν πραγματικά ανοιχτά</b>.

28:26.480 --> 28:29.240
<b> Το ρητό λέει: η στρατηγική νικά τη μάζα</b>.

28:29.240 --> 28:33.799
<b>Δεν είναι απαραίτητα το να προσεγγίσουμε όλο και περισσότερους
ανθρώπους ή να κινητοποιήσουμε όλο και περισσότερους νέους</b>.

28:33.799 --> 28:36.359
<b>Πολύ πιο σημαντικό είναι κάτι άλλο</b>.

28:36.359 --> 28:42.400
<b>Όσοι είναι ήδη έτοιμοι να αγωνιστούν για ένα
καλύτερο μέλλον σήμερα, θα πρέπει να ενωθούν καλύτερα</b>.

28:42.400 --> 28:48.680
<b>Πρέπει να ακολουθήσουν μια σαφέστερη στρατηγική
και να γίνουν πιο ικανοί να ενεργούν από κοινού</b>.

28:48.680 --> 28:54.440
<b>Ο David Engels αντιφάσκει έτσι σαφώς με
την άποψη της Ulrike Guérot σε ένα σημείο.</b</b>

28:54.440 --> 28:59.799
<b>Λέει: τα κινήματα διαμαρτυρίας πρέπει να
γίνουν μεγαλύτερα και, πάνω απ' όλα, πιο ορατά.</b>

28:59.799 --> 29:04.377
<b>Ο Michael Meyen επισημαίνει, ωστόσο, ότι
είναι εξαιρετικά δύσκολο να παρακινήσεις τους</b>

29:04.377 --> 29:07.680
ανθρώπους να διαμαρτυρηθούν, ιδίως μέσω μηνυμάτων.

29:07.680 --> 29:10.759
<b>Στο τέλος, ο καθοριστικός
παράγοντας είναι η δική σας εμπειρία</b>.

29:10.759 --> 29:12.279
<b> Πού είναι οι ομοιότητες;</b>

29:12.279 --> 29:15.319
<b>Πάνω σε τι μπορούμε να βασιστούμε;</b</b>

29:15.319 --> 29:16.599
<b>Το πρώτο σημείο είναι σαφές:</b</b>

29:16.599 --> 29:20.200
<b> Η αλλαγή ξεκινά από εμάς τους ίδιους, από το άτομο</b>.

29:20.200 --> 29:23.480
<b> Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι δεν έχουν
μάθει ποτέ να αναλαμβάνουν την ευθύνη</b>.

29:23.480 --> 29:29.160
<b>Έχουν μάθει να εκπληρώνουν τις προσδοκίες, να
αποφεύγουν τις συγκρούσεις και να προσαρμόζονται</b>.

29:29.160 --> 29:34.799
<b> Και όμως - υπάρχουν μεγάλες
δυνατότητες στις χώρες μας, επειδή υπάρχουν.</b>

29:34.799 --> 29:36.079
<b>Άνθρωποι με υψηλότερες αξίες</b>.

29:36.079 --> 29:41.319
<b>Άνθρωποι που ζουν αυτοπροσδιοριζόμενοι, που
αναλαμβάνουν ευθύνες και που χτίζουν γέφυρες</b>.

29:41.319 --> 29:43.920
<b> Και εδώ είμαι με τον Ντέιβιντ Ένγκελς</b>.

29:43.920 --> 29:45.799
<b>Δεν χρειαζόμαστε τις μάζες</b>.

29:45.799 --> 29:48.039
<b>Δεν υπάρχει έλλειψη ανθρώπων</b>.

29:48.039 --> 29:50.599
<b>Υπάρχει έλλειψη σύνδεσης</b>.

29:50.599 --> 29:52.359
<b>Η αλλαγή δεν ξεκινά από τις μάζες</b>.

29:52.359 --> 29:54.079
<b>Αρχίζει από το άτομο</b>.

29:54.079 --> 29:57.680
<b>Το ερώτημα λοιπόν είναι: τι μπορεί να
κάνει το άτομο με συγκεκριμένους όρους;</b>

29:57.680 --> 29:58.440
<b>Εδώ και τώρα</b>.

29:58.440 --> 30:01.232
<b>Αυτό ακριβώς είναι το νόημα των προοπτικών</b>.

30:01.232 --> 30:07.463
<b> [ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ: ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ?</b>

30:07.463 --> 30:09.640
<b> Πολλοί άνθρωποι θέλουν να κάνουν κάτι</b>.

30:09.640 --> 30:10.720
<b>Η βούληση υπάρχει</b>.

30:10.720 --> 30:13.440
<b>Αυτό που συχνά λείπει είναι η κατεύθυνση</b>.

30:13.440 --> 30:18.742
<b>Έτσι, το πρώτο βήμα δεν είναι να αναρωτηθούμε πώς μπορούμε να
κάνουμε περισσότερους ανθρώπους να συμμετάσχουν, αλλά</b>

30:18.742 --> 30:24.200
τι μπορούν πραγματικά να κάνουν: Τι μπορούν να κάνουν
στην πραγματικότητα όσοι είναι ήδη πρόθυμοι να κάνουν;

30:24.200 --> 30:29.119
<b>Την ίδια ερώτηση έκανα και στους πολυάριθμους
συνεντευξιαζόμενους κατά τη διάρκεια αυτού του ντοκιμαντέρ.</b</b>

30:29.119 --> 30:36.119
<b>Και το αποτέλεσμα ήταν πέντε συγκεκριμένα
μέτρα που ο καθένας μπορεί να εφαρμόσει άμεσα</b>.

30:36.119 --> 30:37.279
<b> Μέτρο 1:</b>

30:37.279 --> 30:40.880
<b>Δημιουργήστε κοινότητες και δικτυωθείτε</b>

30:40.880 --> 30:43.599
<b> Εκτός από την υπομονή, η δεύτερη
συμβουλή μου είναι η δικτύωση</b>.

30:43.599 --> 30:45.359
<b>Αυτό είναι ένα σημαντικό σημείο</b>.

30:45.359 --> 30:48.200
<b>Οι χώροι έχουν βρει ο ένας τον άλλον. Οι
χώροι διαμαρτυρίας βρήκαν ο ένας τον άλλον</b>.

30:48.200 --> 30:52.942
<b>Υπάρχουν ομάδες σε όλο τον γερμανόφωνο
κόσμο που συναντώνται τακτικά, που εργάζονται</b>

30:52.942 --> 30:55.559
πάνω στο περιεχόμενο, που έχουν έρθει σε επαφή.

30:55.559 --> 31:00.004
<b>Ακόμη και αν είναι μόνο επειδή ενδιαφέρονται για τη
διατροφή, επειδή σκέφτονται πώς μπορούν να οργανώσουν τον κήπο</b>

31:00.004 --> 31:02.359
τους έτσι ώστε να μπορούν να εξασφαλίσουν τον εαυτό τους.

31:02.359 --> 31:09.085
<b>Είναι απαραίτητο να διατηρήσουμε αυτές τις δομές ζωντανές,
ώστε να είμαστε έτοιμοι όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία να</b>

31:09.085 --> 31:14.086
πραγματοποιήσουμε αυτό που είναι κεντρικό στη
ζωή πολλών ανθρώπων: το δικαίωμα να έχουν

31:14.086 --> 31:17.480
λόγο στις συνθήκες κάτω από τις οποίες ζουν.

31:17.480 --> 31:21.279
<b> Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι
να χτίσουμε από κάτω προς τα πάνω.</b>

31:21.279 --> 31:28.428
<b>Αυτό είναι θεμελιώδες, ότι δεν πρέπει να βάλουμε όλα μας τα
χαρτιά στην πολιτική, αλλά: Πρέπει πρώτα να</b>

31:28.428 --> 31:36.319
ξαναχτίσουμε αυτή την ανθεκτική κοινωνία των πολιτών από τα
κάτω, η οποία μπορεί επίσης να αμυνθεί εναντίον της.

31:36.319 --> 31:40.235
<b> Μέτρο 2: Μιλήστε τη γνώμη σας Το δεύτερο
συγκεκριμένο μέτρο που ο καθένας μπορεί να</b>

31:40.235 --> 31:42.759
εφαρμόσει άμεσα είναι: Μιλήστε τη γνώμη σας.

31:42.759 --> 31:50.279
<b>Διαδώστε πληροφορίες και στηρίξτε τα ανεξάρτητα
μέσα ενημέρωσης, διότι η πληροφόρηση είναι το παν</b>.

31:50.279 --> 31:51.559
<b> Η πληροφορία είναι το κλειδί</b>.

31:51.559 --> 31:56.880
<b>Αρκεί να κοιτάξετε τι κάνει η άλλη
πλευρά για να ελέγξει την πληροφόρηση</b>.

31:56.880 --> 32:01.788
<b>Όποιος μπορεί να ορίσει το σήμερα, όποιος μπορεί
να καθορίσει σήμερα αυτό που όλοι αντιλαμβανόμαστε ως</b>

32:01.788 --> 32:04.359
πραγματικότητα, έχει δύναμη, μπορεί να κυβερνήσει.

32:04.359 --> 32:10.583
<b> Πρέπει λοιπόν να βοηθήσουμε τους συνανθρώπους μας να βγουν
από τις φούσκες που έχουν παραχθεί από τη βιομηχανία</b>

32:10.583 --> 32:16.319
της συνείδησης, η οποία υποστηρίζεται με πολλούς
τρόπους, αν κοιτάξετε όλο αυτό το σύμπλεγμα των ΜΚΟ.

32:16.319 --> 32:22.408
<b>Άνθρωποι που πληρώνονται από τα χρήματα των φορολογουμένων
για να ενισχύουν τα μηνύματα, να μεταφέρουν μηνύματα</b>

32:22.408 --> 32:25.720
στους ανθρώπους που βρίσκουν στα κρατικά μέσα ενημέρωσης.

32:25.720 --> 32:28.519
<b>Αν το καλοσκεφτείς, αυτός είναι ο
τρόπος που πρέπει να ακολουθήσεις</b>.

32:28.519 --> 32:36.440
<b>Αν λοιπόν δεν την αντιμετωπίσετε, τότε δεν
έχετε καμία πιθανότητα να ζήσετε σε ελευθερία.</b>

32:36.440 --> 32:41.484
<b> Βρήκα πολύ συναρπαστικό το γεγονός ότι το να
"λες τη γνώμη σου" είναι μια σημαντική μορφή</b>

32:41.484 --> 32:44.440
διαμαρτυρίας. Και αυτό είναι πραγματικά αλήθεια.

32:44.440 --> 32:51.725
<b>Αν λάβετε υπόψη σας τη θεωρία της επικοινωνίας, ιδίως τη θεωρία
της Elisabeth Nolle-Neumann για τη σπείρα της σιωπής, τότε αυτό</b>

32:51.725 --> 32:55.680
είναι ένα μέσο για να σπάσουν οι διαδικασίες τυποποίησης.

32:55.680 --> 33:00.325
<b> Αυτή η θεωρία της σπείρας της σιωπής λέει ότι οι
άνθρωποι φοβούνται την απομόνωση, ότι αυτός είναι ο</b>

33:00.325 --> 33:03.200
μεγαλύτερος φόβος μας, να αποκλειστούμε από την ένωση.

33:03.200 --> 33:10.350
<b>Αν τα κορυφαία μέσα ενημέρωσης αναφέρουν με συνέπεια για
μεγάλο χρονικό διάστημα και εγώ διαφωνώ, τότε κάποια στιγμή,</b>

33:10.350 --> 33:17.759
σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, θα σταματήσω να μιλάω δημόσια,
επειδή πρέπει να ανησυχώ μήπως με αποκλείσουν από την ένωση.

33:17.759 --> 33:22.720
<b> Αλλά εκεί έξω στο δρόμο, βλέπω ανθρώπους να
στέκονται σε πάγκους που έχουν διαφορετική άποψη.</b>

33:22.720 --> 33:27.039
<b>Ακούω - ξαφνικά άκουσα κάτι άλλο
από το διπλανό τραπέζι στην παμπ.</b>

33:27.039 --> 33:29.480
<b>Στο βαγόνι του τρένου, οι
άνθρωποι μιλούσαν εντελώς διαφορετικά</b>.

33:29.480 --> 33:32.880
<b>Υπήρχε κάποιος που καθόταν στην
παραλία με μια πετσέτα Kontrafunk</b>.

33:32.880 --> 33:35.880
<b>Οπότε προφανώς υπάρχουν τελικά αντίθετες θέσεις</b>.

33:35.880 --> 33:39.799
<b> Αυτό ενθαρρύνει ανθρώπους που διαφορετικά
δεν θα τολμούσαν να πουν τη γνώμη τους.</b>

33:39.799 --> 33:43.834
<b>Το βρίσκω λοιπόν πολύ συναρπαστικό το
γεγονός ότι αυτό προφανώς αναγνωρίστηκε από τους</b>

33:43.834 --> 33:46.599
ανθρώπους που συμμετείχαν σε αυτή την έρευνα.

33:46.599 --> 33:50.480
<b> Μέτρο 3: Καθορισμός δικών και κοινών στόχων
Δυστυχώς, το τρίτο συγκεκριμένο μέτρο συχνά παραβλέπεται</b>.

33:50.480 --> 33:52.640
<b>Ταυτόχρονα, είναι ζωτικής σημασίας</b>.

33:52.640 --> 33:54.559
<b>Ακόμη κι αν δεν είναι εύκολο</b>.

33:54.559 --> 33:58.839
<b>Αφορά τον καθορισμό των δικών
σας και των κοινών σας στόχων</b>.

33:58.839 --> 34:06.799
<b>Γιατί αν δεν ξέρουμε πού θέλουμε να πάμε, για τι αγωνιζόμαστε
και όχι πάντα εναντίον, τότε όλα καταλήγουν στο χάος.</b>

34:06.799 --> 34:12.446
<b>Χωρίς σαφείς στόχους, δεν υπάρχει στρατηγική, δεν
υπάρχει συγκέντρωση πόρων και δεν υπάρχει πειστική</b>

34:12.446 --> 34:15.840
απάντηση για τους άλλους που ρωτούν: "Γιατί να συμμετάσχω;".

34:15.840 --> 34:20.599
<b>Αν δεν μπορείς να πεις τι υποστηρίζεις,
δεν μπορείς να πάρεις κανέναν μαζί σου</b>.

34:20.599 --> 34:24.960
<b> Υπάρχει λοιπόν ένα κατώφλι από τη
σκέψη και το συναίσθημα στην πράξη</b>.

34:24.960 --> 34:28.079
<b>Συχνά λέμε ότι το ταξίδι είναι η
ανταμοιβή, και αυτό είναι σχεδόν αλήθεια.</b>

34:28.079 --> 34:31.960
<b>Αρα χρειαζόμαστε έναν στόχο για να
έχουμε μια ιδέα για μια διαδρομή.</b>

34:31.960 --> 34:34.199
<b>Όταν έχω το στόχο, ξέρω, α, αυτός είναι ο δρόμος.</b>

34:34.199 --> 34:39.000
<b> Και τότε χρειαζόμαστε τον τρόπο για
να έχουμε το θάρρος να ξεκινήσουμε.</b>

34:39.000 --> 34:41.599
<b>Χρειαζόμαστε μια ιδέα της διαδρομής</b>.

34:41.599 --> 34:46.239
<b>Έτσι έρχομαι από το στόχο στο μονοπάτι και
από το μονοπάτι έρχομαι στην αναχώρηση</b>.

34:46.239 --> 34:48.440
<b>Και δεν υπάρχει τρόπος</b>.

34:48.440 --> 34:50.360
<b>Ο λαός δεν βλέπει τρόπο</b>.

34:50.360 --> 34:52.960
<Λένε ότι ψάχνεις για διέξοδο, σωστά;

34:52.960 --> 34:55.280
<b>Εδώ είμαστε. Έτσι ψάχνουμε για τον δρόμο.</b>

34:55.280 --> 34:58.639
<b>Και αν το μονοπάτι δεν είναι
καθαρό, δεν χρειάζεται να ξεκινήσω</b>.

34:58.639 --> 35:00.559
<b>Δεν χρειάζεται να σηκωθώ</b>.

35:00.559 --> 35:02.400
<b>Και το ερώτημα είναι επίσης αν ο στόχος είναι σαφής</b>.

35:02.400 --> 35:04.199
<b> Οι στόχοι πρέπει επίσης να είναι σαφείς</b>.

35:04.199 --> 35:05.599
<b>Αυτό είναι επίσης ένα σημαντικό σημείο</b>.

35:05.599 --> 35:13.320
<b>Πρέπει να είναι ένας εύκολα εφικτός - όχι εύκολα
εφικτός, αλλά ένας συγκεκριμένος εφικτός στόχος</b>.

35:13.320 --> 35:18.199
<b>Όχι κατά της πείνας ή της φτώχειας
γενικά, αλλά πολύ συγκεκριμένα</b>.

35:18.199 --> 35:22.166
<b> Μέτρο 4: Αυτοαναστοχασμός Το τέταρτο
συγκεκριμένο μέτρο που μπορεί να εφαρμόσει άμεσα κάθε</b>

35:22.166 --> 35:24.880
άτομο είναι ένα μέτρο που είναι πολύ αντιδημοφιλές.

35:24.880 --> 35:26.679
<b>Για να προβληματιστείτε για τον εαυτό σας</b>.

35:26.679 --> 35:28.880
<b>Κάτι που πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να ακούσουν</b>.

35:28.880 --> 35:30.679
<b>Ξέρω ότι θα υπάρξουν άμεσες αντιδράσεις</b>.

35:30.679 --> 35:34.239
<b>Τι σχέση έχουν όλα αυτά με μένα;</b>

35:34.239 --> 35:44.751
<b> Αν ξεκινήσω κοιτάζοντας τον εαυτό μου, ποια είναι η δική μου
συμμετοχή στη σύγκρουση ή στη δυστυχία που</b>

35:44.751 --> 35:53.400
βιώνω, έχω πραγματικά την καλύτερη, αλλά ίσως
και τη μοναδική, ευκαιρία να αλλάξω κάτι.

35:53.400 --> 36:00.118
<b>Έτσι, με τη συνειδητοποίηση του ρόλου μου, του
εαυτού μου, έχω την ευκαιρία να κάνω κάτι</b>

36:00.118 --> 36:05.960
διαφορετικό με τον εαυτό μου, να αλλάξω, να εξελιχθώ.

36:05.960 --> 36:09.559
<b>Ουσιαστικά δεν έχω αυτή τη δύναμη πάνω σε κανέναν</b>.

36:09.559 --> 36:13.279
<b> Μέτρο 5: Αναλάβετε δράση Ας προχωρήσουμε
τώρα στο πέμπτο και τελευταίο μέτρο, το</b>

36:13.279 --> 36:15.519
οποίο ο καθένας μπορεί να εφαρμόσει άμεσα.

36:15.519 --> 36:18.719
<b>Και αυτό είναι ηθοποιία, ναι, ηθοποιία</b>.

36:18.719 --> 36:20.480
<b>Δεν έχει σημασία τι - αλλά ξεκινήστε με αυτό</b>.

36:20.480 --> 36:24.400
<b>Επειδή βιώνετε την
αυτοαποτελεσματικότητα κάνοντάς το μόνοι σας</b>.

36:24.400 --> 36:30.039
<b>Η ανάληψη δράσης μας δίνει δύναμη και ελπίδα,
επειδή μπορούμε να δούμε πώς τα πράγματα κινούνται</b>.

36:30.039 --> 36:35.880
<b>Αντιλαμβανόμαστε ότι μπορούμε να κάνουμε τη διαφορά ως
άτομα. Ακόμα και αν συχνά είναι μόνο σε μικρή κλίμακα</b>.

36:35.880 --> 36:44.119
<b>Αλλά κάθε συνεισφορά μετράει. Ακόμα
και αν πρόκειται απλώς για ένα πρότυπο</b>.

36:44.119 --> 36:49.119
<b> Η ελευθερία μας είναι κάτι πολύ περισσότερο από το να βάζουμε
έναν σταυρό σε μια κάλπη κάθε τέσσερα ή πέντε χρόνια</b>.

36:49.119 --> 36:57.000
<b>Η ελευθερία μας έγκειται στο γεγονός ότι πρέπει να ζούμε
σύμφωνα με τα ιδανικά μας κάθε στιγμή, με όλες τις συνέπειες.</b>

36:57.000 --> 36:59.800
<b>Και αυτό τελικά σημαίνει</b>

36:59.800 --> 37:01.119
<b>Να γίνω πρότυπο</b>.

37:01.119 --> 37:03.239
<b>Γίνεσαι πρότυπο για τον εαυτό σου</b>.

37:03.239 --> 37:05.480
<b>Να γίνει πρότυπο μπροστά στην οικογένειά του</b>.

37:05.480 --> 37:07.320
<b>Να αποτελεί πρότυπο για τους γύρω του</b>.

37:07.320 --> 37:11.890
<b>Ασκώντας κάθε πράξη με τέτοιο τρόπο ώστε να
μπορείτε να κοιτάζεστε στον καθρέφτη το πρωί και</b>

37:11.890 --> 37:14.320
να λέτε, ναι, ζω σύμφωνα με τα ιδανικά μου.

37:14.320 --> 37:18.320
<b>Ναι, αυτός ο κόσμος στον οποίο ζω είναι ίσως μη βέλτιστος</b>.

37:18.320 --> 37:20.079
<b>Μπορεί ακόμη και να είναι δυστοπικό</b>.

37:20.079 --> 37:22.679
<b>Μπορεί να ρισκάρω πολλά με αυτό</b>.

37:22.679 --> 37:25.920
<b>Αλλά ζω αυτή την ελευθερία στην ατομική μου ζωή</b>.

37:25.920 --> 37:33.250
<b> Νομίζω ότι μόνο όταν ένας σημαντικός αριθμός ανθρώπων έρθει
πραγματικά να θελήσει να γίνει ο ίδιος πρότυπο, να ζήσει</b>

37:33.250 --> 37:40.760
αυτό που θέλει στην καθημερινή του ζωή, που όλη η κοινωνία
θα γίνει μια μέρα, μόνο τότε μπορεί να υπάρξει πρόοδος.

37:40.760 --> 37:43.119
<b>Και αυτό είναι φυσικά το σημαντικό βήμα</b>.

37:43.119 --> 37:46.000
<b> Πρέπει να είμαστε αυτοί που
είμαστε και να ενεργούμε όπως είμαστε</b>.

37:46.000 --> 37:52.960
<b>Όχι επειδή ελπίζουμε ότι θα έχει αντίκτυπο στην ιστορία ή
στην πολιτική γενικότερα, αλλά επειδή πιστεύουμε σε αυτό.</b>

37:52.960 --> 38:02.247
<b>Και γι' αυτό πιστεύω ότι αυτή η στάση του Etiam si omnes ego
non, ακόμα κι αν όλοι οι άλλοι κάνουν κάτι, εγώ πάλι δεν πρόκειται</b>

38:02.247 --> 38:06.199
να το κάνω, είναι η δράση ή η στάση που χρειαζόμαστε.

38:06.199 --> 38:10.119
<b>Να συμπεριφερόμαστε με τον
τρόπο που θέλουμε, από πεποίθηση</b>.

38:10.119 --> 38:13.714
<b>Ακόμα κι αν ξέρουμε ότι όλα είναι
καταδικασμένα να αποτύχουν, ακόμα κι αν ξέρουμε ότι</b>

38:13.714 --> 38:16.039
είμαστε οι μόνοι που θα τα κάνουμε ούτως ή άλλως.

38:16.039 --> 38:20.678
<b>Από πεποίθηση, γιατί είναι ο τρόπος μας, γιατί
πιστεύουμε ότι αυτό που είναι σημαντικό δεν είναι</b>

38:20.678 --> 38:22.920
κάτι που θα γραφτεί στα βιβλία της ιστορίας.

38:22.920 --> 38:29.814
<b> Και αν τότε έχουμε πραγματικά πολίτες και, πάνω απ' όλα,
πολιτικούς που είναι οι ίδιοι πρότυπα, που</b>

38:29.814 --> 38:36.280
είναι προσωπικά αυτό που θέλουν να γίνει η
κοινωνία, τότε η αλλαγή είναι πραγματικά δυνατή.

38:36.280 --> 38:39.119
<b>Και δεν χρειάζεται ούτε τώρα τα πολλά εκατομμύρια</b>.

38:39.119 --> 38:45.461
<b>Συχνά το μόνο που χρειάζεται είναι μια προσωπικότητα που
μπορεί πραγματικά να αποτελέσει ένα γνήσιο πρότυπο, όπου</b>

38:45.461 --> 38:51.679
πολλοί άνθρωποι μπορούν να πουν στον εαυτό τους, θέλω να
γίνω σαν αυτόν μια μέρα, ότι η αλλαγή είναι εφικτή.

38:51.679 --> 38:53.679
<b>Σκεφτείτε μόνο τον Μεσαίωνα</b>.

38:53.679 --> 38:59.960
<b> Τι δεν κατάφεραν άνθρωποι όπως ο
Bernard de Clairvaux ή ο Άγιος Βενέδικτος;</b>

38:59.960 --> 39:08.743
<b>Αρχίζοντας να ιδρύουν ένα μοναστήρι με δική τους πρωτοβουλία,
προκάλεσαν ουσιαστικά ολόκληρη την πνευματική αναγέννηση</b>

39:08.743 --> 39:16.880
της Δύσης και ως εκ τούτου αποτέλεσαν πρότυπα για
γενιές και αιώνες ανθρώπων που ήθελαν να κάνουν το ίδιο.

39:16.880 --> 39:22.690
<b>Δεν χρειάζονται εκατομμύρια άνθρωποι για να γίνουν
όλοι έτσι. Συχνά χρειάζεται μόνο ένα άτομο ή μια</b>

39:22.690 --> 39:25.920
μικρή ομάδα για να μεταμορφωθεί σε απίστευτο βαθμό.

39:25.920 --> 39:32.639
<b>Αλλά ακόμη και αυτό φαίνεται να
είναι πολύ δύσκολο σήμερα,</b> όπως είπα.

39:32.639 --> 39:34.039
<b>Αλλά πρέπει να φτάσουμε εκεί</b>.

39:34.039 --> 39:36.719
<b>Αυτό είναι θέμα του καθενός</b>.

39:36.719 --> 39:40.280
<b> Ναι, το άτομο μπορεί να κάνει τεράστια διαφορά</b>.

39:40.280 --> 39:47.039
<b>Μόνο από το γεγονός ότι είναι, ότι ενεργεί, ότι
φαίνεται, ότι βρίσκεται σε σχέση με τους άλλους.</b>

39:47.039 --> 39:52.599
<b>Εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε καν να φανταστούμε
πόσα πραγματικά καταφέρνει ο καθένας από εμάς</b>.

39:52.599 --> 39:58.962
<b>Δεν ξέρουμε για πόσους ανθρώπους έχουμε
γίνει πρότυπα στη ζωή μας. Πόσο λίγες λέξεις</b>

39:58.962 --> 40:03.039
έχουν συχνά οδηγήσει σε μεγάλες εξελίξεις.

40:03.039 --> 40:09.840
<b> Ναι, χρειαζόμαστε άλλους ανθρώπους στη ζωή μας. Αλλά όχι,
δεν τους χρειαζόμαστε απαραίτητα για να αλλάξουμε τον κόσμο</b>.

40:09.840 --> 40:13.960
<Μπορούμε να ξεκινήσουμε τώρα. Μόνο για εμάς τους ίδιους.

40:13.960 --> 40:15.519
<b> Τότε είναι ο Δαβίδ εναντίον του Γολιάθ</b>.

40:15.519 --> 40:18.039
<b>Ξέρουμε ότι ο Δαβίδ θα κερδίσει στο τέλος</b>.

40:18.039 --> 40:19.800
<b> Ναι, ο David κερδίζει.</b>

40:19.800 --> 40:24.928
<b>Και αν κοιτάξουμε προσεκτικά την ιστορία
του Δαβίδ και του Γολιάθ, μπορούμε να δούμε</b>

40:24.928 --> 40:28.400
κάποιους παραλληλισμούς με την εποχή μας.

40:28.400 --> 40:31.719
<b>Ο Δαβίδ δεν προσπάθησε να πολεμήσει όπως ο Γολιάθ</b>.

40:31.719 --> 40:34.920
<b>Δεν φόρεσε πανοπλία. Δεν πήρε σπαθί</b>.

40:34.920 --> 40:37.639
<b>Δεν πήγε σε μάχη σώμα με σώμα</b>.

40:37.639 --> 40:41.679
<b>Ο Δαβίδ συνειδητοποίησε ότι θα έχανε σε αυτό το πεδίο</b>.

40:41.679 --> 40:43.599
<b>Ετσι έκανε κάτι άλλο</b>.

40:43.599 --> 40:49.400
<b> Χρησιμοποίησε ό,τι μπορούσε, ό,τι είχε
συνηθίσει. Τη σφεντόνα του, την ευκινησία του.</b>

40:49.400 --> 40:51.760
<Και κράτησε την απόστασή του.

40:51.760 --> 40:54.760
<b>Τότε άρπαξε τη στιγμή, μία και μοναδική.</b>

40:54.760 --> 40:59.199
<b>Στόχευσε το μοναδικό σημείο όπου ο Γολιάθ ήταν ευάλωτος</b>.

40:59.199 --> 41:01.920
<b>Και αυτό ακριβώς ήταν που έκανε τη διαφορά</b>.

41:01.920 --> 41:03.440
<b>Ο Δαβίδ δεν δίστασε</b>.

41:03.440 --> 41:06.079
<b>Δεν περίμενε καλύτερες συνθήκες</b>.

41:06.079 --> 41:09.280
<b>Ενεργούσε όταν παρουσιαζόταν η ευκαιρία</b>.

41:09.280 --> 41:13.760
<b> Και ίσως αυτό ακριβώς να είναι το
αποφασιστικό σημείο για μας σήμερα.</b</b>

41:13.760 --> 41:17.199
<b>Αλλαγή δεν σημαίνει να παίζεις
με τους κανόνες των ισχυρών</b>.

41:17.199 --> 41:22.537
<b> Σημαίνει να αναγνωρίζετε τις δικές σας
δυνατότητες, τις δικές σας δυνάμεις και να έχετε το θάρρος να</b>

41:22.537 --> 41:26.039
τις χρησιμοποιήσετε όταν είναι η κατάλληλη στιγμή.

41:26.039 --> 41:28.920
<b>Δεν μπορούμε να επιβάλουμε την ίδια την ευκαιρία</b>.

41:28.920 --> 41:35.920
<b> Αλλά μπορούμε να είμαστε προετοιμασμένοι,
ξεκάθαρα, ξύπνιοι. Έτσι ώστε να μην διστάσουμε όταν έρθει.</b</b>

41:35.920 --> 42:16.139
<b> </b>

43:08.400 --> 43:29.400
<b></b>
